marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

وفاة عبد الباسط المقرحي المحكوم عليه باعتداء لوكربي

توفي اليوم عبد الباسط المقرحي، ضابط المخابرات الليبي الذي أدين بتدبير تفجير طائرة “بان أمريكان” التي تحطمت فوق قرية لوكربي الاسكتلندية عام 1988، في منزله في العاصمة الليبية طرابلس.
ونقلت وكالة رويترز عن شقيقه عبدالحكيم المقرحي قوله إن عبدالباسط توفي في بيته في الساعة 11 قبل ظهر الاحد بتوقيت غرينتش بعد صراع طويل مع مرض السرطان.

وكان المقرحي، البالغ من العمر 60 عاما الشخص الوحيد الذي ادين بتفجير الطائرة ومقتل 270 شخصا، في محكمة اسكتلندية خاصة عقدت جلساتها في هولندا عام 2001 .

ولكن السلطات في اسكتلندا قررت الافراج عنه لاسباب انسانية عام 2009، وذلك بعد أن تبين انه مصاب بسرطان البروستات، وبعد ان قال اطباؤه إنه لن يعيش اكثر من ثلاثة اشهر.

وقد استقبل المقرحي عند اعادته الى ليبيا باحتفاء كبير ابان حكم العقيد القذافي.

واسقط المقرحي قبيل وقت قليل من اطلاق سراحه طلب استئناف ثان كان تقدم به ضد الحكم الصادر بحقه.

واثار اطلاق سراحه الكثير من مشاعر الغضب لاسيما في اوساط اقارب ضحايا انفجار الطائرة، بينما اعتقد اخرون ببراءته من المسؤوولية عن التفجير.

ووصف جيم سوير، والد احدى ضحايا الحادث وفاة المقرحي، بأنها “حدث حزين جدا”.

واضاف سوير وهو عضو في جماعة العدالة للمقرحي “حتى النهاية، كان مصمما، ومن اجل عائلته، … على ان الحكم الصادر بحقه يجب ان يسقط”.

واكمل “وكان يريد ذلك ايضا من اجل اولئك الاقارب الذين وصلوا الى استنتاج بعد دراسة الادلة بأنه غير مذنب، واعتقد ان ذلك سيحدث”.

وقال شقيق المقرحي عبد الحكيم إن صحته قد تدهورت بسرعة قبل وفاته في بيته في طرابلس.

وفي الشهر الماضي، قال ابن المقرحي إن صحة والده قد تدهورت وتم نقله الى المستشفى لنقل دم اليه.

وينكر المقرحي ضابط الاستخبارات الليبية السابق اي مسؤولية له عن تفجير طائرة بان امريكان في الرحلة 103 في ديسمبر/كانون الاول 1988.

ويظل تفجير هذه الطائرة من اكثر الاعمال الارهابية دموية، اذ خلف اكبر عدد من الضحايا في حادث من هذا النوع فوق الاراضي البريطانية.

اذ قتل في الحادث جميع الركاب الـ 259 الذين كانوا على متن الطائرة المتوجهة من العاصمة البريطانية لندن الى نيويورك، الى جانب 11 شخصا اخرين.

وقادت التحقيقات في اصل بعض بقايا الملابس التي وجدت في موقع حطام الطائرة الى محل تجاري في مالطا، حيث قاد التحقيق في هذا الخيط الى المقرحي.

وكانت محاكم امريكية واسكتلندية اشارت الى تورط ليبي اخر هو الامين خليفة فحيمة بالحادث في نوفمبر/تشرين الثاني عام 1991.

وقد رفضت السلطات الليبية حينها تسليمهما، الا انها عادت الى تسليمهما في عام 1999 بعد مفاوضات مطولة لغرض محاكمتهما على وفق القانون الاسكتلندي في ارض محايدة، وكانت في محكمة خاصة عقدت جلساتها في قاعدة جوية امريكية سابقة في هولندا.

واخلت المحكمة التي بدأت جلساتها عام 2000 سبيل فحيمة بعد أن برأته من التهم الموجهة اليه، وادانت المقرحي وحكمت عليه بالسجن لمدة 27 في المئة.

وقضى المقرحي الجزء الاول من عقوبته في سجن بغلاسكو تحت حراسة مشددة، ثم نقل في عام 2005 الى سجن غرينوك.

وقد خسر المقرحي استئنافه الاول ضد الحكم الصادر بحقه في عام 2002 الا انه في عام 2007 اعيدت قضيته من جديد الى قضاة اسكتلنديين رفيعين في استئنافه الثاني، بيد أنه اسقط استئنافه الثاني قبل يومين من اطلاق سراحه.

وفي آب/ اغسطس، وبعد سقوط نظام حكم العقيد القذافي أفادت تقارير أن المقرحي ظل يعاني من نوبات اغماء متناوبة في منزله بطرابلس.

في وقت تصاعدت فيه دعوات لاعادته الى السجن في المملكة المتحدة او محاكمته في الولايات المتحدة الامريكية.

الا ان قائد الثوار الليبيين صرح بعد فترة وجيزة من اسقاط القذافي إنهم لن يسلموا المقرحي او اي ليبي اخر.

ومنذ سقوط القذافي، عبر عدد اكبر من الليبيين عن وجهة نظرهم في ان ما حدث في لوكربي هو اكبر بكثير من اتهام المقرحي، وانه ربما استخدم ككبش فداء من قبل النظام.

وفي سبتمبر/ايلول، تكشف أن رئيس الوزراء البريطاني السابق توني بلير قد طرح قضية المقرحي في محادثات مع القذافي عام 2008 و 2009 في ليبيا، قبل وقت قصير من اطلاق سراحه.

في الوقت الذي كانت فيه ليبيا تهدد بقطع صلاتها التجارية مع بريطانيا اذا لم تطلق سراح المقرحي.

الا ان المتحدث باسم بلير قال انه قال للقذافي ان القضية تعود للسلطات الاسكتلندية، ولم تتم مناقشة اي صفقة في هذا الصدد.

وفي اخر مقابلة مع المقرحي صورت في ديسمبر/كانون الاول 2011 قال “انا رجل برئ. اوشك ان اموت واطلب الان أن اترك بسلام مع عائلتي”.

ولم يظهر المقرحي علنيا منذ عودته الى ليبيا الا نادرا، الا انه شوهد في مشهد عرضه التلفزيون الليبي فيما يبدو مسيرة مؤيدة للنظام الليبي في يوليو/تموز عام 2011.

قال وزير الخارجية البريطاني وليام هيغ حينها ان ظهوره العلني يؤكد ان “خطأ كبيرا” قد ارتكب باطلاق سراحه من السجن.

أمير قاعدة الجهاد بجزيرة العرب يحث أنصاره على الموت كأمر واقع ويتوعد بجيل قادم من طلاب الشهادة

حذر أمير “قاعدة الجهاد في جزيرة العرب” أبي بصير ناصر الوحيشي، الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح من المصير الذي آل إليه الرئيس الباكستاني السابق “بروز مشرف” والرئيس السوداني عمر البشير، ناصحا بتجنب مغبة الدخول معهم في حرب قال أنها ليست في صالح شعبه ولا وطنه، في وقت أبدى فيه الوحيشي نوعا من الإقرار المبطن بالضربات التي يتلقاها مسلحي جماعته التي سيطرت منذ العام الماضي، على غالبية مناطق محافظة أبين ومناطق أخرى بشبوه، فيما تتلقى منذ مطلع الأسبوع الماضي، ضربات عنيفة، خلال المعارك الشرسة التي تدور رحاها لليوم العاشر، بين من مسلحي جماعة “أنصار الشريعة” التابعة لتنظيمه، وقرابة 25ألف جندي يشكلون 8 ألوية عسكرية تتولى مهمة القيام بتطهير مناطق أبين من تواجد مسلحي الجماعة – وفق تقديرات عسكرية.

