*ميليشيا السيسي تطرد جماهير الزمالك من مران الفريق بالاسكندرية بسبب الهتاف لغزة
قام اللواء ناصر العبد رئيس مباحث الاسكندرية،بطرد المئات من جماهير نادى الزمالك من مران الفريق الأول خلال تدريبهم بإستاد الإسكندرية عقب هتافهم ضد إسرائيل والدعاء لغزة بالانتصار.
كانت الجماهير خلال المران قد رفعت عدة لافتات ورقية كتبوا عليها “تسقط تسقط اسرائيل” ،وهتافات تندد بجرائم العدو الصهيوني علي قطاع غزة ،ما جعل رئيس المباحث يستدعى لهم قوة أمنية لإخراجهم بشتى الطرق.
يذكر أن الزمالك اختار مدينة الإسكندرية لاستضافة مباراته القادمة أمام مازيمبي ضمن منافسات الجولة الرابعة لدوري أبطال إفريقيا.وكذلك سيلتقى حرس الحدود غدًا الخميس 10/7 بدور الثمانية لكأس مصر على نفس الملعب.
* دعوة لعصيان مدني في مصر الأحد احتجاجا على ارتفاع الأسعار
دعا نشطاء مصريون إلى عصيان مدني في بلدهم، الأحد المقبل، احتجاجا على خفض دعم الوقود يوم السبت الماضي؛ ما أدى إلى ارتفاع أسعار الكثير من السلع والخدمات، وذلك تحت عنوان “مفيش (لا يوجد)”.
فقد دشن نشطاء معارضون للسلطات الحالية، على موقع التواصل الاجتماعي “فيسبوك” دعوة لإضراب عام؛ احتجاجا على ارتفاع الأسعار “مع أول فترة حكم عبد الفتاح السيسي غير الشرعية”، بحسب صفحة “الشعب يقول للسيسي مفيش (لا يوجد)” الداعية إلى العصيان.
وخلال حوالي 24 ساعة لاقت الصفحة التي تبنت الدعوة موافقة 1800 ناشط تفاعلوا معها وأيدوا تبني الدعوة للعصيان.
ودعت الصفحة إلى “إضراب تام عن العمل، وعدم النزول من المنازل، ورفض شراء أي منتج في ذلك اليوم (الأحد)، بهدف شل حركة البلاد في هذا اليوم“.
وتابعت: “من أين سنأتي بالأموال التي نركب بها مواصلات ونشتري بها منتجات، وقد ارتفعت الأسعار بشكل كبير في ظل عدم زيادة في المرتبات أو المعاشات“
* مقتل وجرح خمسة جنود مصريين في انفجار عبوة ناسفة في سيناء
لقى جندي مصري مصرعه فيما اصيب 4 اخرون بجراح مختلفة اثر انفجار عبوة ناسفة بمدرعتهم التي كانوا يستقلونها ضمن رتل عسكري بمدينة رفح بشمال سيناء.
وقالت مصادر امنية مساء اليوم الاربعاء ان مجهولين قاموا بوضع العبوة الناسفة فى طريق مرور القوات بمنطقة المطلة برفح شمالي سيناء، حيث انفجرت العبوة فى مدرعة يستقلها عدد من قوات الأمن ضمن عملية تمشيط امني في المنطقة.
*القبض على محمد الطاهر في مطار القاهرة
قامت قوات الأمن بإلقاء القبض علي محمد الطاهر القيادي بالجماعة الإسلامية ومسئول قطاع شرق وغرب الدلتا بحزب البناء والتنمية صباح اليوم بمطار القاهرة أثناء توجهه للأراضى المقدسة لأداء عمرة رمضان ، دون أن توجه أو تنسب له أى تهم .
يذكر أن الطاهر من العناصر ذائعة الصيت بين أبناء محافظته بالإسماعيلة وأنه من الداعين للسلمية ، وكان من الشخصيات التي أيدت مبادرة وقف العنف التي أطلقتها الجماعة الإسلامية في تسعينيات القرن الماضي.
يأتي هذا في تطور سريع لملاحقة قيادات وعناصر الجماعة الإسلامية بالرغم من الدعوات المتكررة للجماعة وحزبها السياسي البناء والتنمية في تبنيهم السلمية شعارا ومنهجا في الأحداث الجارية.
* تأجيل محاكمة مرسي في قضية “التخابر” إلى 17 أغسطس
أجلت محكمة مصرية الاربعاء جلسة محاكمة الرئيس المصري محمد مرسي و35 آخرين من قيادات وأعضاء جماعة الإخوان المسلمين، في القضية المعروفة اعلاميا بـ”التخابر الكبري” إلى جلسة 17 آب المقبل.
وجاء قرار محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة برئاسة المستشار شعبان الشامى لايداع تقرير لجنة التنظيم القومى للاتصالات.
ويواجه المتهمون في القضية تهمة ارتكاب جرائم التخابر مع منظمات وجهات أجنبية خارج البلاد، وإفشاء أسرار الأمن القومي، والتنسيق مع تنظيمات جهادية داخل مصر وخارجها ، بغية الإعداد لعمليات إرهابية داخل الأراضي المصرية.
* عملية “العاشر من رمضان” اهداء من كائب القسام لأرواح شهداء مصر
أطلقت كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس على عملية القصف الصاروخي الذي استهدف مدن حيفا والقدس و”تل ابيب” الليلة الماضية اسم عملية “العاشر من رمضان” اهداءً لأرواح شهداء الجيش المصري الذين ارتقوا في معركة اكتوبر 1973.
وقالت الكتائب في بيان وصل (صفا) الليلة: “نهدي عملية القصف النوعي الأخير والتي أطلقنا عليها عملية العاشر من رمضان إلى أرواح شهداء الجيش المصري الأبطال الذين ارتقوا خلال معركة العاشر من رمضان البطولية ضد العدو الصهيوني عام 1973م“.
