الجمعة , 25 مايو 2018
خبر عاجل
أنت هنا: الرئيسية » الأخبار العربية (صفحة 30)

أرشيف القسم : الأخبار العربية

الإشتراك في الخلاصات<

الشيخ عبدالمجيد الزنداني يدعو الشعب المصري لدعم الرئيس محمد مرسي

zndaniالشيخ عبدالمجيد الزنداني يدعو الشعب المصري لدعم الرئيس محمد مرسي

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

دعا فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني الشعب المصري للالتفاف حول الرئيس محمد مرسي ودعمه في هذا الوقت .

وقال بيان صادر عن مكتب الشيخ عبدالمجيد الزنداني أن الرئيس محمد مرسي هو الرئيس الشرعي المنتخب لجمهورية مصر العربية .

كما نفى مكتب الشيخ عبد المجيد بن عزيز الزنداني صحة الأنباء التي نشرتها بعض وسائل الإعلام التي قال عنها أنها وسائل إعلام مغرضة قد زعمت مطالبته الرئيس المصري الدكتور محمد مرسي بالتنحي .

وكانت عدد من المواقع والصحف المعادية لثورات الربيع العربي والمد الإسلامي قد سربت أخباراً على لسان الشيخ الزنداني زعمت فيها مطالبته لمرسي بالتنحي والاستجابة لمطالب الشعب .

يشار إلى أن الشيخ عبد المجيد بن عزيز الزنداني هو سياسي وداعية يمني وهو المؤسس لجامعة الإيمان باليمن ومؤسس الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة في مكة المكرمة ورئيس مجلس شورى حزب التجمع اليمني للإصلاح .

الإمارات: السجن لـ68 إماراتيا والبراءة لـ26 في قضية التنظيم الإخواني

المحكمة الاتحادية

المحكمة الاتحادية

الإمارات: السجن لـ68 إماراتيا والبراءة لـ26 في قضية التنظيم الإخواني

 

شبكة المرصد الإخبارية

قضت المحكمة الاتحادية العليا بالإمارات الثلاثاء ببراءة 26 متهما إماراتيا والسجن لـ 68 متهما في قضية “التنظيم السري المنتمي لجماعة الإخوان المسلمين”.

وعاقبت المحكمة 8 من المدانين الهاربين بالسجن 15 عاما،بينما قضت بسجن 60 متهما لمدة 10 أعوام.

وقررت المحكمة براءة جميع المتهمات الإماراتيات في القضية التي شغلت الرأي العام الإماراتي لأكثر من ستة أشهر.

والحكـم الصـادر مـن المحكمة الاتحادية العليا نهائي لا يقبل الطعن فيه بأي طريق، وفقا للمصادر ذاتها.

وحتى الساعة 7:30 ت غ لم تصدر المحكمة حيثيات وأسباب الأحكام.

وكان النائب العام الإماراتي سالم سعيد كبيش قد أعلن في 27 يناير/كانون الثاني الماضي أنه تم إحالة 94 إماراتيًّا إلى المحكمة الاتحادية العليا؛ بتهمة التواصل مع التنظيم الدولي لجماعة الإخوان المسلمين من أجل “تنظيمهم خارج الدولة لمساعدتهم في الاستيلاء على الحكم“.

وبدأت المحكمة أولى جلساتها في 4 مارس /آذار الماضي.

ومرارًا، أعلنت جماعة الإخوان المسلمين بمصر، أنها “لا تصدر الثورات”، وأن “الشعوب حرة في اختيار من يحكمها“.

وبدأت دائرة أمن الدولة بالمحكمة الإماراتية نظر أولى جلسات القضية التي تعرف إعلاميا بـ(تنظيم الإخوان المسلمين) يوم 11 آذار/ مارس الماضي.

وكان النائب العام للإمارات سالم كبيش أعلن في شهر كانون ثان/يناير الماضي أنه”تمت إحالة 94 متهما إماراتيا إلى المحكمة الاتحادية العليا في القضية”.

وقال إن التحقيقات مع المتهمين “انتهت إلى أنهم أنشأوا وأسسوا وأداروا تنظيماً يهدف إلى الاستيلاء على نظام الحكم في الدولة”، مشيرا إلى أن التنظيم “اتخذ مظهراً خارجيا وأهدافاً معلنة هي دعوة أفراد المجتمع إلى الالتزام بالدين الإسلامي وفضائله بينما كانت أهدافهم غير المعلنة الوصول إلى الاستيلاء على الحكم في الدولة ومناهضة المبادئ الأساسية التي يقوم عليها الحكم”.

وذكر أن المتهمين “تواصلوا مع التنظيم الدولي للإخوان المسلمين وغيره من التنظيمات المناظرة خارج الإمارات للتنسيق مع أعضائه وطلب العون والخبرة والتمويل لخدمة هدفهم غير المعلن بالاستيلاء على الحكم”.

وحضر جلسات المحاكمة المتهمون وذويهم وممثلون لجمعية الإمارات لحقوق الإنسان وجمعية الإمارات للحقوقيين والقانونيين وأنكر المتهمون في الجلسات سعيهم لـ”قلب نظام الحكم” وأكدوا انتماءهم للإمارات وحكامها وطالب محاموهم بالبراءة.

 

شفيق من الإمارات : لعبت دورًا محورياً بالأحداث وسأترشح للرئاسة

dahlan khaltan shafiqشفيق من الإمارات : لعبت دورًا محورياً بالأحداث وسأترشح للرئاسة

شبكة المرصد الإخبارية

نشر موقع ” تريد ارابيا” الإماراتى باللغة الإنجليزية تصريحا للفريق “احمد شفيق” مرشح الرئاسة السابق الموجود فى الإمارات، نقلا عن وكالة “رويترز” العالمية للأنباء، حيث أكد “شفيق” أن عهد الإخوان المسلمين سينتهى هذا الأسبوع، وقال شقيق إنه لا يستبعد الترشح للرئاسة مرة أخرى.


وأشار الموقع الإماراتى إلى أن “شفيق” كان يتحدث قبل أن تصدر القوات المسلحة المصرية إنذارا واضحا لمرسي  والمعارضة المتناحرة في البلاد للاتفاق على خارطة طريق لمستقبل البلاد في غضون 48 ساعة.

