الإثنين , 21 أغسطس 2017
خبر عاجل
أنت هنا: الرئيسية » الأخبار العربية (صفحة 30)

أرشيف القسم : الأخبار العربية

الإشتراك في الخلاصات<

صحيفة إماراتية تحرض ضد النظام المصري

dahlan khaltan shafiqصحيفة إماراتية تحرض ضد النظام المصري

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

شنت صحيفة الخليج في الإمارات هجوما عنيفا على النظام المنتخب في مصر، واعتبرته مزق أركان البلاد وصغر من شأنها، وحرضت الصحيفة الصادرة اليوم السبت في افتتاحيتها الرئيسية ضد النظام، داعية المصريين إلى تخليص الثورة من براثن الذين اختطفوها.

وجاءت الافتتاحية الرئيسية للصحيفة تحت عنوان تجديد شباب الثورة، وقالت إنه بعدما طفح الكيل وظهر الإخوان على حقيقتهم بأن السلطة بالنسبة إليهم هي المبتغى ودونها يسهل كل شيء، حتى لو عادت مصر ألف سنة إلى الوراء وتشتت شملها وتمزقت أركانها وصغر شأنها وسالت الدماء في شوارع مدنها وميادينها ها هم شباب ثورة 25 يناير يعودون غداً لاستعادة المبادرة والعودة بالثورة إلى مسارها الصحيح وتخليصها من براثن الذين اختطفوها، وفق تقدير الصحيفة.

واستعرضت الصحيفة، ما اعتبرته واقع تنظيم “الإخوان المسلمين” الذي ينتمي له الرئيس المصري محمد مرسي، ووجهت له اتهامات بأنه يحمل “أفكارا بالية أكل الدهر عليها وشرب .. وشبق للسلطة بأي ثمن، كما اتهمت الصحيفة النظام المصري بأنه تخلى عن فلسطين “ولم تعد إسرائيل العدو الوحيد المفترض.

يشار إلى أن معظم رموز النظام المصري السابق، والذين يحاكمون بقضايا فساد سياسي ومالي، يتواجدون حاليا في الإمارات، فيما تشير تقديرات إلى أن السلطات هناك سمحت لهم بممارسة أنشطة تهدف إلى تعزيز موقف المعارضة ضد النظام الحاكم حاليا.

واختتمت الخليج مقالها بالقول لآن انكشف الغطاء وظهر ما في الإناء الآسن من مواد فاسدة وسامة .. وها هو شباب مصر يجدد ثورته ويرسم ملامحها الحقيقية بكل ما فيها من تألق وبهاء كي تعود مصر الأمل والمرتجى مما يعتبر تحريضا مباشرا من الصحيفة على إحداث قلاقل في البلاد.

 

من الجدير بالذكر أن شخصية إماراتية كبيرة تتولى تمويل عمليات التخريب والتدمير في مصر ، ودول الخليج وخاصة الإمارات تتحرك وتلعب في الشاعر المصري وأن هناك أصابع وأيادي خفية تلعب في مصر.

وكل من يهرب من مصر يسافر إلى دبي، ويقول أحد الخبراء السياسيين : لماذا الهروب إلى دبي بالتحديد، وإذا ربطنا هذه السفريات إلى دبي مع تصريحات ضاحي خلفان قائد شرطة دبي المستفزة ضد الرئيس المنتخب ، يؤكد أن دبي بالتحديد ومعها عواصم خليجية أخرى لا تريد للثورة المصرية أن تنجح، وهناك أموال كثيرة تتدفق داخل الساحة المصرية للعب في الشارع المصري.

ومن الواضح أن دول الخليج تلعب مخطط حتى توصل رسالة إلى شعوبها أن الثورة المصرية لم تنجح وأن التكلفة ستكون غالية إذا فكر الشعب الكويتي في الثورة، أو إذ فكر الشعب الإماراتي في الثورة ستكون الكلفة غالية، وها أنتم ترون سورية ومصر.

مقتل متخابر فار من غزة في سيناء

الحدود المصرية الفلسطينية

الحدود المصرية الفلسطينية

مقتل متخابر فار من غزة في سيناء

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

لقى فلسطيني مصرعه الجمعة وأصيبت زوجته برصاص مجهولين، أثناء قيادته لسيارته الخاصة، بالقرب من مدينة الشيخ زويد شمال سيناء.

 

وقالت مصادر مصرية إن مسلحين مجهولين أطلقوا الرصاص بكثافة على المواطن الفلسطيني أحمد المرزوقى أبو بكرة (35 عامًا)، ولقي حتفه فورًا.

 

وأضافت المصادر أن زوجته يسرية شحاتة وجنسيتها مصرية (30 عامًا) ترقد في المستشفى بحالة حرجة.

 

 وفي جنوب قطاع غزة قالت مصادر أمنية فلسطينية إن أبو بكرة متخابر مع الاحتلال الإسرائيلي وفار من سجون الأمن الداخلي خلال “معركة الفرقان 2008-2009.

 

وأوضحت المصادر أن أبو بكرة كان يتاجر بالممنوعات خلال تواجده في مصر، وقتل على إثر خلاف مع تجار المخدرات أمس.

السجن المؤبد لمفتي القذافي

السجن المؤبد لتنتوش مفتي القذافي

السجن المؤبد لتنتوش مفتي القذافي

السجن المؤبد لمفتي القذافي

 

شبكة المرصد الإخبارية

أصدرت محكمة استئناف مدينة مصراتة الليبية، أمس الأربعاء، حكمًا بالسجن المؤبد ضد المتهم “خالد تنتوش”، مفتى النظام الليبى السابق، بعد إدانته بتهم التحريض على القتل وتضليل الرأى العام أثناء أحداث ثورة 17 فبراير الليبية.
وقالت وسائل الإعلام الليبية، مساء اليوم: إنَّ نص منطوق الحكم جاء بعد أن حكمت المحكمة حضوريًا على المتهم خالد محمد تنتوش ببراءته من التهمة السادسة المسندة إليه، وبإدانته بباقى التهم المنسوبة إليه وبمعاقبته بالسجن المؤبد مع الشغل، وبحرمانه من حقوقه المدنية حرمانًا دائمًا، وبمصادرة الأسلحة التى كانت بحوزته.

من الجدير بالذكر أن خالد محمد تنتوش معروف بـ”شيخ القذافي، ويذكـــر أنه قد تم إلقاء القبض عليه بعد ان كان متخفياً وسط مجموعـة من النساء في مدينة مصراتة الواقعة غرب العاصمة طرابلس.

