marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

نيويورك تمضي ليلة صمت وسط فيضانات اعصار ساندي

اوباما يعلن حالة “الكارثة الكبرى” في ولاية نيويورك جراء الاعصار ساندي

التميمي وغنيم الإعصار عقاب من الله

متابعات شبكة المرصد الإخبارية

اعلن باراك اوباما حالة “الكارثة الكبرى” في ولاية نيويورك التي ضربها الاعصار ساندي، ما يسمح بتقديم مساعدة فدرالية للضحايا.
  واوضح البيت الابيض في بيان ان هذا القرار “يضع الاموال الفدرالية في التصرف لمساعدة الاشخاص المتضررين في مناطق برونكس وكينغز وناسو ونيويورك وريتشموند وسافولك وكوينز”. واعلنت حالة الكارثة الكبرى في نيوجرزي ايضا.
  واضاف بيان البيت الابيض ان اعلان هذه الحالة يتيح خصوصا مساعدة المتضررين في تأمين مساكن مؤقتة لهم وكذلك اصلاح الاضرار الناجمة عن الكارثة.
  وفي ولاية نيويورك ادى الاعصار ساندي الى سقوط خمسة قتلى على الاقل وقطع الكهرباء عن مليون ونصف المليون شخص، في حين غرق نصف مانهاتن في ظلام دامس.
  وادى الاعصار ايضا الى فيضانات وغمرت المياه سبعة من انفاق مترو نيويورك.
  وصباح الثلاثاء ومع تقدم الاعصار في البر تراجعت سرعة الرياح المصاحبة له الى 105 كلم في الساعة! وعند الساعة الخامسة صباحا (09،00 تغ) كانت عين الاعصار على بعد 145 كلم غرب فيلادلفيا (بنسلفانيا) ويتجه غربا.
  وكانت سرعة الرياح المصاحبة للاعصار لدى دخوله البر الاميركي مساء الاثنين بلغت 150 كلم في الساعة.
وتحطم حاجز لصد الامواج في شمال نيوجيرزي وغرق ثلاث بلدات موناتشي وليتل فيري وكارلستات بعد أن ضرب الاعصار ساندي البلاد.

من ناحية أخرى تم تسجيل ارتفاعات قياسية لمستوى المياه وفيضانات هائلة ادت الى اغراق نصف مانهاتن في الظلمة والصمت، عاشت نيويورك ساعات صعبة ليل الاثنين الثلاثاء مع عبور الاعصار ساندي الذي ادى الى مقتل خمسة اشخاص في الولاية.
  وتدفقت المياه بشكل خاص الى الجهات الثلاث لشبه جزيرة مانهاتن. وجنوبا في حي باتري بارك ارتفعت مياه البحر 4،15 مترا وهو امر لم يشهد منذ 1960.
وشقت المياه طريقها الى ورشة غراوند زيرو او الموقع السابق لبرجي التجارة العالميين اللذين دمرا في هجمات 11 ايلول/سبتمبر، وشرقا فاض نهر ايست ريفر ليصل الى الجادة الثانية واغرقت المياه النفق بين مانهاتن وبروكلين، كما غمرت طريق “اف دي ار” السريعة.
  اما غربا فاكتسح نهر هاسدن بعنف عددا من شوارع تشلسي وحي ابر ويست سايد. وقرب حديقة سنترال بارك، انهارت رافعة في ورشة مبنى من 90 طابقا بشكل جزئي، كما سجلت فيضانات في احياء بروكلين والبرونكس.
  ووقع انفجار في محطة كهرباء في الشارع 14 ادى الى حرمان 230 الف شخص من الكهرباء واغراق نصف مانهاتن في الظلام. بالاجمال امضى حوالى 500 الف شخص الليلة من دون كهرباء في مدينة تضم 8.2 مليون نسمة بحسب شركة التوزيع كون اديسون. وقال نائب رئيس الشركة جون مكساد ان اعادة الكهرباء الى المناطق كافة ستستغرق 3 الى 4 ايام على الارجح وربما اسبوعا.
  وقال “لم يتوقع احد مدا بارتفاع اربعة امتار”.
  واضطر مستشفى نيويورك الجامعي الى اجلاء مرضاه بسبب انقطاع الكهرباء.وليلا عمدت مجموعة من السكات الى تنظيم تحرك ضيق النطاق في تشيلسي حيث حاولوا افراغ المياه من ارضياتهم بالدلاء. واقتلعت الرياح عددا من الاشجار بعد ان وصلت سرعتها الى 95 كلم في الساعة وطرحتها وسط الطرقات، كما انهارت واجهة مبنى من ثلاثة ادوار.
  وفي جنوب مانهاتن ساد الظلام والصمت الشوارع في حي معروف بصخبه وسهره. وعلى تقاطع شارعي تشيمبرز وغرينويتش اغلقت سيارات الشرطة الطرقات المتجهة غربا وجنوبا والتي غمرتها المياه بعد هذه النقطة. وبدا المقر العام لبنك غولدمان ساكس وهو احدى اعلى ناطحات السحاب في الحي احد المرافق القليلة التي بقيت مضاءة وسط الطريق السريعة في منطقة ويست سايد حيث غمرت المياه الطريق والارصفة.
 
  واعلن عن مقتل شخص واحد في مدينة نيويورك هو رجل في الثلاثين من العمر قضى عند سقوط شجرة عليه. وقتل خمسة اشخاص بالاجمال في ولاية نيويورك بحسب السلطات المحلية.
  غير ان رئيس بلدية المدينة الذي اجرى مؤتمره الصحافي الثالث في يوم واحد عند الساعة 22،00 (02،00 ت غ) اعلن ان المياه ستبدأ سريعا بالانحسار مع بدء الجزر، مرحبا بتوقف المطر. وقال “انها عاصفة نادرة الحدوث”.
  لكنه طلب من السكان الحفاظ على هدوئهم، مشيرا الى ان خدمة الاغاثة على رقم الطوارئ 911 تلقت ما معدله عشرة الاف اتصال طوارئ كل نصف ساعة اي ما يوازي عشرة اضعاف المعدل الطبيعي.
  كما طلب من سائقي السيارات بما فيها سيارات الاجرة الامتناع عن الخروج لتسهيل حركة آليات اجهزة الانقاذ.
  ويبدو يوم الثلاثاء صعبا ايضا. ففيما سيسمح بتقدير حجم الاضرار، سيبقى النيويوركيون محرومين من وسائل النقل المشترك وستبقى البورصة مغلقة وكذلك المدارس، الى جانب انقطاع الكهرباء والانفاق ما سيؤخر استئناف الحياة العادية.
  وتحصنت اغلبية سكان المدينة في المنازل الاثنين علما ان الكثير منهم تجاهلوا ارشادات رئيس البلدية بمغادرة المناطق المعرضة لخطر الفيضانات التي تضم 375 الف شخص.
  كما غير الاف السياح خططهم مع اغلاق الوجهات السياحية الرئيسية على غرار تمثال الحرية ومبنى امباير ستيت وحديقة سنترال بارك.

على صعيد آخر قال الداعية الشيخ وجدي غنيم أن إعصار “ساندي” الذي ضرب أمريكا ودمر العديد من المنشآت بمثابة الرد من رب العزة على الإساءة لرسوله الكريم بعد خمسين يوماً من إذاعة الفيلم المسيء.
وقال غنيم عبر تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر”: بعد خمسين يومًا من إنتاج الفيلم المسىء للنبى الكريم بنيويورك يأتى الإعصار ليرجف أهل المدينة ويقتل المئات ويدمر آلاف المنشآت، ألا بُعدا لأمريكا”.
واستشهد غنيم ببعض آيات من القرآن الكريم وقال “بل هو ما استعجلتم به .. ريح فيها عذاب أليم * تدمر كل شىء بأمر ربها” و”فهل ترى لهم من باقية”؟ و”فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية” و”فكيف كان عذابي ونذر” و”إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر * تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر”.

أيضاً قال الدكتور نادر اسعد بيوض التميمي :
الاعصار ساندي والريح من جند الله يا امريكا
امريكا ايتها المتغطرسه المتجبرة القاهرة والمعذبة لمليار ونصف مسلم في العالم، اين قوتك اين قنابلك الذرية اين حاملات الطائرات اين الصواريخ العابره للقارت اين النووي اين الغواصات اين اين لمنع عقاب الله جل وعلا؟
الله المنتقم الجبار
امريكا الداعمة لليهود بكل شيئ حتى قتل الاطفال
امريكا مدمرة العراق والمسلمين فيها
امريكا من حرقت الفلوجة في العراق
امريكا التعذيب في ابو غريب وفي سجونك السرية في العالم
امريكا حارقة الاخضر واليابس في افغانستان
امريكا من يقف سدا منيعا في عدم سقوط نظام العصابه النصيريه
امريكا تمنع العالم من تسليح الثوار السوريين لمنع سقوط عميلها وحامي اسرائيل بشار
امريكا هي من دعم نظام الفرنكوفون الجزائري لقتل 200 الف مسلم
امريكا هي من جاءت بهولا الحكام العملاء لسحق كرامة المسلمون
امريكا هي من تسرق بترول الامة واموالها عن طريق ازلامها
امريكا اكبر نصاب في التاريخ تسلب كل مقدرات العالم مقابل ورق تطبعه دون رقيب ولا حسيب
امريكا تقتل المسلمون في اليمن والصومال بالطائرات .
امريكا من اوجد الامراض الفتاكه مثل الايدز .
امريكا هي من تعبث بالطبيعة امريكا الجرائم التي لاتعد وتحصى .
قال تعالى في سورة آل عمران ( مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )117 وفي سورة فصّلت (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ (16)وفي سورة القمر (إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ(19) وسورة الحجّ (حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31)وسورة الإسراء (أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً (69).

