marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

محكمة جرائم الحرب في كوالالمبور تُدين بوش وتشيني ورامسفيلد

مهاتير محمدّ يجدد في حفل عشاء خيري بحضور الملك ورئيس الوزراء والسلك الدبلوماسي في ماليزيا إدانته لغزو وإحتلال العراق

المطالبة بمحاكمة دولية لمجرمي الحرب بوش وبلير وديك تشيني ورامسفيلد

شبكة المرصد الإخبارية – كوالا لمبور – ماليزيا

اعتبرت محكمة جرائم الحرب التي انعقدت في كوالالمبور عاصمة ماليزيا اعتباراً من السابع من شهر ايار الحالي كلا من الرئيس بوش ونائبه ديك تشيني ووزير الدفاع رامسفيلد، وطاقمهم القانوني مجرمي حرب.
وفي هذه الأثناء جدّد رئيس الوزراء الماليزي السابق د. مهاتير محمدّ إدانته الكاملة لغزو واحتلال العراق وما نجم عنهما من تدمير بلد الحضارات وتشريد ابناء شعبه وطالب بمحاكمة دولية للمجرمين بوش وبلير وديك تشيني ورامسفيلد ومجموعة من اعوانهم وكل من خطّط وشارك في الغزو والاحتلال.
وقد جاء ذلك في خطاب القاه الدكتور مهاتير في حفل عشاء خيري نظمته مؤسسة بردانا للسلام و مؤسسة كولالمبور لتجريم الحرب بعد اختتام جلسات الدورة الثانية لمحكمة مجرمي الحرب التي جرت في الفترة من 7 ولغاية 12/ مايس 2012 في العاصمة الماليزية كولالمبور.

وقد حضر الحفل الخيري ملك ماليزيا ورئيس الوزراء الماليزي وعدد من الوزراء واعضاء السلك الدبلوماسي ورؤساء الاحزاب وعدد من المدعوين الى فعاليات محكمة كولالمبور لمحاكمة مجرمي الحرب وعدد من ممثلي وسائل الاعلام.

واستعرض مهاتير المؤامرات الدنيئة التي حاكتها ادارة المجرم بوش بالتعاون مع حكومة المجرم بلير للتهيئة للغزو، وما اطلقوه من أكاذيب رخيصة واتهامات ضد العراق وضدّ الرئيس صدّام حسين. وقال ان غزو العراق يمثل ابشع جريمة في العصر الحديث لأنه ادّى الى تدمير بلد يمتلك أهمّ وأقدم الحضارات، وادّى الى تدمير دولة عصرية متطورة والى تشريد ابناءها فضلاً عن قتل مئات الالاف من ابناء الشعب العراقي.

وتساءل مهاتير كيف يمكن ان تمرّ كل هذه الجرائم دون عقاب؟ وكيف يمكن ان يكون قتل انسان واحد جريمة يعاقب مرتكبها باشدّ العقوبات في حين ان قتل مئات الالاف مسألة فيها نظر؟
ولذلك أعاد مهاتير التأكيد على مبادرته الداعية الى تجريم الحرب والوقوف ضدّها بكل الوسائل مبيناً أن الحروب تعني القتل والدمار.

مبادرة تجريم الحرب
وكان مهاتير قد طُرح هذه المبادرة لتجريم الحرب في خطاب لافت للنظر القاه في 24 فبراير 2003، حين كان لا يزال رئيسا للوزراء أثناء إفتتاحه القمة الثالثة عشرة لحركة عدم الانحياز كوالالمبور. فقد تضمنت ملاحظاته في تلك المناسبة التأكيدات التي وضعت الخطوط الأولى لإنشاء لجنة جرائم الحرب محكمة جرائم الحرب في كوالامبور. وكانت من أهم ما قاله “يجب أن تحرَّم الحرب، و أن يكون هذا هدف نضالنا الآن. نعم، علينا النضال من أجل العدالة والتخلص من الاضطهاد، ومن الهيمنة الاقتصادية، ولكن يجب علينا أولا ازالة خطر الحرب. فما دام هذا السيف مسلط على رؤوسنا لا يمكن أبدا أن نتقدم لضمان مصالح بلداننا. ولذلك يجب أن يتم تحريم الحرب. ويجب أن يتم ذلك بجهود قوات متعددة الأطراف تحت سيطرة الأمم المتحدة. يجب ألا يسمح لأي دولة واحدة أن تلعب دور الشرطي في العالم، ناهيك عن تقرير ما يتعين اتخاذه من اجراءات، و متى. “
وذكر مهاتير أن تجريم السلوك العدواني الدولي و الحروب والجرائم ضد الإنسانية تهدف لإغاثة ضحايا الشعوب، وخصوصا العراقيين، الذين كانوا على وشك التعرض للهجوم، والفلسطينيين، الذين عانو طويلا من الطرد الجماعي والاحتلال الغاشم. وقد تأكد تفاني مهاتير في سعيه لعالم خال من الحروب من خلال إنشاءه مؤسسة كوالا لمبور لتجريم الحرب، ثم في خطاباته التي القاها بعد تأسيس مؤسسة كولالامبور لتجريم الحرب.
ويبدو أن شنّ الولايات المتحدة حربها العدوانية ضدّ العراق قد رسخّت ايمان مهاتير بضرورة تجريم الحروب. لكن إعدام الرئيس الشهيد صدّام حسين في محاكمة وصفت بانها “سيرك” كان الدافع الرئيس لإعلانه تشكيل المحكمة لمحاكمة قاتلي صدّام حسين. وقد كانت مجريات محكمة صدام حسين بالفعل في محاكمة صورية خلت من ابسط الاجراءات القضائية، ورفضت قبول أي دفاع حقيقي، وبلغت ذروتها في عملية إعدام بشع أكدّت انها محاكمة انتقامية لا أكثر. لقد وعد مهاتير في بيانه مطلع عام 2007 وبعد أسابيع قليلة على ذلك الاعدام أن المحكمة المقبلة، لن تكون، حسب كلماته، “مثل المحكمة المسخ التي حاكمت صدام حسين”.

واعاد السيد مهاتير الى الاذهان ذلك الموقف في خطابه خلال حفل العشاء الخيري مبيناً ان هذا من الاسباب التي دعت الى انشاء محكمة كولالمبور لمحاكمة مجرمي الحرب والى اطلاقه لمبادرة تجريم الحرب. وقال مهاتير أن الخطوة الآن هي في نقل ما توصلت اليه المحكمة الى النطاق الدولي الرسمي، منوهاً الى جهود تقوم بها المنظمات المناهضة للحرب والاحتلال. واكدّ ان المجتمع الدولي يجب أن لا يظل مكتوف الأيدي وهو يشاهد كل ما حصل ضد العراق وأبناء شعبه من قتل وتشريد وتدمير وتعذيب.
واستعرض مهاتير عمل محكمة جرائم الحرب، والحكم الذي توصلت اليه بخصوص ممارسة التعذيب مؤكدّاً أن المسؤولية في ذلك تقع ـ كما ورد في حكم المحكمة ـ على القادة الرئيسيين للغزو والإحتلال، بوش وديك تشيني ورامسفيلد وسلسة المسؤولين الآخرين بمن فيهم الخبراء القانونيين الذين قدموا لبوش آراء للتحايل على قواعد القانون الدولي التي تجرّم اللجوء الى التعذيب.

بوش وزمرته مجرمي حرب
وكانت محكمة جرائم الحرب التي انعقدت في كوالالمبور عاصمة ماليزيا قد اصدرت في الحادي عشر من شهر مايو 2012 حكماً بالاجماع اعتبرت فيه ان كلا من الرئيس الاميركي السابق جورج دبليو بوش ونائبه ديك تشيني ووزير الدفاع رامسفيلد وعدداً آخر من المسؤولين عن غزو واحتلال العراق، وطاقمهم القانوني مجرمي حرب. ويعد هذا الحكم اول ادانة من نوعها في العالم في محكمة ذات طابع اعتباري.

وبالنسبة لتهمة جريمة التعذيب وجرائم الحرب ـ موضوع الدورة الثانية من المحاكمات ـ ترى المحكمة أن المتهمين المدرجة اسماؤهم: الرئيس الامريكي السابق جورج بوش ومساعديه وهم ريتشارد تشيني، نائب الرئيس الأميركي السابق، دونالد رامسفيلد، وزير الدفاع السابق، ألبرتو غونزاليس، مستشار للرئيس بوش، ديفيد أدينغتون، المستشار العام لنائب الرئيس، وليام هاينز الثاني، المستشار العام لوزير الدفاع، وجاي بايبي، مساعد النائب العام، وجون يو تشون، النائب السابق لمساعد النائب العام مذنبين في التهم الموجهة إليهم وأدينوا كمجرمي حرب للتعذيب والمعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة لضحايا جرائم الحرب المشتكين.

وقبل الوصول الى هذا الحكم كانت المحكمة قد استندت المحكمة الى شهادات مروّعة من ضحايا التعذيب على يد الجنود الاميركيين والمتعاقدين في العراق وأفغانستان. وكان من بين هذه الشهادات شهادة لماجدة عراقية اسمها جميلة حمادي عباس كانت قدّ تعرّضت للتعذيب في سجن ابو غريب، كانت قد اقتيدت شبه عارية وتعرّضت للمهانة واستخدامها كمصد بشري اثناء نقلها بطائرة الهليكوبتر.
علما ان جميع هؤلاء الشهود لديهم جروح متبقية لغاية يومنا هذا وشهادة شجاعة من مواطن عراقي اسمه عباس عبد، الذي عذّب من خلال قلع أظافره بعدة كمش (بلايرس). وانه تم ربط علي شلال بالاسلاك الكهربائية مباشرة وتم كهربته وتعليقه باعلى الجدار.

وعن التعذيب البشع أيضاً استمعت المحكمة الى ما رواه البريطاني من اصول باكستانية معظّم بيك، وهو معتقل سابق في غوانتانامو تعرّض لأنواع من التعذيب على يدي سجّانيه الأميركان. كما تليت في المحكمة شهادات مواطنيّن عراقيين هما علي شلال وأحمد راهول، لم تسنح لهما الظروف بحضور جلسات المحاكمة.