واشتهر تنتوش إبان حكم القذافي بفتاويه الغريبة، ومنها فتواه في الأيام الأولى للثورة الليبية بأن التظاهرات حرام، ومن يشارك فيها مصيره جهنم.

وقال حينها إن أسباب المظاهرات والاحتجاجات هي مشاجرة حدثت بين أحد التجار والزبائن في ((مدينة البيضاء)) الواقعة شرق ليبيا.

وكان تنتوش من أشد الأصوات المدافعة عن الزعيم الليبي المخلوع معمر القذافي، والمنتقدة للثوار وقادتهم، وكثيراً ما ردد أنهم خونة وعملاء ويسعون من أجل المال فقط.

وتوجد فيديوهات لتنتوش تعود لشهر أغسطس/آب الماضي وهو يحمل سلاحا ويسير برفقة عدد من قوات القذافي قرب مدينة البريقة النفطية، وهو يؤكد خلالها أن المدينة لم تسقط في أيدي الثوار، ويؤكد أن الثوار لن يستطيعوا هزيمة قوات القائد.

الحكم على الخضر بثلاث سنوات نافذة وخمس أخرى مع وقف التنفيذ والمنع من السفر عشرة

الأكاديمي الجامعي عبد الكريم الخضر

الأكاديمي الجامعي عبد الكريم الخضر

الحكم على الخضر بثلاث سنوات نافذة وخمس أخرى مع وقف التنفيذ والمنع من السفر عشرة

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

أُسدلت قضية عضو جمعية حسم غير النظامية الأكاديمي الجامعي عبدالكريم الخضر، بصدور عدة أحكام في جلسة علنية وبعد محاكمة استمرت 18 شهراً، وعشر جلسات في مقر المحكمة الجزئية ببريدة، حكم الشيخ إبراهيم الحسني، مساعد رئيس المحكمة الجزئية في بريدة، بصفته قاضي القضية، في قضية الأكاديمي عبدالكريم الخضر، أستاذ الفقة في جامعة القصيم، ورئيس جمعية «حسم» المنحلة.

 

واستهل قاضي محكمة بريدة الجزائية إبراهيم الحسني الجلسة بتخيير المدعى عليه بقراءة نص الجلسات السابقة مع الدفوعات المقدمة منه ومحاميه، واستدل بآراء وأقوال من الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والسلف الصالح وكبار العلماء للرد الشرعي على ما ادعى به الخضر، وذكره القاضي بالخوارج وأصحاب الفتن وممن يعيثون فساداً في تفرقة الجماعة، وأصدر أحكامه ضد الخضر واشتملت على السجن لثلاث سنوات نافذة، وخمس سنوات إذا عاد لنفس التوجهات مع وقف تنفيذه في الوقت الحالي، ومنعه من السفر للخارج عشر سنوات، بعد خروجه من السجن،

 

وذكر الحسني أن حيثيات الحكم ضد المتهم هي الدعوة والتحريض على مخالفة النظام، من خلال إعداد وصياغة بيان يدعو المواطنين إلى التظاهر في الميادين العامة، والطعن الصريح بأمانة أعضاء هيئة كبار العلماء، وانتقاص وإهانة السلطة القضائية، والقدح علناً بذمة القضاة، ووصفه لنظام الحكم السعودي بأنه نظام بوليسي قائم على الجور والظلم، وتأليب الرأي العام ضد الجهات الأمنية، واتهامها بالتعذيب والاغتيال والقمع وممارسة الإخفاء القسري، وانتهاك حقوق الإنسان.

 

واتهم أيضاً باشتراكه في تأسيس جمعية غير مرخصة، وترؤسه لها وإظهارها كواقع يسعى عن طريقة لنشر الفرقة، وإعداد وتخزين وإرسال ما من شأنه المساس بالنظام العام، وهذا مُجرّم في نص نظام الجرائم المعلوماتية، إضافة إلى ترافعه أمام المحكمة الجزئية في بريدة عن متهم وهو موظف عام وغير مرخص له بالترافع.

 

وكان المدّعي العام ساق عدداً من التهم قدّمها إلى قاضي القضية، واستغرقت المداولات مع المتهم تسع جلسات.

 

ومن المتوقع أن يُقدّم محامي المتهم، عبدالعزيز الشبيلي، اعتراضاً على هذا الحكم، ويطلب إحالته إلى هيئة التمييز لنقض الحكم خلال الفترة المحددة في النظام، وهي ستون يوماً.

 

وطبقاً لما ذكره المستشار القانوني، ساير الجش، فإن الحكم بالسجن مع إيقاف التنفيذ يقضي أن لا يُنفذ الحكم إلا في حال صدور حكم إدانة آخر ضد المتهم ذاته، فيلزم أن يكون الحكم الجديد والسابق الذي كان موقوف التنفيذ موجب التنفيذ، كلا الحكمين معاً.

 

وأضاف الجش إن حكم السجن لثلاث سنوات جاء وفقاً للنظام المعمول به في المملكة العربية السعودية، فالمدة الفعلية هي 27 شهراً، ويكون التنفيذ من تاريخ إيقاف المتهم من قِبل أجهزة الضبط، وعليه يكون الدكتور عبدالكريم الخضر قد قضي 18 شهراً من المحكومية، وبقي عليه تسعة شهور.

 

وكانت جلسات محاكمة الخضر علنية، وهذا يحدث لأول مرة في محاكم منطقة القصيم، وحضرها عدد من أصدقاء وأقارب المتهم، وممثلي وسائل الإعلام.

 

يُذكر أن الخضر نفى خلال الجلسات السابقة التهم والدعاوى التي صدرت عن المدعي العام، متحججاً بأنها أفكار ولم تكن كتابات تم تدوينها وبالتالي هي أمور غيبية ولا يجوز المحاكمة على أفكار غيبية غير معلنة أو مسجلة بورق وخلافه، وشهدت نهاية الجلسة بعض المناوشات من قبل المتعاطفين مع الخضر مما استدعى تدخل الأمن والقبض على اثنين منهم بناء على طلب القاضي وأفرج عنهما بعد خروج الحاضرين من قاعة المحاكمة.