وأضاف شفيق :”أن النتيجة التى وصلنا إليها كان لا مفر منها ، وليس غريبا فشل جماعة الإخوان التى لم تصمد وتسببت فى كوارث من جميع الأنواع، وكان ذلك متوقعا تماما”.

وقال :”في توقعي، أعتقد أن هذا النظام سوف تنتهي علاقته تماما بمصر في غضون أسبوع وتنتهي علاقته إلى الأبد في المنطقة … وبالأمس (حكم الإخوان) انتهى تقريبا.

وأشارت الوكالة إلى شفيق الذى يواجه اتهامات عديدة منها الكسب غير المشروع ، قال عندما سأل عن إمكانية ترشحه للرئاسة مرة أخرى:” أنا على يقين أننى استطيع فعل ذلك وأصبح رئيسا .. فلدى ناخبين فى بلدى وزاد عددهم ، مشيرا إلى أن هذا الكلام سابق لآوانه، ولكن ليس هناك شك في أنه واحد من الاحتمالات  الموجودة “.

واعترف “شفيق” بدوره فيما يحدث فى مصر قائلا :” مما لا شك فيه، حتى ولو كنت جالسا هنا (أبوظبي) كان لى دور فيما يحدث فى مصر”.

وأضاف :”أنا في تنسيق مستمر مع الزملاء في القاهرة، والتنسيق متواصل خلال 24 ساعة، أنه كما لو أنني أعيش في مصر”، من دون إعطاء تفاصيل عن التدابير الفعلية.

جزائية جدة تصدر أحكاماً ابتدائية بإدانة 14 بتهمة تأييد القاعدة

المحكمة الجزائية جدة

المحكمة الجزائية جدة

جزائية جدة تصدر أحكاماً ابتدائية بإدانة 14 بتهمة تأييد القاعدة

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة في محافظة جدة أحكاماً ابتدائية تقضي بإدانة 14 متهماً، حيث جاءت إدانتهم بتهم مختلفة منها : اعتناقه المنهج التكفيري وتكفير الدولة السعودية وولي أمرها، وتأييد تنظيم القاعدة ومناصرته، والتدرب على أساليب الدفاع عن النفس لاستخدامها في مواجهة رجال الأمن وغيرهم، والتدرب على كيفية الاختطاف، وفك وتركيب السلاح ، والتدرب على كيفية استخدام السموم ضد رجال المباحث، والتخطيط لاستهداف مبنى المباحث بالجبيل والتحريض على ذلك وعلى قتل رجال المباحث والمعاهدين، واعتبار ذلك من الجهاد، والتدرب النظري على صنع القنابل اليدوية، والتستر على بعض المطلوبين أمنياً وحيازة الأسلحة والذخائر بقصد الإخلال بالأمن وتزوير الأوراق الثبوتية،وغيرها من التهم الأخرى التي أدينوا بها.

علمًا بأن الإدانات بحقهم جاءت متفاوتة، وافتتحت الجلسة بحضور صاحب الفضيلة ناظر القضية ،والمدعي العام والمدعى عليهم وممثلي وسائل الإعلام، وقد حكم على المدانين الحاضرين بأحكام متفاوتة ما بين 22 سنة إلى ثلاث سنوات تفصيلها كالتالي :

1-     رد طلب المدعي العام الحكم بقتل المدعى عليه الأول والثاني والثالث والخامس والسابع تعزيراً، صيانة للدماء المعصومة ولعدم قيام الموجب المقتضي لاستباحة دم المدعى عليهم.

2-     المدعى عليه الأول والحكم عليه بالسجن 22 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه ،ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

3-      إدانة المدعى عليه الثاني والحكم عليه بالسجن 14 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه منها سنتان استنادا للمادتين الثانية والسادسة عشرة من نظام مكافحة غسل الأموال ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

4-      إدانة المدعى عليه الثالث والحكم عليه بالسجن 16 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

5-      إدانة المدعى عليه الرابع والحكم عليه بالسجن 13 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه منها سنتان استنادا للمادتين الثانية والسادسة عشرة من نظام مكافحة غسل الأموال ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

6-      إدانة المدعى عليه الخامس والحكم عليه بالسجن 15 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

7-      إدانة المدعى عليه السادس والحكم عليه بالسجن 6 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

8-      إدانة المدعى عليه السابع والحكم عليه بالسجن 12 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

9-      إدانة المدعى عليه الثامن والحكم عليه بالسجن 6 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه،ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

10- إدانة المدعى عليه التاسع والحكم عليه بالسجن 11 سنة اعتباراً من تاريخ إيقافه، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

11-  إدانة المدعى عليه العاشر والحكم عليه بالسجن 10 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

12-  إدانة المدعى عليه الحادي عشر والحكم عليه بالسجن 7 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه ، ويبعد المدعى عليه عن البلاد، اتقاء لشره بعد انتهاء محكوميته وتصفية ما له وما عليه من حقوق.

13-  إدانة المدعى عليه الثالث عشر والحكم عليه بالسجن 3 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه ويحسب من المدة المحكوم بها مدة سنة استنادا للمادتين الثانية والسادسة عشرة من نظام مكافحة غسل الأموال، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

14-  إدانة المدعى عليه الرابع عشر والحكم عليه بالسجن 7 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه ، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

15-  إدانة المدعى عليه الخامس عشر والحكم عليه بالسجن 3 سنوات اعتباراً من تاريخ إيقافه ويحسب من المدة المحكوم بها مدة سنة استنادا للمادتين الثانية والسادسة عشرة من نظام مكافحة غسل الأموال، ومنعه من السفر مدة مماثلة لسجنه.

وفي نهاية الجلسة تم إفهام المدانين الذين قضوا أكثر من مدة عقوبتهم بأن مطالبتهم بالتعويض يكون في دعوى مستقلة بعد اكتساب الحكم القطعية.