برقية عاجلة إلى المجلس الوطني السوري

شبكة المرصد الإخبارية

أرسل الدكتور موفق مصطفى السباعي نجل مؤسس الأخوان المسلمين في سوريا برقية عاجلة إلى المجلس الوطني السوري حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منها هذا نصها :
لقد أدهش الشعب السوري العالم أجمع ببطولاته التي فاقت كل تصور ..وتضحياته التي تجاوزت كل تخيل .. وبسالته .. وشجاعته .. وصبره .. وتصميمه .. وإصراره الذي تعدى كل حدود الطاقة البشرية على مدار الزمان والعصور ..
وأذهل البشرية جمعاء بتصديه للطاغوت الأسدي ..والطاغوت المجوسي الفارسي …والطاغوت النصيري القرمطي.. والطاغوت الشيعي الصفوي ..والطاغوت الروسي القيصري ..والطاغوت الصيني الإشتراكي ..وطاغوت الدول الشيوعية المهترئة ..وطاغوت الأحزاب القومية واليسارية والعلمانية المحنطة ..
وأرعب ..وأفزع الأعداء كلهم ..والدول القريبة والبعيدة ..والدول التي تُسمى الكبرى والعظمى ..بتحديه الأسطوري للآلة العسكرية الهمجية ..ومواجهته للقذائف الصاروخية والمدفعية ..وحمم الطائرات الجهنمية ..وتحمله الشديد للقتل والذبح… والجوع والعطش ..واستخفافه بتهديم البيوت فوق رؤوس ساكنيها ..وصبره وجلده للعيش في العراء تحت لهيب الشمس الحارقة ..والبرد القارس ..ومن ثم تغلبه على كل هذه الشدائد ..وإلحاق الهزائم تلو الهزائم بكل صفوف الأعداء المتكالبين عليه ..وتحقيقه لإنتصارات عليهم بوسائل بدائية بسيطة يعجز العقل البشري عن تخيلها أو توقعها أو تصورها ..
وحير العالم بقيادته السياسية الضعيفة ..الهزيلة ..المتفرقة ..المبعثرة ..غير المكافئة ..وغير المواكبة ولا المتجانسة مع تضحيات واستبسالات وبطولات الشعب في أرض ميدان المعركة..
مضى عام ونيف على تشكيل المجلس الوطني السوري والمؤلف من أكثر من مائتين عضو .. ويشمل معظم مكونات وشرائح المجتمع السوري .. وقسموه إلى ثلاث طبقات :هيئة عامة وأمانة عامة ومجلس تنفيذي ، وكان الكل يقر ويعترف ويصرح بأن الأداء العملي للمجلس بكل طبقاته لم يكن مرضيا ، ولم يكن متناسباً مع التضحيات الكبيرة التي قدمها الثوار على أرض سورية ..كما أنه لوحظ خلال عام كامل أن الذي كان يعمل  فعلياَ هو المجلس التنفيذي وبعض أفراد من الأمانة العامة المسندة إليهم بعض المهام المحددة كناحية إعلامية أو إغاثية أو علاقات عامة أو ما شابهها …بينما طبقة الهيئة العامة – حسب علمي – لم يكن لها أي وظيفة إطلاقا .. وقد كان مخططا لها أن تستلم إدارة المكاتب في بعض أرجاء المعمورة ، ولكن بسبب العوز المالي .. وبسبب ضعف التخطيط ..وفقر الجدية في العمل ..وإنشغال كل شخص بشؤونه الخاصة.. والتركيز على البروزة الشخصية التافهة .. وغيرها من الأسباب حالت دون تنفيذ ما كان مخططا له …
وبالرغم من هذا الكم الهائل من العاطلين عن العمل في هيئة المجلس الموقرة .. إلا أنه مع ذلك يريد زيادة عدد العاطلين إلى 400 -600 كائن حي بحجة سخيفة .. تافهة هي أن يضم المجلس لكل مكونات الشعب السوري …
يا ترى ألا يمكن أن تتمثل كل شريحة بممثل واحد ؟؟؟
والسؤال الكبير الذي أريد أن أوجهه للأحرار ..للثوار السوريين – سواء كانوا داخل المجلس الوطني أو خارجه – هو :
ما هي الفائدة المرجوة للثورة من تجميع كل هذا العدد الكبير الذي يزيد عن عدد مجلس النواب  في أمريكا نفسها .. والذي لا يسمن ولا يغني من جوع ؟؟؟
هل هو تشريف ..وتفخيم ..وتبجيل ..وتعظيم .. وتكريم لهذا الكائن الحي أن يحمل لقب عضو المجلس الوطني ؟؟؟
هل هو ترضية ..ومجاملة ..لهذه الكائنات الزاحفة ..الراكضة ..اللاهثة وراء هذا اللقب السلطاني ..القيصري ..الكسروي ؟؟؟
هل هو تجميع .. وتعليب .. وتغليف للتنابل ..والكسالى ..والعاجزين المنتشرين في القارات الخمس ؟؟؟
ما هو عمل .. ما هي وظيفة .. ما هو دور هذا الكم الهائل من المستحاثات البشرية المبعثرة المشتتة الموزعة في أركان العالم الأربع ؟؟؟
هل يستطيع هؤلاء أن يخططوا .. ويشرعوا .. ويشرفوا على عمل الأمانة العامة والمكتب التنفيذي ويحاسبوهما أشد الحساب وأدقه – كما يذكر القانوني الأساسي للمجلس – وهم متواجدون في أقاصي الدنيا ؟؟؟
هراء في هراء .. وترف قانوني .. وتنظيري .. وسياسي ..وفكري ..وثقافي خيالي .. وهمي ..
لذا ..
أطالب المجلس الوطني .. والأحرار .. الشرفاء .. الثوار .. ولا أقول المعارضة لأن هذه الكلمة لا تحمل معنى شريفا .. كريما دائما .. فقد يكون أهل المعارضة أحرارا ..وقد يكونوا عبيدا .. وقد يكونوا شرفاء .. وقد يكونوا صعاليكا .. وقد يكونوا أعزة .. وقد يكونوا أذلة .. أما الأحرار .. فهم أحرار على طول الخط .. ودائما وأبدا .. وأينما كان موقعهم …
أطالبهم جميعا بما يلي :
1- دعوة كل الأحرار .. الثوار السوريين المتواجدين في كل مكان سواء داخل سورية أو خارجها ممن يهمهم أمر الثورة .. ولديهم كل الإستعداد للتضحية في سبيلها .. دون تحديد لعدد أو أسماء .. وسواء كانوا داخل المجلس أو خارجه – بواسطة وسائل الإعلام المختلفة – للإجتماع في مكان ما من الكرة الأرضية .. مع تفضيلي أن يكون المكان في الأرض المحررة من سورية .. أو على الأقل في مخيمات النازحين في تركيا .. ليكون إختبارا عمليا لهم ليمحص المخلصين والصادقين .. من الكاذبين والمنافقين .. وإن كان لابد من أن يكون في قطر لأنها هي التي تشرف على ذلك بالتعاون مع الجامعة العربية .. فليكن في قطر ..
2- ترشيح أو اختيار 30-40 شخص يمثلون كل أطياف وأنواع وتشكيلات الحاضرين ليشغلوا منصب الأمانة العامة ..
3- بعد اختيار الأمانة العامة سواء بالإنتخاب أو التوافق تقوم بإختيار أعضاء المجلس التنفيذي بنفس الطريقة .. إنتخاب أو توافق ..
4- وتلغى نهائيا طبقة الهيئة العامة لإنعدام جدواها .. وإنعدام وظيفتها إلا البروزة الفارغة التافهة ..
5- وبما أنه توجد نية لتشكيل حكومة مؤقتة .. فأصبح وجود المجلس محدود الفائدة والفاعلية .. حيث أن الحكومة هي التي ستتولى إدارة شؤون الشعب ..والإتصال بالجهات المعنية بتأييد الثورة ودعمها …بدلا من المجلس أو بالتعاون معه حسبما تقتضيه المصلحة ..مما يدعم ويؤكد نظرية تصغير العدد إلى 30-40 فقط ..
6- إلزام جميع أعضاء المجلس والحكومة بالتوقيع على الحرمان من استلام أي منصب نيابي أو وزاري لمدة خمس سنوات في الفترة التالية للإستقلال والتحرر .. 