قرار الحكم

وبعد سماع وجهات نظر الدفاع واجابة النقاط لاحقا من قبل الادعاء، حكمت المحكمة بالإجماع بوجود دعوى ظاهرة البينّة بُنيت من قبل النيابة العامة.

وقالت المحكمة: لقد قدمت النيابة العامة عرضاً استمر يوما واحدا، أظهرت من خلاله كيف قام صانعي القرار ابتداءً من الرئيس بوش ونائب الرئيس ديك تشيني ووزير الدفاع رامسفيلد، وبمساعدة وتحريض من قبل المحامين والقادة الآخرين ووكالة المخابرات المركزية الامريكية وبقية المسؤولين بالتعاون في هذه المواضيع بشكل متناغم. وتم تطبيق التعذيب بشكل ممنهج بحيث أصبح بالنتيجة وكأنه سلوكاً مقبولاً.

وبحسب النيابة العامة، وشهادة جميع الشهود فان هنالك ما يدل على وجود استعداد مستمر ومسبق لارتكاب هذا السلوك الوحشي الهمجي القاسي ولاإنساني تجاههم. وقد طبقت هذه الأفعال والجرائم بشكل تراكمي لايقاع أسوأ ما يمكن من الالم والمعاناة بحقهم.
أن النيابة العامة قد وضعت بما لا يدع مجالا للشك أن كل من المتهمين الرئيس السابق جورج بوش وشركاءه في المؤامرة قد اشتركوا من خلال شبكة من التعليمات، والمذكرات والتوجيهات والمشورة القانونية والإجراءات بوضع خطة مشتركة وهدف لجهد منظم/أو تآمر للقيام بارتكاب جرائم التعذيب وجرائم الحرب، بما في ذلك وليس مقصورا على وضع خطة مشتركة وهدف لارتكاب الجرائم التالية في ما يتعلق “بالحرب على الإرهاب”، والحروب التي شنتها الولايات المتحدة وغيرها في أفغانستان والعراق:
(أ) التعذيب
(ب) إنشاء والسماح وتنفيذ نظام عقوبات قاسي ولاإنساني ومن المعاملة المهينة
(ج) انتهاك القانون الدولي العرفي؛
(د) مخالفة اتفاقية مناهضة التعذيب لعام 1984؛
(ه) مخالفة اتفاقية جنيف الثالثة والرابعة لعام 1949؛
(و) مخالفة المادة 3 المشتركة من اتفاقية جنيف لعام 1949.
(ز) مخالفة للإعلان العالمي لحقوق الإنسان وميثاق الأمم المتحدة.

وخلصت المحكمة إلى أن النيابة العامة استنتجت بما لايدع مجالا للشك أن المتهمين افراداً وجماعة مسؤولين بالتضامن عن جميع الجرائم التي ارتكبت في السعي لتحقيق هدف خطتهم المشتركة بموجب المبادئ التي وضعتها المادة 6 من ميثاق المحكمة العسكرية الدولية (في ميثاق نورمبرغ)، الذي ينص، من ضمن جملة أموراخرى على ان ” القادة والمنظمين والمحرضين والمتواطئين المشاركين في صياغة أو تنفيذ خطة مشتركة أو مؤامرة لارتكاب جرائم حرب مسؤولين عن جميع الأعمال التي يقوم بها أي شخص في تنفيذ مثل هذه الخطة”.

وبما انه قد تم اعتماد مبادئ ميثاق نورمبرغ وقرارات نورمبرغ والقانون الدولي العرفي من جانب الأمم المتحدة.فان حكومة الولايات المتحدة تخضع لقواعد القانون الدولي العرفي وإلى مبادئ ميثاق نورمبرغ وقرار نورمبرغ.

خلصت المحكمة إلى أن النيابة العامة أثبتت بما لا يدع مجالا للشك أن محامي المتهمين كانوا قد قدموا “نصيحة” بان “اتفاقيات جنيف لا تنطبق على (المشتبه بأنتمائهم تنظيم القاعدة والمعتقلين من طالبان)، وأنه لم يكن هنالك انواع من التعذيب الذي يقع ضمن معنى التعذيب الوارد في الاتفاقية، وبأن تعزيز تقنيات الاستجواب، (التي تشمل المعاملة القاسية واللاإنسانية والمهينة، كانت متاحة ).

أثبتت النيابة العامة أيضا بما لا يدع مجالا للشك أن مستشارو المتهمين القانونيين كانوا يعلمون جيدا ان نصائحهم قد جرى العمل بموجبها، وفي واقع الأمر تم العمل على أساسها، وهذه المشورة مهدت الطريق لانتهاكات القانون الدولي واتفاقيات جنيف و اتفاقية مناهضة التعذيب. وكانت نصيحة المحامين ملزمة لكل من المتهمين بوش ورامسفيلد وتشيني،. واعتمد آخرون، مثل مدير وكالة المخابرات المركزية جورج تينيت وديان بيفر، الضابط المسؤول في غوانتانامو، على نصيحة محامي الاتهام. وكان الادعاء قد أثبت بما لا يدع مجالا للشك أن هؤلاء المحامون مسؤولون مسؤولية جنائية عن أفعالهم، وعلى المشاركة في تنفيذ هذا العمل إلاجرامي المشترك
وتلا الرئيس اوامرالمحكمة وافاد بانها يجب ان تتناسب مع الاضرار غير القابلة للاصلاح والإصابات والألم والمعاناة التي يمر بها ضحايا جريمة الحرب المشتكين وانه لابد وان تدفع لضحايا الجريمة من المشتكين تعويضات الحرب. وفي الوقت الذي تدرك المحكمة باستمرار من مكانتها بوصفها مجرد محكمة ضمير و رأي وبلا سلطة حقيقية للتنفيذ، خلصت المحكمة إلى أنه يحق للشهود في هذه القضية بحكم الانصاف و العدالة ان يعوضوا عن الاضرار التي اصابتهم من قبل المتهمين الثمانية في هذه القضية او من حكوماتهم.

وترأس فريق الادعاء شخصيتان قانونيتان بارزتان يتمتعان بمؤهلات قانونية ومهنية عالية:هما البروفيسور غورديل سينغ نيجار والأمريكي فرانسيس بويل الذي اشار الى ان ثلاث محاولات (رسميّة) لمحاكمة بوش فشلت بسبب تواطؤ الحكومة الكندية والاسبانية والالمانية على التوالي.

وقد واكب د. مهاتير جلسات المحكمة والندوات التي اقيمت على هامشها والفعاليات الصحفية وحرص في كل ذلك على تأكيد موقفه من الغزو وموقفه الرافض للجوء الى الحرب مهما كانت الظروف، وندّد في هذا السياق بما يسمّى بالتدخل الانساني وقال كيف يكون التدخل انسانيا وهو يقوم على إزهاق ارواح الناس؟

أما القاضي الذي ترأس المحاكمة تان سري داتو حاجي بن لامين امين محمد يونس، فقد قال إن المحكمة كانت حريصة جدا على التقيّد الصارم باللوائح التي وضعتها محاكم نورمبرغ والمحاكم الجنائية الدولية الاخرى. واضاف انه متفائل، فهذا يشجع الناس في اماكن اخرى من العالم لمحاكمة مجرمي الحرب. واستشهد بحالة الدكتاتور التشيلي السابق بينوشيه أوغسطين الذي اعتقل في بريطانيا ليتم تسليمه الى اسبانيا يوم اتهم بارتكاب جرائم حرب.

ووصف رئيس المحكمة أن الحكم تفسيري لان المحكمة لا تملك سلطة التنفيذ، أي سلطة لفرض عقوبة السجن على أي واحد أو أكثر من الأشخاص المدانين، لكن ما يمكننا القيام به، بموجب المادة 31 من الفصل السادس من الجزء 2 من ميثاق الأمم المتحدة هو أن توصي لجنة كوالالمبور لجرائم الحرب أن يتم ادراج أسماء جميع الأشخاص المدانين في سجل اللجنة من مجرمي الحرب ونشرها على الملأ وفقا لذلك. كما توصي المحكمة لجنة جرائم الحرب إلى الإعلان على أوسع نطاق دولي هذه القناعة، ومنح تعويضات للضحايا.
وكان كولن باول وزيرة الخارجية الاميركية في زمن بوش الابن قد قال في كتابه الذي صدر في اميركا ان قرار الحرب على العراق كان قراراً مستعجلاً وانه قد تم تضليله وان خطابه الشهير في مجلس الامن الذي اكدّ فيه ان واشنطن تمتلك ادلة مادّية على امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل قد بُني على معلومات مضللة ملفقة وغير صحيحة.

وقد جرت المرافعات على مدى خمسة أيام من7 ولغاية 11 مايس 2012، وتضمنت مساهمات لمحامي الدفاع الذي عينته المحكمة لتقديم الحجج والأدلة المحكمة نيابة عن المتهمين الغائبين. وكانت قد تمت دعوة المتهمين لتقديم دفاعهما أو إرسال من يمثلهما، لكنهما امتنعا عن القيام بذلك. وقد صدر الحكم بتاريخ 22 نوفمبر 2011 الذي تصادف مع الذكرى 48 لاغتيال جون كينيدي.

ومع ان حكم المحكمة ليس قابلا للتنفيذ بالطريقة التي تنفذ فيها أحكام المحاكم الرسميّة الوطنية، أو المحاكم الدولية المنشأة باتفاق دولي، كما هو الحال مع المحكمة الجنائية الدولية، ولكن لمحكمة كولالمبور (KLWCT) قيمة مهمّة كونها اتبعت قواعد العمل بطريقة مسؤولة من الناحية القانونية. وكانت اجراءاتها شفافة، واضحة وعادلة. وهذا من شأنه أن يعطي استنتاجاتها وتوصياتها واحكامها وزنا قانونيا يُتوقع أن يمتد أثره إلى أبعد من الإدانة الأخلاقية للمتهمين، وإن لم يكن مسار ذلك واضحا تمام الوضوح حاليا.

واستقطبت المحاكمة حضوراً لافتاً من جمهور واسع يتقدمهم عدد من ابناء الجالية العراقية في كولالمبور الذين واكبوا اعمال المحكمة منذ بدايات تأسيسها وساهموا في الكثير من نشاطاتها وفعّالياتها.