وجاء تحذير الوحيشي  من خلال مقال نشره مؤخرا على مواقع ومنتديات الكترونية تابعة للقاعدة، حمل عنوان” ضريبة الفتح الدماء” وافتتحه بالتأكيد على ضرورة الإيمان بالموت كأمراً واقعا لابد منه، في محاولة منه لحث مسلحي القاعدة على الصمود في تلك الحرب التي تشن عليهم برا وبحرا وجوا، والاحتكام للموت كقدر لابد أن يواجهونه بقناعة كما واجهه خمسة ممن أسماهم “بشهداء حضرموت” وقال أنهم يحسبونهم قد”نالوا شرف الشهادة التي كانت أغلى أمانيهم”، بعد عدة ساعات من القتال والحصار. إضافة إلى قوله أن قتلاهم في الجنة وقتلى الجيش في النار.

وخاطب ناصر الوحيشي في مطلع مقاله، أنصار القاعدة بقوله:”لابد من الموت وكلنا سائرون إليه رغماً عنا، فانظروا كيف تموتون، واختاروا الشهادة على فوهات البنادق كما رزقها شهداء حضرموت- حمزة القعيطي، وعبد الله باتيس، ومبارك بن حويل، ومحمود النهدي، والحسن بازرعة- بعد عدة ساعات من القتال والحصار، فلم يراود أحد منهم للاستسلام فقد كانوا بشراً أمثالكم”.

ونصح الوحيشي الرئيس اليمني، بعدم الذهاب بنفسه إلى حرب قال أنها ليست بصالح شعبه ووطنه والبقاء على نفسه، حتى لايسقى من الكأس المترعة سقي منها مشرف والبشير “. وقال مخاطبا الرئيس عبدربه منصور هادي “لا تذهب نفسك في حرب ليست في صالح شعبك ووطنك وابقِ على نفسك، فإن الكأس التي سقي بها مشرف والبشير لازالت مترعة بيد من أعانهم ” الأمريكان “، ومن أعان ظالماً سلطه الله عليه” .

وأوضح زعيم قاعدة جزيرة العرب التي تتخذ من اليمن مقرا لها أن أولئك الخمسة القتلى من أنصارهم المحسوبين لديهم شهداء “لم يذهبوا ليوقعوا في مكاتب أمن الأسود العنسي، بل عاشوا أيامهم في عز ورجولة مجاهدين صابرين، حتى جاء يوم النصر”، الذي قال أنهم “انتصروا فيه على نفوسهم، واستعلوا بدينهم، وترجلوا في ميدان الدفاع عن الإسلام شهداء كما نحسبهم، لكونهم “قُتلوا دفاعاً عن توحيد الله” الذي قال ان “العنسي بدله بتوحيد الأمريكان”. “-.

واستشهد الوحيشي في محاولته التأكيد على ضرورة بذل الدماء والتضحية من أجل الدين الذي قال أن قتلى القاعدة ماتوا من أجل تحكيم شريعته في الأرض، بقول لـ”شهيد الإسلام عبد الله عزام رحمه الله : ( الإسلام شجرة لا تعيش إلا على الدماء)، لأن هذا الدين عظيم غالي لا يقوم إلا على دماء الشهداء”.

وربط الوحيشي بين الدماء والأشلاء والتضحيات كأساس للنصر وهزيمة العدو وقال “عندما تكون القرب إلى الله الدماء والأشلاء، وتكثر التضحيات وهي قليلة في ذات الله مهما كثرت، يقترب نصر الله، ويبتعد العدو منه كلما أوغل في الدماء وكانت نهايته وشيكة”،مضيفا “وإذا جاوز الظلم حده رفعت أكف المستضعفين تدعوا بزواله فينزل بأس الله بالقوم الظالمين” .

ودافع الوحيشي عن خيار القتال كما فعل حمزة، وباتيس، والربيعي، والحميقاني، وبن دوحة، وإخوانهم في “اجتثاث الظلم” الذي قال أن “الأسود العنسي” أوصل البلاد إليه، وباعتباره “الطريق إلى النصر والسبيل الوحيد إليه” .

وهاجم الوحيشي الرئيس اليمني السابق دون أن يسمه بالاسم، على خلفية تصريحات السلطة اليمنية بتمكنها من القضاء على “مجاهديهم” واصفا اياه “بالرويبضة” وساخرا مما قال أنه قد صوره للاعلام حول استئصال الجيش لانصارهم في اليمن، على إثر مقتل الخمسة منهم بحضرموت.

وقال الوحيشي:”أعجب من هذا “الرويبضة” المزور كيف أظهر للإعلام أنه قضى على المجاهدين! وقتل المطلوبين، وكأن المجاهدين أولئك الخمسة وأظنه أوهم نفسه عبثاً بذلك، وأراد أن يقنع أسياده من آل سلول بأكذب الحديث لتدر له البقرة الحلوب بعض الدراهم والتي أرسل لها فوراً شحاذيه ليقبضوا ما منُّوا به عليه مقبوحين”-
وفي سعيه للتأكيد على استمرارهم وصمودهم في الحرب التي يصفها “بالجهاد”، خاطب الوحيشي الرئيس اليمني السابق علي صالح، دون ذكر اسمه، بالقول :”لا تكثر التدليس والتلبيس، و انسَ الأحلام، فالجهاد ماض إلى يوم القيامة لا ينتهي بموت أحد ولا يحيا بحياته، فهو دين لا يمكن ليد البشر مغالبته وإن زعمت مغالبته فليغلبن مغالب الغلاب، والعبرة بالخواتيم”.

وأضاف :”لقد كان جدك الأسود العنسي خيراً منك، فقد طلب الملك لنفسه وأنت عبد لغيرك، وكان جدك عربي وأنت هجين، عربي اللسان أعجمي القلب والعمل”. وتساءل :”ألم تفر بالأمس من صعده بعد أن سمعت بمحاكمة البشير على أنه مجرم حرب، وخلفت وراءك آلاف الجنود القتلى، وأوقفت الحرب هناك، وتنكرت لأسر جنودك القتلى والأسرى والجرحى، فلم تعطِ لأسرهم ذلك المبلغ الزهيد الذي خسروا حياتهم من أجله” .

وأوضح الوحيشي أن الواقع يشير إلى “أن السعيد من وعظ بغيره، فحبال المشنقة تلوِّح لرقبة البشير بسبب جرائم حربه المزعومة، فانتفخ سَحَرُكَ، وخفت من ذلك المصير، فأوقفت الحرب، هذا هو السبب الحقيقي الذي جبنت عن مواجهة الشعب به”..

وتوعد أمير قاعدة جزيرة العرب في مقاله الذي نشره بمنتديات “أنصار المجاهدين” ، توعد بجيل قادم ممن قال أنهم طلاب موت وعشاق شهادة في حرب قال أنها “سجال وليست الأولى ولن تكون الأخيرة”، منوها إلى أن تلك الأجيال القادمة هم “جيل الاستبدال ليس في جزيرة الإسلام فحسب، بل راياتهم من الشرق والغرب والشمال زاحفة على أنظمة الجاهلية التي أُولِعتَ بها لتجعلها أثراً بعد عين”، مستشهدا بقوله تعالى {وَيَقُولُونَ مَتَى هُوَ قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا} الإسراء(51).