بريطانيا تسحب الجنسية عن مواطن صومالي بتهمة ارتباطاته بتنظيمات خارجية

قالت صحيفة “ميل أون صندي” الأحد إن وزارة الداخلية البريطانية أسقطت جنسية بريطاني مسلم متجنس من أصل صومالي بسبب الشك في ارتباطاته، وأن القرار واحد من تسعة قرارات اتخذتها وزيرة الداخلية تريزا ماي بحق من اعتبروا خطرا على الأمن القومي البريطاني.
وقالت الصحيفة إن مهدي حاشي، البالغ من العمر 23 عاماً حُرم من جواز سفره البريطاني ومن الحصول على المساعدة القنصلية، وربما لن يتمكن من العودة إلى بريطانيا، ويُعتقد أنه محتجز بسجن في جيبوتي.
وأضافت أن وزيرة الداخلية البريطانية ماي استخدمت صلاحية لا تتطلب الحصول على أمر من المحكمة لتجريد مهدي من جميع حقوقه كمواطن بريطاني اثناء وجوده في الخارج، وأصدرت ما لا يقل عن 9 أوامر مشابهة بحق رعايا بريطانيين معظمهم من المسلمين.
واشارت الصحيفة إلى أن مهدي غادر الصومال مع عائلته قبل 18 عاماً للعيش في بريطانيا، وعاد إلى مقديشو عام 2009 حيث تعرف على زوجته واقترن بها العام الماضي ورزق بطفل منها، وعلم والداه مؤخراً بأنه محتجز بسجن في جيبوتي عن طريق سجين أُطلق سراحه وعاد إلى الصومال.
ونقلت عن الأمر الذي وقّعته وزيرة الداخلية ماي لسحب الجنسية من مهدي، أن الأخير “فقد حقوقه في العيش بالمملكة المتحدة بسبب الصالح العام، بعد أن قدّرت أجهزة الأمن أنه متورط في نشاطات التطرف الاسلامي ويشكل خطراً على أمن المملكة المتحدة بسبب تلك النشاطات”.
وعرض ضباط أمن بريطانيون من جهاز الاستخبارات على حاشي أن يعمل لصالحهم ويتعاون لكشف الشبكات التي يرتبط بها، ولكنه رفض.
وذكرت الصحيفة أن مهدي لم يُبلّغ بالتهم الموجهة ضده وسحب الجنسية البريطانية منه، لكن محامين في مجال حقوق الإنسان رجحوا أن إسقاط الجنسية جاء نتيجة سياسة جديدة تبنتها الحكومة البريطانية وتخولها سحب الجنسية من المواطنين البريطانيين عند وقوعهم في ورطة خطيرة في بلدان أجنبية أو نتيجة لارتباطهم بتنظيمات أو قوى تعتبرها بريطانيا مهددة للأمن القومي.
وعلى الرغم من أن إسقاط الجنسية قد نال عددا من المسلمين، إلا أن متجنسة بريطانية من أصل روسي أسقطت عنها الجنسية بسبب الشك في ارتباطاتها بأجهزة الاستخبارات الروسية.
وكان عدد من الصوماليين من المتجنسين حديثا قد شارك في الهجمات الإرهابية على لندن عام 2005 والتي ذهب ضحيتها العشرات من المدنيين.
ومعظم الجالية الصومالية التي تعيش في بريطانيا هم من المهاجرين الذين منحوا اللجوء في التسعينات بسبب الحرب الاهلية في بلادهم. وحصل معظمهم على الجنسية البريطانية بعد اجتيازهم فترة تحددها اللوائح الحكومية.

يتشاور احبابنا في امكانية اقامة حكومة انتقالية بعد فترة وجيزة ما هي الحسنات وما هي السلبيات في مثل هذا الامر وكيف تكون ومن يكون عضوا فيها في الفترة الحالية وما يكون دورها وما المطالب الدولية المتوقعة منها

صلاح الوادية

بعد أن كانت سجون  الأمن الداخلي التابع لحكومة حماس تعج بعناصر وكوادر حركة فتح إلى جانب الجنائيين والنصابين والمشبوهين بقضايا  التخابر، أصبحت تلك السجون في الآونة الأخيرة نزلا دائما للسلفيين اللذين يتعرضون لحملة اعتقالات واسعة من قبل حكومة حماس عقب عملية سيناء البشعة في أغسطس 2012 واتهامهم بالمشاركة فيها, حتى أصبح سلفيون غزة يقولون إن حماس تعتقلهم بتعليمات مصرية.
لم يتوقف الأمر على الاعتقالات وإنما انتقل إلى شوارع قطاع غزة الرئيسية منها وغير الرئيسية, حيث انتشرت قوات الشرطة ويرافقها من يرافقها من القسام واضعة حواجز حديدية متقاربة جدا بحيث يبعد كل حاجز عن الآخر ما لا يزيد عن نصف كيلو متر, وبحوزة رجال الشرطة الواقفين على الحواجز صورة ينظرون إليها عندما يوقفون المركبات، ويقارنون بين الصورة ومن داخل المركبة، حتى بدأنا نرى تلك الحواجز في الشوارع المؤدية إلى الحدود مع الاحتلال ومع مصر.
وفي خضم ذلك أقدم الاحتلال على اغتيال قائد جماعات السلفية الجهادية في قطاع غزة هشام السعيدني وأشرف صباح أمير أنصار السنة، حيث أن السعيدني وصباح من أهم مؤسسي مجلس شورى المجاهدين في أكناف بيت المقدس، والذي وحد الجماعات السلفية في القطاع في كيان واحد وتحت ولاية أمير واحد، ويقول أبو العيناء الأنصاري أحد قيادات السلفية في قطاع غزة في تصريح لموقع القدس دوت كوم ” إن أغلب الذين تم استهدافهم مؤخرا تم اغتيالهم عقب خروجهم من مقرات الاعتقال بغزة “، وكم يذكرني ذلك بالأمس القريب حين كانت حركة حماس تقول ” إن إسرائيل تغتال كوادرها وهم خارجون من مقرات السلطة في إشارة منها للتنسيق الأمني بين السلطة والاحتلال “.
المجتمع الفلسطيني بطبعه شعب عاطفي ينجر وراء عواطفه حتى في السياسية، وكثيرا ما نجحت الفصائل المختلفة وحتى الدول والشخوص السياسيين بتكوين موقف مؤيد ومساند لهم داخل المجتمع الفلسطيني لمجرد تصريح دغدغ مشاعر الناس أو تصويت لصالح القضية في أي محفل مهم أو غير مهم.
أما فيما يتعلق بالاعتقالات السياسية فهي دائما تنصر المسجون على السجان في قلوب الناس، وصورة الضحية دائما تلازم المسجون، وفصائلنا تتقن استغلال محنة معتقليها لتخاطب الناس بلغة المستضعف الذي تفتئت عليه فئة ظالمة، هذا الخطاب بدأت تستعيره الجماعات السلفية وتحاول إتقانه، فهو كان السبب الأساس في تعاطف الناس مع حركة حماس في السابق قبل نجاحها في انتخابات يناير 2006، الأمر الذي أكسبها الانتخابات أيضا، وما زالت حماس حتى اللحظة تحاول استخدام نفس الخطاب في الضفة الغربية، لكن حماس اليوم باتت مكشوفة للرأي العام أكثر من ذي قبل.
ديدن المقاومة ينتقل اليوم من حماس إلى السلفيين، حركة حماس اليوم تقوم بحملات اعتقال في صفوف السلفيين اللذين يصرحوا للإعلام بأن حماس تضطهدهم وتلاحقهم وتقتحم بيوتهم وتستبيح حرماتها وذلك لأنهم فقط مقاومين، بدأنا نرى خطاب المقاومة السحري ينتقل للسلفيين، وبدأ جزء كبير من الشارع الفلسطيني يتعاطف معهم وإن كان على تشددهم مآخذ عدة ولكن الناس تنكر على حماس اعتقالاتها ومنعها للمقاومة، أداة الجذب العجيبة، إذن انتقل مصطلح المقاومة من قبعة حماس السحرية إلى ألسنة السلفيين والناطقين باسمهم.
إذا نظرنا لتركيبة مجلس الشورى سنجد خليط كبير من كل الجماعات السلفية في القطاع، وأفراد هذه الجماعات هم من الناس ومن الشارع العادي البسيط ومنسحبين من الفصائل جميعا والكثير من كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، إذن في أجندة هذه الجماعات ما يجذب الناس وما يؤثر في قناعاتهم.
واضح أنهم في تزايد بطئ ولكنه مستمر، فتجد لون خطاباتهم وتصريحاتهم أصبحت بها نبرة قوة وتحدي ومدلول جديد على قاعدة واسعة ومتزايدة، وتحديدا بعد أن تم توحيد كياناتهم المتناثرة في كيان واحد وهو مجلس الشورى.
قبل ذلك تحدث السلفيين عن إمارة إسلامية فقامت حماس بمحقهم في آب 2009، عندما قضت قوات خاصة من القسام على عبد اللطيف موسى ومن معه في المسجد الذي كان يتحصن فيه، اليوم عاد يتركز حديث الجماعات السلفية عن حتمية إقامة إمارة إسلامية فهل تستطيع حركة حماس كتم أفواههم بنفس الطريقة السابقة.
هناك عدة أسباب تدعو لنمو وترعرع الجماعات السلفية الجهادية بصبغتها المتشددة في قطاع غزة أهمها :
أولا: الضغط الشديد الذي تمارسه حكومة حماس على الشارع الفلسطيني بكل فئاته، وحالة الفقر والحاجة وتبدد أسباب الحياة وانعدام الأفق السياسي، والهزل الذي تمارسه الحكومة كل يوم مع التجار وأصحاب المحال والسائقين وأصحاب المهن، واحتقارها للفصائل غير المتوافقة معها، كل ذلك أدى إلى ضغط كبير على الناس والشباب تحديدا.
ثانيا: اهتزاز نموذج الإسلام السياسي المعتدل في نظر الناس والذي كانت تمثله حركة حماس في فلسطين بسبب دخولها معترك الحكم، وصراعها على المصالح الدنيوية، والمنافسة بالقوة للحصول على السلطة، مما دفع الكثير من الشباب المتدين للبحث عن نموذج إسلامي آخر يقدم لهم مرضاة الله والوصول إلى الآخرة دون الانغماس في الدنيا.
ثالثا: الأنفاق المفتوحة التي حتى وقت قريب لم يكن هناك رقابة حقيقية عليها في جانب انتقال البشر، مما أدى إلى دخول الكثير من أعضاء السلفية الجهادية من غير الفلسطينيين إلى قطاع غزة، وهم ساهموا بالأساس بتأسيس تلك الجماعات.
يجب العلم أن الزمن لا يتوقف عند أحد، وأن الصغير يكبر، والفصائل والأحزاب لها دورة حياتية طبيعية مثل البشر، واليوم أصبحت جماعات السلفية الجهادية تنظيم فلسطيني ينافس وبنفس وسائل المنافسة التي اتبعتها حركة حماس سابقا، إن سجون حماس استخدمت للجم السلفيين والمفارقة أنهم وحدوا صفوفهم وشكلوا مجلس شورى المجاهدين وهم داخل المعتقل السياسي في سجون الأمن الداخلي التابع لحكومة حماس وأشدها قوة، لذلك على الحكام إعادة النظر بطريقة حكمهم للناس وأخذ عبرة من التغيرات الدراماتيكية للجماعات السلفية الجهادية.

