marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

كوفي عنان يستقيل من منصب المبعوث الخاص للامم المتحدة لحل الازمة السورية

اعلن بان كي مون الامين العام للامم المتحدة اليوم الخميس ان كوفي عنان المبعوث الخاص للامم المتحدة والجامعة العربية الى سورية قرر عدم البقاء في هذا المنصب بعد انقضاء سريان تفويضه.

وقال بان كي مون ان كوفي عنان ‘يستحق اعجابنا العميق’ لما بذله من الجهود الهائلة في تأدية مهمته الأكثر صعوبة.

واشار بان كي مون الى انه سيناقش مع جامعة الدول العربية من سيخلف كوفي عنان في هذا المنصب ‘لمواصلة هذه الجهود لحفظ السلام البالغ الاهمية’.

واضاف الامين العام انه على قناعة بان ‘مزيدا من الدماء’ يجعل ايجاد حل للنزاع السوري أكثر صعوبة كل يوم، ويزيد من معانات البلاد والاخطار التي تهدد المنطقة’.

ومن جانبه قال كوفى عنان ردا على استقالته بانه “: لم يحصل على دعم كاف من بعض أعضاء مجلس الأمن لاستمرا عمله فى سوريا داعيا الجميع بالالتزام بخطة النقاط الست بعد استقالته والعمل بها مع كافة الاطرف السورية.

وفى نفس السياق عبرت روسيا عن أسفها الشديد لاستقالة المبعوث الدولي لسوريا كوفي عنان ، ومن جهتها اتهمت الخارجية السورية تركيا بدعم الجماعات الارهابية على حد وصفها 
يذكر ان فترة سريان تفويض كوفي عنان الذي وضع خطة للتسوية السورية المتألفة من 6 بنود والتي حظيت بتأييد مجلس الامن الدولي، تنتهي يوم 31 اغسطس/اب الجاري.

إطلاق سراح فرنسي باليمن بناء على فتوى للمقدسي – فيديو

أفرج أنصار الشريعة مؤخراً عن الفرنسي “بنجامين مالبرانك” الذي يعمل مبعوثاً في اليمن للجنة الدولية للصليب الأحمر، بناءً على فتوى لمنظر السلفية الجهادية في الأردن عصام البرقاوي المعروف بأبي محمد المقدسي.
وكان “مالبرانك” قد خطف على أيدي قبائل منذ أبريل 2012م، إلا أن جهوداً متواصلة قام بها “أنصار الشريعة” أسفرت عن الإفراج عن المختطف بدون أي شرط ولا مقابل، و قد تم تسليمه عبر محمود البيضاني نائب رئيس المجلس الأهلي بمحافظة أبين.
ويظهر مقطع فيديو نُشر على “يوتيوب” متحدثاً باسم “أنصار الشريعة” يؤكد أن عملية الإفراج عن “مالبرانك” تمت بناءً على فتوى لأبي محمد المقدسي الذي يقضي مدة محكوميته في سجن أم اللولو لمدة خمس سنوات بتهمة تجنيد أشخاص للالتحقاق بحركة طالبان الأفغانية.
يذكر أن موظفاً يمنياً باللجنة الدولية للصليب الأحمر كان قد قتل بغارة جوية أمريكية على منطقة المحفد بأبين في يونيو الماضي بينما كان يتواصل مع أنصار الشريعة للمساعدة في الإفراج عن الفرنسي المختطف.

توقيف ثلاثة من اعضاء تنظيم القاعدة في اسبانيا

اعلن مصدر قضائي اليوم الخميس ان ثلاثة اشخاص يعتقد انهم اعضاء في تنظيم القاعدة اوقفوا في منطقة قادش جنوب اسبانيا.
من جهتها، قالت اذاعة كادينا سير نقلا عن مصادر امنية ان الرجال الثلاثة هم شيشانيان وتركي وكان بحوزتهم متفجرات ومواد سامة.

كيف يقضي سيف الإسلام رمضان في محبسه؟

يقضي سيف الإسلام معمر القذافي أول رمضان له خارج أسوار باب العزيزية بعد زهاء 40 عاما تمتع فيها بكل ما لذ وطاب في القصر، الذي ظن أنه ّمشيّد ولن يسقط في أيدي ثوار ليبيا إلى اللحظات الأخيرة، كما أنه ولأول مرة يكون بعيدا عن مؤسسة القذافي العالمية للجمعيات الخيرية والتنمية التي كان يرأسها قبل سقوط النظام، حيث كان يعمل في رمضان على مساعدة الأسر المعوزة ضمن برنامج خاص يقوده صديقه مدير المؤسسة ذاتها.
الشروق” تمكنت من خلال مسؤول في كتيبة ثوار الزنتان رفض نشر اسمه والمكلف بحراسة سيف الإسلام من معرفة كيف يقضي هذا الأخير وقته في رمضان، وماذا يفضل على المائدة، ومع من يتحدث وهل صام الأيام المنقضية أم أنه كان يفطر؟ .
حسب محدثنا فإن رمضان الأول لنجل معمر القذافي بعيدا عن الأسرة والأصدقاء، وهو في وضعية لا يحسد عليها، جعلته يذرف الدموع بمجرد أن علم بدخول رمضان، وقال نفس المتحدث إن سيف الإسلام طلب مصحفا آخر غير الذي كان بحوزته، وظل يقرأ القرآن، وهو في مشهد جد مؤثر ورفض تناول وجبة السحور في تلك الليلة، وكان في غاية التأثر، ويعتقد أنه تذكر الجلسات الرمضانية السابقة التي كان يقضيها برفقة البعض من أصدقائه إلى غاية الصباح، إذ وجد نفسه وحيدا ومعزولا في سجن سري وصغير غير بعيد عن “جبل أنفوسة” 150كلم عن العاصمة طرابلس، ويتداول عليه مجموعة من حراس كتيبة ثوار الزنتان.
وبالرجوع إلى مصدرنا فإن سيف الإسلام يتحدث في بعض الأحيان مع أحد الحرس الذي يحسن معاملته عكس الأيام الأولى من سجنه، وقال له بالحرف الواحد إنه لا يخشى الإعدام بقدر ما هو متأثر من تصرفات من سماهم حلفاء الناتو، في إشارة إلى عبد الجليل ومن معه، قائلا للحارس “إن هؤلاء سيحكمون ليبيا مستقبلا بطريقة أبشع مما حكم به والده البلاد قرابة نصف قرن، ولم يخف حسرته على قضاء رمضان سجينا، وليسا طليقا هذا العام، كما تحدث معه وهو في حالة نفسية سيئة، وردد سيف الإسلام يقول “لقد سبق وأن حدثتكم عن مشروع تقسيم ليبيا إلى دويلات، وها هو اليوم يحدث ميدانيا”، وكان يقصد الحكم الذاتي في بعض المناطق.
يفضل الحساء على التمر ويصلي العشاء دون الشفع والوتر
ويصوم سيف الإسلام رمضان بشكل طبيعي، رغم أن ظروف الإقامة ليست مريحة، بحكم سرية المكان وموقعه الصخري، فضلا عن الحرارة ويقضي السجين ذاته الصباح غارقا في النوم، ويجمع صلاة الفجر بالظهر بعد استيقاظه في حدود الساعة 10 صباحا، ويظل يتلو القرآن إلى غاية الثالثة مساء، كما يعود للنوم مجددا وعندما يستيقظ يجدد الوضوء ويصلي العصر ويقرأ بعض الكتب أو يشاهد التلفاز المبرمج على غالبية القنوات الفضائية الليبية الجديدة في شكل استفزازي مبطن.
ويفضل تناول”الحساء” المصنوع من السميد والحليب عن التمر الذي لا يأكل منه سوى حبات فقط، رغم أن مائدة رمضان المخصصة له تتشكل من ثلاثة أطباق مع بعض الفواكه وكمية قليلة من اللحوم، وتختلف عن سابقتها في الشهور الماضية.
والملاحظ يقول محدثنا أن سيف الإسلام لا يجيد قراءة القرآن، ويتلعثم فيه، وهو ما يوحي أنه لم يكن يحمل المصحف منذ أن تولى زمام الأمور في ليبيا، كما يصلي العشاء فقط دون صلاتي الشفع والوتر ثم يخلد للنوم، ومعلوم أن هذا الأخير كان يقضي رمضان إلى جنب العقيد المغتال على مائدة واحدة، وهو نفس ما يفعله أخويه المغتالين خميس معمر القذافي والمعتصم بالله، حيث تحصل الثوار على شريط فيديو بعد سقوط باب العزيزية يظهر ذلك.وجبتا الفطور والسحور تخضع لمراقبة طبية خاصة
كشف مصدر”الشروق” أن الحراسة مشددة على سيف الإسلام الذي يواجه لحد الآن أكثر من 10 تهم كبرى منها الخيانة العظمى، عقب تحقيقات معمقة معه الشهور الأخيرة، في حين تخضع الوجبات اليومية لمراقبة طبيب خاص قبل أن يتسلمها المتهم، وذلك خوفا من قتلة بدس السم في الطعام من طرف جهات تريد التخلص منه كونه يحوز هو أيضا على ملفات ثقيلة، قد تحرك فتنة في ليبيا والثابت أن البعض ممن يحكمون في الوقت الحالي استفادوا من شركات وعقارات حتى في الخارج في حكم والده، علما أن الوجبات الغذائية تخضع يوميا للفحص الدقيق، وكذلك مياه الشرب، بينما تفحص أفرشته وملابسه وبعض أغراضه بشكل دوري ثلاث مرات في الأسبوع.
ونفى المحدث أن يكون سيف الإسلام يتعرض للتعنيف، كما روّجت له بعض الجهات، وإنما صدرت بعض التصرفات العدوانية من بعض الحراس الأيام الأولى من اعتقاله، لكن مع مرور الوقت تم تدبر الأمر، وتم تغيير بعض الحراس بآخرين أكثر هدوءا وحكمة، وهم يتعاملون معه بصورة لائقة وإنسانية على أساس أنه “سجين سياسي” يجب معاملاته بصفة حسنة.