واختتم الوحيشي مقاله بالتأكيد على حنكة تجارب من وصفهم “بالأبطال” وممارستهم للحرب، وقال أنهم “قد عرفوا كيف تؤكل الكتف، مضيفا “وخذوا حذركم إن استطعتم، وليحسب كل رجل لكلمته قبل أن ينطق بها فلعل فيها حتفه”.
من ناحية أخرى أكد مصدر من جماعة أنصار الشريعة بأن مقاتلي الجماعة تمكنوا من صد هجوم للجيش، وقال المصدر بأن الجيش يحاول اقتحام مدينة جعار منذ 3 أيام.

وأضاف المصدر بأن مقاتلي القاعدة تمكنوا من الاستيلاء على دبابة وطقمين عسكريين، جابوا بهما شوارع المدينة في وقت متأخر من مساء أمس، عقب معارك عنيفة في محيط المدينة، وبالقرب من مصنع 7 أكتوبر وقرية «الرميلة» شرقي جعار.

حازم أبو اسماعيل يطالب مؤيديه الاختيار ما بين مرسي وأبو الفتوح

أكد الشيخ الدكتور “حازم صلاح أبو اسماعيل” المرشح المستبعد من انتخابات رئاسة الجمهورية أن الأختيار لترشيح منصب رئيس الجمهورية ينحصر بين ” الدكتور محمد مرسى والدكتورعبد المنعم ابوالفتوح ” وقال  الشيخ حازم فى لقائه الاسبوعى بمسجد أسد بن الفرات : الفكرة اننا نختار الآن الأقدر مع أن من هؤلاء المرشحين على المستوى الشخصى من أروع ما يكون .
وأضاف  الشيخ حازم ، لن اعلن اسم محدد حتى لا أزيد شق الصف قوة تطبيق الشريعة متوازى فى المرشحين الأثنين نتيجة للضغوط كبيرة .
وطالب  الشيخ حازم مؤيديه الأختيار بين ” أبو الفتوح و مرسي” ، وقرر عدم الإعلان عن تأييده لـ ” أبو الفتوح أو مرسي ” وترك الخيار لمؤيديه حيث أنه لا يريد أن يدخل فى عقائد وحريات الأشخاص المؤيدين له .
وأكد المرشح المستبعد على أن الشريعة شىء غال على هذا الشعب وقال: “أبوإسماعيل” من يحاربون الحدود لا يعرفون أن هناك حد للقذف .
وأشار “أبواسماعيل” إلى أنه لا يوجد فرق بين بعض المرشحين فى موضوع الشريعة لأن لم يعطى أحدا شيئا محددا ليفعله عندما توجد مؤسسة الرئاسة .
مؤكداً أنه لم يآخذ وعودا من أى مرشح بخصوص الشريعة ، ولن يستطيع أن نتقبل ما يقوله خالد على مثلا بأن تكون الشريعة مصدر من مصادر التشريع وليست هى المصدر الرئيسى للتشريع .
وتسائل أبو إسماعيل:ما هو معيار الاختيار اذن؟ستكون هناك ضغوط على الرئيس القادم وسيفتعلون أزمات غذائية وغيرها وسيستضعف طائفة منهم مثلما حدث أيام عبد الناصر والسادات حتى تتغول أجهزة الأمن أكثر مما كانت عليه .
مشيراً أنه لم يكن يتخيل أحد أن تنتهى ثورة بأن يستمر رجال أمن الدولة فى أماكنهم وأن يستمر رجال القضاء المحسوبين على النظام السابق يتحكمون فى كل شىء وأن يستمر مسلسل البراءات للصباط الذين قتلوا المتظاهرين. هل يصدق أحد أن يستمر مسلسل هتك الأعراض فى السجون؟
وقال أبواسماعيل: نحاول تقليل معدل الانهيار ففى واقع الامر هذا هو المحك ومن يريد أن يأخذ ميثاق الناس فليعطهم الميثاق فيما ينتوى هو أن يفعله

وأشار أبو إسماعيل أن المحك هو الشخص المتماسك واذا لم يوجد أقل الناس انهيارا كنت أنوى أن أقول اسم المرشح صراحة ولكنى لن أفعل حتى أبقى الناس لحمة واحدة .
وأكد ” ابواسماعيل” على أنصاره  أن لا ينتخبوا أحد من ” أحمد شفيق وعمروموسى ” الذين شهدوا تزوير الانتخابات عدة مرات على مدار السنين .
وأشار أبو إسماعيل” أن عمرو موسى ليس له فى السياسات الداخلية ولم يعلم بمشاكل الشعب المصرى وكان يتعامل مع السفراء والدول فى الخارج .
وقال عن أحمد شفيق” أنه كان يعمل فى الجيش ثم بعد ذلك عمل فى الطيران و ليس له فى السياسة .
وطلب “ابواسماعيل” من مؤيديه قائلا: انزلوا لتتكلموا مع الناس على المقاهى لتوعيتهم بأن هؤلاء ليسوا رجال دولة وهم من نفس النوع الذى يصدر الأزمات للشعب مثل أزمة السولار والبنزين .

وتحدث حازم ابواسماعيل عن حزب الأمة قائلا: أدعمه و لكن الذى يقوم بإنشائه هو دكتور محمد عباس واحثكم على عمل التوكيلات له .
وأكد ابو إسماعيل على أن الدكتور محمد عباس لديه مبادئ وله رؤية ويريد أن يؤسس الحزب بنفس المعانى الواضحة للشريعة الإسلامية التى تربيـنا عليها .

آفة القول ترك العدل

ألقى فضيلة الشيخ د. صلاح البدير – حفظه الله – خطبة الجمعة بالمسجد النبوي الشريف بتاريخ 27 /6/1433 الموافق 18 مايو 2012 بعنوان: “آفة القول ترك العدل”، والتي تحدَّث فيها عن العدلِ والإنصاف، وعدم التخوين والسبِّ والقذفِ بين المُسلمين، ووجوب العفو والصفح والتِماس الأعذار، وذكرَ بعضَ الآثار على ذلك من أقوال السلفِ الصالح – رحمهم الله تعالى -.