بعد سنوات من العتمة.. رحلة الابتلاء في السجون المغربية

zakaria bghrarahبعد سنوات من العتمة.. الباقون تحت راية النبي . . رحلة الابتلاء في السجون المغربية

 

شبكة المرصد الإخبارية

فيما يعتبر من أدب السجون حصلنا في شبكة المرصد الإخبارية  بعد سنوات من العتمة.. كلمة بعنوان الباقون تحت راية النبي… لهم البشرى.. لأبي سيف الاسلام المغربي زكرياء بوغرارة عقب خروجه من السجن المحلي بوركايز بفاس

وفيما يلي نص الكلمة أو المقال الذي حصلت عليه شبكة المرصد الإخبارية:


بسم الله الرحمان الرحيم

 

الحمد لله معز الاسلام بنصره..ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بأمره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله.. والصلاة والسلام على من اعلى الله منار الاسلام بسيفه..

 

إلهي وكم لي من زلة في البرايا # فعضضت اناملي وقرعت سني

يظن الناس بي خيرا واني # لشر الناس ان لم ترضى عني

فيا ليتك تحلو والحياة مريرة   . .    ويا ليتك ترضى والانام غضاب

ان صح منك الود فالكل هين     . .    وكل الذي فوق التراب تراب

بعد رحلة من الابتلاء دامت ازيد من عقد من الزمان..

 

ها نحن اولاء نعود من جديد لنعانق الحرية بعد زمن الجمر والاسى.. والمحن المتلاطمة كبحر لجي.

 

نعود من جديد لنمارس دورنا في البناء والبلاغ وننكش عميقا في أغوار تجربتنا لنستخرج خلاصات مرحلة غنية بعبرها ودروسها.. لقد كانت محنة 16من ماي2003  اكبر منحة للتيار الاسلامي والحركة الاسلامية الراشدة عامة ومدرسة السلفية الجهادية خاصة.. لانها فتحت لنا ابواب الإبتلاء والتقلب في المحن من خلال السجون عرفنا اللطائف مع الشدائد والمنن مع تعاقب وتوالي المحن..

ولا نذهب بعيدا ان قلنا الكرامات في زمن الازمات واكبر الكرامات معرفة الله جل وعلا ومعرفة هذا الدين ومعرفة معية الله لمن أسلم القياد لله جل وعلا طلبا لمرضاته.. فتحققت في هذا الجيل في عشرة سنوات أهم عناوين ثبات السنن الإلهية التي لا تحابي احدا..

في مدرسة يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام ردد الموحدون والمستضعفون من الرجال والنساء والولدان شيبا وشبابا ذكرانا واناثا قول ربنا جل وعلا : “الذين إستجابوا لله والرسول من بعدما  أصابهم للقرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيمOالذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيلOفانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم     Oإنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين”

إنها آيات قرآنية وقمم ربانية سامقة تنقل لنا تفاصيل معركة وصراع وابتلاء وقرح وثبات وإستجابة لله وللرسول..
إننا اليوم لا نشهد ازمة فكر ولا منهج.. ولكن ازمتنا في ندرة “قوم سمعوا واستجابوا..”

عندما يتحقق لنا هذا الجيل نكون الأعلون -باذن الله-مهما كاد لنا المبطلون…

 

من جديد اقول واكرر ان سنن الله تعالى لا تحابي احدا

هذا هو عنوان مرحلة لايفقه مفاتيحها ولامغاليقها الا مؤمن يرى بنور الله.. ومن خلال حسابات المؤمنين…

 

امة الاسلام… يا امة الخير والكرامة والعدل والحرية

 

علمتني المحنة في مدرسة يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام ان تضحياتنا دقت أو جلت صغرت او عظمت انما هي قطرة تصب في نهر هذا الدين العظيم.. عندما ادركت هذا المعنى واستشعرته ادركت اللحظة الفارقة والهائلة جدا التي يدركها الحر عندما يستشعر حلاوة انه عبد لله وكفى عبد .. عبد يا مولاي عبد…

هذه المعاني رسخت في الوجدانات المستقرة ورسخت مع الزمن والمحن.. وكانت نقطة تحول في حياتي..

 

المعنى الاول في قول ربنا جل وعلا “يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار”

التوحيد في الاعتقاد إنه حق الله على العباد..

 

تحت ظلال التوحيد أمضينا رحلة الابتلاء في السجون المغربية

 

المعنى الثاني

من قول ربنا جل وعلا “رب السجن احب إلي مما يدعونني إليه”.. الثبات على امر العقيدة والتوحيد..

 

وقد كان ابتلاء الفتنة بمحاولات التدجين والتتويب انكى من ابتلاء وفتنة القهر .. “وقد شرفنا المولى تبارك وتعالى.. بالدفاع عن المنهج والمبدأ في ظل هجمة شرسة ممن اصيبوا من جهة ثقتهم بالله جل وعلا وبهذا الدين

فيما سمي مبادرات التتويب”.

اننا نفهم ان الصراع الدائر في ارض الله تعالى صراع يدور حول التوحيد ورايته والكفر وملته فاما ان نكون بالتوحيد.. اولا نكون…

 

امة  الإسلام.. يا امة الخير والعدل والحرية…

 

قلت إن احداث16ماي،وما تلاها من محن كانت اهم دروس الحركة الاسلامية التي دخلت مرحلة الابتلاء وقسوة المحنة وشدتها وكان لزاما ان تصاحب هذه المحنة بروز معالم الطريق ووضوح العقيدة وتجلية الراية.. كما هو الشأن في وضوح من يظل تحت الراية في رباط متواصل ومن يتساقط في طريق الدعوة.. وقد برزت القامات العملاقة والقزمة كما برزت المعادن وبانت الامراض ومحصت الصفوف وزلزلت زلزالا شديدا..وظل هذا الدين يعمل بطريقته الخاصة.. تلك الطريقة العصية على الفهم… كيف يعمل؟وكيف يتحرك؟وكيف يحول الهزيمة الى نصر؟وكيف يزهر ويثمر ويأتي بالعجب.. فإذا بالجيل الجديد ممن جاؤوا بعدنا او اعتقلوا.. هم جيل توافرت فيهم أهم خصائص “قوم سمعوا واستجابوا” سمعوا واستجابوا لا لدعوة فلان او تحريض علان وانما لصاحب الراية..”راية النبي صلى الله عليه وسلم”

 

لقد استقر في خلدي عن طريق دلائل قوية بعد محن وبلاءات اننا جيل اصحاب الاخدود .. جيل التضحيات بالدم والاعمار.. دورنا ان نقولها عالية “آمنا برب الغلام” ثم تكون لنا العاقبة..