السلطات الصينية تحظر الصوم في رمضان على المسلمين في إقليم شينجيانغ

شبكة المرصد الإخبارية

قامت السلطات الصينية بحظر الصيام على المسؤولين والطلاب المسلمين في إقليم شينجيانغ (تركستان الشرقية) خلال شهر رمضان، كما منعتهم من زيارة المساجد.
وأصدرت السلطات الصينية نشرات توجيهية لقادة الحزب الشيوعي في إقليم شينجيانغ، شمال غربي البلاد، تأمرهم فيها بتقييد النشاطات الدينية للمسلمين في الإقليم خلال شهر رمضان ومن ضمنها الصيام وارتياد المساجد للصلاة. القرارت الجديدة دفعت جماعة حقوقية في المنفى للتحذير من اندلاع موجة جديدة من العنف في الإقليم جراء هذه القرارات.
منعت السلطات الصينية المسؤولين والطلاب المسلمين في اقليم شينجيانغ شمال غرب البلاد من الصيام خلال شهر رمضان ما دفع جماعة حقوقية منفية الى التحذير من اندلاع موجة جديدة من العنف.
وصدرت توجيهات نشرتها العديد من المواقع الالكترونية الحكومية لقادة الحزب الشيوعي بتقييد النشاطات الدينية للمسلمين خلال شهر رمضان بما في ذلك الصيام وزيارة المساجد.
ويضم اقليم شينجيانغ نحو تسعة ملايين مسلم من اتنية الايغور الذين يتحدثون اللغة التركية ويتهم العديد منهم القادة الصينيين بالاضطهاد الديني والسياسي.
وشهدت المنطقة العديد من اعمال العنف الاتني، الا ان الصين تنفي انها تمارس الاضطهاد ضدهم وتقول انها تعتمد على عشرات الاف المسؤولين من الايغور للمساعدة في حكم الاقليم.
وجاء في بيان اصدره مجلس بلدية زونغلانغ في منطقة كاشغار في اقليم شينجيانغ ان “لجنة المقاطعة اصدرت توجيهات شاملة حول الحفاظ على الاستقرار الاجتماعي خلال شهر رمضان”.
واضاف البيان انه “يحظر على كوادر الحزب الشيوعي والموظفين (بمن فيهم المتقاعدين) والطلاب المشاركة في النشاطات الدينية في شهر رمضان”.
ودعا البيان الذي نشر على موقع حكومة شينجيانغ، قادة الحزب الى احضار “هدايا” هي عبارة عن طعام لزعماء القرى المحلية للتاكد من انهم مفطرون خلال شهر رمضان.
وصدرت اوامر مشابهة حول الحد من النشاطات الرمضانية على مواقع اخرى للحكومة المحلية، حيث دعا المكتب التعليمي في مقاطعة وينسو المدارس على التاكد من عدم زيارة الطلاب للمساجد خلال شهر رمضان.
وبدأ شهر رمضان في شينجيانغ في 20 يوليو. وارسلت الاوامر بالحد من النشاطات الرمضانية الى جميع انحاء المنطقة في اوقات مختلفة، بعضها قبل بداية شهر رمضان وبعضها بعد ذلك.
وحذرت مجموعة “مؤتمر الايغور العالمي” المنفية من ان هذه السياسة ستجبر “شعب الايغور على زيادة مقاومته (لحكم الصين) ” .
واضافت ديلشات ريكسيت المتحدث باسم المجموعة في بيان انه “بحظر الصوم خلال شهر رمضان، فان الصين تستخدم اساليب ادارية لاجبار شعب الايغور على تناول الطعام من اجل اجبارهم على الافطار”.
وشهد اقليم شينجيانغ اسوأ اعمال عنف اتنية في تاريخ الصين الحديث في تموز/يوليو 2009 عندما هاجم الاويغور اعضاء اتنية الهان المهيمنة في مدينة ارومتشي ما ادى الى اشتباكات اودت بحياة 200 شخص من الجانبين، طبقا لارقام الحكومة.
من الجدير بالذكر أن “تركستان الشرقية”، أو “أرض الأتراك”، بلد مسلم سُنّي، عقيدة أهله هي التوحيد النقي، وقد دخله الإسلام في نهاية القرن الهجري الأول على يد القائد قُتيبة بن مسلم، وتمتّع لعشرات القرون بالعيْش الكريم في كنف الإسلام، حتى احتلّته الصين في بدايات القرن الماضي بالتواطؤ مع روسيا، وأطلقت عليه اسماً صينياً هو  (شينجيانغ) أو (سينكنيانج)، وتعني (المقاطعة الجديدة)، ونهبت كلّ ثرواته من البترول والغاز واليورانيوم والذهب والزنك والفحم والمعادن لصالح نهضتها الاقتصادية الحالية!.