وقد اضافت المحكمة لحكمها أمرين قضائيين تم اعتمادهما وفقا لميثاق اللجنة الذي أُعتمد إطارا لعمل المحكمة:
1) إعلام المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي بإدانة المتهمين المذكورين، و
2) أدخل أسماء المحكوم عليهم في سجل مجرمي الحرب التي تحتفظ بها لجنة KLWCC.
وأضافت المحكمة أيضا عدة توصيات لحكمها :
1) إعلان قرار المجكمة حسب الجزء السادس من أحكام محكمة نورمبرغ لسنة 1945 (استدعاء للمساءلة في المستقبل) المتعلق بمعالجة جرائم الباقين على قيد الحياة من القادة السياسيين والعسكريين لألمانيا النازية،
2) تقديم ملف جرائم الحرب الى المحكمة الجنائية الدولية في لاهاي،
3) توصيل قرارات المحكمة لجميع أعضاء نظام روما الأساسي ( الذي يحكم سير المحكمة الجنائية الدولية) و لجميع الدول التي تثبت الاختصاص العالمي بما يسمح بملاحقة الجرائم الدولية في المحاكم الوطنية

استقطبت المحكمة ايضاً طلاب كليّات القانون في الجامعات الماليزية حيث كان يجرى لهم في فترات الاستراحة ايجاز بالاجراءات والقواعد القانونية واستعراض الاسس القانونية والادلة المادّية للاتهامات. وسيقوم هؤلاء الطلبة فيما بعد باعداد اوراق وبحوث تتناول القضايا التي جرى معالجتها من قبل المحكمة.

كما كانت تجري في المساء وبعد إنتهاء المرافعات ندوات وحوارات تناولت مختلف جوانب الانتهاكات التي تعرضّ لها الشعب العراقي منذ الغزو والاحتلال سواء من قبل القوات الغازية والشركات الامنية او من قبل الحكومات العميلة التي نصّبها الاحتلال والتي تساهم مساهمة مباشرة وفعلية في الجرائم التي تناولتها المحكمة في مرافعاتها واحكامها. وتحدّث في هذه الندوات كل من درك أدريانسيس، بي كنتان، هانز فون سبونك، ناجي علي حرج، دنس هاليدي و ميشيل شومودوسكي.
 
وتناولت هذه الندوات القضايا التي لا تبحثها المحكمة في جلساتها لتوضيح ابعاد كل الجرائم التي ارتكبت ضدّ الشعب العراقي خلال اكثر من عقدين من العدوان والحصار القاسي والغزو والاحتلال.

وركزت احدى الندوات على تدمير التعليم في العراق وعلى ما يتعرض له الاساتذة من اعتقالات وعلى تفشي الطائفية في هذا القطّاع المهم. وتناولت ندوة اخرى ما يتعرض له اطفال العراق منذ الحصار ثم ما نجم عن الغزو والاحتلال من تفاقم ;كبير للمشاكل الصحيّة والحرمان والتعرض للمعاملة القاسية والابتعاد عن مقاعد الدراسة.

لقد تصرفت المحكمة بتوافق تام مع الميثاق الذي اعتمدته لجنة كوالالامبور لجرائم الحرب في وقت سابق، مما أضفى صبغة قانونية على المرافعات. أن إعلان الإلتزام بالقانون هو الصفة الأكثر تميزا في محكمة كوالا لامبور.
وتأمل المحكمة متسلحةً بالنتائج التي توصلت إليها، ان يستطيع الشهود، و في المستقبل القريب، من إيجاد دولة أو هيئة دولية قضائية قادرة وراغبة في ممارسة الولاية القضائية لتنفيذ احكام هذه المحكمة ضد الأشخاص الثمانية المدانين وحكومتهم. وستقدم جائزة المحكمة وتعويضاتها إلى لجنة جرائم الحرب لتيسير تحديد وتحصيل تعويضات ضحايا جريمة الحرب للمشتكين.
ويجري حالياً تشكيل فريق قانوني من محامين ذوي كفاءة وخبرة لمساعدة اللاجئين العراقيين على تقديم دعاوى في المحاكم الأجنبية ضد كل ما تعرّضوا له من انتهاكات على ايدي القوات الغازية المحتلة و قوات الحكومات العميلة للاحتلال و الميليشيات التابعة لها بهدف طلب معاقبة مرتكبي الانتهاكات وتعويض الضحايا. ويتعين على العراقيين تهيئة ملفات قضاياهم وكل الادلة المساعدة وتقديمها حالياً من خلال محكمة بروكسيل.
وكانت الدورة الأولى من المحاكمات قد عقدت في كولالمبور في تشرين الثاني 2011 وفيها توصلت المحكمة بعد سنتين من التحقيقات التي أجرتها، إلى قرار بالإجماع يدين جورج بوش وتوني بلير بارتكاب جرائم ضد السلام، وجرائم ضد الإنسانية، وجريمة الإبادة الجماعية، نتيجة لدورهم الاجرامي في التخطيط والتآمر وتنفيذ غزو العراق وتدميره وقتل الالاف من أبناء شعبه المسالم وهي اعلى إدانة يمكن ان تصدرها محكمة بخصوص قضايا الحرب والعدوان.

شبكة المرصد الإخبارية

في بيان من معتقلي سجن سلا 2 وصلنا في المرصد الإعلامي الإسلامي نسخة منه يتحدث البيان عن الوضع النفسي الرهيب الناتج عن الضغوطات الشديدة التي يتعرض لها المعتقلون داخل سجن سلا 2 كمثال على ذلك المعتقل مصطفى السفياني وفيما يلي نص البيان :
يوميات مصطفى السفياني بغوانتنامو سلا 2
قرر أحد المعتقلين بغوانتنامو سلا 2 شنق نفسه قصد رفع الظلم عنه وعن إخوانه الذين يقاسون مرارة التعذيب والتنكيل منذ سنة وفي ظل تجاهل تام للجهات المسئولة بهذه البلاد .
لذلك كتب مصطفى وصيته في صفحات قليلة يوضح فيها الأسباب ويوصي بآخر كلماته أهله وأقاربه ويبين أن الأمر ما عاد يطاق ،وقد أعد مصطفى لهذه للمهمة عدتها وعتادها بحبل متين وتوقيت ومكان مناسبين غير أن أمره كشف من طرف الإدارة عندما ضبطت الوصية عند التفتيش أثناء خروجه لزيارة والدته قصد توديعها وإعطاءها الوصية ليجن جنون الإدارة وترتعد  فرائصها مما جعلها تحاول تهدئة المعتقل الذي أبى إلا أن ينفذ وعده ولا يتراجع للوراء قيد أنملة خصوصا أنه معروف عند الإدارة،بشدة عزمه وقوة شكيمته إذ لم تكن هذه هي المحاولة الأولى
حيث تم إنقاذه منها في اللحظات الأخيرة وفي الزيارة أوصى أمه مشافهة ليغادر الزيارة دون أن يكمل زيارته والأم غارقة في دموعها شفقة مما يمكن أن يقع لفلذة كبدها جراء ظلم الجلادين وطغيانهم غير المسبوق وأمام هذا التصميم قامت الإدارة بمراقبته مراقبة لصيقة وخصصت لذلك جمعا من موظفيها يتعاقبون عليه بالليل والنهار. وقد بدا لها الأمر غير كافيا فقامت بتصفيده ليلا مع قضبان باب الزنزانة التي يقبع بها ، وفي النهار تراه جالسا قرب مكتب رئيس الحي والمصحف في يده وعيناه تتلألآن عزيمة وإصرارا ، تراه ينتظر غفلة من جلاديه كي ينفذ وعده ويخلص نفسه وإخوانه من المعاناة التي تكاد تخنق الأنفاس .
وإلى حين كتابة هذا البيان لا زال المعتقل مصطفى السفياني حيا يتوعد بالتنفيذ كلما سنحت له الفرصة متجاوزا كل محاولات الجلادين التي ترمي إلى إقناعه ، ونحن كمعتقلين نحمل كامل المسؤولية للإدارة والجهات المسئولة في حال وقوع أي أذى لهذا المعتقل أو في حال وفاته .

الثابت والمتغير في الحكومة الإسرائيلية الجديدة

د. مصطفى يوسف اللداوي

ليس هناك أدنى شك في أن الحكومات الإسرائيلية مهما تغيرت فهي واحدة، وأن سياساتها معها تبدلت فإنها تبقى هي نفس السياسة الإسرائيلية الرسمية المعتمدة، وأن التغيير في الوجوه والأحزاب هو تغيير شكلي، لا يمس الجوهر، ولا يؤثر على الثوابت والمنطلقات، ولا يلغي الأولويات ولا يشطب الأساسيات، ولا يتنازل عن الثوابت والمعتقدات والقناعات، فلا يعني غياب وزيرٍ متشدد أن آخر معتدل حل مكانه، أو أن الحكومة التي غاب عنها اليمينيون قد أصبحت حكومة معتدلة، بل إن التشدد نفسه يتدافع، والتطرف الإسرائيلي يتنافس.

الإسرائيليون جميعاً يتفقون في الأهداف والرؤى، ولا يتناقضون في الغايات والمصالح، ولهذا تتشكل الأحلاف، وتبنى التكتلات لتحقيق ذات الأهداف التي يتوارثونها ويتواصون عليها، ويحرص الإسرائيليون على أن يتابعوا القرارات القديمة، وأن ينفذوا التوصيات السابقة، بما يعطي عمل حكوماتهم شكل المؤسسات التي تعمل وفق برامج ومخططات، فالجديد يتابع عمل القديم، والقديم يرسم الخطط ويضع الاستراتيجيات ليتمكن من يأتي بعده من الاستكمال والمتابعة، الأمر الذي يجعل من درجة التغيير في سياسة الحكومات الإسرائيلية محدودة إن لم تكن معدومة، وذلك فيما يمس صراعها مع العرب والفلسطينيين، وفيما يتعلق بأمنها وسلامة وجودها ومستقبل بقائها، وكل ما يتعلق بمدينة القدس لجهة وحدتها ونقائها وكونها العاصمة الأبدية الموحدة للكيان الإسرائيلي، بل إن الحكومات الإسرائيلية تتنافس فيما بينها أيهم يخدم المفاهيم التلمودية ويحقق الأحلام اليهودية في عودة “شعب الله المختار” إلى مدينة “أورشليم” التي أرادها “الرب” لهم مدينة بوابةً لملكهم، وعاصمة لكيانهم.

