marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

جذور كراهية عتيدة : الفاتيكان والقرآن (3/3)

أ.د . زينب عبد العزيز

ـ القرآن الكريم وأهل الكتاب :
إن العبارة التى تصف “أهل الكتاب” تحديدا ترد فى القرآن الكريم 29 مرة. إلا أن الآيات التى تتضمن معان تتعلق بهم فهى أكثر من ذلك بكثير. ومن البداية يجب تحديد أن القرآن لا يدين أهل الكتاب إدانة عامة مطلقة على أنهم يهود أو نصارى ، وإنما يقوم بتحديد واضح بين الأتقياء منهم وبين من يطلق عليهم عبارة الفاسقين. وهذه التفرقة ناجمة كما رأينا فى الجزئين السابقين ، عن تصرفهم تجاه رسالة التوحيد التى أنزلت إليهم ، ثم حادوا عنها أو  حافظوا على طريق الاستقامة.
* ـ “ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما …” (الآية ، آل عمران : 75) ؛
* ـ “…ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم مؤمنون وأكثرهم الفاسقون” (الآية ، آل عمران : 110) ؛
* ـ “ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل وهم يسجدون/ يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين/ وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه والله عليم بالمتقين” (آل عمران 113ـ115).
ونلاحظ فى الآيات الأخيرة أن هناك جماعة، من أهل الكتاب، تصلى أثناء الليل وتسجد فى خشوع. وهو ما يشير فى نفس الوقت إلى تغيير قامت به الكنيسة فى المسائل العبادية ضمن كثير غيرها ، لأن يسوع كان يسجد وهو يصلى ، وهو مكتوب فى الأناجيل الحالية. والمعروف منذ العصور القديمة، أن الصلاة كانت ركوعا وسجودا تعبيرا عن الاحترام المطلق للخالق. واستكمالا للآيات التى تفرق بين المؤمنين والفاسقين من أهل الكتاب ، نطالع :
* ـ “وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب” (آل عمران 199).
ثم نجد تمييز آخر يؤكد أنه يوجد من بين أهل الكتاب من يعرفون الحق ويمارسونه ويعيشون رسالة التوحيد كما أنزلت عليهم :
*  ـ “لكن الراسخون فى العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما” (النساء 162)
فالأتقياء من أهل الكتاب يؤمنون بالرسالة التوحيدية كما انزلت ، بدون التحريف الذى تعرضت له ، حتى وإن مارسوا عبادتهم فى الخفاء بعيدا عن بطش الكنيسة. أما الفاسقون ، الميالون للأذى ، الفاسدون خلقا ، فهم يكذّبون ويحرّفون ويدعون إلى الخديعة ويحاولون تكفير المؤمنين بعداوة وكراهية :
* ـ “ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزّل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم” (البقرة 105) ؛
* ـ “إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط” (آل عمران  120) ؛
* ـ “قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنّا بالله وما انزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون” (المائدة  59).
إن ما يتم الإعداد له حاليا ضد المسلمين وكل ما يستعد الفاتيكان لاستصدار القرارات اللازمة له فى سينودس الأساقفة الذى ىسينعقد فى أكتوبر القادم، ليست مجرد عداوة وكراهية ، وإنما رغبة بغيضة كاسحة تهدف عمدا إلى اقتلاع الإسلام والمسلمين. وفى الواقع ، ان هذه الرغبة اللحوح ليست بجديدة أو ترجع فقط إلى مجمع الفاتيكان الثانى (1965) الذى يمثل بداية هذه الموجة الجديدة ، التى تدفع بهذه المؤسسة الفاتيكانية السلطوية إلى تجييش كل الإمكانيات التى يمكنها التأثير عليها واستخدامها.
وما من إنسان يجهل كل ما تحمله الكنيسة الكاثوليكية على كاهلها ، وهو ماض غير مشرّف ، بدأ بالحملة البيزنطية ضد الإسلام التى امتدت من القرن الثامن إلى الثالث عشر ، لتتواصل عبر الحروب الصليبية التى استدعت المسيحيين بطوائفهم إلى حمل السلاح. ثم قامت بتبرير الاستعمار والمستعمرين وانضمت له بجيوش المنصرين والمبشرين. وقبل ذلك كانت قد القت باللعنة على الإسلام والقرآن وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وذلك فى مجمع القسطنطينية الثالث. وهو ما يعنى فى الديانة الكاثوليكية لعن مذهب أو شخص هرطقى واستئصاله علنا من مجتمع الأتقياء. وهو ما يتشربه الأتباع من القساوسة. وهل لنا أن نشير إلى كتاب “نبع المعرفة” ليوحنا الدمشقى ، الذى تناول الهجوم على الإسلام ، على أنه الهرطقة رقم 101 التى تعترض طريق المسيحية ؟! وهل لنا أن نضيف أن هذه الدكتاتورية الكاثوليكية المتحكمة لم تحافظ على عقائدها غير المنطقية والتى لا يفهمها أى عقل بشرى ، إلا بالرعب والإرهاب ، وهو ما تقوم به حاليا لمطاردة الإسلام والمسلمين تحت راية تنصير العالم ؟ وهنا نطالع ما يقوله القرآن الكريم :
* ـ “ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون” (آل عمران  69) ؛
