marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

عميل بريطاني الجنسية كشف قنبلة الملابس الداخلية للقاعدة

والمخابرات البريطانية وراء تجنيده بالتعاون مع ما يسمى جهاز مكافحة الارهاب السعودية

قالت وسائل الاعلام الامريكية ان الشخص الذي احبط عملية تفجير لصالح القاعدة في اليمن باستخدام قنبلة في الملابس الداخلية هو بريطاني من اصول شرق اوسطية
وذكرت شبكة ”  سي ان ان ” الاخبارية  العميل المزدوج السعودي الذي نجح في افشال مخطط لتنظيم القاعدة لتفجير طائرة متجهة الى الولايات المتحدة كان سعوديا يحمل جواز سفر بريطانيا..

ورفض المسؤولون البريطانيون التعليق على تلك الأنباء، إلا أن الولايات المتحدة اشارت سابقا الى ان اجهزة اجنبية كانت طرفا في العملية.

وكان العميل ارسل من قبل القاعدة لتفجير طائرة متجهة الى الولايات المتحدة، لكنه غادر اليمن وسلم المتفجرات للمخابرات الامريكية.

وتصر الولايات المتحدة على ان القنبلة لم تكن تشكل اي خطر على الجمهور.

ولطالما سعت الجماعات المتشددة لاستخدام حاملي جوازات السفر الغربية في خططها لتنفيذ هجمات.

وقالت شبكة اخبار ان بي سي الامريكية انه بالاضافة الى أن العميل السري في العملية بريطاني الجنسية فان اجهزة المخابرات البريطانية كانت مسؤولة عن تجنيده.

ويذكر ان العميل موجود الان في السعودية بينما يفحص عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي جهاز التفجير.

ويقول مراسل بي بي سي في واشنطن بول ادامز انه من غير المعتاد ان تكشف اجهزة المخابرات عن عمليات بعضها البعض.

ويضيف انه لو صحت تلك الانباء فمن شأنها ان تثير الدهشة والعجب لدى اجهزة المخابرات البريطانية.

وكانت تفاصيل العملية تكشفت خلال الاسبوع، وكانت المخابرات الامريكية علمت بتخطيط القاعدة في اليمن لعملية في ابريل/نيسان.

وخطة جماعة القاعدة في شبه الجزيرة العربية لتفجير طائرة متجهة الى امريكا باستخدام قنبلة مخبأة في الملابس الداخلية، في تطوير لقنبلة اخرى مرت عبر اجهزة الكشف في المطارات في 2009.

ووصف المسؤولون القنبلة بانها متفجرات مفصلة بدقة بحيث يصعب كشفها في معابر امن المطارات.

خطبة جمعة الشيخ سعيد شعبان رحمه الله في:9/9/1994 الموافق 3/4/1415هـ. ” مؤتمر القاهرة السكاني”

الحمد لله ثم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وأشهد أن لا إله إلا لله وحده لا شريك له،خلق الخلق بقدرته وقدّر أرزاق الناس وآجالاهم، وجعل سعادة الدنيا مقرونةً بطاعة الله، وجعل دخول الجنة مقروناً بالعمل الصالح ، نسأله سبحان وتعالى أن يعرّفنا القصد من وجودنا وأن يعيننا على أداء حق الله علينا، ويجعلنا من أتباع النبي الكريم الذي بعثه الله تعالى رحمة للعالمين، اللهم صلي وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه بإحسانٍ إلى يوم الدين.
أما بعد أيها المسلمون

تعلمون أن ربكم هو خالقكم وخالق كل شيء، وإنكم عبيده الذين يجب أن تطيعوه، ومن عبد الله تعالى فقد أصاب الغاية من وجوده، ومن عبد سواه فقد أوبق نفسه مخلداً في جهنم، واعلموا أن الله تعالى قد أنزل شريعة بين فيها الأمر والنهي، والحلال والحرام فلا يجوز أن يحل أحدٌ لنفسه ما حرمه الله، ولا يجوز لإحد أن يحرم على أحدٍ شيئاً أحله الله، فالحلال حلال الله، والحرام حرام الله ، فمن اتخذ إلهاً من دون الله يُحل له ويحرم عليه فقد جعل مع الله إلهاً آخر وبرئت منه ذمة الله، وبهذا أتى جميع الرسل، جميع الرسل، جاءواا ليعرفوا الناس على ربهم ومعبودهم، وليعّرفوا الناس على أمر الله فيهم فما من أمرٍ يجب أن يكون في حياة المؤمنين بالله والمسلمين له، إلا أمره النافذ، واعلموا أنه قد ظهرت في القرون الخوالي آلهة كاذبة، استعبدت الناس لها فاتبعها كثيرٌ من الناس فعبدوها وسجدوا لها وقد ذكر القرآن الكريم بعض تلك الآله، التي عبدها العرب وعبدها البابليون وعبدها المصريون وعبدها الفينيقيون وعبدها غيرهم وكالبوذيين والفرس والهنود، ولقد كانت دعوة الإسلام دعوةً قاسمةً لظهر لوثنية.

ظهور الإسلام كان مصححاً لعقائد الناس، وخصوصاً عندما ظهر الإسلام في جزيرة العرب وخارجها وكلكم يذكر أن العرب حطموا بأيدهم آلهة قومهم التي عبدوها طويلاً، ففي يوم الفتح قام العرب يحطمون “اللات” و”العزى”، “ومنات الثالثة الأخرى”، كما ندد القرآن الكريم بعبادة” يغوث” “ويعوق” “ونسرا”، التي كانت معبودة الناس في أيام “نوح” وقد قال لهم نوح: أو قال القرآن في الرد على نوح وقالوا أي الكفار: (وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُوَاعًا وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا).

وكانت هذه الألهة رمزاً لعبادة غير الله وسبيلا للبعد عن التوحيد الذي دين الأنبياء جميعا، وكما ظهر في القرون الخوالي ألهة ففي أيامنا ألهةٌ كُثر، يعبدوها الناس ولا يفرقون بينها وبين الله الحق، هناك أناس يعبدون اليوم القوى الدولية ويعبدون أحزابهم، وطوائفهم، ومذاهبهم، ويجعلونها بديلاً عن الإسلام.

لقد أطاع العرب في أيامنا هذه الإله الأميركي وخضعوا لإرادته في مصالحة اليهود الذين احتلوا بلادنا، هذه الطاعة هي عبادة  للإله الأميركي الذي قال أنا سيد نظام الدولي ولا معقبَ لحكمي ولا راد لقضائي فما قضيته هو القضاء ، وما حرمتهُ هو الحرم، حرمت عليكم أن تتوحدوا، فحذاري أن تجتمع دولتان على أرض العروبة والإسلام، حرام أن يتوحد حزبان لأن القاعدة لدى الإله الصليبي والصهيوني، القاعدة، أن تجعل الناس شيعاً وأحزابا.

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً أي فرقاً يستضعف طائفة منهم يذّبح أبنائهم، ويستحي نسائهم، تذبيح الأولاد الذكور وإبقاء النساء، والمرأة لا تلد من غير رجل نقتل الرجال ونبقي النساء، أحسن عملية للسيطرة على شعبٍ من الشعوب، أن تدخله في النزاعات القبلية، والعرقية والقومية والحزبية أن تشغل الناس ببعضهم، وأن تشغل الناس بترهات والأباطيل تصرفهم عن الجد تصرفهم عن الإصلاح تصرفهم عن حمل رسالة الحق التي جعل الله تعلى أمانة في أعناقهم.

الحكام العرب وكثيرٌ من شعوب العرب يعبدون النظام الدولي بصورة إله يحل ما يريد ويحرم علينا ما يشاء وكذلك بقية الآلهة الصغار أعوان الإله الأمريكي الكبير، فكل دولة في العالم تنفذ أوامر المتأله الكبير بذلك عندم يمنع المتألمه الكبير المساعدات عن الفقراء يمتنع الجميع، قاطعوا العراق الكل يقاطع العراق، اقتلوا الشعب الليبي الكل يقتل الشعب الليبي حتى الدول العربية أقزام الآلهة هناك آلهة كبيرة وآلهة صغيرة لذلك إبراهيم  قال عندما حطم صغار الأصنام جعل الفأس في رأس الكبير قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ (63)  الأنبياء ،  كبيرهم حطمهم، وأمريكا تحطم كل الأصنام الصغار ليبقى لها العز وليخضع لها كل الناس، من أجل هذا لا تظنوا إن قصة فرعون قد انتهت، فالقرآن سجل فرعون موسى ويسجل اليوم قصة فرعون أمريكا وفرعون العرب.

فرعون يريد اليوم أن يشّرع لنا جديدة في مؤتمر السكان في القاهرة، وهناك مؤتمر للسكان والتنمية في القاهرة، أهم بنود هذا المؤتمر وجدول أعماله يتحدث عن أمورٍ لا يمكن أن تصدر إلا عن إله، أو عن متأله، يريد المؤتمرالإسكان أن يحد من عدد سكان العالم لأن هناك انفجار سكاني في العالم هكذا يتصورون والانفجار السكاني سيؤدي إلى الفقر وإلى الجوع وإلى حروب وإلى التشريد فأحسنُ عملية لتلافي الإنفجار السكاني، وللفقر وللحروب، أن نقوم بعملية أجهاض وشغلٍ للرجال عن النساء، بعمليات تشريعية تصبح نظاماً دولياً فما هي تلك العمليات التي تقترحها هيئة الأمم المتحدة؟

أولا: إباحة الشذوذ الجنسي، ( أي ينكح الرجل الرجل وهو اللواط).

ثانيا: أن تتزوج المرأة المرأة (وهو السحاق)

ثالثاً: أن يباح الزنى للمراهقين والمراهقات وأن يباح في مقابل ذلك الإجهاض(الإجهاض هو قتل الجنين  بعد الحمل في بطن أمه)

هذه بعض مقترحات للحد من النمو السكاني لأنه عندما يتفشى اللواط فإن الرجال لا تلد من الرجال، والنساء لا تلد من النساء، والزناة لا يتكفلون الأولاد ثمرات الزنى وبذلك يتناقص عدد السكان عندما نفرض على الأسرة قانوناً يحرم عليها عدد محدداً من الأولاد، واليوم في أيامنا هذه هناك قانون يقول: بأن المساعدات على الأولاد في الوظائف تتوقف عند ثلاثة أولاد أو خمسة أولاد، فما زاد عدد أولاده عن كذا، هو يتحمل مسؤوليتهم، غداً يأتي تشريع يقول من زاد أولاده عن ولد أو ولدين يغرم غرامة مالية يدفعها لصالح الدولة التي تحرم النمو السكاني.

ومن حملت وأرادت أن تحتفظ بجنينها عليها أن تدفع مليون أو مليونين أو ثلاثة ملايين ليرة للدولة لأنها فعلت فعلة شنعاء تستحق عليها الغرامة المالية فإن لم تدفع تسجن، وما يدريك ماذا تفعل الآلهة غداً؟.

ألا ترون قوانين سُنت في بلادنا تخالف شرع الله وأصبح المسلمون يتعاطون معها بكل حرية ؟

لا ترون قانون الربى يتعامل به أكثر لا المسلمين وهو حرام بنص كتاب الله،  ألا يأكل أكثر المسلمين الربى اليوم، ألا ترون قانون الإيجار الذي يجيز للمستأجر أن يأكل مال المؤجر ( بيت يساوي  مليون في السنة يجب أن تدفع عليه خمسماية ليرة أو ألف ليرة بالسنة ) لماذا؟  قانون يطعمني والله يحرِّم عليّ. فمن أطيع؟

تطيع القانون، أكثر الناس يطيعون القانون، لذلك لم يفكر المستأجر يوماً أن يزيد بالعطاء لصاحب العقار، أليس كذلك؟

ألا ترون هذا الظلم يتعامل به ويمارسه جميع المسلمين، وهكذا عندما يصبح الإجهاض قانوناً تقول المرأة لزوجها القانون يسمح لي، أضرب بعرض الحائط، أو أنا أضرب بعرض الحائط رغبتك بالأولاد، وتقول المرأة لزوجها القانون الدولي يجيز لي الزنى وأن أتعرف على عشيقٍ معك، ليكون عندي في الفراش متى أريد والقانون يعاقبك إن منعتني من ذلك، لأن الحرية يجب أن تكون مطلقة.

