أخبار عاجلة

الإفراج عن الشيخ حافظ سلامة بعد القبض عليه بمسجد النور

الإفراج عن الشيخ حافظ سلامة بعد اعتقاله في مسجد النور وكشف بأسماء المعتقلين في العباسية

تم الإفراج عن الشيخ حافظ سلامة بعد اعتقاله أمس أثناء تواجده بمسجد النور ، ومن المعلوم أن الشيخ حافظ سلامة هو مؤسس مسجد النور بالعباسية ورئيس جمعية الهداية الإسلامية وقائد المقاومة الشعبية في حرب 1973 فكيف يتم الزعم انه اعتقل بالخطأ !! إنها أمور مدبرة 
وكانت قامت قوات الجيش بالتابعة للمنطقة المركزية بمداهمة مسجد النور بالعباسية والقريب من الميدان في تصرف مشين حيث دخلت قوات الجيش ساحة المسجد بالأحذية.. وكان من بين المتواجدين بالمسجد خلال دخولة القوات الشيخ حافظ سلامة قائد المقاومة الشعبية بالسويس ومؤسس المسجد والذى يقضى كل صلاة جمعة فية ويغادر بعد صلاة المغرب الى السويس .. لكن بسبب الاشتباكات المستمرة بمحيط المسجد بين المعتصمين وقوات الشرطة العسكرية بميدان العباسية وامام وزارة الدفاع وقربها من مسجد النور احال دون قيام مرافقية بتأمين خروجة واصطحابة الى السويس وخوفا على تعرض حياتة للخطر .. وقامت القوات باصطحاب الشيخ حافظ سلامة والقبض على 4 اخرين من مرافقيه وجميعهم من السويس

وقال د. كمال البربرى وكيل وزارة الاوقاف بالسويس انه فور علم اللواء اركان حرب صدقى صبحى سيد قائد الجيش الثالث الميدانى بواقعة القبض على الشيخ حافظ سلامة ومرافقية الاربعة بطريق الخطا خلال تواجدهم بالمسجد اخطر القيادة العامة للقوات المسلحة بأن الشيخ حافظ سلامة مع من قبض عليهم وعلى الفور امر المشير حسين طنطاوى القائد العام للقوات المسلحة رئيس المجلس العسكرى بخروج الشيخ حافظ ومرافقية .. كما ارسل اللواء صدقى سيارة من قيادة الجيش لاحضار سلامة الى السويس لضمان وصولة بسلام وعدم اعاقته خلال عودتة 

وكشفت مصادر عن إلقاء القبض على العشرات من المتظاهرين وبعض الصحفيين واحتجاز آخرين فى بعض الأماكن القريبة من منطقة العباسية، ومحيط وزارة الدفاع، وقد علمت غرفة الطوارئ بأن عدد من المقبوض عليهم تم إحالتهم للنيابة العسكرية، ويقوم محامو الجبهة الآن بالتوجه لتقديم المساعدة القانونية اللازمة.
وفيما يلي قوائم ببعض المقبوض عليهم والمحتجزين :

قائمة بالمقبوض عليهم

بعض من أسماء المقبوض عليهم و الجاري التحقيق معهم الان في النيابة
العسكرية س28 -الحي العاشر مدينة نصر

( القائمة قيد التدقيق و التحديث )

1. ابراهيم عبد الفتاح عبد المنعم
2. ابراهيم عبد الله السيد عطية
3. إبراهيم محمد أحمد السيد
4. ابو زيد السيد علي
5. احمد ابراهيم رشدي
6. احمد ابراهيم مرسي
7. احمد اشرف ابو جلال
8. احمد الخولي مهدي الخولي
9. احمد رجب فتوح الشناوي
10. احمد سعيد عبد الرازق
11. احمد سعيد عبد الشافي
12. احمد سيد عبد الحليم
13. احمد عادل حامد
14. احمد عباس محسن
15. احمد عبد العزيز احمد
16. احمد عبد العزيز تهامي
17. احمد فتحي انور
18. احمد كمال محمد
19. احمد لطفى فؤاد
20. احمد مجدي سمير
21. احمد محمد السباعي
22. أحمد محمد رمضان
23. أحمد محمد محمود حسن
24. احمد محمد محمود سالم
25. احمد محمود احمد
26. احمد محمود عبد الله
27. احمد مصطفى الصاوي
28. أحمد مصطفى ثابت
29. احمد ممدوح عبد الوهاب
30. أحمد مهدي عبد القوي سعودي
31. اسامة محمد عبد المجيد
32. اسامة محمد عبد المنعم عبد اللطيف
33. إسامة محي إسماعيل
34. اسامة محي السعيد
35. إسراء كامل محمد حسين
36. اسعد عبد الله حامد
37. اسلام عز الدين السيد عبد الحليم
38. اسماعيل سيد صالح
39. اسماعيل عبد المنعم اسماعيل
40. اشرف السيد عبد الراضي
41. أشرف الشحات سعيد السيد
42. أشرف حسن محروس
43. اشرف عبد الرؤوف السيد
44. أمير أشرف فاروق
45. آية كمال
46. آية محمد
47. ايمن مختار احمد مصطفى
48. أيه السيد محمود عبد الدايم
49. ايهاب حمدي حسين
50. بدوية عبد الرحمن حسن النجار
51. تامر سامى محمود
52. تامر محمد قرني السيد
53. جمال حمدى عبد الرحمن السويفي
54. جمال حمدي عبد الرحمن
55. جملات محمد حسين متولي
56. حازم عبد الرحمن واصل
57. حازم عبد الفتاح عبد العزيز
58. حامد حامد عبد الوهاب
59. حسام الدين عبد الرؤوف
60. حسام حمادة امين
61. حسن سعيد خضري
62. حسن عادل عبد المحسن
63. حسني محمود بهجت
64. حسين محمد ابراهيم
65. حمدى عبد الوهاب امام
66. خالد حشمت شاكر
67. خالد عبد الخالق محمد
68. خالد عبد العظيم كمال بيومي
69. خالد عبد الله سالم
70. خالد عبد الواحد محمد
71. خالد عطالله فارس
72. رامي محمد صبحي
73. رفاعي رمضان حسين
74. رمضان سعد اسماعيل حشاد
75. رمضان سمير أحمد
76. رمضان محمد عوده
77. رندا محمد أحمد إبراهيم
78. زاهر رمضان حسين
79. زهراء يوسف أحمد رشوان
80. زين العابدين شمس الدين
81. سارة محمد عبد المجيد
82. سامي يحيى عرفة
83. سعد احمد طه عنبر
84. سعد رمضان سعد اسماعيل حشاد
85. سعد رمضان سعد إسماعيل حشاد
86. سعيد عبد المنعم اسماعيل
87. سلوي مصطفى السيد أحمد
88. سهيل سيد ثروت
89. السيد اسماعيل علي
90. سيد عصام السيد
91. السيد محمد عبد الحميد
92. شعبان رمضان محمد السيد
93. صابر امين صالح
94. صابر رمضان مبروك
95. صابر عبد الرحمن محمد
96. صالح حسين محمد
97. صبحي محمد حسن
98. صديق قرني شلقاني
99. صديق قرني محمد الشلقامي
100. صلاح شعراوي جلال محمد
101. صهيب سيد ثروت
102. طارق اسماعيل دكروري
103. طارق جميل امين
104. طارق رمضان مبروك
105. طارق عبد العال أحمد السكران
106. طارق عبد العال احمد سكران
107. طارق محمد محمد شاكر
108. طارق محمود
109. عادل عثمان محمد
110. عادل لطفى عبد المتجلى
111. عبد الخالق السيد عبد الخالق
112. عبد الخالق عبد الخالق
113. عبد الرحمن السيد حسن
114. عبد الرؤوف تاج الدين
115. عبد العزيز محمد عبد العزيز
116. عبد الله محسم اسماعيل سيد صالح
117. عبد الله محسن إسماعيل سيد صابر
118. عبد الله مصطفي السيد عبد العظيم
119. عبد المجيد عبد الوهاب ابراهيم
120. عبد المولى عوض ابو بكر
121. عبد المولى عوض ابوبطة
122. عبد الناصر علي حسين
123. عبد النبي عوض ابو بكر
124. عبدالحليم محمد عطية
125. عبدالرحمن السيد حسن
126. عطية حسين محمد
127. عطية حلمي سيد
128. علاء الدين عبد الله حسين
129. علاء الدين فتحي زغلول
130. علاء الدين محمد اسماعيل
131. علاء عبد العظيم مصطفي
132. عماد حماده عبد الحميد
133. عماد محمد يونس
134. عمرو احمد محمد
135. عمرو عادل محمد
136. عمرو عبد الرحمن حسن
137. عمرو عبد الصمد محمد
138. عمرو نصر حسين
139. عمرو نصر حسين نصر
140. فاروق احمد مصطفى
141. محسن عادل عبدالمحسن
142. محسن عبد الحميد محمد
143. محسن عبد الحميد محمد السعيد
144. محسن عمرو محمد زكي
145. محمد إبراهيم سيد خليل
146. محمد احمد البدوى
147. محمد أحمد كمال السيد
148. محمد اسماعيل عطية
149. محمد إسماعيل عطية عب الحافظ
150. محمد امين حسن
151. محمد ثابت محمد عبد السلام
152. محمد جلال محمد
153. محمد حازم محمد عباس
154. محمد حفني لاشين
155. محمد حمادي خليفة
156. محمد حمادي محمد خليفة
157. محمد خالد محمد
158. محمد خليفة حمدين
159. محمد ربيع ابراهيم
160. محمد رفاعي عبده
161. محمد سالم محمود
162. محمد سعيد الديب
163. محمد سعيد عطيه
164. محمد سليمان حسن سليمان
165. محمد سليمان حسين
166. محمد سيد ابراهيم
167. محمد سيد محمد حموده
168. محمد سيد محمد سيد
169. محمد سيد محمود
170. محمد شحاتة إبراهيم
171. محمد صبري سيف
172. محمد صبري سيف النصر
173. محمد عادل محمد
174. محمد عبد الباري محمد
175. محمد عبد الرحمن محمد محمد
176. محمد عبد العزيز احمد
177. محمد عبد العظيم خليفة
178. محمد عبد المنعم محمود
179. محمد عصام محمود
180. محمد فوزي عبد اللطيف
181. محمد فوزي عبد اللطيف السيد
182. محمد محمد علي ابراهيم
183. محمد محمد محمود على
184. محمد محمود سالم
185. محمد محمود علي
186. محمود ابراهيم بيومي
187. محمود السيد حامد
188. محمود بهجت عبد العزيز
189. محمود حسني محمود
190. محمود رجب محمود محمد
191. محمود صبحي محمود
192. محمود كمال محمد
193. محمود محمد السيد شلبي
194. محمود محمد امين حسن
195. مرسي حسن محمود علي
196. مسعد عكاشة محمد
197. مسعود او محمود احمد مصطفى
198. مصطفى السيد سعد
199. مصطفى المرسي سعيد
200. مصطفى رزق شحاتة
201. مصطفى عبد العال أحمد
202. مصطفى محمد طلعت
203. مصطفى محمد ياسين
204. مصطفى محمود المرسى
205. مصطفى محمود محمد حسن
206. مصطفي محمد طلعت
207. مصعب عبد الله حامد
208. منى محمد سامي يوسف
209. نادر عبد الواحد محمد
210. ناصر زكى ابو الليل
211. نور عبد الرازق محمود حسين
212. هاجر محمد ابو حزين
213. هاجر محمود محمد أبو الخير
214. هند عبد الرحمن محمد عبد المتجلي
215. هيثم محمد محمد
216. وائل عبدالله محمود الهواري
217. وائل فتح الله محمد حسن
218. ياسر أحمد إبراهيم
219. ياسر عبد الناصر علي حبشي
220. يوسف ناصر زكي