بقاء الحكومات الإسرائيلية واستمرارها منوطٌ بتمسكها بالثوابت، وحفاظها على الأصول والموروثات العقدية والتاريخية لليهود، ولكن قد ينتج عن بعض الحكومات الإسرائيلية والائتلافات الحزبية بعض التغيير في الشكل العام للحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، بما لا يعرض الثوابت الإسرائيلية لأي خطر، وبما لا يثير حولها أي شك أو ظن، أو يتسبب لها بأدنى ضرر، وذلك فقط فيما يتعلق بالمواطن الإسرائيلي نفسه، وبما ينعكس على حياته ومكتسباته، ولهذا فإن الائتلاف الحكومي الإسرائيلي الكبير الذي تشكل بين الأقطاب الحزبية الثلاثة، الليكود وكاديما والعمل، من شأنه أن يحدث تغييرات في بعض جوانب الحياة الإسرائيلية الخاصة، في الوقت الذي سيعزز فيه الثوابت الإسرائيلية التاريخية والمستجدة، إذ أن في الثوابت بقاؤهم وفي المتغيرات تكتيكاتهم واجتهاداتهم.

فعلى المستوى الداخلي الإسرائيلي فإن من شأن هذا الائتلاف أن يضعف دور وتأثير حزب “إسرائيل بيتنا” الذي يرأسه وزير الخارجية الإسرائيلي أفيغودور ليبرمان، ولعل نتنياهو يرغب في إقصاء ليبرمان وحزبه، ويتمنى أن يتخلص من تأثيره ونفوذه، فهو يدرك أن ليبرمان كان انتهازياً في تحالفه معه، وقد استطاع أن يملي عليه وعلى حزب الليكود شروطه الخاصة، لأنه يدرك أنه الضامن الرئيس لاستقرار الحكومة، وأنه بدونه فإن نتنياهو لن يتمكن من تشكيل حكومته، وقد كان من الممكن أن يعيد الرئيس الإسرائيلي شيمعون بيريس تكليف زعيمة حزب كاديما في حينه تسيفني ليفني لتشكل الحكومة، إذ أن حزبها كان الأكثر تمثيلاً في الكنيست الإسرائيلي، ولكن اصطفاف ليبرمان إلى جانب نتنياهو، مكن الأخير من تشكيل أطول حكومة له، وأكثرها استقراراً من بين دوراته السابقة، ولكن الائتلاف الأخير قد يضعف ورقة ليرمان، ويفقده دوره وتأثيره، وقد يتسبب هذا التحالف في حرمانه من وزارة الخارجية التي أدارها قرابة ثلاث سنوات، مسبباً لرئيسه وبلاده أزماتٍ سياسية ودبلوماسية كبيرة مع الكثير من دول العالم الصديقة والحليفة.

ومن المتوقع أن يتراجع نفوذ الأحزاب اليمينية الدينية المتشددة، وكذلك الأصوات المتشددة في داخل حزب الليكود نفسه، لإدراكها أنها لن تتمكن من إضعاف الائتلاف الحاكم في حال خروجها من صفوف الحزب، وتشكيلها لأحزابٍ جديدة، نظراً لأن عدد المؤيدين لهذا الائتلاف سيكون أكبر وأقوى من أن يؤثر عليه انسحاب عضوٍ أو أكثر، وانتقاله إلى مربعات المعارضة الضعيفة والصغيرة.

وستتشدد الحكومة الإسرائيلية القادمة في قوانينها مع مطالب الأحزاب الدينية التي تطالب بإعفائها من الخدمة العسكرية، وستجد الحكومة نفسها حرة في إعادة صياغة القوانين الخاصة بهذا الشأن، بما يفرض على المتدينين اليهود الخدمة الإلزامية، ويحرمهم من إمكانية الإعفاء من الخدمة في الجيش، وهو ما كانت تتطلع إليه الأحزاب الدينية المتشددة، التي كانت ترى أنها من القوة والنفوذ ما يجعل رئيس الحكومة الإسرائيلية يخضع لهم ويستجيب إلى طلباتهم.

كما سيتمكن الائتلاف الجديد ذي الصبغة العلمانية من تمرير قانون انتخابي جديد، يغير قواعد النظام النسبي الذي يخلق حالة حزبية فسيفسائية كبيرة وعديدة، يكون لها شروطها وعقباتها، تجبر رئيس الحكومة وحزبه على الخضوع لشروطهم، والنزول عن رغباتهم، وتنفيذ أجنداتهم، وتلبية طلباتهم، وإن كانت مكلفة ومرهقة وتؤثر على فعالية أداء الحكومة، وتكبل يديها، وقد تكون سبباً في قصر عمرها، أو سوء أدائها، ولهذا فإن من شأن هذا الائتلاف أن يضع قانون انتخابٍ جديد، يتجاوز النسبية، ويقوم على أساسٍ من الانتخاب المباشر، ما يمكن الأحزاب الكبيرة من زيادة نسبة تمثيلها في الكنيست الإسرائيلي، ويقلص عدد أعضاء ممثلي الأحزاب الدينية، علماً أن الأحزاب الدينية هي التي حملت حزب الليكود قديماً لأول مرة في العام 1977 إلى سدة الحكومة الإسرائيلية، كما مكنت نتنياهو في حكومته الحالية والحكومات السابقة من الحفاظ على استقرار حكومته، وإن كانت أغلبيته البرلمانية في أغلب الفترات ضعيفة.

قد ينجح الائتلاف الإسرائيلي الجديد في القفز على بعض التحديات الاقتصادية التي سببت لنتنياهو أرقاً كبيراً، وأخرجت الجمهور الإسرائيلي إلى الشوارع والميادين للاحتجاج على برامج حكومته الاقتصادية القائمة على التقشف وزيادة الضرائب، وكادت أن تتشابه الاحتجاجات الشعبية الإسرائيلية بثورات الربيع العربي، ومنها المطالبة بإسقاط حكومة نتنياهو، وتخليه عن منصبه، ورحيله وحكومته، فقد تقر الحكومة الائتلافية بعض القوانين والإجراءات الإسعافية التي من شأنها حقن وإنعاش الاقتصاد الإسرائيلي، واستعادة الثقة به، ولكن من المؤكد أنها ستكون واحدة من أشد الحكومات الإسرائيلية تطرفاً وتشدداً، ولعل أركانها الثلاثة يؤكدون هذا الوصف وينفون أي نقيضٍ له، فهي حكومة عسكر وإئتلاف أحلامِ قتلة، وأمجادُ وخيالاتُ جنرالات حرب.

لا تنتخب عمرو موسى

محمد سيف الدولة

قال صديقى الحيران : ((اتفق معك فى انحيازك لمرشحى الثورة ، ولكن مأخذى عليهم جميعا انه ليس لاي منهم خبرة فى شئون الدولة ، على العكس من عمرو موسى ، فهو رجل دولة باقتدار ، كما انه الرجل المناسب لاعادة الاستقرار المفقود وانهاء حالة الفوضى . ثم قال انه يعلم ان انتخاب شفيق خطأ بالغ لانه مباركى وفلولى من الدرجة الاولى ، ولكن هذا لا ينطبق على موسى))

فدعوته الى اعادة التفكير واسترجاع اهم الاحداث فى التاريخ المهنى للسيد عمرو موسى على الوجه التالى: فى الفترة من 1991 الى 2001 التى كان يشغل فيها منصب وزير الخارجية :

·    قامت مصر عام 1991 بدور المحلل الشرعى للتحالف الامريكى الغربى بانضمامها لقواته فى عملية غزو واحتلال الخليج العربى فيما عرف بحرب تحرير الكويت ، وما استتبعه من حصار للشعب العراقى لاكثر من عشر سنوات .

·    وشاركت مصر، الولايات المتحدة فى رعاية اتفاقيات اوسلو عام 1993 التى اعترفت فيها منظمة التحرير الفلسطينية باسرائيل وتنازلت لها عن 78% من ارض فلسطين وتنازلت عن حقها فى المقاومة

·    ونظمت مصر فى شرم الشيخ عام 1996 المؤتمر الدولى لمكافحة الارهاب الفلسطينى ! وحماية امن اسرائيل ! برئاسة الرئيس الامريكى بيل كلينتون فى مواجهة العمليات الاستشهادية الفلسطينية .

·    واستسلمت مصر أمام المشروع الامريكى الصهيونى فى السودان ، كما تدهورت علاقتها الافريقية ، فى الوقت الذى نشطت فيه اسرائيل هناك وبالذات فى محيط دول حوض النيل .

اما فى الفترة من عام 2001 الى 2011 التى تولى فيها منصب الامين العام للجامعة العربية فلقد حدث ما يلى :

·    احتلال الامريكان لافغانستان عام 2001 والعراق عام 2003 مع تواطؤ عربى رسمى كامل ، وصل الى حد تقديم خدمات لوجيستية الى القوات الامريكية لتسهيل مهمتها وعملياتها العسكرية .

·    مبادرة السلام العربي التى صدرت عن الجامعة العربية عام 2002 ، لتقدم لاول مرة منذ 1948 ، تنازلا عربيا جماعيا عن 78% من فلسطين لاسرائيل وتكتفى بالمطالبة بالضفة الغربية وغزة ، وتتعهد بالاعتراف باسرائيل والتطبيع معها فى حالة انسحابها منها .

·    تحالف امنى عربى كامل مع الولايات المتحدة ضد مقاومة الاحتلال الامريكى والصهيونى تحت مسمى مكافحة الارهاب .

·    صمت عربى امام العدوان الصهيونى على لبنان عام 2006 ، وامام حصار غزة والعدوان البربرى عليها عام 2008 ، والابتلاع الصهيونى لمزيد من الاراضى الفلسطينية بالمستوطنات الاسرائيلية ، وتهويد  القدس .

