marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

17 طناً من الغاز تبيد نصف كيلو مربع من الرياض

نجاة سائق شاحنة الغاز ومصرع 26 وإصابة نحو 133

شبكة المرصد الإخبارية

استيقظ سكان شرق الرياض صباح أمس على دوي سلسلة انفجارات قادمة من طريق خريص، بدأت بانفجار صهريج غاز نتيجة تسرب الغاز منه بعد اصطدامه بأحد الجسور على الطريق، ووصل الغاز المتسرب إلى داخل معرض للمعدات الثقيلة في الجوار لينفجر بدوره لعدم تحمل هيكله الحرارة.. تلتهما انفجارات أصغر نجمت عن اشتعال بعض السيارات التي كانت في موقع الانفجار الرئيسي.
وشُوهدت ألسنة اللهب والدخان من مسافة تُقدّر بأكثر من 20 كيلو متراً، فيما أكد شهود عيان تواجدوا قرب موقع الانفجار مشاهدتهم لجثث متفحمة في مكان الحادث، كما شُوهدت جثث ملقاة على الأرض، فيما قال عددٌ من سكان المنطقة إن نوافذهم تحطمت من دوي الانفجار، على بعد نحو 4 كيلو مترات من الحادث.
وقدّرت مصادر غير رسمية أن عدد الضحايا في الحادث الذي وقع في تقاطع شارع الشيخ جابر مع طريق خريص تحت كبري (الحرس) قد تجاوز 26 شخصاً، فيما قدّرت ذات المصادر أن المصابين قد فاق عددهم 133 شخصاً.
وبلغ عدد المصابين من حادث انفجار صهريج الغاز (26) سعودياً و(67) من جنسيات متعددة و(40) من مجهولي الهوية.
وفي التفاصيل، وبحسب رواية مدير عام الدفاع المدني الفريق سعد بن عبد الله التويجري والذي أشرف على الحادث ميدانياً أن سائق الشاحنة كان يقودها بشكل مُسرع مما أدى إلى عدم سيطرته عليها وانقلابها ومن ثم انفجارها، مضيفاً: قد يكون هناك سبب آخر للحادثة هو تجمع الغاز في الهواء، ومن ثم انفجاره مرة أخرى.
وقال الفريق التويجري إن الدفاع المدني سيُعلن عن الأضرار في بيان بعد حصر الوفيات والمفقودين، مؤكداً أن هناك الكثير من المتضررين المفقودين في الحادث، فيما أشار إلى أنّ عدد السيارات المتفحمة في الحادث قد بلغ 21 سيارة 6 منها تحت الجسر و15 سيارة فوق الجسر. وأكد الفريق سعد التويجري مدير عام الدفاع المدني سرعة استجابة قوات الدفاع المدني وقال: نحن لدينا خطة طوارئ مكثفة للانتقال لأكثر من موقع تحسباً لوقوع حوادث أخرى قريبة منه، مشتكياً من ظاهرة التجمهر التي وجدت في الموقع، مبيناً أن عدداً من المتجمهرين أعاقوا وصول فرق الدفاع المدني وسيارات الهلال الأحمر، مضيفاً أن الأمر وصل ببعضهم إلى الاشتباك مع رجال الأمن والدفاع المدني، حين طلب العاملون في الميدان منهم الابتعاد من أجل تسهيل عمل الدفاع المدني والأجهزة الطبية.
وأضاف: «طبَّقنا خطة الطوارئ واستدعينا المستشفيات والهلال الأحمر ورجال الأمن كافة والمسؤولين كلٌ في اختصاصه، والحمد لله كانت الاستجابة جيده ونحمد الله على ما حدث وما وقع».
مؤكداً أن «رجال الدفاع المدني يعملون في دائرة الموت وهم يعرفون هذا لكنهم يؤدون واجبهم»..
وزاد: «كادت أن تكون مشكلة أكبر لو كان هناك غاز متجمع في الهواء، وانفجر مرة أخرى حيث سيكون المتجمهرون في دائرة الخطر».
وقدَّم الفريق التويجري العزاء والمواساة لذوي ضحايا الانفجار، راجياً الله أن يعوضهم خيراً وأن يلهم ذويهم الصبر والسلوان، وأن يرحم المتوفين ويعدهم في عداد الشهداء.
إلى ذلك أوضح الناطق الرسمي باسم الدفاع المدني في الرياض النقيب محمد الحبيل الحمّادي، أن الشاحنة قد انفجرت بعد ارتطامها بأحد الجسور الممتدة على الطريق، إثر مصادفتها حادث مروري على خط سيرها، أدى إلى حدوث تسرب للغاز، انتقل إلى أحد معارض المعدات والسيارات المجاورة للموقع، مما نتج عنه حوداث مرورية تسببت في وقوع عدد من الوفيات والإصابات.
وقال: إن تسرب الغاز قد تسبب في حدوث أضرار كبيرة نتيجة الاحتراق والانفجار الذي وقع ساعة الحادث بفعل تشبع المكان بالغاز، كما تسبب ذلك في وقوع عدد من الحوادث المرورية بالموقع، وسقوط عدد من الضحايا.
وبيَّن أن مدير عام الدفاع المدني الفريق سعد بن عبد الله التويجري، ومدير إدارة الدفاع المدني في منطقة الرياض اللواء عابد بن مطر الصخيري، وفرق الإنقاذ في الدفاع المدني والهلال الأحمر، ورجال المرور والدوريات الأمنية والخدمات المساندة، باشروا الحادث فور وقوعه ويتابعون تطورات الحادث أولاً بأول.
من جهته أوضح قائد الطرق الدائرية والمرور السري في الرياض المقدم علي القحطاني أنه جرى إغلاق طريق خريص تماماً أمام حركة السير في الاتجاهين إلى حين الانتهاء تماماً من تداعيات الحادث، متوقعاً ألا يتم فتح الطريق قبل اليوم الجمعة.

تشومسكي: أمريكا والكيان الصهيوني أكثر الدول كراهية في العالم

وسط حضور آلاف الشباب المصري والشخصيات العامة وسفراء دول عربية وأجنبية بالقاهرة، وجَّه المفكر الأمريكي نعوم تشومسكي انتقادات حادَّة للولايات المتحدة وإسرائيل، وغضّ الطرف عمَّا تمتلكه من أسلحة نووية، على الرغم من تأكيد كافة الاستطلاعات الأوروبية بخطورة هذه الأسلحة على الأمن والسلم العالميين.

وقال خلال محاضرته بالجامعة الأمريكية في القاهرة بعنوان “النظام العالمي الناشئ والربيع العربي” إذا قرأنا ملف السياسات الأمريكية والإسرائيلية المختلفة فإنَّه يبدو أنَّه ملف حافل بالممارسات القمعية ومن خلال هذه الممارسات يعملان على التدخُّل في شئون الدول على نحو ما كان يتمّ فعله من دعم الأنظمة الديكتاتورية التي أسقطتها الثورات العربية، حتى وجدت الولايات المتحدة نفسها أمام ضرورة لدعم الربيع العربي.

وأضاف أنَّ الولايات المتحدة تعدّ ثاني دولةٍ ذات كراهية في العالم بعد إسرائيل منتقدًا بشدَّة عدم انضمام الكيان إلى معادة خطر الأسلحة النووية و”لذلك فإنَّ سِجلّها مليء بالقمع والعنف، فضلاً عن أنَّها والولايات المتحدة يضربان بميثاق الأمم المتحدة عرض الحائط، ورغم ذلك تتحدث أمريكا عن الإرهاب الدولي والحروب الاقتصادية في الوقت الذي توجّه فيه تهديداتها إلى الدول مستخدمة أحدث وسائلها الإلكترونية، وهذا يعدّ شكلاً جديدًا من القمع.

ولفت تشومسكي إلى أنَّ صفقة الأسلحة المقاتلة التي استوردتها إسرائيل من ألمانيا قبل شهور قادرة على حمل أسلحة نووية تعبّر من خلالها البحار والمحيطات، وذلك في حال اندلاع حرب ضد إيران، “الأمر الذي يعكس أنَّ هناك نوايا عدائية جادة ضد إيران من جانب الولايات المتحدة وإسرائيل.

وانتقد سياسة الإمبريالية العالمية التي تقودها الولايات المتحدة منذ عقود و”هي السياسة التي تعدّ خطرًا على حركة الاستقرار في منطقة الشرق الأوسط”. وقال: إنَّ أمريكا تستند في ذلك على أنه لا توجد سلطة تضاهيها في العالم، فضلاً عن اقتصادياتها، “فهي تمتلك أكبر المطارات في العالم، وكذلك شبكة طرق، غير أنَّها تمتلك في الوقت نفسه تداعيات انهيارها وتحللها”.

وتطرَّق إلى دعم السياسة الأمريكية للأنظمة الديكتاتورية في العالم العربي، وعلى رأسها النظام المصري السابق، “الذي ظلّت تدعمه الولايات المتحدة وهذا ما ظلّ يفعله الرئيس باراك أوباما حتى يناير 2011،  الى أن وجد ثورة شعبية على هذا النظام، فشعر أنَّ الأمور أصبحت عصية على امتلاك زمامها، فكانَ الحديث عن ضرورة إعادة المنظومة الأمريكية وفق ما شهده العالم العربي من ثورات.

ومن وقت لآخر، حرص تشومسكي خلال الندوة على التحذير من خطورة امتلاك إسرائيل للأسلحة النووية. مؤكدًا أنَّها الدولة الأخطر على العالم في هذا المجال، وتأتِي بعدها إيران، وذلك حسب استطلاعات الرأي الأوروبية، لافتًا إلى إقصاء بلاده لإيران من المنظومة المالية الدولية، وهو ما يعنِي أنَّ التهديدات التي توجه لإيران ليست مجرَّد كلام، بل هي الحرب، في ظلّ ما ترعاه الولايات المتحدة من حرب على الإرهاب الدولي والانفراد بالساحة الاقتصادية العالمية، على الرغم من الصعود الصيني ودول شرق آسيا.

وتناول المفكر الأمريكي دور بلاده في تعطيل الانتخابات التشريعية في الأراضي الفلسطينية عام 2006، إلى أن قادت مع إسرائيل حصارًا لقمع هذه التجربة، وحصار قطاع غزة نفسه.

وأبدَى عدم ممانعته في صعود التيار الإسلامي للسلطة السياسية، مادام ذلك عن طريق انتخابات ديمقراطية حرة، مشددًا على ضرورة دعم القضية الفلسطينية باعتبارها قضية إنسانية عادلة.

وأكَّد أنَّه لا صحة لما يتردّد عن تدخل الولايات المتحدة الأمريكية في ثورات الربيع العربي، نافيًا ما يقال عن أنَّ اشتعال الأحداث جاء بإيعاز وترتيب أمريكي، وقال: “لا صحة للشائعات حول هذه المسألة، ولا توجد مستندات تقول إنَّ لأمريكا دور في الربيع العربي، كما أن الأحداث التي مرّت بالشرق الأوسط خلال السنوات الماضية كانت تنبئ بهذا الربيع، أما الدور الذي تلعبه الولايات المتحدة بحق، يتمثل في محاولاتها الحالية إلى إعادة بناء منظومات على غرار التي سقطت لأنَّها تدرك أنَّ الديمقراطية يجب أن تنعكس في السياسات، وهي لا توافق على ذلك، إنَّها تعرف جيدًا توجهات الرأي العام في دول الربيع العربي وتريد السيطرة على الحكومات لتكن تابعة لها”
وأضاف: “أمريكا تريد الحفاظ على تواجدها في الشرق الأوسط، وهي لا ترغب في تحقيق الديمقراطية بقدر رغبتها في تحقيق مصالحها، والأنظمة الديكتاتوريّة هي الأهم بالنسبة لها، إلا أنَّ الحسابات تتغير، حين يخرج المحكومين عن الانصياع، وهنا تنهار منظومة الحكم، وهذا ما رأيناه في ميدان التحرير، لذا من الضروري أن نعيد التفكير فيما أطلق عليهم الحكام (العامة الجهلاء)، واعتبارهم لا يستطيعون التدخُّل في الإدارة والسياسة، فقد ثبت عكس ذلك بسقوط الحكام وقت مشاركة المحكومين في الحكم والقرار السياسي.