كما قطعت شوطاً طويلاً في محو هويته الإسلامية، فهجّرت إليه كثيراً من الصينيين من عِرْقية الهان، كي يطغى على العِرْق التركستاني، وأغلقت جُلّ المساجد، وقنّنت الصلاة فيها لمن تجاوزوا الخمسين من العُمْر فقط، وفرضت المناهج الدراسية التي تُهاجم الإسلام وتسخر منه، وأحرقت الكتب الدينية التي ألّفها علماء الإسلام العِظام ممّن تعود أصولهم إليه، مثل البخاري ومسلم، ومنعت مدارس تحفيظ القرآن الكريم!.
ولتركستان الشرقية  أهمية إستراتيجية للصين تكمن في وجود احتياطيات من النفط والغاز والفحم. وتبلغ مساحته سدس مساحة الصين ويتاخم أفغانستان وباكستان والهند ومنطقة آسيا الوسطى.

عضو لجنة الفتوى بالأزهر : ” العبد ” عميل لأمن الدولة وعار على الثورة

انتابت الأوساط الأزهرية المؤيدة للثورة حالة من الغضب، بعد استبعاد الدكتور محمد يسري من وزارة الأوقاف لصالح الدكتور أسامة العبد.
وبعد ساعات من لقاء الدكتور هشام قنديل، رئيس الوزراء المكلف، والدكتور أسامة العبد، وإعلان الأخير مرشحاً لوزارة الأوقاف، واصفين الرجل بأنه عار على الثورة وينتمي للنظام السابق.
الشيخ هاشم إسلام، عضو لجنة الفتوى بالأزهر، وصف ترشيح أسامة العبد لوزارة الاوقاف بأنه سبة وعار في وجه ثورة 25 يناير، وثوار مصر الأحرار، فضلاً عن أنه تلطيخ لوجوه علماء الأزهر الشريف، بفساد وديكتاتورية النظام السابق.
وناشد الشيخ هاشم إسلام الدكتور محمد مرسي رئيس الجمهورية قائلاً : إياك ثم إياك ثم إياك أن تختار رجل أمن الدولة الأول الدكتور أسامة العبد.
وتساءل ” إسلام ” قائلاً : من يحكم من ؟ المجلس العسكري أم سيادتكم ؟، وهل أصبح شيخ الأزهر من مراكز القوى في مصر ؟، واصفاً إياه بالرجل الخطير الذي أتى لعلمنة مصر وعلمنة الأزهر.
وأكد الشيخ على أن اختيار أسامة العبد يعد بمثابة التكريس لمنظومة الفساد الديكتاتورية التي كونها النظام السابق، وأن هذا يكرس لفكرة تبعية المؤسسات والوزارات السيادية للدولة العميقة.
واختتم هاشم كلامه قائلاً: ” متى نتحرر يا سيادة الرئيس، ومتى نتحرر يا ثوار مصر إذا كان يقصى الشرفاء ويكرم فلول النظام ؟ “.

عكاشة: الثورة مستمرة.. وكونا جيشا من«250 ألف» لتخليص مصر من “الإحتلال الإخواني” – فيديو

قال توفيق عكاشة أنه لن يعترف بالرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي كرئيس لمصر، واصفا إياه “بالغير شرعي” حد وصفه.
وأضاف « عكاشة» بأنه مستمر في هجومه ومهاجمة أي شخص يؤيده أو يعترف به حتى لو ملك أو رئيس، مطالباً المصريين بالخروج في مظاهرات من أجل تخليص مصر من “الاحتلال الاخواني ” وإعادة ثورة الخامس والعشرين من يناير إلي مسارها الصحيح علي حسب وصفه.
وزعم عكاشة مساء اليوم في البرنامج الذي يقدمه” مصر اليوم”، أن الإخوان قد «ركبوا» على الثورة وعلينا أن نخلص الثورة منهم، فهم المحتلون وعلينا أن نضعهم وفقا لإمكانيتهم والتي لا تزيد عن عضوية مجلس الشعب موجها رسالة إلي الشعب يقول فيها أن أي وزير سوف يأتي سيكزن من مكتب الإرشاد وستعيش مصر في ولاية الفقيه وأن الشعب لا يريد أن يستوعب هذا.
وقطع عكاشة الكلام وقال بأن هناك 29 مليون إشارة و213 ألف يشاهدون برنامجه وهذا يدل علي قوة ومصداقية البرنامج علي “حسب وصفه”,مشير إلي انه قام بالظهور علي الهواء اليوم من أجل الدفاع عن رجال الأعمال الشرفاء, وأنني “عكاشة” لا يهمني أي رجل أعمال, ولكنني يهمني الاقتصاد المصري فقط.
وفاجأ عكاشة الجميع بقوله بأن هناك جيش قوامه 250 ألف مصري تم تكوينه من أجل مواجهة الإخوان وحماية مؤسسات الدولة والقضاء، وكانت أول مهامها حماية مجلس الدولة اليوم, موجها رسالة إلي الإخوان المسلمين قال فيها: “إذا قمتم بحشد 100 ألف سأقوم أنا بحشد 200 ألف” ,وأعاهدكم بأنني سوف أنزلكم من علي الكرسي الذي جلستوا عليه “علي حسب وصف عكاشة”.
وقال محللون أن تهديد عكاشة بتجهيز 250 الف ما أسماهم “بالجيش الشعبي” لتخليص مصر من الاحتلال الاخواني يعد بمثابة الاعداد لشن هجمات ارهابية علي “مصالح الدولة”, داعين الشعب المصري الي التصدي لمحاولة «عكاشة» لزعزة الامن القومي المصري, وناشدوا النائب العام بالتدخل لوقف «هرطقات» الكلباوي حد وصفهم.

من لمعتقلينا فى السجون السعودية ؟

شبكة المرصد الإخبارية

في رسالة وصلتنا في شبكة المرصد الإخبارية بعنوان ” من لمعتقلينا فى السجون السعودية ؟ ” أم أسامة السعدني زوجة المعتقل محمد أحمد ماهر السعدني
وصورة تظهر رسالة من الطفل أسامة محمد السعدني ( سنتان ونصف ) يبعث برسالة للرئيس محمد مرسي .
وفيما يلي نص البيان :
“الداخل مفقود والخارج مولود”
هذه أبسط عبارة يمكن أن تخلص حال المعتلقين في السجون السعودية … وما أدراك ما سجون المباحث السعوديه؟؟ فإن دخلت إليها فأنت في عداد المفقود وإن قُدر لك الخروج فأنت حقاً مولود
ولك -أيها القارئ الكريم – أن تتخيل بأنه مجرد أن تقبض عليك المباحث السعودية …. أنك ذاهب إلى ” عالم مجهول ” لن أبلغ إن قلت أنه أشبه بـ ” الجحيم “…. فأنت منذ ذلك اليوم لن تعلم ماهو مصيرك … أو إلى متى ستظل في ذلك المكان … بل ماذا فعلت لتكون هناك ؟؟…فأنت كما نقول ” وراء الشمس” …ـ
أضف إلى ذلك ألوان التعذيب الجسدي وفنون شتى من التعذيب النفسي لتكون محطماً منتهي الصلاحية إن كُتب لك الخروج.ـ
بالطبع يزداد الحال سوءا على سوء في حالات إعتقال المصريين … فلا سفارات ولا قنصليات ولا أي مسؤول على أي صعيد سيسأل عنك أو يكلف نفسه بمعرفة مكانك أو قضيتك فضلاً أن يطالب – ولو على استحياء – بإطلاق سراحك.ـ

قوة الإتصال بين أجهزة الأمن العربيه جميعاً والمصرية والسعودية على وجه الخصوص ….. ليست خافية على أحد ذو عقل …. لذلك كنت ترى الأجهزة الأمنيه المصرية  – في العهد البائد – تطلب من الأمن السعودي معاملة المعتقلين المصريين معاملة ” أكثر إكراماً ” من غيرهم …. ولكنه الكرم الذي هو على طريقتهم !!!ـ