وبعرض الحكم قرر المدعي العام وجميع المدانين الاعتراض على الحكم، عدا المدعى عليه الخامس وتم إفهامهم بأن موعد تقديم الاعتراض على الحكم يكون خلال ثلاثين يوما من الموعد المحدد لاستلام صك الحكم ، وإذا مضت المدة ولم يقدم أي منهم اعتراضه خلالها فسوف ترفع القضية إلى محكمة الاستئناف الجزائية المتخصصة لتدقيق الحكم بدونها.

«فلول صالح» في القاهرة لإسقاط «مرسي»

يحي محمد عبدالله صالح نجل شقيق الرئيس اليمني السابق

يحي محمد عبدالله صالح نجل شقيق الرئيس اليمني السابق

«فلول صالح» في القاهرة لإسقاط «مرسي»

نجل شقيق علي صالح وفلول من النظام اليمني السابق يطالبون برحيل الرئيس مرسي

 

شبكة المرصد الإخبارية

نشرت مواقع مقربة من عائلة الرئيس اليمني السابق علي صالح صوراً للمؤتمر البارز ياسر اليماني وهو في القاهرة يطالب برحيل الرئيس المصري محمد مرسي. 

وظهر كلا من يحي محمد عبدالله صالح نجل شقيق الرئيس السابق وياسر اليماني وصلاح الصيادي يرفعون العلم المصري ولافتات حمراء مكتوب عليها ارحل في ميدان التحرير بالعاصمه المصرية القاهرة .

في السياق نشر ناشطون على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك صوراً أولية ليحيى صالح (أركان حرب الأمن المركزي السابق) مشاركاً في مسيرة مصرية، يطالب برحيل الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي.

ياسر اليماني فلول المؤتمر الشعبي العام في القاهرة

ياسر اليماني فلول المؤتمر الشعبي العام في القاهرة

وقالت تلك المواقع  أن ” ياسر اليماني يظهر وبقوه جليا وهو يتظاهر بين المتظاهرين المصرين المطالبين برحيل الرئيس محمد مرسي ويأتي الحضور لليماني في التظاهر في مصر ليوجه من خلالها المؤتمر الشعبي العام وقياداته رسائل التجمع اليمني للإصلاح ليقول لهم عدو أنفسكم للرحيل بعد مرسي فقد ضاق بكم الشعب ذرعا ” . 

في ذات الصعيد قال ياسر العواضي عضو اللجنة الدائمة لحزب المؤتمر  أنه توجه أمس من اسطنبول إلى القاهرة لدعم شعب مصر حسب تغريدة له في موقع “تويتر”.

ويرى مراقبون أن مشاركة قيادات من حزب صالح والموالين له بتلك المظاهرات دليل على حلم صالح بعودة نظامه الى الحكم وقال بعضهم معلقا يبدوا ان فلول النظام السابق يسعون في القاهرة الى اكتساب خبرة للعودة الى صنعاء .

yem eg flol 

هذا وقد عبرت الكاتبة الصحفية اليمنية الحاصلة على جائزة نوبل للسلام توكل كرمان، عن استيائها وحزنها على استقبال ثوار في مصر يحيى صالح نجل شقيق الرئيس اليمني المخلوع علي عبدالله صالح، في ميدان التحرير.

ووصفت، كرمان، عبر حسابها على الفيس بوك، العميد يحيى محمد عبد الله صالح، رئيس أركان الأمن المركزي السابق نجل شقيق الرئيس اليمني المخلوع علي عبدالله صالح، باللصٌ والبلطجي وقاتل الشباب في اليمن والمطلوب للعدالة.

صحيفة إماراتية تحرض ضد النظام المصري

dahlan khaltan shafiqصحيفة إماراتية تحرض ضد النظام المصري

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

شنت صحيفة الخليج في الإمارات هجوما عنيفا على النظام المنتخب في مصر، واعتبرته مزق أركان البلاد وصغر من شأنها، وحرضت الصحيفة الصادرة اليوم السبت في افتتاحيتها الرئيسية ضد النظام، داعية المصريين إلى تخليص الثورة من براثن الذين اختطفوها.

وجاءت الافتتاحية الرئيسية للصحيفة تحت عنوان تجديد شباب الثورة، وقالت إنه بعدما طفح الكيل وظهر الإخوان على حقيقتهم بأن السلطة بالنسبة إليهم هي المبتغى ودونها يسهل كل شيء، حتى لو عادت مصر ألف سنة إلى الوراء وتشتت شملها وتمزقت أركانها وصغر شأنها وسالت الدماء في شوارع مدنها وميادينها ها هم شباب ثورة 25 يناير يعودون غداً لاستعادة المبادرة والعودة بالثورة إلى مسارها الصحيح وتخليصها من براثن الذين اختطفوها، وفق تقدير الصحيفة.

واستعرضت الصحيفة، ما اعتبرته واقع تنظيم “الإخوان المسلمين” الذي ينتمي له الرئيس المصري محمد مرسي، ووجهت له اتهامات بأنه يحمل “أفكارا بالية أكل الدهر عليها وشرب .. وشبق للسلطة بأي ثمن، كما اتهمت الصحيفة النظام المصري بأنه تخلى عن فلسطين “ولم تعد إسرائيل العدو الوحيد المفترض.

يشار إلى أن معظم رموز النظام المصري السابق، والذين يحاكمون بقضايا فساد سياسي ومالي، يتواجدون حاليا في الإمارات، فيما تشير تقديرات إلى أن السلطات هناك سمحت لهم بممارسة أنشطة تهدف إلى تعزيز موقف المعارضة ضد النظام الحاكم حاليا.

واختتمت الخليج مقالها بالقول لآن انكشف الغطاء وظهر ما في الإناء الآسن من مواد فاسدة وسامة .. وها هو شباب مصر يجدد ثورته ويرسم ملامحها الحقيقية بكل ما فيها من تألق وبهاء كي تعود مصر الأمل والمرتجى مما يعتبر تحريضا مباشرا من الصحيفة على إحداث قلاقل في البلاد.

 

من الجدير بالذكر أن شخصية إماراتية كبيرة تتولى تمويل عمليات التخريب والتدمير في مصر ، ودول الخليج وخاصة الإمارات تتحرك وتلعب في الشاعر المصري وأن هناك أصابع وأيادي خفية تلعب في مصر.