وأضافت: “تتعانق أرواح شهداء غزة الأطهار الذين ارتقوا اليوم جراء إجرام العدو الصهيوني مع دماء أبناء الأمة العربية والإسلامية، ويظلنا اليوم عبق الانتصارات على الكيان الصهيوني“.
وتابع البيان: “وتتوالى البشريات إيذاناً بدحر المحتل عن ثرى فلسطين الحبيبة التي اغتصبها ظلماً وعدواناً، ويتلقى العدو في كل يوم من كتائب القسام والمقاومة ما يذهله من المفاجآت، ولدينا المزيد“.
وذكرت أن “مفاجآتها المدوية التي خلطت الأوراق لدى الاحتلال وأذهلت قادته وجاءتهم من حيث لم يحتسبوا توالت، وكان آخرها الكشف عن الصاروخ الجديد الذي صنع محلياً بأيدٍ قسامية متوضئة وأطلق عليه اسم الرنتيسي R160 ودكت به حيفا المحتلة، وكذلك صاروخ الجعبري J80 الذي دك به (تل أبيب)، وتزامن ذلك مع قصف القدس و(تل أبيب) بثمانية صواريخ من طراز M75″.
وتعهدت الكتائب أن “تبقى رأس الحربة في الصراع مع المحتل والدرع الحامي لشعوب هذه الأمة من صلف وتغول الصهاينة حتى نقتلع هذا السرطان والعدو المشترك الجاثم في قلب أمتنا العربية والإسلامية بإذن الله“.
وكان القسام تبنى إطلاق صاروخ من طراز (160 R) على مدينة حيفا، وصاروخ (J80) الذي دك به (تل أبيب)، كما نفذت عملتين نوعتين أولاها اقتحام وحدة كوماندز قسامية لقاعدة سلاح البحرية بزيكيم على شاطئ عسقلان، وتفجير نفق أسفل موقع كرم أبو سالم جنوب القطاع.
* البنك الأهلي يمنع موظفين من العمل طالبوا بتنفيذ الحد الأقصى
حرر(25) موظفًا بالبنك الأهلى المصرى، محضرين رقمي 25و26 /2744 أحوال قسم شرطة عابدين، ضد إدارة البنك الأهلي المصري، بالفرع الرئيسي، بشارع شريف بالقاهرة، لمنعهم من دخول مقار عملهم بالبنك في المواعيد المحددة لبدء العمل وذلك بحجة التحقيق معهم لامتناعهم عن العمل.
حيث قاموا بتنظيم وقفة احتجاجية سلمية يوم 6 يوليو الجاري، للتظلم من عدم قرار تنفيذ الحدين الأدنى والأقصى للأجور.
وقال عبد الرحمن مسعد، أحد موظفي البنك ، إن إدارة البنك حرت محضرا ضد الموظفين المحتجين، ووجهت لهم اتهامات الامتناع والإضراب عن العمل، وقررت إدارة البنك بمنعهم عن العمل لمدة تتراوح من أسبوع ولمدة شهرين.
وأشار عبد الرحمن، إلى أنه تم إصدار أمر ضبط وإحضار من قبل نيابة زينهم، إلى أحد زملائه بالبنك، يدعى أحمد محمد زيدان، بناء على المحضر المحرر من إدارة البنك ضد الموظفين، مستنكرا هذا الأمر لأنهم لم يتركبوا أى أفعال جنائية كى يتم إصدار أمر من النيابة بضبط وإحضار أحدهم، لمجرد أنهم طالبوا بتنفيذ قرار تطبيق الحد الأقصى للأجور.
واستنكر، أحد الموظفين المحتجين، بعض التهديدات التي تصلهم من قبل إدارة البنك بأن أمن الدولة سوف يعتقلهم فى حال مواصلة احتجاجاتهم مرة أخرى، مشيراً إلى أنه تم بالفعل القبض على أحد الموظفين ويدعى شعبان عبد الوكيل، أول أمس في تمام الساعة السادسة مساءً.
وأضاف، أن هناك حالة من الاستياء بين موظفى البنك، من عدم معالجة الخلل فى الأجور الذى يوفر قرابة النصف مليار جنيه، مشيرا إلى أنه مؤخرا تم تعيين أحد الموظفات فى البنك يتراوح عمره (25 عاماً) وتتحصل على مرتب شهرى 70 ألف جنيه، موضحا أن كل خبراتها أنها كانت تعمل فى إحدى شركات المحمول.
*نقل الشيخ فوزي السعيد للعناية المركزة
ذكرت الصفحة الرسمية للداعية السلفي فوزي السعيد، اليوم الأربعاء، أنه تم نقله من محبسه في سجن “طره”، إلى العناية المركزة بمستشفى السجن، بعد تدهور حالته الصحية إثر إصابته بـ”غيبوبة سكر“.
من جانبها قالت الجبهة السلفية على صفحتها على موقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”: إن السعيد تم نقله من مستشفى طرة إلى العناية المركزة بعد تدهور حالته الصحية اليوم، بعد أن صدر قرار نيابة مدينه نصر، شرقي القاهرة، بحبسه 15 يوما.
ونقلت الجبهة عن خالد المصري، محامى السعيد، أن موكله ظل لعدة ساعات يتم التحقيق معه بجهاز الأمن الوطني، ووجهت له عدة اتهامات للشيخ منها انتمائه إلى تحالف دعم الشرعية الرافض للانقلاب العسكري
“بيت الزكاة المصري” … تقويض للمجتمع ونهب لأموال الناس
بقلم – د. وصفي عاشور أبو زيد
منذ يوم 14 يونيو 2014م حتى اليوم تطالعنا الصحف ونوافذ النشر المختلفة بمشروع اتفق عليه السفاح عبد الفتاح السيسي مع شيخ الانقلاب أحمد الطيب، في لقاء بينهما حضره مفتي الانقلاب شوقي علام، وعباس شومان وكيل الأزهر، وكل من: نصر فريد واصل والأحمدي أبو النور ومحمد عبد الفضيل القوصي، أعضاء هيئة كبار علماء أحمد الطيب.. وقررت مشيخة الأزهر – كما جاء على لسان محمد العبد مدير الحسابات- مد فترات ساعات العمل في مكاتب تلقى أموال الزكاة والتبرعات بكل من مشيخة الأزهر والجامع الأزهر الشريف لتصبح من الساعة التاسعة صباحاً الى الساعة العاشرة مساءً طوال شهر رمضان الكريم بما فيها أيام الجمعة والعطلات الرسمية .