 

 

المقبوض عليهم من الصحفيين

1. إسلام أبو العز ( صحفي بجريدة البديل)
2. أحمد رمضان ( صحفي بجريدة البديل)
3. فرجيني نوين

المحتجزين بمسجد النور
1. حياة حسين ( مرشدة سياحية)
2. اسامة الجندي
3. أية محمد كمال
4. عمر أحمد فتحي ( مهندس مدني )

المطلق سراحهم بعد احتجازهم

1. أحمد الشيخ
2. أحمد حسام
3. السيد حارس

 

عودة 54 مهاجراً غير شرعى من مالطا

وصول 54 مصرياً مرحلاً من مالطا لمطار القاهرة

عاد الى القاهرة صباح اليوم السبت على متن طائرة مصر للطيران القادمة من مالطا 54 مصريا قامت السلطات فى مالطا بترحيلهم لدخولهم البلاد بصورة غير شرعية.

وكان هؤلاء وصلوا الى مالطا يوم 28 ابريل الماضى على متن مركبتين أقلعتا من أحد الموانىء على البحر المتوسط فى طريقهم الى إيطاليا فتم القبض عليهم ، وتدخلت السفارة المصرية هناك ، وأقنعت السلطات فى مالطا بعدم محاكمتهم لكونهم كانوا فى طريقهم الى دولة أخرى .

وقامت السفارة بتوفير مركز ايواء لهم وتم استخراج وثائق سفر لهم بعد الإفراج عنهم.

وقامت سلطات الأمن بمطار القاهرة بفحص الموقف الأمنى لهؤلاء تمهيدا لدخولهم البلاد
وكانت وزارة الخارجية قد أكدت إن السلطات الأمنية في مالطا ألقت القبض على 52 مصريًا أثناء محاولتهم دخول مالطا بطريقة غير شرعية، على متن مركبين، يوم 28 أبريل الماضي .

وقال عبد الموجود الحبشي، سفير مصر فى مالطا، إن «السفارة المصرية وفرت مركز إيواء للمحتجزين المصريين وعقدت لقاءات مع المواطنين المحتجزين».

وأضاف: «إن السفارة تتابع مع أجهزة الأمن فى مالطا تطورات احتجازهم لاستخراج تصاريح سفر لهم بعد الإفراج عنهم، على اعتبار أن الجهة التى كانوا بصدد التوجه إليها لم تكن مالطا بالأساس».

وأشار  الحبشي إلى أن المواطنين المحتجزين من أبناء محافظات الدقهيلة والغربية والقليوبية..

مسجد في ماليزيا مصدر أمل لعلاج مدمني الهيروين

مسجد في ماليزيا مصدر أمل لعلاج مدمني الهيروين

كوالالمبور  – طوال 30 عاما ظل فيصل فخر الدين يعيش حياة مدمن الهيروين وينام في الشوارع ويقع في مشكلات مع الشرطة وظل يتردد على مراكز العلاج من الإدمان دون جدوى.

في ماليزيا التي تسكنها أغلبية مسلمة والتي يعتبر ادمان المخدرات فيها من المحرمات أصبح فيصل بسبب إدمانه شخصا منبوذا إلى أن وجد الدعم من مصدر لم يكن يفكر فيه.. مسجد الرحمن الواقع في العاصمة كوالالمبور.

بعد أن يؤدي فيصل الصلاة يصعد للطابق العلوي بعيدا عن باقي المصلين ليتلقى جرعة من الميثادون وهو مسكن للألم من مركز لعلاج الإدمان تقول منظمة الصحة العالمية إنه أول مركز في العالم من نوعه يعمل داخل مسجد.