وإذا تعاطى رجل مع رجل اللواط، فإن القانون يحميه ويعاقب من يلاحقه، كما تحمي الدولة اليوم البغاء، والخمور، ألا ترى أن الدولة تحمي اليوم الخمور ومن كسر زجاجة خمرٍ يضرب على رأسه ويزج في السجن، إذا لا تتعجبوا من شيءٍ يفعله الآلهة، الآلهة المتمكنون في الأرض يريدون أن يلغوا شرائع الله ليقيموا شرائعهم مكانه.

فالمؤتمر المنعقد في القاهرة تحت عنوان مؤتمر السكان والتنمية، لا يلاحظ التنمية عند الشعوب، بل هو يريد أن يفقر الشعوب حتى تستثقل من تربية أولادها، حتى الأب لا يرى طعام يطعم أولاده، فيضطر لأن يحد من نسله إلى الحد الأدنى أو يمتنع عن الزواج أنا لا أستطيع أن أتكفل زوجة، ولا أن أنفق عليها ولا على أولادها، إذا اتركوا الزواج واسلكوا السبيل المحرم، فأشبعوا شهوات أجسادكم بالزنى الحرام باللواط الحرام، أِشبعوه بما شأتم ولكن عليكم أن تنصرفوا عما شرع الله تعالى لكم.

لأنه فيه الخطر من الإنفجار السكاني الذي هو خرافة، الإنفجار السكاني ، لأن الذي خلق الناس قدر أرزاقهم قبل أن يولدوا، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق : إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل الله إليه الملك ، فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات : بكتب رزقه وعمله وأجله وشقي أو سعيد ، أي أن الله يقدر أرزاق الناس وهم في بطون أمهاتهم قبل أن يخرجوا إلى الحياة فمن أين جاءوا لنا بالإنفجار السكاني، ونحن نغذي كل دول العالم بالمهاجرين، هناك مناطق فارغة في العالم، أستراليا قارة تعداد سكانها 25 مليون “قد” نصف سكان مصر قارة ، كندا أكبر من أميركا الولايات المتحدة فيها 25 مليون ساكن وهو عدد لا يوازي شيئا في التعداد السكاني والله تعالى جعل الأرض للأنام  وضع الأرض للأنام أي للبشرية للخلائق، فغير صحيحٍ أن الإنفجار السكاني يهدد العالم إنما وراء المؤتمر ما وراءه، ما وراء المؤتمر خوفٌ من النمو السكاني في العالم الإسلامي والعالم النامي كما يسمونه وانخفاض في النمو السكاني  في أوروبا وفي أمريكا وفي إسرائيل نفسها، اليهود بعد حوالي أربع أو خمسة آلاف سنة عددهم خمسة عشر مليون في العالم كله، لذلك إسرائيل ترى أن الفلسطينيين الذين خرجوا من فلسطين مهجرين وكانوا حوالي المليون عربي مسلم أصبحوا اليوم  في ديار التشريد أكثر من خمسة أو ستة أو سبعة ملايين، “إسرائيل” تدرك أنها تعيش في ميحطٍ إسلاميٍ لزجٍ وخضم واسع وتغشى على وجودها، والتقديرات الإحصائية تقول بأن ألمانيا التي يتناقص عدد سكانها بشكل مريع، سينتهي وجودها في منتصف الواحد والعشرين، أي بعد خمسين سنة، لن يبقى ألمان في العالم لأنهم في انخفاض دائمٍ بتعداد السكان لأنهم يموتون أكثر مما يلدون، وأن فرنسا الذي يبلغ تعداد سكانها اليوم حوالي52 مليون ستكون في منتصف القرن الواحد و والعشرين حوال سبعة عشر مليون، سبعة عشر مليون وقس على ذلك المجتع الغربي الذي يحارب الزواج ويحل الزنى، واللواط والسحاق، ويحل العزل وقتل الجنين والإجهاض، يريدون أن ينقلُ مشاكلهم إلى أرضنا، وأما ربنا فماذا يقول عن قتل الأولاد وخوف الفقر،اسمعوا كلام الله  لنجري مقارنةً بين الإله الأمريكي الصليبي اليهودي وبين ما يقوله الله تعالى لنا: وأي الإلهين  نطيع ، نطيع إلهنا رب العالمين أو نطيع المتأله، الذي يريد أن يأخذ دورالله تعالى في التشريع اسمعوا قول الله تعالى كيف ينظم الأسرة ابتداً من بر الوالدين لأن الوالدين وهما ركن الأسرة لا بد أن تحفظ لهما الكرامة والحقوق والبر والإحسان، لأنهم قدموا لأولادهم الكثير في حياتهم قال تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم.

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

إن الله لا يحب الذين يتكبرون ويبغون في الأرض بغير حق، فالإحسان إلى الوالدين أساس تنظيم الأسرة لأن عليهما يقوم نظام العائلة في الإسلام، واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحسانا،

(إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا)

ممنوع تتأفف، وتتضجر من والديك عندما يصبحين عجوزين كبيرين، إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهم أفٍ ولا تنهرهما (النهر الزجر) التحدث معهما بأسلوب المتكبرين وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا*وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي ( كن متواضع بين يديهما) وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي.

هؤلاء قد تعبا علي، رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِن تَكُونُواْ صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا.

هذه أول وصية: وبعد ذلك يوصي بالقرابة، والغرباء ، وآتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا، القرابة هم الذين تصلك عن طريق الوالدين صلة الرحم بهما هم أهل أبيك وأهل أمك هم القرابة الذين إنبثقت عنهم العائلة الكبيرة، يوصيك الله تعالى بالقرابة أولاً بعد الوالدين وأتي ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل، حتى تصبح الأسرة إنسانية إسلامية واحدة، ولا تبذر تبذيرا، يعني لا تضيع المال بغير فائدة ، حتى تحتفظ منه للقرابة وللمساكين وابن السبيل لإنك لو ضيعته بالإسراف لما حفظت حقوق القرابة والوالدين، ثم يقول الله تعالى: “ ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق “، هناك أناس كانوا يقتلون أولادهم في الجاهلية خوف الجوع، والله نهى عن قتل الولد، الذي يخاف والده من نفقته ومصروفه، ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ، مؤتمر القاهرة قال لازم تقتل ولدك،وبدك تطلعه من بطن أمه،وممنوع أن يظل ولد في رحم أمه، ورب العالمين يقول وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ ، فمن نطيع؟، لمن نستجيب؟.

نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ ، ما في رزق في رزق، رب العالمين يقول نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ ورزق الولد مقدم على رزق الوالد، فكل الذين  يخافون من إطعام أولادهم هؤلاء الشاكون في كلام الله، نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ، يريدوننا أن نقتل أولادنا والله تعالى يريد منا أن نحافظ على أولادنا، ويقول(وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( هذا الوأد، وأد في الحياة، وأد في الرحم، وأد في الزنى، وأد في اللواط، وأد في السحاق،لأنه هدر لمادة الحياة، في غير المكان الذي تنبت فيه (مثل واحد يأخذ كيس قمح  ويرشه في البحر، هل يثمر قمحا ؟ هل يطلع قمح ؟ لماذا لأن البحر لا ينبت قمحاً، بس الواحد يزرع النصبات يعني الشتول التي عنده يزرعهم في الصحراء من غير ماء هل تنبت؟ هل تنهض الأشجار في الصحراء من غير ماء؟ يريدون أن نزرع ماءنا في أرضٍ لا تعطي ثمراً ولا تنبت زرعا، اللواط أرض قاحلة، الرجل أرضه قاحلة لا ينجب ولداً، وهكذا نبت نبات يقطع فالله تعالى يقول وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا

وماذا أيضا ( وشو كمان ) وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى  في مؤتمر القاهرة يراد الزنى بدل الزواج، ورب العالمين يقول لا تقربوا الزنى فمن نطيع من هيئة الأمم المتأله أما الله الذي خلقنا؟.

  وَلاَ تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ (حرام قتل الجنين حرام قتل الأولاد فبأي حق ما حرمه الله يبيحه الكفار فمن نطيع الله أم الكفار، وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً ، جعلنا لوليه قوة، في الشرع أن يقتل القاتل، من قتل نفساً يُقتل بها، كما قال تعالى وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ، فالله تعالى يعاقب القتلة بقتلهم.

مؤتمر الإسكان أو السكان يريدنا أن نقتل أولادنا بأيدينا، نعم إن الخطر يأت من الإسلام على الكفر وهذا صحيح، أكبر خطر على الكفر هو الإسلام، ومادة الإسلام هم المسلمون، فإن قتلوا المسلمين استراحت وهدأت نفوسهم من الخوف والإسلام والصحوة الإسلامية، التي غزت داخل بلادهم.

تعرفوا أن الدين الثاني في فرنسا هو الإسلام، الدين الثاني في فرنسا هو الإسلام، لذلك فرنسا في قلق شديد إن كان المسملون، إن كان عبد الرحمن الغافقي، لم يستطيع دخول باريس عن طريق الفتح في أول فتح صدر الإسلام، فيبدو أن المسلمين سيدخلون أوروبا عن طريق الهجرة، وقد أسلم كثير من الأمم عن طريق الهجرة. أندونيسيا أكبر دولة إسلامية في العالم أسلمت قبل أربعمائة سنة عن طريق المهاجرين المسلمين الذين كانوا يحملون الإسلام والخُلق الإسلامي مع تجارتهم إلى أندونيسيا، أندونيسيا كانت بلاد بوذية وثنية ولكنها أسلمت كلها 120 مليون أو 150 مليون مسلم في أندونيسيا أسلموا قبل أربعمائة سنة، ولو تعلمون كم يدخل في الإسلام من الأوروربين والأمريكان والبريطانيين وسواهم، لعلمتم أن أوروبا تخاف أن تتحول إلى بلاد إسلامية وهذا الأمر قد بشر به الكثيرون، فهم يريدون زحف الإسلام إلى تلك البلاد ونجد إن الرئيس حسني مبارك هو عرّاب المؤتمر، وبعد أن أكل على رأسه ضربةً من بعض المسلمين طأطأ رأسه وقال:لا نحن لا نقبل بأي مقرارات تتنافى مع مبادئنا الإسلامية وأخلاقنا وتراثنا، لكن نحن نريد للناس أن يتحاوروا كيف يستطيعون التحديد من تزايد السكاني في العالم.

أيها المسلمون إن المتألهين موجودين في بلدنا هذا إنهم يريدون شغل الناس باللهو والفساد عن الجد وعن الإيمان وعن الأخلاق، لذلك أقاموا مهرجانات سموها مهرجانات سياحية مجانية، المقصود بها إفساد الأجيال وشغل الأجيال بالترّهات في أيام إسرائيل تحتل فلسطين وتضرب الجنوب، وتحاول أن تبتلع المنطقة، ومياه المنطقة، تعرفون أن اليهود يسعون الحصول على الماء دجلة أو من الفرات، عن طريق تركيا، هناك اتفاقية تغذية إسرائيل بالمياه عن طريق نهر الفرات الذي يمر بسوريا، غداً تركيا تشق قناة تضع أنابيب ضخمة لتغذي إسرائيل بأسباب الحياة.

حسني مبارك وعد اليهود، أن يجر لهم مياه النيل ونحن في طرابلس عم نموت من العطش، نموت من العطش بطرابلس، مياه الليطاني، مياه الزهراني، مياه الحصباني، تُسرق من لبنان وحكومتنا مشغولة فقط بالبحث عن مواطن زعامتها، كيف يركز كل زعيم أقدامه على الأرض، لا ماء، لا كهرباء، لا بناء، ممنوع أن تبني بيت حتى تدفع ضريبة بمقدار تكاليف البيت، فلا يبنون ولا يتركون أحد يبني في هذا البلد،لا يصلحون ولا يسمحون لأحد أن يصلح في هذا البلد، إسرائيل محتاجة إلى كل الماء وإلى دماء الناس.