* ـ “ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبيّن لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى  يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير” (البقرة  109).
وحتى حينما يقوم المولى سبحانه وتعالى بتحذيرنا من مكائدهم ، فإن القرآن الكريم يفرق بين أهل الكتاب موضحا : “طائفة من أهل الكتاب” ، “كثير من أهل الكتاب” ، ولم يقم بالتعميم، فمن غير المنطقى أن تتم إدانة الجميع. والآيات لا تتهم إلا اولئك الفاسقين ، علّهم يتوبون ويرجعون إلى الطريق المستقيم.
ولم يُطلب منهم إلا أن يتبعوا الدين الحق ، وأن يتوبوا إلى الله ، ويؤمنوا بما أنزله. وكم من آية توجه لهم هذا النداء ، إلا أن حب السلطة والتعطش إلى السيطرة يكتسحان :
*  ـ “يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمِنوا بما نزّلنا مصدّقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردّها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا” (النساء  47) ؛
* ـ “وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون” (المائدة 47) ؛
* ـ “ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتّقوا لكفّرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم” (المائدة 65)
ولا يُطلب منهم بوضوح إلا أن يتبعوا الحق ويبتعدوا عن التحريف. فأيا كانت مدة عنادهم وتلاعبهم أو طغيانهم ، فإن هؤلاء المزِّيفون عليهم أن يرضخوا يوما ما إلى إرادة الخالق عز وجل.
وإذا ما قمنا بتلخيص العبارات الموجهة إلى هؤلاء الفاسقين والمشركين من بين أهل الكتاب ، نرى أن العبارات التى يصف بها المولى ضياعهم تقول أنهم : يخلطون الحق بالباطل ، ويكتمون الحق وهم يعلمون ، ويحرفونه ، ولا يؤمنون بآيات الله ، ويبدلونها ، ويحاجون فى آيات الله عن غير علم ، ويزيفونها ،  ويضلون المؤمنين ، ويجاهدون لدفعهم إلى الكفر ، ويقتلون ويأسرون ، ويصدون المؤمنين عن سبيل الله ، ويبغونها عوجا ، ويكذبون ، ويراءون ، ويعبدون الباطل ، ويبالغون فى دينهم بغير الحق، ويتبعون أهواء الضالين ويضلّون أنفسهم .. ومع ذلك ، فهم يعرفون تماما أن القرآن هو كلام الله الذى أنزله للعالمين.
وإلى هؤلاء الذين يهدمون بقلوب غلف ، لن نكف عن تكرار أن الكذب لا سيقان له ، وأن المسيحية الحالية التى صنعوها قائمة على أكاذيب متراكمة .. فالمسيح كان يهوديا ، ولم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ، وهو الذى يؤكد ذلك. وقد أتى لتصويب من حادوا عن التوحيد من بنى جلدته ، وليس لابتداع دين جديد أو لإلغاء الشرع.. أنه كان منقذا لبنى إسرائيل وليس منقذا للعالم كما تود الكنيسة فرض ذلك على الجميع !
إن اليهود والنصارى قد أداروا ظهورهم لرسالته ، رسالة التوحيد بالله ، وبذلك قطعوا تواصل سلسلة  الأنبياء .. واليهود والنصارى قطعوا بذلك أيضا تواصل سلسلة التراث ، التى أوضحها الشيخ عبد الواحد يحيى (رنيه جينون سابقا) ، فى كثير من كتاباته . وهو ليس الوحيد الذى تناول هذه الجزئية فى العالم !
والقرآن الكريم ، بما أنه طريق الهدى ورسالة التوحيد الخاتمة والمنزّلة للبشر أجمعين ، فهو لا يمكن تحريفه أو تزييفه لأن الله سبحانه وتعالى هو حافظه ، فهو القائل :
* ـ “إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون” (الحجر  9).
وهنا لا بد من إضافة الآية التالية لتوضيح سبب ذلك وكيفية تطبيقه لإعادة البشر إلى الطريق المستقيم :
* ـ “هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا” (الفتح  28)
لذلك نتساءل باندهاش ونحن نطالع الآية الكريمة التى تسأل :
* ـ “أفلا يتدبّرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا” (النساء  82)
ألم يحن الوقت ليفهم هؤلاء المحرفون الفسقة ، بعد الفا عام من التاريخ الدامى ، والمذابح التى اقترفوها ، والاغتيالات ، والقتل بالسمّ ، والإبادة الجماعية بحيث تتراكم أعداد القتلى بالملايين بل بآلاف الملايين ، من أجل فرض سلطانهم والحفاظ على السلطتين المدنية والدينية ؟ ألم يحن الوقت لهؤلاء القتلة الهدّامون أن يفهموا أنه لا يحق لهم أن يخدعوا أتباعهم بمثل هذا الإصرار وبمثل هذه العدوانية ؟ ألم يحن الوقت بعد أربعة عشر قرنا من مختلف أنواع العدوان السياسى والاضطهاد الدينى من أجل اقتلاع الإسلام والمسلمين ، دون أن يتمكنوا من ذلك أبدا ، أن يفهموا أن :
* ـ “ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلىّ الكبير” (لقمان  30).
يا أيها الذين تحملون فى أعناقكم ذنب كل من خدعتوهم ،
“يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يَجزى والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرّنكم الحياة الدنيا ولا يغرّنكم بالله الغَرور”  (لقمان  33) …

