marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

مرسي يتحمل مسؤولية كاملة : حسرة واسى بغزة ..معبر الكرامة يفتح طوال ايام العيد ومعبر رفح يغلق 5 ايام كما في عهد مبارك

لم يكن مفاجئا لسكان قطاع غزة اعلان السلطات المصرية عن اغلاق معبر رفح الحدودي طوال فترة العيد ولمدة 5 ايام متتالية بسبب الاعياد ولكن ما اثار الحزن والاسى لدى قطاعات هامة من سكان غزة المحرومة والمحاصرة والسجينة هي الامال التي علقوها على النظام المصري الجديد برئاسة الرئيس مرسي النائب العام العام السابق لجماعة الاخوان المسلمين.
لا يطلب الغزيون كثيرا من مصر المحروسة ولكن القليل يعني الكثير دائما في حزام الفقر والحروب المسمى “غزة” .ما يطلبه الغزيون حسب الاراء التي ادلى بها المواطنون لوكالة “سما” من النظام الاسلامي الجديد في قاهرة المعز لا يتعدى مطالب انسانية ومعاملة معقولة تتعلق بمعبر رفح والترحيلات من المطار واقصى طموحاتهم تتعلق بالكهرباء ولا يتحدث احد عن فلسطين او تحريرها.
يقول المواطن سعيد ابو العز من مدينة غزة “شعرت باسى كبير للاخبار المتعلقة باغلاق معبر رفح لمدة خمسة ايام فيما تطالعنا الاخبار اليوم بان معبر الكرامة بين الاردن والضفة سيعمل طوال فترة العيد كالمعتاد”.
ويتساءل المواطن” هل تغلق مصر معابرها مع ليبيا والسودان ومطار القاهرة خلال فترة الاعياد لمدة خمسة ايام ايضا ام ان القضية تتعلق بغزة وليس مهما من يتغير في مصر؟”موضحا”الاحساس بالدونية يقتلنا واسف للقول وكأن اخوتنا بالضفة على رؤؤسهم ريش ..اما نحن فنصيبنا هو استمرار المعاناة مهما تغيرت الانظمة والحكام”.
ويطالب محمود سالم حكومة غزة بان ترفع صوتها عاليا في حال استمر تعامل حكومة الرئيس مرسي مع قطاع غزة بهذه الطريقة مضيفا”لا يعقل ان تواصل لسطات مطار القاهرة اعادة المسافرين على نفس الطائرات التي قدموا منها حتى الان.
وقال “نطالب حكومة الرئيس “مرسي” على الاقل بان يضعوا المسافرين الفلسطينيين في غرقة الترحيلات كما كان يحدث في زمن مبارك ولكن دون ان يعيدوا ابناءنا الى البلاد التي اتوا منها.
ويضيف”يبدو ان كل الوعود التي يطلقها الزعماء الجدد في مصر بالنسبة لغزة لا قيمة لها ما دام لم يتحقق شئ على الارض لمصلحة قطاع غزة”. وتساءل “الا تكفي مشاكل الكهرباء والمياه والبطالة والمشاكل الاجتماعية والتوتر النفسي؟. .
المواطن ابو علي من غزة يطالب المجلس التشريعي بالتحرك وعدم التساهل مع الحكومة الجديدة بمصر بدعوى انها اخوانية لان مصر بعد الاطاحة بالعسكر اصبحت مسؤولة من السيد الرئيس مرسي ولا حجة بعد الان “بان من يحاصر غزة هي المؤسسة العسكرية وليس الرئيس”.
ويضيف”مصر بقيادة الاخوان والرئيس مسؤولة عن رفع الحصار عن غزة والسماح بسفر ابنائنا بحرية وعدم ترحيلهم عبر المطار والسفر بكرامة” موضحا “بالامس خطباء المساجد كانوا يخطبون حول القائد الرباني الذي فتح الله على يديه مصر ونحن نطالب نفس الخطباء بالتحرك واعلاء الصوت اذا لم يرفع الحصار كما رفع ايام المخلوع مبارك”.
وكانت الشرطة الفلسطينية في رام الله اعلنت اليوم السبت، أن العمل في معبر الكرامة سيكون كالمعتاد خلال فتره عيد الفطر الذي يبدأ غداً الأحد.
وذكرت إدارة العلاقات العامة والإعلام في الشرطة في بيان، أن الدوام يبدأ في المعبر من الساعة السابعة والنصف صباحا، وحتى الساعة التاسعة مساء، من يوم الأحد أول أيام العيد وحتى الخميس، وأنه لن يكون هناك توقف للحركة كما كان في رمضان المبارك وقت الإفطار والصلاة، منوهة إلى أن الحركة أيام الجمعة والسبت، ستعود كما كانت سابقا بعمل جزئي من الساعة السابعة والنصف صباحا ولمدة ساعتين فقط.
وأشارت إلى أن حركة المغادرين على المعبر هي حركة اعتيادية خلال هذه الأيام، بينما تشهد حركة القادمين نشاطا كبيرا لوجود إعداد كبيرة من المعتمرين العائدين إلى الوطن، متوقعة أن ينتهي الاكتظاظ مع نهاية دوام اليوم السبت.
وكانت مصادر في ادارة المعابر في قطاع غزة اعلنت ان معبر رفح البري سيُغلق اعتبارا من يوم السبت 18/8 حتى مساء الثلاثاء بمناسبة عيد الفطر السعيد.
وقال المصادر” إن الجانب المصري ابلغنا بأن المعبر سيغلق بدءا من يوم السبت حتى مساء الثلاثاء، مشيرا إلى أن حوالي 900 مسافرا غادروا قطاع غزة اليوم عبر معبر رفح.
وكانت وزارة الداخلية قد حددت السفر اليوم الخميس لأصحاب الإقامات التي شارفت على الانتهاء وحاملي تذاكر سفر من المسجلين في كشوفات 13 و 14 و 15 و16 آب الجاري.
وأعلنت السلطات المصرية الاثنين الماضي فتح معبر رفح في كلا الاتجاهين لمدة 3 أيام لسفر الحالات الإنسانية عقب إغلاقه قبل أكثر من أسبوع نتيجة حادث رفح الذي قتل فيه 16 جنديا مصرياً.
من جهتها أخطرت سلطات مطار القاهرة الدولى شركات الطيران العاملة بمطار القاهرة بعدم نقل أى فلسطينيين على طائراتها القادمة للقاهرة خلال فترة غلاق معبر رفح البرى حتى يوم الأربعاء المقبل.
وصرح اللواء مجدى السمان، مدير جوازات مطار القاهرة بأنه سيتم استقبال الفلسطينيين الراغبين فى العودة لغزة ابتداء من يوم الأربعاء بعد فتح المعبر عقب انتهاء إجازة عيد الفطر.
وأوضح أن الفلسطينيين الذين لديهم تأشيرات وينطبق عليهم شروط دخول مصر سيتم استقبالهم بالمطار خلال فترة إغلاق المعبر.

دعوة شيعة لبنان إلى كف أذاهم عن أهل سوريا والتبرؤ من النظام – فيديو

شبكة المرصد الإخبارية

وجه الشيخ ماجد بن محمد الماجد أمير كتائب عبد الله عزام في بلاد الشام “رسالة إلى شيعة لبنان” دعاهم فيها إلى التعقل وعدم السير وراء حزب الله وأمل الذين سيوردوهم المهالك والذين لا يبالون بمصيرهم.

وقال الشيخ الماجد في كلمته الشاملة الهامة التي بثتها اليوم السبت المنتديات الجهادية : إلى شيعة لبنان نخاطبكم اليوم باللسان لتسمعوا منا بلا وسيط يكذب عليكم ويزور عليكم الحقائق من الإعلام الموجه أو الجهات التي تستغلكم، ولتقرروا أنتم لغة الخطاب المستقبلية بينكم وبين أهل السنة والطوائف المتضررة من جرائم كباركم وممثليكم الدينيين والسياسيين ومن عبثهم بامن البلاد حتى تنبني تصرفاتكم على العلم بالامور التي يخفون عنكم حقائقها وحتى تدركوا تبعات أفعالهم وتعرفوا من سيدفعو ثمنها من وجوده وعيشه.
وأضاف الماجد: نحن وإياكم نعيش ما يحصل في سوريا ولبنان بعد تحرك الجسد السني في بلاد العرب وانتفاضته لرفع الظلم عن نفسه.
وقال الماجد إن الثوارات العربية لرفع الظلم ستتجه غداً إلى دول أخرى شاركت رؤوس الحكم في ظلمهم وقمعهم وتقتيلهم وسجنهم ونهب أموالهم والاعتداء على أعراضهم فلكل ظالم يوم ينتقم الله عز وجل فيه للمظلومين ويقتص لهم منه.
وذكّر الشيخ الماجد الشيعة في لبنان أنهم تعرضوا للبطش والحرمان قبل قيام حركة المحرومين في البقاع وبيروت في زمن حكم حافظ الأسد في الحرب الأهلية اللبنانية ، وقال إن أهل السنة في سوريا اليوم يتعرضون لظلم من أفظع أنواع الظلم التي وقعت على بشر في العصر الحديث .
وأضاف أمير كتائب عبد الله عزام إن أركان النظام السوري تتهاوى وسيهلك بشار الأسد هلاكاً مخزياً بإذن الله ، وهذا التغير الحتمي الكبير يوجب على عقلاء الشيعة أن يتساءلوا ماذا سيكون حالهم بعد انهيار النظام؟! مضيفاً إن مواقف قياداتكم السياسية والعسكرية في حركتي أمل وحزب الله من الثورة السورية لا يصب أبداً في مصلحة الشيعة أو للبنان بكل طوائفه ، وإن سماحكم بإرسال أبنائكم من لبنان للقتال مع النظام المجرم ليقتلوا أبنائنا ويروعوا نساءنا ويتلفوا اموالنا إن فعلكم هذا ليس من مقاومة اليهود بل هو نصرة للظالم على المظلوم ومشاركة للمجرم في جريمته.
وأضاف الماجد قائلاً: إن قتل مشايخ السنة على حواجز الجيش التي يسيطر عليها كباركم من السياسيين والعسكريين هو إشعال للفتنة وتأجيجها ، وإن ترحم قياداتكم واعتبارهم للقتلى من أركان النظام المجرم شهداء هو استفزاز وقح لمشاعر ملايين المسلمين في العالم وليس لأهل سوريا فحسب، فكيف يكون من يقتل الشيوخ والنساء والأطفال شهيداً ؟! وأي صفاقة يحمل من يخرج للعلن فينعاهم؟!.
وأضاف : إن تعليق قيادتكم على مجازر الحولة وغيرها بنفي حدوثها واعتبارها كذبات إعلامية مرددين تفاهات إعلام النظام السوري إن هذا يعد مشاركة في هذه المجازر.
مضيفاً إن حسن نصر الله يحمل طائفته تبعات هذه التصريحات الإجرامية.
وقال الشيخ الماجد : إن ادعاء القيادات الشيعية أن اغتيال الحريري والثورة السورية هي من صنع العدو الامريكي والإسرائيلي هي دعاوى غير صحيحة فلم يقتل الحريري غير قياداتكم .
وأضاف الشيخ الماجد في رسالته لشيعة لبنان : لم يتضرر من الثورة السورية بعد قياداتكم مثل دويلة اليهود وولايات أمريكا المتحدة وانظروا كيف استماتوا في الحفاظ على حكم الأسد “الممانع” لأنه هو من يحمي حدود اليهود ولم يكن هو او قياداتكم يوماً أهل مقاومة وممانعة وأتحاهم ان يقوموا بالرد على الانتهاكات اليهودية اليومية لأجواء لبنان وحدوده البرية والبحرية رداً مناسبا لحجم هذه الانتهاكات فهم خير حماة لحدود اليهود .
وقال قائد كتائب عبد الله عزام في رسالته إلى الشيعة : إن سادتكم يضللونكم ويجعلونكم تعيشون في أوهام بزعمهم أن خروج المهدي المنتظر على الأبواب ، فهذه وعود كاذبة كما كانت وعودهم بخروجه بعد موت الخميني كاذبة وكما كانت وعودهم بخروجه بعد نهاية ولاية نجاد كاذبة أيضاً فإلى متى يتلاعبون بكم فالعاقل لا يبني سياساته ومستقبله على أوهام ولا يجعل مصيره ومصالحه بيد من يكذبون عليه وهو يصدقها في كل مرة ثم يتبين له أنها كذب.
وأضاف الشيخ ماجد بن عبد الله الماجد أمير كتائب عبد الله عزام : إن لبنان بلد شحيح الموارد ويعتمد على السياحة ثم على دعم أبنائه المغتربين فهو إذن يعتمد على الامن وبفقدان الأمن يفقد لبنان موارده ولا يعود بلداً صالحاً للعيش فيه وإنكم اليوم بمسيركم وراء قياداتكم بمسيرهم وراء نظام ساقط لا محالة تسيرون بانفسكم إلى الهلاك .
وأضاف: نحن لا نطلب منكم إعانة او مساعدة في نصرة الشعوب المقهورة المنتفضة الثائرة على طواغيتها المجرمين بل ندلكم على سبيل السلامة فكفوا أذاكم عن أهل سوريا وتبرؤوا ممن يشترك منكم مع النظام في قتالهم يكن هذا واقياً لكم من مصير النظام وحلفائه ومنقذاً لكم من جزاء المعين فللطائفة كلها حكم بعضها إذا سكتت عن فعله.
وأضاف الشيخ الماجد إن الخطاب الإعلامي لقناتي المنار وإن بي إن أشعل ناراً أجج لهيبها قادتكم وإنها لن تحرق كما ستحرق طائفتكم فالشام اليوم أصبح بمجازفات قادتكم على شفا حرب طائفية ستأكل الأخضر واليابس وستكون امامها الحرب الأهلية اللبنانية الماضية وكأنها لم تكن إلا مناوشات يسيرة ولن يخمد هذه النار التي يشعلها قادتكم ألف طائف وطائف.
وأضاف الماجد: ما سيحدد موقعكم في هذه الحرب هو خياركم إما دعم الظالم ونصرته وإما كف كل صور الأذى عن أهل السنة ، واعتبروا بيزيدية العراق الذين اعتدوا على مسلمة فجاءهم ما لا يطيقون بل اعتبروا بإخوانكم من شيعة العراق الذين استغلتهم أمريكا وإيران في حرب أهل السنة فسلمتا ودفعت الشيعة ثمن هذه الحرب من دماء أبنائها وعيشهم فذاقت وبال أمرها وكان عاقبة أمرها خسرها ففقدوا الأمن والتصقوا بالأرض فقرا جزاءاً وفاقاً ومصيراً عادلا.
وأضاف الماجد: إن العلوية النصيرية قد اختاروا موقعهم لما اشتركوا مع النظام وولغوا في القتل والإجرام ولن يطول انتظارهم لغضبة أهل السنة ، فلتفهموا أن الوقوف في وجه الشعوب الثائرة لن تكون عاقبته حميدة وإنكم أقلية سيذهب قريبا بحول الله من كان يقويها على الأكثرية فأنتم تعيشون بين أكثرية في بلاد الشام تحيط بكم من كل جانب فاستوعبوا التغيرات ، وإن مفتاح الحرب بأيديكم ولكنكم إن فتحتم بابها فلن تستطيعوا إغلاقه فالشعوب التي صب عليها أذى قادتكم وحلفائكم لن تميز بين المشارك في أذاها والراضي به ممن سخطه بقلبه وكرهه ولم يشارك فيه، إذا لم يظهر بينكم حراك حقيقي يحذر الطائفة من الوقوع في الهاوية التي تسير إليها بقيادة مجموعة لا تبالي بالعواقب .
وأضاف الشيخ الماجد: إن قادتكم همهم الحكم والسيادة وأنتم همكم الأمان والعيش والكرامة والعدل ، وعرش قادتكم يهتز من تحتهم بانهيار ملك الأسد ولهذا فهم يجازفون بأمنكم وعيشكم لينقذوا ملك الأسد وينقذوا ملكهم في لبنان ، وملك الأسد زائل لا محالة وإنكار ذلك مكابرة فإذا رضيتم بربط أمنكم وعيشكم بملكه البائد وأبيتم إلا أن يبقيا معا أو يزولا تبعا فلكم ما أردتم وعاقبته عليكم ولا تلوموا حينها غير أنفسكم ولا تقولا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا بل قولوا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ، والسعيد من وعظ بغيره وقدّر بعقله واختار لنفسه بنفسه ولم يبع دنياه باطماع غيره ألا هل بلغت اللهم فاشهد .