لبنان بلد الأنهار لا تجد في هذه المدينة الماء يأتيك إلا بالتقتير والتقنين، كل هذا من أجل عيون اليهود، ليكونوا أكثر الناس رفاهية صناعياً وزراعياً وأن يكونوا مسترحين في كل أحوالهم الاجتماعية والأمنية والعسكرية، ممنوع على العرب والمسلمين أن يملكوا سلاحا يهدد أمن إسرائيل، وأما إسرائيل يجب أن تمتلك القوة النووية، لتدمر متى تشاء وأين  تشاء وكيف تشاء، وأمريكا تدعم إسرائيل وتقول أنها متكفلة بأمن إسرائيل حتى نهاية أمريكا، والعرب متكفلون بأمن إسرائيل، مصر متكفلة بأمن إسرائيل نيابة عن أمريكا، لأن الجيوش الأمريكة  ليس عندها استعداد كل يوم أن تأتي للشرق الأوسط.

يا مصر أقفلي الحدود وامنعي المصريين أن يهاجموا إسرائيل، يا أردن الفلسطينين أن يقاتلوا إسرائيل، والأن صرخة في وجه لبنان، تقول على لبنان أن يجرد المقاومة الإسلامية من السلاح، لأنها خطرٌ على إسرائيل وبمجرد أن يتم إتفاق لا سمح الله  نقول لا سمح الله، بين لبنان أو سوريا وإسرائيل، سيسحب سلاح المقاومة ويقوم الجيش البناني بحماية الحدود الإسرائيلية كالجيش الأردني والمصري، هذا يجوز لإسرائيل أن تجمع كل اليهود في العالم، خصوصاً إذا علمتم إنه قد اكتشف قبائل يهودية في الهند، إحدى القبائل تعدادها مليون ونصف، وإحدى القبائل تعدادها حوالي 250 ألف، وإسرائيل ستتطالب الهند بالسماح لهم بالهجرة إلى إسرائيل.

إسرائيل ما في انفجار سكاني الإنفجار السكاني بس في البلاد الإسلامية، لذلك يجب علينا أن نواجه القضية بوعينا الإسلامي فإياكم أن تصدقوا أنكم أمام انفجار سكاني، أنتم أمام حرب عالمية عسكرية، اجتماعية، إنمائية سكانية أخلاقية، يمارسها الغرب وعملاؤه في منطقة الشرق الأوسط.

وخيرُ سبيلٍ  لتصحيح الخطأ، أن يقوم حكم الله بدل من حكم أمريكا، نحن متهمون بأننا كفرة ظالمون فاسقون، ما لم نسعى السعيَ الحثيث لإقامة حكم الله في الأرض ليكون مكان حكم الكفر في الأرض، ومن قال لكم أنتم متطرفون قولوا له نحن مسلمون نطيع الله ونعصي من سواه عندما يأمرنا بمعصيته، علينا أن نوحد صفنا فلا نبقى أمماً وشيعاً وأحزابا، ودائما أقول كلمات تزعج البعض في الإسلام ما في”لا يوجد” سنة وشيعة وما في سلفي وصوفي،في الإسلام لا يوجد إلا مسلم، وقلنا لكم التجمعات في الإسلام غير ممنوعة بشرط أن يجتمع المجتمعون على الله ويدعون إلى الإسلام.

شكلوا جماعات وجمعيات ولكن لا لغرض تثبيت زعامة الحزب، ولكن لتثبيت الإسلام في الحياة ، لا لنصرة شيخ أو زعيم، أو نظام لكن من أجل إعلاء كلمة الله.  قد لا يستطيع الناس أن يجتمعوا على قيادة واحدة، والكفر مهيمن على أرضهم، ولكن الأب مع أبنائه ليشكل خلية إسلامية تدعو إلى الله، ليتحول الصوفيون إلى الإسلام ويتحول الحبشيون إلى الإسلام ويتحول السلفيون إلى الإسلام يتحول الجميع إلى الإسلام، فليس في الإسلام أحزاب متناحرة ولا شيعٌ متصارعة كل حزب بما لديهم فرحون في الإسلام أمةٌ تعتصم بحبل الله، سواء كانت على أرض عربية أو عجمية أو أجنبية، دعوة واحدة ونحن أمة الدعوة ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير إما يدعون إلى الخير، فالخير هو طاعة الله والإسلام ويأمرون بالمعروف وهو ما أمرالله تعالى به، وينهون عن المنكر وهو ما نهى الله تعالى عنه.

المواجهة يجب أن تكون على مستوى المهاجمة، هجمة العدو شرسة ويجب أن تكون مواجهة المسلمين لها أكبر من هجمته، يجب أن نمتص كل الهجمات كما تمتص المقاومة والإنتفاضة كل اليوم الهجوم الإسرائيلي على الجنوب، فكل يوم تجرب إسرائيل حظها في الجنوب فيضيع جهدها في الجنوب فتتراجع وقد حملت قتلاها وجرحاها، إن كان الجنوب الصغير، يستطيع أن يواجه إسرائيل أفلا تستطيع الأمة الإسلامية أن تواجه النظام الدولي الكافر الماكر.

رجل واحد دمر مقر المارينز في بيروت حمل أمريكا أن تسحب كل قواتها إذا كان كل مسلم يريد أن يموت لإعلاء كلمة الله فلن تبقى أمريكا ولا نظام دولي ولا نظام علماني ولا كافر ولا ملحد حتى تطوعوا لله شعوب الأرض ولستم إرهابيون إلا لأعداء الله ، والإرهاب لإعداء الله مشروع، قال تعالى: وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ) فإرهاب عدو الله واجب شرعي وإرهاب عملاء الله كذلك واجب شرعي

لذلك يجب أن تسقط الحكومة الجزائرية في أقرب وقت، وأن يتسلم المسلمون زمام الأمر ويجب أن تسقط الحكومة المصرية ليتسلم الشعب المصري زمام الأمر ويطبق الإسلام في مصر، ويُلغي هذا العار الذي سطره السادات ومبارك،على الشعب المصري المسلم الذي حرر فلسطين من الصلبيين والتتار، وكذلك في لبنان وسوريا والسعودية والخليج العربي وفي الباكستان وأفغانستان نظام إسلامي يعتمد نظام الولايات نحن كنا ولايات مثل الولايات المتحدة بس مع الفارق، حشاكم لأن الولايات المتحدة ولايات كافرة أما نحن فكنا ولايات هناك ولاية أفريقيا ولاية بلاد فارس ولاية مصر، نحن الذين نظمنا الإدارة في بلادنا تأتي اليوم أمريكا تريد أن تنظما !!

لولا تفرقنا لما استطاع النظام الدولي أن يتخذ قراراً واحدا في مصالحة اليهود، ونحن نؤكد مرة أخرى أن النظام السكاني لم يفلح ولم ينجح إن شاء الله، وإن شرع شيئا فتبعه المسلمون فيدخلون جهنم، من أحل حرام الله أو حرم حلال الله فهو في النار.

فأسألوا الله تعالى أن يجعلكم أمة مسلمة واحدة موحدة ومتوحدة، تعتصم بحبل الله ولا تشرك مع الله شيئاً ولا أحداً.

وأسألوه أن يمدكم بذرية صالحة وامرأة صالحة تربي معكم أولادكم على طاعة الله تعالى، وحب الحق والعدل في الحياة وإياكم أن تصدقوا بأن أولادكم عبء عليكم، الله قادر على حمل هذا العبء لأنه تكفل، وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا.

اللهم أقسم لنا من رحمتك ما يعمّنا بهذه الرحمة، وأقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين خطايانا والذنوب، وهب لنا من القوة ما نواجه أعداءك الألداء .

أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم.

الليبراليون .. والتعامل الشهواني مع المرأة

طارق السيد

صدع المتغربون من أبناء جلدتنا رؤوسنا بحديثهم عن حقوق المرأة والمطالبة بحريتها المهدرة في مجتمعاتنا تحت قهر المتدينين والعادات والتقاليد، مدعين على أبناء التيار الإسلامي أنهم يتعاملون مع المرأة بمنظار مادي يركز على الجسد دون الروح والعقل، ومن ثم يتهمون المطالبين بحجاب المرأة وعدم اختلاطها بالرجال أنهم ينطلقون من هذه النظرة المادية البحتة. في المقابل يعتبرون أنفسهم أصحاب النظرة السامية للمرأة بعيدا عن المنظار الغريزي الذي يسيطر على عقول المتدينين.
ويزعم المتغربون أن الفكر الإسلامي يفرض الحجاب على المرأة، ويمنعها من الاختلاط، ويرفض أن يكون لها قضية؛ نظرا لانعدام “البعد الإنساني في مجمل سياقات الفكر الإسلامي، وأن المرأة كقضية إنسانية كانت خارج الوعي الإسلامي”(1) بينما الفكر الليبرالي يتعامل مع المرأة كإنسانة، لا ينظرون إليها وفق النظرة الجسدية.
فهل حقا أصحاب دعاوى تحرير المرأة متسقون مع دعواهم هذه؟ وهل سلوكياتهم الشخصية تتوافق مع هذه الدعاوي وهل يرفعون من إنسانية المرأة؟ لن نجاوب على هذا السؤال ولكننا سنسرد عددا من الشهادات من الماضي والحاضر وفي هذا السرد أكبر إجابة.

الشهادة الأولى:
جاءت على لسان أحد أصحاب دعاة السفور الأول في العالم الإسلامي “قاسم أمين” الذي  يعتبره الليبراليون والعلمانيون رائد قضية تحرير المرأة في العالم الإسلامي: حيث يروى أن صديقًا عزيزًا، هو المؤرخ الإسلامي “رفيق العظم” زار قاسم أمين  ذات مرة فلما فتح له الباب قال: “جئت هذه المرة من أجل التحدث مع زوجك في بعض المسائل الاجتماعية!، فدهش قاسم أمين كيف يطلب مقابلة زوجته ومحادثتها؟ فقال له صديقه: “ألست تدعو إلى ذلك؟ إذًا لماذا لا تقبل التجربة مع نفسك؟ ” فأطرق “قاسم أمين” صامتًا، وكلمته زوجة قاسم من وراء ستار وأفهمته أن قاسمًا لم يدعو إلى السفور ولا إلى الخلوة بأجنبي”(2).
يذكر أن زوجة (قاسم أمين) كانت محجبة حجابًا كاملا، وقد ذكرت في بعض تصريحاتها،  بعد وفاته: “أنه – أي قاسم – لم يرغمها على السفور عندما كان ينادي إليه”، وتقول: “إنها ظلت ترتدي البرقع والحبرة”، وإن قاسمًا :”كان يكتفي بالمناداة بفكرته ولكنه لم يطبقها في أسرته”(3).

الشهادة الثانية:
في عام 2008م أصدرت الروائية السعودية (سمر المقرن) رواية بعنوان (نساء المنكر)، مكرسة لتشويه هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الطريف أن الرواية منعت من دخول الكويت، وأخذت صدى في الصحافة السعودية، وبعد هذه الضجة قام الإعلامي العماني خالد العلوي بإجراء حوار مع الروائية سمر المقرن، ونشر هذا الحوار في صحيفة الصوت الكويتية، ولكن الحوار تضمن في الحقيقة شهادة فاجأت الجميع، تقول سمر المقرن:
“الليبراليين في السعودية يتمسحون بالليبرالية وهم أبعد ما يكون عنها، فالليبرالية تعني الحرية وتعني الانفتاح، لكنهم ينظرون إلى الليبرالية من الجانب التنظيري فقط، فعلى أرض الواقع كل تلك التنظيرات تتبخر وتعد كلاما على ورق، كما أنهم ينظرون إلى المرأة باعتبارها ماكينة تفريخ، أو أنها وسيلة للترفيه والمتعة والجنس فقط، وينظرون لها نظرة لا أخلاقية”(4).