كل عام وأسرانا بخير

بقلم ثامر سباعنه

أقبل العيد واستعد الناس للاحتفاء به، و رغم كل الفرح بالعيد  إلا أنها فرحة منقوصة ، فلازال هنالك أكثر من 4500 أسير فلسطيني في سجون الاحتلال محرومة عائلاتهم من اكتمال السعادة واكتمال الفرح، أكثر من 4500 عائلة فلسطينية تعانق الألم والأمل خلال أيام العيد ترقب أبنائها وتنتظر عودتهم، أبناء وإخوة ،أطفال وشيوخ، نساء وشباب ، يستذكرون بحزن أحبابهم في هذه الأيام المباركة .. اللهم فرج كربتهم واعدهم إلى أهلهم ، عيد آخر مر على الأسرى في سجون الاحتلال لم يختلف عن سابقيه من الأعياد التي طوتها السجون مغلفة بالحزن والتحدي معا وسط طقوس خاصة، يصر الأسرى من خلالها على إغاظة السجان ولسان حالهم يتساءل: أيأتي العيد القادم ونحن بين أبنائنا؟.
تكون العيون شاخصة ليلة العيد على محطات التلفزة المتاحة ،وما ان يتم الاعلان عن العيد حتى  يسارع الأسرى لإدخال السعادة إلى قلوب بعضهم البعض رغم كل ما يحملوه من ألم وغصه بالقلب ، كلٌ حسب قدرته ، فأحدهم يجهز الحلويات البسيطة ، وآخر يسارع لعمل الزينة بما توفر من أوراق جرائد أو مجلات ،وذاك يعمل على تجهيز الخيمة أو الغرفة ، وآخر يرسم الرسومات الجميلة أو يخط كروت التهنئة لباقي الأسرى ، وصباح العيد وبعد أداء الصلاة يصطف كل الأسرى بشكل حلقه كبيره ويبدؤون بالسلام وتبادل التهاني على بعضهم البعض، ويوزعون الحلوى والتمر.
يحرص الأسرى خلال العيد على الإكثار من الأنشطة الجماعية، لأن خلود الأسير لسكنات نفسه وحيدا يعني دخوله في حالة من الاكتئاب عبر تذكر الأهل والأحبة في الخارج، ولكن الأنشطة الجماعية تخفف عن الجميع وتخلق جوًا خاصًا للعيد في السجون .
تيستيقظ الأسرى صبيحة يوم العيد، ويرتدون أفضل ما تيسر لهم من ملابس سمح لهم بإدخالها، ولا ينسى من لديه ملابس جيدة إخوانه ممن لم يتمكنوا من إدخال ملابس لهم، فمثلا أسرى قطاع غزة محرومون تماما من إدخال الملابس والحاجيات لهم، ثم تبدأ مراسم صلاة العيد، تكون خطبة العيد في السجون تجمع بين التحدي والألم والأمل، وتجتمع فيها جميع الفصائل بساحة واحدة في مشهد وحدوي جميل ، بعد انتهاء صلاة العيد يقف الرجل الأكبر سنا في القسم بناء على طلب المعتقلين ويبدأ باقي المعتقلين بمصافحته وتقبيله، والذي يصافح يقف بجانبه وهكذا، حتى ينتهي كل المعتقلين من السلام على بعضهم، ومن ثم يشكلون حلقة كبيرة ويباشرن بأناشيد جميلة.
يقوم الأسرى بتوزيع الحلوى التي بحوزتهم على بعضهم البعض، في حين يلقي بعضهم الكلمات القصيرة حسب برنامج معد ، يلي ذلك تبادل الفصائل الزيارات فيما بينها، ويقدمون التمر والقهوة، وفي هذه اللحظات تشعر وكأنك بين أهلك، وتشعر أيضا بأنك احتفلت في العيد كباقي الناس، ولكن عندما تنتهي هذه اللحظات يبدأ مشوارك مع الأهل ومع الحزن الشديد لبعدك عنهم ويسيطر صمت وهدوء قاسٍ جدا على المعتقل ، تكون لحظات صعبة لا يخفف عنها سوى دقائق من الاتصال من خلال الهواتف الخلوية المهربة، والتي تشكل متنفسا للأسرى للحديث مع ذويهم، وهذا غير متاح في كثير من السجون ، و يتم تقسيم الوقت حسب عدد الأجهزة الخلوية المتاحة وعدد المعتقلين في القسم، حتى يتسنى لجميع الموجودين الحديث مع أهاليهم والمباركة لهم بالعيد، سيما أولئك الأسرى المحرومون من زيارة ذويهم لفترات طويلة، وهم كثر.
عيد جديد يزور أرضنا المباركة يحمل بين ثناياه آمال كل الشعب الفلسطيني  بالحرية ..
عيد جديد ولازال في السجون إخوة لنا  من أبناء شعبنا … عيد جديد ولازالت دمعة أمهات فلسطين تزرف
كل عام وأنتم بخير أسرانا في سجون الاحتلال
كل عام وأنت بخير يا أم الأسير.

القدس جزء من عقيدتنا وآية في قرآننا ويجب ان يبذل الغالي والنفيس من اجلها

شبكة المرصد الإخبارية

بمناسة يوم القدس العالمي أصدرت حركة المجاهدين وكتائبها في فلسطين بياناً حصلت شبكة المرصد الإخبارية نسخة منه أكدت فيه أن القدس جزء من عقيدتنا واية في قراننا ويجب ان يبذل الغالي والنفيس من اجلها. وأضافت: إن القدس المباركة التي تقبع تحت الأسر والظلم ، يجب أن يخصص لها كل أيام السنة لترفع اسمها وتنقل همها وان كنا نحي القائمين على  هذا اليوم المبارك في كل عام. وطالبت الثورات العربية أن تسير الثورات العربية بخطى ثابتة نحو رفع الظلم عن المدينة المقدسة.
وفيما يلي نص البيان :
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان صادر عن حركة المجاهدين وجناحها العسكري كتائب المجاهدين
القدس جزء من عقيدتنا واية في قراننا ويجب ان يبذل الغالي والنفيس من اجلها
مازال العدو المفسد يعيث في الارض فسادا محاولا انهاء الوجود الاسلامي في فلسطين لا سيما في المدينة المقدسة التي جمع كل قواه الخبيثة من اجل تهويدها … إن القدس المباركة التي تقبع تحت الأسر والظلم ، يجب أن يخصص لها كل أيام السنة لترفع اسمها وتنقل همها وان كنا نحي القائمين على  هذا اليوم المبارك في كل عام ،ليعطي لفتة قوية لكل المسلمين في العالم عن معاناة مسرى النبي ومعراجه إلى السماء. إن معاناة المدينة المقدسة على يد العدو قد اتسعت حلقاتها وازدادت ماساتها فالحفر تحت أساسات الأقصى  متواصل، وعمليات التهويد للمنازل والأراضي في القدس تتصاعد ناهيك عن عمليات تنغيص المعيشة على المقدسيين ليجبروهم على إخلاء المدينة عنوة ، وإعلان بناء الوحدات الاستيطانية لم يتوقف ، ليطال العدوان كل ركن في قدسنا المباركة.
إن يوم القدس العالمي هذا العام يجب أن يكون محطة مهمة لتعزيز صمود المقدسيين هناك ،وانتفاضة قوية في وجه العدو الذي لايحترم أي مقدس، لاسيما مع اشتداد الحملة الشرسة ضد القدس،وتزامنه هذا العام مع ذكرى حريق الأقصى قبل أكثر من 4 عقود عجاف على يد المتطرفين الصهاينة،لتستمر النيران الصهيونية تشتعل من يومها إلى الآن وصولا إلى بناء هيكلهم المزعوم، لاقدر الله .
ونحن في حركة المجاهدين وجناحها العسكري كتائب المجاهدين إذ نحييّ كل القائمين عليه ونثمن عالياً وقفتهم الجادة مع شعبنا الفلسطيني المسلم المحاصر ونحيي هذا اليوم معهم ومع كل المسلمين لنؤكد على ما يلي :

1.قضية فلسطين هي قضية المسلمين الأولى ومركز الصراع بين الحق والباطل، والخير والشر، والإيمان والكفر.