تدمير بيوت وممتلكات المسلمين ببورما

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش فى بيان لها اليوم الأحد إن على حكومة بورما أن تتخذ خطوات فورية لوقف العنف الطائفى ضد المسلمين الروهينجيا فى ولاية أراكان غربى بورما، وأن تضمن حماية الروهينجيا والأراكان فى الولاية. وحصلت هيومن رايتس ووتش على صور قمر صناعى جديدة تُظهر دمار موسع لحق ببيوت وممتلكات أخرى فى منطقة أغلب سكانها مسلمون فى بلدة كياوك بيو الساحلية، وهى واحدة من عدة مناطق شهدت تجدد أعمال العنف والتهجير.

وتعرفت هيومن رايتس على 811 منزلاً ومنشأة مدمرة على الساحل الشرقى لقرية كياوك بيو إثر تقارير عن وقوع أعمال إشعال للنار فى القرية يوم 24 أكتوبر 2012، قبل أقل من 24 ساعة من التقاط صور القمر الصناعى. المنطقة المُدمرة مساحتها 35 فداناً وتضم نحو 633 بناية و178 قارباً سكنياً ومنشآت عائمة مجاورة لها على الماء، وقد تم محوها جميعاً من على وجه الأرض، ولا توجد أدلة على الضرر جراء الحرائق فى غرب وشرق هذه المنطقة مباشرة. وورد فى تقارير إعلامية وأقوال مسؤولين محليين أن العديد من الروهينجيا من سكان البلدة فروا بالبحر نحو سيتوى، وهى عاصمة ولاية أراكان، وتقع على مسافة 200 كيلومتر إلى الشمال.

وكانت أعمال العنف قد تجددت بين البوذيين الأراكان والمسلمين الروهينجيا فى 21 أكتوبر واستمرت على مدار الأسبوع فى خمس بلدات على الأقل، هى: مينبيا ومراك – يو ومايبون وروزيدونغ وكياوك بيو، وهذه هى المرة الأولى التى يصل العنف فيها إلى كياوك بيو وأغلب مناطق الولاية الأخرى المذكورة منذ اندلاع أعمال العنف الطائفى والانتهاكات المتصلة بها التى ارتكبتها قوات الأمن ضد الروهينجيا بدءاً من مطلع يونيو، وعانى الروهينجيا كثيراً جراءها.

وقال فيل روبرتسن نائب مدير قسم آسيا فى هيومن رايتس ووتش: “على الحكومة البورمية أن توفر على وجه السرعة الأمن للروهينجيا فى ولاية أراكان، والذين يتعرضون لهجوم مروع عليهم الآن، وما لم تبدأ السلطات فى التصدى للأسباب الجذرية للعنف، فالأرجح أنه سيزيد”.

وقالت الحكومة البورمية فى البداية إن أكثر من 2800 بيتاً قد احترق فى أعمال العنف المتجددة وأن 112 شخصاً قد قتلوا، وهو التقدير الذى تم تقليصه فيما بعد إلى 64 شخصاً، تخشى هيومن رايتس ووتش أن يكون تعداد القتلى أعلى بكثير، وذلك بناء على شهادات شهود فروا من موقع المذبحة، ومن واقع تاريخ الحكومة البورمية الموثق جيداً، التى دأبت على تقليل الأرقام التى تؤدى إلى انتقاد الحكومة.

ووثّقت هيومن رايتس فى يونيو أعمال القتل والاغتصاب والاعتقالات التعسفية التى شنتها القوات البورمية على مسلمى الروهينجيا بعد أن أخفقت قوات الأمن فى حماية المسلمين الروهينجيا والبوذيين الأراكان أثناء العنف الطائفى المميتة، منذ ذلك الحين أدت القيود الحكومية على وصول المساعدات الإنسانية للروهينجيا إلى تشرد الكثيرين وفى بعض الأوقات كان تقدير عدد المشردين يصل إلى 104 ألفاً، وهم فى حاجة ماسة إلى الغذاء والمأوى والرعاية الطبية.

وأشارت رايتس أنه قبيل موجة العنف الأخيرة استأنف أغلب السكان البوذيين الأراكان حياتهم اليومية العادية. وهناك ما يُقدر عددهم بخمسة وسبعون ألف مشرد داخلياً، أغلبهم من الروهينجيا، ما زالوا يحتمون فى أربعين مخيما للمشردين على الأقل فى سيتوى وبلدة كياوكتاو. والمخيمات الخمسة عشر الأكبر تحيط بسيتوى.

وينقسم سكان سيتوى البالغ عددهم مائتى ألف نسمة بالتساوى بين بوذيين ومسلمين. وفى الوقت الحالى انقسم الروهينجيا وغير الروهينجيا من سكان سيتوى ليصبح تواجد المسلمين مقتصراً على مخيمات المشردين داخلياً، مع خلو سيتوى تقريباً حالياً من المسلمين.

وتحرم حكومة بورما أغلب الروهينجيا من الجنسية البورمية ومن تدابير الحماية التى ينالها المواطن بموجبها، منذ اندلاع أعمال العنف بين الروهينجيا والأراكان فى يونيو، واضطر الكثير من المسلمين الروهينجيا للعيش فى مخيمات رثة الحال فى ولاية أراكان، يُحرمون فيها من الحصول على مساعدات إنسانية كافية ويتعرضون لهجمات ميليشيات الأراكان.

وقام الرئيس ثين سين بتشكيل لجنة تحقيق فى وقت سابق من عام 2012 لتحديد أسباب العنف، لكن لم يقترح بعد أية سياسات للتصدى لتلك الأسباب. فى بعض الأحيان دعا إلى الفصل بين الروهينجيا وغيرهم بل وطالب بطردهم من بورما، وهو ما يغذى إحساس العداء الشعبى ضدهم من السكان الآخرين. وطالبت زعيمة المعارضة أونغ سان سو كى بإرساء سيادة القانون فى ولاية أراكان، لكن لم تستغل سلطتها الأدبية فى الدعوة للمصالحة وإنهاء التمييز ضد الروهينجيا بموجب قوانين بورما الوطنية.

وقالت هيومن رايتس إن موجة العنف والتشريد الأخيرة لآلاف الروهينجيا تضيف إلى ضغوط الاحتياجات الإنسانية فى الولاية، وليس متاحاً للهيئات الإنسانية الوصول إلى المناطق الريفية، حيث يتواجد الروهينجيا المتأثرين بالأحداث، وتحتاج بعض مخيمات المشردين داخلياً إلى حماية ملائمة وإلى مياه وصرف صحى ورعاية صحية وتعليم وغيرها من المساعدات، فضلاً عن ذلك، فإن برامج الأمم المتحدة ومنظمات الإغاثة الدولية المهتمة بالروهينجيا جمدت الحكومة المركزية عملها فى يونيو، وإن كانت بعضها وليس كلها قد حصلت على تصريح جديد بعد ذلك.

ويعانى مليون نسمة تقريباً من الروهينجيا فى بورما من الحق فى المواطنة بعد صدور قانون المواطنة عام 1982، وإن كان أغلبهم يقيمون فى ولاية أراكان منذ عشرات السنين وتعرض الروهينجيا والأراكان البوذيين على حد سواء لانتهاكات من السلطات البورمية.