 

من دروس البلاءات اننا تعلمنا في مدرسة السجون ان “من كمال إحسان الرب تعالى ان يذيق عبده مرارات الكسر قبل حلاوة الجبر،و يعرفه  نعمته عليه قبل ان يبتليه بضدها”

 

وفي عتمات السجون عرفنا ان الابتلاء”سر من أسرار ومقدمات التمكين فهو سراج العارفين ويقظة المريدين وصلاح المؤمنين وهلاك الغافلين ولا يجد احد حلاوة الايمان حتى يأتيه الابتلاء فيرضا ويصبر او يضجر ويتقهقر
في رحلة الابتلاء دارت رؤوس وسقطت رؤوس.. “واما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض”.


في البدء كانت فكرة العمل الإسلامي أملا يحذو كل حر صادق حريص على تحقيق بنود الوثيقة التي تلاها ربعي بن عامر بكلمته الصادفة امام رستم كبير الروم،عندما قال: “ان الله إبتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة الله الواحد القهار ومن ضيق الدنيا الى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدالة الإسلام..”

إنها الخطوط العريضة لدعوة الاسلام العظيم،وقد آن أوان عودته للريادة والقيادة.

ثم كانت الحركة الاسلامية محضن الفكرة ومنطلق العمل ومع الزمن تحولت الفكرة الى عقيدة ومنهج واضح زال عنه كل غبش التصورات المنحرفة والمميعة.. وتجلت الراية،فاذا هي بيضاء نقية تسر الناظرين،انها راية النبي صلى الله عليه وسلم سمها ما شئت: السلفية الجهادية ،الجماعة الاسلامية،القاعدة،الطليعة المجاهدة… انها هي الاسلام الصحيح والاسلام وحده.

بعد عقد عقد من الزمان في السجون ونحن بين يدي معانقة الحرية بعد لؤي وجهد ونصب وقهر وعنت ومعاناة اقول إن أشمل وأجمل تفسير للسلفية الجهادية في عنوانها العريض هو قاضي التحقيق وتعريفه للسلفية الجهادية.

عندما سأل القاضي احد الاخوة “هل انت من السلفية الجهادية”فقال الاخ بكلمة واحدة : “لا انتمي للسلفية الجهادية” ، فاستشاط القاضي غضبا وقال للاخ”إذن انت ماشي مسلم” .

فقال الاخ:”مسلم ولله الحمد.. فانفرجت أسارير القاضي وقال :” هذه هي السلفية الجهادية”ثم امر الكاتبة لتدون الإعتراف..
السلفية الجهادية ايها السادة انها الاسلام الصريح الصحيح السوي النقي وإن تقول الشانؤون..

لقد رفع الراية من رفعها والتف حولها من التف وطالما انها راية النبي صلى الله عليه وسلم فسنظل تحت لوائها مهما كانت التحديات والابتلاءات ومشاق الطريق وضريبة الانتماء لراية النبي مع بقية الفرسان..

انها قضية جنة ونار.. رضا او سخط الجبار.. “فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز”

من دروس المحنة استرجع تفاصيل لحظات الاختطاف.. يومها قال لي أحد الجلاوزة:”انتم اعتديتم علينا نحن لم نعتدي على احد”.

وفي المعتقلات رأيت ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب رجل،إنها المأساة تبتدأ بمحاولات الاغتصاب وتنتهي بالتبول فوق الأجساد”

قد مضى ذلك الزمن ولا زالت جراحه شاخصة في الحس والوجدان..

ها قد شب عمرو عن الطوق وشاخ بعد ان تقلب في المحن وجاوز مربع العتمة المظلم.. “ماذا بعد هذا السجن؟”

إنني لا ولم ولن اعلن عفوي وصفحي عن الجلادين والظالمين فإن لنا موعدا لن نخلفه امام ربنا جل وعلا متمثلا قول الحق تبارك وتعالى”ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار..” وكيف انسى ما جرى وقد إعتقل شقيقي ظلما وعدوانا بتهمة ان اخاه من انصار القاعدة .. وبتهمة الدم الذي بيننا ويتهمة الرحم.. وطالت الايدي الآثمة الظالمة النساء من اسرتي بالاعتقال.. وإنها لأيام سوداء استرجع تفاصيلها كل يوم.

هي ذي كلماتي الى من يهمه الامر نقولها بعد سنوات سحيقة من الأسر والأغلال.. “إنني أعي جيدا الدرس الذي لقننا اياه ظالمونا وقد جرعونا حسوته جرعة فجرعة وقطرة فقطرة..” أقول لهم:”انما اعظكم بواحدة” قول ربنا جل وعلا : “ولا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام”.

قضيت عشرة سنوات ويزيد في المعتقلات الكريهة في صراع يومي مرير مع الجلاوزة والى آخر أيامي في المعتقل.. وتلك الايام نداولها بين الناس..

تجلت لنا فيها العقيدة الربانية في ابهى صورها …في المنشط والمكره واليسر والعسر والسراء والضراء..

“كم قضى من قضا علينا في القضا جورا  علينا قضى وقضى في الحياة يسيرا ثم مضى.. لم ييقى من العمر سوى جرعة من كأس القضا”

أفلا تكون تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم.. وانها لراية واي راية.

أمة الاسلام.. يا أمة الخير والعدل والكرامة والحرية

“اننا ما دخلنا السجون لدم أرقناه ولا لطريق قطعناه ولا لمال سلبناه.. بل دخلناها لمبدأ شكل قناعاتنا ولعقيدة ربانية اعتقدناها.. فالمعركة اليوم معركة مبادئ وعقائد.. فإما ان نكون بالإسلام او لا نكون أبدا بالجاهلية”

“انما هي عقيدة ترسخ وترسخ وترسخ حتى تصبح يقينا قلبيا تنطلق على هداه مشاعر القلب ونبضاته ويجري بمقتضاه السلوك العملي للاسلام وبهذه الصورة تعمل العقيدة في عالم الواقع تهدم وتبني.. تهدم الباطل وتبني وتشيد الحق”

انني بعد انصرام سنوات من عمري قضيتها ما بين المعتقلات والسجون وسراديب السر والعلانية ومند ان فتح الله بصيرتي وسلكت طريقي.. الى ان إستقرت قناعاتي بالتزام راية النبي صلى الله عليه وسلم.. اجدني اليوم في موقع المسؤولية امام الله ثم التاريخ وقد كنت شاهدا على صفحات من تاريخ الحركة الاسلامية التي شكلت لدي الخيار الأول والقناعة الراسخة داخل الحالة المسماة”بالسلفية الجهادية” والتي هي صحيح الاسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.. تحت رايته عرفت استقرار العقيدة ومنهج التوحيد.. لقد خبرت المحن وعركت شتى انواع البلاء وصبرت واحتسبت طيلة عشرة سنوات من المعاناة والشدة التي لا يقوى عليها إلا صاحب عقيدة “ذلك ان هذا الطريق ليس نزهة يتنزه فيها المتنزهون أو طريقا مفروشا بالورود.. إنما هو العرق والدموع والدماء والعذاب والنصب والجهد الطريق الوعر المحفوف بالمخاوف والمخاطر وانعدام الامن وتفرق الاحباب وخذلان القريب وهجران الحبيب.. وتكالب الوحوش الضواري الوالغة في الدماء.. طريق يسقط فيه المنهزم تلو المنهزم والشهيد تلو الشهيد بينما يمضي الركب في الحر اللافح والزمهرير لا يتوقف عن المسير حتى يصل الى الغاية بإذن الله تعالى”.