وكل من يهرب من مصر يسافر إلى دبي، ويقول أحد الخبراء السياسيين : لماذا الهروب إلى دبي بالتحديد، وإذا ربطنا هذه السفريات إلى دبي مع تصريحات ضاحي خلفان قائد شرطة دبي المستفزة ضد الرئيس المنتخب ، يؤكد أن دبي بالتحديد ومعها عواصم خليجية أخرى لا تريد للثورة المصرية أن تنجح، وهناك أموال كثيرة تتدفق داخل الساحة المصرية للعب في الشارع المصري.

ومن الواضح أن دول الخليج تلعب مخطط حتى توصل رسالة إلى شعوبها أن الثورة المصرية لم تنجح وأن التكلفة ستكون غالية إذا فكر الشعب الكويتي في الثورة، أو إذ فكر الشعب الإماراتي في الثورة ستكون الكلفة غالية، وها أنتم ترون سورية ومصر.

مقتل متخابر فار من غزة في سيناء

الحدود المصرية الفلسطينية

الحدود المصرية الفلسطينية

مقتل متخابر فار من غزة في سيناء

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

لقى فلسطيني مصرعه الجمعة وأصيبت زوجته برصاص مجهولين، أثناء قيادته لسيارته الخاصة، بالقرب من مدينة الشيخ زويد شمال سيناء.

 

وقالت مصادر مصرية إن مسلحين مجهولين أطلقوا الرصاص بكثافة على المواطن الفلسطيني أحمد المرزوقى أبو بكرة (35 عامًا)، ولقي حتفه فورًا.

 

وأضافت المصادر أن زوجته يسرية شحاتة وجنسيتها مصرية (30 عامًا) ترقد في المستشفى بحالة حرجة.

 

 وفي جنوب قطاع غزة قالت مصادر أمنية فلسطينية إن أبو بكرة متخابر مع الاحتلال الإسرائيلي وفار من سجون الأمن الداخلي خلال “معركة الفرقان 2008-2009.

 

وأوضحت المصادر أن أبو بكرة كان يتاجر بالممنوعات خلال تواجده في مصر، وقتل على إثر خلاف مع تجار المخدرات أمس.

السجن المؤبد لمفتي القذافي

السجن المؤبد لتنتوش مفتي القذافي

السجن المؤبد لتنتوش مفتي القذافي

السجن المؤبد لمفتي القذافي

 

شبكة المرصد الإخبارية

أصدرت محكمة استئناف مدينة مصراتة الليبية، أمس الأربعاء، حكمًا بالسجن المؤبد ضد المتهم “خالد تنتوش”، مفتى النظام الليبى السابق، بعد إدانته بتهم التحريض على القتل وتضليل الرأى العام أثناء أحداث ثورة 17 فبراير الليبية.
وقالت وسائل الإعلام الليبية، مساء اليوم: إنَّ نص منطوق الحكم جاء بعد أن حكمت المحكمة حضوريًا على المتهم خالد محمد تنتوش ببراءته من التهمة السادسة المسندة إليه، وبإدانته بباقى التهم المنسوبة إليه وبمعاقبته بالسجن المؤبد مع الشغل، وبحرمانه من حقوقه المدنية حرمانًا دائمًا، وبمصادرة الأسلحة التى كانت بحوزته.

من الجدير بالذكر أن خالد محمد تنتوش معروف بـ”شيخ القذافي، ويذكـــر أنه قد تم إلقاء القبض عليه بعد ان كان متخفياً وسط مجموعـة من النساء في مدينة مصراتة الواقعة غرب العاصمة طرابلس.

واشتهر تنتوش إبان حكم القذافي بفتاويه الغريبة، ومنها فتواه في الأيام الأولى للثورة الليبية بأن التظاهرات حرام، ومن يشارك فيها مصيره جهنم.

وقال حينها إن أسباب المظاهرات والاحتجاجات هي مشاجرة حدثت بين أحد التجار والزبائن في ((مدينة البيضاء)) الواقعة شرق ليبيا.

وكان تنتوش من أشد الأصوات المدافعة عن الزعيم الليبي المخلوع معمر القذافي، والمنتقدة للثوار وقادتهم، وكثيراً ما ردد أنهم خونة وعملاء ويسعون من أجل المال فقط.

وتوجد فيديوهات لتنتوش تعود لشهر أغسطس/آب الماضي وهو يحمل سلاحا ويسير برفقة عدد من قوات القذافي قرب مدينة البريقة النفطية، وهو يؤكد خلالها أن المدينة لم تسقط في أيدي الثوار، ويؤكد أن الثوار لن يستطيعوا هزيمة قوات القائد.

الحكم على الخضر بثلاث سنوات نافذة وخمس أخرى مع وقف التنفيذ والمنع من السفر عشرة

الأكاديمي الجامعي عبد الكريم الخضر

الأكاديمي الجامعي عبد الكريم الخضر

الحكم على الخضر بثلاث سنوات نافذة وخمس أخرى مع وقف التنفيذ والمنع من السفر عشرة

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

أُسدلت قضية عضو جمعية حسم غير النظامية الأكاديمي الجامعي عبدالكريم الخضر، بصدور عدة أحكام في جلسة علنية وبعد محاكمة استمرت 18 شهراً، وعشر جلسات في مقر المحكمة الجزئية ببريدة، حكم الشيخ إبراهيم الحسني، مساعد رئيس المحكمة الجزئية في بريدة، بصفته قاضي القضية، في قضية الأكاديمي عبدالكريم الخضر، أستاذ الفقة في جامعة القصيم، ورئيس جمعية «حسم» المنحلة.