الشهادة الثالثة:
هي للدكتورة “نوره الصالح”، عضو هيئة التدريس بجامعة الملك فيصل، حيث تحكي تجربتها مع التيار الليبرالي قائلة: “قضيت سنوات طويلة أؤمن بقيم الليبرالية. أدافع عنها وأناضل في سبيلها, وأدبج الصفحات في جمالها، كانت الليبرالية هي الخيار الوحيد المطروح في الساحة!
لقد آمنت أنه بقليل من التعديل ستتوافق هذه الليبرالية الغربية مع الدين الإسلامي، وستكون مقبولة للناس وستكتسح المجتمعات…. و ستحكم العالم العربي والإسلامي… قضيت السنوات الطويلة أقرأ في كتب فلاسفة عصر النهضة الغربيَّة, وفي أدبهم وفكرهم ومطارحاتهم، حتى ما عاد في صدري مكان لسواهم!
التحقت بأحد جرائدنا التي توسط لي عندهم أحد أساتذتي الليبراليين ممن يكتبون فيها, وذهبت أكتب في سحر الليبرالية وجمالها، لكن بطريقة ملتوية، خوفاً من مقص الرقيب، وخوفاً من وصمي بالنفاق، أو تكفيري من قبل الإسلاميين.. في الجريدة بدأت خيوط الوهم تتكشف أمام ناظري.. اتصل بي – من خلال البريد – الكثير من الليبراليين والليبراليات للتواصل ودعم التوجه الليبرالي بزعمهم.. وخلق جبهة ليبرالية تنسق فيما بينها وتتعاون في سبيل أهداف الجميع.
طوال هذه المدة لم أكن لأترك الصلاة, فقد كانت من المحرمات الكبيرة في حياتي. لكنني منذ أن تعرفت على بعض الكاتبات الليبراليات وجدت عندهن تفريطاً رهيباً في الصلاة. بل وبعض الجريئات منهن يطلقون على المثقفة المواظبة على الصلاة بعض ألقاب ‘المطاوعة’ التي تتظاهر بالمزاح وتخفي اللمز.!
لم يتوقف الأمر عند الصلاة, بل أنني بدأت أشم بين بعض الزميلات والزملاء الليبراليين شيئاً من رائحة المشروبات والعلاقات غير المشروعة.. صحيح أن الأمر لم يكن عاماً بين الجميع. لكن البقية لم تكن ترى أن هذا شيئاً خطيراً .. بل تراه مجرد خيار شخصي يجب عدم إعطائه أكبر من حجمه. هجر الصلاة.. والمشروبات… والعلاقات غير المشروعة .. رأي شخصي!
لم أستطع بتاتاً تصور ذلك..
المهم هناك أيضاً ممارسات أخرى لكن أنزه آذانكم عن قولها..
بصراحة لم تكن شعرة الانفصال الأولى هي ‘خلاف فكري مع الليبراليين’  لكنها كانت صدمة ‘الانحطاط السلوكي’ بينهم.. هالني جداً –ولازال- هذا الانحطاط الأخلاقي الكبير بين شباب وفتيات الليبراليَّة في وطني, وبدأ زعم المصداقية والشرف والأمانة الذي يدعونه ليل نهار يتزعزع عندي.. بدأت تنازعني الشكوك حول مصداقية دعاة الليبرالية في بلادي, وبدأت أفتح عيني جيداً.
تكشفت لي الكثير جداً من الأسرار من خلال كتاباتي في الجريدة, واتصالي بالليبراليات والليبراليين ومحاورتهم.
اكتشفت أن هناك علاقات بين بعض الكتاب والكاتبات برغم أن البعض منهم متزوجون!
اكتشفت لقاءات دورية مشبوهة في استراحات خارج المدينة تُدار فيها أشربة محرمة, ورقص الفتيات في حضور كتاب وكاتبات بعضهم معروف في الصحافة.. وأكثرهم ناشط فقط في الكتابة الإنترنتية.
اكتشفت أن هناك الكثير من اللقاءات غير المشروعة تُعقد خارج المملكة, بعض تلك اللقاءات كانت تتم على خلفية معارض الكتاب خارج المملكة.. أو في البحرين على خلفية عرض سينمائي!
صارت كلمة ‘معرض كتاب في الخارج’ و ‘سينما في البحرين’ تثير في خيالي الكثير من الذكريات المؤلمة لشبان وفتيات مخدوعين لازلت أتذكر بداياتهم النقية”(5).

الشهادة الرابعة:
للكاتبة “وداد خالد”، التي اعتادت الكتابة في المواقع الليبرالية خاصة موقع الشبكة الليبرالية، وكانت تهاجم  الحجاب وأطلقت دعوة علنية بحرقه، لكن الله قدر لها أن تعود إلى الحق وتعرف طريق الهداية وتعلن التبرؤ من هذا الفكر الذي ظلت تنتمي إليه لسنوات عديدة. وقد روت خالد تفاصيل كثيرة في تغريداتها على التويتر تفاصيل كثيرة عن هذه المرحلة من حياتها، ومما كتبته على صفحتها الشخصية: أقسم بربي أني أكتب كلماتي ودموعي تهل من وجناتي، أحب أذكر لمن سأل عن مذهبي الآن أنا من أهل السنة والجماعة والليبرالية الخبيثة لا مكان لها عندي الآن ولله الحمد”. مضيفة: “ما يحتاج أحد يعرف الليبرالية في الغرب فكر سياسي اقتصادي وإلى آخره.. الليبرالية هنا ببساطة عهر وخمر وإلحاد وسهرات حمراء”.
ثم أخذت تسترسل كيف يتم دعوة الشباب والفتيات لهذا الفكر الخبيث، من خلال إقامة العلاقات غير المشروعة وإغراق الشباب والفتيات في الشهوات والفجور والخمور، حتى يتم التحكم فيهم من خلال غرائزهم، مشيرة إلى تورط عدد من الأسماء الصحفية والروائية المشهورة في هذه الأعمال”(6).

الشهادة الخامسة:
وهي للكاتبة نادين البدير وهي من المشهورات بمواقفها المتطرفة ضد الدين، والتي كان أشهرها الدعوة إلى تعدد الأزواج، تقول نادين: في مقالة لها بعنوان “العفن الليبرالي السعودي”:
الليبراليون كاذبون، منافقون، متقلبون اسأل الفرد منهم: هل أنت ليبرالي؟  فيجيب: والله حسب مفهومك لليبرالية.
أعيد سؤالي: يعني أنت ليبرالي أم لا؟
فيجيب: أنا إنساني أطالب بالتعديل والإصلاح. أعيد سؤالي: أنت ليبرالي؟ أجبني نعم أم لا.
يقول: لا.
غوغائيون، بهيمون، يقولون ما لا يفعلون.
المثقفون السعوديون يدعون إلى الحرية والانفتاح، ويزعمون أنهم يقومون بالتغيير والإصلاح وأنا أزعم أنهم يخربون البلد، ويرجعونه للوراء أكثر مما أرجعه المتشددون، فلا حرية أو إصلاح يتصالحان مع عناصر هدامة كالخوف والخجل.
ما يزرعونه هو النفاق والالتواء، تجدهم في كل مكان ينظرون ويحللون وليس أكثر، منهم يتحدث عن الحرية. لكنها حرية مغشوشة، يمسكون بسلاح الليبرالية للتأكيد على مدنيتهم وعصريتهم، فيما هم تقليديون حتى النخاع. نساء غالبيتهم مازلن بالعباءات، نساء غالبيتهم لا يكشفن على مخلوق، يحبون الليالي الحمراء. صاروا مشهورين بتلك الليالي.(7).

أخيرا:
بعد هذه الشهادات والتجارب من أصحاب الفكر الليبرالي نفسه، وممن هم قريبين منهم، تتضح تماما الصورة ونعرف الإجابة على السؤال الذي بدأنا به المقالة، من هو الذي يرفع من شأن وقيمة المرأة، الليبراليون أم أبناء التيار الإسلامي؟.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
الإحالات (الهوامش):
(1) محمد علي المحمود ،أسلمة المرأة بين نموذجين ، نقلا عن الليبرالية في السعودية والخليج دراسة وصفية نقدية، وليد الرميزان، ص 175.
(2) انظر مجلة (الاعتصام) عدد رمضان سنة ١٣٩٩ هـ.
(3) وانظر  “قاسم أمين ” د / ” ماهر حسن فهمي ” ص ( ١٥٩) ، و” قاسم أمين ” لأحمد خاكي ص(106 -107) نقلا عن كتاب عودة الحجاب ص(61- 62) .
(4) حوار مع سمر المقرن، جريدة الصوت الكويتية، أجرى الحوار خالد العلوي، نقلا عن “لماذا لا يثق الليبراليون بالليبراليات؟”إبراهيم السكران.
(5) لماذا هربت من الليبراليين؟ ، نورة الصالح،  صحيفة ” العيينة “الالكترونية، لم تستطع نورة أن تنشر مقالها في الصحف السعودية؛ لأن المقال يفضح بيئة الصحافة لاسيما ما يتعلق بالكتاب الليبراليين ورؤساء التحرير.
(6) الصفحة الشخصية للكاتبة “وداد خالد” على تويتر، بتاريخ 12 مارس 2012، http://twitter.com/#!/wdadkhaled
(7)    جريدة الرأي الكويتية ، السبت 09 ابريل 2011، العفن الليبرالي السعودي، نادين البدير.

تدهور الحالة الصحية للمعتقلين الإسلاميين المضربين عن الطعام في المغرب بعضهم يتقيأ الدم وآخرون دخلوا في غيبوبة بين الحياة والموت