يقضي هذا المشروع بإنشاء ما أسموه “بيت الزكاة والصدقات المصري” الذي يجب أن يتم تزويده “بآليات متكاملة تضمن من خلالها الدولة حسن إنفاق الأموال في المصارف الشرعية للزكاة، ووصول الصدقات إلى مستحقيها”.
صحيح أن الحاكم في الإسلام – إذا اعترفنا بالسفاح أساسا – من واجباته أن يجمع الزكاة ويوزعها على مستحقيها، ولكن هذا المشروع يأتي في إطار آخر وسياق مختلف يوجب على الناس الحذر من هذا المشروع المشبوه، وقد صرح قائد الانقلاب من قبل بأنه المسئول عن “القيم والمبادئ والأخلاق والدين في مصر”.
ولا أدري كيف يتحدث عن الدين والأخلاق والمبادئ مَنْ قتل الناس في أقل من 12 ساعة بالآلاف قتلا جماعيا ، وحرق جثثهم تحريقا جماعيا، ودفنهم دفنا جماعيا، وأضرم النيران في بيوت الله وأقام الحصار حولها، ولكنه وجد له ظهيرا ونصيرا من “مشايخ” دين باعوا دينهم بدنيا غيرهم، وخانوا الله والدين والأخلاق، وحرضوا على القتل وأمروا بسفك الدماء، وعجلوا تنفيذ أحكام الإعدام بالجملة!!
وتحفظي – أو رفضي – لهذا المشروع له سببان:
الأول: أننا لا نأمن لمجرم سفاح خائن منقلب أن يزعم أنه هو المسئول عن الدين والأخلاق والقيم والمبادئ، وهو أبعد ما يكون عنها، وأن يكون هو قيِّمًا على فريضة من فرائض الله؛ فهذا قضاء على دور المجتمع وجمعياته الأهلية ومؤسساته المدنية الخيرية التي تقوم في هذا الصدد بما لا تستطيع أن تقوم به الدولة؛ إذ صرح السفاح من قبل – بل قام به فعلا – أن تغلق الجمعيات الخيرية التي تعمل على خدمة الشعب وكفالة معوزيه.
الثاني: أننا لا نأتمن سفاحا ولا شيوخا للانقلاب أفتوا بالقتل والحرق، وكتموا قول الله من بعد ما تبين لهم الحق، على أموالنا حتى لو كانت من الصدقات، فقد تقرر فقهًا أن المسلم يجب أن يتحرى حين يُخرج زكاته، وإذا كان الإمام إمام جور فلا يعطه ماله، فكيف بمنقلب خائن قاتل مجرم، وكيف بشيوخ بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار؟!
كما أنه – يغلب على ظننا – أن هذه حيلة لنهب أمول الناس، وصرفها لغير مستحقيها في ظل الأزمة الاقتصادية الطاحنة التي تمر بها مصر، بل ربما تذهب لمؤسسات الأمن تقتل بها الناس، وتعتدي بها على دافعيها، وتحرم منها مستحقيها؛ لأن هذا كله يأتي في سياق الشحاذة التي فاحت رائحتها وبلغت الآفاق والتي يمارسها السفاح ومن حوله استجداءً من بلاد الخليج العربي ومن رجال الأعمال والناس في مصر، والمصريين في الخارج، وهو الذي دعا الشعب المصري للتقشف في الوقت الذي زاد فيه أعضاء حكومة الانقلاب عن 36 وزارة، وميزانية الجيش زادت 30%، وراتب قائد الانقلاب 42000 جنيه مصري!.
لقد كتبت مقالا من قبل عن مشروع “الدية” الذي تبناه الأزهر ثم نفاه فيما بعد للمعارضة الشديدة له، وقلت فيه: إنه مشروع فاشل؛ لأنه خيانة للشهداء وأرواحهم، ولأن أولياء الدم لن يسمحوا فضلا عن أن يستجيبوا لمثل هذا المشروع، ولن يرضوا إلا بتعليق رقاب المجرمين – عسكريين ودينيين – على أعواد المشانق.
واليوم أقول: إن مشروع “بيت الزكاة والصدقات المصري” لن يكتب له أي نجاح، ولن يتجاوب معه أحد من شرفاء مصر إلا من هم على شاكلة السيسي وشيخ الأزهر؛ لأنه مشروع قائم على تخريب مؤسسات المجتمع، وقائم على نهب أموال الشعب الذي يجب عليه شرعا أن يتحرى مصارف زكواته، وأن يقوم بإيصالها بنفسه لمستحقيها في زمن يستحل فيه العسكريون ورؤوس المؤسسات الدينية على السواء دماء الشعب فضلا عن أمواله!!
متابعة متجددة . . الثلاثاء 8 يوليو . . مصر ما زالت تنتفض
شبكة المرصد الإخبارية
*إحالة الطالبة المغتصبة للجنايات
كشف أحمد سيف الاسلام محامي فتاة الأزهر ندى أشرف التي قالت إنه تم اغتصابها من قبِل ضابط في مدرعة شرطة أنه تم إحالة موكلته لمحكمة الجنايات لمحاكمتها بتهمة التظاهر.
وأبدى أحمد سيف الإسلام استغرابه الشديد من ذلك وقال انه تأكد من إحالة موكلته بالفعل لمحكمة الجنايات بدلا من مغتصبها.
