أخبار عاجلة

الإنديندنت: الربيع العربي أفسح مجالاً لصيف إسلامي، باستثناء ليبيا

الإنديندنت: الربيع العربي أفسح مجالاً لصيف إسلامي، باستثناء ليبيا

تكتل جبريل يتقدم في الانتخابات الليبية

تشرت صحيفة الإندبندنت تقريراً يسلط الضوء في مضمونه على توجهات الشعب الليبي حول التيارات والأحزاب المختلفة الموجودة في ليبيا.

وذكرت الصحيفة أن من بين دول الربيع العربي التي أطاحت بالأنظمة القمعية، كان الصراع في ليبيا أكثر ضراوة وأطول أمداً. وقد أدى ذلك إلى استنتاج مفاده أن المقاتلين الإسلاميين هم القوى المتوقع أن تفرض سيطرتها على السلطة. وساعد فوز حزب النهضة في تونس وجماعة الإخوان المسلمين في مصر على تعزيز رؤية اجتياح الجماعات الإسلامية الصاعدة لكل من ينافسها.

ويبدو أن ليبيا اتبعت نهجًا مختلفًا. فعلى الرغم من الحملات المنظمة للإسلاميين – وتمويلهم، المزعوم، من قِبَل أنصارهم في دولة قطر والسعودية – فإن النتائج الخاصة بالأحزاب الإسلامية تشير إلى تراجعها. بينما كان الأداء القوي الذي أظهره تحالف الأحزاب الليبرالية مدهشًا بالنسبة للبعض وذلك لأن زعيم هذا التحالف، محمود جبريل، وُصِف بأنه يسير على النمط الغربي. ومع ذلك، لكونه غير اسلاميًا ولا يدين بالفضل إلى الدول الأجنبية الثيوقراطية لم يكن سيئًا في الانتخابات. وحتى في الشرق المحافظ، هناك فكرة شائعة بأن الشعب الليبي مسلم وليس بحاجة إلى أن يقال له كيف يكون المسلمون. ويعتبر النفوذ الواضح لدول الخليج هو مصدر الاستياء وسببًا، بالنسبة للبعض، للابتعاد عن الأحزاب الدينية المتشددة.

وأكد مجموعة من الطلاب في مدينة بنغازي أن عبد الحكيم بلحاج – زعيم الثوار السابق الذي يقاضي الحكومة البريطانية لأنها ساعدت في تسليمه إلى حكومة معمر القذافي – كان تحت سيطرة قطر (في جيبها) إلى حد كبير حتى إن ألوان حزبه مماثلة لألوان شعار الخطوط الجوية القطرية.
أظهرت النتائج الجزئية لانتخابات المؤتمر الوطني الليبي تقدم تكتل حزبي يقوده محمود جبريل رئيس وزراء ليبيا السابق، فيما يعكس أن أداء الأحزاب الإسلامية جاء أضعف من المتوقع.

وإذا تأكد هذا الاتجاه، فإنه يميز ليبيا عن غيرها من دول الربيع العربي مثل مصر وتونس، حيث أبلى إسلاميون بلاء حسنا في الانتخابات رغم أن جبريل يصر على أن تحالفه متعدد الأحزاب ليس علمانيا أو ليبراليا، وأن الالتزام بمبادئ الشريعة الإسلامية أحد مبادئه الرئيسية، حسبما ذكرت وكالة “رويترز”.

وهذه أول انتخابات وطنية حرة في ليبيا منذ ستة عقود، وتأتي كمرحلة فارقة بعد 42 عاما من حكم الدكتاتور الراحل معمر القذافي.

وقال مراقبون دوليون إن الانتخابات سارت بشكل جيد رغم حوادث العنف التي قتل فيها ما لا يقل عن شخصين.

ويتجه تحالف القوى الوطنية الذي يتزعمه جبريل لتحقيق فوز ساحق في منطقة جنزور بطرابلس ومدن زليتن وترهونة والخمس في المنطقة الغربية، بأكثر من ثلاثة أرباع الأصوات في تلك المناطق.

وفي مصراتة ثالث أكبر مدينة ليبية كان تكتل الاتحاد من أجل الوطن بقيادة خصم للقذافي منذ زمن بعيد في طريقه للفوز.

ولم يحقق حزب العدالة والبناء الجناح السياسي لجماعة الإخوان المسلمين في ليبيا ولا جماعة الوطن الإسلامية التي يتزعمها قائد سابق لمقاتلي المعارضة أداء جيدا في النتائج الجزئية.
وجبريل الذي تلقى تعليمه في الولايات المتحدة ويجيد التحدث بالإنجليزية، ويألف العواصم الغربية إذ أجرى معظم المهام الدبلوماسية للمعارضة العام الماضي، من المرجح أن يكون مقبولا للحلفاء من حلف شمال الاطلسي والذين دعموا الانتفاضة للإطاحة بالقذافي.
وعدد المقاعد المخصصة للأحزاب هي 80 مقعدا فقط من بين 200 مقعد في المؤتمر الوطني المكلف باختيار رئيس للوزراء قبل الاستعداد للانتخابات العامة العام المقبل، بينما المقاعد الباقية وعددها 120 مخصصة للمستقلين.
وقالت حنان صلاح من منظمة هيومان رايتس ووتش لا نملك وسيلة لمعرفة كيف سينظم المستقلون صفوفهم.
وهناك تكهنات بأن جبريل الذي لن يكون هو نفسه في المؤتمر الوطني قد يسعى إلى دور أكبر لنفسه، وربما حتى كرئيس إذا تم وضع مثل هذا المنصب في دستور ليبي جديد يصاغ العام المقبل.
لكن جبريل نفى هذه التكهنات وعرض إجراء محادثات مع جميع الأحزاب التي تزيد على 150 في ليبيا لإقامة ائتلاف كبير.
وقال جبريل في مؤتمر صحافي إنه يقدم دعوة صادقة لحوار وطني من أجل تحالف واحد تحت راية واحدة. وقال: “هذا نداء صادق ومخلص لجميع الأحزاب السياسية التي تعمل اليوم في ليبيا”.
وأضاف أن الانتخابات لا يوجد بها خاسر أو فائز، وأيا كان الفائز فإن ليبيا هي الفائز الحقيقي.
ويشعر كثيرون من سكان المنطقة الشرقية بالغضب من تخصيص 60 مقعدا فقط للشرق في المؤتمر الوطني مقابل 120 مقعدا للمنطقة الغربية.

رمضان عبر ونفحات

رمضان عبر ونفحات

نبذة مختصرة عن الخطبة :

ألقى فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم – حفظه الله – خطبة الجمعة في المسجد النبوي الشريف بتاريخ 16/8/1433 هـ الموافق 6 / 7 / 2012 م بعنوان: “رمضان عبر ونفحات”، والتي تحدَّث فيها عن شهر رمضان وما أعدَّه الله لعباده من فضلٍ وخيرٍ، وضاعفَ الثوابَ فيه على الأعمال الصالحة، وذكَّرَ بتنويع العبادة فيه بين صلاةٍ وقيامٍ وقراءة قرآنٍ وغير ذلك.