 

واستهل قاضي محكمة بريدة الجزائية إبراهيم الحسني الجلسة بتخيير المدعى عليه بقراءة نص الجلسات السابقة مع الدفوعات المقدمة منه ومحاميه، واستدل بآراء وأقوال من الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة والسلف الصالح وكبار العلماء للرد الشرعي على ما ادعى به الخضر، وذكره القاضي بالخوارج وأصحاب الفتن وممن يعيثون فساداً في تفرقة الجماعة، وأصدر أحكامه ضد الخضر واشتملت على السجن لثلاث سنوات نافذة، وخمس سنوات إذا عاد لنفس التوجهات مع وقف تنفيذه في الوقت الحالي، ومنعه من السفر للخارج عشر سنوات، بعد خروجه من السجن،

 

وذكر الحسني أن حيثيات الحكم ضد المتهم هي الدعوة والتحريض على مخالفة النظام، من خلال إعداد وصياغة بيان يدعو المواطنين إلى التظاهر في الميادين العامة، والطعن الصريح بأمانة أعضاء هيئة كبار العلماء، وانتقاص وإهانة السلطة القضائية، والقدح علناً بذمة القضاة، ووصفه لنظام الحكم السعودي بأنه نظام بوليسي قائم على الجور والظلم، وتأليب الرأي العام ضد الجهات الأمنية، واتهامها بالتعذيب والاغتيال والقمع وممارسة الإخفاء القسري، وانتهاك حقوق الإنسان.

 

واتهم أيضاً باشتراكه في تأسيس جمعية غير مرخصة، وترؤسه لها وإظهارها كواقع يسعى عن طريقة لنشر الفرقة، وإعداد وتخزين وإرسال ما من شأنه المساس بالنظام العام، وهذا مُجرّم في نص نظام الجرائم المعلوماتية، إضافة إلى ترافعه أمام المحكمة الجزئية في بريدة عن متهم وهو موظف عام وغير مرخص له بالترافع.

 

وكان المدّعي العام ساق عدداً من التهم قدّمها إلى قاضي القضية، واستغرقت المداولات مع المتهم تسع جلسات.

 

ومن المتوقع أن يُقدّم محامي المتهم، عبدالعزيز الشبيلي، اعتراضاً على هذا الحكم، ويطلب إحالته إلى هيئة التمييز لنقض الحكم خلال الفترة المحددة في النظام، وهي ستون يوماً.

 

وطبقاً لما ذكره المستشار القانوني، ساير الجش، فإن الحكم بالسجن مع إيقاف التنفيذ يقضي أن لا يُنفذ الحكم إلا في حال صدور حكم إدانة آخر ضد المتهم ذاته، فيلزم أن يكون الحكم الجديد والسابق الذي كان موقوف التنفيذ موجب التنفيذ، كلا الحكمين معاً.

 

وأضاف الجش إن حكم السجن لثلاث سنوات جاء وفقاً للنظام المعمول به في المملكة العربية السعودية، فالمدة الفعلية هي 27 شهراً، ويكون التنفيذ من تاريخ إيقاف المتهم من قِبل أجهزة الضبط، وعليه يكون الدكتور عبدالكريم الخضر قد قضي 18 شهراً من المحكومية، وبقي عليه تسعة شهور.

 

وكانت جلسات محاكمة الخضر علنية، وهذا يحدث لأول مرة في محاكم منطقة القصيم، وحضرها عدد من أصدقاء وأقارب المتهم، وممثلي وسائل الإعلام.

 

يُذكر أن الخضر نفى خلال الجلسات السابقة التهم والدعاوى التي صدرت عن المدعي العام، متحججاً بأنها أفكار ولم تكن كتابات تم تدوينها وبالتالي هي أمور غيبية ولا يجوز المحاكمة على أفكار غيبية غير معلنة أو مسجلة بورق وخلافه، وشهدت نهاية الجلسة بعض المناوشات من قبل المتعاطفين مع الخضر مما استدعى تدخل الأمن والقبض على اثنين منهم بناء على طلب القاضي وأفرج عنهما بعد خروج الحاضرين من قاعة المحاكمة.

بعد سنوات من العتمة.. رحلة الابتلاء في السجون المغربية

zakaria bghrarahبعد سنوات من العتمة.. الباقون تحت راية النبي . . رحلة الابتلاء في السجون المغربية

 

شبكة المرصد الإخبارية

فيما يعتبر من أدب السجون حصلنا في شبكة المرصد الإخبارية  بعد سنوات من العتمة.. كلمة بعنوان الباقون تحت راية النبي… لهم البشرى.. لأبي سيف الاسلام المغربي زكرياء بوغرارة عقب خروجه من السجن المحلي بوركايز بفاس

وفيما يلي نص الكلمة أو المقال الذي حصلت عليه شبكة المرصد الإخبارية:


بسم الله الرحمان الرحيم

 

الحمد لله معز الاسلام بنصره..ومذل الشرك بقهره ومصرف الامور بأمره ومستدرج الكافرين بمكره الذي قدر الايام دولا بعدله.. والصلاة والسلام على من اعلى الله منار الاسلام بسيفه..

 

إلهي وكم لي من زلة في البرايا # فعضضت اناملي وقرعت سني

يظن الناس بي خيرا واني # لشر الناس ان لم ترضى عني

فيا ليتك تحلو والحياة مريرة   . .    ويا ليتك ترضى والانام غضاب

ان صح منك الود فالكل هين     . .    وكل الذي فوق التراب تراب

بعد رحلة من الابتلاء دامت ازيد من عقد من الزمان..

 

ها نحن اولاء نعود من جديد لنعانق الحرية بعد زمن الجمر والاسى.. والمحن المتلاطمة كبحر لجي.

 

نعود من جديد لنمارس دورنا في البناء والبلاغ وننكش عميقا في أغوار تجربتنا لنستخرج خلاصات مرحلة غنية بعبرها ودروسها.. لقد كانت محنة 16من ماي2003  اكبر منحة للتيار الاسلامي والحركة الاسلامية الراشدة عامة ومدرسة السلفية الجهادية خاصة.. لانها فتحت لنا ابواب الإبتلاء والتقلب في المحن من خلال السجون عرفنا اللطائف مع الشدائد والمنن مع تعاقب وتوالي المحن..

ولا نذهب بعيدا ان قلنا الكرامات في زمن الازمات واكبر الكرامات معرفة الله جل وعلا ومعرفة هذا الدين ومعرفة معية الله لمن أسلم القياد لله جل وعلا طلبا لمرضاته.. فتحققت في هذا الجيل في عشرة سنوات أهم عناوين ثبات السنن الإلهية التي لا تحابي احدا..