شبكة المرصد الإخبارية

تدهورت الحالة الصحية لمعظم المعتقلون الإسلاميون بعدد من السجون المغربية والذين يخوضون اضراباً مفتوحاً عن الطعام منذ 30 يوما مطالبين بتفعيل اتفاق 25 مارس 2011 واحتجاجا عن الأوضاع المأساوية التي يعيشونها خاصة بسجني سلا2 و تولال 2 ومحاسبة الجلادين عن الانتهاكات التي تعرضوا لها ، وقد علمت مصادرنا أنه يوجد في صفوف المضربين عن الطعام بسجن تولال 2 حالات خطيرة  جداً ، حيث تم نقل كل من المعتقل “كمال الشطبي” و”جواد العكري” الذين دخلا في حالة غيبوبة تامة  و”محمد الشاذلي” الذي تقيأ الدم وقد تم نقلهم جميعا إلى المستشفى وإسعافهم وبعد ذلك تم إرجاعهم إلى السجن . كما تم تسجيل حالات أخرى لتقيأ الدم عند كل من “عثمان بابي ” والشيخ “أبو معاذ نور الدين نفيعا” إضافة إلى تبول هذا    الأخير الدم . 
وفي تطور خطير ولأول مرة امتنع كل من “عــــــــادل الفرداوي” و”عبد الله المـــــنفعة” و”السحـــــــامي عمر” و”ســــــــعيد أمنصور” عن الماء  ، ومعلوم أن الامتناع عن الماء لأيام قليلة جدا يعني الموت المحقق فاللهم احفظهم بحفظك يا رب ، كما ينوي عددا آخر من المعتقلين الدخول في إضراب عن الماء جراء تعنت الإدارة وصم آذانها تجاه مطالب المضربين عن الطعام  .
وتم نقل سعيد أمنصور وطارق اليحياوي إلى المستشفى ثم إرجاعهما إلى السجن بعد إسعافهما لكن مع ذلك ظل سعيد أمنصور الليل كله يصرخ من الآلام دون اهتمام من الحراس الذين تركوا له باب الزنزانة مفتوحا واكتفوا بالتفرج عليه من حين لآخر .
    كما أن المعتقل “مــــــراد الرايـــــدي” دخل في غيبوبة تامة  نقل على إثرها للمستشفى منذ يومين ولحد الآن مازال هناك ولم يفق من غيبوبته بعد ، كما أكد المعتقلون الذين يتم نقلهم إلى هناك لإسعافهم أنه غير موجود في الغرف الخاصة بالمصل الذي يتم فيها إسعاف المعتقلين مما يؤكد وجوده في العناية المركزة.
  كما علمنا أن المعتقل “عبد الرزاق العماري” جراء معاناته الصحية والنفسية التي يعاني منها وبعد إقدامه في وقت سابق على ضرب بطنه ويده وجرحهما جرحا خطيرا..
أقدم  مرة أخرى على  ضرب عرق في يده وإحداث جرح خطير جدا جعل الدم يتطاير  ليلطخ الجدران وقد تم نقله إلى المستشفى ولازال هناك ولم يرجع إلى السجن بعد  .
والحالة الصحية للمعتقل ” إدريس الغياطي ” و”هـــــشام معــــــاش” ومحمد الشطبي ” تدهورت بشكل كبير جدا .
كما أن باقي المعتقلين غير المضربين عن الطعام بسجن تولال 2 بمكناس قد دخلوا في اعتصام داخل غرفهم مقاطعين الزيارة والفسحة والحمام .
على صعيد آخر سجلت الحالة الصحية للمضربين عن الطعام بسجن سلا 2 منذ 16 أبريل 2012 بشكل عام تدهورا كبيرا وسط إهمال طبي من طرف الإدارة وتعتيم شديد ومحاولات متكررة من طرفها لثني المعتقلين عن الإضراب عن الطعام عن طريق سياسة العصا والجزرة فتارة بالتهديد وتارة بالوعود الكاذبة بتحسين أوضاعهم السجنية ، لكن المعتقلين مستمرين في إضرابهم المفتوح عن الطعام.
كما صرحت عائلة المعتقل “كمال ا لزعيمي” بأنه لم يعد قادرا على الوقوف.
وبالنسبة للمعتقلين غير المضربين عن الطعام بسجن سلا 2 فهم يخوضون اعتصاما داخل زنازينهم ممتنعين عن الفسحة والاستحمام والأنشطة الأخرى .
وأصدرت عائلة المعتقل هشام معاش والمضرب عن الطعام منذ أوائل أبريل بسجن تولال 2 بضواحي مكناس حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه تتحدث فيه عن الظلم الذي تعرض له وعن الحالة الصحية الخطيرة التي وصل إليها جراء الإضراب وهذا نص البيان :
نحن عائلة الأسير معاش هشام والمختطف منذ 2007 والقابع حاليا في زنازين بن هاشم بسجن تولال 2 والذي يدق أبواب الشهادة بإضرابه عن الطعام الذي جاوز 31 يوم علما بأنه يتعرض هو وباقي المعتقلين لمعاملات جائرة ومخالفة لكل الأعراف والقوانين الدولية واتفاقيات جنيف ومدونات حقوق الإنسان منذ حوالي سنة لتضاف معاناة جديدة وشديدة لمعاناته حيث أنه محكوم بعشر سنوات ثم أضيفت له سنتان مؤخرا حيث كان ذنبه أنه فاوض  بن هاشم ووزير العدل  الحالي حينما كان رئيسا لمنتدى الكرامة لحقوق  لإظهار المعتقلين على  أنهم همجيون عنيفون لتنفير الناس منهم كما تفعل اذاعة عين السبع والصحافة الصفراء. علما أن ظهره يؤلمه بشكل كبير نتيجة للتعذيب الذي لاقاه في معتقل تمارة وولاية الأمن بالمعاريف والذي سنقوم بفضحه في الوقت المناسب والمكان المناسب بالتفصيل الممل. 
نعيش حاليا  في  قلق كبير على صحته، نظراً لعدم سماح ادارة السجن بزيارته والاطمئنان عليه وقد رفض مدير السجن مقابلة والده  ليفسر له لماذا لا يستطيع أن يرى ابنه لكن ما تسرب من أخبار  إلينا أفادت أنه يعاني من حالات اغماء متكررة , وارتفاع في درجات الحرارة حيث تصل إلى 39- 40 درجة مئوية الأمر الذي يهدد حياته كما أنه يعاني من أوجاع شديدة في المعدة والرأس بالإضافة إلى ضغط الدم الذي سجل انخفاضا ملحوظا حيث نزل إلى 8 وجدير بالذكر انه رفض الذهاب للمستشفى  وكانت آخر كلماته أثناء الزيارة الأخيرة منذ شهر تقريبا  كالتالي : أقول لأبناء بلدي  لست هاويا للجوع ولست ذاهبا للتهلكة ولكن الأمر أصبح لا يطاق وتجاوز كل المحرمات في العالم فإن كتب الله لي الشهادة فإنني أكون قد سرت على طريق الإيمان والحق ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإن كتب الله لي الحرية فهذا انتصار للحق ولكل الأحرار ومناصري العدالة على هذه الأرض. كما أضاف إنني لست ذاهبا إلى العدمية وإنما أدافع عن كرامتي وعدالة قضيتي ، مؤكدا أنه سيواصل إضرابه عن الطعام حتى تحقيق كافة المطالب وكمرحلة أولى أن يتم نقله لسجن فاس لإنهاء تعليمه الجامعي.
إن الإضراب الذي يخوضه ابننا هو حق شرعي وإن معركته في معتقلات بن هاشم جاءت لانتزاع حقوقه الإنسانية ومن أجل تفعيل اتفاق25 مارس 2011 السابق بحضور وزير العدل الحالي والأستاذ لديدي والاستاذ الحقيقي.
هذا ونحتفظ في حالة إصابته بمكروه لا قدر الله بحق الرد في الزمان والمكان المناسبين بشكل سلمي لكنه مؤثر وفعال.
عائلة المعتقل هشام معاش

الخيط الأبيض  والخيط الأسود  من الثورة !
 
ياسر أنور

عندما قامت الثورة ،  كان المشهد المصري أسطوريا : فراشات الحرية تحلق في آفاق القلوب النابضة بالحب والإيمان ، و الوجوه مشرقة تكسوها ابتسامات  تشق  جدار الاستبداد ، وتكسر قيود  الظلم ، و مصر تجلس في قبة المجد تطبع قبلات  الأمل على جبين الوقت ، كان الهدف واضحا  ، والشعب يدا واحدة  ، والإرادة فولاذية ، كان كل شيء يبدو جميلا  متألقا ، ومع مرور الوقت ، تداخلت الأحداث ، وتشابكت الرؤى ، وتضاربت المصالح ، فانقلبت ملامح المشهد الأسطوري  إلى مشاهد متناثرة مألوفة ، مكرورة ، مملة ، مأساوية ، تبددت الأحلام ، وتمزقت الابتسامات  ، وذبلت الإرادة ، لم يعد أحد قادرا على قراءة المشهد بطريقة صحيحة ، لكن لنتساءل بصراحة وموضوعية  و دون انحياز لطرف على حساب آخر: من الذي يتحمل أخطاء ما حدث ، حتى وصلنا إلى هذه المشاهد الضبابية ؟ لا شك أننا جميعا نتحمل قدرا كبيرا من الخطأ يمكن أن يلخص في الآتي :
– العلمانيون والإسلاميون يتحملون القسط الأكبر من الأخطاء والخطايا بعد  إصرارهم على تحويل ثورة الحرية  إلى معركة أيدلوجية ، قبل أن تستقر الأمور ، وتنضج الثمار ، فانطبق عليهم  الحديث الشريف : إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى .
– فشل المجلس العسكري في إدارة البلاد ، وفي تحقيق الأمن ، سواء بجسن نية أو مع سبق الإصرار والتعمد ، (ليس مهما أن نحلل النوايا) ، ولكن نحلل الواقع و الوقائع ، وكان من نتيجة هذا الفشل فقدان الثقة في المؤسسة العسكرية والانقسام حولها بين متهم لها بالتواطؤ ومدافع عنها بمنطق تبريري يتعلق بصعوبة المرحلة .
– عجز الأحزاب السياسية  والائتلافات الثورية عن تقديم موقف موحد في القضايا المختلفة ، والخوض في تفاصيل من طبيعتها الاختلافات ، بدلا من الاتفاق على القضايا الكبرى .
– عودة الفتاوى المسيسة والمتضاربة بين المرجعيات المختلفة ، وقد بلغت حد الذروة في تصريحات بعض أعضاء مجمع البحوث الإسلامية  بتكفير الثوار وجواز قتل الثلث من أجل الثلثين ، وفي المقابل فتوى أحد المحسوبين على التيار السلفي بوجوب قتل وإعدام المجلس العسكري .
وفي النهاية لم يعد أحد قادرا على التمييز بين الخيط الأبيض والخيط الأسود  مما هو ثوري وما هو فوضوي ، فهل تستمر المشاهد العبثية (مسرح البالون – ماسبيرو –شارع محمد محمود – مجلس الوزراء – العباسية ) أم نستعيد الفعل الثوري الحقيقي الذي يركز على القضايا كبرى ( مثل محاكمة الرئيس وأذنابه – الحرية – العدالة- الديمقراطية – صياغة العقل المصري ) لا أحد يدري ! 

أضرار الشاى الاخضر

الشاي الأخضر يوصف في بعض الأحيان للسيدات لتخفيض الوزن والتخلص من البدانة، لكنه قد يسبب للبعض العديد من المشكلات

ويرجع السبب في معظم الأضرار التي يسببها الشاي الأخضر إلى الإفراط في تناوله وبالتالي زيادة نسبة مادة الكافيين في الجسم، مما يؤدي إلى الإصابة بأعراض مثل العصبية، والدوار، وحرقان القلب، وطنين الأذن، وغير ذلك:

الشاي الاخضر و الحامل:

ينصح الأطباء المرأة الحامل بعدم تناول أكثر من كوبين من الشاي الأخضر يومياً أي ما يساوي حوالي 200 ملغ من الكافيين؛ لأن زيادة هذه النسبة من الكافيين يزيد من احتمالات الإجهاض. كما أن تناول الكثير من الشاي الأخضر يؤدي إلى وجود كمية من الكافيين في لبن المرضع، مما يؤثر على صحة الطفل الرضيع.

الشاي الأخضر والأنيميا:

يؤدي الإفراط في تناول الشاي الأخضر إلى تدهور الإصابة بالأنيميا، لذا ينصح الأطباء مرضى فقر الدم أو الأنيميا بالابتعاد عن تناول الشاي الأخضر وغيره من المواد التي تحتوي على الكافيين.

الشاي الأخضر وقلة النوم:

يعتبر تناول الشاي الأخضر من الأشياء المسببة للسهر وقلة النوم، والشعور بالتوتر والقلق نتيجة زيادة كمية الكافيين في الجسم.

الشاي الأخضر ومرضى السكر:

يؤثر الكافيين الموجود في الشاي الأخضر على مستوى السكر في الدم؛ لذا يُنصح مرضى السكر الذين يتناولون الشاي الأخضر بضرورة متابعة مستوى السكر في الدم دورياً.

الشاي الأخضر ولجلوكوما:

يؤدي تناول الشاي الأخضر إلى زيادة الضغط الداخلي في العين خلال 30 دقيقة، ويستمر حتى 90 دقيقة.

الشاي الأخضر والهشاشة:

يؤدي شرب الشاي الأخضر إلى زيادة كمية الكالسيوم التي يفقدها الجسم عن طريق البول؛ وهو ما يزيد من احتمالات الإصابة بهشاشة العظام خاصة لدى النساء.

لذا يُنصح بعدم الإكثار من تناول الشاي الأخضر، بحيث لا تزيد الجرعة اليومية عن فنجانين أو ثلاثة فقط من الشاي.