الخطبة الأولى
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد:
فاتقوا الله – عباد الله – حقَّ التقوى، واستمسِكوا من الإسلام بالعُروة الوُثقَى.
أيها المسلمون:
خلقَ الله الثَّقَلَين لعبادته، وهو – سبحانه – غنيٌّ عنهم ولا غِنى للخلق عنه؛ فهو الذي يكشِفُ ضرَّهم وهو الذي ينفعهم، ولحاجتهم إليه أوجبَ عليهم عبادتَه، وأولُ أمرٍ في كتاب الله هو الأمرُ بعبادته:  يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  [البقرة: 21].
وأمرَ الرُّسُلَ بالعمل الصالح فقال:  يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا  [المؤمنون: 51]، وقال لموسى – عليه السلام -:  إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي  [طه: 14]، وقال لنبيِّنا محمدٍ – صلى الله عليه وسلم -:  بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ  [الزمر: 66].
ومن الميثاقِ الذي أُخِذَ على بني إسرائيل:  لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ  [البقرة: 83]، وأمرَ قُريشًا بالتعبُّد فقال:  فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ  [قريش: 3]، وأمرَ المؤمنين به في قوله:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ  [الحج: 77].
ووصفَ الله صحابة نبيِّنا محمد – صلى الله عليه وسلم – بكثرة التعبُّد، وظهر أثرُ ذلك على جوارِحهم، فقال – سبحانه -:  تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ  [الفتح: 29].
والعبوديةُ لله شرفٌ عظيمٌ، ولمنزلتها دعا سليمان – عليه السلام – ربَّه أن يكون منهم، فقال:  وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ  [النمل: 19].
وكان نبيُّنا – صلى الله عليه وسلم – إذا رفعَ رأسَه من الركوعِ قال: «أحقُّ ما قال العبدُ، وكلُّنا لك عبدٌ»؛ رواه مسلم.
وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يدعو ربَّه بحُسن العبادة له كما أمرَه الله لينالَ رِضاه، فكان يقول دُبُر كل صلاةٍ مفروضةٍ: «اللهم أعِنِّي على ذِكرِك وشُكرِك وحُسن عبادتك»؛ رواه أبو داود.
وكلُّ مُسلمٍ يُعاهِدُ ربَّه على القيامِ بهذه العبادة في صلاته المفروضة في اليوم سبعَ عشرة مرَّة، يقول:  إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ  [الفاتحة: 5].
ومن حقَّقَها ونشأَ على الطاعة والصلاح أظلَّه الله في ظلِّ عرشه، قال – عليه الصلاة والسلام -: «سبعةٌ يُظِلُّهم الله في ظِلِّه يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه ..»، وذكرَ منهم: «.. وشابٌ نشأَ في عبادة ربِّه»؛ متفق عليه.
والعبدُ الصالحُ يدعُو له كلُّ مُصلٍّ بالسلامة من الآفات والشُّرور، فإذا قالَ المُصلِّي في التشهُّد: «السلامُ علينا وعلى عباد الله الصالحين»، قال – عليه الصلاة والسلام – عن ذلك: «أصابَت – أي: الدعوة – كلَّ عبدٍ لله صالحٍ في السماء والأرض»؛ متفق عليه.
وعبادةُ الله وحده سببُ دخول جنات النعيم؛ جاء رجلٌ إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فقال: دُلَّني على عملٍ إذا عمِلتُه دخلتُ الجنةَ. قال: «تعبُد اللهَ لا تُشرِكُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاة المكتوبة، وتُؤدِّي الزكاةَ المفروضة، وتصومُ رمضان»؛ متفق عليه.
ومن فضل الله على عباده: أنه لم يترُك عبادَه حيارَى في كيفية التعبُّد؛ بل أرسلَ الرُّسُلَ ليُبيِّنوا لأقوامهم كيف يعبدون اللهَ، ولم يُكلَّف العبادُ إلا بالامتِثالِ فحسب، فقال:  قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ  [النور: 54].
وإذا أخلصَ العبدُ عملَه لله واتَّبَع نبيَّه – صلى الله عليه وسلم – في طاعته قبِلَ الله ذلك العملَ منه، ورفعَه إليه، قال – عز وجل -:  إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ  [فاطر: 10].
والله – سبحانه – قضَى أن أعمار هذه الأمة قصيرة، وجعلَها ما بين الستين إلى السبعين، والأيامُ والليالي فيها تذهبُ سِراعًا، والعامُ يطوي شهورَه تِباعًا، وسنةُ الله في كونه قدومٌ وفواتٌ، وعوَّض – سبحانه – هذه الأمةَ لما قصُرَت أعمارُهم بمواسم في الدهر تُضاعَفُ فيها أعمالُهم، وتُغفَرُ فيها ذنوبُهم.
وفضَّلَ شهرًا في العام على بقية الشهور، فبعثَ فيه رسولَه وأنزلَ فيه كتابَه، يرتقِبُه المسلمون في كل حولٍ وفي نفوسهم له بهجة، يُؤدُّون فيه رُكنًا من أركان الدين، جعله الله ميدانًا يتسابقُ فيه المُتنافِسون بأنواع الطاعات والقُرُبات، وخصَّه بليلةٍ مُباركةٍ تتنزَّلُ فيها الملائكة، والعملُ فيها خيرٌ من ألفِ شهرٍ.
ولشرف رمضان؛ من أخلصَ صيامَه لله ابتغاءَ الثواب غُفِرَ له ذنبُه، قال – عليه الصلاة والسلام -: «من صامَ رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه»؛ متفق عليه.
ومن صلَّى التراويحَ في رمضان مُخلِصًا لله غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه، قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: «من قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه»؛ متفق عليه.
ومن صلَّى مع الإمام حتى ينصرِفَ كُتِب له قيامُ ليلةٍ كاملةٍ.
والقرآنُ العظيمُ كلامُ ربِّ العالمين، وصفَه الله بالنور والبركة والهداية، من تلاه نالَ من البركة والضياءِ بقدرِ قُربِه منه، والماهِرُ بقراءته مع الملائكةِ السَّفَرة الكرامِ البَرَرة، ومن قرأَه تضاعَفَت له الأُجُورُ بقدر ما رتَّلَ من الحروف، والقرآنُ أُنزِل في رمضان، وتتأكَّد تلاوتُه فيه، وكان جبريلُ – عليه السلام – يُدارِسُ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – فيه.
والصومُ مظِنَّةُ إجابة الدعاء؛ قال – عليه الصلاة والسلام -: «ثلاثةٌ لا تُردُّ دعوتُهم: الصائمُ حتى يُفطِر، والإمامُ العادلُ، ودعوةُ المظلوم يرفعُها الله فوقَ الغَمام ويفتحُ لها أبوابَ السماء ويقول: وعِزَّتي! لأنصُرنَّكِ ولو بعد حينٍ»؛ رواه الترمذي.
وأنزلَ الله قولَه:  وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ  [البقرة: 186]، أنزلَها بين آيات الصيام إيماءً بالإكثار من الدعاء في رمضان.
وشهرُ رمضان شهرُ الفقراء والمساكين، يرقُبُونَه عامًا بعد عامٍ لينالُوا فضلَ الله فيه، فلا تردَّ ذا مسكنةٍ أو متربةٍ، وابذُل الكفَّ فيه بالعطاء، ومُدَّ اليدَ فيه بالكرم والسخاء، وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – أجودَ ما يكونُ في رمضان.
ومن أغدقَ على عباده منحَه الله من فضله خيرًا مما بذَل،  وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ  [سبأ: 39].
ورمضانُ غنيمةُ التائبين؛ فنفحاتٌ من التواب الغفورِ فيه في ليله ونهاره أغلقَ فيه أبوابَ النيران، وفتحَ أبوابَ الجِنان ليعود العبادُ إليه بالتوبة والإنابة. فعلى المُسلم أن يصدُقَ فيه مع الله ويتوبَ إليه مما اقترفَتْه جوارِحُه من السيئات، وأن يفتحَ صفحةً مُشرِقةً مع مولاه؛ فالمعصيةُ لا تأتي بخيرٍ قطُّ.
وأبوابُ الخيرِ تُفتحُ على العبدِ حينًا، وقد تُغلَقُ سريعًا، وإن أدركتَ رمضان فقد لا يعُودُ، وإن عادَ عليك عامًا آخر فالنفسُ قد تتبدَّلُ من ضعفٍ في العبادة، أو التسويفِ، أو قُصور العافية، أو غيرها من الصوارِف. فبادِر إلى كل عملٍ صالحٍ قبل الفوات.
والمحرومُ من فرَّط في دُرَر لحظات رمضان وحرمَ نفسَه العملَ في لياليه، وبارزَ اللهَ فيه بالعِصيان؛ بنومٍ عن الصلاة المفروضة، أو سهرٍ على المُلهِيات والمُحرَّمات. والصومُ ليس امتناعًا عن الأكل والشربِ فحسب؛ بل شُرع لتحقيق التقوى:  كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ  [البقرة: 183]، فصومُ الجوارِحِ واجبٌ بحفظِ اللسان عن المُحرَّمات؛ من الكذبِ، والغِيبة، وغضِّ البصر عن النظر إلى ما نهَى الله عنه؛ قال – عليه الصلاة والسلام -: «من لم يدَع قولَ الزورِ والعملَ به فليس لله حاجةٌ في أن يدَعَ طعامَه وشرابَه»؛ متفق عليه.
وعلى المرأة أن تصُونَ نفسَها وشهرَها بالسِّترِ والحجاب والعفاف، والبُعد عن مواطن الفِتَن، وصلاتُها في بيتها خيرٌ من صلاتِها في مسجدِها.
والسعيدُ من سابقَ إلى الطاعات ونوَّع منها، وحفِظَ جوارِحَه عن المعاصي والأوزار وابتعدَ عنها.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:  إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107) خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا  [الكهف: 107، 108].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني الله وإياكم بما فيه من الآياتِ والذكرِ الحكيم، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولجميع المسلمين من كل ذنبٍ، فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية
الحمد لله على إحسانه، والشكرُ له على توفيقِهِ وامتِنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن نبيَّنا محمدًا عبدُه ورسولُه، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلَّم تسليمًا مزيدًا.
أيها المسلمون:
كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يُكثِرُ من صيام شعبان توطِئةً لصيام أفضل الشهور؛ قالت عائشةُ – رضي الله عنها -: “ما رأيتُ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – في شهرٍ أكثرَ منه صيامًا في شعبان”؛ متفق عليه.
ومن كان يصومُ من أول شعبان فله أن يصُوم في نصفِه الأخير، ولم يثبُت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – في فضلِ شعبان شيءٌ سِوَى الإكثار من صومِه، وليست فيه ليلةٌ فاضلةٌ لا في أوله ولا مُنتصفه ولا آخره.
قال ابن رجبٍ – رحمه الله -: “قيامُ ليلة النصفِ من شعبان لم يثبُت فيها شيءٌ عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولا عن أصحابه”.
وخيرُ الهديِ ما شرعَه نبيُّنا محمدٌ – صلى الله عليه وسلم -، والمُوفَّقُ من جمعَ بين إخلاصِ العمل لله والاقتداء بالنبي – صلى الله عليه وسلم -.
ثم اعلموا أن الله أمركم بالصلاةِ والسلامِ على نبيِّه، فقال في مُحكَم التنزيل:  إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الذِيْنَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيْمًا  [الأحزاب: 56].
اللهم صلِّ وسلِّم على نبيِّنا محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الراشدين الذين قضَوا بالحق وبه كانوا يعدِلون: أبي بكرٍ، وعمر، وعُثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصحابةِ أجمعين، وعنَّا معهم بجُودك وكرمِك يا أكرم الأكرمين.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، وأذِلَّ الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واجعل اللهم هذا البلد آمِنًا مُطمئنًّا وسائر بلاد المسلمين.
اللهم إنا نسألُك التوفيقَ والسعادة في الدنيا والآخرة، اللهم إنا نسألُك الإخلاصَ في القول والعمل.
اللهم انصر المُستضعفين من المؤمنين في الشام، اللهم كن لهم وليًّا ونصيرًا، ومُعينًا وظهيرًا، اللهم احفَظ لهم دينَهم وأعراضَهم وأموالَهم، اللهم عليك بمن طغَى عليهم، اللهم زلزِل الأرضَ من تحت أقدامهم، اللهم سلِّط عليهم جنودًا من عند يا قوي يا عزيز.
اللهم وفِّق إمامنا لهُداك، واجعل عمله في رِضاك، ووفِّق جميع ولاة أمور المسلمين للعملِ بكتابك وتحكيم شرعك يا ذا الجلال والإكرام.
عباد الله:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ  [النحل: 90].
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على آلائه ونعمه يزِدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.