وقال فيل روبرتسن: “من الضرورى نشر قوات أمن كافية لاستعادة النظام ولحماية الحقوق الأساسية فى ولاية أراكان، لكن هذا لا يكفى. وعلى السلطات البورمية وقادة المعارضة إدانة العنف والعمل على التوصل لحلول دائمة لمشكلات أراكان العرقية.

اليمن : 5 آلاف طن الإنتاج السنوي للعسل بقيمة 80 مليون دولار

اشهر اصنافه السقطري الفاخر والدوعاني

كشفت إحصائيات رسمية أن إنتاج اليمن من العسل بلغ خلال السنوات الثلاث الأخيرة، نحو 5 آلاف طن سنوياً، بقيمة 13 مليار ريال (80 مليون دولار) .
وأشارت بيانات صادرة عن وزارة الزراعة اليمنية إلى أن عدد طوائف النحل في اليمن تبلغ أكثر من مليون و200 ألف طائفة، فيما يصل عدد النحّالين إلى ما يقارب 100 ألف نحّال.
ولفتت البيانات إلى أن السوق الخليجية تستقبل من المنتج اليمني من العسل الفاخر بكميات تصل الى نحو 500 طن سنوياً وبقيمة إجمالية تقدر بنحو 13 مليون دولار، وتوقعت الدراسة زيادة مضطردة للكميات المصدرة إلى هذه السوق نظرا لزيادة حجم الطلب على العسل اليمني ـ المشهور بجودته ـ من قبل المستهلك الخليجي.
وتشتهر محافظتي حضرموت وشبوة بالإضافة إلى مناطق أخرى بإنتاج أجود أنواع العسل اليمني المسمى ب” عسل السدر ” والذي راجت شهرته في كثير من دول العالم لمذاقه الطيب وخصائصه العلاجية المتميزة. وخلال شهري سبتمبر أيلول وأكتوبر تشرين الأول تكون الظروف المناخية ملائمة لإنتاج أجود أنواع العسل وخصوصا “السدر ” حيث يبلغ سعر الكيلو منه أكثر من 100 دولار أمريكي.
وكانت دراسة للباحثة الفرنسية المتخصصة في العلوم النباتية كاميليا سيرجان والتي عاشت عشر سنوات في جزيرة سقطرى اليمنية قد أكدت أن العسل (السُقطري) هو الأفضل عالميا والأغلى كلفة حيث يتراوح سعر الكيلو جرام الواحد منه بين 150 إلى 180 دولاراً أمريكياً.
أساليب النحالة الحديثة
ولا تزال خلايا النحل القديمة هي المستخدمة في تربية النحل في اليمن بشكل كبير حيث تشكل 75 بالمائة من الخلايا المستخدمة وهي تتنوع بين الخلايا الطينية والخيزرانية والخلايا المصنوعة من جذوع الأشجار وخلايا الصناديق الخشبية بالإضافة إلى الخلايا الكينية.
وقال الخبير الزراعي صادق هزاع ، إن استخدام الخلايا الخشبية الحديثة بدأ بشكل محدود جداً مع بداية السبعينات ثم اتسع مؤخراً من خلال إقبال النحالين على الخلايا الخشبية وإتباع أساليب النحالة الحديثة، ولتلبية هذا الإقبال تخصصت ورش نجارة عديدة لتصنيع هذه الخلايا الحديثة حيث تضاعفت خلال العشرين سنة المنصرمة لتصل إلى أكثر من 302 ألف خلية حتى عام 2010 مقارنة بـ 4120 خلية في عام 1990م،
 
وكان مجلس الوزراء اليمني قد أصدر في 2003 قرارا حمل الرقم (77) واعتبر فيه العسل ضمن المحاصيل الإستراتيجية الخمسة، وحث على الاهتمام بتنميته وتطويره وهو ما أدى إلى ارتفاع كمية هذا المنتج ليصل إلى خمسة آلاف طن سنويا مقارنة ب80 طن في عام 1990م.
وإضافة إلى العسل السقطري الفاخر برزت شهرة العسل “الدوعاني” كعلامة تجارية رائجة على المستوى العالمي وتعود تسميته إلى وادي دوعن ـ محافظة حضرموت شرق اليمن ـ والذي يمتاز بكثافة أشجار السدر كما يمتاز ببعض النباتات العطرية التي تنبت في مواسم مختلفة، وتشير المصادر إلى أن شهرة العسل الدوعاني ضاربة في القدم حيث كانت تجارة العسل تحتل المرتبة الثالثة في اقتصاديات مملكة حضرموت خلال القرن العاشر قبل الميلاد.
ويشير الباحثون إلى أن للعسل الدوعاني وعسل السدر عموما خصائص طبية حيث يستخدم في علاج القرحة والربو والالتهابات والسرطان وغيرها.
وهناك عسل السمر الذي يستخرج من أشجار شوكية ويستخدم في علاج أمراض الكبد والبرد وفقر الدم والملاريا والتيفود والسكر. ومن الأنواع المعروفة أيضا عسل السلم والعسل الجبلي الأبيض والعسق والعمق والصال والكلح.
مخاطر الغش
وحذر معنيون بهذا المنتج اليمني الذائع الصيت، مؤخرا من ممارسات “غش” يقوم بها بعض المشتغلين بهذه المهنة ومن شأنها تهديد سمعة العسل اليمني الشهير والإضرار به والحد من تسويقه وتصديره.
واتهم مشتغلين بتجارة العسل بعض من وصفوهم بـ”ضعاف النفوس” في بعض المحلات أو الباعة المتنقلين، ببيع عسل مغشوش إلى مواطنين أو زائرين عرب وأجانب على أنه عسل يمني، للحصول على مكاسب رخيصة تؤدي إلى تدمير سمعة العسل اليمني.
وأوضح محمد فرحان وهو أحد تجار العسل بصنعاء، أن اخطر تلك الأساليب التي تهدد سمعة العسل اليمني الشهير هو قيام بعض التجار باستيراد عسل من الخارج وخصوصا من إثيوبيا والصين واستراليا وإعادة بيعه وتصديره على انه عسل يمني.
  وفيما كانت هيئة المواصفات اليمنية أعلنت عام 2007 عزمها على إصدار مواصفة خاصة بالعسل اليمني، بهدف إعطاء هذا المنتج ما يستحقه من أهمية، يؤكد فرحان أن شيئا من ذلك لم يتحقق في وقت تتطور فيه وسائل الغش ولم يعد مجديا معها الأساليب التقليدية المتبعة في اليمن لفحص العسل والتأكد من جودته عن طريق التذوق والشم.

لقاء نادر مع الجهادي محمد جمال الكاشف المعروف بـ”أبو أحمد”
في الفيديو لقاء نادر مع محمد جمال الكاشف الإسلامي المصري الذي تتهمه المخابرات الامريكية والغربية بأنه مسئول القاعدة في مصر وليبيا وأنه حصل على مباركة الظواهري.. وخطط ودرب للهجوم على السفارة الأمريكية فى ليبيا.
وتزعم التقارير الاستخباراتية والإعلامية أن محمد جمال الكاشف أبو أحمد، هو القائد الحقيقي لتظيم القاعدة فى مصر ووفقا للتقارير فإن “أبو أحمد” حصل على الضوء الأخضر من الدكتور «أيمن الظواهري» زعيم تنظيم القاعدة للقيام بعمليات جهادية في مصر وليبيا. وأكدت المعلومات أن “أبو أحمد” كان العقل المدبر للعديد من العمليات التي قام بها تنظيم “القاعدة” خلال الفترة الماضية سواء في باكستان أو اليمن وليبيا.

وكانت تقارير مخابراتية أمريكية أكدت أن أحد المسئولين عن الهجوم على القنصلية الأمريكية في بنغازي في 11 سبتمبر الماضي والتي راح ضحيتها السفير الأمريكي لدى ليبيا بجانب ثلاثة دبلوماسين آخرين، هو الشيخ «محمد جمال الكاشف» أبو أحمد، الذى كان أُفرج عنه بعد ثورة 25 يناير الماضي، قام بتدريب منفذي الهجوم في معسكرات بصحراء ليبيا.
وتزعم التقارير المخابراتية التي تم تسريبها في هذا الشأن أن «أبو أحمد» طلب من زعيم القاعدة السماح له بإنشاء فرع للتنظيم بليبيا وبالفعل أنشأ المعسكر بدعم مالي من فرع القاعدة باليمن.
وأصبح «أبو أحمد» 45 عاما من العناصر التي تثير قلق المسئولين الغربيين، هو من أبناء حي شبرا بالقاهرة ذهب في أواخر الثمانينيات إلى أفغانستان، وتدرب على كيفية صنع القنابل، وبعد عودته إلى مصر في تسعينيات القرن الماضي، ، أصبح «أبو أحمد» رئيس الذراع العسكرية لحركة الجهاد الإسلامية المصرية”.