قال فيصل “في الماضي لم يكن هناك أي شخص يساعدني.” وكان يشعر أن المجتمع “يلفظه”.
ويرجع فيصل الفضل في نجاح علاجه إلى الإرشاد الروحي من رجال الدين في المسجد وكذلك دواء الميثادون الذي يعطيه له أطباء مرتين في الأسبوع.

كان السماح للمسجد قبل عامين بإقامة مركز لعلاج الإدمان واللجوء الى استخدام الميثادون مثار دهشة كبيرة في بلد يفرض عقوبة الإعدام على مهربي المخدرات.

وتعين على رشدي عبد الرشيد كبير منسقي مركز علوم الإدمان التابع لجامعة ماليزيا والذي يدير المركز بذل مجهودات كبيرة لإقناع مسؤولي المسجد والسلطات الدينية بالسماح بإفتتاح مثل هذا المركز.

ووافقت السلطات الدينية في ماليزيا في نهاية الأمر على طريقة العلاج وقررت أن الميثادون ليس عقارا محظورا وفقا لأحكام الإسلام.

وقال رشدي وهو محاضر وطبيب نفسي يعالج المرضى بالميثادون منذ عشر سنوات “عقار الميثادون هو هبة من الله. يساعد في علاج إدمان المخدرات على المدى الطويل ويمنع المرضى من الارتداد للإدمان.”

ويعتزم مركز علوم الادمان توسيع هذا البرنامج إلى ثلث مساجد البلاد والبالغ عددها ستة آلاف مسجد وذلك بحلول عام 2015 بهدف الوصول إلى 72 ألف متعاط للمخدرات. ويقدر أن في ماليزيا 350 ألف مدمن للمخدرات وهو عدد من الممكن أن يرتفع إلى نصف مليون بحلول 2015 ومن أسباب ذلك كما يقول رشدي ارتفاع معدلات الارتداد الى تعاطي المخدرات.

ويرغب المركز في إشراك الكنائس والمعابد الهندوسية في البرنامج.
ونجح هذا العلاج مع فيصل الذي بدأ تعاطي الهيروين عندما كان في سن 15 عاما. والان أصبح فيصل البالغ من العمر 48 عاما وهو أب لأربعة من الأنباء يعزف الموسيقى في مواقع سياحية شهيرة في كوالالمبور.

ولم تنته الحلقة المفرغة التي كان يدور بها فيصل إلا عندما التحق بمركز حكومي للعلاج بالميثادون قبل ست سنوات ثم كان من بين 50 مريضا تم اختيارهم لبرنامج مسجد الرحمن.

وأضاف “أفضل أن آتي إلى هنا لأني أشعر أنني أقرب إلى الله. أشعر أني تطهرت.

ما الذي تخفيه حالة الهدوء في العلاقات الإيرانية- الإسرائيلية؟.

ما الذي تخفيه حالة الهدوء في العلاقات الإيرانية- الإسرائيلية؟

تقرير – شبكة المرصد الإخبارية
.
أجرت طهران مع مجموعة 5+1 (الدول الخمس الدائمة العضوية في مجلس الأمن إضافة إلى ألمانيا) مباحثات “بناءة” حول البرنامج النووي الإيراني في اسطنبول في 14 أبريل/نيسان، دخلت بعدها العلاقات بين إسرائيل وإيران في مرحلة هدوء نسبي.

يبدو أن الزمن الذي كانت فيه إيران تهدد بغلق مضيق هرمز مهددة بتفجير أزمة في حال فرض حظر على صادراتها النفطية، قد ولى. كما ولى أيضا زمن التوافق الداخلي في إسرائيل حول الملف النووي الإيراني. وبصفة عامة فإننا نلاحظ منذ بضعة أسابيع أن اللهجة بين إسرائيل وإيران سجلت هدوءا يلفت النظر كونه غير معهود بين البلدين.

وإذا كان رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتانياهو مستمر في تنبيه المجموعة الدولية من الخطر الإيراني ومقارنته بالخطر النازي، فإن بعض الأصوات بدأت تبتعد عن هذه السياسة العدائية وتعتبرها خطيرة بل وحتى كاذبة. ومن بين هذه الأصوات يوفال ديسكين، الرئيس السابق لجهاز الأمن الداخلي الإسرائيلي -الشين بيت-، الذي لم يتردد الشهر الماضي في اتهام رئيس الوزراء ووزير الدفاع بـ “تضليل” الإسرائيليين حول حقيقة الخطر الإيراني.

ويقول يوفال ديسكين “كيف يمكن منح الثقة لقادة سياسيين يرتكزون على مشاعر دينية في اتخاذ قراراتهم؟” مؤكد أن هجوما إسرائيليا مفترضا على إيران لن يساهم في نهاية الأمر سوى في تسريع المشروع النووي الإيراني.

“بداية نهاية الملف الإيراني”

ولقي موقف يوفال ديسكين دعم العديد من الشخصيات السياسية والعسكرية الإسرائيلية. وأكد الرئيس شمعون بيريز أن ضربة استباقية ضد إيران تبقى “الخيار الأخير”. وقال رئيس الأركان الإسرائيلي بيني غانتس لصحيفة “هآرتس” إنه يستبعد أن يقوم آية لله علي خامئني “بخطوة إضافية” نحو السلاح النووي لأنها “ستكون بمثابة خطأ فادح يرتكبه. كما أن الفريق -الإيراني- الذي يتولى السلطة مكون من أشخاص عقلانيين”. وكانت أقوال ديسكين الرزينة مفاجئة خاصة وأنها لقيت رواجا في طهران. فمنذ اجتماع 14 أبريل/نيسان مع مجموعة 5+1 في اسطنبول والتي اعتبرتها القوى الغربية “بناءة”، تبدو إيران أكثر ليونة وتعتمد ورقة التهدئة. فوزير الخارجية الإيراني علي أكبر صالحي توقع مؤخرا في تصريح نقلته صحيفة هيرالد تريبون “أن تحصل تطورات إيجابية خلال اجتماع بغداد” ويعقد الاجتماع المقبل بين إيران والقوى الكبرى في 23 مايو/أيار في بغداد.

“هدوء نسبي”

لكن آلان رودييه الاختصاصي في المخابرات العسكرية والصناعية وصاحب كتاب “إيران: الحرب المقبلة؟” حذر من هذا التحسن الظاهري في العلاقات الإيرانية-الإسرائيلية. فهو يعترف بأن الجمهورية الإسلامية تبنت أسلوب تعامل جديد لكنه يبقى حذرا بشأن الأسباب الحقيقية لهذا التغير. فبالنسبة لرودييه ليس أمام إيران خيار آخر سوى تحسين العلاقات بسبب تضييق الخناق عليها عبر العقوبات الاقتصادية الدولية والغموض الذي يلف مصير النظام السوري وهو أكبر حليف لها. فيقول رودييه “أثقلت العقوبات الدولية كاهل البلاد من جهة. كما يمكن أن نرجح أن الإيرانيين يحاولون كسب الوقت من جهة أخرى. فطهران تخاف أن تخسر دعم سوريا وحزب الله في لبنان” المدعوم بدوره من دمشق. وفي ضوء هذه التوضيحات، يفضل رودييه الحديث عن سياسة “الانتظار” بدلا عن تحسن في العلاقات الدبلوماسية.

سياسة الانتظار الإسرائيلية

ويبدو أن بعض السياسيين الإسرائيليين يعتمدون أيضا سياسة الانتظار هذه. فيقول رودييه “صحيح أن الحكومة لم تعد تعتمد لهجة “حربية” كالتي اعتادتها بشأن الملف الإيراني، لأنه من المحتمل على الدولة العبرية في المستقبل مواجهة أعداء خارجيين جدد على غرار مصر”. ومنذ سقوط نظام حسني مبارك، تبدو إسرائيل متوخية الحذر. ويضيف رودييه “الدولة العبرية تخشى من احتمال خطر إرهابي مصري ولديها صعوبة في التعامل مع الأزمة الإيرانية والملف المصري في نفس الوقت”.