وعن تراجع قوة الولايات المتحدة الأمريكية، التي تفرض بها سيطرتها على العالم، قال المفكر الأمريكي: “قوة أمريكا بلغت قمتها بعد الحرب العالمية الثانية، ورغم أنَّ هناك تراجعًا بالتأكيد، لكنها لازالت تسيطر على ثلاثة أرباع السوق العالمي، والشرق الأوسط يظل دائمًا في تطلعاتها كما كان هناك مخطط من واشنطن للتحكم في معظم العالم والشرق الأقصى، ولعل قوة أمريكا تأتِي من امتلاكها قوة عسكرية واقتصادية هائلة، وامتلاكها أكبر شبكة اقتصادية في القطارات والطائرات والطرق السريعة في رعاية وتحت مظلة “البنتاجون”،  حيث يتمركز الاقتصاد حاليًا في أمريكا وأوروبا وبعض الدول الغنية فقط، وعدد محدود من الأطراف، لكن إذا ما قُورِن الاقتصاد الأمريكي بالأوربي، سنجد أنَّ البنك المركزي في الولايات المتحدة الأمريكية يحظَى بتقدمية على البنك الأوروبي.”

وقال: “لم تعد الحروب، والأسلحة النووية هي الخطر الوحيد الذي يهدِّد البشرية، فأهم المخاطر التي تهدِّد العالم في الوقت الحالي هي التغييرات المناخية، حيث أثبتت دراسة علمية أنَّ التغيرات المناخية سوف تؤدِّي إلى وفاة حوالي 100 مليون شخص حول العالم، هذا فضلاً عن الملايين الذين يَمُوتون من الأطفال بسبب الصراعات العالمية والحروب الباردة”.

من هو أفقر رئيس دولة في العالم؟!

في الوقت الذي يرفض فيه رؤساء الدول الكشف عن رواتبهم ويطالبون بزيادتها رغم التسهيلات التي يتلقونها إلى جانب دخلهم الشهري، يتبرع رئيس الأوروغواي خوسيه موخيكا (José Mujica) بـ90% من راتبه لصالح الأعمال الخيرية، ليحصل بذلك على اعتراف دولي وعلى لقب “أفقر رئيس في العالم وأكثرهم سخاءً”.
يعيش خوسيه موخيكا (76 عاماً) رئيس الأوروغواي منذ بداية شهر مارس/آذار 2010، في بيت ريفي مع زوجته لوسيا توبولانسكي، عضو في مجلس الشيوخ، التي تتبرع هي الأخرى بجزء من راتبها.
في مقابلة أجرتها صحيفة “إل موندو” مؤخراً، قال موخيكا إن أغلى شيء يملكه سيارته “الفولكس واجن بيتل” التي تقدر قيمتها بـ1945 دولارا أمريكيا، وأضاف أنه يتلقى راتباً شهريا قدره 12 ألفا و500 دولار، ولكنه يحتفظ لنفسه بمبلغ 1250 دولارا فقط، ويتبرع بالباقي للجمعيات الخيرية.
ويقول الرئيس إن المبلغ الذي يتركه لنفسه يكفيه ليعيش حياة كريمة بل يجب أن يكفيه خاصة أن العديد من أفراد شعبه يعيشون بأقل من ذلك بكثير.
وذكر موقع “ياهو نيوز” أن الرئيس لا يملك حسابات مصرفية ولا ديون، ويستمتع بوقته برفقة كلبته “مانويلا”. وكل ما يتمناه الرئيس عند انقضاء فترة حكمه هو العيش بسلام في مزرعته، برفقة زوجته.
ويشير مؤشر منظمة الشفافية العالمية إلى أن معدل الفساد في الأوروغواي انخفض بشكل كبير خلال ولاية موخيكا، إذ يحتل هذا البلد الواقع في أمريكا الجنوبية المرتبة الثانية في قائمة الدول الأقل فساداً في أمريكا اللاتينية.
ويقول الرئيس إن “أهم أمر في القيادة المثالية هو أن تبادر بالقيام بالفعل حتى يسهل على الآخرين تطبيقه”.

تل ابيب تعلن رسميا ان اشرف مروان كان عميلا لجهاز الموساد قدم خدمات جليلة للامن القومي الاسرائيلي

إسرائيل وبشكل رسمي لأول مرة تؤكد ان أشرف مروان، صهر الرئيس عبد الناصر أكثر عملاء الموساد إسهاماً دعم الأمن القومي الاسرائيلي.
وحسب صحيفتي هارتس واسرائيل اليوم فان الإفادات التي قدمها العشرات من قادة الجيش والمخابرات الصهيوني تؤكد على الدور قام به مروان في خدمة الأمن الصهيوني عشية وخلال وبعد حرب 73. قد يقول البعض أن ما تبثه إسرائيل هو جزء من الحرب النفسية ضد مصر، لكن ما تم الكشف عنه الأحد الماضي عن دور أشرف مروان قد جاء ضمن الكشف عن الأرشيف السري المتعلق ببروتوكلات لجنة ” شمغار ” التي شكلتها الحكومة الإسرائيلية للتحقيق في أداء الجيش الإسرائيلي خلال حرب 73، وبالتالي كانت المادة المتعلقة باشرف مروان جزء من الإفادات التي قدمها قادة الجيش والمخابرات الإسرائيلية حول دوره.
وقالت وسائل الاعلام الاسرائيلية ان النائب العام قرر اغلاق ملف لقضية ضد رئيس الاستخبارات العسكرية خلال حرب 73 ايلي زاعيرا والذي اتهمه رئيس الموساد السابق تسيفي زمير بانه سرب اسمه الى وسائل الاعلام عام 2007 ما ادى الى مقتله على يد المخابرات المصرية حسب زعمها.

ضباط بسلاح الجو استغلوا أطفالا لممارسة الجنس

قالت القناة العاشرة الاسرائيلية على موقعها الالكتروني ان المدعي العام العسكري وجه اولى لوائح الاتهام ضد ضابط في المدرسة العسكرية ببئر السبع للتدريب الجوي بتهمة استغلال اطفال صغار لا تتجاوز اعمارهم الخمسة عشر عاما.

وبحسب القناة العاشرة فان هذه اول لائحة اتهام ضد ضباط سلاح الجو الاسرائيلي مشيرة الى ان لوائح اتهام ستقدم في الفترة المقبلة ضد مجموعة اخرى من الضباط بتهمة استغلال اطفال “ذكور واناث”صغار لا تتجاوز اعمارهم خمسة عشر عاما جنسيا.
واوضحت القناة انه تم الكشف عن القضية منذ نحو شهرين حيث تم وضع الضابط الذي تم توجيه لائحة الاتهام ضده تحت الاقامة الجبرية بعد حبسه في السجن العسكري لفترة من الوقت.
واشارت لائحة الاتهام الى ان الضابط استغل نفوذه في المدرسة لممارسة اعمال جنسية مع طلال وطالبات تتراوح اعمارهم بين 15 و 16 عاما خلال تلقيهم دروسا عن الطائرات وسلاح الجو حيث تنص اللائحة على هتك العرض وممارسة الجنس مستغلا صغر سن الطلاب والطالبات.
كما واوضحت القناة ان هناط مدرسين اخرين في سلاح الجو متهمان بممارسة الجنس والاستغلال الجنسي لتسع فتيات وفتيان خلال فترة تدريبهم .

واشارت القناة الى ان الضباط المتهمين بالقضية تتراوح اعمارهم بين ال20 و 25 عاما وهم من ضباط الاحتياط في سلاح الجو الاسرائيلي .
محامي الضابط المتهم اشار الى ان موكله قام بممارسة الجنس مع الطالبات بالاتفاق معهن ولم يجبرهن على القيام بذلك موضحا ان هناك اسبابا وعدوات شخصية دفعت بعض الضباط بالكشف عن القضية مشددا على ان هذه الامور ما كان ينبغي ان تحدث لكنها حدثت ويجب عدم تضخيمها.
وطالب المحامي بضرورة التسامح مع الضباط المتهمين بالقضية والاستفادة من الدروس والعقاب الذي تلقوه نتيجة فعلتهم التي لا تخرج عن الخطأ الغير مقصود .

تعذيب وإهانة مصري في مركز شرطة بالكويت

شبكة المرصد الإخبارية

كشفت مصادر أن القنصل المصري في الكويت التقى صباح اليوم بالمقيم المصري (م) الذي أفاد بتعرضه للضرب والإهانة في مركز شرطة أبوحليفة يوم 25 أكتوبر 2012.
وقالت المصادر أن القنصلية تعاطفت بشدة مع قضية المواطن المصري صاحب الشكوى وأبدت كامل استعدادها للوقوف معه مشيرة إلى أنها تعمل على إعداد مذكرة قانونية لتقديمها إلى إدارة الرقابة والتفتيش في وزارة الداخلية.
في نفس السياق أعلن المحامي محمد الحميدي مدير الجمعية الكويتية لحقوق الإنسان عن اعتزامه تقديم بلاغ إلى النائب العام المستشار ضرار العسعوسي حول نفس القضية.
وكشف الحميدي أنه ماضٍ باتخاذ الاجراءات القانونية حول القضية لتقديم بلاغ إلى النائب العام المستشار ضرار العسعوسي مدعما بتقرير طبي يبين وجود كدمات في الظهر والكتفين جراء الضرب الذي تعرض له المواطن المصري.
وذلك بعد أن كشف مركز أخبار حقوق الإنسان في الكويت أن مواطنا مصريا مقيما تعرض للضرب والإهانة، مساء وقفة عرفة، في مخفر شرطة «أبوحليفة»، كما أجبر على التنازل عن حقه بعد ضغوط من ضباط المخفر ، بعد تعرضه لحادث مروري بسيارة مواطن كويتي.
وأشار المركز الحقوقي إلى أن الوافد المصري تعرض لاصطدام بمركبته من قبل مركبة مواطن كويتي، قرب منطقة فهد الأحمد، وتعرض بعدها للإغماء حتى تمت إفاقته.
وأضاف المركز أنه في تلك الأثناء حضر رجال الإسعاف ليقوم المواطن (الذي اصطدم به) بتعريف نفسه لهم على أنه ضابط برتبة نقيب في وزارة الداخلية واسمه (ن). وتابع التقرير الحقوقي أن المواطن خاطب رجال الإسعاف قائلا: «لا تشيلونه ما فيه شيء»، ليكتفى المسعفون بفحص نبضه، قبل أن يقول له أحدهم «أنت طبيعي ولا يوجد داعٍ لنقلك إلى المستشفى».
ويضيف التقرير أن سيارة الشرطة حضرت بعد ذلك وترجل ضابط أخذ رخصة ودفتر مركبة المواطن المصري، وقام بمعاينة الحادث، وطلب من الوافد التوجه لمخفر «فهد الأحمد»، حيث وجه له الضباط سؤالا عما إذا كان يقود سيارته تحت تأثير الخمر.
وذكر مركز أخبار حقوق  الإنسان أنه تم بعد ذلك ترحيل المواطن المصري إلى مخفر شرطة «أبوحليفة»، حيث تعرض للإهانة والضرب في منطقتي الظهر والرأس.
وبحسب المركز، فإن أحد المعتدين قال للوافد المصري: «أنا أعمل في القوات الخاصة وراح أضربك وأضع الجزمة في فمك»، مبرزا له هويته العسكرية، ومؤكدا «أنت حيا الله مصري.. تاخذون بالجزمة في بلدكم.. وتأتون هنا لعمل مشاكل مع أبناء البلد».
وأكد المركز أن الوافد، الذي أُجبر على الاعتراف تحت التعذيب بأنه هو المذنب، يعتزم تقديم شكوى لجمعيات حقوق الإنسان وإدارة الرقابة والتفتيش بوزارة الداخلية بشأن ما تعرض له، مدعما موقفه بشهادة الشهود والتقارير الطبية.
وتتلخص الحادثة في أن الوافد المصري تعرض لاصطدام بمركبته من قبل مركبة مواطن كويتي مساء يوم وقفة عرفة 25 أكتوبر 2012 قرب منطقة فهد الأحمد وتعرض بعدها للاغماء حتى تمت افاقته, وقد حضر رجال الاسعاف الذين قام المواطن (الذي اصطدم به) بتعريف نفسه لهم على أنه ضابط برتبة نقيب في وزارة الداخلية واسمه (ن) وقال لهم (لا تشيلونه ما فيه شيء) واكتفى المسعفين بفحصه وفحص الضغط لديه وقال له أحدهم: “أنت طبيعي ولا يوجد داعٍ لنقلك إلى المستشفى”.