لقد شهدت في السجون محن الابرياء والمستضعفين وقلة حيلة المظلومين.. وعانيت معاناتهم وقاسمتهم  الكرب والبلاء.. وحق لنا ان نفرح اليوم بالفرج من عند الله بعد محنة دارت فيها رؤوس..وقد طال امدها “قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون”

وانه لفرح ممزوج بغصة بغصة وألم لأننا نخلف من ورائنا العشرات بل المئات من الاخوة المعتقلين ظلما وعدوانا عاشرناهم لسنوات وعرفناهم وعايشنا آلامهم كما عايشوا آلامنا.. وكنا إخوة في الإئتلاف والإختلاف انهم إخوة العقيدة والمحنة والابتلاء..

لايسعني الا ان احمل همهم في وجداني الى ان يفرج الله كربتهم وفي طليعتهم الاخوة من مجموعة ال86 فهم الاكثر من بين الاخوة من عاشرتهم وعرفتهم ووقت على حجم مظلوميتهم عقب/احداث الدار البيضاء.

لقد منحتني العتمة فرصة للكتابة فدونت كافة تفاصيلها في ستوات العتمة ستكون باذن الله اضافة قيمة لادب السجون المغربي في حالته الراهنة ومنعطفه الكبير تحت راية السلفية الجهادية.

ومن اهم ما منحتني  تجربتي  في السجون وقوفي على فوائد العتمة…

إن للسجن سبعة فوائد عرفتها في السراديب:

1-     ان لا طريق يوصلنا للجنة عدى الاعتصام بملة ابراهيم وفأس الخليل المحطمة للأصنام والأزلام.
الخلوة الممتدة المتواصلة التي دامت عشرة سنوات في العزلة عرفت فيها ربي جل وعلا وعرفت كيف يكون الرضا بالله واقلصبر على الجمرة التي بين يدي في زمن القابض الى دينه كالقابض على الجمر.

 

2-      صحبة القرأن ومحبته وألفته وتبديد زمن الوحشة بالوصل قراءة وتدبرا وتعلما.. انها النافذة المطلة على بهاء الدين ومعرفته والوقوف على اسراره ودقائق معانيه ورحمته وشموليته وانها لرحلة عظمى مع كتاب الله تعالى

 

3-      – الانس والمناجاة.. فلا ملجأ من الله الا اليه داخل المنفردة.. ويا لها من خلوة انس بمننها ولطائفها.

 

4-      معرفة معادن الناس وحقيقة الاخوان والخلان خذلانا  او مآزرة ونصرة.. ولكلا الحالتين خصوصيتها في مرارة الخذلان وحلاوة النصرة والدعم.

 

5-      – الاقبال على الله بالدعاء والرجأء والاستغفار والذكر

 

6-      – الدعاء على الظالمين في عزم لا يفتر ويقين لا يساوره شك بان الله منتقم ممن ظلمنا …

 

7-      – دراسة التجربة واستخلاص عبرها ودروسها.. اننا لتجربة عميقة رغم مراراتها وقساوتها.


لهم البشرى


يقول الحق تبارك وتعالى” والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عبادي”

إنني الخص محنة سنوات الأسر والعتمة في كلمتين – لهم البشرى


1- لهم البشرى أولئك القابضون على الجمر السائرون في طريق الأشواك الثابتون على الدرب الملتفون حول راية النبي صلى الله عليه وسلم


2 – لهم البشرى بما رابطوا وصبروا في اوج الضراء المضرة والحرب الطاحنة ومحاولات الاحتواء والاشتمال على اوجها وقد زينت مشاريع التدجين ولونت بمساحيق ذات بريق


3 – لهم البشرى اولئك الذين رفعوا اللافتة وقد كتبوا عليها”كتب الله لأغلبن انا ورسلي” تحت راية نبيهم قد مكثوا يرددون لهم البشرى”اولئك الذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها” لهم البشرى.


4 – لهم البشرى فبثباتهم على امر العقيدة والتوحيد أفشلوا مخططات ومؤامرات واعطوا من انفسهم أروع الامثلة والنماذج التي تحتذى.. فهم ما بين مرابط على ثغر او مجاهد في جبهة  او قتيل شهيد في معركة.. او اسير سجين في قبو.. او منفي في الارض غريب.. الراية تجمعهم والتوحيد يؤلف بين قلوبهم وافئدتهم ووجدناتهم.

رسالة أخيرة


واخيرا… ماذا خسرنا وماذا خسر ظالمونا باعتقالنا؟؟؟ وماذا ربحنا وماذا ربح ظالمونا باسرنا؟؟؟

بحسابات المؤمنين.. لنا البشرى

وحسابات المؤمنين هي حسابات المؤمنين

اما حسابات الظالمين فلا تعنينا لأنها ليست من ديننا ولا فهمنا ولا مبادئنا…

*******
نحن غيبيون كما قال الرجل الصالح رحمه الله غيييتنا تدعونا لارتقاب موعد الصبح..”ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب”

********
اقول لمن ظلم واعتدى…”واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون”

******
علمتني السجون ومحنة 16 ماي”ان تكاليف الخروج من عبودية غير الله الى العبودية لله وحده والدينونة له جل وعلا. مهما عظمت وشقت على النفوس فانها  اقل واهون بكثير  من تكاليف العبودية لغير الله تعالى.. ان تكاليف العبودية لغير الله ومنهجه وصراطه المستقيم وحاكميته ضريبتها فاحشة في الدنيا والأخرة..”