2.القدس قبلة جهادنا ومؤشر بوصلتنا ولن نالوا جهدا من اجلها.

3.ندعو إلى تكثيف الجهود السياسية والميدانية للدفاع عن القدس، فيوم القدس هو اضاءة كبيرة في سماء الامة .

4.ندعو وسائل الإعلام لإعطاء حيز مناسب للقدس يلاءم مكانتها ومعاناتها.

5.ندعو المسلمين لأخذ دورهم في الدفاع عن مسرى نبيهم.

6.نأمل من الله أن تسير الثورات العربية بخطى ثابتة نحو رفع الظلم عن المدينة المقدسة.

والله أكبر ،،، والعزة لله ولرسوله والمؤمنين،
  والله أكبر ،،، والنصر حليف المجاهدين.
  حركة المجاهدين _ فلسطين
29 رمضان 1433 للهجرة

إسرائيل تعتبر ما فعله مرسي بإقالة طنطاوي أهم من التهديد النووي الإيراني
وأهم من ارتفاع أسعار الشقق والوقود

أكد محلل سياسي إسرائيلي ، أن تل أبيب تشعر بـ “الضياع والفزع” بسبب إقالة المشير حسين طنطاوي رئيس المجلس العسكري في مصر، مشيرة إلى أن حدثاً كهذا بالنسبة لإسرائيل أهم من التهديد النووي الإيراني وارتفاع أسعار الشقق والوقود.
ودلل تسفي برئيل محلل الشؤون العربية في صحيفة /هآرتس/ العبرية، على ذلك بأن إعلان الرئيس المصري محمد مرسي إقالته لطنطاوي احتل العناوين الرئيسية في الصحف العبرية، التي تساءلت مع من سنتحدث؟ من سيقاتل من أجلنا في سيناء؟ مع من سندير السياسات اعتباراً من الآن.
وقال برئيل في مقالته التي نشرت اليوم الخميس (16/8) إن “هذا هو نفس الشعور الذي ساد في إسرائيل بعد قيام رئيس حكومة تركيا، رجب طيب أردوغان، باستبعاد القيادات العسكرية وإبعادها عن السياسة وأوقف الجنرالات الذين كانوا حافظي أسرار إسرائيل”.
وأضاف برئيل أن إسرائيل “تجد صعوبة في قبول حقيقة أن تركيا ومصر انتقلتا من نظام حكم عسكري أو شبه عسكري إلى نظام حكم مدني، لأنها ظنت أن السياسة التي لطالما انتهجتها مع قيادات الجيشين المصري والتركي كانت أبدية، وأن نظام الجنرالات في حاجة إليها، سواء بسبب علاقاتها مع الولايات المتحدة أو المصالح الأمنية المشتركة”.
وتابعبرئيل يقول، أن وضع إسرائيل في تركيا كان أفضل من مصر، مشيراً إلى أنه “رغم صعود حكومة دينية لسدة الحكم في تركيا في عام 1996 (حزب العدالة الحرية) كان الجيش التركي يحتفظ بالحق في الحسم وتحقيق التوازن أمام الإسلام السياسي، في حين كانت الحالة المصرية مختلفة تماماً حيث كان مبارك القائد الأعلى للجيش، ورغم أن السلام كان بارداً مع مصر إلا أن الجانب الأمني للسلام ضمن العلاقات مع مصر دون أدنى نظر للرأي العام في مصر، فالمهم أن مبارك وجيشه كانا معنا، وهذا يكفينا.
وأكد المحلل الإسرائيلي على أن “مجتمعاً عسكرياً مثل إسرائيل سيجد صعوبة كبيرة في التحدث مع مجتمعات مدنية، فإسرائيل تفضل المجتمعات العسكرية التي لا تشعر بانفعال حيال انتهاك حقوق الإنسان، وتستغل مصطلح الإرهاب، وتسخر من السذج الذين يظنون غير ذلك” مضيفا أن “تركيا أصبحت الآن دولة مدنية بقيادة عسكرية خضعت لتطهير سياسي، ومصر أعادت الجيش من قصر الرئاسة إلى ثكناته، بينما مازال الجيش في إسرائيل هو الذي يحدد طابع الدولة ونمط حياة مواطنيها”.

وجدى غنيم : اتقوا الله فى السلفية الجهادية فى سيناء

شبكة المرصد الإخبارية

في كلمة مرئية للداعية الشيخ / وجدى غنيم وجهها لأهل الحكم في مصر بعنوان اتقوا الله فى السلفية الجهادية فى سيناء.wmv

السلفية الجهادية في سيناء تصدر بيان بخصوص الحملة العسكرية وتدعو لحقن الدماء

شبكة المرصد الإخبارية

أصدرت جماعة تطلق على نفسها السلفية الجهادية في سيناء بياناً حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه حذرت وتوعدت فيه الحملة العسكرية الغاشمة على سيناء ، ونوهت أنها ومنذ ثورة يناير لم لم يتعرض أحد لأفراد وجنود الجيش المصري بسوء .
وأشار البيان إلى أن “الهدف الرئيسي للجهاديين هو إسرائيل”، نافياً أي مسئولية عن عمليات قتل الجنود المصريين قبل أسبوعين.
ولفت البيان إلى أن “من يعتقد أن المسلحين الإسلاميين يقفون وراء أسوأ اعتداء على قوات من داخل مصر في الفترة القريبة، ما هو إلا افتراء”.
وأوضح أن من “استهدف الجنود المصريين وقتلهم بدم بارد هو العدو الصهيوني (إسرائيل)، لتلصق التهمة لتيار بأكمله وترتعد الآلة الإعلامية في شحن الشعب بالأكاذيب والادعاءات”.
ووجه البيان رسالة إلى قادة الجيش المصري قائلا: “احقنوا الدماء التي تسيل وستسيل إذا استمر هذا العدوان فأنتم تجروننا إلى معركة ليست معركتنا، لا تضعون أنفسكم حاجزاً بيننا وبين هدفنا وعدونا الصهيوني فسلاحنا ليس موجهاً لكم”.
وتابع: “ارحموا الجنود الذين تضعوهم وقود لمعركة ليس لهم فيها ناقة ولا جمل اتقوا الله في أنفسكم وفي جنودكم وفي هذا البلد”.
ورفضت أجهزة الأمن المصرية في سيناء التعليق على بيان اليوم وقالت : إنه جارى دراسة البيان بدقة .
وكانت الجماعات المحسوبة على التيار السلفي في سيناء وهى أهل السنة والجماعة بالعريش والدعوة السلفية قد حذرت من اتهام الناس بالباطل في أحداث رفح والعودة إلى مشاهد الاعتقالات العشوائية التي أعقبت تفجيرات طابا عام 2005 .