ومن الفرضيات الإضافية هو اقتراب موعد الانتخابات الأمريكية التي ستجرى بعد ستة أشهر. فاحتدام الأزمة الإيرانية قد لا يكون مناسبا للرئيس الأمريكي باراك أوباما الذي لم يسحب رسميا دعمه لإسرائيل لكنه حذر مرارا تل أبيب من خطر ضربة استباقية ضد إيران. فالرئيس الأمريكي لا يريد من جهته أن تؤثر هذه الأزمة على الحملة الانتخابية في حين لا يمكن لإسرائيل أن تتخلى عن دعم الولايات المتحدة في حال شنت هجوما على الجمهورية الإسلامية. وهو ما يضطر الدولة العبرية إلى توخي سياسة دبلوماسية حذرة.

والسؤال الذي يظل مطروحا هو إذا ما كان هذا “الهدوء النسبي” سيدوم. ويؤكد آلان رودييه أن لا شيء يمنع من التفاؤل. فاجتماع بغداد في 23 مايو/أيار يمكن أن يتوافق مع اجتماع اسطنبول ويرسخ استمرارية فترة الهدوء الجديدة ويدشن “بداية نهاية” الملف الإيراني كما أوحى به موقف علي أكبر صالحي. لكن الاحتمال الثاني هو أن تكون فترة هدوء تسبق عاصفة تصعيد عسكري. فيقول بيرنار غيتا الاختصاصي في السياسة الدولية والمسؤول عن برنامج “جيوسياسة” التي تبثها إذاعة فرانس انتار “إن الأوروبيين متشائمون. يخشون أن يدفع هذا الهدوء الإيرانيين إلى التقدم بخطوة لا رجعة فيها نحو القنبلة وأن يدفع نفس الخوف الإسرائيليين إلى التدخل دون استشارة أي كان”.

انتشار ظاهرة “الزواج السري” في الجامعات المغربية

انتشار ظاهرة “الزواج السري” في الجامعات المغربية

شهدت الجامعات في المغرب ظاهرة جديدة على المجتمع التقليدي المغربي المحافظ، وهي ظاهرة الزواج السري أو ما يعرف في بعض الأوساط والمجتمعات العربية بـ”العرفي” تحت مسميات عديدة، كـ: المسيار والمؤقت والترفيهي أو الزواج السياحي.
وفي ظل غياب أرقام دقيقة ورسمية إلا أن ذلك لم يمنع من تنامي الظاهرة وبشكل يثير مخاوف الأسر المغربية، حيث وجده الطلبة المغاربة حلا بديلا للهرب من شبح العنوسة، الذي يطاردهم بسب غلاء المعيشة، وفرصة للمتعة الوقتية رافعين شعار “زوَّجتك نفسي” دون حسيب أو رقيب.
شهادات حية لطلبة جامعيين
عبرت سمية، طالبة جامعية بالدراسات العليا، والتي فضلت عدم ذكر اسمها بالكامل عن ارتياحها بعد إقدامها على خوض مغامرة “الزواج السري” وأنها كانت على علاقة حب بزوجها الحالي في السر، ولم تجد بديلا على تقوية علاقتها به إلا الزواج به في السر، مخافة الوقوع في الحرام، على حد تعبيرها.
وأضافت سمية أن هذا النوع من الزيجات يجب أن يرى النور عبر تقنينه، كما هي الحال بالمجتمع المصري، خاصة وأن غلاء المهور ومبالغة الأهل في اختيار الزوج المناسب لبناتهم يحول دون تحقيق رغبة البنت في الارتباط بمن ترضاه زوجا، مما يدفعها إلى الارتباط به في السر.
وفي ذات السياق، نددت كريمة ودغيري، طالبة باحثة في علم الاجتماع بأنها ظاهرة دخيلة على مجتمعنا المغربي، ولا تمت لعاداتنا وتقاليدنا المحافظة بصلة، وله تبعات خطيرة حسب قولها.
وأشادت ودغيري بقانون إقرار ثبوت الزوجية بالمحاكم، حفاظا على أطفال ضحايا هذا الزواج من الضياع، لكونه يشكل دعامة قوية وضمانة قانونية تحميهم ذل العار الذي وصم مغامرة الأبوين بحثاً عن المتعة.

جدل “زوَّجتك نفسي” بالبرلمان المغربي
فجرت فوزية الأبيض، نائبة برلمانية الموضوع بإحدى جلسات البرلمان المغربي المنعقدة مؤخراً، حيث وقفت على حالات زواج طلبة مغاربة بالجامعات بدون عقد شرعي.
وجاء في سؤال شفهي للبرلمانية الأبيض كانت قد وجهته لوزير العدل والحريات مصطفى الرميد أن الشباب المغاربة بالجامعات اتخذوا الزواج السري بديلا عن العقد الموثق شرعيا وقانونيا في غياب تسوية وحماية قانونية.
وكشف الرميد أن وزارته عملت على ضرورة تسوية كل زواج غير موثق، عن طريق ما أسماه بـ”ثبوت الزوجية”، مشيراً إلى أن الوزارة أخذت بعين الاعتبار هذه الحالات في كل التظاهرات واللقاءات التواصلية التي أشرفت عليها من أجل حث المواطنين المعنيين على الإسراع في إصدار أحكام بثبوت الزوجية قبل انتهاء الفترة الانتقالية التي كانت محددة في خمس سنوات.
وفي سياق ذي صلة أكد الرميد أن حوالي 23390 حكماً صدر بثبوت زيجات كتلك سنة 2008، بالمقارنة مع سنة 2007 التي سجلت 18751 حكماً مما يوضح الإقبال المتزايد على هذا النوع، مما يستدعي وضع حماية قانونية لضحايا هذا النوع من الزيجات.
وأكد عزيز السالمي على أن وزارة العدل والحريات المغربية يجب أن تضع في عين الاعتبار حالات هذا النوع من الزواج “السري”، فالظاهرة تتنامى بشكل لافت وفي صمت بالجامعات المغربية، مضيفا أن عدد الملفات المحكومة بثبوت الزوجية تظل ضئيلة بالمقارنة مع انتشار الظاهرة

فيديو : انسحاب حجازي وغزلان من برنامج نادي العاصمة

فيديو : انسحاب حجازي وغزلان من برنامج نادي العاصمة ومنع منع ظهور “أبو إسماعيل” على “الفضائية” قبل الانتخابات بأمر وزير الإعلام

شبكة المرصد الإخبارية

انسحب الداعية الإسلامي الدكتور صفوت حجازي، والدكتور محمود غزلان المتحدث الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين، من برنامج نادي العاصمة علي القناة الفضائية المصرية بعد دقيقتين من بداية البرنامج، فيما توقع الإعلامى أسامة كمال – مقدم البرنامج – ان تكون حلقة مساء أمس الخميس هى الحلقة الأخيرة من البرنامج.

علق حجازي والذي كان من المفترض أن يكون ضيفا مع أبو إسماعيل في البرنامج قائلا “لا يشرفني إطلاقا أن أكون في مكان مُنع منه الشيخ حازم بقرار من الوزير”.

من جانبه علق غزلان على قرار وزير الإعلام بمنع الشيخ حازم أبو إسماعيل قائلاً “قرار الوزير يؤكد انه لم تقم ثورة والعقلية المستبدة الفاسدة لا تزال موجودة”، مشيرا إلى أن مبنى التليفزيون ليس ملكا لوزير الإعلام، معلنا انسحابه من الحلقة اعتراضا على قرار الوزير.