وعندما تفجرت الثورة المصرية في كل شارع من شوارع بلادنا الحبيبة …. تفجرت معها آمال أهالي المعتقلين بعودة أبنائهم المنسيين في السجون السعودية …. وراحوا يبذلون من الجهد ما هو فوق طاقتهم وأكثر من إحتمالهم…. فقد نظمت رابطة أهالي المعتقلين السعوديين – والتي أسسها أهالي هؤلاء المظلومين- ما يقارب ال60 وقفة إلى الآن ما بين وفقات أمام السفارة السعودية أو وزارة الخارجيه ومؤخراً أمام القصر الجمهوري …. وقد قام وفد من الأهالي بمقابلة السفير السعودي عدة مرات … بلا أي نتائج …. وكذلك فقد أُجريت إتصالات عديده بأعضاء مجلسي الشعب والشورى …. هذا بالإضافه إلى النشاط الصحفي ما بين لقاءات ومقابلات ومقالات وتعريف بالمعتقلين وقضاياهم واحداً واحداً ونشر القضية وإيصالها للرأي العام – الذي كانت هذه القضية بالذات مُغيبه عنه – على أوسع نطاق
ولكن
وصلنا لقناعه …. هي أن الدولة لا تزال متعفنه … متغلغل فيها الفساد … وتأكدنا أننا أشبه بأُناس قطعوا رأس ثعبان بينما جسده لا يزال يعمل في كامل قواه.ـ

وبعد أن تولى الدكتور محمد مرسي الرئاسه … توسمنا خيراً … ووضعنا كل آمالنا بعد الله فيه …. ورجونا الله عز وجل أن يجعل الفرج على يديه … فهو رجل حافظ لكتاب الله مؤتمر بأمره … وفوق ذلك فقد ذاق وأهله مرارة ما نقاسي … غير أننا ومع كل أسف لم نحصل إلى الآن – حتى – على موعد للقائه رغم توجُهنا له بالعديد من النداءات عن طريق عدة قنوات وقدمنا العديد من الطلبات …. دون أي مجيب ، ومن هنا فإني أبعث برسالة إلى الرئيس محمد مرسي

سيادة الرئيس …ـ
إلى متى سيظل المصري مهاناً على أرضه وخارجها؟؟؟ إلى متى ستُهدر كرامتنا ؟؟؟ إلى متى سنبقى – نحن المواطنون – في ذيل إهتمامات مسؤولوا بلدنا ؟؟؟
سيادة الرئيس …ـ
رسول الله صلوات الله وسلامه عليه يقول ” كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته ” … فكيف يهنأ بالك بأن تجلس على مائدة إفطارك في هذا الشهر الكريم وأنا محرومة من زوجي وأطفاله السته محرومون منه؟؟هل سألت نفسك – بما أنك مسؤول عنا أمام الله – كيف نحيا بدون عائلنا ؟؟ … هل سألت نفسك كيف تمر علينا أيام هذا الشهر؟؟؟
هل تحس بالهموم والأحزان التي تداهمنا كلما همّ الناس بالإفطار … ونحن لا إفطار لنا سوى النكد والبكاء…ـ
أين وعودك سيادة الرئيس ؟؟؟ ألم تعد أن تُعيد جميع المعتقلين ؟؟لماذا يقبع زوجي هناك في السجن رغم إخبارهم له أنه مجرد – مشتبه به – تأكدت لديهم برائته ؟؟؟ لماذا إذن يبقى وهو مظلوم ومريض بعدة أمراض؟؟
سيادة الرئيس ….ـ
هل تعلم كمّ الهمّ الذي يطبق على قلوب الزوجات … والألم الذي يمزق أكباد الأمهات … والدموع التي تخالط عيون الأطفال؟؟؟
ما معنى أن يبقى رجل كزوجي محمد أحمد ماهر السيد أحمد العائل لأسرة مكونه من 7 أشخاص بالإضافه إلى والدته المسنه في السجن بلا أي تهمه ولا أي سبب؟؟؟
أو آخر الأخ خالد محمد موسى عمر العائل لأسرة مكونه من 6 أشخاص لمدة تزيد عن سبــــــــع سنوات؟؟؟؟
سبع سنوات ضاعت من عمره سدىً أجرى خلالها 3 عمليات جراحيه …بينما أسرته في حاله يصعب عليّ وصفها…ـ

ما معنى أن يُسجن شاب في مقتبل عمره كـ مصطفى أحمد أحمد البرادعي ” 21 ” سنه لمدة سنتان ونصف بينما لم يمضِ في السعودية سوى 4 أشهر قبل إعتقاله؟؟
أو آخر كـالمهندس عبدالله ممدوح زكي الدمرداش الذي قضى أربع أعوام في حبس إنفرادي لا يعلم عن الدنيا شيء ولا تعلم الدنيا عنه شيئا؟؟
شاب في منتصف العشرينات من عمره … حديث عهد بالزواج … ماذا عساه ان يفعل ليُفعل به كل هذا ؟؟؟

والأدهى من ذلك أن تجد عالم أزهري وهو محمد رزق الطرهوني تهمته كتابة مقال على النت فيظل رهن الإعتقال لمدة تزيد عن 6 سنـــــوات….ـ

ما الذي يعنيه إعتقال شاب كـ محمد فتحي عبد العاطي منذ نعومة اظفاره (19) عاماً لمدة تزيد عن 9 سنوات فقط لأنه تعرف على أُناس سعوديون متهمون في قضية ما ؟؟؟
تماماً مثل الشاب مصعب محمد الديب المعتقل بنفس التهمه منذ سبـــع سنوات … بل لم يكفهم إعتقاله فاعتقلوا معه والده محمد الديب العائل لمنزلين منذ سبع سنوات كذلك؟؟؟

والأمرّ من كل ذلك أن يظل شاب مثل حسن أنور حسن لمدة 6 سنوات في السجن ثم ينطق القاضي ببرائته ولا يزال هناك رهن الإعتقال تماماً مثل الأخ حمادة محمد عبدالحميد ؟؟؟
وقبل كل هؤلاء المهندس يوسف عشماوي يوسف الذي أُشبع تشويهاً في الإعلام ثم حكم القاضي ببرائته بعد مرور ما يزيد عن 4 أعوام … وبعد الحكم بشهور عدة أخرجوه بدون أي إثباتات رسمية (جواز أو إقامة )… وها هو قابع هناك لا يستطيع العودة للآن إلى بلده؟؟؟

وهناك المزيد والمزيد من الحالات … وكل يوم نكتشف حالات جديده … ولدينا كشف بالأسماء نشرناه عدة مرات وأوصلناه لكم – سيادة الرئيس – حيث طالبنا عدة مرات كذلك – كما ذكرت أعلاه – بمقابلتكم ولم يأتينا رد إلى يومنا هذا

وبعد هذا الشرح الموجز لدي تساؤل وجيه أوجهه للسلطات السعودية …ـ
تدّعون أن هؤلاء الشباب خطر على أمنكم … لماذا إذن تبقونهم في بلادكم ؟؟؟!!!ـ
هل طالبنا بأكثر من ترحيلهم إلى بلدهم ومنعهم من دخول بلدكم مره أخرى؟؟
إن كنتم ترونهم خطراً عليكم – رغم إنها فِريه ولكن عليّ أن أخاطبكم بمنطقكم – فلماذا لا تردنهم إلى بلدهم فإن كانوا خطراً كما تدعون سيكون حينها خطرهم على بلدانهم وبعيد عنكم وستكون هذه الأخيره متكفله بالتعامل معهم …ـ