وفيما يلي نص البيان :
بيان السلفية الجهادية في سيناء
بخصوص الحملة العسكرية الغاشمة على سيناء
وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَـَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مّن سَبِيلٍ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلي يوم الدين ثم أما بعد …
– مرت على سيناء أكثر من عام و نصف من بعد الثورة … أكثر من عام و نصف و أفراد الجيش المصري موجودون في سيناء على الطرق و في الشوارع والمرافق والمحال … أكثر من عام و نصف و لم يتعرض أحد لأفراد وجنود الجيش المصري بسوء …
– كل هذه الفترة و من قبلها و سلاحنا معنا نخطط و نعد العدة للنيل من اليهود و القيام بما افترضه الله علينا من جهادهم و مقاومة بطشهم و تعديهم على ديار المسلمين و مقدساتهم و أهل الإسلام في فلسطين و باقي أراضي المسلمين المحتلة من قبل اليهود … لم نرفع سلاحنا قط في وجه الجيش المصري مع إمكانية ذلك و سهولته و إنتشار الجيش المصري بلا غطاء … و في نفس الوقت وجهت مجموعات الجهاد في سيناء الضربات للعدو الصهيوني إبتداء من ضرب خطوط الغاز الى ضرب القوات الصهيونية في أم الرشراش ( إيلات ) إلي إطلاق صواريخ مختلفة على الكيان و إستهداف مركباتهم و كثير من العمليات التي عتم عليها الإعلام الصهيوني الإسرائيلي قبل الإعلام الصهيوني المصري و العربي … كل هذا و لم يصب جندي مصري بسوء .
– لم يستهدف الجنود المصريين و يقتلهم بدم بارد إلا العدو الصهيوني نفسه في نفس التوقيت من العام الماضي … و لكن هذا ليس بشيء عند قيادات الجيش و الإعلام و الحكومة المصرية … فعندما يقتل الصهاينة المصريين في وضح النهار و بلا أدني شك في جريمتهم بل و بإعترافهم بها عندما يحدث ذلك فدماء الجنود المصريين ماء و ليس لهم ثمن و لا تنتفض الدولة و لا الجيش للأخذ بالثأر فالأمر بسيط … أما عندما يقتل الجنود المصريين اليوم و لا يعلم من الفاعل و كل الدلائل و الأحداث تصب في مصلحة نفس القاتل القديم حينها تلصق التهمة لتيار بأكمله و بلا تحقيق و لا إثبات و يزمجر الجيش طالباً للثار ممن يشتبه في إتهامهم و ترتعد الآلة الإعلامية الصهيونية المصرية في شحن الشعب بالأكاذيب و الإدعاءات .
– ثم يتبع ذلك حملة غاشمة ظالمة بلا تحقيق أو إثبات على أهل سيناء و القبائل عامة مستعينين بضباط أمن الدولة السابق و بنفس أسلوب البطش و الظلم السابق يقتحمون منازل الآمنين وفقاً لماذا ؟؟؟ هل هذه الإقتحامات وفقاً لتحقيقات و أدلة ؟؟؟ لا و الله بل وفقاً لملفات أمن الدولة السابق و من كان يطاردهم و يحبسهم لسنوات ظلماً و زوراً و الكل يعلم بذلك .
– و مع هؤلاء المظلومين تنطلق الحملة للهدف الحقيقي و هو كل مراكز الشباب الذين يعدون العدة لمقاومة و جهاد العدو الصهيوني الذين لم يرفعوا السلاح يوماً ضد الجيش أو الشعب بل ضد العدو فقط … هجمات بربرية بالقصف و القتل المباشر للأسف منفذين هدف العدو الصهيوني بالقضاء على كل من يعمل على جهاده و مقاومته مخرجين السلاح المعد لليهود على أنه ضد الجيش و الشعب و السؤال متي وجه هذا السلاح ضد الجيش المصري في يوم من الأيام ؟؟؟
– و مازال الأمر مستمراً تراق الدماء كل يوم بالشبهة … يروع الآمنين كل يوم بلا ذنب و هذا الظلم البين و العدوان الغاشم يدفع الجميع دفعاً إلي الرد … رد العدوان و دفع الظلم و هذا ما نحذر منه و نتقيه فهذه ليست معركتنا و حربنا ليست معكم و لذلك فرسالتنا الأولي إليكم :
إلي قادة الجيش المصري ( قيادته السياسية و العسكرية ) و ضباطه و جنوده… احقنوا الدماء التي تسيل و ستسيل إذا استمر هذا العدوان فأنتم تجروننا إلى معركة ليست معركتنا … لا تضعون أنفسكم حاجزاً بيننا و بين هدفنا و عدونا الصهيوني فسلاحنا ليس موجهاً لكم و انتم تعلمون ذلك و بأسنا شديد على عدونا و قد رأي العدو ذلك في أم الرشراش (إيلات) و غيرها ذاق بأسنا في نخبة قواته و فخر جيشه فلا نريد أن يتحول باسنا هذا إليكم لأي سبب …ارحموا الجنود الذين تضعوهم وقود لمعركة ليس لهم فيها ناقة و لا جمل اتقوا الله في أنفسكم و في جنودكم و في هذا البلد.
و رسالتنا الثانية إلى العقلاء من العلماء و السياسيين و أصحاب الرأي في هذا البلد: لا تقفوا مكتوفي الأيدي أمام ما يحدث … لا ترهبكم التهم المعلبة الجاهزة من دعم الإرهاب و التطرف تلجمكم عن قول الحق … فأين الحق مما يحدث الآن … كيف يعاقب متهم إن كان متهم أصلا بلا تحقيق و دفاع و أدلة …
كيف تتركون البلد تغرق في هذا الجور و يتحول جيش بلادكم الى حائط صد يحمي العدو الصهيوني ممن أعدوا له العدة ليذوق وبال أمره و ثمن أفعاله و جرائمه … فاتقوا الله … اتقوا الله و لا تكتموا الحق فتكونوا كالشيطان الأخرس .
و أخيراً رسالتنا الى الشعب المصري الأبي : أهلنا و إخواننا لا تنساقوا وراء تلك الحملة الشرسة التي يقودها صهاينة الإعلام المصري و سحرته … الذين يقلبون الحق باطلاً و الباطل حقاً … ألا ترون أنهم قلبوا العدو الصهيوني إلي صديق يريد البعض أن يفسد علاقتنا معه … و قلبوا الأخ الفلسطيني إلي عدو يريدوننا أن نحاصره و نمنع عنه العون و المدد بل و نقاتله إن أمكن … احذروا من هذا الإعلام المنافق الكاذب الذي يريد أن يزرع العداوة بينكم و بين أبنائكم المجاهدين الذين يرفعون لواء كرامة الأمة ضد العدوان الصهيوني و الذين لم يرفعوا سلاحهم يوماً في وجه أهله من الشعب المصري و لا جيشه … و أنتم ترون عملياتنا الموثقة و حفظنا للدماء فيها و ترون غدر عدونا و عدوكم و إستهدافه لدمائنا و دمائكم …
قفوا مع أبنائكم المجاهدين في طريق إعادة عزة أمتنا المفقودة و رفع راية لا إله إلا الله .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
السلفية الجهادية في سيناء