·    عجز عربى كامل عن التصدى لمشروعات تقسيم الوطن العربى فى السودان والعراق .

·    كما تحولت الجامعة العربية فى عهده الى احد ادوات السياسة الامريكية فى المنطقة .

***

كل هذه الاحداث والسياسات كان عمرو موسى شاهدا عليها أو مشاركا فيها ، لم يعترض ولم يستقل ، بل نفذ بكل مهارة وحرفية واخلاص كل ما يكلفه به مبارك و شركاءه من الملوك والحكام العرب ، وحلف امامهم جميعا يمين الولاء وهو يعلم علم اليقين بطلانهم وبطلان الانتخابات التى اتت بهم وبطلان سياساتهم . فهو ليس سوى صنايعى ماهر متخصص فى تنفيذ اوامر هذا النوع التابع المستبد الفاسد من النظم والحكام ، اولئك الذين تفجرت فى وجوههم ثورات الربيع العربى . ولو اصبح رئيسا لمصر فسيعيد انتاج نظام مبارك ، فهو النظام الذى تعلم وتربى وترقى واحتل اعلى المناصب فى ظله .

اما عن السيد احمد شفيق فهو على الاغلب الأعم ليس سوى “لوحة تنشين” لجذب و استقطاب وتشتيت وإبعاد كل السهام الموجهة الى الفلول والثورة المضادة ، بعيدا عن عمرو موسى ، لتصفو له الساحة ويتم تقديمه كبطل الاستقرار والمنقذ من الفوضى التى صنعوها هم بايديهم .

وفاة عبد الباسط المقرحي المحكوم عليه باعتداء لوكربي

توفي اليوم عبد الباسط المقرحي، ضابط المخابرات الليبي الذي أدين بتدبير تفجير طائرة “بان أمريكان” التي تحطمت فوق قرية لوكربي الاسكتلندية عام 1988، في منزله في العاصمة الليبية طرابلس.
ونقلت وكالة رويترز عن شقيقه عبدالحكيم المقرحي قوله إن عبدالباسط توفي في بيته في الساعة 11 قبل ظهر الاحد بتوقيت غرينتش بعد صراع طويل مع مرض السرطان.

وكان المقرحي، البالغ من العمر 60 عاما الشخص الوحيد الذي ادين بتفجير الطائرة ومقتل 270 شخصا، في محكمة اسكتلندية خاصة عقدت جلساتها في هولندا عام 2001 .

ولكن السلطات في اسكتلندا قررت الافراج عنه لاسباب انسانية عام 2009، وذلك بعد أن تبين انه مصاب بسرطان البروستات، وبعد ان قال اطباؤه إنه لن يعيش اكثر من ثلاثة اشهر.

وقد استقبل المقرحي عند اعادته الى ليبيا باحتفاء كبير ابان حكم العقيد القذافي.

واسقط المقرحي قبيل وقت قليل من اطلاق سراحه طلب استئناف ثان كان تقدم به ضد الحكم الصادر بحقه.

واثار اطلاق سراحه الكثير من مشاعر الغضب لاسيما في اوساط اقارب ضحايا انفجار الطائرة، بينما اعتقد اخرون ببراءته من المسؤوولية عن التفجير.

ووصف جيم سوير، والد احدى ضحايا الحادث وفاة المقرحي، بأنها “حدث حزين جدا”.

واضاف سوير وهو عضو في جماعة العدالة للمقرحي “حتى النهاية، كان مصمما، ومن اجل عائلته، … على ان الحكم الصادر بحقه يجب ان يسقط”.

واكمل “وكان يريد ذلك ايضا من اجل اولئك الاقارب الذين وصلوا الى استنتاج بعد دراسة الادلة بأنه غير مذنب، واعتقد ان ذلك سيحدث”.

وقال شقيق المقرحي عبد الحكيم إن صحته قد تدهورت بسرعة قبل وفاته في بيته في طرابلس.

وفي الشهر الماضي، قال ابن المقرحي إن صحة والده قد تدهورت وتم نقله الى المستشفى لنقل دم اليه.

وينكر المقرحي ضابط الاستخبارات الليبية السابق اي مسؤولية له عن تفجير طائرة بان امريكان في الرحلة 103 في ديسمبر/كانون الاول 1988.

ويظل تفجير هذه الطائرة من اكثر الاعمال الارهابية دموية، اذ خلف اكبر عدد من الضحايا في حادث من هذا النوع فوق الاراضي البريطانية.

اذ قتل في الحادث جميع الركاب الـ 259 الذين كانوا على متن الطائرة المتوجهة من العاصمة البريطانية لندن الى نيويورك، الى جانب 11 شخصا اخرين.

وقادت التحقيقات في اصل بعض بقايا الملابس التي وجدت في موقع حطام الطائرة الى محل تجاري في مالطا، حيث قاد التحقيق في هذا الخيط الى المقرحي.

وكانت محاكم امريكية واسكتلندية اشارت الى تورط ليبي اخر هو الامين خليفة فحيمة بالحادث في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1991.

وقد رفضت السلطات الليبية حينها تسليمهما، الا انها عادت الى تسليمهما في عام 1999 بعد مفاوضات مطولة لغرض محاكمتهما على وفق القانون الاسكتلندي في ارض محايدة، وكانت في محكمة خاصة عقدت جلساتها في قاعدة جوية امريكية سابقة في هولندا.

واخلت المحكمة التي بدأت جلساتها عام 2000 سبيل فحيمة بعد أن برأته من التهم الموجهة اليه، وادانت المقرحي وحكمت عليه بالسجن لمدة 27 في المئة.

وقضى المقرحي الجزء الاول من عقوبته في سجن بغلاسكو تحت حراسة مشددة، ثم نقل في عام 2005 الى سجن غرينوك.

وقد خسر المقرحي استئنافه الاول ضد الحكم الصادر بحقه في عام 2002 الا انه في عام 2007 اعيدت قضيته من جديد الى قضاة اسكتلنديين رفيعين في استئنافه الثاني، بيد أنه اسقط استئنافه الثاني قبل يومين من اطلاق سراحه.

وفي آب/ اغسطس، وبعد سقوط نظام حكم العقيد القذافي أفادت تقارير أن المقرحي ظل يعاني من نوبات اغماء متناوبة في منزله بطرابلس.

في وقت تصاعدت فيه دعوات لاعادته الى السجن في المملكة المتحدة او محاكمته في الولايات المتحدة الامريكية.

الا ان قائد الثوار الليبيين صرح بعد فترة وجيزة من اسقاط القذافي إنهم لن يسلموا المقرحي او اي ليبي اخر.

ومنذ سقوط القذافي، عبر عدد اكبر من الليبيين عن وجهة نظرهم في ان ما حدث في لوكربي هو اكبر بكثير من اتهام المقرحي، وانه ربما استخدم ككبش فداء من قبل النظام.

وفي سبتمبر/ايلول، تكشف أن رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير قد طرح قضية المقرحي في محادثات مع القذافي عام 2008 و 2009 في ليبيا، قبل وقت قصير من اطلاق سراحه.

في الوقت الذي كانت فيه ليبيا تهدد بقطع صلاتها التجارية مع بريطانيا اذا لم تطلق سراح المقرحي.

الا ان المتحدث باسم بلير قال انه قال للقذافي ان القضية تعود للسلطات الاسكتلندية، ولم تتم مناقشة اي صفقة في هذا الصدد.

وفي اخر مقابلة مع المقرحي صورت في ديسمبر/كانون الاول 2011 قال “انا رجل برئ. اوشك ان اموت واطلب الان أن اترك بسلام مع عائلتي”.

ولم يظهر المقرحي علنيا منذ عودته الى ليبيا الا نادرا، الا انه شوهد في مشهد عرضه التلفزيون الليبي فيما يبدو مسيرة مؤيدة للنظام الليبي في يوليو/تموز عام 2011.

قال وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ حينها ان ظهوره العلني يؤكد ان “خطأ كبيرا” قد ارتكب باطلاق سراحه من السجن.

أمير قاعدة الجهاد بجزيرة العرب يحث أنصاره على الموت كأمر واقع ويتوعد بجيل قادم من طلاب الشهادة

حذر أمير “قاعدة الجهاد في جزيرة العرب” أبي بصير ناصر الوحيشي، الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح من المصير الذي آل إليه الرئيس الباكستاني السابق “بروز مشرف” والرئيس السوداني عمر البشير، ناصحا بتجنب مغبة الدخول معهم في حرب قال أنها ليست في صالح شعبه ولا وطنه، في وقت أبدى فيه الوحيشي نوعا من الإقرار المبطن بالضربات التي يتلقاها مسلحي جماعته التي سيطرت منذ العام الماضي، على غالبية مناطق محافظة أبين ومناطق أخرى بشبوه، فيما تتلقى منذ مطلع الأسبوع الماضي، ضربات عنيفة، خلال المعارك الشرسة التي تدور رحاها لليوم العاشر، بين من مسلحي جماعة “أنصار الشريعة” التابعة لتنظيمه، وقرابة 25ألف جندي يشكلون 8 ألوية عسكرية تتولى مهمة القيام بتطهير مناطق أبين من تواجد مسلحي الجماعة – وفق تقديرات عسكرية.

وجاء تحذير الوحيشي  من خلال مقال نشره مؤخرا على مواقع ومنتديات الكترونية تابعة للقاعدة، حمل عنوان” ضريبة الفتح الدماء” وافتتحه بالتأكيد على ضرورة الإيمان بالموت كأمراً واقعا لابد منه، في محاولة منه لحث مسلحي القاعدة على الصمود في تلك الحرب التي تشن عليهم برا وبحرا وجوا، والاحتكام للموت كقدر لابد أن يواجهونه بقناعة كما واجهه خمسة ممن أسماهم “بشهداء حضرموت” وقال أنهم يحسبونهم قد”نالوا شرف الشهادة التي كانت أغلى أمانيهم”، بعد عدة ساعات من القتال والحصار. إضافة إلى قوله أن قتلاهم في الجنة وقتلى الجيش في النار.