.
وكان اللواء أحمد أنيس، وزير الإعلام المصري أصدر قراراً بإلغاء استضافة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل في برنامج “نادي العاصمة” الذي يذاع على القناة الفضائية المصرية، مساء اليوم الخميس، وصرح على لسان المسئولين قائلاً ” ابقوا استضيفوه بعد انتخابات الرئاسة”، فيما شن الإعلامي أسامة كمال، مقدم البرنامج، هجوما حادا على الوزير، محملاً إياه عواقب هذا القرار، وعلق قائلاً “كنت افتكر أن التليفزيون المصري ملك للشعب وللأسف طلع ليه أصحاب”.

وأكد كمال علي حيادية برنامج “نادي العاصمة” الذي يدافع عن الشعب فقط وليس له أي أجندات، منهيا حديثه قائلاً ” ياربي أني مظلوم فانتصر”
وأوضح الإعلامي أسامة كمال، مقدم برنامج “نادي العاصمة”، أن انسحاب حجازي وغزلان موقف مشرف يؤكد بشاعة صورة التليفزيون المصري أمام الجميع، لافتا إلى أن البرنامج لا يعمل مع جماعة ضد جماعة أخرى، متوقعا أن هذه الحلقة ستكون الأخيرة من البرنامج

جدير بالذكر أن صفحة الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”، نوهت عن لقاء خاص لأبو إسماعيل على الفضائية المصرية في الحادية عشرة من مساء اليوم، وعادت لتعلن عن الاضطهاد الواضح الذي تمارسه القيادات العليا ضد أبو إسماعيل حيث نشرت الصفحة “بتعليمات عليا التليفزيون المصري يلغي في آخر لحظة استضافة الشيخ حازم أبو إسماعيل، هذا هو الوضع الحالي في البلاد كما هو

حركة الشباب : مهيجا هو الحاكم الفعلي للصومال

الشباب المجاهدون: مهيجا هو الحاكم الفعلي للصومال وحركة الشباب تتبنى مسئولية انفجار طوسمريب

أعلنت حركة الشباب المجاهدين أن أوغسطين مهيجا مبعوث الأمم المتحدة إلى الصومال هو الرئيس الفعلي للدولة الصومالية.
وأعلن مسئول حركة الشباب المجاهدين في محافظة بنادر أثناء حديثه لإحدى وكالات الأخبار أن أوغسطين مهيجا هو المسئول ورئيس لدولة الصومالية على حد وصفه.
وفي قال في حديثه: ” مهيغا هو رئيس الحكومة الصومالية لأنه هدد الذين رفضوا الدستور الكافر، ويتعامل مع بعض المسئولين كدمية في يده يفعل بها ما يشا” حسب ما قاله أبو عبد الرحمن.
وقد أصدرفي وقت سابق كل من الاتحاد الأفريقي، الأمم المتحدة، ومنظمة إيجاد بيانا يحذرون فيه بمعاقبة من يعارض خارطة الطريق ويرفض تصديق الدستور الفيدرالي الجديد.
على صعيد آخر تبنت حركة الشباب المجاهدين مسؤولية الانفجار الذي هز الأربعاء مدينة طوسمريب عاصمة محافظة جلجدود وسط الصومال.
أعلنت حركة الشباب المجاهدين أن هذا الهجوم كان مواجهة لمؤامرات تحاك ضد الشعب الصومالي، وثأرا للشهيدين آدم عيرو ومحي الدين – حسب تعبيرهم.
وقال المتحدث باسم حركة الشباب المجاهدين الشيخ علي محمود راغي: ” أن العملية الإستشهادية كانت مواجهة لمؤامرة تقسيم الشعب الصومالي, وانتقاما للشهيدين آدم عيرو ومحي الدين”- حسب ما قاله المتحدث.
وقال أيضا: ” إن أغلبية من قتلوا في الانفجار هم الذين خططوا لقتل الشهيدين آدم عيرو ومحي الدين”.
في 1مايو آذار 2008م قتل آدم عيرو ومحي الدين في طوسمريب من أبرز قيادات حركة الشباب، بعد أن قصفت سفينة حربية أمريكية مقر وجودهم في المدينة.

الشيخ حافظ سلامة يندد بأحداث العباسية ويحمل العسكري المسئولية

الشيخ حافظ سلامة يندد بأحداث العباسية ويحمل العسكري المسئولية

شبكة المرصد الإخبارية

ندد فضيلة الشيخ حافظ سلامة قائد المقاومة الشعبية ورئيس جمعية الهداية الإسلامية في بيان له بأحداث العباسية وحمل المجلس الأعلى للقوات المسلحة مسئولية الأحداث المؤسفة ودماء المصريين التي أريقت علي أرض مصر.
كما ندد قائد المقاومة الشعبية في البيان بموقف الإخوان المسلمين حسن ظنهم بالمجلس ، وطالب بتشكيل مجلس رئاسي انتقالي مختار من الإرادة الشعبية الحرة بعضو واحد فقط من المجلس العسكري .
وشدد الشيخ حافظ سلامة رئيس جمعية الهداية الإسلامية د .محمد بديع المرشد العام للجماعة الإخوان المسلمين لأنه تعامل بحسن نية مع المجلس في حين أنه نصحه في بيان أخر أصيب به الإخوان بانزعاج شديد وأرسلوا لشيخ حافظ عتابا علي اتهامهم بعمل صفقات مع العسكر.
وأضاف بيان الشيخ حافظ الذي شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه أنه “بهذه الاعترافات من سيادة المرشد يكون تحذيري للإخوان في بياني المشار إليه من قبل قد صدق ، وأقولها مرة أخري مصر ليست سلعة يتساومون عليها فهي أغلى من جميع المساومات الجانبية المشبوهة ولا ينفرد بمصيرها جماعة من الجماعات همها الأول كيف تستطيع الحصول على أكبر ربح لها من تركه المخلوع ؟ “.
وأضاف وإن مأساة أحداث العباسية المروعة والتي ذهب ضحيتها شبابنا من الأبرياء على أيدي البلطجية المأجورين والذين وصلت اعتداءاتهم إلى اختراق البيوت الآمنة وذبحهم للأبرياء ذبح الشياه فهل يا ترى غيرنا وجوهنا لإنقاذهم وإنقاذ مصر أولاً مما يدبر لها في الخفاء بدلاً من السعي لامتلاك السلطات من ورثة النظام البائد والله إن مصرنا العزيزة يجب أن تنقى من الأصابع التي تريد توريث السلطة وليس إنقاذ مصر مما تردت فيه وأقولها و بكل صراحة يجب أن نتضامن جميعاً إذا كنا مخلصين لإنقاذ مصر أولاً مجتمعين يداً واحدة ونختار مجلس رئاسي ويتولى شئون البلاد ويبقى فيه عضو واحد فقط ممثلاً للمجلس الأعلى للقوات المسلحة .
وفيما يلي نص بيان الشيخ حافظ سلامة بعنوان : صفقات انتهت بصفعات