مبارك بعد إخباره بعزل طنطاوي: ضحك بصوت عال وقال “مهو مبيعرفش الاخوان كويس”

كشفت مصادر بسجن طرة أن الرئيس المخلوع “مبارك”ضحك بصوت عال عندما علم بإحالة المشير “طنطاوي” والفريق”عنان” للتقاعد.
قال المصدر إن هذه المرة الاولي التي يضحك فيها مبارك منذ نقله إلي سجن طرة في بداية يونيو الماضي.
وأضاف المصدر أن جمال مبارك هو الذي أبلغ والده بالخبر ووقتها كان مبارك نائما علي سريره بمستشفي السجن.
المصدر قال ان مبارك تحدث حينها وقال “مهو مبيعرفش الاخوان كويس”
واكدت الصحيفة التي نشرت الخبر ان جمال مبارك قال “بكرة هيشرف على طرة هو كمان”
اما سوزان مبارك فكان ردها ” ان ربك لبالمرصاد”

الفريق صدقي رئيس الأركان الجديد طالب بالانسحاب الأمريكي من المنطقة قبل 7 سنوات

قال الفريق صدقي صبحي رئيس أركان حرب الجيش المصري في ورقة كتبها عام 2005 إن القوات الأمريكية يجب أن تنسحب من الشرق الأوسط وإن أي عملية لنشر الديمقراطية بالمنطقة يجب أن تنبع من الداخل وأن تكون لها شرعية دينية.
ورغم أن الورقة نشرت قبل انتخاب الرئيس الأمريكي باراك أوباما فإن هذه الوثيقة التي كتبها رئيس الأركان الجديد حين كان يدرس في الولايات المتحدة تقدم فكرة نادرة عن تفكير ضابط كبير في الجيش المصري.
وكتب صبحي الذي كان يحمل رتبة عميد، وهو يدرس للحصول على الماجستير بكلية الحرب الأمريكية يقول “أوصي بأن يكون الانسحاب الدائم لقوات الولايات المتحدة من الشرق الأوسط والخليج هدفا للاستراتيجية الأمريكية في المنطقة”.
وأضاف في التوصيات الختامية للورقة التي ضمت 16 ألفا و600 كلمة أن “الولايات المتحدة يجب أن تعمل لتحقيق أهدافها الاستراتيجية في المنطقة من خلال الوسائل الاجتماعية الاقتصادية والتطبيق غير المنحاز للقانون الدولي” في إشارة إلى ما وصفه صبحي من قبل بأنه علاقة واشنطن “المنحازة” مع إسرائيل.
وقال إن وجود القوات الأمريكية في المنطقة جرى استغلاله من جانب الإسلاميين الراديكاليين كتبرير للكفاح المسلح.
ورغم أن الكثيرين في الشرق الأوسط يعترضون على نشر الجنود الأمريكيين هناك، فمن غير المعتاد سماع هذا الرأي معلنا بمثل هذه الصراحة من شخصية كبيرة في جيش مصر وهي حليف وثيق للولايات المتحدة.
وقال صبحي في الورقة التي كتبها قبل أن يسعى أوباما إلى تغيير في السياسة الخارجية الأمريكية من خلال مد يده إلى العالم العربي والإسلامي بخطابه المهم في القاهرة عام 2009 “هناك نقص كبير في التفاهم والاتصال” بين صناع السياسة الخارجية في الإدارات الأمريكية والحكومات في المنطقة.
وقال القائد العسكري المصري إن من بين أسباب ذلك أن صناع السياسة الأمريكية يعملون في نظام ديمقراطي علماني صارم “لكن الدين الإسلامي مرتبط بشدة بدرجات مختلفة بأداء معظم الحكومات العربية ومجتمعاتها”.
وكتب صبحي يقول إن عملية نشر الديمقراطية “لا بد أن يكون لها -وأن تمثل- شرعية سياسية واجتماعية وثقافية ودينية.. وبتعبير آخر هذه العملية لنشر الديمقراطية لا بد أن يكون لها أصل داخلي صرف وأن ينظر اليها على هذا النحو”.
وكتب الكلمات “دينية” و”ينظر إليها” و”داخلي صرف” بحروف مائلة لتمييزها.
وقال إنه لكي تستعيد واشنطن نفوذها فيجب أن تحول اهتمامها إلى “مشروع مارشال جديد” يحاكي برنامج المساعدات الضخم الذي ساعد أوروبا في إعادة البناء بعد الحرب العالمية الثانية.
ونشرت ورقة صبحي في موقع تابع لوزارة الدفاع الأمريكية على الإنترنت وسلط الضوء عليها أساسا المدون والمحلل إيساندر العمراني.