الثوم وفوائده

قال تعالى:{وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها}  [البقرة: 61] وللتخلص من رائحة الثوم بعد تناوله تؤكل تفاحة، أو يمضغ ورق نعناع أو يستحلب قرنفل.. وكلما كان قديم التخزين كانت فاعليته أقوى.. أي بعد جفاف أوراقه تماماً.
أو تناول كبسولات تباع في الصيدليات تحتوي عاى خلاصة الثوم بدون رائحة
الأمراض التي يعالجها الثوم
ترياق السموم:
تهرس خمسة فصوص ثوم، وتخلط بفنجان عسل مذاب في مغلي الحبة السوداء ويشرب ذلك فوراً ويكرر صباحاً ومساء، بعد ذلك يتم الشفاء بإذن الله تعالى.
ويدهن بزيت الثوم مكان الألم إن كان من سم ثعبان، أو للمعدة من الخارج إن كان سماً مشروباً.
مطهر للمعدة:
يبلع على الريق فص ثوم مقطع، ويشرب بعده كوب من الشمر المحلى بعسل النحل، ويكرر يومياً لمدة أسبوع.
مذيب للكسترول ومانع من الجلطة:
أثناء تناولك لطعام الغداء يومياً ضع في السلطة قدر فصين مهروسين وتناولهما مع السلطة يومياً.. ويا حبذا لو داومت على ذلك وكأنها من خضراوات السلطة اليومية مع بقية الطعام.
والثوم علاج فعال لضغط الدم.. ولكن بعد انضباطه يتوقف عنه لكيلا يخفض الضغط، والذي لديه انخفاض في الضغط لا يستعمل الثوم بقدر الإمكان.
مدر للبول ومطهر للمجاري البولية:
يغلى الشعير غلياً جيداً وبعد أن يبرد يخلط فيه 3 فصوص ثوم مهروسة، ويشرب ذلك على الريق يومياً مع الإكثار بعد ذلك من شرب عصير الليمون والسوائل، واحذر السوائل الغازية.
يقضي على الأميبا والدوسنتاريا:
تؤخذ حبة بعد تقطيعها يومياً عقب كل وجبة لمدة أسبوع، فإنه يقضي على الأميبا، ويا حبذا لو شرب المريض ملعقة زيت زيتون بعد ذلك.
لسوء الهضم والغازات والمغص:
يشرب عصير كمثرى مخلوط فيه ثلاثة فصوص من الثوم قبل النوم يومياً، أو في وقت المغص مع دهان البطن بزيت الثوم المخلوط بزيت الزيتون.
لعلاج التيفود:
تقطع خمسة فصوص من الثوم وخلط في لبن ساخن محلى بعسل النحل ويشرب قبل النوم مع دهان العمود الفقري للمريض والأطراف بزيت الثوم الممزوج في زيت الزيتون، وفي الصباح يستنشق بخار الثوم لمدة خمس دقائق.
للقروح المتعفنة:
يدق الثوم حتى يصبح كالمرهم ويضمد به على الجرح حتى وإن كان هذا مؤلماً.. ولكن ذلك يمنع بفضل الله الغرغرينا التي قد تؤدي إلى بتر العضو والعياذ بالله تعالى.
كذلك يمكن تطهير الجروح بمزج الثوم المهروس في ماء دافئ وينظف بذلك الماء الجرح فيقتل كل الميكروبات والجراثيم.
الدفتريا:
يمضغ فص ثوم كاللبان دون بلع لمدة ثلاث دقائق ثم يبلع، وذلك بعد كل وجبة يومياً.. ويستنشق بعد ذلك بخار الثوم المغلي في ماء لمدة ثلاث أو خمس دقائق مع الحذر أن تتعرض للبرد.
للثعلبة:
تؤخذ عجينة الثوم ويعجن فيها (قدر ملعقة صغيرة) من البارود حتى يكون كالمرهم الأسود، ثم تشرط الثعلبة بشفرة معقمة حتى يبدو الدم ثم يوضع المرهم ويضمد فوقه، لا تكرر هذه العملية أكثر من خمسة أيام متوالية حتى تموت الثعلبة وينمو الشعر من جديد (مجرب).
أقوى علاج للروماتيزم:
يدق رأس الثوم بعد تقشيره ثم يعجن في عسل نحل مع ملعقة حلبة ناعمة حتى يصبح كالدهان بعد خلطه معاً، ثم توضع لبخة على موضع الروماتيزم من المساء حتى الصباح.. مرة.. مرتان.. ينتهي تماماً الروماتيزم بإذن الله تعالى.
للأعصاب:
يقطع فص ثوم ويبلع مع لبن ساخن عليه قطرات من العنبر على الريق يومياً، فإنه يقوى الأعصاب ويهدئها تماماً.
للصمم:
تدق سبعة فصوص من الثوم ثم توضع في زيت الزيتون وتسخن على نار هادئة، وبعد أن تفتر قليلاً يقطر في الأذن قبل النوم مع سدها بعد ذلك بقطعة قطن تنزع صباحاً، وتكرر هذه العملية يوما بعد يوم، وليس كل يوم.
للقضاء على فيروس الأنفلونزا:
يشرب عصير البرتقال والليمون المضروب في سبعة فصوص ثوم، يشرب ذلك العصير على الريق يومياً مع استنشاق بخار الثوم المغلي قبل النوم.. بعد مرة أو مرتين من ذلك العلاج العجيب.. سوف تنتهي الأنفلونزا بإذن الله الشافي.
للزكام والرشح:
بلع فص ثوم بعد كل أكلة مع شرب عصير الثوم بالليمون مع استنشاق بخار الثوم فإنه عجيب في علاج أمراض البرد عامة.
للسرطان:
توجد في الثوم مادة (الألبين) وهي مضادة للسرطان، ولذا فإني أنصح كل مرضى السرطان بالإكثار من أكل الثوم والجزر باستمرار، ولسوف يجد المريض نتيجة عجيبة وشفاء عاجلاً برحمة الله وحوله وقوته إن شاء الله.
للسعال الديكي:
تقطع فصوص الثوم قدر حفنة يد، وتلقى في ماء مع قليل من الملح ليزداد البخار، ويستنشق البخار على بعد.. وذلك يكون قبل النوم لتتم التدفئة حتى الصباح ويتكرر ذلك كل مساء لمدة أسبوع.
للسل الرئوي:
يؤخذ كل صباح ثلاثة فصوص من الثوم، وتهرس في قطعة خبز وتؤكل على الريق، وفي المساء يستنشق بخار الثوم كوصفة السعال الديكي، ويستمر ذلك لمدة شهر.
للكوليرا:
للوقاية من الكوليرا عند انتشارها (أعاذنا الله تعالى منها والمسلمين) تؤخذ ملعقة معجون من الثوم بعد خلطه بالعسل عند كل أكلة، فإنها أقوى وأنجع من الأمصال، وفي كل حالات الأوبئة المعدية فإنه يفيد. لطرد الديدان:
تدق ثلاث حبات ثوم وتوضع في حليب وتشرب بدون سكر مساء قبل النوم، وفي الصباح تؤخذ (شربة خروع) وتكرر من حين لآخر فإنها تقي المعدة من الطفيليات.
للجرب:
تؤخذ خمسة رؤوس ثوم، وتفرم، ثم تعجن في شحم الغنم أو البقر أو الجاموس، ويدهن به مكان الجرب من المساء إلى الصباح إثر حمام ساخن مع الاستمرار تباعاً لمدة أسبوع، فإنه ينقي الجسم تماماً.
لتفتيت الحصوة:
يؤخذ عصير ليمون وزيت زيتون “وحفنة بقدونس (أوراق مقطعة)من كل واحد من الثلاثة قدر فنجان، ومن الثوم نصف فنجان (مهروس) ويخلط ذلك معاً، وتؤخذ منه ملعقة قبل النوم يومياً، ويعقبها شرب كمية من الماء.
للقشرة:
تدق ثلاثة رؤوس ثوم حتى تكون كالعجين، ثم تعجن في خل تفاح وتعبأ في قارورة زجاجية وتترك لمدة أسبوع في الشمس ثم يدهن بعد ذلك الرأس مع التدليك لمدة أسبوع فسوف يقضي ذلك على القشرة ويؤدي إلى نعومة الشعر أيضاً مع ملاحظة الدهن بزيت الزيتون بعد ذلك أي بعد الأسبوع.
لتقوية الذاكرة ومنشط عام:
تضرب ثلاثة فصوص من الثوم في الخلاط مع ثلاث حبات طماطم وقليل من الملح، ويشرب كعصير مثلج في أي وقت فإنه مقو للنشاط العقلي والجسدي.
لتقوية اللثة ومنع تساقط الأسنان:
تفرم كمية من فصوص الثوم المقشورة ويدلك منها اللثة بالأصبع السبابة ثم يتمضمض بماء مغلي فيه بقدونس لإصلاح رائحة الفم بعد ذلك مع استعمال اللبان أو النعناع.
لتقوية القدرة الجنسية:
يؤخذ الثوم ويهرس ثم يسوى في زيت زيتون على نار هادئة حتى يصفر ثم يعبأ في قارورة صغيرة، وعند الحاجة يدهن به جذر الإحليل (العانة) بمساج دائري ولا يغسل إلا بعد ساعة، مع وجوب الالتزام بالآداب الإسلامية المذكورة في باب الحبة السوداء لنفس الغرض.
للصداع:
يدهن بقليل من زيت الثوم مكان الصداع فإنه يزول وكأنه لم يكن، مع أخذ فص مقطع في قليل من الماء يبلع لكي يقضي على أسباب الصداع إن كانت من المعدة، ثم تغسل الرأس فتزول رائحة الثوم مع آلام الصداع بإذن الله تعالى.
للدوخة:
عجة البيض بالثوم وبزيت الزيتون تقضي على الدوخة تماماً، وتؤكل ثلاث مرات في ثلاثة أيام متتابعات وهي كالعجة العادية تماماً، ولكن يكتفي عن البصل بالثوم مع قليل من الملح والبهارات.
مسكن لآلام الأسنان:
يوضع نصف فص ثوم على مكان الألم، ويصبر المريض عليه قليلاً فسرعان ما يضيع الألم تماماً بإذن الله تعالى، فإن كان الألم في الفك كله فيوضع فص الثوم داخل صيوان الأذن جهة الفك الموجوع.
لبناء العضلات والقوة:
يؤخذ كل يوم على الريق كوب كبير من حليب النوق المذاب فيه فص أو فصين من الثوم المفروم، ولمدة شهر على التوالي ويتوقف فترة شهر ثم يعود، وهكذا فإن ذلك يبني جسداً قوياً ولو كان صاحبه مسناً قد بلغ من الكبر عتياً.
لتصلب الشرايين وضغط الدم:
يدق الثوم ويلقى في زيت زيتون مغطى في الشمس لمدة أربعين يوماً، ثم تؤخذ منه ملعقة على الريق يومياً لمدة أربعين يوماً أخرى.
للوقاية من الطاعون والإيدز:
أعظم درع يرد الأمراض والأوبئة هو تقوى الله عز وجل أولاً وأخيراً وسبحان الله.. اتباعاً للأسباب وللوقاية.. عليك بعصير الثوم وذلك بخلط ثلاثة فصوص في كوب من العسل يومياً مخلوطاً بالماء، مع تقواك لله عز وجل ستكون دوماً في منعة وحصانة.
للعيون:
يمضغ ورق الثوم فقط ثم يوضع على العين صباحاً ومساء فإنه يشفي حتى الرمد بإذن الله تعالى.. ولا شافي إلا الله.
من كتاب معجزات الشفاء
علميا الثوم يقيك من الزكام 

تثّبت العلماء أخيرا، وبالدليل العلمي، من فوائد الثوم في مكافحة نزلات البرد الشائعة.
فقد تبين لهم أن الناس الذين يتناولون يوميا أقراص أو حبوب من مستخلصات الثوم، والتي تباع في الصيدليات والمحلات، هم أقل عرضة للإصابة بنزلات البرد، أو الزكام، الشائعة بنحو الضعف.
وتكمن أهمية الكشف العلمي الجديد في أنه يبرهن لأول مرة بالدليل العلمي ما يعرفه الناس منذ القديم عن مزايا وقدرات الثوم المتعددة في مكافحة الأمراض وأعراضها.
لكن العلماء يقولون، كما هي تقاليدهم في الحرص والتأكد، إن مزيدا من التجارب ضرورية للوقوف بشكل لا يقبل الشك على فوائد الثوم في مكافحة عدد من الأمراض أو الوقاية منها، ومنها الزكام الشائع.
والسر في قوة الثوم هو مادة تدخل في تكوينه تعرف باسم آلاسين، وهي المادة البيولوجية الرئيسية التي تنتجها نبتة الثوم، ولها القدرة على خفض معدل الإصابة بالزكام الشائع بنسبة تزيد على النصف.
تجارب سريرية
وقد اشترك في التجربة العلمية، التي أشرف عليها بيتر جوسلينج رئيس مركز الثوم في شرقي مقاطعة ساسكس البريطانية، 146 متطوعا.
وقد تناول نصفهم مادة طبية في شكل كبسولات اسمها آليماس، تحتوي على مكون آلاسين، بشكل يومي، في حين حرم منها النصف الآخر دون معرفة منهم بإعطائهم كبسولات لا تحوي شيئا يذكر.
وتبين خلال فترة التجربة، التي امتدت 90 يوما، أن 24 حالة برد أصيب بها من تناولوا كبسولات آليماس، في حين تعرض 65 من النصف الثاني إلى نزلات برد.
كما ظهرت التجربة أن من أصيب الزكام من الفريق الأول شفي على نحو أسرع من النصف الثاني، كما أن الاصابة من جديد كانت اقل بكثير عند من تناولوا المادة الثومية.
ويقول جوسلينج إن نتائج تجربته ستعني إعادة نظر شاملة بموضوع علاج نزلات البرد العادية في المستقبل.
نتائج مشجعة
ويرى البروفيسور رون اسكليس مدير مركز الزكام الشائع في جامعة كاردف أن نتائج هذا البحث مشجعة جدا، لكنه أضاف أنها ليست ثورة في الجهود العلمية لمكافحة الزكام.
ويقول هذا العالم إن النباتات لا تملك جهازا للمناعة كالذي نملكه، لكنها قادرة على مكافحة ومحاربة الفيروسات والالتهابات من خلال دفاعات كيماوية داخلية تم تطويرها مسبقا.
ويضيف أن مكّون آلاسين قد يكون أحد تلك الكيماويات التي تحمي نبتة الثوم من الأمراض، والمحافظة عليها صحيحة معافاة.
يذكر أن فيروس الزكام الشائع يعتبر أكثر أنواع الأمراض الفيروسية انتشارا في العالم، ويتسبب في إصابة كل شخص في العالم بمعدل إصابتين إلى خمس في العام.
وهناك أكثر من مئتي نوع من الفيروسات التي تسبب الزكام الشائع بين الناس.