ونسبت وسائل إعلامية لمحمد الظواهري في تعليقه على هذه المعلومات، نفيه محمد الظواهري، وجود خلايا للتنظيم داخل مصر، مشدداً في تصريحات على أن تنظيم القاعدة أصبح مجرد فكر وانتهى تواجده على أرض الواقع بمقتل أسامة بن لادن، وقال إن “كل ما يُثار عن هذه القضية مجرد إثارة صحافية وليس له وجود على أرض الواقع”.
وكشف شقيق زعيم القاعدة عن لقاء جمعه بالشيخ محمد جمال الكاشف مرة واحدة فقط، وقال الظواهري إنهما تحدّثا في شؤون الدعوة ولم يتطرقا لموضوع العمليات المسلحة .

لماذا تهتم ايران باليمن ؟

د. عبد الحفيظ عبد الرحيم محبوب  استاذ بجامعة ام القرى بمكة

محاولات تغلغل ايران في الساحة اليمنية حثيثة سواء اكانت سياسية او اعلامية او امنية وهي خفية تحتاج الى الكثير من المهارات لكشفها ورؤية معالمها بسبب قدرتها على التخفي بالطبع تقتحم ايران الساحة اليمنية بسبب الضعف الكبير الذي مرت به اليمن
زمن علي عبد الله صالح وما يعانيه اليمن من انقسامات ومن الاوضاع الاقتصادية السيئة التي يعاني منها ابناء الشعب اليمني .
وتدرك ايران انها ستخسر حليف استراتيجي سوريا وان ما تقوم به في اليمن انعكاسا لليقين المتزايد بين السياسيين الايرانيين بان سقوط نظام بشار الاسد هو مسالة وقت وان على ايران ان تبحث عن مناطق نفوذ جديدة في العالم العربي تعوض بها الخسارة الكبيرة التي ستلحق بها جراء سقوط النظام الاسدي وستخسر ايضا الجماعات المرتبطة بهذا الحلف الاستراتيجي ولابد من تعويضه في اماكن اخرى ووجدت اليمن بيئة جاهزة وخصبة خصوصا وان اليمن يتمتع بموقع جغرافي واستراتيجي يتحكم بمضيق باب المندب مما يسمح لها بالسيطرة على مضيقين يتحكمان بالتجارة العالمية يمكنها من خوض حرب مفتوحة مع الغرب عندما يشن الغرب عليها ضربات مفاجئة على الاقل يمكن تعطيل جزء من التجارة العالمية وتعتبر ايران ان اليمن قاعدة مثالية وبالطبع على راس اجنداتها محاصرة واشغال السعودية عن القضايا الرئيسية في المنطقة لان السعودية الدولة الاقوى في المنطقة العربية وقادرة على اجهاض المخططات الايرانية .
وقد اثار اعلان اليمن عن ضبط عدد من شبكات التجسس الايرانية في الفترة الاخيرة الجدل عن تصميم ايران من الاستمرار في اختراق اليمن السعيد وتحويله الى يمن شقي يزيده ضعفا وهشاشة وانقساما يتحول الى منطقة صومالية او افغانية تصدر الارهاب الى السعودية وتهدد امن منطقة الخليج وما ازعج ايران ان اثار الرئيس هادي هذه التدخلات في الجمعية العامة للامم المتحدة ما جعل ايران تحتج على مثل تلك الخطوات الجريئة التي اقدم عليها الرئيس هادي خصوصا بعدما رفض استقبال احمدي نجاد على هامش اجتماعات الامم المتحدة فاقدمت ايران على استدعاء السفير اليمني في طهران وابلغته احتجاجها على تصريحات الرئيس هادي تجاهها واتهامها بالتجسس والتدخل في الشان الداخلي اليمني .
وبعد تلك الشبكات تمكنت السلطات اليمنية من ضبط معدات تتبع عددا من المستثمرين الايرانيين تقدموا بطلب اقامة مصنع ادوية في اليمن وعندما وصلت المعدات الى ميناء عدن اشتبهت السلطات اليمنية في محتويات السفينة وقامت بفحصها لتكتشف بان السفينة تحتوي على ادوات يمكن ان تستخدم في تصنيع اسلحة ومتفجرات هذا عوضا عن ضبط سفن ايرانية تحمل على متنها اسلحة في اكثر من مرفا يمني .
 
فاشكال التدخلات الايرانية في اليمن متعددة ومتنوعة من ابرزها دعمها للحوثيين منذ عام 2004 وتريد ايران تاسيس حزب انصار الله على غرار حزب الله في لبنان تنبهت السعودية واليمن الى تلك الخطوة منذ زمن مبكر وخاض الحوثيون سبعة حروب دامية قتل فيها مؤسسها بدر الدين الحوثي تسلم رئاسة الجماعة من بعده اخوه عبد الملك الحوثي خاضت الجماعة حروب مماثلة مع القوات السعودية بعد الاعتداء على اراضي السعودية بل امتدت المواجهات مع رجال قبائل موالون للحكومة وخاضوا مواجهات دامية مع الجماعة السلفية في دماج بمحافظة صعدة من اجل السيطرة العسكرية على مناطق استراتيجية كما استثمرت جماعة الحوثيين الاحتجاجات ضد علي عبد الله صالح بدعم ايراني من السيطرة على محافظة صعدة واجزاء من محافظتي حجة والجوف لتعزيز مواقعها الاستراتيجية .
ولم تكتف ايران من تثبيت لها موضع قدم في شمال اليمن المحاذي للسعودية وتكوين حزب مسلح يهدد السعودية على غرار حزب الله في جنوب لبنان لكنها اتجهت ايضا للحصول على موطئ قدم اخرى في جنوب اليمن عبر التحالف مع بعض فصائل الحراك الجنوبي وليس لدى ايران مانع من مد جسور التواصل مرحليا مع القاعدة يشاركها الاجندة وان اختلفت الاهداف كل ذلك من اجل الهاء الامريكيين واشغال السعودية بمثل هذه الأوضاع في اليمن لتنفيذ اجندتها في مناطق اخرى خصوصا وانها ترى اهمية تعزيز وتثبيت نفوذها في العراق كنقطة انطلاق ولا تريد ان تخسر هذه النقطة التي تعتبرها اكبر مكاسبها عبر تاريخها .
وتسعى ايران من خلال انشطتها التوسعية داخل اليمن الى تحقيق عدة اهداف اهمها زيادة قوتها الاقليمية واستباق خسائر لحقت بها جراء ثورات الربيع العربي او يمكن ان تلحق بها وتحسين قدرتها الاستراتيجية على الرد على أي مواجهة عسكرية محتملة فاليمن بموقعه الاستراتيجي المتميز يمكن ايران بشن حرب مفتوحة استنزافية غير نظامية في مضيقي هرمز وباب المندب تهدد جزء من التجارة العالمية تقوم بها جماعات نيابة عنها أي حرب بالوكالة مثلما يدور اليوم في سوريا.

المعاندين للشرع

للإمام الشاطبي رحمه الله تعالى

الشريعة جاءت كاملة لا تحتمل الزيادة ولا النقصان، لأن الله تعالى قال فيها: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ﴾ .
وفي حديث العرباض بن سارية قال: « وعَظَنا رسولُ الله – صلى الله عليه وسلم – موعِظةً بَليغةً، ذَرَفتْ منها العيون، ووَجِلت منها القلوبُ، فقالَ رجل: يا رسولَ الله، كأنَّ هذه موعظةُ مودِّعٍ، فماذا تَعْهدُ إلينا ؟ قال: « تركتُكُم على البيضاء؛ ليلُها كنهارها، ولا يزيغُ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي … » الحديث.
وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى أتى ببيان جميع ما يُحتاج إليه في أمر الدين والدنيا، وهذا لا مخالف عليه من أهل السنة.
فإذا كان كذلك؛ فالمبتدع إنما محصول قوله بلسان حالة أو مقالة: إن الشريعة لم تتم، وأنه بقي منها أشياء يجبُ أو يستحبُّ استدراكها، لأنه لو كان معتقداً لكمالها وتمامها من كل وجه، لم يبتدع ولا استدرك عليها، وقائل هذا ضالٌّ عن الصراط المستقيم.
قال ابن الماجشون: سمعت مالكاً يقول: « مَن ابْتَدَعَ في الإِسلام بدعة يَراها حَسَنة؛ فَقَدْ زَعَمَ أَن مُحمّدا – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- خانَ الرّسالةَ؛ لأَن اللهَ يقولُ: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ فما لَم يَكُنْ يَوْمَئذ دينا فَلا يكُونُ اليَوْمَ دينا ».
فالمبتدع معاندٌ للشَّرع، ومشاقٌّ له؛ لأن الشارع قد عيَّن لمطالب العبد طرقاً خاصة على وجوه خاصة، وقصَرَ الخلق عليها بالأمر والنهي، والوعد والوعيد، وأخبر أن الخير فيها، وأن الشّر في تعديها إلى غيرها، لأن الله يعلم ونحن لا نعلم، وأنه إنما أرسل الرسول صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين. فالمبتدع رادٌّ لهذا كله؛ فإنه يزعم أن ثمَّ طرقاً أُخر، ليس ما حصره الشارع بمحصور، ولا ما عيّنه بمتعيّن، كأن الشارع يعلم، ونحن أيضاً نعلم. بل ربما يفهم من استدراكه الطرق على الشارع، أنه علم ما لم يعلمه الشارع، وهذا إن كان مقصوداً للمبتدع؛ فهو كفر بالشريعة والشارع، وإن كان غير مقصود فهو ضلال مبين .
وإلى هذا المعنى أشار عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، إذ كتب له عدي بن أرطأة يستشيره في بعض القدرية؟ فكتب إليه :
« أما بعد؛ فإني أوصيك يتقوى الله والاقتصاد في أمره واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وترك ما أحدث الْمُحْدِثون فيما قد جرت سنّته وكُفُوا مؤنَتَه.
فعليك بلزوم السنة؛ فإن السنة إنما سنَّها من قد عرف ما في خلافها من الخطأ والزلل والحمق والتعمّق.
فارْضَ لنفسك بما رضي به القوم لأنفسهم، فإنهم على علم وقفوا، وببصر نافذ قد كفوا، وهم كانوا على كشف الأمور أقوى، وبفضلٍ كانوا فيه أحرى. فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم: أمرٌ حدث بعدهم: ما أحدثه بعدهم إلا من اتبع غير سننهم، ورغب بنفسه عنهم.
إنهم لهم السابقون، فقد تكلموا منه بما يكفي، ووصفوا منه ما يشفي، فما دونهم مُقَصِّر، وما فوقهم مُحَسِّر، لقد قصر عنهم آخرون فجفَوْا، وطمح عنهم آخرون فغَلَوا، وأنهم بين ذلك لعلى هدى مستقيم ».
ثم ختم الكتاب بحكم مسألته .
فقوله: “فإن السنة إنما سنها من قد عرف ما في خلافها”؛ فهو مقصود الاستشهاد.
وكذلك فإن المبتدع قد نزَّل نفسه منزلة المضاهي للشارع؛ لأن الشارع وضع الشرائع وألزم الخلق الجري على سننها، وصار هو المنفرد بذلك؛ لأنه حكم بين الخلق فيما كانوا فيه يختلفون، وإلا؛ فلو كان التشريع من مدرَكَاتِ الخلق؛ لم تزل الشرائع، ولم يبق الخلاف بين الناس، ولا احتيج إلى بعث الرسل عليهم السلام.
هذا الذي ابتدع في دين الله قد صيَّر نفسه نظيراً ومضاهياً حيث شرع مع الشارع، وفتح للاختلاف باباً، ورد قصد الشارع في الانفراد بالتشريع وكفى بذلك شراً.