ثمانية قتلى في هجوم مسلح على قاعدة جوية غرب إسلام أباد

شن مسلحون هجوما بالقنابل وقاذفات الصواريخ والبنادق على قاعدة مينهاس الجوية الواقعة على بعد 60 كلم شمال غرب العاصمة إسلام أباد. وسقط خلال الهجوم ثمانية قتلى من بينهم المهاجمين الستة وعنصري أمن.
وقد اوقع الهجوم الذي شنه رجال مسلحون فجر الخميس على قاعدة جوية لسلاح الجو الباكستاني بالبنادق والقنابل وقاذفات الصواريخ، ثمانية قتلى بينهم المهاجمين الستة، حسب ما اعلن متحدث باسم الجيش الباكستاني.
وقتل عنصران من قوات الامن في المعارك. وقال المتحدث بعد خمس ساعات على بدء الهجوم ان “عنصرين من قوات الامن والمهاجمين الستة قتلوا”.
وكان واحد على الاقل من المهاجمين يرتدي سترة محشوة بالمتفجرات.
وكان الجيش الباكستاني اعلن في بيان ان “مجموعة من الارهابيين هاجمت جزءا من قاعدة مينهاس” الجوية وتحدث عن اطلاق نار كثيف.
وبدأ الهجوم عند الساعة 2,00 (21,00 تغ الاربعاء) عندما دخل رجال مدججون بالسلاح الى القاعدة التي تقع في منطقة كمرا على بعد 60 كلم الى شمال غرب العاصمة اسلام اباد.
وقال مسؤولون ان قوات النخبة في القوات الخاصة انتشرت لصد الهجوم على القاعدة التي تضم المجمع الجوي الباكستاني الذي يصنع للجيش الباكستاني طائرات الميراج بدعم صيني بالاضافة الى صنع مقاتلات جاي أف-17.
وقال شهود عيان انه سمعوا عيارات نارية واصوات صواريخ وقنابل مصدرها القاعدة.
ولم تتبن اية جهة الهجوم ولكن مجموعات اسلامية مرتبطة بحركة طالبان باكستان هاجمت قواعد عسكرية عدة خلال السنوات الماضية.
وكانت قاعدة كمرا التي تقع في محافظة البنجاب قد تعرضت لهجومين على الاقل خلال السنوات الماضية.

حركة الشباب تجدد دعوتها إلى هجوم ضد كينيا

ومقتل صوماليين في سوريا

استأنفت حركة الشباب دعوتها إلى شن هجمات ضد كينيا جراء قصف بحري على مدينة كيسمايو أمس الأربعاء.
ودعا عبد القادر مؤمن أحد قادة حركة الشباب في تصريح له تناقلته وسائل الإعلام المحلية إلى قتال ضد كينيا قائلا “قاتلوهم وأحرقوا منازلهم”.
وندد عبد القادر في صدد تصريحه بالقصف البحري الذي وصفه بأنه أسفرعن خسائر بشرية بين المدنيين.
ونفى مؤمن أن القصف البحري الذي تعرضت له كيسمايو خلال هذا الأسبوع أوقع خسائر في صفوف حركة الشباب قائلا “إنهم يقتلون الأبرياء ويقولون قتلنا قادة من حركة الشباب”.
ويأتي تصريح مؤمن بعدما قصفت سفينة حربية أمس الأربعاء على مدينة كيسمايو حاضرة محافظة جوبا السفلى.
وكان المتحدث باسم القوات الحكومية في جوبا السفلى كشف عن مقتل 19 عنصرا من حركة الشباب في القصف البحري على كيسمايو أمس الأربعاء
في شأن آخر قتل ثلاثة مواطنين صوماليين في أعمال العنف بين الحكومة السورية والمعارضة حسبما أكدت زهرة محمد إسماعيل الموظفة لمكتب مفوضية اللاجئين التابعة للأمم المتحدة في دمشق.
وقالت زهرة إن ثلاثة مواطنين صوماليين قتلوا في أعمال العنف الأخيرة في العاصمة السورية دمشق حسبما نقلت إذاعة كلميه المحلية.
وأضافت زهرة إلى ذلك أن مقتل هؤلاء المواطنين جاء إثر سقوط مدافع متبادلة على منازلهم، حيث بات من الصعب نقل جثة أحدهم الذي كان متواجدا في منطقة القتال.
وذكرت زهرة أن 19 أسرة صومالية أصبحت محاصرة في منازلها مشيرة إلى أن تلك الأسر غير قادرة على الخروج بسبب استمرار المعارك بين الطرفين.
وتواجه الجالية الصومالية في سوريا وضعا حرجا كغيرها من الجاليات نتيجة أعمال العنف المستمرة بين الحكومة السورية والمعارضة.