 

براءة للحاخام ورئيس الاستخبارات

براءة للحاخام ورئيس الاستخبارات

بقلم/ توفيق أبو شومر

اعتدتُ أن أرصد بعض الأخبار السياسية والاجتماعية في إسرائيل، ولتغيير هذا النمط، فإنني سأرصد في هذا المقال حُكمين قضائيين أصدرتهما المحكمة الإسرائيلية منذ يومين فقط ، وهما يتشابهان في حكم [ البراءة]:
الأول: هو براءة اللواء المتقاعد إيلي زيرا رئيس شعبة أمان في الاستخبارات العسكرية من تهمة سوء إدارة حرب يوم كيبور عام 1973 وفشله في توقعها على الرغم من أنه كان قد جنَّد أهم جاسوس في تاريخ إسرائيل، وهو أشرف مروان، زوج ابنة الرئيس عبد الناصر، ومستشار الرئيس السادات الخاص، وكان يسمى[ الملاك] !
ووفق اعتراف إيلي زيرا فقد حذَّرَ أشرف مروان إسرائيلَ من حرب يوم الغفران قبل يوم واحد من بدايتها، وأبلغ إيلي زيرا رئيس الوزراء غولدا مائير ووزير الدفاع موشيه دايان، ورئيس هيئة الأركان دافيد إليعازر، ولم يُصدق كل هؤلاء تحذير أشرف مروان، فجاء هجوم الجيش المصري مباغتا، مما استدعى تشكيل لجنة تحقيق، لجنة (أغرنات) التي أدانت إيلي زيرا واتهمته بالتقصير، وبأن كشفه عن شخصية العميل تؤثر سلبا في قدرة إسرائيل على تجنيد العملاء!
وما يزال الغموض يكتنف هذه القصة، على الرغم من صدور كتاب( الملاك أشرف مروان وحرب يوم كيبور) للكاتب يوري بار جوزيف، والذي يكشف فيه الكاتب تلك القصة، غير أن حقيقتها ما تزال غامضة، فهناك اعتقاد بأن أشرف مروان كان جاسوسا مزدوجا زرعته المخابرات المصرية في إسرائيل، وعقب اكتشاف هذه الحقيقة المتأخرة أقدمتْ المخابرات الإسرائيلية على قتله في لندن 2007 عندما ألقته من الطابق الخامس، ليبدو القتل انتحارا، وتُتَّهم أيضا المخابراتُ المصرية أيضا بتنفيذ الاغتيال، إذا كان أشرف مروان عميلا إسرائيليا فقط!
ويبقى اللغزُ بلا حل!!
المهم أن المحكمة العليا أصدرت أمرا بإغلاق ملف التحقيق مع رئيس شعبة أمان للاستخبارات العسكرية إيلي زيرا لمرور وقت طويل على القضية، واحتراما لشيخوخته، فهو يبلغ الرابعة والثمانين من العمر!
                  أما البراءة الثانية، فهي لأكثر الحاخامين كرها للعرب والأجانب في إسرائيل، إنه حاخام مدينة صفد الأكبر المشهور[ شموئيل إلياهو] وهذا الحاخام هو شريك في تأليف كتاب [ توراة الملك] مع يعقوب شابيرا ودوف ليئور، والكتاب يُفتي فيه مؤلفوه الفتوى التالية:
” يجوز قتل الأجانب ، بمن فيهم الأطفال في وقت الحرب، لأنهم سيحاربون إسرائيل عندما يكبرون”!!
وأفتى الحاخام نفسه أيضا:
” يأثم  ويُخالف الشريعة والتوراة كلُّ يهوديٍّ،  يبيع أو يشتري، أو يؤجر عقارا لعربي ، ويستحق النبذ والطرد والعقوبة”
وأفتى أيضا:
“الجينات العربية ليست كجينات اليهود، فثقافة العرب هي العنف، وهم لصوص مبتزون، وهذه أيدلوجيا عندهم”
وأفتى أيضا:
” إن خمس دقائق من وجودك إلى جوار العربي كافية لتجعله يغدر بك ويفعل ما يشاء”
        وجاء في تفاصيل البراءة:
“بما أن هذه الفتاوى ليست مسجلة على أشرطة بصوت الحاخام نفسه، وباعترافه الشخصي، وبما أنها منقولة عبر وسائل الإعلام التي لا ترقى إلى مستوى التهمة، بالإضافة إلى عدم وجود قرائن تؤيد تلك الأقوال المنسوبة للحاخام؛ لذا فقد قرر القاضي يهودا فنشتين إغلاق ملف التهم الموجهة للحاخام البريء شموئيل إلياهو!!