مقتل اربعة من أعضاء تنظيم القاعدة في غارة جوية بطائرة بدون طيار أمريكية

في ثالث أيام العيد لقي أربعة أشخاص يعتقد انهم من اعضاء تنظيم القاعدة مصرعهم  صباح اليوم  في غارة جوية نفذتها طائرة بدون طيار أمريكية على احد المنازل بمحافظة صعده شمال اليمن .
وقال مصدر قبلي في محافظة صعده “إن الطائرة بدون طيار قامت بقصف منزل كانوا متواجدين فيه بمنطقة وادي بني جبارة بمحافظة صعده وأن جميع القتل هم من ابناء محافظة مأرب.
وأضاف المصدر أن احد ضحايا الغارة ويدعى (طارق بن معيلي) احد المتهمين بإنتمائه لتنظيم القاعدة كان من المتوقع ان يتم زفافه على ابنة احد قياديي تنظيم القاعدة يوم غد الاثنين.
وتشن الحكومة اليمنية بالتعاون مع الولايات المتحدة الأمريكية حملة لمتابعة أعضاء تنظيم القاعدة وغالبا ما يتم استهداف عناصر التنظيم بغارات جوية في عدد من المحافظات اليمنية .
ولاقت تلك الغارات الجوية والتي غالبا ما تنفذها طائرات بدون طيار أمريكية استياءاً شديداً في اليمن من قبل مكونات المجتمع اليمني , وتتهم الحكومة اليمينية بالتواطؤ مع الأميركيين في استهداف مواطنين يمنيين أبرياء , والتفريط في سيادة البلاد.
وكانت طائرة بدون طيار امريكية قد تسببت في مقتل 20 مواطن يمني أبرياء كان آخرها في غارة امريكية استهدفت سيارة كانت تقل اسره يمنية مما اسفر عن مقتل 12 شخص كانوا على متنها في منطقة رداع وسط اليمن .

الحجاج يرمون الجمرات ويؤدون طواف الوداع في يوم التعجل

يقول الحق عز وجل: ” وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ “.
المراد بالأيام المعدودات في الآية الكريمة أيام التشريق الثلاثة الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، فمن ينفر من الحجيج بعد رمي جمرات اليوم الثاني عشر بعد الزوال وقبل الغروب فقد تعجل ، ومن بقي بمنى إلى أن يرمي جمرات اليوم الثالث عشر فقد تأخر ،  والمراد بذكر الله في هذه الآيام التكبيرات أدبار الصلوات وعند رمي الجمرات وعند ذبح الأضاحي والقرابين وغير ذلك من الأوقات في تلك الأيام الفاضلة.
وظاهر الآية أن قوله (فمن تعجل) يفيد العموم، فسواء في ذلك الآفاقي والمكي، لكل منهما أن ينفر في اليوم الثاني .. فتكون الرخصة لجميع الناس، وهذا قول جماهير العلماء، وقال مالك: لم يبح التعجيل إلا لمن بعد قطره لا للمكي ولا للقريب إلا أن يكون له عذر… وقول الجمهور أرجح.
هذا ويرمي مئات الالاف من الحجاج المتعجلين اليوم الاحد قبل غروب الشمس الجمرات للخروج من مشعر منى نحو المسجد الحرام واداء طواف الوداع قبل المغادرة من دون تسجيل حوادث تذكر.
وباستطاعة المتعجلين من الحجاج مغادرة منى ثاني ايام التشريق، بعد رمي الجمرات والانتقال الى مكة لطواف الوداع استعدادا للعودة الى بلادهم.
وينتشر الالاف من رجال الامن لمراقبة الحشود المتدفقة تساندهم مئات الكاميرات في جسر الجمرات مما يسمح لمركز القيادة توجيه رجال الامن لتفكيك التجمعات البشرية الكبيرة واعادة التوازن في الاعداد المتجهة نحو الحرم المكي.
وقال البشير عثمان (54 عاما) من السودان لوكالة فرانس برس “سارمي الجمرات اليوم واتوجه مباشرة الى المسجد الحرام لاداء طواف الوداع (…) انهينا اداء نسكنا بكل طمانينة وسلام ونحن في طريق العودة لديارنا، انه امر رائع”.
وتعتمد خطط مراكز القيادة في عملية التفويج من منى الى الحرم على تحويل الحجاج حال امتلاء الطواف الى الدور الارضي والاروقة وكذا الدور الثاني وسطح الحرم، وفي حال وجود كثافة يتم تحويلهم الى السطح.
وتحاول السلطات منع الافتراش داخل المسجد الحرام والساحات المحيطة.
وشاهد مراسل فرانس برس عشرات الاف من المفترشين في المشاعر رغم المناشدات التي يطلقها المسؤولون، وخصوصا رئيس لجنة الحج الامير خالد الفيصل، للامتناع عن ذلك نظرا لما قد يسببه هذا الامر من مخاطر التدافع والدهس.
ورغم حرارة الشمس والزحام الشديد، الا ان نحو ثمانين في المئة من الحجاج، وفقا لمسؤولين في الحملات، قرروا التعجل ورمي الجمرات ثم التوجه الى المسجد الحرام لطواف الوداع.
وقال محمد انثوني الذي يقود مجموعة من سبعين حاجا اندونيسيا لفرانس برس “قررنا التعجل اليوم ورمي الجمرات قبل الغروب، ثم التوجه الى مكة لاداء طواف الوداع”.
واضاف بينما كان يحاول تنظيم مجموعته ومنع تفرقها “جئنا عبر قطار المشاعر كما ترى، قد يكون هناك ازدحام شديد لكن الحركة مستمرة (…) الحجاج حريصون على شراء الهدايا قبل العودة للديار لذلك تعجلنا”.
لكن الاثيوبي سيد احمد (47 عاما) قال لفرانس برس “كنت انوي التعجل لكنني بعد الزحام الشديد تراجعت لا يمكن تحمل ذلك (…) سوف اعود الى مخيمي وارمي الجمرات بغد المغرب قبل ان ابيت في منى”.
ويجادل السعودي عبد الرحمن (25 عاما) اخويه بهذا الشان قائلا لفرانس برس “اعتقد ان باستطاعتنا المغادرة اليوم، الحج جهد ومشقة لذلك علينا تحمل الازدحام”.
لكن اخيه صهيب يرد “ليس هناك داع للتعجل، الافضل اكمال النسك والمبيت بمنى فنغادر منى لكل سهولة”.
وينتشر افراد الشرطة والمرور على طول الطرقات التي سيتجه من خلالها الحجاج الى المسجد الحرام لاداء طواف الوداع واكمال نسكهم.
وكانت مصلحة الاحصاءات العامة اعلنت السبت ان عدد الحجاج بلغ اكثر من ثلاثة ملايين بينهم 1,75 مليون من الخارج.
وينتشر 168 الفا من قوى الامن والدفاع المدني لضمان امن وسلامة الحجاج.
ويحتفل الحجاج بعيد الاضحى ويؤدون طواف الافاضة ويسعون بين الصفا والمروة.
بدورها، تواصل المروحيات طلعاتها في فضاء مشعر منى منذ ساعات الصباح الاولى لدعم جهود قوات الدفاع المدني والجهات الحكومية المعنية بخدمة الحجيج ومواجهة حالات الاخلاء الطبي للمرضى والمصابين.
كما تقوم بمتابعة حركة الحجيج اثناء توجههم الى المسجد الحرام من خلال تجهيزها باحدث انظمة الرؤية الليلية والكاميرات الحرارية التي تتيح تقديم معلومات دقيقة وتوجيه الوحدات الميدانية في حالات الطوارئ عبر ارشادها الى افضل الطرق.
ورفعت السلطات الامنية درجة جهوزيتها حول مداخل ومخارج جسر الجمرات تحوطا لمنع اي تصادم بين الحجاج نتيجة التزاحم المتوقع والناجم عن رغبة الكثيرين في اتمام عملية الرمي ومغادرة منى قبل غروب الشمس.
بدورها اكدت المديرية العامة للدفاع المدني جاهزية قواتها لمواجهة جميع المخاطر المرتبطة بتحرك اعداد كبيرة الحجاج المتعجلين من مخيماتهم بمشعر منى الى منشاة الجمرات ومنها الى المسجد الحرام ووجود خطط بديلة للتعامل مع اي احداث طارئة.
الى ذلك، كشفت دراسة حديثة ان “متوسط انفاق حجاج الخارج العام الماضي على شراء الهدايا كان بمعدل 1014 ريالا (270 دولار) من اصل 21 الفا و600 ريال اجمالي ما ينفقونه، بحسب وكالة الانباء السعودية