توفيق عكاشة “جحا” المصريين

د. فايز أبو شمالة

هل هرب “توفيق عكاشة” إلى إسرائيل أم زال ينتظر مصيره؟ لقد بات يشغلنا أمر الرجل بعد أن  صار مصدراً للفكاهة الخبيثة داخل مصر وخارجها، وبعد أن تجاوزت شهرته الآفاق، وصار عابر للقارات، أما مصادر التندر والفكاهة فإنها ترجع إلى التراكيب الخاصة لإعلام عكاشة، الذي نجح في مزج الكذب مع التهويل، ونجح في تصميم الافتراء بزي السذاجة، ومزج الخوف بالبطولة، وخلط الحابل بالنابل، لصير عكاشة أقرب إلى شخصية “جحا” التاريخية، ولاسيما بعد أثبت براعته في الإثارة، وقدرته على الجمع بين المتناقضات.
من المؤكد أن “توفيق عكاشة” قد درس سيرة حياة “جحا” وعرف أن “جحا” ما صار شخصية عام وهامة جداً إلا بعد أن تجاوز المألوف في القول والفعل، وبعد أن جاء بغريب السلوك، وعجيب التصرف، لقد تجاوز “جحا” في شهرته حدود بلاده، فراح العرب يضيفون ويحذفون على لسان جحا ما جاء لصالحهم من أحاديث، حتى صار “جحا” مضرب الأمثال في التأليف والنشر، وفي اللغط والغلط، وصار مصدر التندر والضحك والخديعة اللفظية، والتوليفة السينمائية، وقد نحج وريثه في المزج بين الخبل والهبل، وزاوج بين التعظيم والتحقير، وبالغ في تراكيب الخيال، ولم يبايع سياسياً إلا من ضمن عطاءه، وكان ميسور الحال.
سيحفظ التاريخ لمصر العربية أنها نجحت في مد بلاد المسلمين بشخصية هزلية بخبث، شخصية مضحكة بمكر، شخصية مسلية باشمئزاز، شخصية تتشابه مع شخصية “جحا” ظاهرياً، ولكهنا تخالفها في الأهداف، وقد ظهر ذلك في برنامج “الحكم بعد المداولة” حين قال المدعو “عكاشة”:إن الأراضي الفلسطينية المحتلة من حق اليهود، وأن العرب لا يمتلكون في مدينة القدس إلا المسجد الأقصى، وأن ثلثي القرآن الكريم ليس إلا التوراة والإنجيل بلغة عربية، كما أيد “عكاشة” تصدير الغاز لإسرائيل، وأكد أن لديه علاقات متميزة مع اليهود.
هذا الشخص الذي يؤكد بالصوت والصورة أن لديه علاقات متميزة مع اليهود، يتهم عبر قناة الفراعين حركة الإخوان المسلمين بالتآمر مع اليهود، وأنهم عملاء لأمريكا، لينطبق على كلام “عكاشة” المثل العربي: رمتني بدائها وانسلت!.
كان جحا الأسطورة وليد حالة سياسية عربية، تم توظيفها لأغراض معينة في ذلك الزمان، لكن جحا العصر الراهن “توفيق عكاشة” ليس إلا موظفاً صغيراً لدى جهات مصرية وعربية ودولية لها مصلحة إستراتيجية في إثارة الفتنة في مصر، وتهدف إلى تقويض الثورة، والعودة إلى الزمان الذي مضى، زمان حسني وصفوت وجمال وحبيب، زمان استهبال  المصريين، واستغفال الطيبين؟

عزاء واجب

إنا لله وإنا إليه راجعون

يتقدم ياسر السري مدير المرصد الإعلامي الإسلامي وأسرة شبكة المرصد الإخبارية بخالص العزاء لأهل الفقيد زياد عادل سليمان خاصة ولأهل الاسماعيلية عامة.
ويتقدم بخالص المواساة لأسرة الفقيد خاصة والده عادل سليمان وعمه عماد سليمان وابن عمهم الأخ / سالم عيد سالم من محافظة الاسماعيلية سائلا المولى عز وجل للأسىرة الصبر والسلوان .
ففي ظل الانفلات الأمني بمصر تم العثور على الطفل زياد البالغ من العمر خمس سنوات نجل عادل سليمان صاحب سوبر ماركت العمدة منذ دقائق مقتولاً في غابة تبعد حوالي 200 متر من مسجد الصحابة بالإسماعيلية ، وكان الجناة قد تسلموا مبلغ أربعون الف جنيه منذ يومين من والد الطفل ووعدوا بالتسليم خلال عشر دقائق ، ولكن لم يسلموا الطفل بنية الابتزاز والمساومة على الطفل وقامو بإلقاء ملابس الطفل امام منزله للعب بأعصاب الاهل .

وزياد مختفٍ من ليلة الأربعاء 8 أغسطس ليلة 20 رمضان . . هذا وقد تم العثور علي جثه الطفل ذو الخمسه اعوام زياد عادل  سليمان متعفنه في منطقه الغابة بالقرب من مسجد الصحابة في حاله تؤكد ان الطفل مقتول منذ اكثر من يوم  وقد علمت قبل قليل أنه تم القبض الأن علي الخاطفين قتلة الطفل زياد وهم مجموعة من طلبة كليه الهندسة و كلية الاداب بالاسماعيلية وهم محتجزون الآن في مديرية امن اسماعيلية .

من ناحية أخرى اعترف المتهمان بخطف وقتل الطفل زياد عادل سليمان 6 سنوات تفصيليا للمباحث بعد ضبطهما  وقرا باستلامهما الفدية من والد الطفل عن طريق شريك ثالث فى الجريمة وأنهما وضعاه فى شنطة السيارة لعدم وجود مكان لحجزه فيه فمات مختنقا  وقاما بدفنه فى ارض الغابة على الطريق الدائري  للتغطية على جريمتهم  وتحرر المحضر رقم 2355 لسنة 2012 جنح قسم ثالث الاسماعيلية وجارى العرض على النيابة وكان اللواء محمد عيد مدير امن الاسماعيلية قد تلقى إخطارا اليوم من المباحث يفيد بضبط كل من محمد محمد ابوالعلا محمد 23 سنة طالب بكلية الهندسة جامعة مصر الدولية  مقيم بشارع سوهاج حي السلام دائرة قسم ثاني والمتهم محمد أسامة حسين السيد فرج  22 سنة  طالب بكلية الآداب جامعة قناة السويس  مقيم بالمنطقة دائرة قسم ثالث وذلك عقب التحري حولهما وأنهما ارتكبا جريمة قتل الطفل زياد عادل سليمان 6 سنوات  والذى ورد بلاغا من والدة عادل سليمان 50 سنة حول غياب ابنة يوم 8/8 وان احد المختطفين اتصل بة هاتفيا وطلب فدية مليون جنية تم تخفيضها الى 40 الف جنية  وأكدت التحريات ان والد الطفل دفع الفدية  ولم يتم إطلاق سراح ابنة وانقطعت الاتصالات بينة وبين الجناة واقر الجناة بارتكابهما الجريمة مستخدمين السيارة رقم 4086 ملاكي الاسماعيلية  وأنهما قاما بإخفاء المجني علية بشنطة السيارة الخلفية لمدة يومان حتى فارق الحياة  فقاما بدفنه فى ارض الغابة بجوار مسجد الصالحين  واستعانا بالمدعو محمد احمد شفيق عبد القادر  20 سنة طالب بمعهد التكنولوجيا  مقيم بمساكن أعضاء هيئة التدريس قسم ثالث لاستلام الفدية وقدرها 40 الف جنية من والد المجني علية أمام احد العمارات  تحت الإنشاء بعد ايهامة بان الكيس الذي بة مبلغ الفدية يحتوى على مخدرات  نظير منحة 500 جنية  وتم ضبط المتهم الثالث  واعترف بذات المضمون  تم التحفظ على المتهمين والسيارة وتكليف المباحث بمناقشتهم للوقوف على مدى اتساع نشاطهم والعرض على النيابة