وبعدها حضرت سيارة الشرطة وارتجل منها ضابط وقام بأخذ رخصة ودفتر مركبة الوافد وقام بمعاينة الحادث وطلب من الوافد التوجه لمخفر “فهد الأحمد”.

وبعد توجه الوافد إلى مخفر فهد الأحمد برفقة صديق له وجد المواطن (الضابط) قد سبقه إلى المخفر يجلس خلف الكاونتر برفقة عدد من رجال شرطة المخفر يحتسي معهم الشاي وسأل أحدهم الوافد عن المشكلة فأجابهم بتفاصيل الحادث فسأله سؤالا آخر إن كان قد احتسى الخمر أو يتعاطى مخدرا فرد الوافد بالنفي فرد الشرطي بسؤال ثالث “لماذا عينيك حمراء؟” فرد الوافد بأنه ربما بسبب الحادث الذي أفقده الوعي بعض الوقت, وبعدها قاموا باعطاءه رخصة القيادة ودفتر المركبة وطلبوا منه ومن المواطن الضابط الجالس مع الشرطة التوجه لمخفر “أبو حليفة”.

وعندما توجه الوافد إلى مخفر “أبو حليفة” وجد المواطن (الضابط) الذي اصطدم بسيارته قد سبقه أيضا وهو يقف مع رجلين بلباس مدني وبادره أحدهما “وين فلان” فرد الوافد: أنا, فقام الرجل باللباس المدني بطرد زميل الوافد قائلا (هذا مخفر ليس مستشفى) وطلب من الوافد دخول المكتب فوجد ضابط شرطة سأله – بحضور الاثنين باللباس المدني والمواطن الضابط الذي اصطدم به – عن القصة فأجاب المصري أن “الشخص صاحب المركبة اصطدم بسيارتي وقد ادعى أنني اصطدمت بها” فقام أحد الشخصين باللباس المدني بضرب الوافد على كتفه بعنف مرتين متتاليتين, فقال الوافد لضابط الشرطة الذي سأله: “أنت شاهد على ضربي”, فرد عليه: “يضربك ويسوي فيك اللي يبيه” فقام نفس الشخص الذي ضربه بتوجيه ضربات أخرى بعنف في منطقة الظهر وعلى الرأس وقال له (أنا أعمل في القوات الخاصة وراح أضربك وأضع الجزمة في فمك) مبرزا له هويته العسكرية مهددا إياه بمزيد من الضرب ثم قال مشيرا إلى المواطن الذي اصطدم بمركبته (هذا ابن الديرة وسنفعل معك ما نريد وانت “حيالله مصري” وتأخذون “بالجزمة” في بلدكم وتأتون هنا لعمل مشاكل مع أبناء البلد.. سنقوم بعمل قضية مخدرات لك إن لم تقم بما نريده منك) فوافق الوافد مضطرا بعمل ما يريدون بعد سيل الشتائم والاهانات والضرب الذي طاله ومخافة تلفيق التهمة له.

بعدها خرجوا جميعا خارج المخفر لمعاينة سيارة المواطن التي كانت خارج المخفر, ثم قام أحدهم بسحبه من الخلف وإدخاله المخفر ضربا وأكمل ضربه داخل المخفر ناحية الكتف والظهر وأخذ بيانات الوافد كاملة ورقم هاتفه وطلب منه التوجه إلى مخفر الفنطاس قائلا له (لا أريد أن أراك في الشارع مرة أخرى). بعدها خرج الوافد وجلس خارح المخفر متأثرا من الضرب والاهانات وتقدم إليه أحد المدنيّين الذي كان برفقة من ضرب الوافد وقد كان حاضرا الموقف بالكامل داخل المخفر وهو (محامي) وعرض عليه توصيله لمخفر الفنطاس, وسأله الوافد إن كان يرضى عما حصل له فرد المحامي: “لا يرضيني ولا يعجبني وأنصحك بانهاء الموقف فأنت وافد ويجب أن تنفذ ما يطلبون”.

بعدها توجه الوافد مع المحامي إلى مخفر الفنطاس وطلب من المحامي أن يتعهد بحمايته (أنا وافد جئت لطلب الرزق وليس للضرب والاهانات وسوف أعمل لهم ما يريدونه) فتعهد له المحامي بعدم التعرض له. وفي مخفر الفنطاس سأله شرطي (أنت الشخص الذي هرب بعد الحادث؟) فأجاب الوافد بالإيجاب مخافة أن يتكرر معه ما حصل في مخفر أبوحليفة من ضرب واهانات وقام الشرطي بمعاينة السيارات التي نُقلت بحاملة السيارات (الونش) وكتب محضر المعاينة وتم التوقيع عليه من الطرفين وخرج الجميع من المخفر.

العراق : المعتقلون السعوديون في سجون العراق حاليا 38 فقط!!

العدد تجاوز المائة ولدينا قائمة بالأسماء في شبكة المرصد الإخبارية

شبكة المرصد الإخبارية

على الرغم من أن هناك قائمة بأسماء المعتقلين السعوديين في السجون العراقية ، سبق أن قدمتها السفارة العراقية بالرياض الى السلطات السعودية حيث شملت القائمة 108 من أسماء السعوديين وتضمنت القائمة أسماء المعتقلين السعوديين في العراق وتاريخ ابتداء التوقيف وجهات التوقيف والاحكام .. ولدينا قائمة بالأسماء في شبكة المرصد الإخبارية ، إلا أن حيدر السعدي المتحدث الرسمي لوزارة العدل العراقية زعم أن مجمل عدد السجناء السعوديين في السجون العراقية في مختلف المناطق والمحافظات يبلغ حالياً نحو 38 سجيناً، وذلك بعد إطلاق سراح سجناء وإعدام آخرين، حيث كانت أعدادهم تراوح خلال الأشهر الماضية ما بين 50 و60 سجيناً.
وقال حيدر السعدي المتحدث الرسمي لوزارة العدل العراقية، إن المعتقلين السعوديين في السجون يحظون بتعامل إنساني بعيداً عن المذهبية أو الطائفية، ولا سيما أن السجون العراقية تحظى بمراقبة وزيارة من حين لآخر من قِبل لجان حقوق الإنسان واللجان الدولية الأخرى.
ويأتي تأكيد وزارة العدل العراقية على خلفية ما تناقلته بعض وسائل الإعلام المحلية، بإضراب عدد من السجناء السعوديين، نظراً لسوء المعاملة، إضافة إلى رفع العقوبة من السجن المؤبد إلى الإعدام، لبعض المعتقلين وتضارب الأنباء حول أعدادهم في العراق.
في مايلي مزيد من التفاصيل:
كشفت وزارة العدل العراقية، أن مجمل عدد السجناء السعوديين في السجون العراقية في مختلف المناطق والمحافظات يبلغ نحو 38 سجينا، وذلك بعد إطلاق سراح سجناء وإعدام آخرين، حيث كانت أعدادهم تتراوح خلال الأشهر الماضية ما بين 50 و60 سجينا.
وأكدت الوزارة العراقية، أن المعتقلين السعوديين في السجون يحظون بتعامل إنساني بعيدا عن المذهبية أو الطائفية، ولا سيما أن السجون العراقية تحظى بمراقبة وزيارة من حين لآخر من قبل لجان حقوق الإنسان واللجان الدولية الأخرى.
ويأتي تأكيد وزارة العدل العراقية على خلفية ما تناقلته بعض وسائل الإعلام المحلية بإضراب عدد من السجناء السعوديين، نظرا لسوء المعاملة، إضافة إلى رفع العقوبة من السجن المؤبد إلى الإعدام.
وقال حيدر السعدي المتحدث الرسمي لوزارة العدل العراقية: إنه لم تسجل أي حالة إضراب لأي سجين سعودي، إضافة أن غالبية السجناء لديهم محامون وموكلون للترافع عنهم، وذلك بمتابعة سفارة الرياض.
وحول رفع العقوبة من السجن المؤبد إلى الإعدام على بعض السجناء السعوديين، قال متحدث وزارة العدل العراقية: لا علم لوزارته بذلك، مستدركا أن يكون تغير الحكم بعد النظر من قبل هيئة التمييز العراقية.
وكان عبد الرحمن الجريس محامي المعتقلين السعوديين في العراق قد كشف أن بعض السجناء هناك يتعرضون للتعذيب على أساس طائفي من بعض السجانين، وذلك باستخدام وسيلة التعذيب المسماة بـ “الشواية” التي يستخدمونها لهذا الغرض، واستشهد بالمفرج عنه مروان إبراهيم الظفر الذي تعرض لمثل ذلك النوع.
وأضاف الجريس أن الظفر وجهت إليه تهمة دخول العراق بطريقة غير شرعية عام 2004 وحكم عليه بالسجن عشر سنوات عن طريق قضاة المحكمة الجنائية المركزية في بغداد، معتبرا هذا الحكم “جائرا” ومخالفا للمادة العاشرة من نظام الجوازات العراقية الذي ينص على أن الحكم في مثل هذه القضايا لا يتجاوز ستة أشهر، مضيفا أن الحكم “على الهوية”. وأشار إلى أن حكم الإفراج الذي صدر بحق الظفر كان بموجب قانون الإفراج الشرطي ويشترط أن يحصل السجين على شهادة حسن السيرة والسلوك من إدارة السجن ويطلق بعد انقضاء ثلاثة أرباع المدة المحكوم بها.
وقال الجريس : إن الظفر عندما غادر إلى العراق كان طالبا في كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في فرعها في مدينة الأحساء، وضبط في ظروف غامضة وأودع إلى سجن بغداد وهو ضمن 70 سجينا سعوديا موزعين على 13 سجنا داخل العراق منهم ستة محكوم عليهم بالإعدام وأحدهم يدعى عبد الله عزام القحطاني وهو في سجن الشعبة الخامسة، ولم تبعد زنزانته عن المكان المخصص للإعدام سوى 100 متر، كما أن هناك خمسة أشخاص لم يحاكموا وهم معرضون لأحكام جائرة قد تصل إلى الإعدام، مشيرا إلى أن هؤلاء المساجين الـ 11 لم تشملهم الاتفاقية الأمنية لتبادل السجناء بين السعودية والعراق، حيث إن الجانب السعودي وقع عليها في حين أن الجانب العراقي لم يوقع عليها حتى الآن، وهي في طور الدراسة لدى البرلمان العراقي الذي من المنتظر أن يوافق عليها، معربا عن أمله في أن تنتهي أزمة السجناء السعوديين في العراق في أقرب وقت ممكن.