هكذا قال ،ويا للآسف، الأخ الدكتور محمد بديع في مؤتمر المحلة الكبرى ويؤسفني أن أذكره بما لم يُشاهده هو ورفاقه من الأحداث لأنها حدثت في طفولتهم ويا للآسف، وأحذر من مصير من انتهت إليه في انقلاب 23 يوليو1952 للعسكر في عهد فضيلة المرحوم المرشد حسن الهضيبي .
ففي انقلاب العسكر 52 كانت هناك صفقات قبل وبعد الانقلاب نسب فيها الإخوان أن أفراد هذا الانقلاب هم من صفوة الإخوان وخدع الشعب بهذا الانقلاب وانتهى السيناريو حينذاك بأن الصفقات التي تمت، حدث فيها الخداع وانتهت برفضها والزج بالمخدوعين إلى السجون والمعتقلات وعلى رأسهم فضيلة المرشد رحمة الله عليه، ولقد حذرت في بياني الذي صدر 4/4/ 2012 ” بعنوان يارب احمي مصر من المؤامرات” والمرفق ببياني اليوم والذي قوبل بعتابات كثيرة من إخواني من شباب وشيوخ جماعة الإخوان المسلمين، وها هو فضيلة المرشد الدكتور محمد بديع يقول في مؤتمر المحلة الكبرى” أن الجماعة والتيار الإسلامي كله أخطأ خطأً عظيماً طوال الفترة الماضية بحسن الظن بالمجلس العسكري ، وتقديم الأعذار لأخطائه، لكن من الآن لن يكون هناك سكوت على أي خطأ”
بهذه الاعترافات من سيادة المرشد، أنها هي التي حذرت منها في بياني المشار إليه، وأقولها للجميع مصر ليست سلعة يتساومون عليها فهي أغلى من جميع المساومات الجانبية المشبوهة ولا ينفرد بمصيرها جماعة من الجماعات همها الأول كيف تستطيع الحصول على أكبر ربح لها من تركه المخلوع ؟!!
من رئاسة الجمهورية إلى رئاسة مجلسي الشعب والشورى وتشكيل وزارة لها لتربح الصفقة بكاملها حتى يتوارثون النظام المخلوع هو و حزبه دون النظر في مستقبل مصرنا العزيزة لإنقاذها مما تردت في الآونة الحاضرة.
وأذكر سيادة المرشد أن الجماعة في الدورة السابقة بمجلس الشعب كان لها 88 نائباً، أي حوالي ثلث أعضاء المجلس فهل غضبوا لله ولو مرة واحدة ضد الفساد والطغيان الذي حل بالبلاد في العهد السابق الذي شاركوا هم فيه تحت مظلة دساتيرهم وقوانينهم المشبوهة .
وإني لآسف كل الأسف من تلك المأساة التي يعيشها أبنائي وإخواني من شباب هذه الأمة وشيوخها بالانسياق وراء الشعارات المضللة والتي تمارسها بعض من الجماعات والهيئات للوصول إلى أغراضهم ممن يرشحونهم إلى الرئاسة وكأنهم يفرضونهم عليهم دون سابقة أعمال لهم لإنقاذ مصر من كبوتها قبل وبعد ثورتنا المجيدة 25 يناير، إذا كان هم يزكونهم لمنصب الرئاسة .
وإن مأساة أحداث العباسية المروعة والتي ذهب ضحيتها شبابنا من الأبرياء على أيدي البلطجية المأجورين والذين وصلت اعتداءاتهم إلى اختراق البيوت الآمنة وذبحهم للأبرياء ذبح الشياه فهل يا ترى غبرنا وجوهنا لإنقاذهم وإنقاذ مصر أولاً مما يدبر لها في الخفاء بدلاً من السعي لامتلاك السلطات من ورثة النظام البائد والله إن مصرنا العزيزة يجب أن تنقى من الأصابع التي تريد توريث السلطة وليس إنقاذ مصر مما تردت فيه وأقولها بكل صراحة
أن نتضامن جميعاً إذا كنا مخلصين لإنقاذ مصر أولاً مجتمعين يداً واحدة ونختار مجلس رئاسي ويتولى شئون البلاد ويبقى فيه عضو واحد فقط ممثلاً للمجلس الأعلى للقوات المسلحة ويشكل من المخلصين الأوفياء من شعب مصر والله تبارك وتعالى يتولي مصر بعنايته ورعايته من أيدي المتآمرين على مستقبلها .
والله أكبر والعزة لله
قائد المقاومة الشعبية
حافظ سلامة

 

الولايات المتحدة تنشر وثائق عثر عليها في منزل بن لادن

الولايات المتحدة تنشر وثائق عثر عليها في منزل بن لادن

شبكة المرصد الإخبارية

قامت الولايات المتحدة الأمريكية اليوم الخميس بنشر  17 وثيقة من اصل الاف تم العثور عليها في منزل اسامة بن لادن في ابوت اباد في باكستان اثناء عملية الكوماندوز التي قتل فيها زعيم تنظيم القاعدة في الثاني من مايو 2011.
  وهذه الرسائل التي كتبها بن لادن او استلمها ونشرت في صيغتها الاصلية ، وترجمت الى الانكليزية على موقع “مركز مكافحة الارهاب” التابع للاكاديمية العسكرية في وست بوينت وحصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منها، تشمل الفترة بين سبتمر 2006 ونيسان/ابريل 2011.
وفي إحدى هذه الوثائق عبر اسامة بن لادن في رسالة يعود تاريخها لشهر ايار/مايو 2010 وعثر عليها في منزله في ابوت اباد ونشرت الخميس، عن قلقه لسقوط “ضحايا مدنيين من دون جدوى” في صفوف السكان المسلمين والذي ينجم بسبب الاعتداءات التي تشنها القاعدة.
  وعبر بن لادن عن قلقه حيال خسارة تنظيمه تعاطف المسلمين ووصف العمليات التي يسقط فيها قتلى من المسلمين بانها “اخطاء”.
وقد اظهرت وثائق عثر عليها في مخبأ زعيم تنظيم القاعدة السابق اسامة بن لادن أنه كان يحاول اعادة تنظيم صفوف تنظيمه .
وصودرت تلك الوثائق خلال عملية اغتيال بن لادن التي نفذها فريق من القوات الخاصة الامريكية في مخبأه في منزله السري بمدينة ابوت آباد، ونشرت في الانترنت من قبل مركز مكافحة الارهاب في الاكاديمية العسكرية الامريكية.
وتتضمن تلك الوثائق رسائل متبادلة بين بن لادن ومساعديه، ودفتر يوميات بخط يده.

  وقد سمح البيت الابيض بنشر هذه الوثائق التي رفعت عنها السرية.
  وتكشف الوثائق رسائل داخلية ضمن تنظيم القاعدة بما يشمل رسائل كتبها بن لادن وقادة تابعين للشبكة في اليمن ، واسلاميون في الصومال وباكستان.
وتبين الوثائق تحذير بن لادن من مخاطر تنفيذ عمليات وهجمات داخل العالم الاسلامي، والتركيز بدلا من ذلك على الولايات المتحدة.
وتشير بعض الوثائق الى ان التنظيم كانت له علاقات متوترة مع ايران، ولا توجد اي مؤشرات واضحة او قوية عن وجود دعم مؤسساتي من باكستان.
وناقش بن لادن في رسالة كتبت في ابريل من عام 2011 الربيع العربي، واعتبره “حدثا عظيما” في تاريخ المسلمين.

 

الجيزاوي صادق على أقواله أمام المحكمة السعودية ولائحة الإتهام خلال أسبوع

الجيزاوي صادق على أقواله أمام المحكمة السعودية ولائحة الإتهام خلال أسبوع

شبكة المرصد الإخبارية

صادق المحامي المصري أحمد ثروت عبدالوهاب السيد المشهور بالجيزاوي الموقوف في السعودية والمتهم بتهريب أقراص مخدرة إلى المملكة على بعض أقواله للمرة الثانية أمام المحكمة العامة في جدة بحضور محاميه سليمان الحنيني المكلف بالترافع عنه من قبل الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان.
ونقلت صحيفة (الشرق) على موقعها الالكتروني الخميس عن المحامي الحنيني تأكيده “أن الجيزاوي مقتنع بكل الإجراءات القانونية التي حدثت”، موضحا “أن لائحة الاتهام ستصدر خلال أسبوع وستتضح من خلالها الصورة كاملة حول التهمة التي ستوجه للجيزاوي، والتي على أساسها سيتم إحالته للمحكمة”.

وأشار إلى أن “أن هيئة حقوق الإنسان اطلعت على مسار التحقيق وأبدت ارتياحها ورضاها الكامل عن الإجراءات التي تسير وفقها القضية”.

ويذكر أن الجيزاوي رفض أن يوكل 5 محامين سعوديين ومصريين أرادوا التبرع والترافع عنه ليقتصر على المحامي الحنيني وتم تثبيت ذلك في ملف قضيته.