وقال: إن النيابة العامة استمعت إلى موكلته في واقعة اغتصابها لمدة عدة ساعات حيث أدلت بكافة ملابسات الحادث وكافة الدلائل التي توفرت لديها وتمكن من الوصول للضابط ، لكنه استبعد في الوقت ذاته أن يتم اتخاذ إجراء في القضية .
*السيسي يعد المالكي بأسلحة وذخائر لمواجهة “الإرهاب”
وعد السيسي، رئيس الوزراء العراقي المنتهية ولايته نوري المالكي، يوم أمس الثلاثاء، بتوفير ذخائر وأسلحة متوسطة وخفيفة لقوات الجيش والشرطة العراقية لمواجهة خطر “الجماعات الإرهابية”، بحسب ما قال مسؤول عراقي.
وأوضح ضابط رفيع المستوى في هيئة رئاسة أركان الجيش العراقي، أن السيسي، بحث مع المالكي، الوضع السياسي والأمني الراهن في البلاد، وأبدى دعمه للعراق، ورفضه هجمات الجماعات المسلحة الذين وصفهم بـ”الارهابيين”.
وأكد المصدر، الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أن “الرئيس المصري وعد المالكي بدعم عسكري سريع لقوات الجيش يتمثل بذخائر وأسلحة متوسطة وخفيفة بعد شرح المالكي الصعوبات التي تواجه قواته في استرداد المدن الخارجة عن سيطرته، وسيتم الاتفاق على ذلك خلال زيارة سيجريها وزير الخارجية المصري لبغداد خلال الأيام القليلة المقبلة برفقة وفد عسكري مصري”.
*البنك المركزى :دول الخليج توقفت عن دعم السيسى
كشف البنك المركزي المصري عن تراجع الاحتياطي النقدي الأجنبي بواقع 570 مليون دولار ليصل إلى 16.687.3 مليار دولار أمريكي في نهاية يونيو 2014، مقابل 17 مليار و28 مليون دولار في شهر مايو، ليؤكد أنه لم تصل مساعدات عربية فى فترة تولى الرئيس الانقلابى السفاح السيسي الحكم.
واكد البنك فى بيان صادر عنه اليوم الثلاثاء ،أنه لم تصل مساعدات من الدول العربية منذ حلف اليمين للرئيس عبد الفتاح السيسي.
وأضاف عن تراجع بعض الدول العربية عن ضخ مساعدات فى تلك الفترة مما جعل الرئيس يرفض الموازنة العامة للدولة في بادئ الأمر، وبعدها قام بإجراءات إصلاحية كتحريك أسعار الوقود، وفرض مزيد من الضرائب.
وكانت دول السعودية والإمارات والكويت قد أعلنت انها ستقدم مساعدات بقيمة 12 مليار دولار إلى مصر بعد تولي الرئيسالانقلابى السفاح عبد الفتاح السيسي مقاليد الحكم مباشرة وهو مالم يحدث حتي الان.
* “مرسي” من داخل القفص: سنسقط الانقلاب ونحقق أهداف الثورة
*اشتباكات بين البلطجية وأنصار مرسي بـ”كرداسة”
اندلعت منذ قليل اشتباكات بين عدد من البلطجية وبين أنصار الرئيس محمد مرسي بكرداسة، وذلك عقب خروج تظاهرة لأنصار مرسي للتنديد بالنظام الحالي، ولإحياء ذكرى مذبحة الحرس الجمهوري التى راح ضحيتها ما يقرب من 70 شهيدا.
*المحكمة الأفريقية لن تنظر قضايا حقوق الإنسان في مصر
قالت المحكمة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب (إيه إف سي إتش بي آر) التابعة للاتحاد الأفريقي إنها غير مختصة بالنظر في دعاوى انتهاكات حقوق إنسان ضد السلطات الحالية في مصر، لأن الأخيرة لم تصادق على البروتوكول المتعلق بتأسيس المحكمة.
وقال أمين عام سجل المحكمة، روبرت إينو: “أيدينا مكتوفة” موضحًا أن “المحكمة (وهي تابعة للاتحاد الأفريقي) تلقت 3 دعاوى من مصريين، ولكنها لم تتمكن من التعامل معها، لأن البلد (مصر) لم تصادق على البروتوكول والميثاق للسماح للمنظمات غير الحكومية والمواطنين بتقديم طلباتهم إلى المحكمة”.
وأضاف في تصريحات إلى وكالة “الأناضول” من داخل مكتبه في مقر المحكمة في أروشا بتنزانيا: “لا يمكننا التعامل مع طلبات (الشكاوى) المقدمة من مواطنين مصريين، حتى تصدق على البروتوكول وميثاق تأسيس هذه المحكمة الموقرة”.
وقال إنه “يمكن للمحكمة فقط أن تتلقى طلبات من المنظمات غير الحكومية والمواطنين من الدول التي وقعت وصادقت على البروتوكول”.
وأضاف “بعد التوقيع والتصديق، يجب على البلدان التوقيع على ميثاق للسماح للمواطنين والمنظمات غير الحكومية بتقديم طلباتهم أمام المحكمة”. حتى الوقت الراهن، صدق 27 فقط من أصل 54 بلدا أفريقيا على بروتوكول بشأن تأسيس المحكمة، الذي تم تعديله في عام 1998.
وتابع: “من بين تلك الدول الـ27، أصدرت 7 بلدان فقط، وهي: تنزانيا، وبوركينا فاسو، وغانا، وكوت ديفوار، ومالي، وملاوي، ورواندا، ميثاقا للسماح للمواطنين والمنظمات غير الحكومية بتقديم طلباتهم إلى المحكمة”.
وأشار إلى أن “اثنين من طلبات (الشكاوى) الأخيرة التي قدمت إلى المحكمة من جانب نشطاء مصريين لا يمكن للمحكمة التعامل معها”.