أهالي الأسرى: أعيادنا غائبة وأفراحنا تبددها الدموع!!

شبكة المرصد الإخبارية

في فلسطين كما في مصر وكل مكان  لا يزال العيد في كل عام يشكل لذوي الأسرى مزيدا من الحرقة والبؤس وتجديدا للأحزان على فلذات أكبادهم الذين يقبعون في ظلمات القهر والعذاب ويعانون ظروفا قاسية، فأعيادهم غائبة وأفراحهم مؤجلة والدموع تملأ أعينهم حسرة وألما وتصبح رفيقهم الدائم وهم يستقبلون العيد.
وفي صباح العيد وكما كل عام، تفتقد أمهات الأسرى كل معاني البهجة والسرور في ظل غياب تقبيلهن لأبنائهن كما تفعل كل الأمهات، فيقتصر احتفالهن على البكاء والدموع التي تكون الضيف الدائم لهن في هذا اليوم الذي يعشن فيه هموما مضاعفة.
  تفاصيل الفرح وسعادة العيد بكل معانيها الجميلة لا تعـرف سبيلها إلى قلب والدة الأسيرين  “ضياء ومحمد الأغا كغيرها من مئات الأمهات الصابرات اللواتي يضعن جروحهن على قلوبهن وتذرف عيونهن لفراق أبنائهن، حيث يمر العيد ويزيدهن ألما وحزنا بعد أن خطف الاحتلال الصهيوني فرحتهن.

  وتقول الحاجة الخمسينية: لا أشعر بفرحة العيد الذي يمر علينا، فهو كباقي الأيام لا طعم له، بل يجدد الحزن والذكريات المؤلمة ويقلب المواجع ويفتح الجراح، حتى أنني أصبحت أتمنى عدم قدومه بالرغم من البهجة والسعادة التي يحملها للآخرين”.
وصمتت والدة الأسير برهة من الوقت تاركة لعيونها التعبير عما يجول في صدرها من أحزان ثم تابعت: أقضي اليوم الأول بين البكاء والتنهيد ولا أستطيع فعل شي سوى ضم صورتهما لصدري، لعل ذلك يخفف من حرقة قلبي عندما أرى كل الأمهات يفرحن بتلقيهن تهنئة العيد من أبنائهن وتقبيل أيديهن، وأنا حرمت من هذه المشاعر الجميلة”.
وأكملت الوالدة الأغا بالقول وقد خنقت الدموع كلماتها وهي تتذكر نجليها في يوم العيد: طالما اشتقت لسماع جملة كل عام وأنت بخير يا أمي من شفتيهما، التي كانت تدخل الفرحة والابتسامة على نفسي، ومازلت أحلم أن أعيش معهم تفاصيل العيد وفرحته”.
وكان الأسير ضياء الأغا اعتقل عام 1992 وحكم بالسجن مدى الحياة على خلفية تنفيذه عملية قتل لأحد الضباط الصهاينة، فيما شقيقه محمد اعتقل عام 2003 وحكم عليه بالسجن لمدة 12 عاما أمضى منها 9 سنوات ونصف ويقبع الآن في سجن نفحة الصحراوي.
وتمكنت والدة الأسيرين قبل شهرين من زيارة ابنها الأكبر ضياء في سجنه للمرة الأولى بعد وجع الانتظار الطويل وحرمان دام ستة أعوام منذ بدأ العمل ببرنامج الزيارات بعد توقفها عام 2006، كما تتمنى أن يسمح لها الاحتلال بزيارة ابنها محمد خلال الفترة القريبة المقبلة.
  وذكرت أنها شعرت بفرحة غامرة وسعادة لا توصف لتمكنها من تحقيق حلما طالما تمنته بأن تكحل عينيها برؤيته، حيث تمثل لها الزيارة عيدا بعد طول الانتظار. وقالت: صحيح أن الزيارة خففت جزء من الألم والأحزان بداخلي، إلا أنه لا غنى عن وجودهما بيننا في كل وقت”.
أما الحاج السبعيني قاسم شبير، والد الأسير حازم المحكوم بالسجن المؤبد مدى الحياة منذ أكثر من 19 عاماً، فتمنى أن يكون ابنه بجواره في هذا اليوم لتكتمل فرحته المنقوصة.
ويقول بحسرة ومرارة: العيد بالنسبة لنا حسرة وألم ولاسيما أنه يقلب علينا الذكريات الحزينة لأنه يأتي بعد أن غيَب السجن منذ سنوات الأحبة والأعزاء على قلوبنا، فالعيد الحقيقي عندي هو يوم خروج ابني من السجن”.
وأضاف بصوت متقطع وضعيف وتكاد دموعه تنهمر من شدة الاشتياق لولده: للأسف تحول العيد من يوم سعادة إلى يوم حزن وشوق، فعندما تجتمع العائلة على مائدة واحدة يبقى مقعده فارغا ينتظر عودته بعد طول غياب، فالدموع تختلط بالطعام الذي نتناوله، ووالداته المريضة تظل تبكي بكاء شديدا طوال اليوم”.
وبالرغم من حالته الصحية المتدهورة وآلامه ومرضه الذي نال من كل مكان في جسده النحيل، إلا أن والد الأسير شبير أصر على زيارة ابنه بعد حرمان دام تسعة عشر عاما حتى وهو يجلس على كرسي متحرك لشدة مرضه، ولكن ما خفف عنه الأوجاع ومشقة السفر تمكنه من رؤية ابنه بعد طول انتظار.
وبين أن أكثر ما كان يؤلمه في هذه الزيارة رغم سعادته الكبيرة بها عدم تمكن والدة الأسير من زيارته بسبب مرضها الشديد الذي أفقدها القدرة على الحركة بالرغم من وجود اسمها ضمن الكشوف المسموح لها بالزيارة.
  وبذلك حرمت من تحقيق أمنيتها برؤية ابنها قبل أن تفارق الحياة، لافتا إلى أنهم اضطروا إلى إزالة صور الأسير من على جدران المنزل وإخفائها من أمامها لأنها كلما تراها تبدأ تتأمل فيها لعدة دقائق ثم تدخل في موجة بكاء طويلة.
  ولم تكن براءة الأطفال الذين ينتظرون الأعياد التي تدخل السعادة والسرور في نفوسهم بفارغ الصبر بعيدين عن الحزن واللوعة، فقُدر لهم أن يبقوا بلا فرحة وتدمع قلوبهم على فراق عزيز خطفته قيود العدو الصهيوني.
  فقد أبدى الطفل حازم، ابن شقيق الأسير حازم شبير اشتياقه الكبير لرؤية عمه وحزنه الشديد على غيابه، ليقول: كنت أتمنى أن يأتي العيد ويطلع من السجن عشان نفرح بالعيد ونروح على السوق ونشتري الملابس والألعاب والحلويات”.
  ويضيف الطفل: أريد أن أرى عمي وأسلم عليه وأقول له كل عام وأنت بخير بمناسبة العيد لأني من يوم أن ولدت لم أره إلا في الصور فقط وأسمع عنه من والدي، فكل المناسبات السعيدة تمر دون أن يكون موجودا معنا”.
  ويستقبل أهالي الأسرى هذا العيد وكلهم أمل كبير في أن يستمر نضال أبنائهم لتحقيق المزيد من الانتصارات بعد خوضهم الإضراب عن الطعام في معركة الأمعاء الخاوية والتي تمثلت بتمكينهم من زيارتهم بالسجون وإن كانت تلك خطوات منقوصة في ظل حرمان العديد من الزوجات والأبناء من زيارة أعز ما يملكون.