وكان المحامي السعودى باسم عالم، كشف عن أن قضية المحامي المصري المحتجز في السعودية، أحمد الجيزاوي، قد تتحول من تهريب مخدرات إلى تهريب أدوية، معلناً اعتذاره عن استكمال المرافعة في القضية.
وقال عالم عبر حسابه الشخصي على موقع (تويتر)، “قابلت الجيزاوى وتحدثت إليه مشافهة مباشرة ووجها لوجه، إلا أنه أنكر علمه بما في الحقائب، وقد تحال قضيته لتهريب أدوية وليس مخدرات”.

وكانت السلطات السعودية قررت الأسبوع الحالي استدعاء السفير السعودي بمصر أحمد القطان للتشاور احتجاجًا على محاولات عدد من المحتجين اقتحام مقرات البعثات الدبلوماسية السعودية على خلفية احتجاز المحامي المصري أحمد الجيزاوي.

آخِر رسالة كتبها ابن تيمية في السجن قبل موته بشهر ونصف

آخِر رسالة كتبها ابن تيمية في السجن قبل موته بشهر ونصف

وُضع في السجن بعد أن ضاقت به نفوس خصومه الذين عجزوا عن مجارته في الحجة والبرهان، فسعوا فيه كشرذمة منبوذة إلى السلاطين، بالكذب والتلبيس، وكتابة التقارير الكيديَّة، التي تنم عن رداءة في النفوس، وقذارة في الأخلاق، وسوء معدن وتربية!

لقد كان مفتاح شخصية شيخ الإسلام -رحمه الله- هو ما قاله العالم الجليل ابن فضل الله العمري عن ابن تيمية: (وكان ابن تيمية لا تأخذه في الحق لومة لائم، وليس عنده مداهنة، وكان مادحه وذامه في الحق عنده سواء).

نعم كان -رحمه الله- ما تأخذه في الله لومة لائم، ولا يأخذ بالتقيَّة خيفة من الناس على مصالحه ومدخراته الشخصية، فإنه كان يقول بالحق الذي آمنه به، ولا يتزعزع ولا يداهن أحداً، ولو أجتمع الناس كلهم لحربه، ولو سلطوا السلاطين عليه، وكتبوا في ذمه التقارير الكيدية، ومكروا به، فإنه ثابت الجنان، ناطق بالحق.

لقد بيَّن ابن تيمية الداء الذي أصاب كثير من الخواص، حيث قال: (ولن يخاف الرجل غير الله إلا لمرض في قلبه).

ومما زاد غيظ خصومه عليه، ما كانوا يقترفونه من مداهنة السلاطين على حساب الحق، فيجاملونهم على حساب دينهم، ويعاونوهم على ظلم عامة الناس تقرباً لهم وتودداً إليهم، وفي المقابل كان شيخ الإسلام صادحاً بالحق، ناطقاً بالصدق، محامياً عن حقوق فقراء الخلق، مدافعاً عن أرزاقهم، دافعاً الظلم عنهم، مفتشاً عن الفقير المحتاج، باذلاً لقمته إلى فم المساكين!

قال الحافظ البزار: (ولا زاحم في طلب الرئاسات، ولا رئي ساعياً في تحصيل المباحات، مع أن الملوك والأمراء والتجار والكبراء كانوا طوع أمره، خاضعين لقوله وفعله، وادّين أن يتقربوا إلى قلبه مهما أمكنهم، مظهرين لإجلاله، أو أن يؤهل كلا منهم في بذل ماله).

في المقابل كان حال مبغضيه كما يقول الحافظ البزار: (سبب عداوتهم له أن مقصودهم الأكبر طلبُ الجاهِ والرئاسة، وإقبال الخلق، ورأوه قد رقاه الله إلى ذروة السنام، من ذلك ما أوقع له في قلوب الخاصة والعامة من المواهب التي منحه بها، وهم عنها بمعزل، فنصبوا عداوته، وامتلأت قلوبهم بمحاسدته).

ولأنهم يعلمون أن العامة والخاصة تحبه، لذا عمدوا إلى الكذب عليه، واختلاق الباطل على لسانه، ولبس الحق بالباطل، واستعداء أهل الخرافات عليه، ومن ناصرهم من الأمراء، مع أنهم يعلمون في قرارة أنفسهم أنه عالم مجتهد، آخذٌ بالدليل العقلي والشرعي، لا يقول بهوى، و لا ينطلق من تشهي، ولا يكتم حقاً اعتقده.

ولم يكن ابن تيمية -رحمه الله- مزدوج الشخصية، ولا صاحب منهجين ولا وجهين، ولم يكن ممن يستغفل الجمهور هنا وهناك، ولم يكن يقول شيئاً للخاصة مختلفاً عما يقوله للعامة، بل كان القول عنده واحداً.

قال ابن تيمية: (وما كتبت شيئاً من هذا ليكتم عن أحد ولو كان مبغضاً).

وما كان يفتي ليرى مكانه، أو ليجمع جمهوره، أو ليحصد رضى القنوات الفضائية، بل كان يقف عند الحق. قال ابن تيمية: (إنه ليقف خاطري في المسألة والشيء أو الحالة التي تشكل عليَّ، فأستغفر الله تعالى ألف مرة، أو أكثر أو أقل، حتى ينشرح الصدر وينحل إشكال ما أشكل).

ومع كل ذلك لم يرتدع خصومه عن بغيهم وظلمهم وافترائهم على ابن تيمية، بل حشدوا رعاع الناس، من أهل الخرافات والأهواء ضده، وخاصة من يتاجرون بمراقد ومقابر الأموات، ويجنون من العامة والبسطاء الأموال الكثيرة، فاستمالوا الأمراء الذين يعظمون الخرافة، ويعمرون المقابر ويخربون العمران، وكذبوا على ابن تيمية عند بقية الناس، وألبوا السلطان عليه، حسداً من عند أنفسهم.

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه *** فالقوم أعداء لـه وخصومُ
كضرائر الحسناء قلن لوجهها *** حسدا وبغيا: إنه لدميـمُ

ثم تسببوا في سجنه مرات وكرات، وهم لا يرضون إلا بقتله بعد أن كفروه، وأهدر بعضهم دمه، ولا حول ولا قوة إلا بالله، فسجن عدة مرات، ثم جاء سجنه الأخير الذي مات فيه، فأرادوا أن يُمعنوا في إيذائه وهو مسجون، فقاموا بمنعه من الكتابة، ليقفوا كلمة الحق، حيث صادروا منه أقلامه وكتبه، ووضعوه في زنزانة مظلمة، أضرت ببصره، وكانت مصادرة الأوراق والأقلام أشد شيء على نفس هذا العالم الكبير، فحرموه من كل شيء حتى من كتابة الكلمة.

وهكذا هم أعداء الكلمة الحرة في كل زمان ومكان، تفرد لهم الصفحات والجرائد والمنابر، ويحرمون منها خصومهم، ويؤلبون السلاطين على مخالفيهم في الفكر، ثم يصيحون متباكين في صحفهم الزرقاء والخضراء والبيضاء على الكلمة الحرة!!

قال ابن عبدالهادي: (فلما كان قبل وفاته بأشهر ورد مرسوم السلطان بإخراج ما عنده كله، ولم يبق عنده كتاب ولا ورقة ولا دواة ولا قلم، وكان بعد ذلك إذا كتب ورقة إلى بعض أصحابه يكتبها بفحم، وقد رأيت أوراقا عدة بعثها إلى أصحابه وبعضها مكتوب بفحم).

وهذه آخر رسالة كتبها ابن تيمية قبل وفاته بنحو شهر ونصف، كتبها بالفحم لما أخرجوا منه الأقلام والأوراق، فاضطر لغسل رسائل تلاميذه التي كانت ترسل له من قبلهم، ثم الكتابة عليه مرة أخرى.