شكرا للمحنة التي علمتني ان اصير موحدا


شهادة

ان لي أخوة في العتمة من20سنة لن اختم كلمتي حتى أذكر امة الاسلام بمعاناتهم والمطالبة بإطلاق سراحهم وهم الاخوة : رضوان حمادي- سعيد آيت يدر – مرزوق الهامل مجموعة اطلس اسني المحكومين بالاعدام..

انهم تركة زمن الجمر وسنوات الرصاص،وقد آن لهم ان ينالوا قليلا من الانصاف برفع المعاناة عنهم واطلاق سراحهم بعد كل هذه السنين السحيقة في السجون وقد قضى منها الاخوان رضوان حمادي وسعيد ايت يدر 14سنة في عزلة عن العالم بكل ما فيها من قسوة.. ان ما يطالهم من تضييق فوق الوصف وهو عار تندى له جبين كافة المنظمات الحقوقية لما ينالونه من تضييق غير مسبوق..

والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

“قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون” 

اخوكم الاسير الحر

ابوسيف الاسلام الوجدي المغربي زكرياء بوغرارة

كاتب صحفي- حوكم على خلفية احداث تفجيرات الدار البيضاء ظلما وعدوانا زورا وبهتانا

أمير قطر يقرر تسليم الحكم لولي عهده ويوجه كلمة للشعب

أمير قطر يقرر تسليم الحكم لولي عهده

أمير قطر يقرر تسليم الحكم لولي عهده

أمير قطر يقرر تسليم الحكم لولي عهده ويوجه كلمة للشعب

شبكة المرصد الإخبارية

 

يتنازل امير قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني عن الحكم اليوم لنجله ولي العهد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني بما يشكل انتقالاً هادئاً في بلد دعم انتفاضات “الربيع العربي” مادياً واعلامياً وهو يضطلع بدور حيوي على الساحة الاقليمية والدولية. ولا يتوقع المراقبون ان يؤدي تسلم الشيخ تميم الزمام في اكبر بلد مصدر للغاز المسيل في العالم، الى أي تغيير في سياسة قطر او تموضعها الاقليمي.

 

أعلن الديوان الأميري في قطر أن أمير البلاد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني سيوجه كلمة إلى الشعب في الساعة الثامنة من صباح اليوم الثلاثاء بالتوقيت المحلي، في وقت أشارت فيه تقارير صحفية إلى أن الخطاب سيتطرق إلى نقل السلطة لولي عهده الشيخ تميم.

واعلن الديوان الاميري في بيان مقتضب ان الشيخ حمد “سيوجه كلمة إلى الشعب القطري الكريم في الساعة الثامنة من صباح يوم غد الثلثاء” الذي اعتبر عطلة رسمية.

ودعا الديوان الاميري في بيان المواطنين الى مبايعة الشيخ تميم أميراً للبلاد خلفا لوالده.

وقال إن الامير وولي العهد “سيستقبلان السادة المواطنين بالديوان الاميري… وذلك لمبايعة الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أميراً للبلاد”، موضحاً ان الاستقبالات ستتم الثلثاء والاربعاء.

 

وقالت مصادر قطرية مطلعة أن أمير دولة قطر الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني التقى أمس الأسرة الحاكمة وأهل الحل والعقد في قطر.

 

وأضافت أن مصادر قطرية أكدت أن الشيخ حمد أحاط المجتمعين علماً بقراره تسليم مقاليد الحكم إلى ولي عهده الشيخ تميم بن حمد آل ثاني.

 

وتولى الشيخ حمد مقاليد الحكم في دولة قطر في 27 يونيو- حزيران 1995م.

 

وساهمت السياسة التي انتهجها منذ توليه الحكم في تغيير معالم دولة قطر، كما ساهم في تدعيم صورة بلاده ولعبها أدواراً هامة محلياً وإقليمياً ودولياً على المستويين الاقتصادي والسياسي.

أمير حركة المجاهدين بالمغرب سابقاً : هناك محاولات لتشويه السلفية الجهادية

سجناء في المغرب

سجناء في المغرب

أمير حركة المجاهدين بالمغرب سابقاً : هناك محاولات لتشويه السلفية الجهادية

 

شبكة المرصد الإخبارية

في بيان من محمد النكاوي امير حركة المجاهدين بالمغرب سابقا وأحد مؤسسيها وصل إلى شبكة المرصد الإخبارية بعنوان توضيحات هامة ، أكد فيه برزت في الاونة الأخيرة عدة ممارسات غير متسقة مع منهج الحق وجب معها التبيان فقد نشرت عدة صحف اخبارا عن بعض ممن ينسبونهم زورا لمعتقلي السلفية الجهادية مما يشوه صفاء المنهج والعقيدة.

وأضاف : انه لا ينتسب لمنهج اهل السنة الا من حمل هم الدين ورسالته الصافية في بعدها التربوي والاخلاقي والايماني فنحن نحمل امانة دعوة هي الاسلام بشموليته  وصحة مساره ونقاء رايته .

 

وأكد على أن هناك محاولات لتشويه الحركة قائلاً : المحاولات الرامية لتشويهنا بالزج ببعض المعتقلين بيننا ممن اقحموا في ملفات السلفية الجهادية وهم ابعد الناس عنها انما هي محاولات عقيمة غير مجدية للتشويه وصرف الناس عنا بالقاء الشبهات علينا فلا يعد معتقلا اسلاميا صحيحا من يتلبس بمحرمات او تجارة فيها او القيام بما يخالف صحيح الاسلام ونقاءه انما هي كلمة حق نقولها غير هيابين ولا وجلين فما يهمنا هو نقاء المنهج والسيرة

 

وأشار إلى : ان كل محاولات التشويه والتلبيس والخلط بيننا وبين من انحرف عن الحق او من لم ينتظم يوما في صفوفه ستبوء بالفشل.

 

ودعا في البيان كافة المنابر الاعلامية الى تقوى الله والنقل الصحيح والتمييز بين من هو منحرف اصلا وبين من يحمل هم دعوة ودين يضحى من اجله باغلى التضحيات.

وكانت السلطات المغربية اعتقلت مؤخرا بعض المعتقلين  ممن تلبسوا ببيع المخدرات والمتاجرة بها او قطع الطريق والقيام باعمال الفتونة مع اباطرة المخدرات ونسبوا حال اعتقالهم للسلفية الجهادية .

ومن جهة اخرى قامت بعض الصحف المغربية بنشر مقالات عن بعض هؤلاء المنحرفين ممن اقحموا في ملفات السلفية الجهادية داخل السجون وبالاخص سجن طنجة ، وعندما ضبطوا بكميات من المخدرات الصلبة عممت الصحف الأمر على كل السجناء ، كما ان النظام مؤخرا يعمد الى التشويه الممنهج للمعتقلين لافقادهم هويتهم الاسلامية في السجون.