رجل اعمال وقيادى سابق بالحزب الوطني وراء استيراد الآلاف من العجول المسرطنة من استراليا

الفلول وراء العجول

أعلنت الأحزاب الإسلامية بالسويس في بيان وقع عليه كلا من ” حزب الحرية والعدالة بالسويس – حزب البناء والتنمية بالسويس – حزب الوسط بالسويس – حزب النور بالسويس – حزب الاصالة بالسويس ”
وأدانت هذه الأحزاب كل من تورط فى استيراد رءوس عجول حية من أستراليا يشتبه فى حقنها بهرمونات أعلى من معدلها الطبيعى، مما يؤدى إلى إصابتها بالسرطان، متهمين أحد شركات تنمية الثروة الحيوانية وشركة استيراد ووكيلهما أحد رجال الأعمال من الأعضاء  البارزين فى الحزب الوطني المنحل سابقًا بالسويس، بعد استيراد 32 ألف رأس عجل إسترالية على دفعتين.
ان رجل اعمال وقيادى سابق بالحزب الوطني وراء استيراد الآلاف من العجول المسرطنة من استراليا للقضاء على الشعب المصرى مؤكدين ان تاخر نتيجة الفحص حتى يتم دخول العجول يثير الريبة والشك والإصرار على دخولها وتوزيعها على مختلف محافظات الجمهورية لهو اكبر دليل على ان هناك ايادى خفية تتلاعب بمقدرات الشعب المصرى ورد ذلك في البيان الذي جاء تحت عنوان:
“الى شرفاء الوطن العظيم ”
” اذا كان قد قتل في أحداث موقعة الجمل العشرات واذا كان قد قتل في احداث ثورة 25 يناير المئات واذا كان قد ٌقتل في حرب اكتوبر المجيدة الالاف فإن استيراد العجول الاسترالية المحقونة بالهرمونات المسببة للسرطان والأمراض الفتاكة المهلكة تستهدف إبادة الشعب المصري عن بكرة أبيه جيلاً بعد جيل بدم بارد.
مازال الطفل الصغير يتبرع بمصروفه اليومي لبناء مستشفى السرطان وما زالت آلاف الأسر تنفق كل ما تملك ثم تستدين لعلاج أحد أفرادها اصيب بالمرض اللعين ثم لا تملك إلا أن تشيعه إلى مثواة الأخير.
مازالت الأمة المصرية تنزف الشهيد تلو الشهيد ، إنه مخطط قد درس بعناية فائقة لإبادة هذا الشعب .
فاسألوا انفسكم ماذا تفعل بالشعب المصري 32 ألف رأس عجول أسترالية محقونة بالهرمونات القاتلة تستوردها شركتي العين السخنة لتنمية الثروة الحيوانية والإيمان للاستيراد والتصدير وكلا الشركتين وكيلهما رجل أعمال واحد عضو بارز في الحزب الوطني المنحل بالسويس سابقاً .
ماذا يعني تأخر تقرير فحص عينة الهرمونات الذي لا يستغرق 48 ساعة الى 16 يوم يذبح خلالها 844 عجل تطرح في الأسواق .
ماذا يعنى أن يخطر مدير عام الطب البيطري بالسويس بقرار وقف الذبح ثم يأمر بذبح 50 رأس ليلاً بزعم أنه لم تصله ورقة رسمية بوقف الذبح أإلى هذا الحد هانت أرواح المصريين أم فقد هؤلاء مصريتهم وآدميتهم ؟!
ماذا يعني أن ٌتهرب العجول المهرمنة أو يتم الإفراج عنها من ميناء العين السخنة ؟ إنها منظومة الفساد المستشري التي تستهدف إنهاك قوى الشعب وإغراقه في خضم المرض والفقر .

– لذلك فإننا نضع هؤاء أمام مسئوليتهم:
السيد الدكتور / رئيس الوزراء :
لإعادة النظر في البروتووكولات المنظمة للتبادل التجاري بيننا وبين دولة استراليا خاصة والدول المصدرة لنا عامة .
السيد الدكتور / وزير الزراعة :
لسحب التراخيص الاستيرادية لشركتي العين السخنة لتنمية الثروة الحيوانية والايمان للاستيراد والتصدير وتقديم أصحاب هذه التراخيص ووكلائهم ومندوبيهم بميناء العين السخنة للمحاكمة وكذا كل من ساهم في ادخال تلك الشحنة الى البلاد .
تقديم المسئول عن تأخير عينة الفحص المرسلة للإداة المركزية للخدمات البيطرية والفحص في 29 / 7 / 2012 للتحقيق للتأخير اعلان النتيجة الى 15 / 8 / 2012 مما تسبب في ذبح 844 عجل وطرحها للاسواق .
تقديم مدير عام الطب البيطري بالسويس للمحاكمة لأمره بذبح 50 عجل قبل وصول نتيجة فحص العينة وبعد صدور قرار وقف الذبح .
السيد اللواء / وزير الداخلية :
لتقديم مدير أمن موانيء السويس وكل من تسبب في الإفراج عن الشحنة الثانية ( 14636 عجل ) من الدائرة الجمركية بطريقة غير قانونية الى المحاكمة .
السيد المستشار / النائب العام :
اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة لتقديم كل من ساهم في هذه الجريمة للمحاكمة .
كما أننا نهيب بشرفاء هذا الوطن أن ينضموا الينا حكومة وشعباً في ثورتنا ضد الفساد في شتى المواقع حتى نجتثه من جذوره ونقدم مجرميه الى العدالة لينالوا ما يستحقون من عقاب جراء جحودهم واجرامهم في حق وطن لا يستحق الا كل عرفان .
حفظ الله مصرنا وشعبها العظيم وسدد خطانا على طريق الخير أجمعين “
واختتم البيان بتوقيع الأحزاب المشاركة مؤكدين تصديهم لمخططات فلول النظام السابق بإبادة الشعب المصري .

هجوم يستهدف مبنى الأمن السياسي بالتواهي في عدن وسقوط جرحى وقتلى

مصدر أمني بعدن يقول إن 14 جنديًا قتلوا و7 آخرين أصيبوا في الهجوم الذي تعرض له مبنى المخابرات بالتواهي
حصيلة أولية تشير إلى مقتل 5 أشخاص وإصابة عدد آخر في الانفجار الذي استهدف مبنى المخابرات اليمنية في عدن اليوم السبت 18 أغسطس جراء عملية استهدفت مبنى الأمن السياسي فرع عدن الواقع بمدنية التواهي.
ذكرت المعلومات الأولية قام بالهجوم شخص يقود سيارة مفخخة قدم من جهة مبنى الاذاعة باغت حراسة البوابة مخلفاً عدد من القتلى والجرحي.
وذكر شهود عيان ان الجثث والجرحى لا يزالون تحت انقاض الجزء المنهار من المبنى الذي سقط في العملية  .. فيما هرعت سيارات الاسعاف الى مكان الحادث.
تفاصيل أوفى لاحقاً

هز انفجار عنيف مبنى فرع المخابرات اليمنية (الأمن السياسي) في محافظة عدن، صباح اليوم السبت, وأشارت حصيلة أولية إلى مقتلة 5 أشخاص على الأقل وإصابة 6 آخرين.
وقال شهود عيان بمسرح الحدث في عدن إن مسلحين، يعتقد أنهم من عناصر تنظيم القاعدة، باغتوا حراسة المبنى من جهتين؛ إحداهما من جهة الإذاعة والتلفزيون، والأخرى من البوابة الخلفية, واشتبكوا معهم بالأسلحة الخفيفة، قبل أن يدوي انفجار عنيف ناتج عن قذيفة RPG أدت إلى تدمير مدرعة عسكرية ومقتل 5 أشخاص وإصابة 6 آخرين على الأقل.
وطوقت قوات الأمن المكان ومنعت الصحفيين والمارة من الاقتراب أو التصوير.

وتقع محافظة عدن جنوب اليمن، على بعد 170 كيلومترا إلى الشرق من باب المندب وعلى بعد 380 كيلومترا عن العاصمة صنعاء.
وفي ديسمبر المنصرم, قتل ضابط في الأمن السياسي بمحافظة عدن هو العقيد حسين الشبيبي برصاص مسلحين مجهولين في منطقة السيلة بالشيخ عثمان بعدن.
ونفذ مسلحون مجهولون في الـ19 من يونيو 2010 هجومًا استهدف مبنى الأمن السياسي بمنطقة التواهي بمحافظة عدن, أسفر عن سقوط 11 قتيلًا بينهم طفل وامرأتان إضافة إلى جرح آخرين.
تفاصيل أوفى لاحقاً

حقيقة وفضائح ابو حامد

تصريحات النائب محمد أبو حامد في الحوار الصحفي الذي نشر بجريدة الديلي نيوزإيجيبت يوم ٤ اغسطس ٢٠١٢ تثير الدهشة والتعجب ليس فقط من محتواها ولكن الاكثر دهشة هو تصريحه بها في حوار صحفي منشور خصوصاً ما يتعلق بحواره مع جهات أمريكية حول دعمهم له اذا جمع ١٠٠ الف وصمد بهم بالشارع مدة اربعة ايام وهو ما ينوي فعله يوم ٢٤ اغسطس !
أيضاً في ان من يدعم حزبه هو احمد شفيق !
وانه يدعو لثورة ثانية !!
ملخص تصريحات محمد أبو حامد باللغة الإنجليزية لجريدة Daily News Egypt المصرية:
http://thedailynewsegypt.com/2012/08/04/abu-hamed-shafiq-backs-my-life-of-the-egyptians-party/
عنوان المقال: “أبو حامد : شفيق يساند حزبي حياة المصريين ”
مختصر المقال:
في حديث حصري من مكتبه الأنيق في المهندسين، يحدثنا محمد أبو حامد المثير للجدلوالنائب الليبرالي السابق في البرلمان عن علاقته برجل الأعمال نجيب ساويرس وحزبالمصريين الأحرار والمرشح الرئاسي السابق أحمد شفيق، والأهم، عن دعوته لثورة ضدالإخوان المسلمين يومي ٢٤ و٢٥ أغسطس الحالي.
سؤال: عن تحول موقفه من الدفاع عن الثوار إلى الهجوم عليهم، وأبو حامد يرد أنالإخوان مسئولين عن تدمير العلاقة بينه وبين الثوار من بعد زيارته للبنان ومقابلتهلسمير جعجع لمجرد قراءته لتاريخه بشكل مختلف (بحسب قول أبو حامد)
ثم تفاقم الأمر أثناء مناقشة قانون العزل السياسي لأنه يراه غير دستوري
ثم تطور في المرحلة الأولى من انتخابات الرئاسة حين تنبأت أن مصر ستكون دولة دينيةلو لم تنجح أن تكون دولة مدنية
ثم يتهم الإخوان المسلمين بشراء قادة الثوار بالمال ليضمنوا ولاءهم عند كتابةالدستور
سؤال: ماذا عن مساندتك لشفيق؟
الرد: لو أن مرسي بالفعل مرشح الثورة، لكان شفيق الزعيم أحمد عرابي
ويتهم الإخوان المسلمين بأنهم امتداد للنظام السابق وأنهم قد عقدوا صفقة مع أمنالدولة وأحمد عز منذ ٢٠٠٥
سؤال: لماذا ساندت شفيق وليس عمرو موسى؟
الرد: لأنه كان يقلد أسلوب أبو الفتوح في مخاطبة كل فصيل على هواهم، وأنه كان يبحثعن رجل شجاع يقف في وجه الإخوان المسلمين ويقول لهم صراحة أنه ضدهم. ولأن مرسي لايمكنه أن يدعي أنه يمثل الدفاع عن دم الشهداء. وأنه (أبو حامد) كان في لجنة تقصيالحقائق ولم يقرأ في كل تقارير الأمن أي اتهام لشفيق بضلوعه في المشاركة أوالتحريض على الاعتداءات. ويوضح أنه كان يحاول أن يمنع مرسي من الفوز بعد أن“اشترى” (على حد قوله) الكثير من الثوريين ليقوموا بدور “المحلل” ويذكر بالإسم:حمدي قنديل وعلاء الأسواني وحركة ٦ إبريل من ضمن من تم شرائهم
سؤال: محمد أبو حامد فقد تأييد كل قوى الثورة والإخوان والجميع تقريبا، هل هومتأثر لذلك؟
الرد: قوى الثورة مجرد وهم. لو كان لهم قوة لكانوا حموا أنفسهم في الميدان. ويقولأنه يمثل ١٢ مليون مواطن انتخبوا شفيق من ال ٢٤ مليون الذين لم يذهبوا للتصويت.وأنه على يقين أن ١٠ مليون منهم لم يكونوا ليصوتوا لمرسي. وأنه ينتقد الجيش ولكنلا يهتف بسقوطه. وأن الإخوان اشتروا الثوار ليقوموا بتمثيلية أن الجيش يعتدي عليهمل “تخويف” الجيش (على حد قوله) وأن الإخوان هم ال”سرطان” الذي يسري في جسد مصروأنهم من أجهضوا الثورة وسمموا الحياة السياسية في مصر. وأنهم “الشيطان الأعظم”وأن سقوطهم بغض النظر عن البديل هي أقل تكلفة من استمرارهم في السلطة.
سؤال: ظهرت لك صور على الإنترنت في جنازة عمر سليمان ويبدو على ملامحك التأثرالشديد، وكنت موجود في المنصة في مدينة نصر مع توفيق عكاشة ومصطفى بكري الذينيعتبرهم الكثيرون من بقايا النظام السابق. ما هي علاقتك بعمر سليمان؟
الرد: عمر سليمان خدم مصر أثناء قيام الجماعات الدينية بتسميم حياة المصريينبافتعال أحداث طائفية ، وهو الوحيد من النظام السابق الذي اكتسب احترام جميعالعالم، وأنه أثر فيه بشدة لوقوفه في وجه الإخوان وأنه (حامد) كان يتمنى أن يقبلسليمان السلطة لأنه مؤهل لذلك
سؤال: ما سبب دعوتك للثورة ضد الإخوان؟
الرد: هذه الفكرة من قبل ٢٠ إبريل، وأنه أول من هتف “الشعب يريد إسقاط الإخوان”ويتهم أحمد ماهر من حركة ٦ إبريل أنه قبض من الإخوان ولذلك لم يظهر هو وآخرين منرموز الحركات الثورية في المظاهرات التي دعى إليها أبو حامد من قبل كما هو متفقعليه (على حد قوله) لفضح الإخوان والثورة عليهم، وأنه منذ تولي مرسي السلطة فإنهيبذل قصارى جهده لإقناع المصريين بالثورة لإبعاده عن السلطة لأنه يرى أن مصر لنتتقدم إلا بحل جماعة الإخوان، بغض النظر عن من يتولى السلطة بعد ذلك. ثم يعددأخطاء الرئيس مرسي من وجهة نظره وأن ذلك سبب لانقلاب المصريين من مساندته للثورةعليه. وأنه دعا لمظاهرات عند القصر الجمهوري ومقر الإخوان في المقطم يومي ٢٤ و٢٥أغسطس الحالي. واختار التاريخ لأنه بعد العيد وبعد تشكيل الحكومة، ثم يستطرد أنهيقسم أن حركة ضباط الداخلية تم فيها استبعاد كل ضابط غير موالي للإخوان، وعن منيتوقع أن يأتي في هذه التظاهرات، قال أنه يعتمد على مساندي شفيق وكل من يكرهالإخوان. وعن إذا ما كان يظنها ستنجح قال أنه يعتقد ذلك. وأنه يخطط للامتدادللمحافظات لينشر فكرة الثورة
ثم يقول أنه كان يتحدث لمسئول أمريكي عن خطته فقال له ذلك المسئول: “نحن نتعامل معالواقع، اجمع ١٠٠ ألف ليبرالي متظاهر ونحن سنستمع إليكم، اجعلهم يصمدوا ٣ أو ٤أيام ونحن سنتبنى رأيكم. كثرهم وحافظ على ثورتهم ونحن سنساندكم”.
سؤال عن علاقته بنجيب ساويرس: أنه صديقه وأنه مول حملته الانتخابية بالكامل لأنهأعجب بأسلوبه في الرد على الإسلاميين باستخدام أقوال دينية إسلامية. وأنه لا يساندحزب حياة المصريين أو مظاهرات أغسطس المتوقعة.
سؤال: هل تعتبر نفسك مختلف عن الثوار؟
الرد: بلا شك! الثوار يحاربون بقايا الحزب الوطني والنظام القديم، أما أنا فمعركتيمع الإسلاميين.
سؤال عن متى بدأ تشكيل حزب حياة المصريين؟
الرد: يقول أنه بدأه منذ ٤ إبريل ٢٠١٢ وأنه جمع ما يفوق ٩٠ ألف توكيل وأنه يأمل فيانضمام ١٠ أحزاب، ثم يستطرد: ألم تسمع أن احمد شفيق سيشكل حزبا؟ إن أحمد شفيقيساند حزب حياة المصريين.
سؤال: هل الحزب فقط لمؤيدي شفيق؟
الرد: مؤيدي الحزب هم كبار مؤيدي شفيق وعمر سليمان والمروجين لحملاتهم الرئاسيةبالإضافة إلى كارهي الإخوان والأغلبية الصامتة، وسأسعد كثيرا لو كان أغلبيةالأعضاء من المسيحيين. كما أن هناك أقلية ممن يصنفون أنفسهم ك “ثوريين”
سؤال: هل تعتقد أن احمد شفيق سيعود إلى مصر؟
الرد: لا أعرف، وأنت طبعا على علم “بترزية القضايا” الذين يلفقون الاتهامات ضده