الخطبة الأولى
الحمد لله، الحمد لله بارئ النَّسَم، ومُحيِي الرِّمَم، ومُجزِل القِسَم، أحمده حمدًا يُوافِي ما تزايَد من النعم، وأشكره على ما أولَى من الفضل والكرم، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادةً تعصِمُ من الفتنِ وتدفعُ النقَم، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبده ورسوله المبعوث رحمةً للعالمين من عُربٍ وعجَم، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه صلاةً تبقى وسلامًا يترَى إلى يوم الدين.
أما بعد، فيا أيها المسلمون:
اتقوا الله؛ فقد نجا من اتَّقَى، وضلَّ من قادَه الهوَى،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ  [آل عمران: 102].
أيها المسلمون:
كلامُ المرء يُترجِمُ عن مجهولِه، ويُبرهِنُ عن محصولِه، واللسانُ معيارٌ أطاشَه الجهلُ، وأرجحَه العقلُ، وآفةُ القولِ: تركُ العدلِ.
ولَلصَّمتُ خيرٌ من كلامٍ بمأثَمٍ فكُن صامِتًا تسلَم وإن قلتَ فاعدِلِ
وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى  [الأنعام: 152]،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ  [المائدة: 8].
فاعدِل وإن أبغَضتَ، وأنصِف وإن سخِطتَ، ولا تكن ممن إذا غابَ عابَ، وإذا حضَرَ اغتابَ، وأكثرَ السِّبَابَ، واشتدَّ في العِتاب.
والجميلُ المُصانُ من أصلحَ من لسانه، وأقصرَ من عَنانه، وألزَمَ طريقَ الحقِّ مِقوَلَه، ولم يُعوِّدِ الخَطَلَ مِفصَلَه، ولم يحمِلْه البُغضُ على الكذبِ والافتِراء، ولم يدفَعه السُّخطُ على البُهتان والاعتِداء.
أيها المُسلمون:
والاستِطالةُ لسانُ الجهالة، والبُهتانُ ملاذُ السُّفهاء، والتشفِّي بالكذبِ دأْبُ الفَسَقة، والإساءةُ بالتُّهَم المُفتَعَلة والقوادِحِ المُخترَعَة سبيل أهلِ الفُجُورِ، ومن انقادَ للطبعِ اللئيمِ، وغلبَ عليه الخُلُقُ الذَّميم استطالَ في أعراضِ مُناوِئيهِ، واستباحَ الكذِبَ والزُّورَ لإقصاءِ مُنافِسِيهِ، وتصغيرِ أقرانِهِ ومُخالفِيه، ووسَمَ عدوُّهَ بقبائحَ يخترِعُها عليه، وفضائحَ ينسِبُها إليه، وربما سلَّطَ عليه من يُشهِرُ سيفَ القدحِ والقَذْعِ والنَّقدِ ضدَّه، لا يستشعِرُ إقساطًا، ولا يتَّقِي إشطاطًا.
أيها المسلمون:
ومن لاحَ غدرُه، وظهرَ مكرُه، أجزلَ المدحَ لمُقرِّبِه ومُعطِيه، وأسدلَ السَّترَ على مقابِحِه ومساوِيه، فإذا انقطَعَ العطاءُ انقطَعَ الوفاءُ؛ فانقَلَبَ المدحُ قدحًا، والسَّترُ فضحًا، والثناءُ طعنًا، والدعاءُ لعنًا،  فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ  [التوبة: 58].

أيها المسلمون:
ويكثُرُ القدحُ بين الأقرانِ والنُّظَراء الذين تجمعُهم وظيفةٌ، أو مهنةٌ، أو صنعةٌ، أو دائرةٌ، فيتغايَرون، ويتحاسَدون، ويستطيلُ بعضُهم في عِرضِ بعضٍ بالذمِّ والسبِّ والتشويهِ والتحقيرِ والتصغيرِ لأدني خلافٍ أو نزاعٍ، ولا يسلَمُ من ذلك إلا من حجَبَتْه التقوى، ومنعَه العقلُ.
وكلامُ الأقرانِ بعضُهم في بعضٍ يُطوَى ولا يُروَى، ويُدفَنُ ولا يُنشَر؛ لأنه يصدُرُ في حال الغضبِ والحسَدِ، وتحمِلُ عليه العداوةُ والمُنافَسةُ، وتُذكِيه الوحشةُ والغَيرةُ، وتدخُلُه المُبالغةُ والزيادة، والكذبُ والافتراءُ والكَيد.
قال ابن عبد البر – رحمه الله تعالى -: “واللهِ لقد تجاوَزَ الناسُ الحدَّ في الغِيبةِ والذمِّ، فلم يقنَعوا بذمِّ العامَّة دون الخاصَّة، ولا بذمِّ الجُهَّال دون العُلماء، وهذا كلُّه يحمِلُ عليه الجهلُ والحسَدُ”.
وقال الإمام الذهبيُّ – رحمه الله تعالى -: “كلامُ الأقرانِ بعضُهم في بعضٍ لا يُؤبَاهُ به، لاسيَّما إذا لاحَ لك أنه لعداوةٍ أو لمذهبٍ أو لحسدٍ، وما ينجُو منه إلا من عصَمَه الله”.
وقال – رحمه الله تعالى -: “فلا يُعتدُّ غالبًا بكلامِ الأقرانِ لاسيَّما إذا كانت بينهما مُنافَسَة”.
فالحَذَرَ الحَذَرَ من مسلَكٍ وخيمٍ يُذِلُّ القدَم، ويُورِثُ النَّدَم، والحَذَرَ الحَذَرَ – يا عباد الله – من الانشغالِ بنشرِ المعايِبِ، وإظهارِ المثالِبِ، وتتبُّع العَثَراتِ والسَّقَطات، والكذبِ على الناسِ وذمِّهم، وتشويهِ سُمعتِهم لأجل حُظوظ النفسِ الأمَّارةِ بالسُّوءِ.
وترفَّعُوا عن إساءةِ الظنِّ، والتمِسُوا المعاذِيرَ، واعفُوا عن الإساءة والتقصير، ولا يُضِلَّنَّكم الشيطانُ؛ إنه عدوٌّ مُضِلٌّ مُبينٌ.
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ، فاستغفروه؛ إنه كان للأوابين غفورًا.
الخطبة الثانية
الحمد لله بارئ البريَّات، عالمِ الخفيَّات، أحمده حمدًا بالغًا أمد التمام ومُنتهاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ولا معبود بحقٍّ سواه، وأشهد أن نبينا وسيدنا محمدًا عبده ورسوله وصفيُّه ونجِيُّه ومُرتضاه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه خلفاء الدين وحُلفاء اليقين صلاةً وسلامًا دائمَيْن ممتدَّيْن إلى يوم الدين.
أما بعد، فيا أيها المسلمون:
اتقوا الله؛ فإن تقواه أفضلُ مُكتسَب، وطاعتَه أعلى نسَب،  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا  [الأحزاب: 70، 71].
أيها المسلمون:
لا يردَعُ السَّفيهَ إلا الحِلْمُ، ولا يرُدُّ الجاهِلَ إلا السكوتُ، وإذا سكتَّ عن الجاهلِ فقد أوسعتَه جوابًا، وأوجعتَه عِقابًا، ولا راحةَ إلا في العفوِ والإغضاءِ، وقد قيل: “في إغضائِك راحةُ أعضائِك”.
ويقول الأحنفُ بن قيسٍ: “ما عاداني أحدٌ قطُّ إلا أخذتُ في أمره بإحدى ثلاثِ خِصالٍ: إن كان أعلى منِّي عرفتُ له قدرَه، وإن كان دُوني رفعتُ قدرِي عنه، وإن كان نظيرِي تفضَّلتُ عليه”.
فاعفُوا واصفَحوا، وتذكَّروا ثوابَ العفو، وجزاءَ الصفحِ، وعاقبةَ الحِلْمِ، وحاذِروا ما يُبدِّدُ شملَكم، أو يُفرِّقُ جماعتَكم.
وصلُّوا وسلِّموا على الهادي شفيعِ الورَى طُرًّا؛ فمن صلَّى عليه صلاةً واحدةً صلَّى الله عليه بها عشرًا.
للخلقِ أُرسِل رحمةً ورحيمًا صلُّوا عليه وسلِّموا تسليمًا
اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة أصحاب السنَّة المُتَّبَعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الآل والصحابة أجمعين، وتابِعيهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وفضلِك وجُودِك وإحسانِك يا أرحمَ الراحِمين.
اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلامَ والمسلمين، وأذِلَّ الشركَ والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل هذا البلدَ آمنًا مُطمئنًّا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المُسلمين يا رب العالمين.
اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح أئمتَنا وُولاةَ أمورِنا، وأيِّد بالحقِّ إمامَنا ووليَّ أمرنا خادمَ الحرمين الشريفين ووليَّ عهده يا رب العالمين.
اللهم كُن لإخواننا في سُورية ناصرًا ومُعينًا، ومُؤيِّدًا وظهيرًا.
اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، اللهم عليك بالقتَلَة المُجرمين، ألفافِ البدعةِ والضلالةِ، وأعلامِ الخُرافةِ والدَّجَل والخِيانة، اللهم فُلَّ جيوشَهم، ودُكَّ عروشَهم، ودمِّرهم تدميرًا، ولا تجعل لهم في الأرض وليًّا ولا نصيرًا.
اللهم عجِّل بالفرَج، اللهم عجِّل بالفرَج، اللهم عجِّل بالفرَج والنصر لإخواننا يا رب العالمين، اللهم طالَ ظُلمُهم، وعظُم قتلُهم، واشتدَّ كربُهم وحِصارُهم، وانقطَعَ من الخلقِ رجاؤُهم، اللهم لا رجاءَ إلا فيك يا ربَّ العالمين، فانتصِر لهم على عدوِّهم وعدوِّك يا رب العالمين.
اللهم عليك باليهود الغاصبين، الصهاينة الغادِرين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجِزونك.
اللهم طهِّر المسجد الأقصَى من رِجسِ يهود، اللهم طهِّر المسجد الأقصَى من رِجسِ يهود، اللهم انصر إخواننا في فلسطين عليهم يا رب العالمين.
اللهم اشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، وارحَم موتانا، وفُكَّ أسرانا، وانصُرنا على مَن عادانا يا رب العالمين.
اللهم وفِّق أبناءَنا الطُلَّاب وبناتِنا الطالبات في حياتهم ودِراستِهم، اللهم ذلِّل لهم الصِّعابَ ووفِّقهم للصوابِ، وألهِمهم حُسنَ الجواب، واكتُب لهم النجاحَ والفلاحَ، واجعل الامتِحاناتِ بردًا وسلامًا عليهم يا رب العالمين.
اللهم وقِهِم شرَّ الأشرار، وكيدَ الفُجَّار، وشرَّ طوارِقِ الليل والنهار، يا عزيزُ يا غفَّار.
عباد الله:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ  [النحل: 90].
فاذكروا اللهَ العظيمَ الجليلَ يذكُركم، واشكُروه على نِعَمه يزِدكم، ولذكرُ الله أكبرُ، والله يعلمُ ما تصنَعون.