((المقاومة والممانعة كذبة كبرى تنطلي على من ؟؟))

((أيها الكافرون،أيها الجاهلون،أيها الخائنون،أيها الصفويون أيها النصيريون))

بقلم:محمد أسعد بيوض التميمي الناطق الرسمي باسم تيار الأمة في بلاد الشام مدير مركز دراسات وأبحاث الحقيقة الإسلامية

((قد جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ))] الانعام: 104 [
((قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين)) ]المائدة: 15[
الحمد لله رب العالمين الذي أناربصائرنا وبصيرتنا،فجعلنا نرى بنوره الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم،فلا نضل ولا نتوه ولا نضطرب ولا نخدع ولا نحتار في الحكم على الامور والاشياء والاحداث والآشخاص والزعماء والقادة
ولا نغفل عن من هو العدو ولا من هو الصديق،ولا من هو من المسلمين ولا من هو من الكافرين،ومن تجوز موالته ومن لا تجوز،ومن هو من جند الاسلام ومن هو من جند الكافرين،
وكيف هُزمنا وكيف ننتصر؟؟ومن هو من أمتنا ومن هو ليس بذلك؟؟وما هو سراب وما هو ماء؟؟وهل نسير نحو القمة وذرى المجد أم الى الهاوية وأسفل سافلين؟؟ 
فعندما إبتعدت الامة عن هذا النور،ضلت وتاهت وتفرقت بها السبل،فصارت تتبع كل شيطان مريد وكل دجال مهين وكل عدو لله ولرسوله والمؤمنين،أصابها العمى والضلال المبين،فلم تعد تميز بين الخير والشر ولا بين العدو ولا الصديق ولا بين الحق والباطل وتلدغ من الجحر الواحد مرات ومرات،فكانت النتيجة عار وهزائم أغرب من الخيال،وصارت الكلمة العليا على الامة لأعدائها من الكفار يسوسونها ويحتقرونها ويتعاملون معها كأصفار،وسارت خلف زعماء وقادة دجالون أفاكون من اشد الناس عداوة  لله ورسوله والمؤمنين أوردوها المهالك
فكم من الزعماء والقادة والاحزاب ظهروا على الساحة فجأة!!!!
عملوا على الفتك بالامة وإلحاق الاذى والخراب فيها والهزائم والخزي والعار،وهُم يتغطون بقصف كثيف من(الشعارات البراقة الكاذبة)التي تدعو الى تحرير فلسطين و(الوحدة والحرية والاشتراكية ومحاربة الامبريالية وصنائعها)وهُم من صناعتها،ورغم ذلك لا زال هناك البعض من الذين يدعون بأنهم من((المسلمين))يناصرون ويدافعون عن هذه النوعية من((الزعامات والقيادات والاحزاب الجهنمية الشيطانية الاجرامية الخائنة العميلة))أشد الناس عداوة لله ورسوله والمؤمنين ورغم ما يرونه أمامهم من جرائم ومذابح تقشعر لها الابدان ولا تحتملها النفوس ذات الفطرة السليمة،ومن هؤلاء المجرمين الاعداء الذين تبين أنهم يحملون عقائد شيطانية في عقولهم ونفوس شريرة ويحقدون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم حقداً أسوداً ما يُسمى
((حزب اللات الايراني الشيعي المجوسي))
و
((العصابات النصيرية العلوية))
التي اختطفت سوريا منذ خمسين عاما وهي تتغطى بالشعارات والكذب والتضليل أغرقت خلالها سوريا بالدماء،وهذه الشعارات  خُدع بها الكثير من أبناء الأمة وكان أخر إختراعتها الكذبة الكبرى التي تخفت وراءها  كذبة
((المقاومة والممانعة))
ليمرروا أخطر مشروع عقائدي يستهدف العروبة والاسلام والمسلمين وهو ((المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الشيعي الرافضي))
الذي يريد أن ينتقم  ويثأر من أصحاب
((القادسية الأولى))
من أبي بكر وعمر وجميع صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين،ومن أحفادهم الذين حملوا الراية من بعدهم ونشروا الاسلام في الارض،وذلك بقتل كل من يقول  بأنه عربي مسلم لأنهم أطفؤوا نارهم وقضوا على((دينهم المجوسي))الذين يعملون على إحيائه وإعادة إيران بلاد فارس إلى إعتناقه من جديد،فهم قد جعلوا ما يُسمى بعيد الناروعيد النيروزعيدين رسميين في ايران يحتفل بهما رسميا وشعبيا وبنوا مقاما كبيرا ل
((أبي لؤلؤة المجوسي ))
أطلقوا عليه اسم
(مقام شجاع أكبر)
الشجاع الكبير،وصاروا يحجون إليه ويتبركون منه ويلعنون الصحابة والعرب والمسلمين وهم يطوفون حوله حاملين النيرانلآنه إغتال إمامنا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا وصانع مجدنا وعزنا أخذا بثأرالقادسية التي اطفأ فيها نارهم
(عمر بن الخطاب – فاروق الامة رضي الله عنه وأحد المبشرين  بالجنة)
هذه هي عقيدة(حسن نصر اللات)زعيم(حزب اللات)
حفيد أبي لؤلؤة المجوسي
الذي هو أحد أذرع
(المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الشيعي الرافضي)
التي خدعت به الامة في فترة من الفترات،فجاءت الثورة السورية لتكشف الحقيقة
فأي مقاومة وأي ممانعة هذه التي يعادي أصحابها أمتنا عداءاً عقائدياً وليسوا من أمتنا!!!
فمن يؤمن أو يدعي بأن(الحلف الصفوي الشيعي النصيري)مقاومة وممانعة كمن يؤمن أو يدعي أن اليهود مقاومة وممانعة،فهما وجهان لعملة واحدة ومشروعين متكاملين يريدان أن يطبقا على الآمة من الشرق ومن الغرب فهل الذي يحمل هذه العقيدة الشيطانية المعادية لديننا وأمتنا ممكن أن يكون مقاوماً لعدونا ومدافعاً عن أمتنا وديننا وحضارتنا،ويعمل ويسعى لتحريرأولى القبلتين ومسرى محمد صلى الله عليه وسلم وثالث مساجدنا،والشيعة أصلا لايعترفون بوجود المسجد الاقصى في القدس وانما يقولون بأنه في السماء والمسجد الاقصى الذي بالقدس قد بناه الامويون  فما هذا الهراء ؟؟
وهل عبدة الفرج النصيريين حلفاء هؤلاء المجوس ممكن أن يعملوا لخير الامة ويدافعوا عن عزتها وكرامتها  ويحمون ديارها؟؟
لا يمكن لهم إلا تهديم ديننا وإذلالنا وتسليم ديارنا لعدونا،وهذه هي المهمة التي أوكلت لهم من قبل عدونا وتاريخهم المخزي وافعالهم الشريرة أكبر شاهد عليهم ومن هم،
ففي ما يلي سنذكر بعض من هذه الشواهد التاريخية المخزية وأفعالهم الاجرامية الشريرة ضد أمتنا لنكشف حقيقة
(نظام المقاومة والممانعة بزعامة أل الأسد النصيريين وحليفهم حزب اللات وسيدته إيران لنتبين حجم هذه الكذبة الكبرىوزيفها )
ولنتبين انهم لايقفون حجرعثرة أمام المخططات الامريكية في المنطقة
1-مذبحة حماة عام 1964التي راح ضحيتها الألاف والذين ذبحهم النصيريون وهم يهتفون(حط المشمش على التفاح دين محمد ولى وراح).
2- تسليم الجولان لليهود في عام 1967 دون إطلاق طلقة واحدة دفاعا عن الجولان،بل أعلن حافظ الاسد عن سقوطها قبل أن تسقط بيد اليهود بثمانية وأربعين ساعة وكان يومئذ وزير دفاع فكافئه اليهود والامريكان بأن وضعوه رئيسا للجمهورية،فالجولان موقع حصين طبيعيا،فهو أحصن موقع جغرافي طبيعي لا يمكن إقتحامه ولو تم الدفاع عنه بالحجارة .
3- في عام 1973 أضاع نظام المقاومة والممانعة 29 قرية وكادت دمشق أن تسقط بيد اليهود لولا الجيش العراقي قام بصد الهجوم عليها،وألم تك هذه الحرب حرب تحريكية وراءها أمريكا،وعندما كادت نتائج هذ الحرب أن تكون كارثة على حافظ الاسد لانه لم يحقق فيها أي هدف يحسب له بل كاد أن يفقد دمشق قامت امريكا بالضغط على(الكيان اليهودي)للانسحاب من مدينة القنيطرة إحدى مدن الجولان لانقاذه من أجل أن يقوم بإستكمال المخطط الموكل إليه من قبل اليهود والامريكان وعلى ان تبقى القنيطرة خالية من أي قوات سورية ويمنع تعميرها ورجوع سكانها اليها،فهي لا زالت خرابا يبابا،فصار يسمي هذه الحرب الحرب التحريرية رغم انه كاد ان يفقد دمشق ولم يحرر شبرا واحدا وذلك  لذرالرماد في العيون فهل حرر الجولان.
4- نظام المقاومة والممانعة إعترف بقراري مجلس الامن 242 و338الذين فيهما الاعتراف بالكيان اليهودي،أليس هذا خيار أمريكي يهودي  .
5- إيعازأمريكا لحافظ الاسد الدخول الى لبنان عام 1976 للقيام بتصفية الثورة الفلسطينية بعد أن أصبحت تشكل خطراًعليها،أليس هذا خيار امريكي يهودي .
6-القيام بمذبحة مخيم تل الزعتر الفلسطيني في لبنان عام 1976 ذهب ضحيتها أربعة الاف فلسطيني وكانت هناك غرفة عمليات مشتركة تقود هذه المذابح تتكون من اليهود والقوات اللبنانية والجيش السوري .
7-مذبحة حلب عام 1980.
8-مذبحة النساء في تدمر 1980 حيث تم اخذ مائة وعشرين أمرأة رهينة وقتلهن في قبر جماعي .
9-مذبحة حماة الثانية عام 1982 ذهب ضحيتها ستين الفا وتدمير المدينة تدميراً شبه كامل.
10-مذبحة سجن تدمر عام 1983 ذهب ضحيتها خمسة الاف سجين.
11-مذبحة  مخيمي البداوي ونهر البارد الفلسطينيين  في طرابلس لبنان عام 1983.
12- قيام حركة أمل الشيعية  بزعامة المجرم نبيه بري حليف وعميل عصابات حافظ الاسد وبمساندة من نظام المقاومة والممانعة وبإيعاز منه  بمهاجمة المخيمات الفلسطينية في لبنان صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة لمدة عامين متواصلين 1985 الى عام 1987إرتكبت خلالها مذابح ومجازر أبشع من مذابح ومجازر 1982 التي إرتكبتها القوات اللبنانية المارونية وجيش لحد الذي كان معظم جنوده من الشيعة،حتى ان الشعب الفلسطيني المحاصر إضطر أن يأكل القطط والفئران والجيف،وكان الهدف من هذه المجازر القضاء على ما تبقى من سكان هذه المخيمات بعد مجازر عام 1982 .
13- قيام نظام المقاومة والممانعة ثالث يوم لإجتياح الكيان اليهودي للبنان والهجوم على الثورة الفلسطينية لتصفيتها بعد أن عجز حافظ الاسد عن ذلك بتوقيع إتفاقية لوقف اطلاق النارإنسحب بموجبها من مرتفعات جزين لافساح المجال لقوات الكيان اليهودي التقدم من خلف المقاومة الفلسطينية وتطويق بيروت من جميع الجهات،وبرر نظام المقاومة والممانعة حينها بان لا أحد يستطيع أن يفرض عليه مكان وزمان المعركة،ولقد اشاد السفاح شارون وكان يومئذ وزير دفاع الكيان اليهودي بحافظ الاسد وبتاريخه المشرف مع الكيان اليهودي وبحنكته وأليس هذه الخيانة أكبر خدمة يقدمها نظام المقاومة والممانعة لليهود والامريكان  . 
13-قيام نظام المقاومة والممانعة  في عام 1986 بارتكاب مذبحة في طرابس لبنان ذهب ضحيتها ستمائة شاب من خيرة شباب طرابلس السنة.
14-  إشتراكه في حفرالباطن عام 1991 تحت قيادة امريكا وهذا أكبر دليل على أن وقوف نظام المقاومة والممانعة في وجه المخططات الامريكية ومنع تنفيذها وإجهاضها كذبة كبرى  .
15- اعلان  نظام المقاومة والممانعة أن خياره الاستراتيجي الوحيد هو خيار السلام في مؤتمر القمة الذي عقد عام 1996 في القاهرة،أليس هذا خيار امريكي  يهودي  .
16-إشتراكه في مؤتمر مدريد للسلام عام 1991،أليس هذا خيار امريكي.
17-قيامه بعدة جولات من المفاوضات المباشرة مع كيان اليهود ما بين عامي 1991و2000 والتوصل لاتفاق بين الأسد ورابين  عام 1995 نتيجة المفاوضات التي جرت بينهما ما بين عامي 1993 و1995تحت رعاية الرئيس الامريكي بيل كلينتون تم بموجبه الاتفاق على إعادة الجولان منزوعة السلاح وتوفيرالامن والتطبيع الكامل كما حصل في سيناء ولكن اليهود نقضوا  الاتفاق  بعد إغتيال رابين والذي سمي فيما بعد( وديعة رابين)أليس هذا خيار امريكي .