المعاهدة في ظل الاحتلال ليست لها صبغة قانونية

شبكة المرصد الإخبارية
في بيان وصلت شبكة المرصد الإخبارية نسحة منه حددت إمارة أفغانستان الإسلامية موقفها من المعاهدة التي تم تم توقيعها ما بين النظام الافغاني والإدارة الأمريكية وفيما يلي نص البيان :

في الأسبوع الماضي أوصل الرئيس الأمريكي (باراك أوباما) نفسه إلى قاعدة بجرام الجوية في جنح الظلام، وذلك في حين كان المتحدثين الحكوميين الأمريكيين ينفون زيارته لأفغانستان، ثم في ظلمة تلك الليلة قام المذكور بتوقيع مايسمونه معاهدة التعاون الاستراتيجي مع كرزاي رئيس إدارة كابل العميلة، وهذه المعاهدة التي حجبت محتوياتها عن الإعلام منذ اليوم الأول، فهي معاهدة استعمارية يهدفون منها بقاء الشعب الأفغاني في أسارتهم بذريعة  ما يسمونه بالحرب على الإرهاب.

والمواطنون يشهدون بأنه إلى توقيع هذه المعاهدة كان المتن الأصلي لها محجوب عن الشعب الأفغاني والشخصيات الوطنية والمجاهدين الأبطال وحتى أن أعضاء البرلمان بالإدارة العميلة كانوا يجهلون ما سيتم توقيعه في هذه المعاهدة وما يجري وراء الكواليس، وداخل الغرف المغلقة!؟

والسؤال الذي يطرح نفسه وتُضع أمامه العديد من علامات الاستفهام، هو أن الإدارة العميلة إذا لم يسعها منع المدعو/ رابرت بيلر الجندي الأمريكي القاتل الأصلي للأطفال والنساء والشيوخ في مجزرة زنجاوات من السفر من أفغانستان، ولا تقدر أن تجره إلى طاولة المحاكمة داخل البلد، و على الأقل أن تقوم باستجوابه فحسب! فكيف يسعها كدولة مستقلة أن توقع معاهدات لأجل المصالح الوطنية بشروط متساوية مع دولة احتلالية مسلطة على بلدها ؟

ومما لا شك فيه أن هذه المعاهدة إنما هي عمل أفراد محدودين بالإدارة العميلة الذين يعدون بأصابع اليد الواحدة؛ ولاشك أنها لا تمثيل رغبات الشعب الأفغاني وإنما تمت لتمهد الطريق للحصول على الأهداف الاحتلالية الأمريكية في أفغانستان والمنطقة.

إن العالم يعلم بأنه في الانتخابات الرئاسية الثانية لإدارة كابل العميلة، التي جرت في عشرين من شهر أغسطس عام 2009 م قامت منظمة الأمم المتحدة والمسئولون الأمريكيون باتهام كرزاي بتزوير وأن لجنة الانتخابات أبطلت أكثر من مليون صوت مؤيد لكرزاي وعليه انخفض معدل الأصوات المدلية إلى أقل من خمسين في المائة ، وكان عليه أن يخوض المرحلة الثانية للانتخابات؛ لكن عندما جاء رئيس لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشيوخ الأمريكي ( جان كيري) إلى كابل وقام بصفقة سياسية خلف أبواب مغلقة مع كرزي، فكانت النتيجة، أن تم إعلان كرزاي في الثاني من شهر نوفمبر رئيساً للجمهورية لخمسة سنوات مقبلة.

فالآن نرى أن كرزاي يرد لأمريكا منها وإحسانها في صبغة معاهدة التعاون الإستراتيجي، وقد شخصت أبصاره نحو واشنطن لتمن عليه بمزيد من العطايا والإحسانات، فهذه المعاهدة صفقة خاصة فردية بين أشخاص غير ممثلين لأمريكا وكابل، وليست لها أي قيمة قانونية.

إن أمريكا من ذي قبل كانت تريد تمديد تواجدها العسكري في أفغانستان، والمنطقة بعد عام 2014 م في شكل هجمات طائرات التجسس تحت اسم الحرب على الإرهاب الغير الموجه، ولأجل ذلك طلبت من إدارة كابل في أول الأمر الموافقة على إعطاء ثمانية قواعد عسكرية لها حتى تكون ذلك شاملة في هذه المعاهدة، والآن في الظاهر وضعت هذا الموضوع جانباً لكنها الحقيقة لم تضعه نهائياً، فهي تريد الآن أن تحافظ على وسائلها العسكرية الحساسة في قواعدها كي تستفيد منها في تنفيذ دسائسها ومخططاتها البشعة في المستقبل وأن تنشر شباك التجسس في أفغانستان وأن تواصل تنفيذ هجمات القصف بواسطة طائرات (درون) بلا طيار، والمداهمات الليلية لاضطهاد روح الاستقلال لدى الشعب الأفغاني الأبي.

فهذه المعاهدة في الحقيقة هي سند عبودية أفغانستان وغير قابلة للقبول لدى الشعب الأفغاني المجاهد على الإطلاق.

وجدير بالذكر بأن الكبار المسئولين الأمريكيين من جهة صرحوا مرارا بأن عدد أعضاء القاعدة في أفغانستان لا تجاوز المائة ومن جهة أخرى يريدون إبرام معاهدات لتواجدهم العسكري في أفغانستان لأجل ذلك السبب، فيتضح أن هذه المعاهدة ليست من أجل الحفاظ على الأمن الأمريكي بل إنها تمهيد للحصول على الأهداف الاستعمارية المقبلة في أفغانستان.

ونظرا للنقاط السالفة البيان فإن إمارة أفغانستان الإسلامية توضع للجميع مرة أخرى بأن هذه المعاهدة قد تمت في أفغانستان في ظل الاحتلال الأمريكي ولا تمثل أماني وآمال الشعب وليست لها أي وجهة قانونية مطلقا وإن مجاهدي الإمارة الإسلامية سيواصلون مقاومتهم الجهادية إلى الفوز والغلبة الحتمية لأجل تحرير البلد على الوجه الأكمل والتخلص من هذه المعاهدة المفروضة وما شابهها حتى تتحقق للشعب الأفغاني حياة حرة كريمة تحت ظل نظام إسلامي واقعي إن شاء الله.

المحكمة الأوروبية ترفض استئناف أبو قتادة

رفضت المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان الاربعاء طلب ابو قتادة اعادة النظر في ملفه امام الهيئة القضائية الاوروبية، مما يمهد الطريق لترحيله من بريطانيا الى الاردن.

وفي تصريحات ، أكد وزير العدل الأردني، إبراهيم الجازي، أن أبو قتادة “المشتبه بالإرهاب”، سوف يتم اعتقاله فور وصوله إلى المملكة، وبعد قيام السلطات البريطانية بإنهاء إجراءات ترحيله، حيث سيخضع للمحاكمة، بعد أن أدين مرتين غيابياً، في السابق، بتهمة “التورط في مؤامرات إرهابية.”

من ناحية أخرى دان التيار السلفي الجهادي في الاردن الاربعاء رفض المحكمة الاوروبية طلب الاسلامي الاردني ابو قتادة باعادة النظر بملفه ما يمهد الطريق لترحيله الى المملكة، مؤكدا ان “ترحيله يشكل خطرا على حياته”.

وقال عبد شحادة، احد قياديي التيار والمعروف باسم ابو محمد الطحاوي، لوكالة فرانس برس “ندين هذا القرار، ترحيل ابو قتادة الى هنا يشكل خطرا على حياته فهو مطلوب على ذمة قضيتين وبحسب القانون الاردني سيتم توقيفه واعادة محاكمته”.

واضاف الطحاوي ان عمر محمد عثمان، المعروف بابو قتادة “لا علاقة له بالقضيتين لا من قريب ولا من بعيد وقد لفقت له التهم، فهو رجل مستهدف من عدة جهات من امريكا و اسرائيل و عملائهما في المنطقة”.

وعبر عن امله “بتراجع المحكمة عن قرارها لان عودته للاردن بالتأكيد تعني ان حياته في خطر”، منتقدا ضمانات قدمها الاردن لبريطانيا مؤخرا لترحيله الى المملكة “لان محكمة امن الدولة محكمة عسكرية ومشكك في نزاهتها وعدالتها ولا تحكم بما انزل الله”.

ورفضت المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان الاربعاء طلب ابو قتادة اعادة النظر في ملفه امام الهيئة القضائية الاوروبية، مما يمهد الطريق لترحيله من بريطانيا الى الاردن.

ورفضت مجموعة من قضاة المحكمة طلب الاسلامي الاردني المتشدد لاحالة قضيته التي يتواجه فيها مع بريطانيا امام الغرفة العليا للمحكمة. وكان هذا الطلب الذي قدم في 17 نيسان/ابريل سمح بوقف ترحيله وتسليمه الى الاردن.

وتريد بريطانيا ترحيل ابوقتادة الى الاردن حيث ستعاد محاكمته بعد ان حكم عليه غيابيا بالسجن 15 عاما بتهمة الضلوع في اعمال ارهابية.

واعادت السلطات البريطانية اعتقال ابو قتادة منتصف الشهر الماضي وبدأت اجراءات جديدة لترحيله الى الاردن الذي قالت انه قدم تطمينات بعدم اساءة معاملته.

وتحاول بريطانيا منذ 2005 ترحيل ابو قتادة الذي كان قاض اسباني وصفه بانه من كبار مساعدي زعيم تنظيم القاعدة السابق اسامة بن لادن، ودافع عن قتل المرتدين عن الاسلام ومهاجمة اميركيين.

الا ان المحاكم قوضت جهودها، وفي كانون الثاني/يناير، اوقفت المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان قرار ترحيله بسبب مخاوف من استخدام ادلة ضده يتم الحصول عليها من خلال تعذيبه في الاردن.

حكم قضائي يبعد أحمد شفيق مجدّداً عن سباق الرئاسة في مصر

القضاء الإداري: “اللجنة الرئاسية” تجاوزت صلاحياتها

اصدر القضاء الإداري المصري حكماً من شأنه إبطال إعادة أحمد شفيق إلى سباق الرئاسة.وكان قانون العزل السياسي الذي أصدره مجلس الشعب حال دون ترشح شفيق للمنصب، لكن هذا الأخير تظلم أمام لجنة الانتخابات الرئاسية التي قبلت تظلمه وأحالت القانون إلى المحكمة الدستورية العليا للنظر في مدى دستوريته.
وقضت الدائرة الأولى بمحكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة ببطلان ووقف تنفيذ قرار اللجنة العليا للانتخابات الرئاسية، بإحالة قانون العزل السياسي للمحكمة الدستورية العليا، مع ما يترتب على ذلك من آثار.

وقال القضاء الإداري، بحسب مصادر قضائية، إن الإحالة غير قانونية باعتبار أن إحالة القوانين المطعون في دستوريتها تتم من خلال المحاكم فقط، بعد تضرر من تنطبق عليهم أمامها.

وإذا نفذت اللجنة الانتخابية الحكم، وهو واجب النفاذ فوراً، فسيستبعد شفيق من سباق الرئاسة، إلا أنه يبقى بإمكانه الشكوى أمام المحاكم من قرار استبعاده.

أودعت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة، حيثيات حكمها القاضي، بوقف تنفيذ قرار لجنة الانتخابات الرئاسية، بإحالة التعديلات القانونية التي أدخلت على قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية (الخاصة بالعزل السياسي) إلى المحكمة الدستورية العليا.

قال القضاء الإداري في الحكم ، إن لجنة الانتخابات الرئاسية قد تجاوزت صلاحياتها كلجنة إدارية بحتة، بإحالتها القانون إلى المحكمة الدستورية للبت في مدى دستوريته .

وذكرت المحكمة أن المبادىء الدستورية المستقرة سواء في الإعلان الدستوري أو دستور عام 1971 جرمت تحصين أية قرارات إدارية ومحاولة جعلها بمنأى عن رقابة قاضي المشروعية (قضاء مجلس الدولة).، مشيرة إلى أن تحصين قرار لجنة الانتخابات الرئاسية ،جاء في حدود عملها وفي نطاق ضيق لا يجوز التوسع فيه .