وخاطب ناصر الوحيشي في مطلع مقاله، أنصار القاعدة بقوله:”لابد من الموت وكلنا سائرون إليه رغماً عنا، فانظروا كيف تموتون، واختاروا الشهادة على فوهات البنادق كما رزقها شهداء حضرموت- حمزة القعيطي، وعبد الله باتيس، ومبارك بن حويل، ومحمود النهدي، والحسن بازرعة- بعد عدة ساعات من القتال والحصار، فلم يراود أحد منهم للاستسلام فقد كانوا بشراً أمثالكم”.

ونصح الوحيشي الرئيس اليمني، بعدم الذهاب بنفسه إلى حرب قال أنها ليست بصالح شعبه ووطنه والبقاء على نفسه، حتى لايسقى من الكأس المترعة سقي منها مشرف والبشير “. وقال مخاطبا الرئيس عبدربه منصور هادي “لا تذهب نفسك في حرب ليست في صالح شعبك ووطنك وابقِ على نفسك، فإن الكأس التي سقي بها مشرف والبشير لازالت مترعة بيد من أعانهم ” الأمريكان “، ومن أعان ظالماً سلطه الله عليه” .

وأوضح زعيم قاعدة جزيرة العرب التي تتخذ من اليمن مقرا لها أن أولئك الخمسة القتلى من أنصارهم المحسوبين لديهم شهداء “لم يذهبوا ليوقعوا في مكاتب أمن الأسود العنسي، بل عاشوا أيامهم في عز ورجولة مجاهدين صابرين، حتى جاء يوم النصر”، الذي قال أنهم “انتصروا فيه على نفوسهم، واستعلوا بدينهم، وترجلوا في ميدان الدفاع عن الإسلام شهداء كما نحسبهم، لكونهم “قُتلوا دفاعاً عن توحيد الله” الذي قال ان “العنسي بدله بتوحيد الأمريكان”. “-.

واستشهد الوحيشي في محاولته التأكيد على ضرورة بذل الدماء والتضحية من أجل الدين الذي قال أن قتلى القاعدة ماتوا من أجل تحكيم شريعته في الأرض، بقول لـ”شهيد الإسلام عبد الله عزام رحمه الله : ( الإسلام شجرة لا تعيش إلا على الدماء)، لأن هذا الدين عظيم غالي لا يقوم إلا على دماء الشهداء”.

وربط الوحيشي بين الدماء والأشلاء والتضحيات كأساس للنصر وهزيمة العدو وقال “عندما تكون القرب إلى الله الدماء والأشلاء، وتكثر التضحيات وهي قليلة في ذات الله مهما كثرت، يقترب نصر الله، ويبتعد العدو منه كلما أوغل في الدماء وكانت نهايته وشيكة”،مضيفا “وإذا جاوز الظلم حده رفعت أكف المستضعفين تدعوا بزواله فينزل بأس الله بالقوم الظالمين” .

ودافع الوحيشي عن خيار القتال كما فعل حمزة، وباتيس، والربيعي، والحميقاني، وبن دوحة، وإخوانهم في “اجتثاث الظلم” الذي قال أن “الأسود العنسي” أوصل البلاد إليه، وباعتباره “الطريق إلى النصر والسبيل الوحيد إليه” .

وهاجم الوحيشي الرئيس اليمني السابق دون أن يسمه بالاسم، على خلفية تصريحات السلطة اليمنية بتمكنها من القضاء على “مجاهديهم” واصفا اياه “بالرويبضة” وساخرا مما قال أنه قد صوره للاعلام حول استئصال الجيش لانصارهم في اليمن، على إثر مقتل الخمسة منهم بحضرموت.

وقال الوحيشي:”أعجب من هذا “الرويبضة” المزور كيف أظهر للإعلام أنه قضى على المجاهدين! وقتل المطلوبين، وكأن المجاهدين أولئك الخمسة وأظنه أوهم نفسه عبثاً بذلك، وأراد أن يقنع أسياده من آل سلول بأكذب الحديث لتدر له البقرة الحلوب بعض الدراهم والتي أرسل لها فوراً شحاذيه ليقبضوا ما منُّوا به عليه مقبوحين”-
وفي سعيه للتأكيد على استمرارهم وصمودهم في الحرب التي يصفها “بالجهاد”، خاطب الوحيشي الرئيس اليمني السابق علي صالح، دون ذكر اسمه، بالقول :”لا تكثر التدليس والتلبيس، و انسَ الأحلام، فالجهاد ماض إلى يوم القيامة لا ينتهي بموت أحد ولا يحيا بحياته، فهو دين لا يمكن ليد البشر مغالبته وإن زعمت مغالبته فليغلبن مغالب الغلاب، والعبرة بالخواتيم”.

وأضاف :”لقد كان جدك الأسود العنسي خيراً منك، فقد طلب الملك لنفسه وأنت عبد لغيرك، وكان جدك عربي وأنت هجين، عربي اللسان أعجمي القلب والعمل”. وتساءل :”ألم تفر بالأمس من صعده بعد أن سمعت بمحاكمة البشير على أنه مجرم حرب، وخلفت وراءك آلاف الجنود القتلى، وأوقفت الحرب هناك، وتنكرت لأسر جنودك القتلى والأسرى والجرحى، فلم تعطِ لأسرهم ذلك المبلغ الزهيد الذي خسروا حياتهم من أجله” .

وأوضح الوحيشي أن الواقع يشير إلى “أن السعيد من وعظ بغيره، فحبال المشنقة تلوِّح لرقبة البشير بسبب جرائم حربه المزعومة، فانتفخ سَحَرُكَ، وخفت من ذلك المصير، فأوقفت الحرب، هذا هو السبب الحقيقي الذي جبنت عن مواجهة الشعب به”..

وتوعد أمير قاعدة جزيرة العرب في مقاله الذي نشره بمنتديات “أنصار المجاهدين” ، توعد بجيل قادم ممن قال أنهم طلاب موت وعشاق شهادة في حرب قال أنها “سجال وليست الأولى ولن تكون الأخيرة”، منوها إلى أن تلك الأجيال القادمة هم “جيل الاستبدال ليس في جزيرة الإسلام فحسب، بل راياتهم من الشرق والغرب والشمال زاحفة على أنظمة الجاهلية التي أُولِعتَ بها لتجعلها أثراً بعد عين”، مستشهدا بقوله تعالى {وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا} الإسراء(51).

واختتم الوحيشي مقاله بالتأكيد على حنكة تجارب من وصفهم “بالأبطال” وممارستهم للحرب، وقال أنهم “قد عرفوا كيف تؤكل الكتف، مضيفا “وخذوا حذركم إن استطعتم، وليحسب كل رجل لكلمته قبل أن ينطق بها فلعل فيها حتفه”.
من ناحية أخرى أكد مصدر من جماعة أنصار الشريعة بأن مقاتلي الجماعة تمكنوا من صد هجوم للجيش، وقال المصدر بأن الجيش يحاول اقتحام مدينة جعار منذ 3 أيام.

وأضاف المصدر بأن مقاتلي القاعدة تمكنوا من الاستيلاء على دبابة وطقمين عسكريين، جابوا بهما شوارع المدينة في وقت متأخر من مساء أمس، عقب معارك عنيفة في محيط المدينة، وبالقرب من مصنع 7 أكتوبر وقرية «الرميلة» شرقي جعار.

حازم أبو اسماعيل يطالب مؤيديه الاختيار ما بين مرسي وأبو الفتوح

أكد الشيخ الدكتور “حازم صلاح أبو اسماعيل” المرشح المستبعد من انتخابات رئاسة الجمهورية أن الأختيار لترشيح منصب رئيس الجمهورية ينحصر بين ” الدكتور محمد مرسى والدكتورعبد المنعم ابوالفتوح ” وقال  الشيخ حازم فى لقائه الاسبوعى بمسجد أسد بن الفرات : الفكرة اننا نختار الآن الأقدر مع أن من هؤلاء المرشحين على المستوى الشخصى من أروع ما يكون .
وأضاف  الشيخ حازم ، لن اعلن اسم محدد حتى لا أزيد شق الصف قوة تطبيق الشريعة متوازى فى المرشحين الأثنين نتيجة للضغوط كبيرة .
وطالب  الشيخ حازم مؤيديه الأختيار بين ” أبو الفتوح و مرسي” ، وقرر عدم الإعلان عن تأييده لـ ” أبو الفتوح أو مرسي ” وترك الخيار لمؤيديه حيث أنه لا يريد أن يدخل فى عقائد وحريات الأشخاص المؤيدين له .
وأكد المرشح المستبعد على أن الشريعة شىء غال على هذا الشعب وقال: “أبوإسماعيل” من يحاربون الحدود لا يعرفون أن هناك حد للقذف .
وأشار “أبواسماعيل” إلى أنه لا يوجد فرق بين بعض المرشحين فى موضوع الشريعة لأن لم يعطى أحدا شيئا محددا ليفعله عندما توجد مؤسسة الرئاسة .
مؤكداً أنه لم يآخذ وعودا من أى مرشح بخصوص الشريعة ، ولن يستطيع أن نتقبل ما يقوله خالد على مثلا بأن تكون الشريعة مصدر من مصادر التشريع وليست هى المصدر الرئيسى للتشريع .
وتسائل أبو إسماعيل:ما هو معيار الاختيار اذن؟ستكون هناك ضغوط على الرئيس القادم وسيفتعلون أزمات غذائية وغيرها وسيستضعف طائفة منهم مثلما حدث أيام عبد الناصر والسادات حتى تتغول أجهزة الأمن أكثر مما كانت عليه .
مشيراً أنه لم يكن يتخيل أحد أن تنتهى ثورة بأن يستمر رجال أمن الدولة فى أماكنهم وأن يستمر رجال القضاء المحسوبين على النظام السابق يتحكمون فى كل شىء وأن يستمر مسلسل البراءات للصباط الذين قتلوا المتظاهرين. هل يصدق أحد أن يستمر مسلسل هتك الأعراض فى السجون؟
وقال أبواسماعيل: نحاول تقليل معدل الانهيار ففى واقع الامر هذا هو المحك ومن يريد أن يأخذ ميثاق الناس فليعطهم الميثاق فيما ينتوى هو أن يفعله

وأشار أبو إسماعيل أن المحك هو الشخص المتماسك واذا لم يوجد أقل الناس انهيارا كنت أنوى أن أقول اسم المرشح صراحة ولكنى لن أفعل حتى أبقى الناس لحمة واحدة .
وأكد ” ابواسماعيل” على أنصاره  أن لا ينتخبوا أحد من ” أحمد شفيق وعمروموسى ” الذين شهدوا تزوير الانتخابات عدة مرات على مدار السنين .
وأشار أبو إسماعيل” أن عمرو موسى ليس له فى السياسات الداخلية ولم يعلم بمشاكل الشعب المصرى وكان يتعامل مع السفراء والدول فى الخارج .
وقال عن أحمد شفيق” أنه كان يعمل فى الجيش ثم بعد ذلك عمل فى الطيران و ليس له فى السياسة .
وطلب “ابواسماعيل” من مؤيديه قائلا: انزلوا لتتكلموا مع الناس على المقاهى لتوعيتهم بأن هؤلاء ليسوا رجال دولة وهم من نفس النوع الذى يصدر الأزمات للشعب مثل أزمة السولار والبنزين .