في مدرسة يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام ردد الموحدون والمستضعفون من الرجال والنساء والولدان شيبا وشبابا ذكرانا واناثا قول ربنا جل وعلا : “الذين إستجابوا لله والرسول من بعدما  أصابهم للقرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيمOالذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيلOفانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم     Oإنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين”

إنها آيات قرآنية وقمم ربانية سامقة تنقل لنا تفاصيل معركة وصراع وابتلاء وقرح وثبات وإستجابة لله وللرسول..
إننا اليوم لا نشهد ازمة فكر ولا منهج.. ولكن ازمتنا في ندرة “قوم سمعوا واستجابوا..”

عندما يتحقق لنا هذا الجيل نكون الأعلون -باذن الله-مهما كاد لنا المبطلون…

 

من جديد اقول واكرر ان سنن الله تعالى لا تحابي احدا

هذا هو عنوان مرحلة لايفقه مفاتيحها ولامغاليقها الا مؤمن يرى بنور الله.. ومن خلال حسابات المؤمنين…

 

امة الاسلام… يا امة الخير والكرامة والعدل والحرية

 

علمتني المحنة في مدرسة يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام ان تضحياتنا دقت أو جلت صغرت او عظمت انما هي قطرة تصب في نهر هذا الدين العظيم.. عندما ادركت هذا المعنى واستشعرته ادركت اللحظة الفارقة والهائلة جدا التي يدركها الحر عندما يستشعر حلاوة انه عبد لله وكفى عبد .. عبد يا مولاي عبد…

هذه المعاني رسخت في الوجدانات المستقرة ورسخت مع الزمن والمحن.. وكانت نقطة تحول في حياتي..

 

المعنى الاول في قول ربنا جل وعلا “يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار”

التوحيد في الاعتقاد إنه حق الله على العباد..

 

تحت ظلال التوحيد أمضينا رحلة الابتلاء في السجون المغربية

 

المعنى الثاني

من قول ربنا جل وعلا “رب السجن احب إلي مما يدعونني إليه”.. الثبات على امر العقيدة والتوحيد..

 

وقد كان ابتلاء الفتنة بمحاولات التدجين والتتويب انكى من ابتلاء وفتنة القهر .. “وقد شرفنا المولى تبارك وتعالى.. بالدفاع عن المنهج والمبدأ في ظل هجمة شرسة ممن اصيبوا من جهة ثقتهم بالله جل وعلا وبهذا الدين

فيما سمي مبادرات التتويب”.

اننا نفهم ان الصراع الدائر في ارض الله تعالى صراع يدور حول التوحيد ورايته والكفر وملته فاما ان نكون بالتوحيد.. اولا نكون…

 

امة  الإسلام.. يا امة الخير والعدل والحرية…

 

قلت إن احداث16ماي،وما تلاها من محن كانت اهم دروس الحركة الاسلامية التي دخلت مرحلة الابتلاء وقسوة المحنة وشدتها وكان لزاما ان تصاحب هذه المحنة بروز معالم الطريق ووضوح العقيدة وتجلية الراية.. كما هو الشأن في وضوح من يظل تحت الراية في رباط متواصل ومن يتساقط في طريق الدعوة.. وقد برزت القامات العملاقة والقزمة كما برزت المعادن وبانت الامراض ومحصت الصفوف وزلزلت زلزالا شديدا..وظل هذا الدين يعمل بطريقته الخاصة.. تلك الطريقة العصية على الفهم… كيف يعمل؟وكيف يتحرك؟وكيف يحول الهزيمة الى نصر؟وكيف يزهر ويثمر ويأتي بالعجب.. فإذا بالجيل الجديد ممن جاؤوا بعدنا او اعتقلوا.. هم جيل توافرت فيهم أهم خصائص “قوم سمعوا واستجابوا” سمعوا واستجابوا لا لدعوة فلان او تحريض علان وانما لصاحب الراية..”راية النبي صلى الله عليه وسلم”

 

لقد استقر في خلدي عن طريق دلائل قوية بعد محن وبلاءات اننا جيل اصحاب الاخدود .. جيل التضحيات بالدم والاعمار.. دورنا ان نقولها عالية “آمنا برب الغلام” ثم تكون لنا العاقبة..

 

من دروس البلاءات اننا تعلمنا في مدرسة السجون ان “من كمال إحسان الرب تعالى ان يذيق عبده مرارات الكسر قبل حلاوة الجبر،و يعرفه  نعمته عليه قبل ان يبتليه بضدها”

 

وفي عتمات السجون عرفنا ان الابتلاء”سر من أسرار ومقدمات التمكين فهو سراج العارفين ويقظة المريدين وصلاح المؤمنين وهلاك الغافلين ولا يجد احد حلاوة الايمان حتى يأتيه الابتلاء فيرضا ويصبر او يضجر ويتقهقر
في رحلة الابتلاء دارت رؤوس وسقطت رؤوس.. “واما الزبد فيذهب جفاء واما ما ينفع الناس فيمكث في الارض”.


في البدء كانت فكرة العمل الإسلامي أملا يحذو كل حر صادق حريص على تحقيق بنود الوثيقة التي تلاها ربعي بن عامر بكلمته الصادفة امام رستم كبير الروم،عندما قال: “ان الله إبتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة الله الواحد القهار ومن ضيق الدنيا الى سعة الآخرة ومن جور الأديان إلى عدالة الإسلام..”

إنها الخطوط العريضة لدعوة الاسلام العظيم،وقد آن أوان عودته للريادة والقيادة.

ثم كانت الحركة الاسلامية محضن الفكرة ومنطلق العمل ومع الزمن تحولت الفكرة الى عقيدة ومنهج واضح زال عنه كل غبش التصورات المنحرفة والمميعة.. وتجلت الراية،فاذا هي بيضاء نقية تسر الناظرين،انها راية النبي صلى الله عليه وسلم سمها ما شئت: السلفية الجهادية ،الجماعة الاسلامية،القاعدة،الطليعة المجاهدة… انها هي الاسلام الصحيح والاسلام وحده.

بعد عقد عقد من الزمان في السجون ونحن بين يدي معانقة الحرية بعد لؤي وجهد ونصب وقهر وعنت ومعاناة اقول إن أشمل وأجمل تفسير للسلفية الجهادية في عنوانها العريض هو قاضي التحقيق وتعريفه للسلفية الجهادية.