 

 من الجدير بالذكر أن محمد النكاوي امير حركة المجاهدين بالمغرب سابقا خرج من السجن بعد فترة اعتقال دامت عشرة سنوات و52 يوما ، وكان قد اتهم أيضاً بأنه الناطق الرسمي باسم السلفية في المغرب.

 

وفيما يلي نص البيان الذي وصل شبكة المرصد الإخبارية :

 

برزت في الاونة الأخيرة عدة ممارسات غير متسقة مع منهج الحق وجب معها التبيان فقد نشرت عدة صحف اخبارا عن بعض ممن ينسبونهم زورا لمعتقلي السلفية الجهادية مما يشوه صفاء المنهج والعقيدة والتضحية التي تراكمت مع سنوات سحيقة من السجون والمعتقلات وعليه فاني من واجب القيام بالشهادة والتوضيح اقرر ما يلي:

 

اولا : انه لا ينتسب لمنهج اهل السنة الا من حمل هم الدين ورسالته الصافية في بعدها التربوي والاخلاقي والايماني فنحن نحمل امانة دعوة هي الاسلام بشموليته  وصحة مساره ونقاء رايته وكل المحاولات الرامية لتشويهنا بالزج ببعض المعتقلين بيننا ممن اقحموا في ملفات السلفية الجهادية وهم ابعد الناس عنها انما هي محاولات عقيمة غير مجدية للتشويه وصرف الناس عنا بالقاء الشبهات علينا فلا يعد معتقلا اسلاميا صحيحا من يتلبس بمحرمات او تجارة فيها او القيام بما يخالف صحيح الاسلام ونقاءه انما هي كلمة حق نقولها غير هيابين ولا وجلين فما يهمنا هو نقاء المنهج والسيرة

 

ثانيا : ان كل محاولات التشويه والتلبيس والخلط بيننا وبين من انحرف عن الحق او من لم ينتظم يوما في صفوفه ستبوء بالفشل

 

ثالثا : ندعو كافة المنابر الاعلامية الى تقوى الله والنقل الصحيح والتمييز بين من هو منحرف اصلا وبين من يحمل هم دعوة ودين يضحى من اجله باغلى التضحيات.


والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون


محمد النكاوي امير حركة المجاهدين بالمغرب سابقا

فضيحة كبرى : الموساد يختطف فلسطينياً من داخل مصر

فضيحة كبرى : الموساد يختطف فلسطينياً من داخل مصر

 الموساد يختطف فلسطينياً من داخل مصر

فضيحة كبرى : الموساد يختطف فلسطينياً من داخل مصر

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

بعد أسبوعين من سفره لمصر لعلاج نجله، تفاجأ ذوو المواطن الفلسطيني وائل أبو ريدة ( 27 عامًا) باتصال هاتفي من شخص عرَّف نفسه أنه يعمل بالموساد الإسرائيلي يخبرهم أن ابنهم معتقل لديهم.

وأفادت مصادر فلسطينية “بأن الموساد اختطف المواطن وائل حسن أبو ريدة (32 عاماً) من سكان بلدة خزاعة شرق خان يونس”، مشيرةً إلى أنه ناشط سابق في الجهاد الإسلامي.

وقال شقيق وائل منصور أبو ريدة إنه ذهب برفقة زوجته وأولاده قبل أسبوعين لعلاج ابنه في جمهورية مصر العربية.

وأضاف أنه بعد علاج ابنه بأيام أخبر وائل زوجته أنه سيغادر إلى منطقة “العين السخنة” في السويس، واعدًا بالعودة بعد أيام قليلة، لكنها فقدت الاتصال به منذ تلك اللحظة.

وقال منصور أبو ريدة شقيق المعتقل: “إنه تلقى اتصالاً من ضابط في المخابرات “الإسرائيلية” على هاتفه الشخصي يبلغه باختطاف واعتقال شقيقه من القاهرة ونقله للاحتجاز في إحدى السجون “الإسرائيلية”.

وبين أبو ريدة أن العائلة اتصلت مباشرة بزوجته في القاهرة للتأكد من صحة المعلومات، موضحاً أن زوجته أكدت انقطاع الاتصال به واختفاء أثره في الأراضي المصرية.

وأشار شقيق أبو ريدة إلى فشل كل جهودهم للاتصال به ومعرفة حاله، حتى تلقوا اتصالا أمس السبت من شخص يتحدث العربية بلهجة غير سليمة، وأخبرهم أن ابنهم وائل برفقة جهاز الموساد الإسرائيلي.

وتابع أبو ريدة أن المتحدث عبر الهاتف أخبرهم أيضا أن أوراق شقيقه ستصل لجنة الصليب الأحمر بعد أيام.

وناشد كافة المؤسسات الحقوقية للتدخل لمعرفة مصير شقيقه، كما طالب الجهات الرسمية في مصر للتحقيق في كيفية اختطاف شقيقه بهذه الطريقة.

ويعتبر هذا الحدث انتهاك واضح وصريح للسيادة المصرية بهذا الشكل اذ ان الموساد لأول مرة ينفذ عمليات واضحة في سيناء ولم تعلق الدولة المصرية بعد على الحادث ولم يتم تأكيده أو نفيه.

نصف الدول العربية الواقعة من المغرب حتى العراق أسوأ أماكن الاستعباد في العمل والدعارة

7enaنصف الدول العربية الواقعة من المغرب حتى العراق أسوأ أماكن الاستعباد في العمل والدعارة

شبكة المرصد الإخبارية

 

كشف تقرير الخارجية الأمريكية السنوي المتعلق بالاتجار بالبشر في العالم عن سفر العديد من السعوديين إلى اليمن ومصر للبحث عن الدعارة بين النساء و الفتيات الصغيرات وتحايلهم على “عقود الزواج المؤقت” في تلك الدول.

وخلص التقرير إلى أن نصف الدول العربية الواقعة من المغرب حتى العراق، تصنّف أسوأ الأماكن التي تشهد ممارسات تتعلق بالاستعباد في العمل والدعارة.

وتصنّف واشنطن في تقيمها الدول إلى أربع درجات:

في المستوى الأول تضع الدول التي أثبتت معايناتها أنّ حكوماتها امتثلت بالكامل لقانون حماية ضحايا الاتجار بالبشر الأمريكي.