انتهي الحوار وتبقي الاسئلة الهامة لحضراتكم : هل هناك داعمين للنائب محمد ابو حامد غير الفريق شفيق اللذي هو خارج البلاد حاليا؟ وماذا يتعين علي الدولة فعله حيال امثال هذة الدعوات لتحقق الانضباط ودولة القانون دون ان تصادر الحريات؟ وكيف نميز بين حرية الرأي والتعبير وبين الهوس واللعب بالأوراق الطائفية؟ وهل في الدول الديموقراطية يتاح لأنصار المرشح الخاسر ان يهيجوا الرأي العام علي الرئيس الفائز او حزبه او جماعته؟ وهل يجب أن نعطي إهتماماً اصلا لمثل هذة الدعوات ام نتركها لتذبل وحدها؟ واين الاعلام من تسليط الضوء علي خطورة هذا الامر وطرحة للمناقشة الموضوعية ولماذا لم نري ذلك؟

1) أبو حامد ــ القاهرة أقدس من القدس والهرم أقدس من المسجد الأقصى

2) الزي الشرعي هو ” الحشمة ” والحجاب ليس من ضمن الزي الشرعي ولا من ضمن الحشمة ! و ” الشيخ الشعراوي والشيخ شلتوت ومشايخ الأزهر” يتكلمون في فرضية الحجاب في اطار انها مسئلة ” ظنية “..وما دامت المسئلة ظنية في فهمي أنا وعندي أنا يبقى الوجوب فيه يضعف الى أقصى درجة .

3) أبو حامد : من أكتر الأماكن الي بشعر فيه بالدفء والحميمة هي الكنيسة مع اخواتي المسيحيين

4) أبو حامد : يجب أن يقدس المسلم الكنيسة والانجيل والأهرامات
الفيديو |

5) محمد أبو حامد يدعو لمظاهرات 24 أغسطس في الكنائس ويحرض على الفتنة الطائفية

6) محمد أبو حامد يعترف في حوار للديلي نيوز إيجبت بأنه تواصل مع مسئول أجنبي لدعمه وطلب منه هذا المسئول جمع 100 ألف معترض ويثبتوا في الشوارع لمدة 3 أو 4 أيام لكي يساندوهم ضد الرئيس المصري
http://thedailynewsegypt.com/2012/08/04/abu-hamed-shafiq-backs-my-life-of-the-egyptians-party/

نص بیان أمیر المؤمنین الملاّ محمد عمر المجاهد بمناسبة حلول عید الفطر المبارك لعام 1433 هـ

شبكة المرصد الإخبارية

وجه زعيم حركة طالبان الملا عمر رسالة هامة في مناسبة عيد الفطر أعلن فيها عن انتصارات ميدانية ضد قوات حلف شمال الاطلسي المحتل في افغانستان كما دافع عن الاتصالات التمهيدية، المعلقة حاليا، مع الولايات المتحدة.
وفي مسعى لتخفيف قلق بعض فصائل طالبان، قال الملا عمر في رسالته الواقعة في سبع صفحات ونشرت على موقع الحركة الالكتروني ان المحادثات التمهيدية مع الولايات المتحدة “لم تكن تعني الاذعان او التخلي عن اهدافنا”.
واضاف ان هدفها كان بدء عملية تبادل اسرى وفتح مكتب سياسي وذلك من اجل “الوصول الى اهدافنا”، لافتا الى ان حركة طالبان علقت المحادثات في وقت سابق هذه السنة.
وهذه الرسالة النادرة الصادرة عن زعيم طالبان الذي تقول الحكومة الافغانية انه موجود في باكستان المجاورة، تأتي عشية عيد الفطر ، تطرق فيها لعشرة أمور هامة : المسیرة الجهادیة ، مؤامرات العدوّ ، موافقة الشراكة الإستراتیجیة، والقواعد العسكریة، والمؤتمرات الفاشلة ، المحادثات ، مستقبل أفغانستان ، السیاسة الخارجیة ، إلى المجاهدين ، إلی العاملین في الإدارة العمیلة ، إلی المجتمع الدولي وشعوب الدول الغازیة ، إلی منظمات حقوق الإنسان الدولية.
وقال الملا عمر ان “ما يسمى بنقل” المسؤوليات الذي ستسلم بموجبه قوة حلف شمال الاطلسي مسؤوليات اضافية للقوات الامنية الافغانية قبل انسحاب بعض عناصر القوة الدولية البالغ عديدها 130 الف جندي بحلول نهاية 2014، يعتبر اشارة الى الهزيمة.وحذر من ان الحرب ستستمر بعد رحيلهم.
وقال ان “الشعب الافغاني سيشن الجهاد ضد المحتل الاجنبي الى حين الحصول على الاستقلال الكامل للبلاد”.
وقد وقعت الولايات المتحدة اتفاق شراكة استراتيجية مع حكومة الرئيس الافغاني حميد كرزاي تعهدت فيه تقديم الدعم بعد رحيل القوات القتالية ويتوقع ان تبقي على قوة صغيرة في البلاد بعد الانسحاب.
وقد رفضت طالبان على الدوام التفاوض مباشرة مع حكومة الرئيس الافغاني حميد كرزاي المدعومة من الغرب، معتبرة إياها “دمية” واشنطن. ووصفها الملا عمر في رسالته بانها “فاسدة ومريضة وتشهد انهيارا”.
لكن في الرسالة التي مزجت بين المواقف الحربية والوعود بمستقبل يسوده “الوئام والوحدة” قال الملا عمر إن حركة طالبان “ستبذل جهودا للوصول إلى تفاهم مع الفصائل الأفغانية في الوقت المناسب بعد انسحاب الغزاة”.
وفي محاولة للرد على الاتهامات لحركة طلبان بقمع حقوق المرأة، قال الملا عمر إن حكومة برئاسة طالبان “ستعطي النساء كل الحقوق المشروعة وفقا للشريعة الاسلامية والمصالح الوطنية وثقافتنا النبيلة”.
وبخصوص الحرب، قال الملا عمر في الرسالة ان “الميزة الوحيدة” لهجوم الصيف الذي شنته حركة طالبان هي أنها تمكنت من الوصول الى كل المناطق في البلاد وارغمت قوات الاطلسي والحكومة الافغانية على اعتماد مواقف دفاعية.
وأضاف الملا عمر أن الهجمات التي شهدت قيام قوات أفغانية بتصويب أسلحتها على جنود حلف الاطلسي كانت نتيجة تسلل عناصر من حركة طالبان الى وحدات امنية محلية.
وفيما يلي نص البيان التي حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه :
بسم الله الرحمن الرحيم
بیان أمیر المؤمنین الملاّ محمد عمر المجاهد بمناسبة حلول عید الفطر المبارك لعام 1433 هـ