وكان طلب (الشكوى) الأول قدمه إلى المحكمة في 16 يونيو خمسة مواطنين مصريين.
واستهدفت الشكوى عبد الفتاح السيسي (قائد الجيش السابق والرئيس الحالي لمصر)، وشيخ الأزهر أحمد الطيب، وبابا أقباط مصر تواضروس الثاني، ووزير الداخلية المصري محمد إبراهيم، وعدلي منصور (الرئيس المؤقت السابق) وعبد المجيد محمود، النائب العام السابق.
وتم تقديم شكوى ثانية في نفس اليوم من قبل 4 مصريين، تستهدف نفس الأشخاص المذكورين في الشكوى الأولى. وقدم كلا الشكويين إلى سجل المحكمة، أحد المحامين العرب (لم يذكر إينو اسمه).
ووفقا لسجلات المحكمة التي أتيحت لوكالة “الأناضول” للاطلاع عليها، استندت الشكاوى على “جرائم ضد الإنسانية، وتعذيب وغيرها من ضروب المعاملة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة التي تنتهك مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، وتشكل تهديدا خطيرا للسلم والأمن الدوليين”، بحسب الشكاوى المقدمة. وردت المحكمة رسميًا على طلبات الشكاوى في 20 يونيو الماضي، من خلال الرسالة التي وقعها نائب أمين عام سجل المحكمة، نوهو مامادو ديالو.
وكتب ديالو في رسالته: “كما سبق وشرحت لكم خلال اجتماعنا يوم الأربعاء 18 يونيو، مصر لم تصدق بعد على بروتوكول الميثاق الأفريقي حول حق الإنسان والشعوب بشأن تأسيس المحكمة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب”.
وأضاف “على هذا النحو، لا يكون للمحكمة الصلاحية القضائية للنظر في هذه المسألة”. بدلا من ذلك، وجهت المحكمة المحامي وموكليه لنقل المسألة إلى اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب، ومقرها في بانجول في جامبيا، وذلك لأن مصر عضو في الميثاق الأفريقي لحقوق الشعوب والإنسان (معاهدة دولية صاغتها الدول الأفريقية تحت غطاء منظمة الوحدة الأفريقية (الاتحاد الأفريقي حاليا).
وأضاف إينو: “تلك اللجنة هي التي يمكن أن ترفع إلى المحكمة قضايا من الدول التي وقعت على بروتوكول إنشاء اللجنة ولكنها لم تصادق على بروتوكول المحكمة”.
* مناشدة مصر فتح معبر رفح بشكل عاجل
ناشدت هيئة المعابر والحدود بوزارة الداخلية الفلسطينية مصر بفتح معبر رفح البري مع قطاع غزة بشكل عاجل أمام سفر الحالات الإنسانية.
وقالت الهيئة في تصريح مقتضب ظهر الثلاثاء إن “قطاع غزة يشهد إعلان حرب من العدو الإسرائيلي بقصفه للبيوت والمساجد والمؤسسات الحكومية وبناء عليه نناشد الشقيقة مصر بفتح معبر رفح بشكل عاجل أمام سفر الحالات الإنسانية فلا يجوز بقاء المعبر مغلق وغزة تواجه شتي أنواع العدوان على أبناء الشعب الفلسطيني”.
وأضافت الهيئة “لقد عودتنا مصر دائمًا بوقوفها بجانب الشعب الفلسطيني بكل وقت وخاصة في مثل هذه الأزمات ونأمل أن يلقي هذا النداء الاستجابة في الساعات القادمة”.
وتواصل السلطات المصرية منذ أسابيع إغلاق معبر رفح البري مع القطاع والذي يعد المنفذ الوحيد لسكان القطاع مع العالم الخارجي.
*«الإخوان» تكشف حقيقة وساطة عمرو موسى بينهم وبين النظام
نفت مصادر بجماعة الإخوان المسلمين، وجود أي مبادرات لتقريب وجهات النظر بين الجماعة ونظام الرئيس عبد الفتاح السيسي، وأنه لا نية للجلوس مع وسطاء عن السيسي على مائدة واحدة. واعتبرت المصادر ما تناقلته بعض وسائل الإعلام حول اتصال الأمين العام السابق لجامعة الدول العربية، عمرو موسي، بتكليف من الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، بالقيادي بجماعة الإخوان المسلمين، الدكتور محمد علي بشر، بالعاري تمامًا عن الصحة، ولا يرقى سوى لاجتهادات صحفية مفبركة.
ومن جهته، نفي محمد السيسي عضو اللجنة القانونية لحزب الحرية والعدالة والقيادي بجماعة الإخوان، في تصريحات صحفيه ، وجود أي لقاءات بين الجماعة ومندوبين عن السيسي في الوقت الحالي. وأشار “السيسي” إلى عدم تقبل جماعة الإخوان المسلمين فكرة الحوار والمصالحة، في ظل وجود انقلاب عسكري كامل الأركان، وسقوط آلاف الشهداء والمصابين، ووجود آلاف آخرين خلف القضبان.
واعتبر “السيسي” فكرة دفع النظام بعمرو موسى كوسيط بينه وبين الجماعة، بالاختيار غير سليم في ظل عدم نزاهة موسى وسوابقه في دعم الانقلاب وبصفته أحد أركان دولة مبارك، وكونه شريكًا أساسيًا في الدماء التي أسيلت عقب الانقلاب، مضيفًا: لو كان النظام حريصًا على إتمام أي مصالحة، لدفع بشخصيات مستقلة وتتمتع بالنزاهة مثل الدكتور سليم العوا والدكتور سيف عبد الفتاح، بحسب قوله.
* مظاهرات ضد الانقلاب بمصر والمحاكمات مستمرة
تواصلت المظاهرات المنددة بالانقلاب في مصر، حيث خرجت مظاهرات رافضة للانقلاب عقب صلاة الفجر أمام مقر الحرس الجمهوري بمصر الجديدة شرق القاهرة ردد المشاركون فيها هتافات مناهضة للجيش والشرطة، ويأتي ذلك مع استمرار محاكمة مئات من المعتقلين بتهمة التظاهر.