محكمة بريطانية تعقد جلسة إستماع حول إخلاء سبيل أبو قتادة بكفالة

أعلن مكتب الإتصالات القضائية في لندن اليوم الجمعة، أن محكمة بريطانية ستعقد أواخر الشهر الجاري جلسة إستماع حول إخلاء سبيل رجل الدين الأردني الفلسطيني الأصل عمر محمود عثمان المعروف بـ’أبو قتادة’ بكفالة.
وقالت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) إن طلب أبو قتادة سيستمع إليه قاضي هجرة في 28 أيار/مايو الحالي.
ويُحتجز أبو قتادة في سجن يتمتع بحراسة أمنية مشددة، بينما يسعى محاموه لمنع ترحيله إلى الأردن بتهم على علاقة بالإرهاب.
ونسبت (بي بي سي) إلى متحدثة باسم وزارة الداخلية البريطانية قولها إن ‘أبو قتادة يشكل خطراً حقيقياً على الأمن القومي وسنستمر في التصدي وبكل قوة لأي طلب يقدمه لاخلاء سبيله بكفالة’.
ورفضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في 9 أيار/مايو الحالي الإستئناف الذي قدّمه أبو قتادة لمنع تسليمه إلى الأردن، بعد أن قضت لجنة مكونة من 5 قضاة في المحكمة التي تتخذ من مدينة ستراسبورغ الفرنسية مقراً لها، بأن استئنافه لا يمكن تحويله إلى الدائرة الكبرى في المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان.وكان محامو أبو قتادة رفعوا في 17 نيسان/ابريل الماضي الإستئناف إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لمنع ترحيل موكلهم عن بريطانيا وتسليمه إلى الأردن لمواجهة تهم التخطيط لشن هجمات بالقنابل ضد سياح أميركيين وإسرائيليين، بعد أن كانت المحكمة رفضت من قبل تسليمه إلى الأردن خوفاًَ من تعرضه للتعذيب.واعتقلت عناصر من وكالة الحدود البريطانية أبو قتادة (52 عاماً) في 17 نيسان/ابريل الماضي بعد نحو شهرين على إخلاء سبيله من السجن بكفالة.

دراسة: نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها فى الخيانة
أظهرت دراسة جديدة نشرتها صحيفة بريطانية، أن نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها حين يتعلق الأمر بالخيانة، وتجمعن من العشاق أكثر مما يستطيع الرجال جمعه من العشيقات.

دراسة: نساء بريطانيا يتفوقن على رجالها فى الخيانة

ووجدت الدراسة أن البريطانيات اللاتي تمارسن الخيانة لديهن علاقات سرية مع ثلاثة عشاق، بالمقارنة مع علاقتين سريتين للرجال.
وقالت إن الرجال البريطانيين يزعمون أن اندفاعهم نحو الإثارة الجنسية يعود إلى الضجر من حياتهم الزوجية وحاجتهم إلى تعزيز الأنا الذاتية وإشباع غرورهم، في حين تدعي البريطانيات بأن الأسباب التي تدفعهن إلى الخيانة هي البحث عن الوفاء العاطفي، وتحسين احترام الذات، والرومانسية.

وأضافت الدراسة أن النساء البريطانيات اللائي يمارسن خيانة أزواجهن أو رجالهن يقعن في الحب مع عشاقهن غير الشرعيين أكثر من الذكور، ويقدمن على الخيانة أيضاً بعد الزواج.

ووجدت أيضاً أن الرجال البريطانيين غير المخلصين يقدمون على خيانة شريكات حياتهم بعد مرور ست سنوات على الحياة الزوجية، في حين تقدم النساء على الخيانة بعد مرور ثلاث سنوات فقط على الحياة الزوجية.