بسم الله الرحمن الرحیمالحمد لله نحمده ونستعینه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سیّئات أعمالنا، من یهده الله فلا مضل له، ومن یضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شریك له وأشهد أنّ محمداً عبده ورسوله.
أمّا بعد فأعوذ بالله من الشيطان الرجیم ( ومن یتولّ الله ورسوله والذین آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون) المائدة / 56 .
أهنيء الشعب الأفغاني المجاهد والأمّة الإسلامیة جمعاء بمناسبة حلول عید الفطر السعید وأداء عبادات الصیام والانتصارات المتتالیة، تقبّل الله تعالی صیامكم، و صدقاتكم، وخدماتكم الجهادیة، وتضحیاتكم في سبیل الله تعالی. آمین.
أسأل الله تعالی أن تكونوا قد أدّیتم جمیع حقوق موسم العبادات والفضائل الدینیة، ونسأل الله تعالی أن یمُنّ برفعة الدنیا والآخرة علی المجاهدین الذین لازموا خنادق الجهاد الساخنة في جوع رمضان وعطشه، ونسأله تعالی أنّ یفك أسری المسلمین من سجون الكفار وأن یرزق شهداء المسلمین الفردوس الأعلى وأن یرفع من درجاتهم عنده، وأن یشفي الجرحی شفاءً عاجلاً، وأن یتفضّل بجمیل الصبر والجزاء الحسن وسعادة الدنیا والآخرة علی الأسر التي ضحّت بأبنائها في سبیل الله تعالی
نودّ أن نستغلّ هذه الفرصة المیمونة في عرض بعض أهمّ المواضیع وهي كالتالي:
أوّلاً – المسیرة الجهادیة:
1 – إنّ مسیرتنا الجهادیة تمضي قُدُماً في كلّ البلد أقوی من أيّ وقت آخر بكلّ قوّة وحُسن تنظیم آخذة بالتكتیكات القتالیة المتطوّرة، وما هذا الإنجاز الكبیر إلاّ من نصر الله تعالی لنا أوّلاً، وثمّ من مساعدات عامّة المسلمین ووحدة الشعب الأفغاني البطل ومساعدته الشاملة للمجاهدین وتضحیّاته في سبیل الله تعالی
2 – إنّ من میزات عملیات (الفاروق) هذا العام أنّها اكتسحت جمیع أرجاء البلد، وبفضل دقّة تنظیمها انخفضت خسائر المجاهدین وزادت خسائر العدوّ و مصائبه، وقد حُرم العدوّ الأمن والطمأنینة حتی في معاقله المحصّنة، وقد امتلك منه المجاهدون زمام المبادرة في الحرب وألجأه إلی الحالة الدفاعیة، ولذلك هرب من معظم مراكزه وقواعده في ساحات هذا البلد. وهذا ما یعترف به العدوّ نفسه بین حین وآخر.
3 – استطاع المجاهدون أن یخترقوا صفوف العدوّ طبق خطّة العام الماضي بشكل جیّد، وقد تقدّم عدد كبیر من الشباب الأفغان في صفوف العدوّ لنصرة المجاهدین ضمن خطط وتدابیر حكیمة بعد أن أدركوا الحقیقة، ویوجّهون الآن ضرباتهم القاصمة ضدّ المحتلین وأعوانهم في مراكزهم وقواعدهم العسكریة.
إنّنا نثني علی هؤلاء الشرفاء الأبطال، وینظر إلیهم الشعب الأفغاني نظرة التقدیر والإكبار، ونرجو من الباقین أیضا أن یحذو حذو هؤلاء الأبطال في القیام بمثل هذه البطولات. وبفضل هذا الاختراق الواسع لصفوف العدوّ یتمكن المجاهدون الآن من الدخول إلی قواعد العدوّ العسكریة ومكاتبه ومراكزه الاستخباراتیة، ویقومون فیها بهجمات منسّقة ومدمّرة ضدّ العدوّ، ویلحقون من خلالها به الخسائر العظیمة في الأرواح والعتاد. وإلی جوار ذلك تنضمّ أعداد كبیرة من جنود العدوّ إلی المجاهدین مع كامل أسلحتهم الخفیفة والثقیلة، والمجاهدون أیضا یكنّون لهؤلاء الناس التقدیر والاحترام، ویهیّئون لهم جوّ الأمن والطمأنینة، وقد شهدنا في الآونة الأخیرة حوادث كثیرة من هذا النوع.
4 – إنّ المحتلین یواجهون بسبب هذه الحرب أزمة اقتصادیة ومخالفات شعبیه في داخل بلادهم حتی أنّ جنودهم یُظهرون كرههم ومخالفتهم للسیاسات الخاطئة لحكومات تلك البلاد، وخیر مثال لهذه الاعتراضات والمخالفات كانت تلك المظاهرات المخالفة للجنود العائدین من أفغانستان أمام قاعة مؤتمر (شیكاغو) بأمریكا، ولازالت هذه الاعتراضات والمخالفات تزداد علی مستوی العالم ، وقد أجبرت هذه المخالفات دول التحالف علی سحب قوّاتها من أفغانستان واحدة تلو الآخر مما یُعتبر انجازاً كبیراً وانتصاراً لجهادنا الحق
5 – إن الغزاة المحتلّین لم یواجهوا الهزیمة في المجالات السیاسیة والاقتصادية والعسكریة فحسب، بل ثبت علی مستوی العالم أنّ المحتلّین لا یعرفون أیّة قیم إنسانیة ولا أخلاق حربیة. یدوسون حقوق الإنسان وكرامته، ویُهینون إلی مقدّسات المسلمین، وینتهكون حرمة الشهداء، ویُشیعون الفاحشة بین الصغار والشباب، ویداهمون بیوت الناس في ظلام اللیل، ویقتلون النساء والشیوخ والأطفال بُكلّ توحّش وقسوة، كما حدث من الحوادث الألیمة في قریتي (زنجاوات) و(سجاوند) في (قندهار) و(لوجر)، ویقصفون القری ، والبیوت، والأسواق ، والمساجد، والمدارس، والجنائز، والأفراح دون أدنی رحمة . إنهم یرتكبون كل هذه الجرائم وهم یرفعون نعرات حقوق الإنسان والإنسانیة أیضا.
6 – إنّ مما یثلج صدور عامة المسلمین والمجاهدین منهم خاصة ویبعث فیهم الفرح أنّ المجاهدين من (بدخشان) إلی (هلمند) ومن (ننجرهار) إلی (هرات) یقومون بأداء فریضة الجهاد أخوة متحابّین في صف مرصوص واحد وتحت رایة وقیادة واحدة، وهذا سبب انتصارهم بفضل الله تعالی وقد اقلقت هذه الوحدة العدوّ وجعله في حیرة من أمره.
ثانیا – مؤامرات العدوّ:
7 – إنّ العدوّ حاول خلال إحدى عشرة سنة الماضیة محاربة شعبنا فكریاً من خلال إعلامه، ولكنّ الحقائق العینیة التي شاهدها الشعب الأفغاني والعالم أجمع علی أرض الواقع قد أبطلت مؤامراته الخبیثة، وكشفت عن حقیقة عمالة إعلامه الذي یزعم الحیاد وهو یرتبط باستخبارات العدوّ، وقضی علی تأثیر إشاعاته الكاذبة، وقد فقدت تلك الإشاعات الآن مصداقیتها لدی الأفغان وشعوب العالم، فلا یثق فیها الناس الآن، ویعتبرونها مؤامرة ضدّ المجاهدین. والشعب یعلم الآن أنّ تلك المؤسسات الإعلامیة تُخفي خسائر المحتلّین المموّلین لهذه المؤسسات. وفي المقابل تضخّم خسائر المجاهدین، وتسكت عن انتصاراتهم .
8 – إنّ العدوّ حاول من خلال حلقاته الإستخباراتیة توظیف بعض الشباب الجهلة الأوباش لإحداث القلاقل والفتن بین الشعب الأفغاني، وأراد أن یعیده إلی أوضاع ما بعد سقوط الحكومة الشیوعیة في التسعينيات ولكنّ هذه المؤامرة أیضا فشلت بفضل الله تعالی من البدایة ، وزاد الشعب من تضامنه مع المجاهدین أكثر حین رأی جرائم هؤلاء الناس، وتنبّه أكثر إلی مؤامرات العدوّ الخفیة .
9 – إنّ دعایة نقل السلطة من المحتلّین إلی عملائهم الأفغانی هي المسرحیة الخادعة الأخری التي یوظّفها العدوّ لإخفاء هزیمته من ناحیة ، ولخداع الشعب الأفغانی والعالم من ناحیة أخری لیظهره لهم بأنّ المحتلّین یثقون حقیقة في الجانب الأفغاني، ویریدون أن یُسلّموا إلیهم مستقبل البلد إداریاً وعسكریاً. إنّه سعي فاشل للمحتلین بهدف إغفال أذهان الناس مثل بقیة مشاریعهم الكاذبة. وكل المناطق التي تمّ فیها نقل السلطة شكلیّاً تخضع عسكریاً وأمنیاً لسیطرة المحتلّین ، وهم یملكون فیها سلطة القیام بالعملیات والمداهمات اللیلیة الإجرامیة .
ثالثاً – موافقة الشراكة الإستراتیجیة، والقواعد العسكریة، والمؤتمرات الفاشلة:
10 – إنّ الشعب الأفغاني البطل یرفض لعبة بیع أفغانستان والتي تُسمّی بموافقة الشراكة الإستراتیجیة، ولا تتمتّع هذه الموافقة الموقّع علیها بین المحتلّین وعملائهم في الإدارة العمیلة بأيّ اعتبار قانوني.
11 – إنّ استقلال أفغانستان وإقامة النظام الشرعي فیها هما من القیم التي لن تساوم علیها الإمارة الإسلامیة أحداً مهما كان الثمن ، وإنّ الشعب الأفغاني سیواصل جهاده ضدّ الغزو الأجنبي إلی التحریر الكامل للبلد سواء كان هذا الغزو باسم قوّات حفظ السلام، أو كانت تحت غطاء موافقة الشراكة الإستراتیجیة.
12 – إنّ وعود ملیارات الدولارات التي تتمّ في المؤتمرات المانحة لمساعدة إدارة كابل الفاسدة إنّما هي تتمّ بأمر من المحتلّین الأجانب للحفاظ علی حیاة هذه الإدارة المریضة المهترئة إلی بعض الوقت. ولتعلم الدول والشعوب المانحة أنّ هذه المساعدات لا تخفّف من عناء الشعب الأفغاني شیئاً، بل تتحوّل إلی الحسابات البنكیة للأشخاص الفاسدین في الحكومة المریضة الفاسدة المهترئة التي أقيمت للحفاظ علی مصالح الأجانب .
رابعاً – المحادثات :
13 – إننا بصفتنا قوّة ذات استقلالیة كاملة وملتزمة بالإسلام نتّخذ قراراتنا باستقلال حول قضیة أفغانستان والقضایا العالمیة المرتبطة بها. وقد أعلنّا للجمیع بأننا نواصل جهادنا بهدف إقامة النظام الإسلامي الذي لا یرضی شعبنا غیره، وبهدف الحفاظ علی وحدة تراب أرضنا وتحریرها من نیر المحتلّین . ولكی تكون أفغانستان دار مشتركة لجمیع الأفغان، و لیسكنوا فیها جمیعاً في جوٍّ من الوحدة فإنّ الإمارة الإسلامیة بعد رحیل المحتلّین ستعمل عن طریق الحوار الأفغاني لإقامة نظام إسلامي یشمل جمیع الأفغان، ویرضاه الجمیع، والذي سیحقّق آمال المجاهدین والشهداء، والأرامل، والأیتام .
14- كما تمت بعض المحادثات الإبتدائية في مواضيع محددة مع الجانب الأمريكي، ثم توقفت فيما بعد، يجب أن أقول بأن محادثاتنا مع أمريكا لم تكن بمعنى الاستسلام أو التنازل عن أهدافنا، بل إن تلك الخطوة اتخذت لأجل تبادل الأسرى، وفتح مكتب سياسي والوصول إلى أهدافنا.
خامساً – مستقبل أفغانستان :
15 – إنّ الإمارة الإسلامیة لا تفكر في حكر السلطة. وتعتبر أفغانستان بلد جمیع الأفغان. وكما أنّ جمیع أتباع هذا البلد مكلّفون بالدفاع عنه وتعمیره فكذلك یستحقّون المشاركة في الحكومة بشرط الأهلیة والكفاءة. والإمارة الإسلامیة تسعی بكلّ وسعها أن توسِد الأمور إلی أهلها، وأن تحارب الفساد في الإدارات الحكومیة.
16 – تعتبر الإمارة الإسلامیة التعلیم سبب تقدّم شعبها في الدنیا وسبب سعادتها في الآخرة وكانت الإمارة أیام حكمها لأفغانستان قد خصصت حصة كبیرة من میزانیتها للتعلیم ، وقد أنشأت الآن أیضا لجنة خاصة بالأمور التعلیمیة ضمن تشكیلاتها الحالیة لتوفیر التسهیلات التعلیمیة لشعبها، ولكننا نری إغلاق بعض المدارس أو إحراق مبانیها بین حین وآخر أو یتمّ تسمیم طلابها ثم یلقی باللائمة علی المجاهدین. إنّ هذا الإجرام في الحقیقة سلسلة من مؤامرات العدوّ الخفیة یقوم بتطبیقها للإساءة إلی سمعة المجاهدین.
17 – إننا نلتزم بجمیع حقوق المرأة في ضوء التعالیم الإسلامیة ، ومصالح شعبنا وثقافتنا الشرعیة. ولكن مع الأسف الشدید واجه الشعب الأفغاني وبشكل خاص المرأة الأفغانیة المشاكل والمصائب بعد غزو المحتلّین لهذا البلد، حتی أنّ البعض منهنّ أحرقن أنفسهنّ، والبعض الآخر منهنّ استشهدن في حالة المظلومیة، أو هتكت حُرمتهنّ. ولازالت سلسلة هذه المصائب مستمرّة، بینما كانت المرأة الأفغانیة في أمن وخلاص من مثل هذه المصائب أیّام حكم الإمارة الإسلامیة.
18 – إنّ الإمارة الإسلامیة ستوفرّ فرصة العمل لجمیع أبناء البلد الذین یعیشون خارجه لیسخّروا مواهبهم واستعداداتهم المهنیة والعلمیة في سبیل إعمار البلد وإسعاد الشعب وخدمته .
19 – إنّ الإمارة الإسلامیة ستسعی لبذل قصاری جهدها في ظلّ الحكم الإسلامي فی إعادة بناء البلد، وتنمیة الزراعة، وبناء الطرق والجسور، والمستشفیات ، وبناء البنیة التحتیة للبلد بشكل عام ، واستخراج المعادن والكشف عن المناجم ، وإحیاء الأرض الموات، وجعل أفغانستان بلداً صناعیاً، وجلب التقنیة الحدیثة إلیه.
20 – یجب أن یعلم مخططو تقسیم أفغان أنّ الإمارة الإسلامیة بمعاونة الشعب الأفغاني لن تسمح لأحد أن یطبّق هذا المشروع المشؤوم، أو أن یُقسّم البلد علی أساس العرق أو الإقليم أو غیره .
سادساً – السیاسة الخارجیة :
21 – ترغب الإمارة الإسلامية في إقامة العلاقات المتبادلة مع العالم وبالأخصّ العالم الإسلامی ودول الجوار في جوٍّ من الاحترام المتبادل والمصالح المتبادلة في ضوء تعالیم الإسلام ومصالحنا الوطنیة، ولا ترغب في التدخّل في شؤون الآخرین، كما لا تسمح لأحد بالتدخّل في شؤونها. والإمارة الإسلامیة تطمئن العالم بأنّها لا تسمح لأحد باستخدام أراضیها ضدّ الآخرین، وكذلك تُعلن للجمیع أنّها تحترم جمیع القوانین والمواثیق العالمیة في ضوء تعالیم الدین الإسلامی ومصالحنا الوطنیة .
22 – نهنّئ حكومات ما بعد الثورات والشعوب العربیة بحیاتها وأوضاعها الجدیدة، و ندعو لها بالتقدّم والمستقبل الزاهر ومراعات التعالیم الإسلامیة في حیاتها. وإنّه لیبعث علی الفرح أن یعود المسلمون المظلومون المطاردون إلی بلادهم وأهلیهم بعد غربة السنین الطویلة.
23 – إنّ الشعب الأفغاني المسلم یؤلمه كشعب مسلم ما یجری من المظالم علی المسلمین في (بورما) تحت سمع وبصر حكامها. إننا نهیب بمؤتمر العالم الإسلامي، والهيئات المدافعة عن حقوق الإنسان أن تعمل لوقف هذه المظالم شعوراً بالمسؤولیة الإنسانیة .
سابعاً – إلی المجاهدین :
24 – إخواني المجاهدون الأحباب! إنّه من سعادتنا أن استخدمنا الله تعالی في خدمة دینه، وأشغلنا بعبادة الجهاد العظیمة. إنّ استعدادكم وتضحیاتكم في كل لحظة للدفاع عن الدین والشعب والوطن یدلّ علی إیمانكم القويّ، وهمّتكم العلیا، وعزمكم الراسخ، ونخوتكم الدينیة، وعواطفكم الحرّة النبیلة علی أنّكم أكسبتم العالم وبخاصّة العالم الإسلامي عزّاً و رفعة. إنّكم طلائع الحرّیة و الاستقلال، وإنّكم أبطال النخوة والرجولة بحق في القرن الحادي والعشرین .
إخواني الأعزاء! إنّ جهادنا وتضحیّاتنا سوف تكون مجدیة ونافعة مادام جهادنا علی طریقة رسول الله صلی الله علیه وسلم وأصحابه الكرام رضوان الله تعالی علیهم أجمعین .
25 – علیكم بمزید الاهتمام علی حفظ أرواح شعبكم المظلوم وأمواله و أعراضه. وعلیكم بمعاملة الناس في ضوء الأخلاق النبویة بالحبّ والإكرام والشفقة علیهم . واكتسبوا قلوب الناس بحسن الخُلُق، واحذروا بشدّة من إیذاء الناس ، وأخبروا مسؤلیكم عمن یؤذون الناس .
26 – حاولوا أن تأخذوا في عملیاتكم الجهادیة بالتكتیكات القتالیة التي تجنّب عامّة الناس من لحوق الضرر بهم، وإنّ الأوامر التي كلّفتم بتطبیقها في تجنیب الناس من لحوق الأضرار بهم فإنّ تطبیقها من مسؤولیتكم الشرعیة. ومخالفتها خسارة في الدنیا والآخرة. فلذلك نؤكد علیكم مرّة أخری بالاحتیاط الكامل في هذا الأمر، لأنّ العدوّ یتعمّد في لحوق الأضرار بعامة الناس، فعلیكم بالأداء الكامل لمسؤولیتكم الخطیرة في هذا المجال.
27 – سیّروا جمیع أموركم الجهادیة وفق اللائحة العامة للمجاهدین؛ ولكی تسیر أموركم بالوجه الأحسن و تصلوا إلی أهدافكم بسهولة یجب علیكم أن تتجنّبوا بشدّة من التدخل في شؤون ومسؤولیات بعضكم البعض، و لینتبه كل إلی مسؤولیاته ، ولیقم كل بعمله بشكل صحیح.
28 – علیكم بالطاعة الكاملة لأمرائكم، واجعلوا تلاوة القرآن الكریم ، ومطالعة السیرة النبویة، وقراءة الأدعیة المأثورة وقراءة الكتب الشرعية من عاداتكم الیومیة.
ثامناً – إلی العاملین في الإدارة العمیلة :
29 – إنّني أوجّه الدعوة مرّة أخری إلی جمیع العاملین في إدارة كابل وبخاصّة إلی الأفراد والضباط في الشرطة، والجیش، والإستخبارات أن یتركوا الوقوف إلی جانب الغزاة في محاربة دینهم ووطنهم، وأن یحذوا في الانضمام إلی المجاهدین حذو إخوانهم الأبطال الذین یوجّهون الضربات القاصمة إلی المحتلّین. وشاركوا في معركة التحریر وطرد المحتلّین التي اقتربت من النصر – إنّ شاء الله تعالی – لتفوزوا بالحیاة المنتصرة الكریمة في الدنیا، ولیحشركم الله تعالی في صفّ عباده الصالحین یوم القیامة .
30 – علیكم باستغلال الفرصة المتاحة وعدم فواتها، لأنّ الیوم الذي سیفرّ فیه المحتلّون من أفغانستان بدأ یلوح من قریب . ولذلك أنشأت الإمارة الإسلامیة ضمن تشكیلاتها إدارة الدعوة والإرشاد لانتزاع الجنود من صفّ العدوّ علی مستوی البلد كله لتقوم هذه الإدارة إلی جانب أعمالها الأخرى بتسهیل أمور انضمام الجنود بالمجاهدین أیضا .
تاسعاً- إلی المجتمع الدولي وشعوب الدول الغازیة :
31 – إنّ هجوم أمریكا علی أفغانستان هو لتحقیق مصالحها السیاسیة والاقتصادیة للمدى البعید، والغلبة علی أعدائها ومنافسیها في المنطقة والعالم. ولكن مع الأسف الشدید أنّ بعض الدول الأخرى صارت ضحیّة المصالح الأمریكیة، وبدأت ترتكب في هذا البلد الجرائم ضد الإنسانیة إلی جانب الجنود الأمریكان .
إنّ جنودكم أیضا یقتلون في بلدنا النساء والأطفال بكلّ قسوة. یدمّرون قرانا وبیوتنا، ویُهینون إلی معتقداتنا الدینیة، ویسخرون من ثقافتنا وقیمنا الوطنیة ، ویحرقون بیوتنا وبساتیننا الخضراء، ویدمّرونها بالجرّافات. فمن مسؤولیاتكم أن تمنعوا حكوماتكم من ارتكاب هذه الجرائم مثلما فعل الشعب الفرنسي لكیلا لا تضحّي بأبنائكم ومصالحكم في سبیل مصالح أمریكا وأهوائها.
32 – وعلیكم أن تعلموا أن عدداً كبیراً من جنودكم في أفغانستان یُقتلون ویصابون بالإعاقة الدائمة ویعانون من الأمراض النفسیة المختلفة، ولكنّ حكوماتكم تخفي عنكم وعن صحافتكم هذه الحقائق .
33 – إنّ الإمارة الإسلامیة تهیب بصفة خاصة بالمؤتمر الإسلامي ، والعالم الإسلامي، والشعوب الإسلامیة وحكوماتها، والجماعات والهیئات الإسلامیة وترید منها أن تسارع إلی مساعدة الإمارة الإسلامیة الشاملة بشكل واسع في سبیل استقلال أفغانستان وخلاص شعبها المظلوم من الظلم. وكذلك ترجوا الإمارة الإسلامیة من المجتمع الدولي وهیئات حقوق الإنسان، وشعوب العالم بصفة عامّة ، ومن الساسة المنصفین، والكتّاب، والجهات الإعلامیة شعوراً بمسؤولیتها الإنسانیة ألاّ تبخل بأيّ نوع من مساعداتها للإمارة الإسلامیة في سبیل حصول الشعب الأفغاني علی استقلاله.
عاشراً- إلی منظمات حقوق الإنسان الدولية:
34- إنّنا ننادي المنظمات الدولية لحقوق الإنسان ألاّ تكتفي بتقاریر القوّات الأجنبیة والجهات الإعلامیة الغربیة، ونطالبها بمراقبة الحقائق الموجودة في المنطقة بحیاد، ونرید منها أن تقوم بأداء مسؤولیتها في هذا المجال.
إنّ مذابح المدنیین في القصف الجوّي الأمریكی الأعمی، ومداهمة بیوت الناس في ظلام اللیل ، وإطلاق الكلاب المتوحشة علی النساء والأطفال، والتبول علی أجساد الموتی، وتعذيب المساجین في السجون والمعتقلات، والاعتداءات الجنسیة، لأفراد الجیش والشرطة والملیشیات المحلیة، والتهدیدات المتّجهة إلی أموال الناس وأعراضهم كلها جرائم واقعة ولا تخفی عن أعین الناس .
وفي الأخیر أهنّئ مرّة أخری الشعب الأفغانی المؤمن والمسلمین في العالم أجمع بحلول عيد الفطر السعید، وأسأل من الله تعالی لهم سعادة الدارین والنصر علی الأعداء، وأرجو من المسلمین الأثرياء والموسرین ألاّ ینسوا في أفراح العید أسَر الشهداء وأولادهم الذین حُرموا ظلّ شفقة آبائهم وأن یهتمّوا بهم اهتمامهم بأولادهم و أهلیهم، وأن یُكرموهم بمساعداتهم المادِیّة والمعنویة.
والسلام علیكم ورحمة الله وبركاته