وطالب المتظاهرون أمام مقر الحرس الجمهوري بعودة الرئيس محمد مرسي، وإخلاء سبيل المسجونين، كما رددوا هتاف “الشعب يريد إسقاط النظام”, وشعارات ضد حكم العسكر وسياسات وزارة الداخلية. وفي بني سويف خرج أهالي قرية “الميمون” في مسيرة مناهضة للانقلاب العسكري انطلقت من مسجد “الشيخ مبارك” وجابت أنحاء القرية رغم الحصار الذي فرض عليها أمس من قوات أمن الانقلاب، فضلا عن حملات المداهمات لمنازل رافضي الانقلاب. وفي دمياط نظم “التحالف الوطني لدعم الشرعية بالاشتراك مع حركة “شباب ضد الانقلاب” مسيرة ليلية مناهضة للانقلاب العسكري، وسط هتافات مناوئة لوزارة الداخلية وغلاء الأسعار، والانقطاع المتكرر للتيار الكهربائي. وفي محافظة الشرقية نظم التحالف الوطني لدعم الشرعية مسيرة مناهضة للانقلاب عقب صلاة التراويح جابت شوارع العاشر من رمضان بالمدينة، منددة بحكم العسكر والداخلية وغلاء أسعار البنزين. كما نظم التحالف مسيرة مناهضة لحكم العسكر بالفيوم وسط هتافات مناوئة لحكومة الانقلاب، ندد خلالها المشاركون بتردي الأوضاع الاقتصادية.
استمرار المحاكمات وتأتي المظاهرات فيما أحالت النيابة العامة في دمياط ثمانمائة من رافضي الانقلاب إلى محكمتي الجنايات والجنح، وأصدرت أمرا بضبط وإحضار أربعمائة آخرين بتهمة التحريض على العنف وإثارة الشغب وقطع الطريق العام والتظاهر بدون تصريح.
فيما قضت محكمة الوقف الجزئية -شمال قنا- بالسجن سنة غيابيا من أول جلسة على خمسة من سائقي الميكروباص وغرامة قدرها 1200 جنيه بتهمة الإضراب وقطع الطريق والتظاهر بدون ترخيص، وكان هؤلاء السائقون قد أعلنوا إضرابهم أمس الأول احتجاجا على رفع أسعار المواد البترولية.
وكانت محكمة القضاء الإداري في مصر قد أصدرت حكما بتأييد فصل طالب من جامعة القاهرة لمدة عام دراسي كامل، لتفوهه بعبارة “حسبي الله ونعم الوكيل” لمفتي الجمهورية السابق علي جمعة.
كما قضت المحكمة كذلك بتأييد فصل ثلاثة طلاب آخرين “لتطاولهم بالقول على مفتي الديار السابق الدكتور علي جمعة” أثناء مشاركته في مناقشة رسالة دكتوراه بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة في نوفمبر/تشرين الثاني الماضي.
وكانت السلطات المصرية اعتقلت عشرات الآلاف من رافضي الانقلاب العسكري منذ 3 يوليو/تموز 2013.
وقضت محاكم عدة بإعدام 183 من رافضي الانقلاب، بينهم المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين محمد بديع، وسجن آلاف آخرون لمدد تصل إلى السجن المؤبد.
*مليشيات الانقلاب بالإسماعيلية تعتقل إمام مسجد وأربعة آخرين على خلفية مناهضة حكم العسكر
اعتقلت اليوم مليشيات الانقلاب العسكري الدموى بالإسماعيلية سيد محمد مصطفى الأزهرى-إمام مسجد الحمادة بعين غصين- ومحمد أمين الشيخى-عزبة الحمادة-وزايد محمد زايد-قرية الخفجات-بمنطقة سرابيوم بعد تهديدات خالد عباس -أحد مرشدى أمن الدولة -لهم بثلاثة أيام.
كما تم اعتقال رفاعى العايدى وأحمد جمال -مركز القصاصين-تأتى هذا الحملة علي خلفية تكميم أفواه المواطنين الذين يتعرضون بالانتقاد لحكم العسكر وسياسة الحكومة الانقلابية .
*«محكمة عمليات رابعة» تستمع لضباط الأمن الوطني وتمنع تصويرهم حفاظًا على حياتهم
تسلمت محكمة جنايات القاهرة، برئاسة المستشار محمد ناجى شحاتة، المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة، تقرير الطب الشرعى الخاص بنجل عصام سلطان فى محاكمة «غرفة عمليات رابعة»، المتهم فيها محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان، و50 من قيادات وأعضاء الجماعة.
وكانت هيئة المحكمة قد اطلعت على تقرير الطب الشرعى الخاص للمتهم محمد سلطان وأكدت المحكمة أن التقرير انتهى إلى إيداعه بمستشفى السجن لتوفير الرعاية الصحية له لحين استقرار حالتة الصحية نظرًا لما يعانية من أمراض مزمنة.
وبدوره قام قاضى الجلسة بتلاوة تقرير الطب الشرعى ليتضح أنه ووفقاً للتقرير فإن نجل القيادى الإخوانى صلاح سلطان يعانى من مرض رئوى، فضلاً عن انخفاض نسبة الدم وارتفاع نسبة الأحماض بالبول، وهو الأمر الذى استدعى ايداع المتهم بمستشفى السجن حتى استقرار حالته الصحية من جهتهم طالب اعضاء الدفاع عن المتهم اخلاء سبيله على ذمة القضية نظراً لعدم سماح حالته الصحية له بالبقاء داخل محبسه دون رعاية صحية ملائمة.