وأوضحت المحكمة أن نص المادة 28 من الإعلان الدستوري، التي انطوت على تحصين قرارات اللجنة، حددت اختصاصات لجنة الانتخابات الرئاسية على سبيل الحصر واليقين، ومن ثم فإنه لا يجوز لها أن تتعدى هذه الاختصاصات سلب اختصاصات محجوزة لجهات أخرى، وأن القول بغير ذلك يجعل منها “لجنة أسطورية” فوق الرقابة وهو ما لا يقل به أحد.

وقالت المحكمة، إن تحصين قرارات لجنة الانتخابات الرئاسية، يمثل استثناء، وأن أية استثناءات تفسر تفسيرا ضيقا، فلا يجوز التوسع فيها وأن القول بغير ذلك يسمح للجنة التعدي على الاختصاصات المحجوزة لسلطات الدولة التشريعية والقضائية متدثرة بهذا النص دون رقابة، بما يشكل منطقا غير مستقيم.

وذكرت المحكمة أن الإعلان الدستوري وعلى ما فيه من “ردة” ،تضمن أن السيادة للشعب وكفل استقلال القضاء، ومن ثم فإن ما أقدمت عليه اللجنة بإحالة التعديلات على قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية يخرج عن الاختصاص المعقود لها بموجب الإعلان الدستوري ويمثل تجاوزا لصلاحياتها واختصاصاتها وتدخلا من جانبها في اختصاصات السلطة القضائية، فضلا عن كونه مخالفا لنص المادة 29 من قانون المحكمة الدستورية العليا.

وانتقدت محكمة القضاء الإداري في حيثيات حكمها، تبرير لجنة الانتخابات الرئاسية بإحالة تعديلات قانون مباشرة الحقوق السياسية إلى المحكمة الدستورية للفصل في مدى دستوريته على سند من كونها (اللجنة) ذات تشكيل قضائي خالص من شيوخ القضاة.. حيث ذكرت المحكمة أن التشكيل القضائي الكامل للجنة لا يسبغ عليها وصف الهيئة ذات الاختصاص القضائي ، لافتة إلى إنها “لجنة إدارية ليست ذات اختصاص قضائي”.

وأوضحت المحكمة أن تشكيل كل من “المجلس الأعلى للقضاء” و”المجلس الخاص بمجلس الدولة” هو تشكيل قضائي خالص ، حيث تقتصر العضوية بكل منهما على القضاة فقط من كبار الشيوخ والمستشارين بكل من الجهتين، غير أن المجلسين المذكورين هما مجلسات إداريان، يصدران قرارات إدارية وليست أحكام قضائية .

وأكدت المحكمة أن العبرة الحقيقية تتمثل في حقيقة عمل اللجنة، وما إذا كانت تفصل في خصومة من عدمه، على نحو ترفض معه المحكمة الدفعين المقدمين أمامها بعدم الاختصاص الولائي وعدم قبول الدعوى لانتفاء القرار الإداري.

مشددة على أن قرارات اللجنة هي قرارات إدارية مكتملة الأركان رتبت مركزا قانونيا لأحمد شفيق بقبول ترشحه لمنصب رئيس الجمهورية.

ووجهت اللجنة نقدا لاذعا لنص المادة 28 من الإعلان الدستوري، واصفا إياها بأنها “تحمل ردة قانونية من عصر الاستبداد”.

مؤكدة أن الأصل العام هو عدم تحصين أي عمل إداري من رقابة القضاء وأن ذلك أصبح مقررا في ضمير الفكر الدستوري وهو ما أورده الإعلان الدستوري في المادة 21 التي حظرت تحصين أي عمل من رقابة القضاء.

وكانت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة قد قضت برئاسة المستشار عبد السلام النجار نائب رئيس مجلس الدولة، بوقف تنفيذ قرار لجنة الانتخابات الرئاسية، بإحالة التعديلات القانونية التي أدخلت على قانون تنظيم مباشرة الحقوق السياسية (الخاصة بالعزل السياسي) إلى المحكمة الدستورية العليا.

وكانت لجنة الانتخابات الرئاسية قد أحالت التعديلات إلى المحكمة الدستورية العليا للنظر في مدى دستوريتها في ضوء التظلم الذي قدمه الدكتور أحمد شفيق المرشح في انتخابات رئاسة الجمهورية طعنا على قرار اللجنة المبدئي باستبعاده من الترشح على خلفية إقرار التعديلات التي تحول بينه وبين خوض السباق الرئاسي ، حيث قررت اللجنة بعد الاستماع إلى تظلمه، إعادته إلى السباق الرئاسي وإحالة التعديلات إلى المحكمة الدستورية.

وكان أحد المحامين قد أقام الدعوى أمام القضاء الإداري، مطالبا فيها بإلغاء قرار لجنة الانتخابات الرئاسية بإحالة تعديلات قانون مباشرة الحقوق السياسية، مستندا في ذلك إلى أن اللجنة تباشر عملا إداريا، وأن الإحالة بعدم دستورية أي قانون يكون من خلال المحاكم بدرجاتها المتنوعة فقط، على نحو يشكل اعتداء من جانب لجنة الانتخابات الرئاسية على السلطة القضائية ،وذلك بحسب ما قرره مقيم الدعوى.

تقارير: المخابرات السعودية والأمريكية اخترقتا فرع القاعدة في اليمن

بواسطة عميل مزدوج زرعته المخابرات السعودية في التنظيم

قالت وسائل إعلام أمريكية – يوم الثلاثاء ان مفجرا من فرع تنظيم القاعدة في اليمن ارسل لنسف طائرة ركاب متجهة الي الولايات المتحدة الشهر الماضي كان في الواقع عميلا مزدوجا اخترق الجماعة وتطوع للقيام بالمهملة الانتحارية.

وذكرت صحيفة لوس انجليس تايمز انه في تعاون وثيق مع وكالة المخابرات المركزية الامريكية (سي.اي.ايه) قام جهاز الاستخبارات السعودي بزرع العميل داخل تنظيم القاعدة في جزيرة العرب بهدف اقناع موجيهه باعطائه قنبلة غير معدنية من نوع جديد لتنفيذ المهمة.

والعبوة الناسفة كان مخططا لها ان يجري تهريبها الي الخارج على متن طائرة دون رصدها ثم تفجيرها.

وذكرت لوس انجليس تايمز ان العميل المزدوج رتب بدلا من ذلك لتسليم العبوة الى ضباط من المخابرات الامريكية ومخابرات اخرى كانوا في انتظاره خارج اليمن. ووصل العميل بسلام الي دولة لم يكشف عن اسمها ويجري استجوابه حاليا.

واضافت الصحيفة ان خبراء بمعمل القنابل التابع لمكتب التحقيقات الاتحادي الامريكي (اف.بي.اي) في كوانتيكو بولاية فرجينيا يعكفون على تحليل العبوة لتقرير هل كان يمكن فعلا ان تتفادي اجراءات الامن في المطارات.

ولو أمكن جلب مثل هذه العبوة على متن طائرة فانه كان يمكن من الناحية النظرية تفجيرها دون علم ركاب او طاقم الطائرة.

وقالت صحيفة نيويورك تايمز نقلا عن مصدر امريكي رفيع ان العبوة الناسفة “كانت بلا شك ستسقط طائرة.”

وذكرت لوس انجليس تايمز انه يبدو العبوة نسخة متطورة مما يطلق عليه “قنبلة الملابس الداخلية” التي فشلت في اسقاط طائرة ركاب فوق ديترويت ليلة عيد الميلاد في 2009 .

واضافت الصحيفة في موقعها على الانترنت “مثلما كانت تلك القنبلة… فان هذه العبوة تحمل البصمة الجنائية لصانع القنابل بالقاعدة ابراهيم حسن عسيري” الذي من المعتقد انه مختبيء في اليمن.

واعتمدت العملية الاستخباراتية بشكل اساسي على العنصر البشري وليس على اجهزة عالية التكنولوجيا أو اقمار صناعية من المعروف ان المخابرات المركزية الامريكية استخدمتها في الاعوام القليلة الماضية.

وقالت الصحيفتان انه على الرغم من هذا فانها أثمرت عن معلومات ساعدت وكالة المخابرات المركزية في تحديد موقع القيادي بالقاعدة فهد القصاع الذي قتل يوم الاحد عندما استهدفته طائرة بدون طيار تابعة للوكالة بصاروخ بينما كان يخرج من سيارته في اليمن.

ويعتقد محللون بالمخابرات أن القصاع لعب دورا في تفجير المدمرة الامريكية يو.اس.اس. كول في ميناء باليمن في عام 2000.

من ناحية أخرى أشارت صحيفة “الإندبندنت” البريطانية إلى السباق الدائر داخل أروقة المخابرات المركزية الأمريكية نحو إلقاء القبض على خبير تفجيرات بتنظيم القاعدة، وقالت إن إبراهيم حسن العسيرى المقيم فى اليمن المتخصص فى التفجير بالملابس الداخلية هو على رأس قائمة الأشخاص الذى يطاردهم الـ”سى آى إيه “.

وتوضح الصحيفة أن العسيرى متهم من جانب المخابرات الأمريكية بأنه مسئول عن إعداد القنابل التى يستخدمها تنظيم القاعدة فى شبه الجزيرة العربية، والتى من بينها المخطط الأخير الذى تم الكشف عنه بزرع قنابل فى الملابس الداخلية، وكذلك القنبلة التى حاول النيجرى عمر فاروق عبد المطلب استخدمها فى محاولة تفجير طائرة أمريكية فى أعياد الكريسماس العام الماضى، وكذلك القنبلة التى استخدمت فى محاول اغتيال نائب وزير الداخلية السعودى عام 2009.

وأشارت الصحيفة إلى أن التلفزيون الأمريكى عرض بالأمس صورة للعسيرى، وذلك بعد الإعلان عن مخطط للقاعدة لتفجيرة طائرة أمريكية، وقالت إن هذا الأمر ربما لا يكون بعيدا عن التنافس السياسى فى الولايات المتحدة مع الاستعدادات للانتخابات الرئاسية فى نوفمبر المقبل، حيث أن هناك جدل يدور حول ما إذا كان هناك تعمد فى تسريب خبر المخطط المزعوم للصحافة.