الأردن : ذوو معتقلين حاولا الجهاد في سورية يطالبون بتكفيلهما

ذوو معتقلين حاولا الجهاد في سورية يطالبون بتكفيلهما

أم حمزة: هل قيام الطبيب بواجبه بمساعدة الجرحى والمصابين يُعد جريمة يعاقب عليها القانون؟

يقبعان في السجن منذ سبعة أشهر بلا محاكمة

طالب ذوو معتقلين على خلفية محاولة التسلسل للقتال إلى جانب الثوار في سورية، بتكفيلهما “أسوة بآخرين تم تكفيلهم من قبل محكمة أمن الدولة”.
وقالت أم جمال زوجة زهير جمال حمدان (40 عاماً) إن “أمن الدولة” كفّلت الذين اتهموا بمحاولة التسلسل إلى سورية، باستثناء ستة أشخاص زوجي أحدهم.
وتابعت: “قدمنا طلبي كفالة عن زوجي، وتم رفضهما، فلماذا يتم الإفراج عن معتقلين، وآخرون يبقون في السجن بلا محاكمة؟”.
وأكدت أن ملف القضية التي يحاكم بها زوجها جاهز في محكمة أمن الدولة، التي اتهمتها بالمماطلة والتسويف، وقالت: “في كل مرة يتم تأجيل النظر في القضية، وأخيراً قالوا لنا أجلناها لبعد العيد لأن القضاة في إجازة”.
وأشارت إلى أن زوجها وخمسة آخرين محتجزين في سجن الهاشمية بالزرقاء يعانون من عدم وجود مكيف أو مروحة في جو شديد الحرارة، مؤكداً أنه تم تقديم طلب لإدارة السجون بتوفير مراوح للسجناء، بيد أن هذه الأخيرة رفضت ذلك بحجة خشيتها من أن يستخدم أحد المحتجزين المروحة لإيذاء نفسه.
من جانبها، قالت زوجة الدكتور حسن ضيف الله حسن (35 سنة) إن زوجها اعتقل قبل 7 أشهر وما زال يقبع في سجن الهاشمية بالزرقاء دون محاكمة.
وقالت أم حمزة إن زوجها الذي يعمل طبيباً عاماً في وزارة الصحة، خالطه شعور إنساني بوجوب مساعدة الجرحى في سورية، فما كان منه إلا أن تناول حقيبة الأدوية التي يملكها، وتوجه إلى الحدود الأردنية السورية.
وأضافت: “اعتقل زوجي قبل الحدود هو وخمسة شباب آخرين كانوا متوجهين إلى سورية لمساعدة الشعب السوري الذي يتعرض للمجازر الرهيبة”.
وأكدت أم حمزة التي تقطن في وادي الحجر بالزرقاء، أن أطفالها الخمسة – وأكبرهم يبلغ من العمر 6 سنوات – يبكون ويتساءلون يومياً عن أبيهم ومتى سيعود إلى البيت.
وقالت: “زوجي يعيش حالياً في وضع سيئ، وظروف السجن صعبة، والقضاة يؤجلون المحاكمة منذ سبعة أشهر، وأخيراً قالوا لنا إن القضاة في إجازة إلى نهاية شهر تسعة”.
وتساءلت: “هل قيام الطبيب بواجبه بمساعدة الجرحى والمصابين يُعد جريمة يعاقب عليها القانون؟”.
ويحاكم حمدان وضيف الله وأربعة آخرون بتهمتي “القيام بأعمال لم تجزها الحكومة من شأنها أن تعرض المملكة لخطر أعمال عدائية وتعكر صلاتها بدولة أجنبية”، و”مغادرة البلاد بطريقة غير مشروعة بالاشتراك مع آخرين”.

الحظيرة تعظ وتهدد!

الحظيرة تعظ وتهدد!

د. حلمي محمد القاعود 

جاء فوز الرئيس محمد مرسى مرشح الثورة، مزعجًا لأهل الحظيرة الثقافية التى أنشاها النظام الفاسد البائد، لتساند إجرامه وحربه ضد الإسلام والمسلمين، وتسوغ جرائمه الوحشية، ضد من يرفضون سياسته الإجرامية والقمعية، قال أحدهم: خائف من حكم الإخوان.. فمن تعرض إلى القمع لسنوات سيعيد إنتاجه، وقال: إن الإخوان المسلمين يجب أن يتحلوا بقدر من السماحة ويتقبلوا الاختلاف، ويجب أن يكون الرئيس مدنيًا يحمى حرية الفكر والإبداع!

بالطبع من صبر على حكم الاستبداد وانتهاكه للكرامة والإنسانية، ولم يرد بعنف، أو انتقام طوال ستين عامًا سيكون متسامحًا، لأنه يعرف شيئًا اسمه العفو عند المقدرة، ثم إنه صبر على الإقصاء ومحاولات الاستئصال من جانب النظام الفاسد وأتباعه مثل أهل الحظيرة وأشباههم. وبالتأكيد فالإسلاميون لن يعيدوا إنتاج القمع لأنهم تربوا تربية إسلامية وليست تربية انتهازية أو مادية! وشتان بين التربيتين والمنهجين.

آخر من عناصر الحظيرة، وكان يقوم بدور الشماشرجى فى المجال الثقافى قال: أدعو لمقاومة “تديين” الدولة المصرية المدنية وأفكر فى الهجرة، ثم وجه الشماشرجى إهاناته إلى الرئيس المنتخب من خلال تعليقه على خطاب الرئيس قائلا: لست متفائًلا، فذلك الخطاب المرتبك يدل على أن صاحبه لا يدرك أنه يرأس دولة عريقة فى مدنيتها، ودعا من هذا المنطلق إلى مقاومة “تديين” الدولة المصرية وتحويلها إلى إمارة إسلامية وجرنا قرونًا إلى الوراء.

وواضح من كلام الشماشرجى الذى كان يقف “انتباه” أمام عسكرى من أمن الدولة وتصطك ركبه فى بعضها، أنه جاهل حتى النخاع، وأن دبلوم محو الأمية الذى يحمله، لا يمكنه من معرفة الفارق بين الدولة المدنية والدولة الدينية والدولة العسكرية، وأنه ينسى أن مصر كلها مسلمة بالعقيدة والحضارة، وأن تديين الدولة تم منذ ألف وأربعمائة عام!.

مصر العربية المسلمة أكبر من ترهاته، وترهات أمثاله الذين عاشوا فى ظل ظروف استثنائية، ونالوا ما لا يستحقون نتيجة لخدمة الاستبداد وخدمة البيادة، ويبدو أن أمثاله يراهنون على ذاكرة الشعب ونسيانه لنفاقهم الرخيص وولائهم للطغاة!.

ثم إنى أسأله تهدد مَن بالهجرة يا محترم؟ هل نحن المصريين فى حاجة إلى كتاباتك الرديئة السطحية، أو إلى نموذجك الذى لا يشرف مصر وأهلها؟ هل تريد المزيد؟!

أيها المخلوق الحظائرى اكتب فى مصر، أو فى بيروت أو لندن أو باريس فأمرك لا يعنينا، ولن يؤثر فينا، لأنك تنتمى إلى النظام المجرم الفاسد الذى كنت عونًا له وبوقًا من أبواقه ولم تزل!. 

حظائرى ثالث شيوعى الهوى من أنصار النظام المستبد الفاشى يخبرنا أننا نخوض الآن حربًا ضد كل قوى الظلام التى تخاف العقل المفكر والإنسان المبدع، وتريد أن تحصر الإنسان فى قالب تدين شكلى، وأن يحصر الإعلام فى نطاق ضيق ويصدر للناس أنماطًا من المفكرين ترى أن أعمال نجيب محفوظ مثلاً، هى مجرد أعمال منحطة.