وطلب عضو فريق الدفاع عن المتهم محمد سلطان من هيئة المحكمة باخلاء سبيل موكله بكفالة مالية او الافراج الصحي عنه نظرا لخطورة حالتة الصحية وانه يحتاج الى علاج كامل وشامل خاصة وان المتهم حتى الان لم يثبت تورطه او وجود دليل ضده.
وقال عضو الدفاع ان الرئيس الاسبق محمد حسنى مبارك يعالج فى مستشفيات فخمة، والقانون سمح له بالعلاج خارج مستشفى السجن لذا أطلب من عدالة المحكمة بأن تأمر بإخلاء سبيل المتهم وإيداعه بالمستشفى العسكري بالمعادى إسوة بمبارك – على حد قوله.
واستمعت المحكمة إلى شهود الإثبات فى القضية وهم من ضباط الأمن الوطني، وطلب القاضي من المصورين بعدم التقاط أي صور للشهود حفاظا على حياتهم خاصة فيما طلب من الصحفيين عدم كتابة اسم الشهود فى التقرير.
كما سمحت هيئة المحكمة بدخول أهالى المتهمين إلى القاعة ، كما إمتنع الدكتور محمد بديع، مرشد الإخوان، وعدد من قيادات الجماعة، عن إثبات حضورهم بالمحكمة لحين فك القيود من أيديهم.
وتضم قائمة المتهمين فى تلك القضية، محمد بديع، محمود غزلان، حسام أبو بكر الصديق، سعد الحسينى، مصطفى الغنيمى، وليد عبد الرؤوف شلبى، صلاح سلطان، عمر حسن مالك، سعد عمارة، محمد المحمدى، كارم محمود، أحمد عارف، جمال اليمانى، أحمد على عباس، جهاد الحداد، أحمد أبو بركة، أحمد سبيع، خالد محمد حمزة عباس، مجدى عبد اللطيف حمودة، عمرو السيد، مسعد حسين، عبده مصطفى حسينى، سعد خيرت الشاطر، عاطف أبو العبد، سمير محمد، محمد صلاح الدين سلطان، سامح مصطفى أحمد، الصحفى هانى صلاح الدين وآخرين.
*رئيس مباحث العاشر من رمضان يطلق الرصاص الحي علي أهالي المعتقلين أمام قسم أول
هم فقط يريدون ادخال الطعام للمعتقلين الصائمين من أجل الافطار ، هم ليسوا مجرمين و لا جناة و لا تجار مخدرات هم معتقلين سياسين رافضيين للانقلاب العسكري .
ولكن المجرم رئيس مباحث العاشر من رمضان” محمد سامى البرماوى” أطلق الرصاص الحي في الهواء لتفريق اهالى المعتقلين امام قسم اول العاشر من رمضان حيث هددهم بتفريغ الطلقات فيهم إن لم يغادروا المكان ومنعهم من زيارة ذويهم كما منع دخول الطعام وكل احتياجاتهم دون إبداء اي اسباب قانونية .
*”كوماندوز” القسام يتسلل عبر البحر ويقتحم معسكر إسرائيلي
تبنت كتائب القسام الجناح العسكري لحركة المقاومة الإسلامية حماس، اقتحام فرقة “كوماندوز” لمعسكر زكيم الإسرائيلي في منطقة عسقلان جنوب الأراضي المحتلة عام 48، بعد تسللهم عبر بحر غزة. وذكرت صحيفة يديعوت أحرونوت العبرية أن 3 مسلحين اقتحموا المعسكر، وأصابوا جندياً إسرائيلياً، مؤكدة أن الأنباء التي تحدثت عن قتلهم غير صحيحة، مضيفة: “الاشتباكات لا زالت جارية”.
* ألمانيا ترفع الحظر عن سفر رعاياها إلى شرم الشيخ
ألغت وزارة الخارجية الألمانية تحذيرها لرعاياها بتجنب السفر إلى شرم الشيخ بجنوب سيناء، فيما أبقت على تحذيرها بشأن منطقة شمال سيناء، شرقي البلاد.
وقالت الخارجية الألمانية، اليوم الثلاثاء، إنها عدلت من “إرشاداتها للسفر إلى منطقة شرم الشيخ ، بحيث لم يعد الآن ينصح بشدة بتجنب السفر إلى منتجع شرم الشيخ”، مشيرة إلي أن هذه التعديلات تخص السياح الألمان المتجهين إلي شرم الشيخ، وهى تمثل الجزء الأكبر من السياحة الألمانية إلي شبه جزيرة سيناء.
وأضافت، في بيان لها اليوم الثلاثاء، أن” التحذير لا يزال قائما لمنطقة شمال سيناء، ولا يزال ينصح بشدة بتجنب الانتقال برا داخل مناطق شبه جزيرة سيناء ، ومنها منطقة “دهب” و”نويبع” و”دير سانت كاترين” (منتجعات سياحية).
ووفق لإحصائيات رسمية، صادرة من وزارة السياحة المصرية، بلغ عدد السائحين الألمان في مصر نحو 1.3 مليون سائح عام 2010، ووصل إلي 1.1 مليون سائح عام 2012، بينما وصل إلى نحو 820 ألف سائح عام 2013، تستحوذ جنوب سيناء علي 20% منهم.
وتفقد وفد أمني ألماني مطار شرم الشيخ الدولي، في 9 أبريل/ نيسان الماضي، والتقي بعدد من المسئولين للوقوف على الاجراءات الأمنية المتبعة مع السائحين تمهيدا لرفع حظر السفر عن جنوب سيناء.
متابعة متجددة . . الاثنين 7 يوليو . . مصر ما زالت تنتفض
شبكة المرصد الإخبارية
*وقفة تشل حركة المرور بمدينة نصر
أحدثت مسيرة طلاب ضد الانقلاب- التي قامت بقطع طريق الأوتوستراد منذ قليل بمنطقة مدينة نصر بالقرب من شارع عباس العقاد تكدسا مروريا وشللا تاما على الطريق حيث رفع الطلاب شارات رابعة العدوية وصورا للرئيس محمد مرسي مرددين هتافات مناهضة للجيش والداخلية والسيسي.