هل لدى أحد ما ردُ على تساؤلي ؟؟!!ـ

ختاماً … سيادة الرئيس … أزواجنا … أولادنا … إخواننا … أمانة في عنقك سنسألك عنها أمام الله … بل … سيسألك عنهم الله عز وجل … ووالله لن نسامحك على كل يوم يبقون فيه خلف القضبان ظلماً وعدوانا…ـ

لا تُشعرنا بأننا نحملك فوق طاقتك … فهذه ضريبة الكرسي الذي تقعد عليه … وعليك تحمل تبعات هذه المسؤوليه … وكلنا متعلقون برقبتك … والله عنّا وعن معتقلينا سائلك.ـ
أم أسامة السعدني زوجة المعتقل محمد أحمد ماهر السعدني

جذور كراهية عتيدة : الفاتيكان والقرآن (1/3)

أ.د.زينب عبد العزيز

1ـ القرآن وتحريف الأناجيل:
كثيرة هي الكتب والأبحاث أو حتى المقالات التي تناولت الترهيب من الإسلام أو كما يطلقون عليها : الإسلاموفوبيا ، ودراسة انتشارها المتصاعد خاصة منذ أحداث 11/9 ، أو منذ مجمع الفاتيكان الثاني الذي قرر تنصير العالم ، أو تناولوا هذه الكراهية المتصاعدة ضد الإسلام والمسلمين. لكن قليل منها حاول الوصول إلى الجذور ليرى عن قرب سبب هذه الكراهية وإن أمكن تدارس كيفية إقتلاعها .
ومن البديهي أن عبارة “تنصير العالم” تعني ضمنا استئصال كافة الديانات الأخرى ، خاصة الإسلام ، لأنه الرسالة التوحيدية الوحيدة التي ظلت سليمة منذ تنزيلها حتى يومنا هذا. لذلك من المفيد محاولة الوصول لأصل هذه الكراهية العتيدة ، في إطار معادلة الفاتيكان/القرآن ، من خلال ثلاثة مقالات أو محاور ، بما أن الفاتيكان هو الذي يقود حملة التبشير هذه بجبروت مدوّي :
1 ـ القرآن وتحريف الأناجيل
2 ـ القرآن وتأليه يسوع
3 ـ القرآن وأهل الكتاب
وذلك لأنه قبل تطور علوم التفسير الديني ، وتعميق الدراسات الإنجيلية ، والديانات المقارنة ، ودراسة اللغات القديمة ، أو المعارك الداخلية بين الكنسيين ، والقدامى والمعاصرون ، وأزمة الأصولية والحداثة ، أو حتى عصر التنوير وكلها أبحاث أدت نتائجها إلى خلخلة قوائم المسيحية تماما ، كان القرآن الكريم أول من إتهم المحرفون بتحريف الإنجيل المنزل بوضوح لا لبس فيه..
ومن المدهش أن نراه يذكر ـ وهو المنزّل في مطلع القرن السابع ، أي بعد قرنين ونصف تقريبا من عملية دمج وتعديل أكثر من خمسين إنجيلا كانت متداولة لتكوين ما أطلقوا عليه “الفولجات” أي النص الأصلي ، ونراه يذكر عبارات من قبيل : يحرفون ، يبدلون ، يكتمون ، وذلك بمعنى التغيير والتبديل والحذف من النص الأصلي ! وهل لنا أن نشير إلى أنه في مطلع القرن السابع الميلادي لم تكن وسائل الاتصالات بما هي عليه اليوم ، حيث يتم معرفة الحدث بعد وقوعه بدقائق وانتشاره في العالم ؟ ولم تكن  وسائل المواصلات آنذاك إلا سيرا على القدام ، أو بالإستعانة بدابة أو بعربة بإختلاف أنواعها. ولا نقول شيئا هنا عن السرية المطلقة التي كانت تتم بها هذه التعديلات الكنسية وتلاعبها في النصوص.
لكن ، قبل أن نذكر آيات القرآن الكريم وما بها من إدانات ، من المفيد أن نقرأ جزءاً  من ذلك الخطاب المقدمة التي كتبها القديس جيروم إلى البابا داماز ، الذي كان قد طلب منه أن يدمج كل الأناجيل المتداولة، ليخرج منها بكتاب أساسي، أصبح رسميا هو السائد منذ ذلك الوقت وأطلقوا عليه إسم : “الفولجات” ، أي النص الأصلي المنزّل .. ويقول القديس جيروم :
“تحثني على أن اقوم بتحويل عمل قديم لأخرج منه بعمل جديد ، وتريد مني أن أكون حَكَماً على نُسخ كل تلك النصوص الإنجيلية المتناثرة في العالم ، وأن أختار منها وأقرر ما هي تلك التي حادت أو تلك التي هي أقرب حقا من النص اليوناني. أنها مهمة ورعة ، لكنها مغامرة خطرة إذ سيتعيّن علي تغيير أسلوب العالم القديم وأعيده إلى الطفولة. وأن أقوم بالحكم على الآخرين يعني في نفس الوقت أنهم سيحكمون فيه على عملي. فمَن مِن العلماء أو حتى من الجهلاء، حينما سيمسك بكتابي بين يديه ويلحظ التغيير الذي وقع فيه ، بالنسبة للنص الذي اعتاد قراءته ، لن يصيح بالشتائم ضدي ويتهمني بأنني مزور ومدنّس للمقدسات، لأنني تجرأت وأضفت ، وغيّرت، وصححت في هذه الكتب القديمة ؟
وحيال مثل هذه الفضيحة ، هناك شيئان يخففان من روعي ، الأمر الأول : أنك أنت الذي أمرتني بذلك ؛ والأمر الثاني : إن ما هو ضلال لا يمكن أن يكون حقاً. وهو ما تقره أقذع الألسنة شراسة. وإذا كان علينا أن نضفي بعض المصداقية على مخطوطات الترجمة اللاتينية ، ليقل لنا أعداؤنا أيها أصوب ، لأن هناك من الأناجيل بعدد الإختلافات بين نصوصها. ولماذا لا يروقهم أن أقوم بالتصويب إعتمادا على المصادر اليونانية لتصويب الأجزاء التي أساء فهمها المترجمون الجهلاء ، أو بدلوها بسوء نية ، أو حتى قام بعض الأدعياء بتعديلها”.
وحينما يعترف الكاتب بأنه غيّر لغة نص فاقد المصداقية ، ملئ بالإختلافات ، وأنه يعلم يقينا أنه سيتم إتهامه بأنه مزوّر ، واقترف جرما بالتعديلات التي أجراها ، وأن جرأته لم تتراجع حيال كل التغييرات والتعديلات التي اضطر للقيام بها في الأجزاء التي لم يفهمها جيدا من كتبوها ، وفي الأجزاء التي حرفها الكتبة وبدلوها بسوء نية ، فباتت نصوصا مثقلة بالإضافات والتغيير .. إن مثل هذا النص لا يسمح لأصحابه الإدعاء بأن هذه النصوص منزّلة ،  ولا يحق لهم فرض الديانة الناجمة عنها على العالم وتنصيره ! خاصة أن كل الأبحاث التي تمت قبل هذا التاريخ (القرن الرابع) ولا نشير منها إلا إلى معركة أريوس ورفضه لتأليه يسوع ، أو الأبحاث التي تواصلت حتى يومنا هذا وجميعها تؤكد بالإضافة إلى ما اعترف به القديس جيروم أن هذه النصوص لا تمت إلى التنزيل الإلهي بصلة ، بما أنها نصوص تم التلاعب فيها عمدا مرات لا تحصى ..