عندما سأل القاضي احد الاخوة “هل انت من السلفية الجهادية”فقال الاخ بكلمة واحدة : “لا انتمي للسلفية الجهادية” ، فاستشاط القاضي غضبا وقال للاخ”إذن انت ماشي مسلم” .

فقال الاخ:”مسلم ولله الحمد.. فانفرجت أسارير القاضي وقال :” هذه هي السلفية الجهادية”ثم امر الكاتبة لتدون الإعتراف..
السلفية الجهادية ايها السادة انها الاسلام الصريح الصحيح السوي النقي وإن تقول الشانؤون..

لقد رفع الراية من رفعها والتف حولها من التف وطالما انها راية النبي صلى الله عليه وسلم فسنظل تحت لوائها مهما كانت التحديات والابتلاءات ومشاق الطريق وضريبة الانتماء لراية النبي مع بقية الفرسان..

انها قضية جنة ونار.. رضا او سخط الجبار.. “فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز”

من دروس المحنة استرجع تفاصيل لحظات الاختطاف.. يومها قال لي أحد الجلاوزة:”انتم اعتديتم علينا نحن لم نعتدي على احد”.

وفي المعتقلات رأيت ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب رجل،إنها المأساة تبتدأ بمحاولات الاغتصاب وتنتهي بالتبول فوق الأجساد”

قد مضى ذلك الزمن ولا زالت جراحه شاخصة في الحس والوجدان..

ها قد شب عمرو عن الطوق وشاخ بعد ان تقلب في المحن وجاوز مربع العتمة المظلم.. “ماذا بعد هذا السجن؟”

إنني لا ولم ولن اعلن عفوي وصفحي عن الجلادين والظالمين فإن لنا موعدا لن نخلفه امام ربنا جل وعلا متمثلا قول الحق تبارك وتعالى”ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار..” وكيف انسى ما جرى وقد إعتقل شقيقي ظلما وعدوانا بتهمة ان اخاه من انصار القاعدة .. وبتهمة الدم الذي بيننا ويتهمة الرحم.. وطالت الايدي الآثمة الظالمة النساء من اسرتي بالاعتقال.. وإنها لأيام سوداء استرجع تفاصيلها كل يوم.

هي ذي كلماتي الى من يهمه الامر نقولها بعد سنوات سحيقة من الأسر والأغلال.. “إنني أعي جيدا الدرس الذي لقننا اياه ظالمونا وقد جرعونا حسوته جرعة فجرعة وقطرة فقطرة..” أقول لهم:”انما اعظكم بواحدة” قول ربنا جل وعلا : “ولا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام”.

قضيت عشرة سنوات ويزيد في المعتقلات الكريهة في صراع يومي مرير مع الجلاوزة والى آخر أيامي في المعتقل.. وتلك الايام نداولها بين الناس..

تجلت لنا فيها العقيدة الربانية في ابهى صورها …في المنشط والمكره واليسر والعسر والسراء والضراء..

“كم قضى من قضا علينا في القضا جورا  علينا قضى وقضى في الحياة يسيرا ثم مضى.. لم ييقى من العمر سوى جرعة من كأس القضا”

أفلا تكون تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم.. وانها لراية واي راية.

أمة الاسلام.. يا أمة الخير والعدل والكرامة والحرية

“اننا ما دخلنا السجون لدم أرقناه ولا لطريق قطعناه ولا لمال سلبناه.. بل دخلناها لمبدأ شكل قناعاتنا ولعقيدة ربانية اعتقدناها.. فالمعركة اليوم معركة مبادئ وعقائد.. فإما ان نكون بالإسلام او لا نكون أبدا بالجاهلية”

“انما هي عقيدة ترسخ وترسخ وترسخ حتى تصبح يقينا قلبيا تنطلق على هداه مشاعر القلب ونبضاته ويجري بمقتضاه السلوك العملي للاسلام وبهذه الصورة تعمل العقيدة في عالم الواقع تهدم وتبني.. تهدم الباطل وتبني وتشيد الحق”

انني بعد انصرام سنوات من عمري قضيتها ما بين المعتقلات والسجون وسراديب السر والعلانية ومند ان فتح الله بصيرتي وسلكت طريقي.. الى ان إستقرت قناعاتي بالتزام راية النبي صلى الله عليه وسلم.. اجدني اليوم في موقع المسؤولية امام الله ثم التاريخ وقد كنت شاهدا على صفحات من تاريخ الحركة الاسلامية التي شكلت لدي الخيار الأول والقناعة الراسخة داخل الحالة المسماة”بالسلفية الجهادية” والتي هي صحيح الاسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.. تحت رايته عرفت استقرار العقيدة ومنهج التوحيد.. لقد خبرت المحن وعركت شتى انواع البلاء وصبرت واحتسبت طيلة عشرة سنوات من المعاناة والشدة التي لا يقوى عليها إلا صاحب عقيدة “ذلك ان هذا الطريق ليس نزهة يتنزه فيها المتنزهون أو طريقا مفروشا بالورود.. إنما هو العرق والدموع والدماء والعذاب والنصب والجهد الطريق الوعر المحفوف بالمخاوف والمخاطر وانعدام الامن وتفرق الاحباب وخذلان القريب وهجران الحبيب.. وتكالب الوحوش الضواري الوالغة في الدماء.. طريق يسقط فيه المنهزم تلو المنهزم والشهيد تلو الشهيد بينما يمضي الركب في الحر اللافح والزمهرير لا يتوقف عن المسير حتى يصل الى الغاية بإذن الله تعالى”.

لقد شهدت في السجون محن الابرياء والمستضعفين وقلة حيلة المظلومين.. وعانيت معاناتهم وقاسمتهم  الكرب والبلاء.. وحق لنا ان نفرح اليوم بالفرج من عند الله بعد محنة دارت فيها رؤوس..وقد طال امدها “قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون”

وانه لفرح ممزوج بغصة بغصة وألم لأننا نخلف من ورائنا العشرات بل المئات من الاخوة المعتقلين ظلما وعدوانا عاشرناهم لسنوات وعرفناهم وعايشنا آلامهم كما عايشوا آلامنا.. وكنا إخوة في الإئتلاف والإختلاف انهم إخوة العقيدة والمحنة والابتلاء..