وأشارت الدراسة إلى أن البريطانيات تمارسن الخيانة أكثر بعد بلوغهن سن 37 عاماً، بالمقارنة مع سن 42 للرجال.
وقالت إن 76% من النساء البريطانيات تزعمن بأن الخيانة لا توقفهن عن حب أزواجهن أو عشاقهن، بالمقارنة مع 67% من الرجال البريطانيين

ابن المقدسي: المخابرات هددتني بهتك عرضي

قال إبراهيم عصام البرقاوي، ابن منظر ما يعرف بالسلفية الجهادية الملقب بأبي محمد المقدسي، إن ‘المخابرات العامة’ هددته بهتك عرضه.
وأضاف لـ ‘السبيل’: ‘طُلبت قبل أيام لمراجعة مخابرات الرصيفة، فذهبت حيث تم تحويلي إلى المخابرات العامة بالجندويل، وهناك هددوني بالتعذيب’.
وأشار البرقاوي إلى أن التحقيق معه تركز حول طبيعة عمله في محل كمبيوترات في طبربور للمهندس عبد الناصر الخمايسة الذي تم اعتقاله قبل شهر تقريباً لأسباب مجهولة، مؤكداً أنه تعرض للشتم بعبارات مقذعة، مثل: ‘يا كلب، يا حقير’.
وتابع: ‘قالوا لي: سنفعل بك، وسنُقعدك على القناني’.
وأكد أنه لا يمارس أي نشاط دعوي أو سياسي، وأنه مشغول في عمله الذي يتكسب منه ليصرف على عائلته التي ‘تعاني جراء استمرار حبس والدي’ على حد تعبيره، مشيراً إلى أن المخابرات العامة طلبت منه مراجعتها مرة أخرى الأحد القادم.
يذكر أن محكمة أمن الدولة حكمت في 4 كانون الثاني على أبي محمد المقدسي بالسجن لمدة خمس سنوات بتهمة ‘القيام بأعمال لم تجزها الحكومة من شأنها أن تعرض المملكة لخطر أعمال عدائية، وتعكير علاقتها بدولة أجنبية، إضافة إلى تجنيد أشخاص داخل المملكة بقصد الالتحاق بتنظيمات إرهابية، والشروع بمغادرة البلاد بقصد الالتحاق بتنظيمات إرهابية’.
إلا أن المقدسي رفض حكم المحكمة وقال إبان محاكمته لـ’السبيل’ إنه معتقل سياسي يحاكم من أجل فكره

مذبحة قبلية في اليمن بسبب.. حمار وحمارة!

اغتصاب حمار لحماره يسبب مذبحة قبلية في منطقة “أب”اليمنية راح ضحيتها 15 شخصا بين قتيل وجريح!
ذكرت وسائل إعلام  يمنية وعربية إن مذبحة قبلية حصلت في منطقة “أب” على خلفية إقدام حمار على اغتصاب حمارة تعود ملكيتهما إلى عشيرتين مختلفتين .

  وجاء في التفاصيل إن حمارا تملكه عشيرة “مكابس” أقدم على اغتصاب حمارة / أتان تملكها عشيرة “بني عباس” في الهواء الطللق، الأمر الذي دفع صاحب الحمارة إلى ضرب الحمار، وهو ما أجج غضب بني “مكابس” ودعاهم إلى التجمع والاعتداء على الرجل صاحب الحمارة.

  وتطور الأمر فيما بعد بين العشيرتين إلى حد استخدام الأسلحة النارية والقنابل اليدوية، ما أدى في النتيجة إلى سقوط 15 شخصا من الطرفين بين قتيل وجريح.

  وقال مصدر أمني محلي إن الشرطة تجري حالياً تحقيقاً في “المجزرة” بعد إلقاء القبض على ثمانية أشخاص من العشيرتين، إضافة الى المصابين الذين يعالجون في المستشفيات والذين اعتبرتهم الشرطة ضمن الموقوفين على ذمة الحادث.

بيان من سجناء سجن سلا 2 عن وفاة أحمد بن ميلود

في بيان حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه من معتقلي سجن سلا 2 يتعلق بوفاة المعتقل الإسلامي الجزائري / أحمد بن ميلود ويتحدث عن الاستهتار الذي يعامل به  المضربين عن الطعام في السجن وفيما يلي نص البيان :
استشهاد السجين أحمد بن ميلود داخل أسوار غوانتنامو المغرب سلا 2 إثر إضراب مفتوح عن الطعام تجاوز 60 يوما
في دولة تستهين بأرواح البشر ، وتعامل رعاياها دون مرتبة الحيوان ، وتسحق فئة أخرى داخل السجون كالحشرات ، تلك هي الحقيقة البشعة التي يحاول القائمون على الحكم إخفاءها وراء مساحيق الكذب والإدعاء والدعاوى العريضة كرفع شعارات فضفاضة كالإصلاح ودمقرطة المجتمع ومحاربة الفساد ، تزييف على شعب مقهور ، مغلوب على أمره ، متسلط عليه بجميع أنواع الظلم والطغيان والغطرسة والتحكم في الرقاب والعباد والبلاد ومن بين هؤلاء المقهورين تلك الشريحة العريضة التي توجد خلف القضبان ، فيما بات يعرف بجماعات السلفية الجهادية القابعين ظلما وعدوانا في سجون الخزي والعار  خاصة سجن سلا 2 وتولال 2 ، والتي باتت تعرف وطنيا ودوليا بغوانتنامو المغرب ، كوكر من أوكار التعذيب والتنكيل والحرمان والتعرض للأعراض والكرامة ، حيث لم تسلم من هذه المأساة حتى العائلات والأقرباء ، وذلك على مدى أكثر من سنة ، مما اضطر خمس سجون مختلفة لخوض إضراب مفتوح عن الطعام منذ أكثر من شهر حيث آلت الحالة الصحية لمعظم السجناء إلى الأسوء دون أن يعير المسؤولون في السجون أو المندوبية ، أو حتى الوزارة الوصية أي اهتمام لهذه المعاناة .
فكانت الطامة الكبرى يوم الخميس 17 ماي 2012 بسلا 2 حيث توفي السجين السلفي أحمد بن ميلود ، إثر معركة الأمعاء الخاوية والذي خاضها لأكثر من 60 يوما ، بعد فشل محاولات زملائه في الزنزانة لإنقاذه ، ولم يشفع له سنه المتقدم 54 سنة لدى الإدارة بالرغم من تكرار مناشدة المسؤولين لإسعافه ، وخاصة مدير المؤسسة مصطفى الحجلي ونائبه العظيمي ، اللذان ما فتئا يرددان ” إذا كان يريد أن يموت فليمت ، هنا لا حقوق ولا قانون ولا سلطة إلا سلطتنا .”
هذه الغطرسة و هذا التجبر  هو سلوك ممنهج متبع ، وليس خطأ عارضا حيث أنه قبل يومين فقط من هذه الحادثة الأليمة ، توفي دركي آخر منتحرا ، جراء الإهانات والتعذيب النفسي والجسدي الذي تعرض له .
ومن سلسلة محاولات الانتحار التي يقوم بها السجناء ، كان آخرها محاولة السجين مصطفى السفياني الذي يتوقع أن يحقنوه بالحقنة الخبيثة في أي لحظة بدعوى أنه مريض .
كما أن السجين عبد الصمد بطار الذي ساءت حالته الصحية إلى درجة أن الأطباء يتوقعون أن يلقى حتفه خلال أيام حيث لم يوافق على وضع “السيروم”  المصل في المستعجلات إذا لم يستجب لمطالبه المشروعة وآخرون مثلهم كثير .
فيا أصحاب الضمائر الحية ، ويا أصحاب الحرية والعدالة والمساواة في هذا العالم ، من أفراد وجماعات وهيئات ومنظمات ، لا تصموا آذانكم عن المجازر التي تقع داخل سجون المغرب وخاصة سجني سلا 2 وتولال 2 ، تدخلوا بسرعة و قبل فوات الأوان ، وقبل أن نفنى واحدا تلو الآخر ، ثم تندموا من حيث لا ينفع الندم . انتهى البيان