خادم الإسلام أمیر المؤمنین المّلا محمد عمر المجاهد
28/9/2012 هـ ق – 16/8/2012 م
26/5/1391 هـ ش

( 4550 ) أسيراً في سجون الاحتلال
مع حلول عيد الفطر السعيد

فروانة : ( 4550 ) أسيراً في سجون الاحتلال بينهم ( 220 ) طفلاً و(6 ) أسيرات و( 17 ) نائباً و( 250 ) معتقلا إداريا
قال الأسير السابق ، الباحث المختص بشؤون الأسرى ، عبد الناصر فروانة ، بأنه ومع حلول عيد الفطر السعيد لا يزال يقبع في سجون ومعتقلات الاحتلال الإسرائيلي قرابة ( 4550 ) أسيراً ، موزعين على قرابة 17 سجنا ومعتقلا ومركز توقيف أبرزها نفحة ، ريمون ، شطة ، جلبوع ، ايشل ، عسقلان ، هشارون ، هداريم ، الرملة ، النقب ، عوفر ومجدو .

وأضاف : بأن الاعتقالات لم تتوقف يوما وأضحت ظاهرة يومية ، حيث لا يمر يوم واحد إلا ويسجل فيه قرابة ( 10 ) حالات اعتقال ، مما يعني أن الرقم الإجمالي للأسرى في حراك مستمر نظرا لاستمرار الاعتقالات اليومية وكذلك الإفراجات .

وبهذه المناسبة السعيدة أبرق فروانة أحر التهاني وأصدقها لكافة الأسرى والأسيرات دون استثناء ، ولعموم ذويهم وأحبتهم بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعليهم وعليكم بالخير والبركة وقد تحققت آمالنا وأحلامنا وأهدافنا المشروعة وفي مقدمتها إنهاء الاحتلال وإقامة الدولة الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف  وعودة الأسرى لبيوتهم وأحبتهم سالمين غانمين .

وأوضح فروانة أن من بين إجمالي الأسرى يوجد ( 220 ) طفلاً ، و( 6 ) أسيرات أقدمهن الأسيرة لينا الجربوني من المناطق المحتلة عام 1948 والمعتقلة منذ أكثر من عشر سنوات ، و( 250 ) معتقلا إداريا ، و( 17 ) نائباً ، بالإضافة إلى ثلاثة وزراء سابقين والنائب السابق حسام خضر والعديد من القيادات السياسية .

وأظهر بأن هناك انخفاضاً ملحوظا في أعداد المعتقلين الإداريين حيث لم يصلُ إلى هذا الرقم منذ كانون ثاني / يناير الماضي حينما كان عددهم ( 309 ) معتقلاً ، ولكن يبدو أن ذلك يعود للإضرابات والاحتجاجات على سياسة الاعتقال الإداري .

وأشار فروانة إلى وجود عشرات الأسرى العرب من جنسيات عربية مختلفة وخاصة ( الأردن – سوريا – مصر ) ، فيما يُعتبر الأسير ” صدقي المقت ” من هضبة الجولان السورية المحتلة والمعتقل منذ آب / أغسطس 1985 هو عميد الأسرى العرب وأقدمهم والذي من المقرر أن يُطلق سراحة يوم الناي والعشرين من الشهر الجاري بعد قضاء مدة محكوميته البالغة ( 27 ) عاماً  .

وحول التوزيع الجغرافي بيّن فروانة إلى أن الغالبية العظمى من الأسرى هم من الضفة الغربية ويشكلون ما نسبته ( 82.2 % ) ، و أن ( 10.3 % ) من قطاع غزة ، والباقي ( 7.5 % ) من القدس والمناطق المحتلة عام 1948.

( 537 ) مؤبد
وبيّن فروانة إلى وجود ( 537 أسيراً ) من بين الأسرى صدر بحقهم أحكاماً بالسجن المؤبد لمرة واحدة أو لمرات عديدة .
” الأسرى القدامى ” ، ” عمداء الأسرى ” ، ” جنرالات الصبر “
فيما وصل عدد ” الأسرى القدامى ” وهو مصطلح يُطلق على من هم معتقلين منذ ما قبل أوسلو وقيام السلطة الوطنية في الرابع من مايو / آيار 1994 ، ( 113 ) اسيراً  ، وهؤلاء يقضون أحكاماً مختلفة ، ما بين 20 سنة وحتى المؤبد ، فيما أن الغالبية العظمى منهم ( 85 ) أسيراً يقضون أحكاماً بالسجن المؤبد مدى الحياة ، وأن ( 28 ) أسيراً يقضون أحكاماً بالسجن تتراوح ما بين ( 20-40 ) سنة .

وكشف فروانة إلى أن من بين ” الأسرى القدامى ” يوجد ( 66 ) أسيراً مضى على اعتقالهم عشرين عاما وما يزيد وهؤلاء يُطلق عليهم مصطلح ” عمداء الأسرى ” ، ومن بينهم أيضاً ( 22 ) أسيراً مضى على اعتقالهم ربع قرن وما يزيد ويُطلق عليهم ” جنرالات الصبر ” وهو المصطلح الذي يُطلقه الفلسطينيون على من مضى على اعتقالهم أكثر من 25 عاماً ، ويُعتبر الأسير كريم يونس من قرية ” عرعرة ” في المناطق المحتلة عام 1948 والمعتقل منذ يناير 1983 هو عميد الأسرى وأقدمهم جميعاً .

الدعوة لإنتظام الزيارات دون عراقيل
ودعا فروانة منظمة الصليب الأحمر وكافة المؤسسات الحقوقية الى الضغط على سلطات الإحتلال من أجل السماح لكافة ذوي الأسرى بزيارة أبنائهم والسماح للأطفال بزيارة آبائهم في ايام عيد الفطر بعيدا عن المعايير الإسرائيلية المجحفة والإنتقائية المزعجة والمزاجية المرفوضة والإجراءات المعقدة في التعامل مع حق الأسرى وذويهم وأطفالهم بالزيارات .

وأضاف : رغم استئناف زيارات أسرى قطاع غزة منتصف الشهر الماضي وبشكل تجريبي وبعد انقطاع دام أكثر من خمس سنوات ، لا يزال أكثر من ( 320 ) أسيراً من غزة محرومين من زيارة عائلاتهم منذ أكثر من خمس سنوات ، فيما هناك الآلاف من ذوي أسرى الضفة والقدس ممنوعين من زيارة أبنائهم وآبائهم الأسرى بذريعة ” المنع الأمني ” .

وناشد كافة المؤسسات المعنية بالأسرى وكذلك القوى والفصائل الوطنية والإسلامية الى زيارة ة بيوت ذوي الأسرى ومشاركتهم فرحتهم بالعيد وتعزيز صمودهم وشد أزرهم والتخفيف من معاناتهم جراء فراقهم لأحبتهم الأسرى .

تهنئـــــة بحلول  عيد الفطر السعيد

العيد يوم الأحد كل عام وانتم بخير

يتقدم ياسر السري مدير المرصد الإعلامي الإسلامي وأسرة شبكة المرصد الإخبارية بأزكى التهاني وأطيب التبريكات للأمة العربية والإسلامية عامة وللمستضعفين والمجاهدين الأُسْد الرابضين على كل ثغور الجهاد والرباط خاصة بالتهنئة بقدوم عيد الفطر ” تقبل الله منا ومنكم ” ،سائلين الله سبحانه وتعالى أن يوحد صفوف المسلمين وأن يجمع كلمتهم ، وأن يمن علينا بتحرير كل بلاد المسلمين المحتلة وأن يمن علينا بإطلاق سراح جميع الأسرى والمعتقلين من خلف قضبان السجون في كل مكان ،وأن يعيننا على أن نغير ما بأنفسنا حتى يغير الله ما بنا وأن يؤلف بين قلوبنا على الخير ،وأن يجعلنا إخوة متحابين متناصحين فيه ،وأن يتم علينا وعلى سائر إخواننا المسلمين نعمته، وعافيته ،وستره علينا في الدنيا والآخرة، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
نظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر شوال مساء هذا اليوم الجمعة التاسع والعشرين من شهر رمضان المبارك لهذا العام 1433هـ الموافق للسابع عشر من شهر أغسطس – أب – 2012م ، فيكون غداً السبت الموافق للثامن عشر من شهر أغسطس – أب – هو المكمل للثلاثين من شهر رمضان المبارك 1433هـ وأن يوم الأحد الموافق 1/10/1433هـ حسب تقويم أم القرى التاسع عشر من شهر أغسطس – أب – 2012م هو يوم عيد الفطر المبارك غرة شهر شوال لعام 1433هـ.
تقبل الله منا ومنكم
وكل عام وانتم ونحن  بخير 

اللهم ثبتنا على الإيمان والعمل الصالح ،وأحينا حياة طيبة وألحقنا بالصالحين ..
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين ..