السياسة الخارجية الروسية بعد عودة بوتين

يؤمن بعض المحللين بأنّ عودة بوتين إلى الرئاسة في السابع من أيار سوف تقود حتماً إلى تقوية موقف موسكو حول قضيتين رئيستين: البرنامج النووي الإيراني والتدخل العسكري المحتمل في سوريا. إنّ السيناريو الأسوأ المطروح حتى الآن يدل ضمنياً عن وجود تحالف شيطاني مع طهران ووجود دعم معنوي وعسكري وسياسي كامل لنظام بشار الأسد في دمشق. وتعود جذور مثل هذه التكهنات إلى التصور الشائع بأنّ بوتين هو من المتشددين، والافتراض بأنّ علاقاته المتوترة مع الغرب هي نتاج عمله ضابطاً سابقاً في جهاز الاستخبارات السوفيتية «كي جي بي»، والذي لا يزال يبحث عن الانتقام لهزيمة الاتحاد السوفيتي في «الحرب الباردة».
بيد أنّه يبدو أنّ هذه التوقعات السلبية مبالغ فيها، ففي السابع من آذار طرح الصحفيون على بوتين أسئلة عمّا إذا كان وصوله للرئاسة سيغيّر نهج موسكو تجاه إيران وسوريا، فكانت الإجابة الموجزة والتأكيدية التي قالها بأسلوبه المقتضب المعهود: «لا».
هل رحل بالفعل عن السلطة؟
أعلن بوتين عدة مرات، أثناء توليه منصب رئيس الوزراء تحت قيادة ديمتري ميدفيديف، أنّ الرئيس هو من يقرر سياسة روسيا الخارجية وليس رئيس الوزراء، والواقع أنّ ميدفيديف بدا وكأنّه يتمتع بحرية التصرف خلال توليه المنصب، حيث اتّبع نهجاً ليبرالياً إلى حد ما تميّز بإعادة ترتيب العلاقات الأمريكية الروسية وتحقيق درجة من التقارب مع الدول الأوروبية والتوصل إلى تسوية مع الغرب بخصوص ليبيا، فضلاً عن الفتور الشديد في العلاقات مع طهران. وقد تناقض ذلك بشكل حاد مع فترات بوتين الرئاسية التي نتذكر منها جيداً زيادة حدة التوترات مع واشنطن والتحسن الكبير في الحوار الروسي الإيراني في الفترة 2007-2008. وعلى الرغم من كل ذلك، كان هناك إحساس قوي بأنّ رئيس الوزراء بوتين ظل مسيطراً من وراء الكواليس.
أولاً وقبل كل شيء، كان اللاعبون الرئيسيون المسؤولون عن صياغة وتنفيذ سياسة روسيا الخارجية أثناء فترة ولاية ميدفيديف مُعينين من قبل بوتين، وقد شمل ذلك المساعد الرئاسي الذي يتمتع بنفوذ كبير سيرغي بريخودكو، ووزير الخارجية سيرغي لافروف، ورئيس هيئة الاستخبارات الخارجية ميخائيل فرادكوف، وغيرهم.
ثانياً، حتى في ظل شغل بوتين لمنصب رئيس الوزراء فإنّه سعى إلى السيطرة الرسمية على أيّ قضايا سياسية تقع ضمن نطاقه القانوني، وقد كان ذلك هو الوضع مع محطة بوشهر النووية ووجود عملاق الصناعة النووية الروسي روساتوم في إيران. وكان رئيس الشركة سيرغي كيرينكو يرفع تقارير شخصية إلى بوتين بشأن إنشاء محطة بوشهر، وفي تشرين الثاني 2011 تلقّى موافقة رئيس الوزراء للاستمرار في التعاون مع إيران في مشاريع نووية أخرى.
ثالثاً، لم يرفض بوتين بشكل كامل مطلقاً فكرة أنّ العديد من قرارات السياسة الخارجية جاءت في الواقع من خلال مشاركته الصريحة، ففي آذار على سبيل المثال، عندما قال أنّه لن يغيّر مسار روسيا بشأن إيران وسوريا، ذكر كذلك أنّه رغم أنّ الرئيس يقرر السياسة الخارجية، إلاّ أنّ هناك مسائل رئيسية تخضع للمناقشة داخل مجلس الأمن، وأضاف أنّه وميدفيديف يتفقان حول القضايا الرئيسية رغم وجود بعض الاختلافات.
لا يوجد ما هو شخصي، بل العمل فحسب
ممّا لا شك فيه أنّ بوتين هو من أشد الأشخاص حذراً وانتقاداً للولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي، حيث نعت الأخير في مناسبات عديدة بأنّه يحرّض على العودة إلى «الحرب الباردة». كما أنّه عقلاني جداً، كما هو الحال مع سياسة روسيا الخارجية، ومن المرجح أن تؤدي هذه العقلانية إلى منع أيّ مواجهات حقيقية مع الغرب بشأن الشرق الأوسط، فضلاً عن إحباط أيّ تحالف روسي قوي مع دمشق وطهران في ظل الظروف الراهنة. ولذلك، فإنّه في اجتماع عقد مؤخراً مع أعضاء البرلمان الروس، خيّب بوتين ظنّ النواب الذين توقعوا بيانات قوية مناهضة للغرب بشأن سوريا وإيران، وبدلاً من ذلك، أكّد بوتين على أنّ موسكو لن تكرر أخطاء حقبة الاتحاد السوفيتي بدعم أيّ نظام أو دولة لأسباب أيديولوجية، بدون حساب التكاليف والأرباح.
ولا توجد حالياً أيّ مكاسب واضحة تُبرر تحالف روسيا مع طهران أو دمشق، لكن كلاً من ميدفيديف وبوتين يدرك أنّ البلاد سوف تدفع ثمناً باهظاً يتمثّل في الضرر الذي سيلحق بسمعتها الدولية لو أنّها حادت عن الإجماع بشأن تلك الأنظمة. لقد أمضت موسكو سنوات في بناء روابط قوية مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي والدول العربية (لا سيما «مجلس التعاون الخليجي»)، وأيّ من الزعيمين ليس مستعداً للتضحية بالعلاقات السياسية والاقتصادية المحتملة مع هذه البلدان لأجل آية الله خامنئي أو الأسد.
وفي الواقع أنّ بعض التحركات الروسية الأخيرة قد أثبتت بالفعل أنّ روسيا تريد أن تكون لاعباً جماعياً وليس دولة منبوذة، ففي منتصف نيسان، أثناء محادثات الدول الخمس دائمة العضوية في مجلس الأمن + ألمانيا في اسطنبول، أظهر المسؤولون الروس استعدادهم للتعاون لحل المسألة النووية الإيرانية، كما أنّ الإجراءات الروسية الأخيرة على الجبهة السورية، مثل انتقاد الاستخدام المفرط للقوة من جانب الأسد، وحثّ المشيخات الخليجية على بدء حوار بشأن الأزمة واستضافة شخصيات من المعارضة السورية في موسكو ودعم مبادرة وقف إطلاق النار التي طرحها كوفي عنان برعاية الأمم المتحدة، كلها أمور تظهر أنّ موسكو لا تريد التحالف الكامل مع دمشق، وأنّها تتوقع تقديراً دولياً لهذا الامتناع.
والأسباب التي تدفع موسكو إلى عدم تقديم الدعم الكامل للتحالف الغربي ضد سوريا وإيران عملية تماماً، ولا تعتمد على التفضيلات الشخصية للرئيس. وبالنظر إلى النتائج في العراق وليبيا، أدركت روسيا أنّ سقوط الشركاء القدامى سوف يؤدي حتماً إلى خسارة النفوذ الاقتصادي والسياسي في البلدان المذكورة. وسواء ظلّت روسيا خارج النزاع (كما هو الحال في العراق) أو ساعدت بشكل مخفي على الإطاحة بحلفائها القدامى (كما هو الحال في ليبيا، حيث كانت موسكو أول حكومة توقف صادرات المعدات العسكرية إلى القذافي)، فإنّ النتيجة ستظل كما هي: لقد أُرغمت روسيا على مغادرة البلدان التي تم تحريرها من الحكام المستبدين.
ومن ثم، فإنّه في ظل عدم وجود ضمانات قوية بشأن تأمين مصالحها، تقاتل روسيا من أجل الاحتفاظ بسوريا (إحدى محطاتها الأخيرة في الشرق الأوسط العربي) مع حماية إيران من احتمال شن هجمات عسكرية. كما تُقدِّر روسيا مساعدة طهران في إرساء السلام والاستقرار على سواحل بحر قزوين وفي آسيا الوسطى، ومحاولة الحد من تدخل بلدان ثالثة في الشؤون الإقليمية، ومكافحة الاتجار بالبشر والمخدرات، وردع انتشار الثورات الداخلية.
التغييرات الطفيفة ممكنة
من المرجح أن يمرّ موقف روسيا تجاه سوريا وإيران، وإن سطحياً على الأقل، بتغيرات سلبية معينة، فبوتين من أنصار النظرية الشعبية، وسوف يحاول قطعاً شحذ الدعم الداخلي من خلال التودد إلى القوميين وغيرهم من الغاضبين بشأن المسار الليبرالي لسياسة ميدفيديف الخارجية، وهو ما يشير إلى خطاب روسي أكثر عدوانية بشأن هذه المسائل، إلاّ أنّ هذا الخطاب موجّه عادة إلى الجمهور المحلي ولا يؤثّر على المبدأ الرئيسي للدبلوماسية الروسية، وهو: الجاهزية للمناقشة والتفاوض. ومن ثم سوف يعتمد النطاق الحقيقي لمدى التعاون الروسي في الشرق الأوسط على رغبة الغرب وقدرته على التفاوض حول المسائل الرئيسية. إنّ الضمانات الملائمة التي تحفظ مصالح روسيا في سوريا وإيران، إلى جانب أتباع منهج غير قائم على المواجهة عند إجراء الحوار، من المرجح أن يُحدث أكبر قدر من التأثير الإيجابي على موسكو.

نيكولاي كوزهانوف – زميل زائر في معهد واشنطن، شغل منصب ملحق في السفارة الروسية في طهران في الفترة بين 2006 و2009.

تكاليف ترحيل أبو قتادة وصلت 3 ملايين جُنيه استرليني 
ومحكمة بريطانية تنظر اليوم في استئناف لابي قتادة

فيما تنظر محكمة الهجرة اليوم في طعن واستئناف في قرار السلطات البريطانية ، كشفت أرقام رسمية الثلاثاء أن تكاليف الإجراءات القانونية لإبعاد الشيخ الأردني الفلسطيني الأصل عمر محمود عثمان المعروف بـ (أبو قتادة) عن بريطانيا وتسليمه إلى الأردن وصلت إلى 3 ملايين جنيه استرليني حوالي 30 مليون جنيه مصري.
قالت صحيفة “ديلي ميل” إن فاتورة أبو قتادة، التي بدأت تتراكم منذ اعتقاله قبل أكثر من عقد من الزمان، تفوق التقديرات السابقة بأكثر من الضعف وتأتي غداة قرار قضاة المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بشأن ما إذا كانوا سيسمحون للمحكمة النظر بالإستئناف الذي قدمه محاموه ضد محاولات تسليمه إلى الأردن.
واضافت أن وزارة الداخلية البريطانية اقرّت الأسبوع الماضي أن تكاليف ترحيل أبو قتادة وصلت إلى 825 ألف جنيه استرليني، في حين غطت أموال دافعي الضرائب البريطانيين تكاليف ابقائه بسجن يتمتع بحراسة شديدة لأكثر من 8 سنوات، والتي صلت إلى نحو 850 ألف جنيه استرليني.
واشارت الصحيفة إلى أن أبو قتادة امضى ما يقرب من عام خارج السجن بكفالة منذ عام 2005 انفقت خلالها الشرطة وأجهزة الأمن البريطانية أموالاً طائلة لمراقبته على مدار الساعة ومنعه من الفرار، بالإضافة إلى مئات الآلاف من الجنيهات الإسترلينية التي حصل عليها كإعانات حكومية منذ وصوله مع عائلته إلى بريطانيا عام 1993.
ونسبت إلى جوناثن إيسباي من منظمة تحالف دافعي الضرائب قوله “إن دافعي الضرائب البريطانيين سيغضبون ويستاؤون نتيجة التقديرات الأخيرة لتكاليف أبو قتادة، كما أن المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان ستجبرهم على الإستمرار في تغطية تكاليفه بحال قررت من جديد منع ترحيله”.
وكشفت “ديلي ميل”، وفق ما نقلت شبكة “يو بي اي”، أن الحكومة البريطانية استعادت بعض الأموال من التكلفة القانونية لفاتورة أبو قتادة وصلت إلى نحو 218 ألف جنيه استرليني منذ العام 2009، بعد أن اكتشف مسؤولو وزارة الخزانة (المالية) هذه الأموال في حسابه المصرفي.
وكانت عناصر من وكالة الحدود البريطانية اعتقلت أبو قتادة (52 عاماً) في 17 نيسان (ابريل) الماضي بعد مرور نحو شهرين على اخلاء سبيله من السجن بكفالة، ومثل لاحقاً أمام محكمة الإستئناف الخاصة بقضايا الهجرة والتي قضت في شباط (فبراير) الماضي باخلاء سبيله من السجن حيث امضى 6 سنوات، بعد أن منعت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان تسليمه إلى الأردن.
وعزز هذا الإجراء الآمال بشأن ترحيله إلى الأردن، غير أن المحامين البريطانيين المدافعين عنه قدموا استئنافاً باللحظة الأخيرة إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان بعد 48 ساعة على اعتقال موكلهم.
وستقرر لجنة من القضاة ما إذا كانت ستمرر استئناف أبو قتادة إلى الدائرة الكبرى بالمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.