أماالمستوى الثاني فيتشكل من درجتين:

الدرجة الثانية وهي تلك التي تضم دولا لم تمتثل حكوماتها بالكامل مع القانون ولكنها تبذل جهودا مهمة حتى تمتثل لاحقا له.

أما الدرجة الأخرى فتضم الدول التي ينطبق عليها معيار الدرجة الثانية ولكنها تشهد إما تزايدا في عدد حالات الاتجار بالبشر أو أن العدد نفسه مرتفع أو أنها فشلت في إثبات أنها تقوم بجهود في هذا المجال وبالتالي فإنها تستدعي أن تبقى تحت المنظار.

أما المستوى الثالث فتضع واشنطن فيه الدول التي لا تمتثل للحد الأدنى من معايير القانون كما أنها لا تبذل جهودا في هذا المجال.

وفي المستوى الثالث وهو الأسوأ، وضعت الولايات المتحدة سبع دول هي الجزائر والكويت والسودان والمملكة العربية السعودية وسوريا واليمن وليبيا.

وإذا تمت إضافة إيران التي تم تصنيفها في المستوى الثالث تكون منطقة الشرق الأوسط، وفقا للبيان أسوأ منطقة جغرافية تشهد هذه الظاهرة.

وغابت كل الدول العربية عن المستوى الأول، لكن ستّ دول منها ظهرت في الدرجة الثانية وهي الإمارات وقطر وعمان والعراق ومصر والأردن .

أما بقية الدول وهي البحرين والمغرب وتونس ولبنان فقد ظهرت في الدرجة الثانية ولكنها تبقى تحت المراقبة.

وتقول الإدارة الأمريكية إنّ وجود أي دولة في المستوى الثالث يجعلها هدفا لعقوبات أمريكية ممكنة.

ونبه البيان إلى تنامي عدة ظواهر معروفة سابقة في بعض الدول من ضمنها زواج القاصرات والزواج المقنع الذي يهدف إلى استغلال النساء والأطفال.

وأضاف أنه يعتقد أن نساء من آسيا وإفريقيا يتم إجبارهن على الدعارة داخل المملكة، ومن ضمنهن عاملات المنازل اللائي يتم خطفهن وإجبارهن على ممارسة الدعارة بعد هروبهن من مشغّليهن بسبب استغلالهن.

كما أشار التقرير إلى أن بعض السعوديين مازالوا يتحايلون على “عقود الزواج المؤقت” في دول من ضمنها مصر واليمن.

كما أن عددا منهم مازالوا يسافرون إلى اليمن ومصر واليمن للبحث عن الدعارة بين النساء أو الفتيات الصغيرات في تلك الدول.

وأوضح التقرير أنّ ظاهرة استغلال الفتيات المغربيات مازالت مستمرة في عدة دول عربية، حيث يتم إجبارهن على الدعارة في كل من الإمارات العربية المتحدة والبحرين وسوريا والأردن وليبيا وأن تلك الظاهرة تمتد أيضا إلى بعض أنحاء أوروبا.

البشير: سد النهضة الإثيوبي لن يُوقف المياه عن مصر

الرئيس السوداني عمر البشير

الرئيس السوداني عمر البشير

البشير: سد النهضة الإثيوبي لن يُوقف المياه عن مصر

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

قال الرئيس السوداني، عمر البشير، إن بناء سد النهضة في إثيوبيا ”لن يوقف المياه عن مصر”، في أول تأييد علني من جانبه لقرار إثيوبيا بناء السد الذي ترفضه القاهرة.

وأضاف البشير، في كلمة له اليوم الجمعة أمام مجلس شورى حزب ‘المؤتمر الوطني’ الحاكم، إن ‘السد لن يستخدم إلا للكهرباء’؛ داعيا في الوقت نفسه إلى ‘استمرار التشاور والتفاهم’ حوله.

وفيما اعتبر الرئيس السوداني أن مواقف مصر تجاه المياه ‘حساسة’، رأى أن فترة ‘امتلاء الخزان أمام السد لن تؤثر على السودان ومصر‘.

وقال إن ‘السودان مدين لمصر بنصيب وافر من المياه محدد في اتفاقية 1959م‘.

وبموجب اتفاقية 1959 تحصل مصر على 55 مليار متر مكعب من مياه النيل، فيما تحصل السودان على 18 مليار متر مكعب، وتستند مصر إلى تلك الاتفاقية وكذلك اتفاقية 1929 لتؤكد أن لها ‘حقوقا تاريخية’ في مياه النيل.

كما عبر الرئيس السوداني عن شكوك بلاده في مبادرة حوض النيل ‘التي جاءت من البنك الدولي – وليس من دول الحوض -‘، في إشارة إلى اتفاقية ‘عنتيبي‘.

واعتبر البشير أن مشروعات البنك الدولي ‘يجب التوقف عندها لأنها في ظاهرها المصلحة لكن الهدف منها شيء آخر’، من دون أن يوضح ما المزيد من التفاصيل.

ويسعى السودان حاليا إلى عقد قمة ثلاثية تجمع الرئيس عمر البشير بنظيره المصري محمد مرسي إلى جانب رئيس وزراء إثيوبيا هيلي ماريام، وفق مصادر دبلوماسية مطلعة.

ويسود خلاف شديد بين أغلب دول المنبع بحوض النيل، ودولتي المصب (مصر والسودان) حول اتفاقية إطارية تحمل اسم ‘عنتيبي’ وتطرح بشكل غير مباشر إعادة النظر في حصتي دولتي المصب وإعادة توزيع حصص المياه مرة ثانية بحيث تنتفع دول المنبع بمياه النيل ‘بشكل منصف ومعقول’ من مياه النيل.

وسيترتب على تفعيل الاتفاقية دخول الدول الموقعة عليها في مفاوضات للوصول لاتفاق محدد بشأن تقاسم مياه النيل بين الدول المنتفعة به.

وأعلن في وقت سابق أنه وقع على الاتفاقية الإطارية 6 دول من حوض النيل من أصل 10، هي: إثيوبيا، رواندا، بوروندي، كينيا، تنزانيا، وأوغندا ووقعت جميعا عليها في مايو/أيار من العام 2011.

وأعلنت كل من مصر والسودان رفضهما الاتفاقية لأنهما يران فيها ‘مساسا بحقوقهما التاريخية’ في حصتهما بمياه النيل، فيما لم توضح الكونغو الديمقراطية موقفها، وأعلنت جنوب السودان عزمها التوقيع ولكنها لم توقع فعليا حتى الآن