وفقنا الله وجميع إخواننا من المؤمنين الصادقين لما يحبه ويرضاه .
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين .
وصلّ اللهم وسلم وبارك على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

باراك أوباما أعاق إطلاق سراحه

منظمة العفو الدولية: على السلطات اليمنية أن تبطل الحكم الذي صدر بحق «شايع» وأن تطلق سراحه

قالت منظمة العفو الدولية اليوم أنه يجب على السلطات اليمنية أن تبطل الحكم الذي صدر بحق صحفي مسجون [عبد الإله حيدر شايع] بعدما زعم أن الولايات المتحدة متورطة في توجيه ضربات جوية مميتة في اليمن- بما فيها استخدام القنابل العنقودية- وأن تطلق سراحه.
ويصادف يوم الخميس مرور عامين على اعتقال عبد الإله حيدر شايع، وهو صحفي استقصائي متخصص في شؤون مكافحة الإرهاب، من منـزله بالعاصمة اليمنية صنعاء بتهمة الارتباط بتنظيم القاعدة. وما زال قابعًا خلف القضبان منذ ذلك الحين.
ففي 18 يناير/كانون الثاني 2011، حُكم عليه بالسجن خمس سنوات. وفي 1 فبراير/شباط 2011، أصدر الرئيس السابق علي عبد الله صالح أمراً بالإفراج عنه، ولكن الأمر لم يُنفذ لأن الرئيس الأميركي باراك أوباما أعرب عن قلقه من إطلاق سراح الصحفي المذكور.
وقال محامو عبد الإله حيدر شايع ونشطاء يمنيون إنه تم تلفيق التهم الموجَّهة ضده بسبب عمله الصحفي الاستقصائي.
وقالت حسيبة حاج صحراوي، نائبة مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا في منظمة العفو الدولية: «إنه منذ اعتقاله ومحاكمته ظهرت مؤشرات قوية على أن عبد الإله حيدر شايع قد استُهدف بسبب كشف النقاب عن أدلة تتعلق بدور الولايات المتحدة في هجوم بالقنابل العنقودية أسفرت عن مقتل عشرات الأشخاص».
وبعد مرور سنتين لا يزال عبد الإله حيدر شايع خلف القضبان. ويبدو أن التهم التي أدين بها تستند إلى ما قام به كجزء من أنشطته المشروعة كصحفي. وعليه ينبغي إبطال الحكم وإطلاق سراحه.
وفي يناير/كانون الثاني 2011، أُدين عبد الإله حيدر شايع من قبل المحكمة الجزائية المتخصصة بتهم عدة، منها «الاتصال برجال مطلوبين»، والانضمام إلى جماعة عسكرية، والعمل كمستشار إعلامي لتنظيم القاعدة. وبعد أن يقضي مدة حكمه البالغة خمس سنوات، سُيمنع من السفر لمدة سنتين أُخريين.
ويبدو أن تهمة «الاتصال برجال مطلوبين» تتصل بعمله كصحفي استقصائي. ولم ينفِ شايع نفسه أنه كان على صلة بأعضاء تنظيم القاعدة، ولكنه قال إن تلك الصلة كانت بالعلاقة مع عمله الصحفي. ويقول محاموه إن الإدعاء العام لم يقدم أية أدلة تدين موكلهم بالعمل مع تنظيم القاعدة أو بتقديم الدعم له.
ولم تر منظمة العفو الدولية أي شيء يمكن أن يثبت أية تهمه موجّهه ضده.
وقد رفض عبد الإله حيدر شايع ومحاموه استئناف الحكم، متذرعين ببواعث القلق بشأن شرعية المحكمة وعدالة المحاكمة.
ومنذ أن قبض عليه حتى 11 سبتمبر/ أيلول 2012، ظل عبد الإله حيدر محتجزاً بمعزل عن العالم الخارجي. وقد قال لمحاميه وغيرهم ممن كانوا حاضرين في إحدى جلسات المحكمة إنه تعرَّض للضرب خلال ذلك الوقت، مما أدى إلى إصابته بجروح في صدره وكدمات في مختلف أنحاء جسمه وكسر أحد أسنانه.
ونظراً لعدم وجود أدلة مقنعة تدعم تلك التهم، ومزاعم التعذيب وغيره من ضروب إساءة المعاملة، وبواعث قلق منظمة العفو الدولية بشأن عدالة المحاكمات أمام المحكمة الجزائية المتخصصة، وعدم استقلالها، فإن المنظمة تعتبر اعتقال شايع تعسفياً، وترى أنه ينبغي إبطال الحكم وإطلاق سراحه.
وإذا كان لدى السلطات أدلة ضده، فإنها يجب أن توجه له تهمة ارتكاب جريمة جنائية معترف بها، وتقديمه إلى المحاكمة ضمن إجراءات تلتزم بالمعايير الدولية للمحاكمات العادلة.
وكان عبد الإله حيدر شايع أول صحفي يمني يزعم أن الولايات المتحدة ضالعة في الهجوم بالصواريخ الذي نُفذ في عام 2009 على «المعجلة»، وهي المكان الذي ادعت الحكومة أنه معسكر تدريب تابع للقاعدة في منطقة أبين بجنوب اليمن.
وبعد مرور فترة وجيزة على الهجوم – الذي أسفر عن مقتل 41 شخصًا من السكان المحليين، بينهم 21 طفلاً و14 امرأة – كتب شايع مقالات وتحدث مع قناة الجزيرة الإخبارية وصحف أخرى. وبالإضافة إلى ذلك، فقد قُتل 14 شخصًا من أعضاء القاعدة المزعومين في ذلك الهجوم الصاروخي بحسب ما ورد.
وقالت الحكومة اليمنية في البداية إن قواتها كانت قد شنَّت الهجوم على «المعجلة» بمفردها، ولكن بعد فترة قصيرة نشرت وسائل إعلامية أمريكية بيانات مزعومة لمصادر حكومية أمريكية مجهولة الهوية، ادعت فيها أن الرئيس أوباما وافق على إطلاق صواريخ أمريكية على موقعين مزعومين لتنظيم القاعدة.
وفي يونيو/حزيران 2010، نشرت منظمة العفو الدولية صوراً لصاروخ كروز من طراز توماهوك من صنع الولايات المتحدة، يحمل ذخائر عنقودية. ويبدو أن الصور التٌقطت بالقرب من «المعجلة» عقب الضربة الجوية التي وقعت في ديسمبر/كانون الأول 2009، كما زعمت المنظمة أن مثل تلك الصواريخ لم يكن يملكها في ذلك الوقت سوى القوات الأمريكية وان القوات المسلحة اليمنية غير قادرة على استخدام مثل تلك الصواريخ على الأرجح.
وقد تأكدت تلك النتيجة عندما نشر موقع «ويكيليكس» برقية دبلوماسية أمريكية أكدت أن القوات الأمريكية نفذت ذلك الهجوم فعلًا.
ولم يرد البنتاغون على طلب قدمته منظمة العفو الدولية للحصول على معلومات حول تورط القوات الأمريكية في الهجوم.
ومضت حسيبة حاج صحراوي تقول: «إن السلطات اليمنية والأمريكية لم توضح حقيقة الهجمات التي أدت إلى مقتل عشرات السكان اليمنيين، وزج صحفي كشف النقاب عن معلومات بشأن ضلوع الولايات المتحدة في تلك الهجمات خلف القضبان منذ سنتين».
إن الذخائر العنقودية – المعروفة أيضًا باسم القنابل العنقودية – تُحدث آثارًا عشوائية، وإن القنيبلات غير المنفجرة تشكل خطرًا على أرواح الناس وعلى وسائل عيشهم بعد سنوات من استخدامها.
في 11 أغسطس/آب 2010، دخلت معاهدة عالمية لحظر استخدام وإنتاج وتخزين ونقل القنابل العنقودية حيز النفاذ وبلغ عدد الدول الأطراف فيها 75 دولة حتى الآن. ولكن لم تنضم اليمن والولايات المتحدة كلتاهما إلى تلك المعاهدة.

الفاتيكان والقرآن

بقلم دكتورة زينب عبد العزيز  أستاذة الحضارة الفرنسية

كان لا بد من تلخيص المقالات الثلاث ، المتعلقة بدراسة جذور كراهية الفاتيكان للقرآن الكريم من خلال محاور القرآن والأناجيل ، القرآن وتأليه يسوع ، القرآن وأهل الكتاب ، وذلك لكى تتضح الرؤية فى نظر القارئ بصورة متكاملة.
لم يحدث أن تم تحريف نص دينى منزّل مثلما قام اليهود والنصارى بتحريف نصوص التوراة والإنجيل. لذلك تم إعادة تنزيل  رسالة التوحيد لثالث وآخر مرة من خلال القرآن الكريم ليأتى بالإسلام ، ويعنى أن يسلّم الإنسان نفسه بكل ثقة وإطمئنان إلى الله سبحانه وتعالى. لكن رجال الكهنوت والمبشرين والمستشرقين وكل الذين اتبعوا خطواتهم تباروا لإلصاق تهمة الإرهاب بالإسلام فى محاولة مستميته لإقتلاعه من العالم.. وذلك ليس منذ أحداث المسرحية المصنوعة محليا بعنوان 9/11 ، وإنما منذ أن بدأ الإسلام ينتشر. وقاموا بتقديمه على أنه عدوانى النزعة وهرطقة لا بد من إقتلاعها، مع العمل على التلاعب فى تقديم الآيات وبترها أو عدم ذكرها من باب المغالطة. بل لقد قاموا بإنشاء معاهد ومؤسسات لدراسة القرآن وتمحيصه ، لا لفهمه أو لتطبيقه وإنما لتدارس كيفية  محوه  .. فهى حرب ممتدة تتواصل من القرن السابع الميلادى حتى يومنا هذا ، إعتمادا على كافة المجالات حتى الإنترنت !
ورغمها ، فإن القرآن والإسلام والمسلمين مازالوا باقون وسيزالوا موجودين بفضل إرادة الله عز وجل الذى خلقنا لنتعارف ونتبادل الخبرات ونتعاون على تطور الدنيا وتقدمها.
والقرآن الكريم لم يحرّض أبدا على إقتلاع الآخر ، حتى الكفرة ، ويقوم بالتفرقة بين ما يتعلق بالمؤمنين من أهل الكتاب والفاسقين منهم. فهو يحتوى على آيات تحث على معاملة أهل الكتاب بالتى هى أحسن ، وهى السمة التى يجب أن تتصدر العلاقة معهم فى معاملات الحياة اليومية ، نذكر منها :
*  “ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتى هى أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين” (النحل 125) ؛
* “ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتى هى أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا آمنّا بالذى أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون” (العنكبوت  46).
وهنا لا بد من توضيح أن هذه الآيات الأخيرة يقول فيها الله عز وجل للمسلمين أن يقولوا لأهل الكتاب “إلهنا” أى ربنا نحن المسلمون ، الإله الحق خالق الكون ، وليس يسوع المسيح الذى تم تأليهه ، “إلهنا وإلهكم واحد” أى أن ربنا نحن وربكم واحد لأن يسوع النبى الذى تم تأليهه ليس بإله وإنما هو نبى من الأنبياء. وذلك لأن هذه الجزئية من الآية تحديدا قد تم استخدامها على عكس ما تقول فى أحد لقاءات الحوار بين الأديان التى إبتدعها وفرضها مجمع الفاتيكان الثانى ، زاعمين أن القرآن الكريم يقول ان إله المسيحيين ، أى يسوع ، هو إله المسلمين !!
لذلك نرى أن كل تلك البدع من تأليه يسوع ومقولة إبن الله وغيرها من الإنحرافات نجدها موجزة بكلها فى سورة الإخلاص التى تفنِّد كل هذه الخدع من تأليه يسوع وبنوته لله والثالوث ، وتؤكد على التصعيد المطلق لوحدوية الله سبحانه وتعالى . وهى سورة تمثّل فى نفس الوقت الجدار الذى لا يمكن إجتيازه أو الإلتفاف حوله الذى يفصل بين المسيحيين  والمسلمين :
* “قل هو الله أحد/ الله الصمد/ لم يلد ولم يولد/ ولم يكن له كفوا أحد” (الإخلاص  1ـ4).
وكذلك فإن القرآن الكريم يتضمن آيات مرتبطة بمضمون السورة ومن هنا لا يمكن أن يُطلق عليها أنها “آيات تحث على الشر وعلى الصراع” أو “على الإرهاب” كما يقولون ، بما أنها فى الواقع عبارة عن توجيهات للمسلمين عليهم أن يتبعونها فى حياتهم اليومية . فالقرآن الكريم لم يسمح للمسلمين أن يدافعوا عن أنفسهم ضد هجمات الوثنيين أو أهل الكتاب إلا بعد عشر سنوات مما كانوا يعانونه من اليهود والنصارى. وهنا لا بد من تحديد أن هذه الموافقة برد الإعتداء كانت مشروطة ومقننة ، كما فى الآيات التالية :
* “وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لايحب المعتدين / واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين / فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم / وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين” (البقرة  190ـ193).
وتظل الفرية الكبرى من جانب الكنيسة ، من الفاسقين من أهل الكتاب ، الذين يدّعون أن القرآن الكريم “يتهم” الكتاب المقدس بأنه محرف !! القرآن “يتهم” .. ولقد أوضحنا فى المقالات الثلاثة السابقة إلى أى درجة يُعد هذا “الإتهام” حقيقة واقعة ، بما أن كل ما يقوله القرآن عن التلاعب بالنصوص ليس مجرد إتهام وإنما هو منزّل من عند الله وكشف فيه ما تم فعله وما يفعلونه حتى يومنا هذا .. ولا يمكن أن يكون الكلام أكثر وضوحا وصدقا ، وليس “إتهاما” بما أنه قد ثبت من خلال كل الأعمال والأبحاث التى قام بها علماء مسيحيون أو ملاحدة أو حتى من رجال الكنيسة ، وأثبتوا فيها كل ما أتى به القرآن الكريم حتى من عبارات من قبيل تحريف وتبديل وإخفاء .. لذلك ليس من المبالغ فيه أن نقول كيدوا كما تشاؤن فانتم المسئولون عن أنفسكم أما الله سبحانه وتعالى :
* “…ولا تكسب كل نفسٍ إلا عليها ولا تزر وازرة وِزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فيُنبئكم بما كنتم فيه تختلفون” (الآية ، الأنعام  164) ؛
* “ولا تزرُ وازرة وِزر أخرى وإن تدعُ مثقلة إلى حِملها لا يُحمل منه شئ ولو كان ذا قربى …” (الآية، فاطر  18).
ولكى نلخّص مجمل المقالات الثلاثة السابقة من هذا البحث المتعلق بالفاتيكان والقرآن ، لكى نفهم جذور أو سبب تلك الكراهية المتأصلة فى النفوس ، نجد  :
أن القرآن الكريم كان أول من نبّه وأدان عمليات التحريف والتزييف التى تمت فى الكتاب المقدس بعهديه، باستخدام نفس الكلمات التى سيستخدمها العلماء والباحثون فيما بعد ، للإشارة إلى كل ما تم من تلاعب بالنصوص . وذلك فى مطلع القرن السابع الميلادى ، أى عندما كان من المحال إكتشاف أى تلاعب تقوم به الكنيسة لأنها كانت تستخدم سلطاتها الرادعة وتبرع فى إخفاء كل ما تقوم به من تحريف وتلاعب.. والقرآن الكريم يؤكد تحريف النصين المنزلين : التوراة والإنجيل ، ويرفض تماما بدعة تأليه يسوع التى هى سُبّة تتفطّر منها السماوات وتنشق منها الأرض وتخر لها الجبال هدا ! والقرآن الكريم يثبت أن يسوع نبى من الأنبياء المكرمين ، بل إن إيمان المسلم لا يكمل إلا إذا آمن بيسوع النبى وبكل من سبقه من الأنبياء . والقرآن لا يضع اليهود والنصارى فى سلة  إدانة واحدة وإنما يفرّق بين المؤمنين والفاسقين منهم ، بين الذين زيّفوا وحرّفوا وبين الذين لا يشركون بالله عز وجل.
ولقد أعلن يسوع عن مجئ نبى من بعده يكمل رسالته أو يستكمل ما لم يتمكن هو من إتمامه . وهو نبى يوحى إليه المولى عز وجل بالسمع والإلهام ويقوم هو بتبليغ الرسالة بالكلمة ، التى هى القرآن الكريم. والفراقليط هذا الذى أعلن عنه يسوع عليه السلام هو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بكل تأكيد ، وهو ما يعرفه العلماء من أهل الكتاب لكنهم يخفون الحقيقة كفرا وحقدا .. لأن كل رسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام تلقاها وحيا وهو كان يبلّغها بالكلمة ، بالقول . وهو ما قاله يسوع النبى عليه السلام. إلا أن الكنيسة تصرّ على التحريف هنا أيضا وتقول أن المقصود به الروح القدس ، المواسى أو المعزّى ! والروح القدس بالنسبة للكنيسة هو أحد الأقانيم الثلاثة المكونة لربهم ، أو هو ثلث الثالوث . فكيف يمكن لجزء من هذا الرب الثلاثى وهو هنا الروح القدس ، أن يأتى ليكمل عمل الجزء الثانى من نفسه الرب الذى لم يتمكن يسوع/الرب الأقنوم الثالث من عمله ؟! أو بقول آخر كيف يمكن لجزء من هذا الثالوث أن يكون بحاجة إلى الإلهام من نفسه ؟! وهنا أيضا لا بد من إضافة أن لعبة الفراقليط هذا قائمة على خطأ فى ترجمة كلمة “باراكليت” و “بيريكليتوس”، مثل الكثير من الأخطاء والمتناقضات القائمة على أخطاء فى الترجمة من اليونانيو إلى اللاتينية أو باقى اللغات ..
وبما أن القرآن الكريم لا يمكن أن يتم تحريفه لأن الله وعد بحفظه ويؤكد إظهاره على كل الأديان بوضوح، فلا بد من أن نسأل هؤلاء الفسقة المتعصبين من أهل الكتاب : لماذا تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ؟ لماذا تخلطون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون ؟ لماذا تصدّون من يؤمن بسبيل الله ؟ ولماذا تبغونها  عوجا وتصرّون على تضليل المسلمين وتنصيرهم وأنتم شهداء وتعلمون أنهم يتبعون الطريق المستقيم ؟! وفى واقع الأمر أنتم لا تضلون إلا أنفسكم وكل الأتباع الذين ينساقون لكم ، لأنه مكتوب أن كلمة الله راسخة ثابتة لانهائية :
* “… لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم” (الآية ، يونس  64) ؛
* “… ولا مبدّل لكلمات الله …” (الآية ، الأنعام  34).
وفيما يلى آيتين توضحان بصورة شاعرية يمكن إدراكها بالعقل البشر ، توضح كيف يمكن لكلام الله عز وجل أن يكون لا نهائ وباق إلى الأزل :
* “قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربى  لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربى ولو جئنا بمثله مددا” (الكهف 109)  ؛
* “ولو أن ما فى الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إن الله عزيز حكيم” (لقمان 27).
الآن وقد أدركنا سبب هذه الكراهية بوضوح وبالإثباتات ، نتوجه إلى كل هذه القوى ، قوى الشر التى ستجتمع فى سينودس الأساقفة ، الذى سينعقد فى شهر أكتوبر القادم لتخطيط كيفية تنصير العالم ، لنقول لهم :
ألم يحن الوقت لتضعوا حدا لهذا العداء الممتد وهذه الكراهية التى تغذونها بالتضليل ، وتدركوا أن المسألة ليست عداوة ولا منافسة ولكن إستمرار وتصويب منطقى لرسالة التوحيد ؟ لقد قمتم بالتحريف والتزييف والتلاعب والتغيير فى نصوص منزّلة ، وتواصلون عداءكم لإقتلاع القرآن والإسلم والمسلمين بدلا من فهم معنى كلام الله سبحانه وتعالى ..
ألم يحن الوقت بعد أربعة عشر قرنا من المذابح ومحاولات الإبادة والإقتلاع أن تنهوا هذه العداوة من جانبكم ؟ أليس أكثر إنسانية أن تجنّبوا البشرية ما تعدونه من مكائد لتنصير العالم وتنزعوا من صدوركم هذه الكراهية لتفهموا كلام الله وتتركوا الناس تعيش فى سلام ؟!