18-وأخيرا لقد تم القبض على أحد حلفاء نظام المقاومة والممانعة وهو المدعو ميشيل سماحة وهو يحمل في سيارته عبوات ناسفة جهزت في دمشق لقتل عدة شخصيات لبنانية من جميع الطوائف وإتهام السنة في لبنان بأنهم وراء هذه العمليات من أجل إشعال حرب طائفية في لبنان لا تبقي ولاتذر من أجل إنقاذ نظام المقاومة والممانعة من السقوط ،ومن المعروف أن ميشيل سماحة أحد قادة القوات اللبنانية الذين شاركوا بانفسهم  بمذابح صبرا وشاتيلا عام 1982 وكان مساعدا للمجرم المقبور ايلي حبيقة .
19 – ونظام المقاومة والممانعة هذا كلما تعرض الى عدوان من قبل الكيان اليهودي الغاصب يكون الرد على هذا العدوان بمنتهى الذلة والخسة والجبن والخيانة فيصدر تصريحا مامجوجا ومبتذلا بانه سيرد في الزمان والمكان المناسب حتى انه قد ملأ اجندات من هذا التصريح الذي صار يستهزء به الصغار والكبار ويحفظه الجميع عن ظهر قلب .
وأين هي جبهة الجولان من المقاومة والممانعة؟؟
لماذا لم نسمع خلال أربعين عاما عن طلقة أطلقت منها باتجاه العدو؟؟والجهلة الذين يُرددون بما يسمعون دون عقل لما يسمعون يقولون بأن النظام السوري محتضن للمقاومة الفلسطينية……………
أية مقاومة فلسطينية هذه التي يحتضنها،إنه يحتضن تنظيمات وهمية ورقية،أسماء بلا مضمون،ومكاتب ليس لها أي فعل على الارض  يستخدمها كورقة لرفع العتب عن نفسه ليُبررعدم مقاومته وتخاذله…….
فلم نسمع أنه فتح جبهة الجولان يوماً لهذه التنظيمات لتمارس المقاومة،ولم نسمع أنه سمح لها بأن تمارس المقاومة من لبنان عندما كان يسيطر عليه.
ولقد  بلغت جرائم نظام المقاومة والممانعة ذروتها خلال الثورة السورية الحالية وهو الان يقوم  بتدمير سوريا عن بكرة أبيها إن إستطاع حقداً على الحجر والشجر والبشرومن ضمنها المخيمات الفلسطينية في سوريا،فقد تم تدمير مخيم اليرموك في دمشق ومخيم درعا ومخيم حمص ومخيم الرمل في اللاذقية وارتكاب المذابح ضد سكانها من الفلسطينين .
أما دعمه لما يسمى ب(حزب الله)وما هو إلا حزب الشيطان-حزب اللات،فنعت هذا الحزب بالمقاومة ما هي إلا كذبة كبرى جاء من منطلق قيام(حلف شيعي صفوي مذهبي عقائدي)يستهدف العرب والمسلمين أجمعين وليس من باب أنه حزب مقاوم لليهود،فعقيدة هذا الحلف أصلا هي أقرب العقائد لليهود،فحقيقة هذا الحزب ليس حزب مقاوم وإنما هوأحد أدوات وأذرع
((المشروع الصفوي السبئي العلقمي الرافضي الشيعي الايراني))
الذي يستهدف العرب والمسلمين،فمقاومته المزعومة ما كانت إلا لذر  الرماد في عيون المسلمين حتى لا ينتبهوا لهذاالمشروع الصفوي
فهوكان يقوم ببعض العمليات العسكرية وإطلاق بعض الصواريخ والقيام ببعض(العمليات الاستعراضية)من أجل التغطية على
((المشروع الصفوي الايراني))
وتبرير تسلحه بحُجة المقاومة بعد أن نُزع سلاح جميع الطوائف في لبنان ومُنعت أية طائفة من التسلح والمقاومة إلا الطائفة الشيعة المتحالفة مع النظام النصيري العلوي في سورياوذلك أثناء سيطرة النظام السوري على لبنان،وبذلك صارت الطائفة الشيعة أقوى طائفة في لبنان عسكريا وسياسيا واقتصاديا في ظل نظام المقاومة والممانعة .
ومما يثبت كذب مقاومة هذا الحزب وبأنه مع الشعب الفلسطيني تحالفه مع قائد مجازر صبرا وشاتيلا السفاح المجرم المقبور(إيلي حبيقة)وكان هذا الاخير يترشح على قائمة(حزب اللات)في الانتخابات البرلمانية وينجح في كل مرة وحتى أن حافظ الاسد المجحوم كافئه على مذابح صبرا وشاتيلا بأن عينه وزيرا في الحكومة اللبنانية عندما كانت لبنان تحت سلطته،
ولقد أصدر إمام وقائد والمرجع الأعلى لزعيم حزب اللات حسن نصر اللات ولي الفقيه الخامنائي زعيم ايران الصفوية فتوى أثناء الحرب على غزة عام 2009 بعدم جواز دعم الشعب الفلسطيني أوالتطوع إلى جانبه لأنهم أحفاد معاوية ويزيد  وهذا ما يوضح لماذا قام اتباع ايران بذبح اللاجئين الفلسطينين في العراق الى جانب اهل السنة .
وقد يقول قائل أن حزب اللات قاتل في عام 2006 وإنتصر،نقول لهؤلاء أن حزب اللات لم ينتصر وبإعتراف زعيمه حسن نصر اللات عندما صرح بعد الحرب قائلا لو كنت أعرف أن نتيجة الحرب ستكون بهذا الشكل ولو واحد بالمئة لما أقدمنا على القيام بالعملية العسكرية التي قتل فيها ثلاث جنود يهود وإختطفت جثثهم،وهذه العملية كانت بعد صدور قرار مجلس الامن  رقم 1559 لعام 2005 والذي يدعو الى سحب القوات السورية من لبنان ونزع حزب اللات سلاحه وكان ذلك بناءاًعلى طلب رئيس الحكومة اللبنانية رفيق الحريري والذي قتله النظام السوري وحزب اللات بسبب هذا القرار،فكان لا بد من القيام بعملية استعراضية  من قبل حزب اللات لتبيرير عدم قبوله  بنزع سلاحه فكانت ردة الفعل من قبل الكيان اليهودي على هذه العملية غير متوقعة من حزب اللات لانها وضعت الكيان اليهودي في موقف داخلي  مُحرج  جداً وصارهناك ضغط داخلي قوي عليها من اجل القيام بالانتقام وكان من نتيجة هذه الحرب إعتراف حزب اللات بقرار مجلس الامن 1701 لعام 2006والذي بموجبه تم إقفال الجبهة اللبنانية أمام أية مقاومة وإستبدال إحتلال الكيان اليهودي لجنوب لبنان بالاحتلال الدولي كما حصل بعد حرب 1973 ،حيث جاءت قوات من أربعة عشر دولة أوروبية(قوات اليونيفيل)لتسيطرعلى الجنوب لبناني سيطرة كاملة ومن حينها لم نسمع بأن حزب اللات قد أطلق طلقة واحدة بإتجاه العدو.
و لقد جاءت الثورة السورية المباركة لتكشف حقيقة هذا الحزب وحقيقة مقاومته المزعومة ولتهدم
((المشروع الصفوي السبئي العلقمي الرافضي الشيعي))الذي كان يعمل على إنجازه ليل نهار.
  مما جعل الامة تستيقظ على الحقيقة المرة،فالشعب السوري يُذبح بأيدي جنود حزب اللات المقاوم وبفتاوي أصحاب هذا المشروع،كهنة قم  وطهران والنجف وكربلاء والمراجع الكبار لهذا الحزب الشيعي،وفي مقدمتهم الخامنائي وجنتي ومقتدى الصدر وإعترف القادة العسكريون الايرانيون بأنهم يخوضون المعركة إلى جانب بشارالاسد ضد الشعب السوري،لأن المعركة ضد الشعب السوري هي معركتهم وهزيمة بشار الاسد هزيمة لهم،وحذروا من أن إنتصار ثورة الشعب السوري سيُعيد  سوريا إلى النواصب أهل السنة ولقد منح المجرم بشار الاسد المجرم الخنزير مقتدى الصدر أعلى وسام تقديراً للمذابح التي إرتكبها جيشه المسمى جيش المهدي ضد الشعب السوري ومن قبل إرتكب ولا زال يرتكب المذابح والجرائم ضد أهل السنة في العراق ومنهم اللاجئين الفلسطينين
ومع ذلك تجد من لا زال يتحدث عن المقاومة والممانعة والمؤامرة،ورفضه للتدخل الاجنبي.
وهاهي ايران تزج بكل إمكانياتها ضد الشعب السوري.
أليس هذا تدخل أجنبي يا من تشككون بالثورة السورية لتبرروا موقفكم المعادي للشعب السوري المجاهد الثائر البطل الذي أذهل الدنيا بتضحياته وبطولاته وصموده الاسطوري وحيداً أمام هذا المشروع الصفوي الخطير؟؟
إن كل من يقول عن الحلف الذي يجمع عصابات النصيريين مع أحفاد رستم وأبي لؤلؤة المجوسي بأنه حلف  مقاومة وممانعة إنما هوجاهل وإما فاقد للعقل واما مرتزق وإما خائن وإما عدو لله ورسوله والمؤمنين وإما من عبدة الشيطان والنيران والفرج وإما من الذين لا يرون بنور الله وفقدوه فضلوا وتاهوا وتفرقت بهم السبل فأصبحوا لا يرون ولا يسمعون ولا يعقلون ومن الذين قال عنهم سبحانه وتعالى
((صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ))] البقرة: 171 [
((مثلهم كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ* صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )) ]البقرة: 17-18 [
((أم تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا ))]الفرقان: 44[
فحقيقة دعاة المقاومة والممانعة ايران المجوسية وذراعها حزب اللات والنصيريين عبدة الفرج أصبحت لا تخفى على أحد حتى على الاجنة في بطون أمهاتها،فايران كانت حليفة امريكا في الهجوم على العراق وافغانستان وبإعتراف قادتهاالمدنين والعسكرين الذين صرحوا أكثر من مرة وعلى جميع المستويات قائلين لولا الدعم الايراني ما استطاعت امريكا إحتلال العراق وافغانستان،ولقد تبين بعد الثورة السورية المباركة بأنهم مقاومون وممانعون لله ولرسوله والمؤمنين.
فكيف يدعي بأنه مع أمتنا ومن أمتنا ومن المسلمين من يدافع عن هذه الكذبة الكبرى وأصحابها؟؟ .
إن كل من يدافع عن هؤلاء الكافرين المجرمين لأعداء الله ورسوله والمؤمنين أو يتحالف معهم أو يُصادقهم أو يقيم علاقات ودية معهم أو يمدحهم أو يُحي مواقفهم أو يعتبرهم مقاومة وممانعة إنما هومثلهم وهو شريك معهم في الحرب على أمتنا ومؤيد
(للمشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الرافضي الشيعي )
الذي يستهدف كل عربي مسلم حتى لو كان عربيا غير مسلم وشريك في دم الشعب السوري والشعب الفلسطيني وعدو لله ورسوله والمؤمنين،فهم يحقدون على العرب لأن محمد صلى الله عليه وسلم عربي،فهم يقولون بأن المهدي المخترع المختبيء بالسرداب سيخرج ليقضي على جميع القبائل العربية وسيبدأ بقبيلة قريش،
فكيف يكون هناك حلف بين نظام المقاومة والممانعة الذي يدعي القومية مع القومين الفرس المجوس،فايران ليست دولة اسلامية وانما دولة فارسية قومية متعصبة مجوسية لم تهضم الى الأن كيف قام العرب المسلمون بالقضاء على الامبرطورية الفارسية المجوسية واطفاء نارها (الآله) الذي يعبده المجوس،فهي لن يهنأ لها بال حتى تأخذ بثأرها من العرب المسلمين؟؟
فالقوميون العرب الذين يقفون الى جانب العصابات النصيرية المختطفة لسوريا تحت غطاء المقاومة والممانعة إنما يقفون مع
(المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الرافضي الشيعي)
الذي يستهدف العروبة والاسلام،فهذا يبين أن أدعياء القومية هذه إنما هُم في صف أعداء الامة ويقفون دائما مع من يستهدف العروبة والاسلام،لأن القومية بالنسبة لهم غطاء للقضاء على الاسلام الذي لا معنى ولا مضمون للعروبة بدون اسلام
فأين هوتاريخ العرب وحضارتهم قبل الاسلام؟؟
فهم يريدون القضاء على العروبة أيضا بتفريغها من مضمونها،ومن هنا كان الإلتقاء بين اليسار الملحد ودعاة القومية العربية ودعاة القومية الفارسية المجوسية تحت غطاء الوقوف الى جانب(كذبة المقاومة والممانعة وهم يعرفون بأنها كذبة كبرى))فالذي جمعهم فقط هوعدائهم لله ورسوله والمؤمنين وهذا القاسم المشترك الاعظم بينهم .