وكان المرصد الإعلامي الإسلامي قد أصدر بياناً أمس هذا نصه :
نداء لمنظمات حقوق الإنسان الدولية والمحلية
المغرب : وفاة المعتقل الإسلامي الجزائري أحمد بن ميلود بسجن سلا2 إثر إضراب عن الطعام
المرصد الإعلامي الإسلامي يحمل السلطات المغربية من العاهل المغربي إلى إدارة السجن المسئولية
تلقينا ببالغ الحزن والأسى خبر وفاة المعتقل الإسلامي الجزائري / أحمد بن ميلود الذي وافته المنية عشية الخميس 17 مايو 2012 بسجن سلا2 بالمغرب ، بعد أن تجاوز 70 يوماً في إضرابه عن الطعام والذي دخله احتجاجا على الأوضاع المزرية التي كان يعيشها رفقة باقي المعتقلين في ذلك السجن السيء الذكر ، وكذلك احتجاجاً على التعذيب الذي تعرض له على أيدي الجلادين في السجن.
وقد تم ايداعه رحمه الله زنزانة انفرادية منذ اعتقاله السنة الماضية بتهمة استهداف القنصلية الجزائرية وظل يضرب عن الطعام بين الفينة والأخرى منذ ذلك الحين ، بل دخل أحيانا في إضراب عن شرب الماء .
وفي هذا المقام المحزن والمؤسف يتقدم المرصد الإعلامي الإسلامي بخالص التعازي لعائلة الفقيد الذي ضحى بحياته رفضاً منه لحياة الذل والهوان الذي يعيشه المعتقلون الإسلاميون بالسجون المغربية منذ أزيد من عقد من الزمن لينضم إلى قائمة شهداء سجون العهد الجديد وقائمة ضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان في هذا البلد وفي ظل احتفاط الجلاد حفيظ بن هاشم بمنصبه في مندوبية إدارة السجون .
ويستنكر المرصد الإعلامي الإسلامي ويدين السلطات المغربية في عدم الحفاظ على السلامة البدنية للفقيد أحمد بن ميلود وحقه في الحياة، ويحمل المرصد كامل المسئولية للعاهل المغربي محمد السادس ورئيس الحكومة عبد الاله بن كيران ومندوب إدارة السجون حفيظ بن هاشم ومدير سجن سلا2 وكل الجلادين الذين تورطوا في جرائم تعذيب المعتقلين ، كما يتحمل المسئولية كذلك وزير العدل والحريات المصطفى الرميد الذي توانى في الضرب على أيادي الجلادين وتحريك المتابعة في حقهم مما أدى إلى استقوائهم واضطر بذلك المعتقلين الإسلاميين للدخول في إضرابهم المفتوح عن الطعام . . كما يتحملون كامل المسئولية في حال حدوث أي مكروه لباقي المضربين عن الطعام .
كما يحذر المرصد الإعلامي الإسلامي من مغبة استمرار تجاهل المطالب العادلة للمضربين عن الطعام خاصة بعد تفاقم الوضع الصحي لهم داخل كل من سجني تولال2 وسلا2 ، إذ قامت الإدارتين السجنيتين للسجنين المذكورين بنقل عشرات المعتقلين صبيحة اليوم الجمعة 18 مايو 2012 إلى المستشفيات وهم في حالة إغماء بعد أن تجاوزت مدة إضرابهم عن الطعام 40 يوما .
من الجدير بالذكر أن السلطات المغربية كانت قد اعتقلت أحمد بن ميلود بزعم استهداف القنصلية الجزائرية بوجدة، السنة الماضية وحوكم على إثرها بثلاثين سنة نافذة، بعدما عثر بحوزته على مسدس وهو يهم بالدخول للقنصلية حسب زعم السلطات المغربية.

وحسب مصادر مطلعة فإن أحمد بن ميلود كان قابعاً بزنزانة إلى جانب معتقلين إسلاميين آخرين، قبل أن يتم نقله إلى سجن انفرادي حيث باشر إضرابه على الطعام.

وأصدر أحمد بن ميلود في وقت سابق بياناً اتهم فيه المملكة المغربية بتوصية من الجزائر من أجل القضاء عليه، وحسب مصادرنا فإن السجين الجزائري قد تعرض للتعذيب داخل الزنزانة من ضرب مبرح وهتك للعرض بالعصي.

حسبنا الله ونعم الوكيل
إنا لله وإنا إليه راجعون
المرصد الإعلامي الإسلامي
الجمعة 27 جمادى الثانية 1433هـ الموافق 18 مايو 2012 م