جذور كراهية عتيدة : الفاتيكان والقرآن (3/3)

أ.د . زينب عبد العزيز

ـ القرآن الكريم وأهل الكتاب :
إن العبارة التى تصف “أهل الكتاب” تحديدا ترد فى القرآن الكريم 29 مرة. إلا أن الآيات التى تتضمن معان تتعلق بهم فهى أكثر من ذلك بكثير. ومن البداية يجب تحديد أن القرآن لا يدين أهل الكتاب إدانة عامة مطلقة على أنهم يهود أو نصارى ، وإنما يقوم بتحديد واضح بين الأتقياء منهم وبين من يطلق عليهم عبارة الفاسقين. وهذه التفرقة ناجمة كما رأينا فى الجزئين السابقين ، عن تصرفهم تجاه رسالة التوحيد التى أنزلت إليهم ، ثم حادوا عنها أو  حافظوا على طريق الاستقامة.
* ـ “ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما …” (الآية ، آل عمران : 75) ؛
* ـ “…ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم مؤمنون وأكثرهم الفاسقون” (الآية ، آل عمران : 110) ؛
* ـ “ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله أناء الليل وهم يسجدون/ يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون فى الخيرات وأولئك من الصالحين/ وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه والله عليم بالمتقين” (آل عمران 113ـ115).
ونلاحظ فى الآيات الأخيرة أن هناك جماعة، من أهل الكتاب، تصلى أثناء الليل وتسجد فى خشوع. وهو ما يشير فى نفس الوقت إلى تغيير قامت به الكنيسة فى المسائل العبادية ضمن كثير غيرها ، لأن يسوع كان يسجد وهو يصلى ، وهو مكتوب فى الأناجيل الحالية. والمعروف منذ العصور القديمة، أن الصلاة كانت ركوعا وسجودا تعبيرا عن الاحترام المطلق للخالق. واستكمالا للآيات التى تفرق بين المؤمنين والفاسقين من أهل الكتاب ، نطالع :
* ـ “وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب” (آل عمران 199).
ثم نجد تمييز آخر يؤكد أنه يوجد من بين أهل الكتاب من يعرفون الحق ويمارسونه ويعيشون رسالة التوحيد كما أنزلت عليهم :
*  ـ “لكن الراسخون فى العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما” (النساء 162)
فالأتقياء من أهل الكتاب يؤمنون بالرسالة التوحيدية كما انزلت ، بدون التحريف الذى تعرضت له ، حتى وإن مارسوا عبادتهم فى الخفاء بعيدا عن بطش الكنيسة. أما الفاسقون ، الميالون للأذى ، الفاسدون خلقا ، فهم يكذّبون ويحرّفون ويدعون إلى الخديعة ويحاولون تكفير المؤمنين بعداوة وكراهية :
* ـ “ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزّل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم” (البقرة 105) ؛
* ـ “إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها وإن تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا إن الله بما يعملون محيط” (آل عمران  120) ؛
* ـ “قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنّا بالله وما انزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون” (المائدة  59).
إن ما يتم الإعداد له حاليا ضد المسلمين وكل ما يستعد الفاتيكان لاستصدار القرارات اللازمة له فى سينودس الأساقفة الذى ىسينعقد فى أكتوبر القادم، ليست مجرد عداوة وكراهية ، وإنما رغبة بغيضة كاسحة تهدف عمدا إلى اقتلاع الإسلام والمسلمين. وفى الواقع ، ان هذه الرغبة اللحوح ليست بجديدة أو ترجع فقط إلى مجمع الفاتيكان الثانى (1965) الذى يمثل بداية هذه الموجة الجديدة ، التى تدفع بهذه المؤسسة الفاتيكانية السلطوية إلى تجييش كل الإمكانيات التى يمكنها التأثير عليها واستخدامها.
وما من إنسان يجهل كل ما تحمله الكنيسة الكاثوليكية على كاهلها ، وهو ماض غير مشرّف ، بدأ بالحملة البيزنطية ضد الإسلام التى امتدت من القرن الثامن إلى الثالث عشر ، لتتواصل عبر الحروب الصليبية التى استدعت المسيحيين بطوائفهم إلى حمل السلاح. ثم قامت بتبرير الاستعمار والمستعمرين وانضمت له بجيوش المنصرين والمبشرين. وقبل ذلك كانت قد القت باللعنة على الإسلام والقرآن وسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، وذلك فى مجمع القسطنطينية الثالث. وهو ما يعنى فى الديانة الكاثوليكية لعن مذهب أو شخص هرطقى واستئصاله علنا من مجتمع الأتقياء. وهو ما يتشربه الأتباع من القساوسة. وهل لنا أن نشير إلى كتاب “نبع المعرفة” ليوحنا الدمشقى ، الذى تناول الهجوم على الإسلام ، على أنه الهرطقة رقم 101 التى تعترض طريق المسيحية ؟! وهل لنا أن نضيف أن هذه الدكتاتورية الكاثوليكية المتحكمة لم تحافظ على عقائدها غير المنطقية والتى لا يفهمها أى عقل بشرى ، إلا بالرعب والإرهاب ، وهو ما تقوم به حاليا لمطاردة الإسلام والمسلمين تحت راية تنصير العالم ؟ وهنا نطالع ما يقوله القرآن الكريم :
* ـ “ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم وما يضلون إلا أنفسهم وما يشعرون” (آل عمران  69) ؛
* ـ “ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبيّن لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى  يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير” (البقرة  109).
وحتى حينما يقوم المولى سبحانه وتعالى بتحذيرنا من مكائدهم ، فإن القرآن الكريم يفرق بين أهل الكتاب موضحا : “طائفة من أهل الكتاب” ، “كثير من أهل الكتاب” ، ولم يقم بالتعميم، فمن غير المنطقى أن تتم إدانة الجميع. والآيات لا تتهم إلا اولئك الفاسقين ، علّهم يتوبون ويرجعون إلى الطريق المستقيم.
ولم يُطلب منهم إلا أن يتبعوا الدين الحق ، وأن يتوبوا إلى الله ، ويؤمنوا بما أنزله. وكم من آية توجه لهم هذا النداء ، إلا أن حب السلطة والتعطش إلى السيطرة يكتسحان :
*  ـ “يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمِنوا بما نزّلنا مصدّقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردّها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنّا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا” (النساء  47) ؛
* ـ “وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون” (المائدة 47) ؛
* ـ “ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتّقوا لكفّرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم” (المائدة 65)
ولا يُطلب منهم بوضوح إلا أن يتبعوا الحق ويبتعدوا عن التحريف. فأيا كانت مدة عنادهم وتلاعبهم أو طغيانهم ، فإن هؤلاء المزِّيفون عليهم أن يرضخوا يوما ما إلى إرادة الخالق عز وجل.
وإذا ما قمنا بتلخيص العبارات الموجهة إلى هؤلاء الفاسقين والمشركين من بين أهل الكتاب ، نرى أن العبارات التى يصف بها المولى ضياعهم تقول أنهم : يخلطون الحق بالباطل ، ويكتمون الحق وهم يعلمون ، ويحرفونه ، ولا يؤمنون بآيات الله ، ويبدلونها ، ويحاجون فى آيات الله عن غير علم ، ويزيفونها ،  ويضلون المؤمنين ، ويجاهدون لدفعهم إلى الكفر ، ويقتلون ويأسرون ، ويصدون المؤمنين عن سبيل الله ، ويبغونها عوجا ، ويكذبون ، ويراءون ، ويعبدون الباطل ، ويبالغون فى دينهم بغير الحق، ويتبعون أهواء الضالين ويضلّون أنفسهم .. ومع ذلك ، فهم يعرفون تماما أن القرآن هو كلام الله الذى أنزله للعالمين.
وإلى هؤلاء الذين يهدمون بقلوب غلف ، لن نكف عن تكرار أن الكذب لا سيقان له ، وأن المسيحية الحالية التى صنعوها قائمة على أكاذيب متراكمة .. فالمسيح كان يهوديا ، ولم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة ، وهو الذى يؤكد ذلك. وقد أتى لتصويب من حادوا عن التوحيد من بنى جلدته ، وليس لابتداع دين جديد أو لإلغاء الشرع.. أنه كان منقذا لبنى إسرائيل وليس منقذا للعالم كما تود الكنيسة فرض ذلك على الجميع !
إن اليهود والنصارى قد أداروا ظهورهم لرسالته ، رسالة التوحيد بالله ، وبذلك قطعوا تواصل سلسلة  الأنبياء .. واليهود والنصارى قطعوا بذلك أيضا تواصل سلسلة التراث ، التى أوضحها الشيخ عبد الواحد يحيى (رنيه جينون سابقا) ، فى كثير من كتاباته . وهو ليس الوحيد الذى تناول هذه الجزئية فى العالم !
والقرآن الكريم ، بما أنه طريق الهدى ورسالة التوحيد الخاتمة والمنزّلة للبشر أجمعين ، فهو لا يمكن تحريفه أو تزييفه لأن الله سبحانه وتعالى هو حافظه ، فهو القائل :
* ـ “إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنا له لحافظون” (الحجر  9).
وهنا لا بد من إضافة الآية التالية لتوضيح سبب ذلك وكيفية تطبيقه لإعادة البشر إلى الطريق المستقيم :
* ـ “هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا” (الفتح  28)
لذلك نتساءل باندهاش ونحن نطالع الآية الكريمة التى تسأل :
* ـ “أفلا يتدبّرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا” (النساء  82)
ألم يحن الوقت ليفهم هؤلاء المحرفون الفسقة ، بعد الفا عام من التاريخ الدامى ، والمذابح التى اقترفوها ، والاغتيالات ، والقتل بالسمّ ، والإبادة الجماعية بحيث تتراكم أعداد القتلى بالملايين بل بآلاف الملايين ، من أجل فرض سلطانهم والحفاظ على السلطتين المدنية والدينية ؟ ألم يحن الوقت لهؤلاء القتلة الهدّامون أن يفهموا أنه لا يحق لهم أن يخدعوا أتباعهم بمثل هذا الإصرار وبمثل هذه العدوانية ؟ ألم يحن الوقت بعد أربعة عشر قرنا من مختلف أنواع العدوان السياسى والاضطهاد الدينى من أجل اقتلاع الإسلام والمسلمين ، دون أن يتمكنوا من ذلك أبدا ، أن يفهموا أن :
* ـ “ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلىّ الكبير” (لقمان  30).
يا أيها الذين تحملون فى أعناقكم ذنب كل من خدعتوهم ،
“يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يَجزى والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا إن وعد الله حق فلا تغرّنكم الحياة الدنيا ولا يغرّنكم بالله الغَرور”  (لقمان  33) …