قطر وازدواجية المعايير فيما يتعلق بحرية التعبير

قطر تحاكم سرا شاعرا لتأليفه قصيدة تشيد بالربيع العربي

شبكة المرصد الإخبارية

قالت منظمة العفو الدولية الثلاثاء ان قطر تحاكم بشكل “سري” الشاعر النبطي محمد العجمي الذي كتب قصيدة تناولت الربيع العربي، معتبرة ان الشاعر “قد يكون سجين رأي” ويتعين الافراج عنه اذا كان اعتقاله مرتبطا فقط بالتعبير عن آرائه.
  وذكرت المنظمة في بيانها ان الشاعر المعروف بلقب “ابن الذيب” اعتقل في 16 تشرين الثاني/نوفمبر !2011 وتم تداول معلومات عن توجيه تهمتي “اهانة الامير” و”التحريض على قلب النظام” اليه.
  وبحسب بيان منظمة العفو الدولية الذي حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه فان النيابة العامة قد تكون استندت في التهم الموجهة اليه الى قصيدة تتضمن انتقادا لامير البلاد كتبها في 2010 الا ان ناشطين قالوا للمنظمة ان السبب الحقيقي لتوقيف ابن الذيب هو قصيدة سياسية تحت عنوان “قصيدة الياسمين” كتبها الشاعر 2011 على ضوء الربيع العربي.
  وهذه القصيدة المنشورة على موقع يوتيوب تتضمن اشادة بالانتفاضة التونسية التي افضت الى زوال نظام زين العابدين بن علي، وتمنيات بان يصل التغيير الى بلاد عربية اخرى! مع تلميحات قوية في القصيدة تشير الى دول خليجية او قطر.
  وفي هذه القصيدة، يهنئ ابن الذيب تونس وزعيم حركة النهضية الاسلامية راشد الغنوشي ويقول “عقبال البلاد اللي قال حاكمها يحسبلنا العز في القوات الامريكية”. ويقول ايضا “كلنا تونس في وجه النخبة القمعية”.
  وقال مدير برنامج منظمة العفو في الشرق الاوسط وشمال افريقيا فيليب لوثر في البيان ان “محمد الهجمي امضى حتى الآن سنة تقريبا في السجن الانفرادي، وذلك على ما يبدو فقط بسبب ممارسة حقه سلميا بحرية التعبير”.
  واضاف “اذا كان ذلك صحيح فعلا، فيعد العجمي عندها سجين رأي ويتعين الافراج عنه فورا ومن دون شروط”.
  وذكرت المنظمة ان محاكمة “ابن الذيب” شابتها عدة مخالفات لا سيما ان الجلسات عقدت بشكل سري على حد قولها.
  وتعد قطر من اهم الداعمين لعدة انتفاضات في العالم العربي، خصوصا في مصر وتونس وليبيا وسوريا.
  وظلت قطر التي ليس فيها هيئة تشريعية منتخبة، بعيدة عن الاضطرابات التي صاحبت الربيع العربي.
وعلى صعيد آخر، دعت منظمة هيومن رايتس ووتش امير قطر الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني الى عدم الموافقة على مشروع قانون الانشطة الاعلامية “ما لم تلغ منه الاحكام الفضفاضة الصياغة الخاصة بانتقاد الحكومة القطرية أو حكومات دول الجوار”.
وبحسب بيان للمنظمة، فان مشروع القانون القطري “يعاني من ازدواجية المعايير فيما يتعلق بحرية التعبير، وهو ما لا يتفق مع دعاوى قطر بانها مركز لحرية الاعلام في المنطقة”.
وذكرت هيومن رايتس ووتش ان مشروع القانون الجديد الذي اقره مجلس الشورى، وهو هيئة استشارية غير منتخبة، “هو أول تغيير يطرأ على قوانين الاعلام القطرية منذ أنشأ الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حاكم قطر مركز الدوحة للحريات الاعلامية في عام 2008 لتعزيز حرية وجودة الصحافة في قطر والمنطقة”.
وقالت المنظمة انه بالرغم من ان مشروع القانون يدعو بحسب المنظمة الى “الغاء العقوبات الجنائية على مخالفات قانون الإعلام” الا ان أحكام المادة 53 “فضفاضة الصياغة تحظر نشر او بث معلومات من شأنها ارباك العلاقات بين قطر والدول العربية والدول الصديقة او من شأنها الاساءة للنظام او اهانة الأسرة الحاكمة او التسبب في ضرر جسيم بالمصالح الوطنية والعليا للدولة”.
وبحسب البيان، فان مشروع القانون ينص على ان المخالفين معرضون لعقوبات مالية قوية تصل الى غرامة مليون ريال قطري (275000 دولار) .

رجل يرتدى زي الشرطة الأفغانية يقتل جنديين بريطانيين

أعلن مسئولون اليوم الثلاثاء أن رجلا يرتدى زي الشرطة الأفغانية قتل جنديين بريطانيين بجنوب أفغانستان اليوم .

وقال محمد إسماعيل وهو أحد رجال الشرطة الأفغانية إن الحادث وقع فى منطقة جيريشك بإقليم هلمند وأن الجنديين اللذين قتلا  بريطانيان.

وقال رجل شرطة أخر رفض الإفصاح عن هويته إن المهاجم فر من المنطقة ومعه بعض الأسلحة.

وقال الكولونيل هاجير ميسير المتحدث باسم حلف شمال الأطلسي (الناتو) ” ليس لدينا التفاصيل الميدانية حول ما إذا كان هذا هجوم داخلي  أم لا. ولم يتضح بعد انتماء المهاجم وهدفه “.

وأعلنت  حركة طالبان عن مسؤوليتها عن الهجوم قائلة إن أحد مقاتليها نفذ الهجوم.

وقال قارى يوسف احمدى المتحدث باسم طالبان فى رسالة نصية ”  عتيق الله وهو رجل شرطة متسلل  قتل ثلاث جنود بريطانيين وانضم للمجاهدين وبحوزته مدفع رشاش  يخص  الجنود القتلى “.
 
ويشار إلى أن هذا العام شهد زيادة  كبيرة فى حوادث قتل رجال الشرطة الأفغان لجنود تابعين للناتو .

ويذكر أن 53 جنديا على الأقل لقوا حتفهم فى 38 حادث هجوم داخلي هذا العام بخلاف حادث اليوم .

تنصير العالم

سينودس التبشير الجديد لنشر الإيمان المسيحي (7 ـ 28 اكتوبر 2012)