وإذا إلتقطنا بعض الكلمات ، مجرد كلمات من التي استخدمها القديس جيروم لوجدنا أن الأمر يتعلق بالتغيير والتعديل والتبديل والتحريف .. فكيف إذن تبدو أهمية القرآن الكريم وموقفه من الرسالتين التوحيديتين السابقتين قبل تحريفهما ؟
*  “نزّل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وأنزل التوراه والإنجيل / من قبل هدى للناس وأنزل الفرقان… ” الآية (آل عمران 3 و 4) ؛
*  “وأنزل إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عمّا جاءك من الحق …” الآية (المائدة 48) ؛
وأول ملاحظة تجدر الإشارة إليها هنا هي أن التوراة والإنجيل كانا منزّلان من عند الله ثم تم تحريفهما بأيدي المحرفين في الرسالتين ؛ وأن القرآن الكريم يحتوي على أدلة تنزيلهما وعلى أدلة تحريفهما بعد ذلك. وهنا تجدر الإشارة إلى أن الأناجيل الحالية تتحدث عن “إنجيل المسيح” ، فالقديس بولس كان يبشّر في البداية بإنجيل المسيح : “… حتى إني من أورشليم وما حولها إلى الليريكون قد أكملت التبشير بإنجيل المسيح” (إلى أهل رومية 15 : 19) ؛  ثم راح يبشّر بإنجيله هو : “وللقادر أن يثبتكم حسب إنجيلي والكرازة بيسوع المسيح …” (إلى أهل رومية 16 : 24) ، ويبدو أن هذا الإنجيل قد اختفى أيضا ! ومن المنطقي أن يختفي إنجيل المسيح لدواعى التحريف ، لكن أن يختفى إنجيل بولس ، إنجيل من قام بتكوين المسيحية الحالية أو أن يوضع جانبا فذلك يطرح العديد من التساؤلات ! كما نشير إلى أن القرآن الكريم يتحدث دائما عن الإنجيل بصيغة المفرد ، وهو الإنجيل الذي تم تنزيله على عيسى بن مريم ولم يشر أبدا إلى الأناجيل بصيغة الجمع ..
وعودة إلى آيات القرآن الكريم ، نوضح أن عبارة “مصدقا” تعني تأكيد أن التوراة والإنجيل كانا منزّلان وتأخذ معنى التأكيد ؛ و”مهيمنا” لا تعني فحسب التأكيد من حيث الطابع السليم لشئ ما والتأكد من خط سيره ودقة تحقيقه فحسب لكنها تأخذ معنى مسيطرا عليهما وأن السيادة له. فالكتب السماوية الثلاثة لرسالة التوحيد وهي التوراة والإنجيل والقرآن نصوصا منزلة و القرآن أتى مصدقا لما سبقه ومهيمنا عليهما ، وذلك بسبب المصير المؤسف الذي آلا إليه .. لذلك لا يمكن لأحد الإعتراض على حقيقة أن القرآن يسيطر ويهيمن عليهما لأنه الكتاب الوحيد الذي ظل بلا أي تحريف أو تغيير وتبديل. فإتهام اليهود بعودتهم لعبادة للعجل وتحريف النصوص وقتل الأنبياء وارد حتى في الأناجيل الحالية وفي القرآن. أما اتهام النصارى بتحريف الإنجيل فوارد في القرآن الكريم. وفيما يلي بعض الآيات على سبيل المثال :
* “فبدّل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم …” الآية (البقرة 59) ؛
* “أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون” (البقرة 75) ؛
* “فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون” (البقرة 79) ؛
* “إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار …” الآية (البقرة 174) ؛
* “ذلك بأن الله نزّل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد” (البقرة 176) ؛
* “يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون” (آل عمران 71) ؛
* “من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه …” الآية (النساء 46) ؛
* “فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلويهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه…”الآية (المائدة 13)؛
* “… من الذين هادوا سمّاعون للكذب سمّاعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه…” الآية (المائدة 41) ؛
وكما نرى فإن القرآن الكريم كان سبّاقا في إدانة ما تم من تحريف ، و في الإشارة مقدما في نفس الوقت إلى كل ما قامت الأبحاث بعد ذلك بإثباته.
إن مثل هذا الوضوح كان يتعيّن عليه أن يثني المحرفين الذين قاموا بالتحريف بأيديهم عمدا ، لكنهم يصرون بكراهية عتيدة .. وقد كان هذا التحريف يفرض على الأتباع حتى مجمع ترانت (1546) على أنها نصوص منزّلة و”ان الله وحده هو مؤلفها الوحيد” ! وانتهى بهم الحال وبلا رادع إلى أن أعلنوا في مجمع الفاتيكان الثاني أنها نصوص كتبها بشر و”بها غير الصالح والبالي” .. ومن المؤسف قول أنهم آثروا تراكم الأكاذيب والتحريف حتى وصل بهم الحال إلى قمة الجبروت بفرض عملية تنصير العالم ! ومن أجل القيام بهذه العملية إستعان الفاتيكان بكل كنسييه ولأول مرة في التاريخ يصدر بيانا لتجنيد كافة المسيحيين للمساهمة فيها ، حتى الأطفال ..
ولا نشير إلى التكاليف الباهظة لمثل هذه الحملة الصليبية وما يتطلبه إرسال آلاف مؤلفة من المبشرين إلى جميع أنحاء العالم أو إقامة بدع من قبيل “أيام الشباب العالمي” والمؤتمرات المدنية والكنسية وكل ما يواكبها من جهود لاستئصال الإسلام والمسلمين .. فإلى كل هؤلء الذين يمسكون بأيديهم خيوط اللعبة هناك آية في القرآن الكريم يمكنها أن تجنبهم كل هذه الجهود المضنية وخاصة إقامة سينودس الأساقفة الذي سيعقد في اكتوبر القادم  :
*  “إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله ، فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يُغلبون …” الآية (الأنفال 36) ،
إن الحسرة يعيشونها حاليا وهم يرقبون تباعد أتباعهم ، وهم يرقبون تهدم بنيان ضخم من الأكاذيب ، من الأكاذيب المتراكمة ، ثم …
أليس من الأجدى والأكثر إنسانية ، بدلا من تبديد هذه المليارات من الدولارات من أجل فرض تحريف ثابت قطعا ، أن يتم إنفاقها لإبادة الأوبئة والمجاعات ، ومحو الأمية ، والعديد من المشاكل بحيث تقل تلك الفجوة الشاسعة الموجودة بين البشر ؟!