الحظائرى الشيوعى الحكومى يتكلم باسمنا! مَن الذى وكله ليتحدث باسم الشعب المصرى المسلم؟ ومَن الذى قال له إن الشعب المصرى المسلم سيخوض حربًا ضد الإسلام الذى يسميه الشيوعى الحكومى “قوى الظلام التى تخاف العقل والفكر والإنسان المبدع”؟! وإنى أسألك أيها الشيوعى الحكومى: مَن أنت؟ ثم أسألك هل تملك العقل والفكر حقًا لتناقش معبودك كارل ماركس ونظريته الدموية؟ هل تقدر على مناقشة الرفاق فى أصول النظرية؟ الإجابة بالنفى. ثم إنى أعلم أن الحظيرة أغلقت عقولكم وقلوبكم نظير الفتات الذى تلقيه إليكم لتسد أفواهكم وتشجعكم على إهانة الإسلام والتشهير بأهله لأن تلك وظيفة ماركسية مناسبة بعد أن سقطت النظرية تمامًا فى بلاد المنشأ، والغريب أن الحظائريين يقعون فى تناقض فاحش حين يدّعون أنهم يدافعون عن حرية الفكر والإبداع، وفى الوقت نفسه لا يحتملون رأيًا سلبيًا فى نجيب محفوظ أو كارل ماركس أو اليهودى الخائن معلم الشيوعيين المصريين هنرى كورييل؟

مالكم كيف تحكمون؟

إن الحظائريين يرددون نغمة واحدة تقريبًا، تتلخص فى العداء الوحشى الغبى للإسلام والمسلمين، ويظنون بذلك أنهم قادرون على زعزعة إيمان المصريين بدينهم وعقيدتهم، ولكنهم واهمون ومفلسون.. تأمل ما يقوله ماسونى حظائرى: إن صعود الإسلاميين للسلطة، يدعونا إلى مواصلة مشوارنا فى الدفاع عن حرية الإبداع، وإن نضال المثقفين من أجل حرية الإبداع يجب أن يظل شعلة متقدة، وألا ينسى المبدعون أن الإسلاميين هم مَن أطلقوا الرصاص على رموز والفكر والإبداع، مثلما اغتالوا المفكر الحر الشهيد الدكتور فرج فودة، كما أطلقوا الرصاص أيضًا على السياسيين!

الماسونى الحظائرى يتهم الإسلاميين بإطلاق الرصاص، ويتجاهل أن الجريمة تخص من ارتكبها وحده، إلا فى الأنظمة الإرهابية المستبدة التى يخدمها هو وأمثاله، وأن مَن يسميهم رموز الفكر والإبداع ما هم إلا متسلقون وجهلة وهواة شهرة على حساب كل قيمة خلقية وثقافية وحضارية..

والسؤال هو: متى يكف الحظائريون عن السعار المحموم فى مهاجمة الإسلام والمسلمين؟ هل هو الخوف على المال الحرام والمنافع الحرام التى يسطون عليها دون وجه حق؟ أم هو الإحساس بأن الزمن القادم هو زمن المشاركة وليس زمن الإقصاء؟

القضاء الإداري تؤجل دعاوي إسقاط قرار إعادة البرلمان للثلاثاء المقبل والدستورية تستمع للمرافعات

محكمة القضاء الإداري تؤجل دعاوي إسقاط قرار إعادة البرلمان للثلاثاء المقبل

المحكمة الدستورية تستمع للمرافعات في دعاوي منازعة تنفيذ حكم حل البرلمان

قرر  المستشار على فكرى حسن نائب رئيس مجلس الدولة ورئيس محكمة القضاء الإداري تأجيل دعوى بطلان قرار الرئيس بعودة البرلمان ودعوى حل مجلس الشورى ودعوى بطلان تأسيسية الدستور ودعوى بطلان الإعلان الدستوري المكمل لجلسة خاصة الثلاثاء القادم
من ناحية أخرى استمعت المحكمة الدستورية العليا اليوم الثلاثاء للمرافعات فى دعاوى التنازع فى تنفيذ حكم المحكمة السابق صدوره ببطلان قانون مجلس الشعب على نحو ترتب عليه حل المجلس.
وطالب مقيمو الدعاوى بوقف تنفيذ القرار الجمهورى الذى أصدره الرئيس محمد مرسى بدعوة مجلس الشعب المنحل للانعقاد مجددا .. وأكدوا على ضرورة الاستمرار فى تنفيذ حكم المحكمة الدستورية العليا ببطلان المجلس.
وتقدم تشكيل المحامين مقيمى دعوى منازعة تنفيذ حكم الدستورية كل من الدكتور يحيى الجمل والدكتور حسام عيسى والدكتور فؤاد عبدالمنعم رياض أساتذة القانون الدستورى، الذين أشاروا إلى أن القرار الجمهورى يهدر دولة القانون ويرسخ لشريعة الغاب ..لافتين إلى أنه لا تملك أية سلطة بما فيها التنفيذية وعلى رأسها رئيس الجمهورية الامتناع عن تنفيذ حكم المحكمة الدستورية ببطلان مجلس الشعب.
وأكدوا على أن حكم المحكمة الدستورية هو حكم نهائى وبات لا يقبل أى وجه من أوجه الطعون، وأن الآثار المترتبة عليه سبق وللمحكمة وأن حددتها متمثلة فى اعتبار مجلس الشعب غير قائم بقوة القانون، وأن سلطات الدولة جميعا تلتزم بتنفيذ هذا الحكم.

هذا وقد شهدت المحكمة الدستورية العليا تطورا مثيرا أثناء الاستماع الى المرافعات الشفوية في دعوى منازعة التنفيذ في الحكم الصادر ببطلان قانون انتخابات مجلس الشعب وحل البرلمان حيث اتهم المحامي الاسلامي ناصر الحافي قضاة المحكمة الدستورية العليا بالتزوير وإرسال حكم حل مجلس الشعب الى المطابع الأميرية لاصداره بالجريدة الرسمية وذلك قبل سماع المرافعة والنطق بالحكم والمداولة يوم 14 يونيو الماضي وهو الأمر الذي تسبب في حدوث حالة من الهرج والمرج داخل قاعة المحكمة بترديد الهتافات ضد جماعة الاخوان المسلمين ومرشدها العام وذلك من جانب عدد من الحضور المؤيدين لقرار الدستورية العليا بحل البرلمان .

وكان المحامي ناصر الحافي قد قال في مرافعته أمام المحكمة الدستورية ، إن أحكام المحكمة الدستورية العليا لا تستطيع أن تعدم سلطة أخرى خاصة وإن كانت هذه السلطة هى السلطة التشريعية المنتخبة وإلا أصبح ذلك بمثابة اعتداء من سلطة على سلطة أخرى .. معتبرة أن أية أحكام قضائية تصدر بإعدام أو حل أي سلطة من السلطات الأخرى تكون هى والعدم سواء وذلك في ضوء أن سلطات الدولة لا تلغي بعضها بعضا . وقال الحافي ، انه يطعن بالتزوير على حكم المحكمة الدستورية العليا الصادر في 14 من الشهر الماضي الخاص ببطلان قانون انتخابات مجلس الشعب وما ترتب عليه من حل للبرلمان ، مشيرا الى أنه يمتلك وثائق ومستندات ولديه معلومات ، مؤكدة تفيد بأن الحكم بشأن بطلان مجلس الشعب قد وصل الى المطابع الأميرية إيذانا بنشره في الجريدة الرسمية قبل نظر الجلسة والاستماع الي المرافعات فيها والنطق بالحكم بعد المداولة.

وأثار حديث المحامي ناصر الحافي حالة من الدهشة الاستغراب الشديدين على وجوه أعضاء هيئة المحكمة والحضور لقاعة المحكمة ، وبينما لم يعقب أي من المستشارين على حديث المحامي الحافي تصاعدت الهمهمات بين الحضور رفضا لهذا الحديث.

واستكمل المحامي مرافعته قائلا:”إن الحكمين الصادرين في جلسة 14 يونيو والمتعلقين بحل مجلس الشعب وعدم دستورية قانون العزل السياسي تم إرسالهما الى المطابع الأميرية في وقت سابق على إنعقاد الجلسة وسماع المرافعة والمداولة على نحو من شأنه أن يشكل جريمة تزوير في الحكم “.. مشيرا الى أنه يمتلك السند والأدلة التي تقطع بصحة كلامه وحديثه قائلا: ” لسنا بصدد حكم وإنما نحن بصدد عمل مزور ” ودفع بإنعدام الحكم المتعلق بحل مجلس الشعب على ضوء ما تقدم ذكره .