دكتورة زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية

بعيدا عن فضائح الفاتيليكس، تلك القضية التى تم إغلاق ملفها فى إسبوع، أو الإنحرافات الجنسية ، وبنك الفاتيكان المتهم فى قضايا غسيل الأموال، والإتجار فى الأسلحة، والمخدرات، والعلاقات مع المافيا والعديد غيرها ، حاول البابا بنديكت 16 أن يعطى نفحة جديدة للكنيسة بإفتتاح سينودس التبشير الجديد لنشر الإيمان المسيحى ، المقام من 7 إلى 28 أكتوبر 2012 ! وهو سينودس منعقد لمحاولة الرد على مسألة أساسية بالنسبة لمستقبل هذه المؤسسة : كيف يمكن إقناع الناس بقيمة العقيدة المسيحية فى المجتمعات المعاصرة الشديدة الإبتعاد عنها ؟!
والحق يقال إن هذا السؤال قديم ، قدم المسيحية أو هو قد تولد ونمى معها، لكنه يتخذ أهمية أخرى فى إطار التعددية الدينية والثقافية التى يرفضها الفاتيكان ويحاربها بضراوة وبسرعة فائقة…
وفى حضور 262 من الأساقفة والأباطرة و400 مراقب “قادمين من جميع أنحاء العالم لمناقشة ومحاولة العثور على وسائل مبتكرة لنشر الإنجيل ، سواء فى البلدان التى كانت ذات أغلبية مسيحية”، التى تباعد أتباعها عن الكنيسة وقضية التبشير السريع “المرتبك والسطحى أحيانا فى بلدان الجنوب”، “حيث يخضع الكاثوليك أحيانا إلى تهديدات وإضطهادات خاصة من الإسلاميين، على حد زعم نصوص الأساقفة، أو تخضع لمنافسة المعمدانيين” ، من المهم أن نرى عن قرب مجرى هذه المداخلات. فلم يحدث أن إجتمع مثل هذا العدد من الأساقفة لمدة ثلاثة أسابيع لمناقشة موضوع يرتبط  بكافة النشاطات الإجتماعية، ولم يحدث أن اجتمع مثل هذا الحشد ليفرض إيمانه على العالم ..
وفى الخطاب الإفتتاحى ، وضع بنديكت 16 الزواج والأسرة فى قلب “التبشير الجديد، مؤكدا على “أنه توجد علاقة واضحة بين أزمة الإيمان وأزمة الزواج”، و أن “المطلوب من الزواج ألا يكون مجرد شئ شكلى وإنما أن يصبح صُلب التبشير الجديد”. أى أنه فى كلمة واحدة قد أعطى خط السير المطلوب للحكومة الفرنسية قبل أن يتم إدراج الموافقة على الزواج المثلى والسماح بالتبنى للمثليين رسميا فى المجتمع الفرنسى والأوروبى. ثم إنتقد “الفتور، سواء فى الكنيسة أو لدى الأتباع، على أنه أكبر خطر يتهدد المسيحية”، مضيفا: “لقد رأينا فى السنوات الأخيرة خلافات جمة فى كرمة المسيح”، دون أن يتساءل هو أو البارجة الحربية التى جمعها حوله عن السبب الحقيقى لإبتعاد الأتباع عن الدين..
لقد تناولوا عشوائيا موقف المطلقين الممنوعون رسميا من المناولة أثناء القداس ؛ وموقف الكنيسة من منع الحمل ؛ والتلقيح الصناعى والأخلاق العامة المتعلقة بالجنس؛ والبيروقراطية الكنسية؛ والتمييز غير المتبع بين “تقبّل” الشواذ بين أعضائها والإدانة المستمرة حول الشذوذ؛ أو على سجل آخر، الرفض المطلق للكنيسة لفتح النقاش حول عدم زواج القساوسة وهو السبب الرئيسى لهذا البلاء.. وما أكثر تداخل الموضوعات التى لا يتم الإستماع فيها إلى صوت الكنيسة. وهو “ما يبدو واضحا فى موضوع الزواج المثلى الذى لا يلتفت إليه أحد فى تلك المجتمعات لأن صوت الكنسية عادة ما يكيل بمكيالين” ، إضافة إلى عدم معقولية العقائد غير المنطقية التى لا يقتنع بها أحد، وضرورة التكاتف “لصد الإضطهاد الذى يعانى منه المسيحيون فى الشرق الأوسط” ، وهو ما يكشف الدور التصعيدى وغير الأمين الذى يقوم به بعض القساوسة.
بعض الإستشهادات كنماذج من المداخلات :
لقد أشار أمين عام السينودس إلى “تسونامى من جراء تأثير العلمانية التى إنهالت على المستوى الثقافى وقد أطاحت بالقيم الإجتماعية (…). فالعلمنة قد ولّدت جيلين من الكاثوليك الذين لا يعرفون حتى الصلوات الأساسية. وأخطاء البعض قد شجعت الشعور بالريبة تجاه بعض بنيات الكنيسة” ، مشيرا إلى فضائح الشذوذ الجنسى المتفشية فى المجال الكنسى.
بينما قال آخر “أن الإنجيل هو أكبر أمل وأكبر تطلع للإنسانية، ويتطلب من الكنيسة جرأة جديدة فى التبشير”؛ وكذلك “تبشير يستعين بوسائل جديدة وإمكانيات جديدة أيضا” ؛ “وإن التبشير الجديد كالتبشير الأول لا بد وأن ينجم عن الروح القدس أول من بشر بين الأمم” ؛ بينما قد تساءل آخر عن “التزايد المتواصل لعدد المؤسسات التعليمية الدينية والتى يواكبها أزمة إيمان فى نفس الوقت ؟ وما الذى يجعلها ضحلة النتائج فى إيقاظ الإيمان لدى الأتباع فى مجال التبشير؟” ثم أوضح “أن التبشير قد أصابته الإهانة من جراء عجرفة بعض المبشرين” ؛ بينما طالب آخر “رغم ان المسيحيين فى تركيا يمثلون أقل من 1 % من التعداد إلا أنه لا بد من الإستعانة بهم فى الحوار الذى هو الطريق نحو الملكوت والتبشير” !
ولقد أشاروا جميعا “إلى عدم مصداقية المؤسسات الكنسية” ، “والبيروقراطية الشديدة للبنيات الكنسية”، و”القلة العددية للقساوسة وإنعكاسها على إقامة الشعائر”، و”عدم إستطاعة الكنيسة تقديم أجوبة حقيقية ومقنعة للتحديات التى تواجهها” ، و”ذلك النزيف الصامت لتسلل الأتباع بإصرار بعيدا عن الكنيسة”. وقد أشار غيرهم إلى “أن المستشفى كمجال مثالى للتبشير” ، و”ان الحوار بين الإيمان والثقافة فى المدارس والجامعات ضرورى” ، و”ضرورة تنصير كل الشعوب حتى يصبحوا أتباعا للمسيح” ، أو كيف “أن أيام الشباب العالمى هى جزء لا يتجزأ من عمليات التبشير فى الأجيال الجديدة” ، ويدعو آخر “إلى ضرورة تجنيد الشباب للمساهمة فى تبشير الشباب” ، و”أن الحوار بين الثقافة والإيمان عنصر أساسى يميز المدارس والجامعات المسيحية” ، و”إن أم الكنيسة، مريم العذراء هى أيضا مساهمة فى عمليات التبشير حيث أنها أول مبشرة علمانية بما أنها “أم الكنيسة”، لذلك لا يمكننا إستبعادها من التبشير الجديد نظرا لدورها الأساسى فى حمل الكلمة والروح، وأنها ناقلة للفرحة”.
وهنا لا بد لنا من وقفة لتوضيح كيف تتم فبركة النصوص المقدسة وفقا للمناسبات، ونشير إلى موقف محرج نتيجة لذلك الكلام، لكى لا نقول موقف زنا محارم : فعند إفتتاح مجمع الفاتيكان الثانى قال البابا يوحنا 23 : “أن الكنيسة هى زوجة يسوع”. وفى هذا السينودس يقولون أن “مريم أم الكنيسة”، التى سبق وقالوا أنها زوجة المسيح ! فهل يعقل أن يتزوج المسيح من أخته أو أن تكون مريم أمه وحماته فى نفس الوقت ؟! ومن قبل كانت الكنيسة “جسد المسيح” (أفسوس 1 : 23)  واللهم لا تعليق.
وقد أشار الأباء المجتمعون “إلى ضرورة تبشير جنود الجيش ورجال البوليس” ، ثم دعى آخر “إلى ضرورة تبشير جنود جيوش ورجال بوليس العالم ” ! بينما أطلق آخر”نداء إلى كافة الإخوة لتكوين جبهة للدفاع عن المسيحية فى البلدان التى يتم فيها تهميشها أو يتم إضطهادها، موضحا أن المؤسسة الكنسية أشبه ما تكون بمارد كان نائما وبدأ يصحو” ! بينما طالب آخر بضرورة تكوين الشباب للتنصير لأن الشباب يمثلون ثلاثة مليارات فى العالم” ، ثم أشار “إلى ان المدنيين يمثلون أهم وسيلة فعالة لتنصير العالم”.
بينما كانت هناك مداخلات تدفع إلى الإبتسام ، إذ قال أحدهم : “لو كان المسيح حيا اليوم بيننا لكان مؤيدا لتطبيق المعرفة العلمية لصالح البشرية وبيئتها الطبيعية، مشيرا إلى التوافق التام بين العلم والإيمان فى الكتاب المقدس وخاصة فى سفر التكوين حول نشأة الكون” ، متناسيا كم المتناقضات الموجودة فى هذه النصوص تحديدا أو تلك الحرب الشعواء التى شنتها الكنيسة ضد العلم والعلماء !!
أبحاث خارج الموضوع ؟ :
من اللافت للنظر أن ما من واحد من الأساقفة المجتمعين قد تناول حقيقة إبتعاد الأتباع أو السبب الحقيقى لهجرتهم للكنيسة، أو تناول ما أطلق عليه البابا تلك الصحراء وذلك التصحر المتزايد !
إن ما تمت الإشارة إليه هى عبارة عن إسهاب للمطالب أو النقاط التى أشار إليها البابا فى برنامج العمل الذى طرحه عليهم وتناول فيه إبتعاد الأتباع عن الممارسة الدينية ؛ عدم الإكتراث الدينى ؛ العلمنة ؛ الإلحاد ؛ إنتشار الفرق والإنقسامات الدينية ؛ الخلط المتزايد الذى يدفع الأتباع إلى عدم الإنصات للقساوسة ؛ “الخوف والخجل او الإحمرار خجلا من الإنجيل” على حد قول بولس الرسول ؛ الهجرات والعولمة ووسائل الإعلام ووهن الإيمان المسيحى ؛ إنخفاض الحمية بين القساوسة المبشرين ؛ والإرتداد الصامت. لذلك ترى الكنيسة ضرورة تنصير المجتمعات المسيحية وباقى سكان العالم.
أى إن كل ما تناولوه هو عبارة عن عرض أو نقد ردود الأفعال نفسها، ولم تتم مناقشة أى سبب من الأسباب الحقيقية التى أدت إلى هذه الحالة. لم يقال شيئا مطلقا حول تحريف النصوص وتزييفها أو كيف نُسجت المسيحية عبر المجامع على مر العصور ؛ أو تلك العقائد غير المنطقية والإستخفاف حتى بالقدسية المزعومة لهذه النصوص بدليل تبرأة اليهود من قتل ربهم يسوع رغم كل الإدانات الصريحة التى لا تزال موجودة فى الأناجيل، وغيرها كثير..
إدانة الإسلام والمسلمين :
إن مسألة الإسلام من الموضوعات التى كثر تناولها فى المداخلات التى احتلت أول اسبوعين. وبينما أثار بعضها العديد من المناقشات ،  تناول بعض الأباء موضوعا عادة ما  لا يتم تناوله علنا فى الخطاب الكنسى ، الا وهو تنصير المسلمين. وبعض الجمل توضح الإصرار الذى يعتمد على التحايل والتلاعب:
*  “إن الجيل الجديد يتعرف على المسيحية عبر الإنترنت. وبما أنه ليس لدينا إمكانية إستخدام الإعلام الرسمى كالإذاعة والتليفزيون ، التى يستخدمها البروتستانت الإنجيليين أكثر من الكاثوليك ، فذلك يتطلب ضرورة أن يكون لنا مبشرين مستعدون لجمع الحصاد الذى ينتظرنا ، لذلك لا يمكننا الإكتفاء بالنوايا الحسنة والإرتجال” ؛
* “إن التبشير فى البلدان العربية يتم بصورة غير مباشرة فى المدارس الكاثوليكية والجامعات والمستشفيات والمؤسسات الإجتماعية التى تمتلكها الإبراشيات والجمعيات الدينية المفتوحة للمسلمين كما للمسيحيين. إن التبشير غير المباشر يتم أساسا عن طريق وسائل الإتصال الإجتماعية، خاصة الكاثوليكية منها، التى تنقل على الهواء الطقوس الدينية ومختلف البرامج الدينية” ؛
* “إن المسلمين لا يمكنهم التمييز بين المسيحيين والغربيين ، بما أنه بالنسبة لهم لا يوجد فرق بين ما هو دينى وما هو سياسى وإجتماعى ، وقد يحدث فى بعض الأحيان أن يؤدى تصرف الغربيين خاصة فى المستوى الثقافى والسياسى ، بصفة عامة، إلى المساس بالحساسية الدينية أوالوطنية، ويمس بالقيم الأخلاقية والثقافة الإسلامية (…) ، لذلك نسأل : كيف وما الذى يجب أن نعمله لتفادى عدم خلط المسلمين بين المسيحية والغرب ، بين المسيحيين والغربيين ، دون أن يشعروا بالإهانة ؟”. والسؤال الموجه للسينودس صراحة : كيفية الإهتمام بهذ المسألة ومحاولة تفاديها، بقدر الإمكان ، لتفادى التوترات وسوء الفهم بحيث يصبح المسلمون أكثر تقبلا للكنيسة وللإنجيل ؟” !
الرسالة الختامية ومقترحات السينودس :
لقد إنتهى السينودس بإصدار رسالة تؤكد على ضرورة وأهمية التبشير الجديد ، وعدة مقترحات مكونة من 58 بندا تم إعتمادها فى 27 أكتوبر. وهى نصوص تفسح “مكانة أساسية للروح القدس” ليعاونهم على إرتداد المتلقى لتفعيل التبشير الجديد. “وهذه المقترحات سوف تساعد على قيام البابا بصياغة وثيقة ناجمة عن الحياة وعليها ان تولد الحياة”! تلك كانت العبارة التى وصفها بها البابا بنديكت 16. ومن الكاشف أن نطالع بعض هذه المقترحات خاصة المتعلق منها بالإسلام :
* “التبشير الجديد هو دفع رجال ونساء زماننا نحو يسوع للقاؤه. وتلك ضرورة ملحّة وعاجلة ، وتمس جميع أنحاء العالم ، المناطق التى سبق وعرفت المسيحية أو تلك التى لم تعرفها بعد (…) فالتبشير الجديد هو جديد فى جرأته وفى أساليبه وفى تعبيراته” (بند 2) ؛
* “ضرورة العثور على مساحات جديدة للقاء المسيح، وعلى وسائل وفعاليات تبشيرية حقة ، تنغرس فى الأبعاد الأساسية للحياة الإنسانية : كالأسرة ، والعمل ، والصداقة ، والفقر، ومحن الحياة ، الخ” (بند 4) ؛
* “نحن لا نشعر بالخجل من ظروف الزمن الذى نعيشه. أنه عالم ملئ بالمتناقضات والتحديات (…) لا يوجد مكان للتشاؤم فى نفوس وقلوب من يعرفون أن الرب قد هزم الموت وأن روحه تعمل معنا بقوة فى التاريخ” (بند 6) ؛
* “لا يمكن التفكير فى التبشير الجديد دون أن نشعر بمسئولية خاصة لتبليغ الإنجيل للعائلات ومساندتها فى واجبها نحو تعليمه (…) ولدينا واجب خاص للعناية بالأسرة من أجل رسالتها فى المجتمع وفى الكنيسة بتنمية أساليب معينة ومرافقتها خاصة قبل وبعد الزواج” (بند 7) ؛
* “نعترف بالدور الفعّال للشباب فى عملية التبشير وخاصة بين الشباب ذاته” (بند 9) ؛
* “التبشير الجديد يهتم بعناية فائقة بالحوار بين الثقافات ، إقتناعا بأنه سيجد فى كل منها بذور كلمة الرب”؛ “التبشير الجديد يتطلب أن نهتم بصفة خاصة بمجال الإتصالات الإجتماعية” ؛ “لقد حصل حوار الكنيسة أخيرا على من يستمع إليه فى الديانات الأخرى” ؛ “الحوار بين الأديان يريد أن يكون مساهمة فى عملية السلام ويرفض كل الأصوليات، ويتهم ويرفض كل أنواع العنف التى تمس بشدة بحقوق الإنسان. وكنائس العالم تطلب من الذين بيدهم أمر الشعوب أن تحافظ على حقوق حرية إختيار وممارسة الدين والإعلان عنه بلا خوف” (بند 10) ؛
* “إن مهمة التبشير هذه المرة لا تتعلق بإمتداد جغرافى فحسب وإنما تبحث للوصول إلى أدق حنايا قلوب معاصرينا وأبعدها منالا ، لنأتى بها للقاء يسوع (…) إنها ضرورة ملحّة وحيوية تمس جميع بقاع العالم” ؛
* “نحن ننوى الإعلان بكل حيوية عن وصية يسوع لحوارييه : “إذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم {…} وها أنا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر” (متى 28 : 19ـ 20) (بند 14).
وهنا لا بد من الإشارة إلى أنها أول مرة يتم فيها حذف جزء من عبارة يسوع هذه والتى تتخذها الكنيسة حجة للتبشير ، وهى أن يكرزوا “{باسم الآب والإبن والروح القدس}” ، وذلك لأنها تثبت التحريف الموجود فى هذه النصوص التى يقولون عنها مقدسة : لأن الثالوث تم إختراعه وفرضه على الأتباع فى مجمع القسطنطينية سنة 381 ، ولم يكن ليسوع أية فكرة عنه !
بعض الملاحظات العشوائية :
فى الإقتراحات الثمانية والخمسين التى تقدم بها الأباء تم التركيز على التعليم الدينى ؛ وعلى الإستعانة بكافة المسيحيين فى عملية التبشير ؛ وضرورة الإستعانة بالشباب فى عمليات التبشير ؛ والتأكيد على ضرورة تنفيذ حرية تغيير الدين ؛ وعلى مساهمة الكاثوليك فى العلوم والثقافة والفن ، وبإختصار : كل المسيحيين وكافة الكنائس المحلية ملزَمة بالمشاركة فى عملية تبشير العالم بكل الوسائل. كما يقترح الأساقفة المجتمعون إنشاء مرصد أو أن تتولى لجنة من الكنيسة مهمة القيام بالتصدى لعمليات الحد من الهجوم على حرية العقيدة وتغيير الدين ، وأن تحصل على المعلومات الدقيقة لهذه الإنتهاكات ؛ والقيام بنشر وثائق مجمع الفاتيكان الثانى بصورة أوسع : أى ما معناه تنصير العالم مهما كان الثمن !
على الرغم من الملحوظة المضغمة التى وجهها البابا لرئيس الجمهورية الفرنسية والمتعلقة بوضعه الإجتماعى، المخالف لتعاليم الكنيسة حول الزواج الشرعى ، أدت إلى قيام رئيس الجمهورية أخيرا بتقبل لقب “رئيس كنيسة لاتران” رسميا بإسم التراث !!؟ والتزم البابا الصمت ! لم يتفوه بكلمة علما بأن الأمر يتعلق بواحدة من أكبر أربعة بازيليكات فى روما والتى يعتبرونها “أم” كل كنائس روما والعالم. وليس من المنطقى أن يترأس مثل هذه الكنيسة شخص يحمل تلك المخالفة الصارخة لتعاليم الكنيسة  بوضعه الإجتماعى غير الكريم ، لكن من الواضح أن الكيل بمكيالين هو السائد فى هذه المؤسسة ..
فى كل النصوص المتداولة فى هذا السينودس يتحدثون عن الإنجيل بصيغة المفرد ، علما بأنها أربعة أناجيل معتمدة. وحتى إن قال أحدهم أن عبارة الإنجيل مقصود بها النبأ السعيد ، الذى يعنى بعث يسوع ، فالرد العلمى يقول أنها عقيدة مختلقة لأن النسوة اللائى شاهدن المقبرة خالية :”خرجن سريعا وهربن من القبر لأن الرعدة والحيرة أخذتاهن ولم يقلن لأحد شيئا لأنهن كن خائفات” (مرقس 16 : 8) ! أى إن القيامة المزعومة لم يشاهدها أحد.
وإذا اختصرنا النصوص فى بضعة كلمات لوجدنا أن هذا السينودس يكشف عن الرغبة الصارمة من جانب الفاتيكان فى دفع العالم إلى “الإيمان المسيحى” ليسوع ، علما بأنه كان يهوديا ، ولم يُقِم أية كنيسة ، ولم يختلق أى ثالوث ، ولا أى كتاب مقدس ليفرضها على العالم. إن هذا النبى العظيم لم يأت ، كما قال ، إلا من أجل خراف بين إسرائيل الضالة، ولم يات لتنصير العالم.
فى خطاب ختام السينودس إستشهد بنديكت 16 بصيحة بارتيماوس قائلا : “يا يسوع ابن داوود إرحمنى” (مرقس 10 : 47) !. ترى هل قداسة البابا لم يلحظ أن هذه الجملة تحديدا تمس وتناقض عملية تأليه يسوع ؟ فلا يمكن لشخص أن يكون إبن داوود وإبن الله فى نفس الوقت !
وطوال ذلك الخطاب لم يكف البابا عن الإستشهاد ببارتيماوس الذى فقد البصر ثم أعاده له نور الإيمان ، ليضرب المثل لكل الذين غادروا كنيسته ، آملا فى إستعادتهم إلى الحظيرة على ضوء عملية التبشير الجديد: أليس من المنطقى أن يفهم أن هؤلاء الأتباع لم يفقدوا البصر ، بل على العكس من ذلك لقد إستعادوه بفضل العقل ، بعد قرون طويلة من الخداع ، فلاحظوا وادركوا الواقع المرير لتلك المؤسسة التى فقدت مصداقيتها بسبب الاعيبها وخداعها ؟!
إن جعل التبشير “ضرورة حيوية” لتنصير العالم يعنى إقتلاع الإسلام ، إقتلاع الرسالة التوحيدية الوحيدة التى ظلت كما أنزلها المولى عز وجل، ولم يتبدل منها حرفا ، الديانة الوحيدة التى تقوم على تصعيد مطلق لله. أليس أكثر أمانة أن تكفوا عن إشعال الفتن وعن إختلاق كل تلك المؤامرات لشيطنة الإسلام والمسلمين ، تلك الكراهية التى نسجتها الكنيسة عبر القرون ثم أصدرتها قرارا من ضمن قرارات مجمع الفاتيكان الثانى ؟
ليس بإبادة الاخر أن يمكنكم التلفع بالصدق أو بالأمانة ، وإنما بالإعتراف بكل الأخطاء التى اقترفتموها طوال الفا عام ، والتوبة عنها وإتّباع السراط المستقيم . فليس الكيل بمكيالين هو الذى سيعيد لكم خرافكم إلى الحظيرة ، وإنما بإتباع الحق والعدل بلا مراوغة. فيسوع لم يكن متشحا بالحرير والدنتيلا ، ولا بالذهب والحلى الفاخرة ، لم يكن يرتدى أحذية من كبريات بيوت الأزياء وإنما كان يسير حافيا ، لم يكن يسكن القصور الشاهقة وإنما لم يكن لدين مكانا يضع عليه رأسه ، لم يكن يهتم ببذخ الديكور التهريجى وإنما كان يبشر بحب القريب !
وكلمة أخيرة لقداسته: بدلا من “إشعال نار الحطب التى خبت” كما طلبت من أساقفة السينودس لتنصير العالم، إنزع تلك الكراهية التى تنهش مؤسستك منذ اربعة عشر قرنا بمعاداة الإسلام والمسلمين .. 30/10/2012