وتحدث حازم ابواسماعيل عن حزب الأمة قائلا: أدعمه و لكن الذى يقوم بإنشائه هو دكتور محمد عباس واحثكم على عمل التوكيلات له .
وأكد ابو إسماعيل على أن الدكتور محمد عباس لديه مبادئ وله رؤية ويريد أن يؤسس الحزب بنفس المعانى الواضحة للشريعة الإسلامية التى تربيـنا عليها .

آفة القول ترك العدل

ألقى فضيلة الشيخ د. صلاح البدير – حفظه الله – خطبة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف بتاريخ 27 /6/1433 الموافق 18 مايو 2012 بعنوان: “آفة القول ترك العدل”، والتي تحدَّث فيها عن العدلِ والإنصاف، وعدم التخوين والسبِّ والقذفِ بين المُسلمين، ووجوب العفو والصفح والتِماس الأعذار، وذكرَ بعضَ الآثار على ذلك من أقوال السلفِ الصالح – رحمهم الله تعالى -.

الخطبة الأولى
الحمد لله، الحمد لله بارئ النَّسَم، ومُحيِي الرِّمَم، ومُجزِل القِسَم، أحمده حمدًا يُوافِي ما تزايَد من النعم، وأشكره على ما أولَى من الفضل والكرم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً تعصِمُ من الفتنِ وتدفعُ النقَم، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمةً للعالمين من عُربٍ وعجَم، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاةً تبقى وسلامًا يترَى إلى يوم الدين.
أما بعد، فيا أيها المسلمون:
اتقوا الله؛ فقد نجا من اتَّقَى، وضلَّ من قادَه الهوَى،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ  [آل عمران: 102].
أيها المسلمون:
كلامُ المرء يُترجِمُ عن مجهولِه، ويُبرهِنُ عن محصولِه، واللسانُ معيارٌ أطاشَه الجهلُ، وأرجحَه العقلُ، وآفةُ القولِ: تركُ العدلِ.
ولَلصَّمتُ خيرٌ من كلامٍ بمأثَمٍ فكُن صامِتًا تسلَم وإن قلتَ فاعدِلِ
وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى  [الأنعام: 152]،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  [المائدة: 8].
فاعدِل وإن أبغَضتَ، وأنصِف وإن سخِطتَ، ولا تكن ممن إذا غابَ عابَ، وإذا حضَرَ اغتابَ، وأكثرَ السِّبَابَ، واشتدَّ في العِتاب.
والجميلُ المُصانُ من أصلحَ من لسانه، وأقصرَ من عَنانه، وألزَمَ طريقَ الحقِّ مِقوَلَه، ولم يُعوِّدِ الخَطَلَ مِفصَلَه، ولم يحمِلْه البُغضُ على الكذبِ والافتِراء، ولم يدفَعه السُّخطُ على البُهتان والاعتِداء.
أيها المُسلمون:
والاستِطالةُ لسانُ الجهالة، والبُهتانُ ملاذُ السُّفهاء، والتشفِّي بالكذبِ دأْبُ الفَسَقة، والإساءةُ بالتُّهَم المُفتَعَلة والقوادِحِ المُخترَعَة سبيل أهلِ الفُجُورِ، ومن انقادَ للطبعِ اللئيمِ، وغلبَ عليه الخُلُقُ الذَّميم استطالَ في أعراضِ مُناوِئيهِ، واستباحَ الكذِبَ والزُّورَ لإقصاءِ مُنافِسِيهِ، وتصغيرِ أقرانِهِ ومُخالفِيه، ووسَمَ عدوُّهَ بقبائحَ يخترِعُها عليه، وفضائحَ ينسِبُها إليه، وربما سلَّطَ عليه من يُشهِرُ سيفَ القدحِ والقَذْعِ والنَّقدِ ضدَّه، لا يستشعِرُ إقساطًا، ولا يتَّقِي إشطاطًا.
أيها المسلمون:
ومن لاحَ غدرُه، وظهرَ مكرُه، أجزلَ المدحَ لمُقرِّبِه ومُعطِيه، وأسدلَ السَّترَ على مقابِحِه ومساوِيه، فإذا انقطَعَ العطاءُ انقطَعَ الوفاءُ؛ فانقَلَبَ المدحُ قدحًا، والسَّترُ فضحًا، والثناءُ طعنًا، والدعاءُ لعنًا،  فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ  [التوبة: 58].

أيها المسلمون:
ويكثُرُ القدحُ بين الأقرانِ والنُّظَراء الذين تجمعُهم وظيفةٌ، أو مهنةٌ، أو صنعةٌ، أو دائرةٌ، فيتغايَرون، ويتحاسَدون، ويستطيلُ بعضُهم في عِرضِ بعضٍ بالذمِّ والسبِّ والتشويهِ والتحقيرِ والتصغيرِ لأدني خلافٍ أو نزاعٍ، ولا يسلَمُ من ذلك إلا من حجَبَتْه التقوى، ومنعَه العقلُ.
وكلامُ الأقرانِ بعضُهم في بعضٍ يُطوَى ولا يُروَى، ويُدفَنُ ولا يُنشَر؛ لأنه يصدُرُ في حال الغضبِ والحسَدِ، وتحمِلُ عليه العداوةُ والمُنافَسةُ، وتُذكِيه الوحشةُ والغَيرةُ، وتدخُلُه المُبالغةُ والزيادة، والكذبُ والافتراءُ والكَيد.
قال ابن عبد البر – رحمه الله تعالى -: “واللهِ لقد تجاوَزَ الناسُ الحدَّ في الغِيبةِ والذمِّ، فلم يقنَعوا بذمِّ العامَّة دون الخاصَّة، ولا بذمِّ الجُهَّال دون العُلماء، وهذا كلُّه يحمِلُ عليه الجهلُ والحسَدُ”.
وقال الإمام الذهبيُّ – رحمه الله تعالى -: “كلامُ الأقرانِ بعضُهم في بعضٍ لا يُؤبَاهُ به، لاسيَّما إذا لاحَ لك أنه لعداوةٍ أو لمذهبٍ أو لحسدٍ، وما ينجُو منه إلا من عصَمَه الله”.
وقال – رحمه الله تعالى -: “فلا يُعتدُّ غالبًا بكلامِ الأقرانِ لاسيَّما إذا كانت بينهما مُنافَسَة”.
فالحَذَرَ الحَذَرَ من مسلَكٍ وخيمٍ يُذِلُّ القدَم، ويُورِثُ النَّدَم، والحَذَرَ الحَذَرَ – يا عباد الله – من الانشغالِ بنشرِ المعايِبِ، وإظهارِ المثالِبِ، وتتبُّع العَثَراتِ والسَّقَطات، والكذبِ على الناسِ وذمِّهم، وتشويهِ سُمعتِهم لأجل حُظوظ النفسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ.
وترفَّعُوا عن إساءةِ الظنِّ، والتمِسُوا المعاذِيرَ، واعفُوا عن الإساءة والتقصير، ولا يُضِلَّنَّكم الشيطانُ؛ إنه عدوٌّ مُضِلٌّ مُبينٌ.
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ، فاستغفروه؛ إنه كان للأوابين غفورًا.
الخطبة الثانية
الحمد لله بارئ البريَّات، عالمِ الخفيَّات، أحمده حمدًا بالغًا أمد التمام ومُنتهاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا معبود بحقٍّ سواه، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله وصفيُّه ونجِيُّه ومُرتضاه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه خلفاء الدين وحُلفاء اليقين صلاةً وسلامًا دائمَيْن ممتدَّيْن إلى يوم الدين.
أما بعد، فيا أيها المسلمون:
اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضلُ مُكتسَب، وطاعتَه أعلى نسَب،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا  [الأحزاب: 70، 71].
أيها المسلمون:
لا يردَعُ السَّفيهَ إلا الحِلْمُ، ولا يرُدُّ الجاهِلَ إلا السكوتُ، وإذا سكتَّ عن الجاهلِ فقد أوسعتَه جوابًا، وأوجعتَه عِقابًا، ولا راحةَ إلا في العفوِ والإغضاءِ، وقد قيل: “في إغضائِك راحةُ أعضائِك”.
ويقول الأحنفُ بن قيسٍ: “ما عاداني أحدٌ قطُّ إلا أخذتُ في أمره بإحدى ثلاثِ خِصالٍ: إن كان أعلى منِّي عرفتُ له قدرَه، وإن كان دُوني رفعتُ قدرِي عنه، وإن كان نظيرِي تفضَّلتُ عليه”.
فاعفُوا واصفَحوا، وتذكَّروا ثوابَ العفو، وجزاءَ الصفحِ، وعاقبةَ الحِلْمِ، وحاذِروا ما يُبدِّدُ شملَكم، أو يُفرِّقُ جماعتَكم.
وصلُّوا وسلِّموا على الهادي شفيعِ الورَى طُرًّا؛ فمن صلَّى عليه صلاةً واحدةً صلَّى الله عليه بها عشرًا.
للخلقِ أُرسِل رحمةً ورحيمًا صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا
اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة أصحاب السنَّة المُتَّبَعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الآل والصحابة أجمعين، وتابِعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وفضلِك وجُودِك وإحسانِك يا أرحمَ الراحِمين.
اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، وأذِلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل هذا البلدَ آمنًا مُطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المُسلمين يا رب العالمين.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمتَنا وُولاةَ أمورِنا، وأيِّد بالحقِّ إمامَنا ووليَّ أمرنا خادمَ الحرمين الشريفين ووليَّ عهده يا رب العالمين.
اللهم كُن لإخواننا في سُورية ناصرًا ومُعينًا، ومُؤيِّدًا وظهيرًا.
اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، ألفافِ البدعةِ والضلالةِ، وأعلامِ الخُرافةِ والدَّجَل والخِيانة، اللهم فُلَّ جيوشَهم، ودُكَّ عروشَهم، ودمِّرهم تدميرًا، ولا تجعل لهم في الأرض وليًّا ولا نصيرًا.
اللهم عجِّل بالفرَج، اللهم عجِّل بالفرَج، اللهم عجِّل بالفرَج والنصر لإخواننا يا رب العالمين، اللهم طالَ ظُلمُهم، وعظُم قتلُهم، واشتدَّ كربُهم وحِصارُهم، وانقطَعَ من الخلقِ رجاؤُهم، اللهم لا رجاءَ إلا فيك يا ربَّ العالمين، فانتصِر لهم على عدوِّهم وعدوِّك يا رب العالمين.
اللهم عليك باليهود الغاصبين، الصهاينة الغادِرين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجِزونك.
اللهم طهِّر المسجد الأقصَى من رِجسِ يهود، اللهم طهِّر المسجد الأقصَى من رِجسِ يهود، اللهم انصر إخواننا في فلسطين عليهم يا رب العالمين.
اللهم اشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، وارحَم موتانا، وفُكَّ أسرانا، وانصُرنا على مَن عادانا يا رب العالمين.
اللهم وفِّق أبناءَنا الطُلَّاب وبناتِنا الطالبات في حياتهم ودِراستِهم، اللهم ذلِّل لهم الصِّعابَ ووفِّقهم للصوابِ، وألهِمهم حُسنَ الجواب، واكتُب لهم النجاحَ والفلاحَ، واجعل الامتِحاناتِ بردًا وسلامًا عليهم يا رب العالمين.
اللهم وقِهِم شرَّ الأشرار، وكيدَ الفُجَّار، وشرَّ طوارِقِ الليل والنهار، يا عزيزُ يا غفَّار.
عباد الله:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ  [النحل: 90].
فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكُركم، واشكُروه على نِعَمه يزِدكم، ولذكرُ الله أكبرُ، والله يعلمُ ما تصنَعون.