وأضاف الحافي ، أنه يختصم هيئة المحكمة من قضاة المحكمة الدستورية العليا وأنه يطالب برد هيئة المحكمة .. مشيرا الى أنه أقام دعوى يتهم فيها هيئة المحكمة التي أصدرت الحكم بالتزوير وهو الأمر الذي يشكل جريمة جنائية وجريمة استعمال محرر مزور. وعقب رفع هيئة المحكمة الجلسة والدخول الى غرفة المداولة تمهيدا لاصدار الحكم هتفت مجموعة كبيرة من الحضور المؤيدين لحل البرلمان ضد المحامي ناصر الحافي وجماعة الاخوان المسلمين.
في سياق آخر بدأ نواب الشعب فى الخروج من الجلسة الأولى لهم بعد قرار الرئيس محمد مرسى بعودة البرلمان وسط هتافات من مؤيديهم “أهم أهم نواب الشعب أهم”.
من جانبه أكد الدكتور مجدى قرقر – نائب مجلس الشعب – أن القرار الذى خرجت به الجلسة اليوم هو قرار طبيعى وفى محله فالمختص فى تفسير حكم الدستورية العليا هو محكمة النقض لتفصل فى الحكم هل يقع على البرلمان بأكمله أم على الثلث الفردى فقط؟
وأشار قرقر إلى أن الجلسة مخصصة فقط لمناقشة قرار رئيس الجمهورية بعودة البرلمان وكذلك الفصل فى حكم الدستورية العليا ولم تتعرض الجلسة لأى مناقشات أخرى.
ولا يزال هناك تجمع العشرات من المؤيدين لقرار الرئيس بعودة البرلمان أمام مقر مجلس الشعب نافيين حدوث أى اشتباكات بينهم وبين أى أطراف أخرى.
على جانب آخر تشهد الحالة المرورية بطئًا من ناحية شارع قصر العينى المواجه لمجلس الشعب مع تجمهر العديد من مؤيدى عودة البرلمان، بينما يشهد ميدان التحرير سيولة مرورية.

شيخ أزهري : الخلافة الإسلامية لا تجوز إلا لملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين

شيخ أزهري : الخلافة الإسلامية لا تجوز إلا لملك الأردن عبد الله الثاني بن الحسين

شبكة المرصد الإخبارية

قال أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامعة الأزهر بالقاهرة الدكتور أحمد محمود كريمة، إن الملك عبدالله الثاني بن الحسين هو الهاشمي القرشي الوحيد الموثق نسبه في العالم.
وأضاف الشيخ الأزهري كريمة، خلال مشاركته في برنامج “ناس بوك” الذي تبثه قناة روتانا الفضائية ، إن الخلافة الاسلامية انتهت بسيدنا علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ ولا تجوز الا لملك الاردن عبدالله الثاني بن الحسين.
واستند الشيخ في تصريحاته الى قول الرسول عليه الصلاة والسلام : “الخلافة من بعدي بضع وثلاثون عاما ثم تكون ملكا عضوضا”، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، وقوله عليه السلام “الخلافة في قريش”.
وأضاف الشيخ أحمد كريمة: أن الذين ينادون بالخلافة الإسلامية لا يعلمون شيئاً، وأن الخلافة لا تجوز إلا للملك عبد الله الثاني بن الحسين لأنه الهاشمي القرشي الوحيد الموثّق نسبه في العالم.
وتابع في رده على الداعية المصري المعروف صفوت حجازي: “إذا كانوا يريدون أن ينصبوا خليفة فلا أحد في مصر حينفع، ولا في دول القحط والنفط حينفع.. لن ينفع بنص حديث البخاري إلا جلالة الملك عبدالله الثاني” على حد قوله.

 

أبو حمزة المصري يستأنف حكم ترحيله إلى الولايات المتحدة أمام المحكمة الأوروبية

أبو حمزة المصري يستأنف حكم ترحيله إلى الولايات المتحدة أمام المحكمة الأوروبية

تقدم الشيخ مصطفى كامل أبو حمزة المصري، إمام مسجد فينسبوري بارك، بطلب استئناف أمام الغرفة العليا للمحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان لنقض الحكم السابق بجواز تسليم بريطانيا له إلى الولايات المتحدة، والتي تتهمه بارتكاب هجمات ضدها.
وكان أبو حمزة المصري وخمسة معتقلين آخرين لجأوا إلى المحكمة الأوروبية للحيلولة دون تسليمهم إلى الولايات المتحدة حيث قد يواجهون عقوبة السجن المؤبد في سجن يخضع لإجراءات مشددة.
وأعلنت وزارة الداخلية البريطانية ان الشيخ ابو حمزة المصري قدم استئنافاً امام الغرفة العليا في المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان في ستراسبورغ لمنع ترحيله الى الولايات المتحدة.
وكانت هذه المحكمة الاوروبية فتحت الطريق امام ترحيل هذا الاسلامي الى الولايات المتحدة في العاشر من ابريل الماضي، الا انها طلبت من بريطانيا انتظار ثلاثة اشهر قبل تنفيذ قرار الترحيل. وخلال هذه المهلة بامكان كل طرف طلب نقل ملف هذه القضية الى الهيئة العليا في المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان وهي الغرفة العليا. ويحق لهذه الغرفة تسلم ملف هذه القضية كما يحق لها رفضه.

وقالت وزارة الداخلية ان “ابو حمزة المصري طلب ارسال هذا الحكم الى الغرفة العليا” مضيفا ان “حكم (المحكمة الاوروبية) لا يمكن تنفيذه طالما لم يصدر قرار بناء على طلب” من قبل الغرفة العليا، على ان يبقى ابو حمزة المصري قيد الاعتقال بانتظار هذا القرار.
وقال مجلس اوروبا ان طلب ابو حمزة الذي ارسل الى المحكمة الاوروبية لحقوق الانسان وصل “ضمن المهل” المحددة.
وقال مدير الاتصالات في هذه المحكمة دانيال هولتغن ان “محامي ابو حمزة قدموا طلبا ضمن المهل”.
واضاف ان “الترحيل يبقى مجمدا ولا بد لهيئة محلفين ان تقرر ما اذا كانت الغرفة العليا للمحكمة الاوروبية لحقوق الانسان ستتسلم هذه القضية” من دون ان يعطي مهلة زمنية لاعطاء هذه الهيئة قرارها.
ويبلغ مصطفى كمال مصطفى المعروف ابو حمزة المصري الخمسين من العمر، وتتهمه واشنطن بانه شارك في خطف 16 سائحا اجنبيا في اليمن عام 1998 بينهم اربعة قتلوا خلال عملية للجيش اليمني.
كما تتهمه بالعمل على تسهيل قامة معسكر تدريب ارهابي في الولايات المتحدة عام 2000 كما ساعد في تمويل جهاديين يريدون التوجه الى الشرق الاوسط.
كما أن هناك في حقه 11 اتهاما في قضايا ارهابية.
وكان حكم على ابو حمزة المصري امام مسجد فينسبوري بارك في فبراير 2006 بالسجن سبعة اعوام في بريطانيا بعد ادانته بالتحريض على القتل والحقد العنصري.

الافراج عن لاعب كرة القدم الفلسطيني الاسير السرسك

الافراج عن لاعب كرة القدم الفلسطيني الاسير السرسك

افرجت السلطات الاسرائيلية ظهر اليوم الثلاثاء عن الاسير الفلسطيني محمود السرسك الذي نفذ اضرابا عن الطعام لاكثر من تسعين يوما،.
ووصل السرسك في سيارة اسعاف فلسطينية الى الجانب الفلسطيني في حاجز بيت حانون (ايريز) شمال القطاع حيث كان في استقباله مئات الفلسطينيين بينهم والداه.
واحاط عشرات المواطنين بسيارة الاسعاف التي كانت تقل السرسك وهم يرددون هتافات منها “الانتصار الانتصار والحرية للأسرى”.
ورفع المستقبلون وبينهم عشرات النساء والاطفال اعلاما فلسطينية وصورا للسرسك وعدد من الاسرى في السجون الاسرائيلية
وعلى الفور نقل السرسك الى مستشفى “الشفاء” بمدينة غزة حيث سيتم اجراء فحوصات طبية له قبل نقله الى منزله في رفح في جنوب قطاع غزة حيث سيجري تنظيم مهرجان شعبي لاستقباله.
وقبل ثلاثة اسابيع تم التوصل لاتفاق بين مصلحة السجون الاسرائيلية والاسير السرسك وهو لاعب منتخب كرة القدم الفلسطيني لوقف اضرابه عن الطعام الذي استمر اكثر من 90 يوما احتجاجا على اعتقاله اداريا.
وكان السرسك نقل لتلقي العلاج في مستشفى اسرائيلي بسبب تدهور حالته الصحية عدة مرات.
جدير بالذكر أن المحرر السرسك من سكان مدينة رفح جنوب قطاع غزة، ويتم الافراج عنه بموجب اتفاق أبرم مع الاحتلال مقابل فك إضرابه الذي استمر 96 يوماً على التوالي.
وكانت قوات الاحتلال اعتقلت اللاعب في المنتخب الفلسطيني السرسك (25 عاما ) في 22-7-2009 لدى سفره عبر معبر بيت حانون، للعب لصالح فريق نادي بلاطة الرياضي، واحتجزته منذ ذلك الحين تحت قانون “المقاتل غير الشرعي”.
وقالت والدة الأسير السرسك أم عبد العزيز:” الحمد لله صبر وانتصر، سأبقى فخورة به للأبد فقد مثل فلسطين في الرياضة، وشرفنا ورفع اسم الوطن عاليا، واليوم مثل أبطال الحرية في معركة الكرامة وانتصر”.