يقول في رسالته الأخيرة: (ونحن ولله الحمد والشكر في نعم عظيمة تتزايد كل يوم، ويجدد الله تعالى من نعمه نعماً أخرى، وخروج الكتب كان من أعظم النعم، فإني كنت حريصاً على خروج شيء منها لتقفوا عليه، وهم كرهوا خروج الأخنائية -أي كتابه الذي رد فيه على الإخنائي الصوفي- فاستعملهم الله تعالى في إخراج الجميع، وإلزام المنازعين بالوقوف عليه، وبهذا يظهر ما أرسل الله به رسوله من الهدى ودين الحق.

فإن هذه المسائل كانت خفية على أكثر الناس، فإذا ظهرت: فمن كان قصده الحق هداه الله، ومن كان قصده الباطل قامت عليه حجة الله).

ثم قال: (والأوراق التي فيها جواباتكم غُسلت، وأنا طيب وعيناي طيبتان أطيب ما كانتا، ونحن في نعم عظيمة لا تحصى ولا تعد والحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، كل ما يقضيه الله تعالى فيه الخير والرحمة والحكمة {إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو القوي العزيز العليم الحكيم} ولا يدخل على أحد ضرر إلا من ذنوبه {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائماً على كل حال، ويستغفر من ذنوبه فالشكر يوجب المزيد من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له، إن أصابته سراء شكر وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له).

قال ابن عبدالهادي معلقاً على هذه الرسالة: (وهذه الورقة كتبها الشيخ وأرسلها بعد خروج الكتب من عنده بأكثر من ثلاثة أشهر في شهر شوال قبل وفاته بنحو شهر ونصف، ولما أخرج ما عنده من الكتب والأوراق .. أقبل الشيخ بعد إخراجها على العبادة والتلاوة والتذكر والتهجد حتى أتاه اليقين، وختم القرآن مدة إقامته بالقلعة ثمانين أو إحدى وثمانين ختمة انتهى في آخر ختمة إلى آخر اقتربت الساعة: {إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر}).

وهكذا أراد خصومه أن يحبسوا كلمته الحرة الصادقة، حتى لا تصل للناس فيتحرروا من سلطان الخرافة، وقيود الأوهام، وأغلال الهوى، حتى وصل بهم الأمر إلى انتزاع الأوراق والأقلام منه، كل ذلك خوفاً ورعباً من كلماته الناطقة بالحق واليقين!

لكنَّ مرادهم خاب وخسر، فهذه هي كلمات الإمام ابن تيمية تملأ العالم كله، وهذه كتبه ولله الحمد تطبع وتوزع في كل مكان، والناس مقلبة برغبة عارمة على كتبه وكلماته وفي كل فن وعلم.

وهنا أتذكر ما قاله أحد العلماء الأفاضل في زمن ابن تيمية، حينما كتب رسالة إلى تلاميذ شيخ الإسلام بعد وفاته –رحمه الله- يوصيهم بكتب الشيخ، ويحثهم على نشر علمه، ويطيب خواطرهم بأن المستقبل للحق بإذن الله.

يقول أحمد بن مري الحنبلي في رسالته: (والله إن شاء الله ليقيمن الله سبحانه لنصر هذا الكلام، ونشره وتدوينه وتفهمه، واستخراج مقاصده واستحسان عجائبه وغرائبه رجالٌ هم إلى الآن في أصلاب آبائهم، وهذه هي سنَّة الله الجارية في عباده وبلاده).

فتأمل أخي القارئ الكريم كيف ظهر أمر شيخ الإسلام ابن تيمية، وطارت كتبه في الآفاق، ووصلت كلمته إلى أقاصي المشرق والمغرب، ونال مئات من الباحثين الدرجات العلمية في دراسة علمه في شتى الفنون، وكتبت فيه آلاف الكتب، وأصبح اسمه على كل لسان، وفي المقابل أصبح كثير من أعدائه لا يذكرون بأسمائهم، وإذا ذكروا فإنما يذكرون لاقترانهم بحوادث تعرض لها ابن تيمية.

ولله عاقبة الأمور..

أوقفوا قتل المصريين فورًا

شبكة المرصد الإخبارية

أصدرت جماعة الإخوان المسلمين في بيان لها بعنوان: أوقفوا قتل المصريين فورًا  لها حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه حملت فيه المجلس العسكري والحكومة مسؤولية أحداث العباسية، التي راح ضحيتها عدد من القتلى والمصابين، مشددة على ضرورة إقالة حكومة «الجنزوري»، وتشكيل أخرى نزيهة تتولى شئون البلاد.

وأكدت الجماعة، في بيان لها، أن «الشعب المصري لن يتهاون في حق من حقوقه، ولن يسمح بإراقة المزيد من دم الأبرياء، ولن يسمح بالعودة إلى الوراء»، محملة المجلس العسكري مسؤولية أحداث العباسية، باعتباره «المسؤول الأول عما يجري في البلاد».

وطالبت بالوقف الفوري لاستخدام العنف ضد المتظاهرين والمعتصمين في العباسية، وقتل بعضهم وإصابة آخرين، والقبض على من سمتهم بـ«البلطجية والمجرمين المسؤولين عن الأحداث»، ومحاكمتهم، وتوقيع أقصى العقوبات عليهم.

وشددت الجماعة على ضرورة إقالة الحكومة الحالية، وتشكيل حكومة محايدة نزيهة تتولى إدارة البلاد، وتشرف على انتخابات الرئاسة.
وهذا نص البيا ن :

– مرةً أخرى يُستباح دم المصريين بدون وجه حق.

– مرةً أخرى يبدأ مسلسل الترويع والقتل للمعتصمين السلميين.

– مرة أخرى تُفتعل الأزمات كلما اقترب استحقاق جديد في الانتقال الديمقراطي.

– مرةً أخرى تُرتكب الجرائم بحقِّ هذا الشعب بنفس الأساليب السابقة وكأننا لم نتعلم من ثورتنا العظيمة شيئًا.

– مرةً أخرى نؤكد أن هذا الشعب لن يتهاون في حقٍّ من حقوقه ولن يسمح بإراقة المزيد من دم الأبرياء ولن يسمح بالعودة إلى الوراء.

– مرةً أخرى نؤكد أن المجلس العسكري هو المسئول الأول عما يجري في البلاد في هذه المرحلة الحرجة، وأن أي محاولة لتعطيل هذه المسيرة واستكمال استحقاقات الثورة لن يتهاون معها هذا الشعب العظيم الثائر.

لذلك فإن الإخوان المسلمين يطالبون:

– الوقف الفوري لاستخدام العنف ضد المتظاهرين والمعتصمين في العباسية وقتل بعضهم وإصابة الكثيرين.

– إيقاف القتل والعدوان على المصريين فورًا، والقبض على البلطجية والمجرمين ومحاكمتهم وتوقيع أقصى العقوبات عليهم.

– إقالة الحكومة القائمة وتشكيل حكومة محايدة نزيهة تتولى إدارة البلاد والإشراف على انتخابات الرئاسة.

– رفع يد المجلس العسكري وعدم تدخله سواء في تشكيل الجمعية التأسيسية ووضع الدستور.

– إجراء انتخابات الرئاسة في موعدها المحدد وبشفافية ونزاهة كاملتين.

– تسليم السلطة إلى السلطة المدنية المنتخبة في 30/6/2012م دون أي تأخير.

والإخوان المسلمون يعلنون مشاركتهم جموع الشعب في مليونية يوم الجمعة القادمة في ميدان التحرير للتعبير عن رفضهم لكل ممارسات المجلس العسكري وإدانة عمليات القتل والإجرام التي ترتكب في حق المصريين الأحرار.

(مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا)

الإخوان المسلمون
القاهرة في: 11 من جمادى الآخرة 1433هـ الموافق 2 من مايو 2012م