بعثة من صندوق النقد الدولي في مصر لمحادثات تتركز حول خفض عجز الموازنة
 
اكد مسؤول في صندوق النقد الدولي ان بعثة من المنظمة الدولية تبدأ الثلاثاء محادثات مع المسؤولين المصريين حول خفض عجز الموازنة العامة للدولة وهو شرط اساسي لحصول مصر على قرض من هذا البنك يساعدها على الخروج من ازمتها.
ووصلت بعثة صندوق النقد الدولي مساء الاثنين لبدء المفاوضات حول قرض قيمته 4،8 مليار دولار طلبته حكومة الرئيس الاسلامي محمد مرسي في اب/اغسطس الماضي.
وقال مدير ادارة الشرق الاوسط في صندوق النقد مسعود احمد ان “عجز الموازنة اصبح كبيرا جدا ولابد
من خفضه ليعكس الواقع الاقتصادي”.
  ووصل عجز الموازنة العامة الى 11% من اجمالي الناتج القومي خلال العام المالي 2011-2012 بسبب الدعم الحكومي لبعض السلع وخصوصا الوقود.
واعتبر مسعود احمد ان دعم المنتجات النفطية من الاسباب الرئيسية للارتفاع الكبير في عجز الموازنة”! مضيفا ان “الكل يقر بضرورة التصدي لهذه المشكلة”.
  واكد مسؤول الصندوق ان دعم الوقود “يفيد الاغنياء اكثر من الفقراء” لانه يطبق كذلك على الوقود من نوع 95 اوكتان الذي يستخدم للسيارات عالية المستوى “التي لا يشتريها المصريون العاديون”.
واشار احمد كذلك الى ان “الفنادق التي تستخدم كهرباء مدعمة يمكنها بسهولة تحمل السعر الحقيقي غير المدعم”.
وتأمل مصر ان تنتهي المفاوضات مع الصندوق حول هذا القرض قبل نهاية العام الجاري.
  ويعتبر قرض صندوق النقد الدولي هاما لانه سيسمح لمصر باجراء برنامج اصلاحات وسيعيد الثقة للمستثمرين الاجانب الذين هجروا مصر بعد سقوط حسني مبارك كما انه سيفتح الباب لمساعدات اضافية من مؤسسات مالية اخرى