واعتقل السرسك في تموز 2009 على حاجز ايريز الحدودي بين قطاع غزة و”اسرائيل” اثناء توجهه الى الضفة الغربية لتوقيع عقد احترافي مع فريق كرة قدم في الضفة.
وشارك السرسك قبل اعتقاله في مباريات عدة مع المنتخب الفلسطيني في دول عربية واوروبية.

البيت الأبيض: لا خطط لاجتماع ثنائي بين أوباما ومرسي في البيت الأبيض

مرسي أوباما

البيت الأبيض: لا خطط لاجتماع ثنائي بين أوباما ومرسي في البيت الأبيض

أعلن البيت الأبيض أن ما تردد عن اجتماع ثنائي مزمع بين الرئيسين الأمريكي باراك أوباما والمصري محمد مرسي في نيويورك ليس دقيقا، موضحا انه ليست على جدول أعمال الأول أية اجتماعات ثنائية ومن الممكن أن يلتقي مرسي ضمن لقاءاته مع عدد من زعماء العالم المشاركين في الجمعية العامة للأمم المتحدة.
وقال المتحدث باسم البيت الأبيض جاي كارني، رداً على سؤال عما إذا كان أوباما سيلتقي مرسي”أعتقد ان ثمة تقريراً مبالغاً فيه، أتوقع أن يجد الرئيس فرصة للقاء أو رؤية الرئيس مرسي في الجمعية العامة للأمم المتحدة، ولكن لم نعمل على التفاصيل بعد وإنما نتوقع أن يتمكن من رؤيته”.

وأضاف “لم يتم العمل على أي اجتماع ثنائي مخطط له مع أي زعيم، والأمر لا يتعلق بمصر فقط”.

وتابع كارني “ليست لدى الرئيس أية اجتماعات ثنائية مخطط لها في واشنطن، وهو من الواضح سيلتقي العديد من زعماء العالم خلال وجوده في الأمم المتحدة بمن فيهم، كما يأمل، الرئيس المصري الجديد”.

وسئل إن كان لهذا القرار أية علاقة برغبة أوباما بالانتظار بعض الشيء لرؤية أداء مرسي قبل الالتزام بأي اجتماع ثنائي معه، فأجاب كارني “لا وجود لأي اجتماعات ثنائية يعلن عنها مع أي زعيم أجنبي”.

وتعليقا على ما تردد عن مضمون رسالة وجهها أوباما إلى مرسي، قال كارني ان قراءة مراسلات الرئاسة ليس أمراً معتاداً ولكن كما قال المصريون فإن “الرئيس يتوق لرؤية الرئيس مرسي في نيويورك في الجمعية العامة للأمم المتحدة”، مضيفا انه “سوف يرى العديد من الزعماء هناك، ولكنه سبق والتقى العديد منهم فيما لم يلتق الرئيس مرسي”.

فيديو – الزند لتوفيق عكاشة: أنت رجل والرجال قليل !

على الرغم من أن عكاشة اتهم القضاة بالتزوير

الزند لتوفيق عكاشة: أنت رجل والرجال قليل !

مكالمة غريبة لإتنين أغرب من بعض

توفيق عكاشة والزند علي قناة الفراعين في مداخلة هاتفية غزلية نارية ، توفيق عكاشة يصف رئيس نادي القضاة بالوطني المخلص والزند يرد عليه ان عكاشة هو الرجل الوطني في زمن عز فيه الرجال
ويواصل الزند وتوفيق عكاشة وصلة الغزل علي الهواء ويؤكد الزند ان عكاشة بحسه الاعلامي الوطني من المؤكد انه يشعر بان هناك اشياء تدور في الخفاء وعكاشة يرد بانه يتصور ان مذبحة للقضاه تعد في الخفاء
هذا وتداول مجموعة من النشطاء فيديو للمدعو توفيق عكاشة وهو يتهم فيه القضاة بتزوير الانتخابات بعد اتصال هاتفي بين الزند وعكاشة وثناء الزند عليه وعلى ثقافته ووطنيته وتساءل البعض: لماذا لا يهاجم الزند عكاشة ليدافع عن هؤلاء القضاة الذين اتهمهم بالتزوير ويتجاهل هذا الأمر ؟.
ومن المقرر أن يجدد مجموعة من المحامين دعاوى سابقة تتهم الزند بالتواطؤ مع عكاشة وتجاهل سبابه للقضاء واتهامهم بالتزوير.
وقد أعلن المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة أنه ينوي تعليق العمل بالمحاكم إذا لم يسحب الرئيس مرسي قراره بعودة البرلمان ..
وقال الزند في مداخلة علي قناة الفراعين مع توفيق عكاشة أن ما وصفه بــ ” الفوسبوك ” و”الطنيطر” ملأا حياة المصريين بالاكاذيب ، واصفا عكاشة بالرجل الوطني الذي يحسب له ألف حساب ، فيما وصف عكاشة الزند بأنه خليفة الله في الارض لتحقيق العدل !
وبدأ الزند معزوفته متحدثا عن المؤتمر الذي عقده اليوم بمقر النادي النهري للقضاة والذي حضره عدد كبير من ممثلي الهيئات القضائية المختلفة ورؤساء أندية القضاة بالأقاليم، كما حضره سامح عاشور نقيب المحامين وعدد من أعضاء مجلس نقابة المحامين.
وقال الزند إن المجتمعين من القضاة ورجال القانون أمهلوا الرئيس محمد مرسي 36 لسحب قراره بعودة مجلس الشعب المنحل، وأضاف أن الدولة تسير الأن في اتجاه لا نرضاه وهو التربص بالقضاء.
واعتبر الزند أن قرار مرسي يعني أنه يروج لدولة قانون الغاب، وقال: هناك شيء ما يدبر في الخفاء وراء عودة البرلمان بالمخالفة للقانون، مؤكدا أنه إذا أستمر البرلمان المنحل فلن يطبق أعضاء السلطة القضائية أي قرارات له وسوف نقوم بتعليق العمل بالمحاكم إذا لم يلغي قرار مرسي، وتساءل قائلا: “ولا أدري ما المقصود من محاربة السلطة القضائية؟”
وأضاف الزند موجها كلامه لمقدم البرنامج:”اطمأن يا دكتور توفيق يا رمز الوطنية والشجاعة والصدق وليطمئن معك الشعب المصري بأسرة أن في مصر قضاة عندهم “المكنة” والقدرة على درء أي عدوان يقع عليهم وأن يردوا بمثل ما وقع عليهم مئة مرة، ولقد أعلناها صريحة وواضحة أننا لن نشارك في هذه المهزلة وأنه إن استمر البرلمان المنحل أو المنعدم واستمروا فى غيهم فليصدر ما يصدر من قرارات أو قوانين وهى كلها لن يطبقها أعضاء السلطة القضائية لأنها وجدت منعزلة من مجلس منعزل والقضاة ليسوا حواة فى سيرك.
وتبادل الزند وعكاشة الهجوم على الدكتور محمد البلتاجي القيادي الإخوان والنائب البرلماني، وقال صاحب الفراعين مسائلا رئيس نادي القضاء أن البلتاجي قال إنه سيقوم بمحاسبة السيدة المستشارة تهانى الجبالي نائب رئيس المحكمة الدستورية العليا، فهل وصل الأمر أن مكتب الإرشاد هيحول أعضاء الهيئة القضائية ونائب رئيس المحكمة الدستورية العليا السيدة الوطنية إلى المحاسبة ؟
ورد الزند قائلا:” يمكن هيحاسبها فيه حساب بينهم فلوس ولا حاجة ولا فيه مشروع بينهم تجاري بينهم ؟ يحاسبها اية يا توفيق بية دة كلام ما هو أبو لمعة مات بس ساب مدرسة قائمة على أسلوبه ومنهجه فواجب علينا أننا نفوت فيه ناس بتتوهم فيه ناس بتحلم وهى ماشية أنها راكبه حصان وفيه مسدسين فى جيبة زى الكاو بوى، وإنه يستطيع أن يطيح بالرؤوس ويضرب دة ويقتل دة ويدبح دة”.. وأضاف:”بيفكرني باللي بيغني في الحمام ويطلع يعمل شريط فاكر نفسه مطرب..حمام الملاطيلي”.
واختتم توفيق عكاشة حديثه مع الزند واصفا إياه بأنه :”الأسد البطل المصري الأصيل الذي يعكس كيف يكون الحب للوطن والحب للمهنة والغيرة على رجاله وأبنائه وأستاذته وأشقائه من رجال القضاء المصري الذين هم رمز من رموز النهضة التي بنتها مصر.
ورد الزند على عكاشة قائلا: يا دكتور توفيق أنا عايز أقول لحضرتك بشكل شخصى عبارات مختصرة وقصيرة عايز أقولك أن ما يكتب فى الفيس بوك و”الطنيطر” وهذه الوسائل التى ملئت حياة المصريين بالأكاذيب والإباحة وقلة الأدب لا يؤثر فيك أنت بين النخبة وبين المثقفين وبين أفراد الشعب صرت علامة على الوطنية وعلى الشهامة وعلى الرجولة وصدقني أنت يحسب لك ألف حساب فلا تأبه بشيء من هذا وسر على بركة الله، وأنت صادق ومخلص وأنت فى قلوبنا، وكل وطني مخلص مثلك وكل إعلامي يتقى الله فى هذا الوطن هو محل تقدير.
وأضاف رئيس نادي القضاة:” ستظل الفراعين التي استمدت اسمها من أصولنا وجذورنا الفرعونية قوية كتلك الأهرام التي شيدوها لا ينال منها معتدي ولا آثم ولا تتهدد ولا تتوعد”