انتهاء المرافعات في قضية السري ضد وزارة الداخلية البريطانية والحكم بعد عدة اشهر

خاص – شبكة المرصد الإخبارية

انتهت جلسات أعلى هيئة قضائية في المملكة المتحدة وتتكون هيئة المحكمة التي تنظر القضية التي رفعها ياسر السري ضد وزارة الداخلية البريطانية من خمس لوردات هم : اللورد فيليبس ، الليدي هيل ، اللورد كير ، اللورد دايسون ، اللورد ويلسون .
ومن المتوقع أن يصدر قرار المحكمة بعد عدة أشهر .
وفي الجلسة الأخيرة تم مناقشة مفهوم الإرهاب والتحدث على تعريفاته في القوانين المختلفة الاتحاد الاوربي والقانون الفرنسي والألماني ومناقشة قوانين الجمعية العامة للأمم المتحدة وميثاق الأمم المتحدة واتفاقية جنيف لعام 1951 والقوانين المحلية ، كما تضمنت المرافعات محاولة التفريق بين الحوادث الدولية وغير الدولية والتي تزعم الحكومة البريطانية أنها تمثل تهديد للأمن والسلم الدوليين وتحاول تطبيق ذلك على الإسلامي المصري ياسر السري من أجل أن تعتبر أنه لا يجب أن يتمتع بالحماية الدولية او لا تنطبق عليه اتفاقية جنيف التي تفرض له حق الحماية لأنه يمثل خطر على الأمن والسلم الدوليين وهذا ما تعتبره وزارة الداخلية البريطانية يتناقض مع ميثاق الأمم المتحدة .
وعلى الرغم من ذلك انضم للقضية والمرافعة فريق من القانونيين يمثلون المفوضية العليا للاجئين التابعة للامم المتحدة ويعترضون على تفسيرات وزارة الداخلية البريطانية للاتفاقية وميثاق الأمم المتحدة .
ويهدف فريق الدفاع عن السري أن تقوم هذه الهيئة القضائية أو الدستورية بوضع تفسير وضوابط تحد من اتخاذ وزارة الداخلية البريطانية قرارات تعسفية بحق طالبي اللجوء السياسي وحرمانهم من الحقوق .
وقد تطرق فريق الدفاع إلى تناقض الحكومة البريطانية والكيل بمكياليين دائماً بما يخدم مصالحها ، ولقد وجه الدفاع بسؤال اقنع الليدي هيل وهي أحد أعضاء الهيئة القضائية لتوجيه السؤال إلى ممثلي وزارة الداخلية البريطانية عن من تعتبرونه الإرهابي في ليبيا القذافي أم معارضي القذافي ؟ حيث أن الحكومة البريطانية تعاملت مع الطرفين وحسب مصالحها في كل مرة يتغير مفهوم الإرهابي !
وتم التطرق إلى قوائم الجماعات التي تم تصنيفها على أساس أنها إرهابية وتختلف من دولة لأخرى ، كما تم تناول هل يتم محاكم الناس على الفعل أم نية الفعل ؟ومناقشة المسئولية الفردية للشخص ومسئولية التظيم أو الجماعة .
وتم توجيه الانتقاد لوزراة الداخلية حيث انه لا ينبغي ان تتعامل مع السري على أنه متهم بعد أن اسقطت محكمة الجنايات المركزية التهم عنه عام 2002 ، فكيف يتم محاسبته على تهم لم تثبت ولم يصدر ضده احكام بشأنها ؟!
من الجدير بالذكر أن شبكة المرصد الإخبارية كانت قد انفردت بتغطية خبر المحكمة قبل عدة أيام وأوردت خبراً هذا نصه :
أعلى هيئة قضائية في بريطانيا تنظر قضية مرفوعة من ياسر السري ضد وزارة الداخلية
خاص – شبكة المرصد الإخبارية
بدأت اليوم أعلى هيئة قضائية في المملكة المتحدة النظر في القضية المرفوعة من الاسلامي المصري ياسر السري مدير المرصد الإعلامي الإسلامي ضد وزير الداخلية البريطانية بصفته واستمرت الجلسة  خمس ساعات وكانت هيئة المحكمة مكونة من خمسة قضاة هم :  اللورد فيليبس ، الليدي هيل ، اللورد كير ، اللورد دايسون ، اللورد ويلسون
وذلك من أجل النظر في تعسف وزارة الداخلية وتفسيرها الخاطيء لاتفاقية جنيف لعام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين .
وتنظر المحكمة في ما هو التفسير الصحيح للاعمال التي تناقض مقاصد ومبادئ ميثاق الأمم المتحدة، والذي يعمل أساساً لاستبعادهم من وضع اللاجئ بموجب المادة 1F (ج) من اتفاقية جنيف لعام 1951 المتعلقة بوضع اللاجئين؟
ومن الجدير بالذكر ان الحكومة البريطانية قامت بسحب الإقامة الدائمة التي لم يتسلمها اصلاً ، وسحبت حق الإقامة واعتبرت أنه لا ينطبق عليه قوانين الحماية التي تتضمنها اتفاقية جنيف الخاصة بوضع للاجئين على أساس ان السري يهدد الأمن والسلم الدوليين بما يتعارض مع ميثاق الأمم المتحدة ، وبالتالي لا يحق للسري الحصول على حق الحماية واللجوء السياسي لأنه حسب زعم الحكومة البريطانية يهدد السلم والأمن الدوليين
.من الجدير بالذكر أن السري لم يعلن قبل ذلك أنه يتعرض لانتهاكات لحقوقه ، ويقول: أن هذه القضية فقط لإحقاق الحق وفضح الحكومة البريطانية ويسعى لاستصدار حكم من أعلى هيئة قضائية من أجل أن يكون فيه خير للآخرين وأن يحدد صريح الاتفاقية ويغلق الباب أمام التفسيرات الخاطئة التي تعتمد عليها وزارة الداخلية البريطانية. . وليس بغرض الحصول على إقامة أو جنسية وقد سبق وأن كتب رسالة ارسلها للزرقاوي أثناء اختطاف بيجلي البريطانية وذكر لها فيها أنه لا يحمل الجنسية البريطانية ولا يشرفه أن يحملها وقد حصلت الاستخبارات البريطانية على نسخة منها .
هذا وتستمر جلسة المحكمة غداً الثلاثاء وقد يتم تمديد الجلسات ايام اخرى اذا لم تنتهي المرافعات غداً حيث سيترافع غداً محامي وزارة الداخلية البريطانية وقد حضر اليوم حوالي عشرة محامين عن وازرة الداخلية وثلاثة محامين عن السري هم المستشار إدوارد فيتزجيرالد البارستر أليستر ماكينزي والمحامية سونيا روتليدج وسبعة محامين ممثلين للمفوضية العليا للاجئين .
http://www.supremecourt.gov.uk/current-cases/CCCaseDetails/case_2009_0036.html
http://asadakhan.wordpress.com/2012/05/13/case-preview-al-sirri-in-supreme-court/

http://www.marsad.net/index.php/arabic/comments/arabic304

أوباما : زوجتي تسخر من شكل أذني ومن تناولي للفول السوداني

اعترف الرئيس الأمريكي باراك أوباما أن زوجته ميشيل تسخر من طريقة تناوله للفول السوداني.

وفي حوار لبرنامج “ذا فيو” على محطة (إيه بي سي) التليفزيونية أمس الثلاثاء، أجاب أوباما على أسئلة السيدات الخمس الشهيرات اللاتي استضفنه، ومن بينهن الممثلة ووبي جولدبيرج والصحفية المخضرمة باربارا والترز.

وقال أوباما: إن ابنتيه ماليا وساشا كتبتا له في عيد ميلاده الـ 50، قائمة بالأشياء التي تعتبران أنها تجعله “أباً جيداً”، مبرزاً أن ماليا كتبت في قائمتها: “أنت تتسبب لي في الإحراج”.

وبدا على الرئيس الأمريكي الخجل عندما سئل عن “المغني بداخله” ورفض غناء بعض الكلمات بحجة أن هذا الأمر سيتسبب في غيرة زوجته ميشيل.
وقال في هذا الصدد: “ميشيل تشعر بالغيرة عندما أغني كثيراً فهي تعتبر أنه أمر خاص للغاية”.

وفي الحديث عن زوجته، أشار أوباما إلى أنها تسخر منه “بلا رحمة” حيث تسخر من شكل أذنيه ومن الطريقة التي يتناول بها الفول السوداني “عندما يهز حفنة منه في يده ثم يلقيها في فمه مرة واحدة”، على حد وصفه, وأضاف “إنها لا ترحم ولكن هذا الأمر جيد، خاصة عندما تكون في البيت الأبيض”.

واتجه جزء من الحوار إلى الرياضة، التي تعد واحدة من هوايات أوباما، ولكنه أبدى استياءه من نهائي بطولة كرة السلة الأمريكية بسبب خروج فريقه “شيكاغو بولز” من المنافسة.

ومن ناحية أخرى، اعترف أوباما أنه يستمتع خلال رحلاته الطويلة بمشاهدة مسلسلي “Mad Men رجال مجانين” و “Homeland الوطن”.

إتهام كاهن بريطاني بممارسة الجنس مع مراهق

أفادت هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي، أن كاهناً من الروم الكاثوليك في الرابعة والخمسين من العمر، اتُهم بممارسة الجنس مع صبي مراهق. وقالت بي بي سي: “إن محكمة التاج في مدينة ويرال أمرت بوضع الكاهن بيتر هوبر رهن الحجز الإحتياطي حتى الشهر المقبل للمثول أمام محكمة الصلح في مدينة ليفربول”.

وأضافت أن الشرطة البريطانية أكدت أنها وجّهت 3 تهم بموجب قانون جرائم ممارسة نشاط جنسي مع طفل بحق الكاهن هوبر، في حين أكدت أبرشية شروزبري أيضاً أن أحد قساوستها اتُهم بإجراء إتصالات ذات طبيعة جنائية مع قاصر.

ونسبت بي بي سي إلى ناطق باسم الأبرشية قوله إن “الكاهن المعني تم إيقافه عن ممارسة واجباته وفقاً لإجراءات الأبرشية”. وأضاف الناطق أن الأبرشية “تتعاون بشكل كامل مع الوكالات القانونية، لكنها غير قادرة على الإدلاء بمزيد من التفاصيل في هذا الوقت لأسباب قانونية”.