محكمة بريطانية تعقد جلسة إستماع حول إخلاء سبيل أبو قتادة بكفالة

أعلن مكتب الإتصالات القضائية في لندن اليوم الجمعة، أن محكمة بريطانية ستعقد أواخر الشهر الجاري جلسة إستماع حول إخلاء سبيل رجل الدين الأردني الفلسطيني الأصل عمر محمود عثمان المعروف بـ’أبو قتادة’ بكفالة.
وقالت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن طلب أبو قتادة سيستمع إليه قاضي هجرة في 28 أيار/مايو الحالي.
ويُحتجز أبو قتادة في سجن يتمتع بحراسة أمنية مشددة، بينما يسعى محاموه لمنع ترحيله إلى الأردن بتهم على علاقة بالإرهاب.
ونسبت (بي بي سي) إلى متحدثة باسم وزارة الداخلية البريطانية قولها إن ‘أبو قتادة يشكل خطراً حقيقياً على الأمن القومي وسنستمر في التصدي وبكل قوة لأي طلب يقدمه لاخلاء سبيله بكفالة’.
ورفضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في 9 أيار/مايو الحالي الإستئناف الذي قدّمه أبو قتادة لمنع تسليمه إلى الأردن، بعد أن قضت لجنة مكونة من 5 قضاة في المحكمة التي تتخذ من مدينة ستراسبورغ الفرنسية مقراً لها، بأن استئنافه لا يمكن تحويله إلى الدائرة الكبرى في المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.وكان محامو أبو قتادة رفعوا في 17 نيسان/ابريل الماضي الإستئناف إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لمنع ترحيل موكلهم عن بريطانيا وتسليمه إلى الأردن لمواجهة تهم التخطيط لشن هجمات بالقنابل ضد سياح أميركيين وإسرائيليين، بعد أن كانت المحكمة رفضت من قبل تسليمه إلى الأردن خوفاًَ من تعرضه للتعذيب.واعتقلت عناصر من وكالة الحدود البريطانية أبو قتادة (52 عاماً) في 17 نيسان/ابريل الماضي بعد نحو شهرين على إخلاء سبيله من السجن بكفالة.

دراسة: نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها فى الخيانة
أظهرت دراسة جديدة نشرتها صحيفة بريطانية، أن نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها حين يتعلق الأمر بالخيانة، وتجمعن من العشاق أكثر مما يستطيع الرجال جمعه من العشيقات.

دراسة: نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها فى الخيانة

ووجدت الدراسة أن البريطانيات اللاتي تمارسن الخيانة لديهن علاقات سرية مع ثلاثة عشاق، بالمقارنة مع علاقتين سريتين للرجال.
وقالت إن الرجال البريطانيين يزعمون أن اندفاعهم نحو الإثارة الجنسية يعود إلى الضجر من حياتهم الزوجية وحاجتهم إلى تعزيز الأنا الذاتية وإشباع غرورهم، في حين تدعي البريطانيات بأن الأسباب التي تدفعهن إلى الخيانة هي البحث عن الوفاء العاطفي، وتحسين احترام الذات، والرومانسية.

وأضافت الدراسة أن النساء البريطانيات اللائي يمارسن خيانة أزواجهن أو رجالهن يقعن في الحب مع عشاقهن غير الشرعيين أكثر من الذكور، ويقدمن على الخيانة أيضاً بعد الزواج.

ووجدت أيضاً أن الرجال البريطانيين غير المخلصين يقدمون على خيانة شريكات حياتهم بعد مرور ست سنوات على الحياة الزوجية، في حين تقدم النساء على الخيانة بعد مرور ثلاث سنوات فقط على الحياة الزوجية.

وأشارت الدراسة إلى أن البريطانيات تمارسن الخيانة أكثر بعد بلوغهن سن 37 عاماً، بالمقارنة مع سن 42 للرجال.
وقالت إن 76% من النساء البريطانيات تزعمن بأن الخيانة لا توقفهن عن حب أزواجهن أو عشاقهن، بالمقارنة مع 67% من الرجال البريطانيين

ابن المقدسي: المخابرات هددتني بهتك عرضي

قال إبراهيم عصام البرقاوي، ابن منظر ما يعرف بالسلفية الجهادية الملقب بأبي محمد المقدسي، إن ‘المخابرات العامة’ هددته بهتك عرضه.
وأضاف لـ ‘السبيل’: ‘طُلبت قبل أيام لمراجعة مخابرات الرصيفة، فذهبت حيث تم تحويلي إلى المخابرات العامة بالجندويل، وهناك هددوني بالتعذيب’.
وأشار البرقاوي إلى أن التحقيق معه تركز حول طبيعة عمله في محل كمبيوترات في طبربور للمهندس عبد الناصر الخمايسة الذي تم اعتقاله قبل شهر تقريباً لأسباب مجهولة، مؤكداً أنه تعرض للشتم بعبارات مقذعة، مثل: ‘يا كلب، يا حقير’.
وتابع: ‘قالوا لي: سنفعل بك، وسنُقعدك على القناني’.
وأكد أنه لا يمارس أي نشاط دعوي أو سياسي، وأنه مشغول في عمله الذي يتكسب منه ليصرف على عائلته التي ‘تعاني جراء استمرار حبس والدي’ على حد تعبيره، مشيراً إلى أن المخابرات العامة طلبت منه مراجعتها مرة أخرى الأحد القادم.
يذكر أن محكمة أمن الدولة حكمت في 4 كانون الثاني على أبي محمد المقدسي بالسجن لمدة خمس سنوات بتهمة ‘القيام بأعمال لم تجزها الحكومة من شأنها أن تعرض المملكة لخطر أعمال عدائية، وتعكير علاقتها بدولة أجنبية، إضافة إلى تجنيد أشخاص داخل المملكة بقصد الالتحاق بتنظيمات إرهابية، والشروع بمغادرة البلاد بقصد الالتحاق بتنظيمات إرهابية’.
إلا أن المقدسي رفض حكم المحكمة وقال إبان محاكمته لـ’السبيل’ إنه معتقل سياسي يحاكم من أجل فكره

مذبحة قبلية في اليمن بسبب.. حمار وحمارة!

اغتصاب حمار لحماره يسبب مذبحة قبلية في منطقة “أب”اليمنية راح ضحيتها 15 شخصا بين قتيل وجريح!
ذكرت وسائل إعلام  يمنية وعربية إن مذبحة قبلية حصلت في منطقة “أب” على خلفية إقدام حمار على اغتصاب حمارة تعود ملكيتهما إلى عشيرتين مختلفتين .

  وجاء في التفاصيل إن حمارا تملكه عشيرة “مكابس” أقدم على اغتصاب حمارة / أتان تملكها عشيرة “بني عباس” في الهواء الطللق، الأمر الذي دفع صاحب الحمارة إلى ضرب الحمار، وهو ما أجج غضب بني “مكابس” ودعاهم إلى التجمع والاعتداء على الرجل صاحب الحمارة.

  وتطور الأمر فيما بعد بين العشيرتين إلى حد استخدام الأسلحة النارية والقنابل اليدوية، ما أدى في النتيجة إلى سقوط 15 شخصا من الطرفين بين قتيل وجريح.

  وقال مصدر أمني محلي إن الشرطة تجري حالياً تحقيقاً في “المجزرة” بعد إلقاء القبض على ثمانية أشخاص من العشيرتين، إضافة الى المصابين الذين يعالجون في المستشفيات والذين اعتبرتهم الشرطة ضمن الموقوفين على ذمة الحادث.