الزند : مرسي خضع للأمريكان وتدخله لن يمر مرور الكرام

الزند : مبارك منحاز بطبيعته لاعلاء سيادة القانون واستقلال القضاء

الزند : مرسي خضع للأمريكان وتدخله لن يمر مرور الكرام

حركة 6 أبريل تسأله عن مواقف سابقة في ظل نظام المخلوع

الحسيني يطالب بمحاكمة  الزند لاتهامه الرئيس مرسي بالخيانة.
شبكة المرصد الإخبارية

تساءلت حركة 6 إبريل عن مواقف سابقة اعترض فيها المستشار الزند على النظام المخلوع .
وقالت  أيها المستشار ” الزند ” أين كان صوتك أيام التزوير الفاضح لانتخابات 2005 و 2010 و ما بينهما من استفتاءات ؟؟؟!!
أين كان صوتك أيام اعتقال زملائك من القضاة مكى و بسطويسى و تيار الاستقلال فتركتهم و وقفت بجانب النظام ليكافئك برئاسة نادى القضاة ؟؟!
وأوصته  .. اذا بليتم فاستتروا !
وكان المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة قد أعلن أن القوة لا «تنفع مع قضاة مصر ولا الصلف أو الاستقواء ولا يجدي مع قضاة مصر سوى لغة العدالة» مشيرًا إلى أن قرار محمد مرسي بعودة مجلس الشعب يمثل هجمة على قرار المحكمة الدستورية العليا لن يمر مرور الكرام».
وأضاف الزند، في مؤتمر صحفي عقده بشأن قرار الرئيس مرسي بعودة مجلس الشعب للانعقاد وممارسة مهام عمله، أن نادي القضاة وأندية قضاة الأقاليم، فضلاً عن نادي قضاة المحكمة الدستورية العليا، أعلنوا رفضهم للعدوان على «الدستورية العليا»، قائلًا: «لن نسمح مرور هذا الأمر مرور الكرام، لأن الذي يعتدي على حكم المحكمة الدستورية العليا، سهل له أن يعتدي على أي محكمة أخرى».
وأشار الزند إلى رفضه لـ«التدخل الأحمق» من أمريكا في شؤون القضاء، مستنكرًا اتخاذ مرسي لقراره في ظل وجود مبعوث وزيرة الخارجية الأمريكية في القاهرة، مشددًا على أن الشعب المصري يرفض التحكم فيه من خلال استخدام المعونة الأمريكية.
من ناحية أخرى ورداً على تصريحات الزند طالب المهندس سعد الحسيني، عضو مجلس الشعب عن حزب الحرية والعدالة،  بمحاكمة المستشار أحمد الزند، رئيس نادي القضاة لاتهامه الرئيس مرسي بالخيانة.
وقال الحسيني في تصريحات نشرتها الصفحة الرسمية لحزب الحرية والعدالة على «فيس بوك»، عقب المؤتمر الصحفي لعدد من الهيئات القضائية، إن «ما قاله الزند من أن قرار الرئيس بإرجاع البرلمان جاء أثناء جلوسه مع نائب الرئيس الأمريكي، يعد اتهاما للرئيس بالخيانة».
وكان المستشار أحمد الزند، قال في مؤتمر صحفي، مساء الإثنين، إنه يرفض «التدخل الأحمق» من أمريكا في شؤون القضاء، مستنكرًا اتخاذ مرسي لقراره في ظل وجود مبعوث وزيرة الخارجية الأمريكية في القاهرة، مشددًا على أن الشعب المصري يرفض التحكم فيه من خلال استخدام المعونة الأمريكية.
كان الرئيس محمد مرسي قد أصدر قرارًا، عصر الأحد، بعودة البرلمان للانعقاد وممارسة مهامه، وإلغاء قرار المجلس الأعلى للقوات المسلحة بحل البرلمان، بناء على حكم المحكمة الدستورية العليا ببطلان قانون انتخابات الشعب.
من الجدير بالذكر حصلت شبكة المرصد الإخبارية على تصريحات للزند في 23 يونيو 2010 يشيد فيها بانحياز مبارك بطبيعته لاعلاء سيادة القانون واستقلال القضاء!!
حيث قال : أعرب المستشار أحمد الزند رئيس نادي القضاة عن ترحيبه البالغ وترحيب قضاة مصر بالتصريحات التي أدلى بها الرئيس حسني مبارك خلال لقائه بأعضاء الهيئة البرلمانية للحزب الوطني الديمقراطي بمجلس الشوري وما تضمنته تلك التصريحات من تأكيده على أن قضاة مصر سدنة العدالة ولهم كل تقدير وتوقير واحترام.
وقال المستشار الزند ان الرئيس مبارك منحاز بطبيعته لاعلاء سيادة القانون واستقلال القضاء وهو أمر معلوم للقاصي والداني وكافة أفراد الشعب المصري بصفة عامة وللقضاء بصفة خاصة.
وأبدى المستشار الزند تقديره وتقدير قضاة مصر لتأكيد الرئيس مبارك مجددا بأنه لم ولن يتدخل في أحكام قضائية وبأن حل الأزمة بين القضاة والمحامين يجب أن يكون في اطار من الاحترام المتبادل واحترام سيادة القانون.
وأشار الزند إلى أن ذلك الأمر يتفق مع النهج الذي اتخذه نادي القضاة منذ بداية الأزمة.
من المعلوم أن الزند كان قد ارتمى فى احضان نظام مبارك لسنوات طويلة ، والآن يمهل بشكل غير اخلاقي الرئيس المنتخب 36 ساعه للتراجع عن قرارته بخصوص عودة البرلمان والاعتذار !!!