لايسعني الا ان احمل همهم في وجداني الى ان يفرج الله كربتهم وفي طليعتهم الاخوة من مجموعة ال86 فهم الاكثر من بين الاخوة من عاشرتهم وعرفتهم ووقت على حجم مظلوميتهم عقب/احداث الدار البيضاء.

لقد منحتني العتمة فرصة للكتابة فدونت كافة تفاصيلها في ستوات العتمة ستكون باذن الله اضافة قيمة لادب السجون المغربي في حالته الراهنة ومنعطفه الكبير تحت راية السلفية الجهادية.

ومن اهم ما منحتني  تجربتي  في السجون وقوفي على فوائد العتمة…

إن للسجن سبعة فوائد عرفتها في السراديب:

1-     ان لا طريق يوصلنا للجنة عدى الاعتصام بملة ابراهيم وفأس الخليل المحطمة للأصنام والأزلام.
الخلوة الممتدة المتواصلة التي دامت عشرة سنوات في العزلة عرفت فيها ربي جل وعلا وعرفت كيف يكون الرضا بالله واقلصبر على الجمرة التي بين يدي في زمن القابض الى دينه كالقابض على الجمر.

 

2-      صحبة القرأن ومحبته وألفته وتبديد زمن الوحشة بالوصل قراءة وتدبرا وتعلما.. انها النافذة المطلة على بهاء الدين ومعرفته والوقوف على اسراره ودقائق معانيه ورحمته وشموليته وانها لرحلة عظمى مع كتاب الله تعالى

 

3-      – الانس والمناجاة.. فلا ملجأ من الله الا اليه داخل المنفردة.. ويا لها من خلوة انس بمننها ولطائفها.

 

4-      معرفة معادن الناس وحقيقة الاخوان والخلان خذلانا  او مآزرة ونصرة.. ولكلا الحالتين خصوصيتها في مرارة الخذلان وحلاوة النصرة والدعم.

 

5-      – الاقبال على الله بالدعاء والرجأء والاستغفار والذكر

 

6-      – الدعاء على الظالمين في عزم لا يفتر ويقين لا يساوره شك بان الله منتقم ممن ظلمنا …

 

7-      – دراسة التجربة واستخلاص عبرها ودروسها.. اننا لتجربة عميقة رغم مراراتها وقساوتها.


لهم البشرى


يقول الحق تبارك وتعالى” والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عبادي”

إنني الخص محنة سنوات الأسر والعتمة في كلمتين – لهم البشرى


1- لهم البشرى أولئك القابضون على الجمر السائرون في طريق الأشواك الثابتون على الدرب الملتفون حول راية النبي صلى الله عليه وسلم


2 – لهم البشرى بما رابطوا وصبروا في اوج الضراء المضرة والحرب الطاحنة ومحاولات الاحتواء والاشتمال على اوجها وقد زينت مشاريع التدجين ولونت بمساحيق ذات بريق


3 – لهم البشرى اولئك الذين رفعوا اللافتة وقد كتبوا عليها”كتب الله لأغلبن انا ورسلي” تحت راية نبيهم قد مكثوا يرددون لهم البشرى”اولئك الذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها” لهم البشرى.


4 – لهم البشرى فبثباتهم على امر العقيدة والتوحيد أفشلوا مخططات ومؤامرات واعطوا من انفسهم أروع الامثلة والنماذج التي تحتذى.. فهم ما بين مرابط على ثغر او مجاهد في جبهة  او قتيل شهيد في معركة.. او اسير سجين في قبو.. او منفي في الارض غريب.. الراية تجمعهم والتوحيد يؤلف بين قلوبهم وافئدتهم ووجدناتهم.

رسالة أخيرة


واخيرا… ماذا خسرنا وماذا خسر ظالمونا باعتقالنا؟؟؟ وماذا ربحنا وماذا ربح ظالمونا باسرنا؟؟؟

بحسابات المؤمنين.. لنا البشرى

وحسابات المؤمنين هي حسابات المؤمنين

اما حسابات الظالمين فلا تعنينا لأنها ليست من ديننا ولا فهمنا ولا مبادئنا…

*******
نحن غيبيون كما قال الرجل الصالح رحمه الله غيييتنا تدعونا لارتقاب موعد الصبح..”ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب”

********
اقول لمن ظلم واعتدى…”واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون”

******
علمتني السجون ومحنة 16 ماي”ان تكاليف الخروج من عبودية غير الله الى العبودية لله وحده والدينونة له جل وعلا. مهما عظمت وشقت على النفوس فانها  اقل واهون بكثير  من تكاليف العبودية لغير الله تعالى.. ان تكاليف العبودية لغير الله ومنهجه وصراطه المستقيم وحاكميته ضريبتها فاحشة في الدنيا والأخرة..”

شكرا للمحنة التي علمتني ان اصير موحدا


شهادة

ان لي أخوة في العتمة من20سنة لن اختم كلمتي حتى أذكر امة الاسلام بمعاناتهم والمطالبة بإطلاق سراحهم وهم الاخوة : رضوان حمادي- سعيد آيت يدر – مرزوق الهامل مجموعة اطلس اسني المحكومين بالاعدام..

انهم تركة زمن الجمر وسنوات الرصاص،وقد آن لهم ان ينالوا قليلا من الانصاف برفع المعاناة عنهم واطلاق سراحهم بعد كل هذه السنين السحيقة في السجون وقد قضى منها الاخوان رضوان حمادي وسعيد ايت يدر 14سنة في عزلة عن العالم بكل ما فيها من قسوة.. ان ما يطالهم من تضييق فوق الوصف وهو عار تندى له جبين كافة المنظمات الحقوقية لما ينالونه من تضييق غير مسبوق..

والله غالب على أمره ولكن اكثر الناس لا يعلمون

“قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون” 

اخوكم الاسير الحر

ابوسيف الاسلام الوجدي المغربي زكرياء بوغرارة

كاتب صحفي- حوكم على خلفية احداث تفجيرات الدار البيضاء ظلما وعدوانا زورا وبهتانا