التشكيلة النهائية للحكومة الجديدة من هو أحمد جمال الدين وزير الداخلية ؟

ممدوح إسماعيل يطالب بإغلاق باب وزارة الداخلية في وجه الوزير الجديد

انتهي الدكتور هشام قنديل رئيس الوزراء في الحكومة الجديدة من التشكيل الوزاري الجديد وتناقلت الوسائل الاخبارية التشكيل الوزاري الجديد والوزراء الجدد الذين استقبلهم صباح اليوم الدكتور هشام قنديل حيث جائت القائمة النهائية للمرشحين للوزارات الجديدة كالتالي :
المشير محمد حسين طنطاوي ( وزيراً للدفاع )
محمد كامل عمرو ( وزيراً للخارجية )
نادية زخاري (وزيرة للبحث العلمي)
نجوي خليل (وزيرة للتامينات الإجتماعي)
ممتاز السعيد ( وزيراً للمالية )
محمد إبراهيم ( وزيراً للآثار )
احمد جمال الدين ( وزيراً للداخلية ) مساعد أول وزير الداخلية لقطاع الأمن
طارق وفيق ( وزيراً للاسكان )
مصطفي مسعد ( وزيراً للتربية والتعليم )
هشام زعزوع ( وزيراً للسياحة) مستشار وزير السياحة السابق
احمد زكي عابدين ( وزيراً للتنمية المحلية ) محافظ كفر الشيخ السابق
هاني محمود ( وزيراً للاتصالات ) رئيس مركز المعلومات ودعم اتخاذ القرار سابقا، ورئيس مجلس إدارة البريد
عبدالقوي خليفة ( وزيراً للمرافق ومياة الشرب ) محافظ القاهرة السابق
محمد رشاد ( وزيراً للنقل )
اسامة كمال ( وزيراً للبترول ) رئيس الشركة القابضة للبتروكيماويات
محمود بلبع ( وزيراً للكهرباء ) رئيس الشركة القابضة للكهرباء والطاقة
خالد عبدالعزيز ( وزيراً للبيئة ) رئيس المجلس القومي للشباب سابقاً
اسامة ياسين ( وزيراً للشباب ) وكيل لجنة الشباب بمجلس الشعب
علاء عبدالصادق ( وزيراً للرياضة ) لاعب النادي الاهلي السابق والمدير الإداري لفريق انبي لكرة القدم
اسامة العبد ( وزيراً للاوقاف ) رئيس جامعة الأزهر المرشح
اسامة صالح ( وزيراً للاستثمار ) رئيس هيئة الاستثمار
محمد بهاء الدين ( وزيراًُ للري ) وكيل وزارة الموارد المائية والري ورئيس مصلحة الري الأسبق

صلاح عبدالمؤمن (وزيراً للزارعة )
حيث ابقي قنديل علي 6 وزراء من حكومة الجنزوري السابقة وجاء باقي التشكيل كوزراء جدد في الحكومة الجديدة حيث سيقسم اليميمن الدستورية هؤلاء الوزراء صباح الغد
وجاء وزير الداخلية الجديد في الحكومة الجديدة هو احمد جمال الدين وكان مساعد اول وزير الداخلية لقطاع الامن سابقا وهذة نبذة بسيطة عن وزير الداخلية الجديد احمد جمال الدين
وقد تم اخيتار اللواء احمد جمال الدين مساعد أول وزير الداخلية لقطاع الامن العام، منصب وزير الداخلية خلفا للواء محمد ابراهيم .
واللواء أحمد جمال الدين هو ابن شقيق الدكتور عبد الأحد جمال الدين آخر زعيم لأغلبية الحزب الوطنى الساقط المنحل، والذى كان أحد الرموز الكبار لهذا الحزب المزوِّر، وكان أحد ترزيته الكبار وأحد المدافعين عن سياسات الرئيس المخلوع مبارك.
كان اللواء احمد جمال الدين قد شغل منصب مدير الادارة العامة لتنفيذ الاحكام في 2004، وكان له دور بارز في مكافحة بؤر الاجرام خاصة احداث قرية النخيلة بمحافظة اسيوط.
كما تولى احمد جمال الدين بعد ذلك منصب مدير امن جنوب سيناء لمدة عامين، استطاع خلالها عقد مصالحات بين شيوخ القبائل والاجهزة الامنيه بالمحافظة، ونتيجة لذلك عين جمال الدين بمنصب مدير امن محافظة اسيوط، ويذكر له موافقته على عقد الاخوان المسلمين لمؤتمرات لمرشحيهم في مجلس الشعب خلال 2010 رغم معارضة رموز الحزب الوطني وقتها.
وخلال احداث ثورة يناير تمكن اللواء جمال الدين من السيطرة على الاشتباكات التي وقعت بين المتظاهرين ورجال الداخلية بأسيوط، ولم يسقط قتيل واحد في المحافظة اثناء الثورة.
وخلال فترة تولى اللواء منصور العيسوي حقيبة الداخلية، شغل جمال الدين منصب مدير مصلحة الامن العام، وقد دافع الوزير العيسوى عن اختياره لأحمد جمال الدين مساعدا له ومديرا للأمن العام بعيدا عن علاقة قرابته بقيادى الحزب الوطنى المنحل، وهى سمات الفاشلين فى الدفاع على الفاضى، فكما رأينا فشل الوزير العيسوى فى الداخلية، ولم يستطع القضاء على عصابة حبيب العادلى فى الوزارة بل كانوا يلاعبونه.. وظل الانفلات الأمنى قائما حتى بوجود اللواء أحمد جمال الدين مساعد العيسوى الذى أصبح الآن مساعد اللواء محمد إبراهيم.. ومتحدثا رسميا باسم الداخلية.
ولم يكتف وزير الداخلية بتنصيب اللواء جمال متحدثا رسميا.. لكنه أنابه عنه فى الحضور أمام مجلس الشعب، ليظهر الرجل ولاءه للنظام القديم وقريبه الذى شارك فى إفساد الحياة السياسية عبر ثلاثين عاما فى برلمانات حسنى مبارك، وقبلها كان مسؤولا عن الشباب ويتحدث بنفس أسلوب عصابة حبيب العادلى، الذى تتبناه قيادات الداخلية، وأوعزت به إلى المجلس العسكرى ليتبناه أيضا.
تحدث الرجل أمام لجنة الدفاع والأمن القومى أول من أمس عن مخططات لاقتحام وزارة الداخلية ومديريات الأمن ومبنى التليفزيون ومقر المجلس الأعلى للقوات المسلحة.. وللأسف تركه أعضاء اللجنة من النواب المحترمين ليطلق الرجل خياله بتلك المخططات. قبل ان يعينه الدكتور هشام قنديل وزيرا للداخلية في الحكومة الجديدة.
من ناحية أخرى قال المحامي والنائب السابق بالبرلمان ممدوح إسماعيل ، أن الرئيس محمد مرسي يحتاج الي قوة الشعب المصرى ، أمام قوة تدخل العسكر والفلول في إختيار الوزراء ،مطالبا بعمل حملة ضد تتعين اللواء احمد جمال الدين لوزارة الداخلية ، واسامة العبد وزيرا للأوقاف ، وهما اهم وزارتين عليهم الأهتمام الان حسب قوله .
واكد إسماعيل خلال تدوينة له علي الفيس بوك ، أنه يطالب بتكوين حملة علي مواقع التواصل الإجتماعي من أجل إغلاق باب الوزارة علي الوزراء وتنظيم حملات ضد الفلول قائلا ” لا تسكتوا وجاهدوا بكلمة الحق وأعينوا رئيسكم أمام قوة البغي ، لا لجمال الدين وزيرا للداخلية ولا العبد وزيرا للأوقاف .
يذكر أن اللواء أحمد جمال الدين ولد عام 1952 بمحافظة الغربية ، و تخرج من كلية الشرطة عام 1974 ، و عقب تخرجه بدأ عمله في وزارة الداخلية برتبة ملازم تحت الاختبار بمديرية أمن الفيوم ، و ظل فترة طويلة تحت الاختبار حتي انتقل للعمل في مباحث شمال سيناء ، و منها إلي إدارة مباحث جنوب سيناء .
و ظل جمال الدين بمباحث جنوب سيناء ، حتي تم نقله للعمل في الإدارة العامة لشرطة رعاية الأحداث ، و ظل بها حتي تم نقله للعمل في الإدارة العامة لشرطة الكهرباء ، و من ثم تم تعيينه عقب ذلك مفتش الأمن العام بمحافظة سوهاج ، و انتقل بذات المنصب و عمل مفتش الأمن العام في محافظة القاهرة .

و تدرج جمال الدين في المناصب داخل وزارة الداخلية ، حيث ترقي عقب ذلك ليشغل منصب مساعد رئيس قطاع الأمن العام ، و من تم ترقيته ليكون وكيلا لمباحث وزارة الداخلية ، و ظل وكيلا بالوزارة حتي تم ترقيته ليتولي منصب مدير الإدارة العامة لمباحث تنفيذ الأحكام ، و من ثم تم ترقيته ليصبح مديرا لأمن جنوب سيناء ، و من ثم مديرا لأمن أسيوط ، حتي تدرج أخيرا ليتولي منصب مساعد أول وزير الداخلية مديرا لقطاع مصلحة الأمن العام ، و الذي ظل يعمل به حتي تكليفه بتولي وزارة الداخلية اليوم .
من الجدير بالذكر انه عندما كان اللواء أحمد جمال الدين، مساعد وزير الداخلية لقطاع الأمن العام، وصف الضباط المطالبين بإنشاء نقابة، والمطالبين بإطلاق اللحية، بانهم ‘’قلة’’ ولايُمثلون بقية الضباط، رافضاً القول بأن الداخلية تُمارس القمع على أبناؤها المطالبين بتطهيرها من الفساد، بينما رفض أحد الضباط الملتحين تصريحات مساعد الوزير مؤكداً أنها غير دقيقة.
وقال أحمد جمال الدين : رسالتي إلى ضباط النقابة، والضباط المطالبين بإطلاق اللحية، هي أن العمل أهم بكثير من الكلام، والضمير أهم من إطلاق اللحية، فكيف لضابط أصبح مهتماً بالظهور في وسائل الإعلام أن يهتم بعمله، قائلاً ‘’قضية اللحية منظورة أمام القضاء وننتظر الحكم فيها، كما أنهم لم يكونوا ملتحين عندما انضموا للداخلية’‘.

الافراج عن  700 من المسجونين المصريين بالسعودية

أصدرت لجنة حقوق الانسان بمجلس الشورى برئاسة الدكتور ايهاب الخراط بيانا طالبت فيه الادارة الأمريكية بالافراج عن طارق السواح أخر معتقل مصرى فى جوانتانامو، وأشارت اللجنة فى تقريرها الى أن السواح معتقل فى جوانتانامو منذ ما يقرب من عشر سنوات دون محاكمة، وهو مااعتبرته اللجنة انتهاكا صارخا لحقوق الانسان، وطالب الدكتور عزالدين عبد الوهاب وكيل اللجنة وزارة الخارجية بسرعة التحرك لدى الادارة الأمريكية للافراج عن المعتقل المصرى
.على جانب أخر كشف صلاح عبد السلام عضو اللجنة عن أن السفير السعودى أحمد القطان أكد أنه سيتم الافراج عن أكثر من 700 من المسجونين المصريين بالسعودية من خلال عفو ملكى، وقال فى اجتماع اللجنة اليوم ان السفير السعودى أكد أنه لن يتم الافراج عن المعتقلين المصريين فى السعودية الا بعد محاكمتهم، مطالبا بتدخل الدولة للعمل على سرعة محاكمة المعتقلين المصريين فى السعودية.
وقال الدكتور ايهاب الخراط رئيس اللجنة ان اللجنة لم تهمل قضية أحمد الجيزاوى المحامى المصرى المعتقل بالسعودية بتهمة تهريب أقراص مخدرة، وقال ان الجيزاوى سينال الاهتمام الذى يناله أى مواطن مصرى معتقل بالسعودية، ولكن قضية الجيزاوى مركبة وفيها زعم جنائى وشبهة سياسية.
وقد ناقشت اللجنة فى اجتماعها آلية اختيار أعضاء التشكيل الجديد للمجلس القومى لحقوق الانسان، وقال رئيس اللجنة ان اللجنة وضعت معايير لاختيار الأعضاء الجدد وتنتظر موافقة اللجنة العامة لمجلس الشورى عليها.
وقد اختلف الأعضاء حول اختيار أعضاء المجلس مباشرة من قبل أعضاء اللجنة أو فتح باب تلقى طلبات الترشيح لعضوية المجلس، وطالب محمد العزب وكيل اللجنة بأن يتم اختيار أعضاء المجلس دون فتح باب الترشيح تفاديا للمشاكل التى حدثت فى اختيار رؤساء تحرير الصحف القومية، ووافق غالبية أعضاء اللجنة على عدم فتح باب الترشيح لعضوية المجلس، واختيارهم من قبل أعضاء لجنة حقوق الانسان بمجلس الشورى مباشرة.

الافراج عن  700 من المسجونين المصريين بالسعودية

أصدرت لجنة حقوق الانسان بمجلس الشورى برئاسة الدكتور ايهاب الخراط بيانا طالبت فيه الادارة الأمريكية بالافراج عن طارق السواح أخر معتقل مصرى فى سجن جوانتانامو، وأشارت اللجنة فى تقريرها الى أن السواح معتقل فى جوانتانامو منذ ما يقرب من عشر سنوات دون محاكمة، وهو مااعتبرته اللجنة انتهاكا صارخا لحقوق الانسان، وطالب الدكتور عزالدين عبد الوهاب وكيل اللجنة وزارة الخارجية بسرعة التحرك لدى الادارة الأمريكية للافراج عن المعتقل المصرى
.على جانب أخر كشف صلاح عبد السلام عضو اللجنة عن أن السفير السعودى أحمد القطان أكد أنه سيتم الافراج عن أكثر من 700 من المسجونين المصريين بالسعودية من خلال عفو ملكى، وقال فى اجتماع اللجنة اليوم ان السفير السعودى أكد أنه لن يتم الافراج عن المعتقلين المصريين فى السعودية الا بعد محاكمتهم، مطالبا بتدخل الدولة للعمل على سرعة محاكمة المعتقلين المصريين فى السعودية.
وقال الدكتور ايهاب الخراط رئيس اللجنة ان اللجنة لم تهمل قضية أحمد الجيزاوى المحامى المصرى المعتقل بالسعودية بتهمة تهريب أقراص مخدرة، وقال ان الجيزاوى سينال الاهتمام الذى يناله أى مواطن مصرى معتقل بالسعودية، ولكن قضية الجيزاوى مركبة وفيها زعم جنائى وشبهة سياسية.
وقد ناقشت اللجنة فى اجتماعها آلية اختيار أعضاء التشكيل الجديد للمجلس القومى لحقوق الانسان، وقال رئيس اللجنة ان اللجنة وضعت معايير لاختيار الأعضاء الجدد وتنتظر موافقة اللجنة العامة لمجلس الشورى عليها.
وقد اختلف الأعضاء حول اختيار أعضاء المجلس مباشرة من قبل أعضاء اللجنة أو فتح باب تلقى طلبات الترشيح لعضوية المجلس، وطالب محمد العزب وكيل اللجنة بأن يتم اختيار أعضاء المجلس دون فتح باب الترشيح تفاديا للمشاكل التى حدثت فى اختيار رؤساء تحرير الصحف القومية، ووافق غالبية أعضاء اللجنة على عدم فتح باب الترشيح لعضوية المجلس، واختيارهم من قبل أعضاء لجنة حقوق الانسان بمجلس الشورى مباشرة.