*اطلاق نار من قبل ضابط بقسم شرطة ثانى المنتزه على والد أحد المعتقلين
* السيسي يكلف عمرو موسى الاتصال بالتحالف
كشفت مصادر مقربة من القيادي الإخواني، محمد علي بشر، عن أن الأمين العام السابق للجامعة العربية، عمرو موسى، أبلغ قيادات إخوانية أن عبد الفتاح السيسي، كلفه الاتصال بالجماعة عن طريق بشر.
وأكد المصدر نفسه أن “شخصية سياسية في دائرة صنع القرار المحيطة بالسيسي، أبلغتهم بالفعل بهذه الخطوة؛ وأنه من المنتظر اتصال موسى ببشر، خلال الأيام القليلة المقبلة”.
وأكد المصدر أن “بشر، سيبلغ موسى، في حال التواصل معه، بضرورة اتصال النظام الحالي مع الرئيس المعزول محمد مرسي، في سجنه، ليكون حلقة أساسية في الحوار”. وشدد على أن “المبدأ الراسخ لدى الجماعة وحلفائها أن مرسي هو مفتاح حل الأزمة”، على حد تعبيره.
وقد سبقت خطوة السيسي محاولة بعض المستشارين الإعلاميين المقربين منه التواصل مع قيادات الجماعة داخل مصر. وكانت أبرز تلك المحاولات، اتصال رئيس تحرير صحيفة “الأخبار القومية” ياسر رزق، برئيس مجلس الشورى المُنحل، أحمد فهمي؛ طالباً إجراء حوار صحافي معه يتم خلاله الترويج لمسألة المصالحة.
ويرى مراقبون، أن تلك المحاولات ربما تفسر السبب الحقيقي وراء عدم اعتقال القيادي الإخواني محمد علي بشر، حتى الآن على الرغم من قيام السلطات باعتقال كافة قيادات الجماعة البارزين.
ألقى قائد الانقلاب الخائن لفتاح السيسي خطابا سياسيا ، قالت الوسائل الاعلامية المحسوبة عليه انه بمناسبة ذكري العاشر من رمضان ، فيما كشف الكاتب الصحفي الانقلابي عبد الحليم قنديل انه للرد علي موجة الغلاء وتم بناء علي نصيحته بحسب ما نشرته بوابة القاهرة، بينما كانت الفاعليات المناهضة للانقلاب والغلاء مستمرة في كل انحاء الجمهورية تهتف ضد السيسي وانقلابه وجرائمه .
وامتلأ الخطاب بالأخطاء التاريخية والمغالطات السياسية ، فيما اعترف السيسي ضمنيا بحكم العسكر ، حينما طلب الشعب بدعم الجيش كما دعمه في حرب السادس من اكتوبر العاشر من رمضان .
واعتبر السيسي رفض الشعب لغلاء الاسعار خيانة ، حيث زعم أنه عندما تولي ما وصفه برئاسة الدولة ، كان العقد إن الشعب يجتهد ويعمل ويتحمل أي اجراءات صعبة” علي حد قوله .
وادعي السيسي ان حالة الفقر ” ضاغطة علينا كلنا ” واعترف السيسي أن غلاء الاسعار اثر علي ما وصفه بشعبيته وظهيره الشعبي ، زاعما انه لانقاذ الوطن والدولة ، فيما تجاهل زيادة مخصصات الجيش 10 مليار جنيه دفعة واحدة ، وزيادة بنزين الغلابة ب70 قرش ، وزيادة اسعارا لكهرباء والغاز ، وعدم قدرته علي جمع الضرائب خاصة من كبار اباطرة رجال الاعمال من نظام مبارك.
واستعاد السيسي اوضاع ما بعد النكسة في حيدثه زاعما ان مصر تواجه حرب الان ، فيما تجاهل الاعتراف أن العسكر تسبب فيها بانشغالهم في السياسة وقمع المعارضيين والحريات والحقوق ، وزعم أن الشعب المصري كان وقتها يأكل بالطابور .
واختصر السيسي مصر في ” شعب وجيش ” ، بقوله “مصر لا .. في جيش وشعب عندهما وعي وصلابة وتاريخ». فيما تجاهل الجيش وطالب الشعب بحماية دولته والحفاظ عليها قائلا ” الشعب قادر على حماية دولته، ويحافظ عليها”.
واستدعي السيسي الامريكان للتدخل في مصر تحت فزاعة الارهاب رابطا بيه وبين موعد الانقلاب العسكري في 3 يوليو 2013 قائلا : حذرت منذ أكثر من سنة من انتشار الإرهاب في المنطقة، وسينتشر في العالم كله، ومواجهة الإرهاب يهم الأمريكان والصين والروس والأوروبيين”.
وهدد السيسي ، من يمتلك الأموال في مصر ، من مغبة عدم التبرع لصندوقه الذي اطلق عليه “تحيا مصر” ، قائلا ” ده وقت القادرين، وقلت إن فيه صندوق نعمله، وبتكلم عليه تاني وتالت ورابع، وأنا بكلم القادرين، مش هتقفوا جنب مصر ولا إيه ، إوعى تفتكروا إن مصر يكفيها 10 ولا 20 ولا 50 مليار”.
وكرر السيسي اتهامه للمعارضين للانقلاب وغلاء الاسعار بأنهم لا يعرفون الله ، وذلك للمرة الثانية في اقل من 24 ساعة .
ورغم رفضه لاستخدام الدين في الخطابات الشعبية قال السيسي :”ربنا ما يرضاش أبدًا بالظلم والفساد، وإحنا إن شاء الله لن نظلم ولن نكون مفسدين في الأرض”.
ونظم الثوار والاهالي الغاضبة العشرات من الفاعليات الغاضبة والاحتجاجات القوية ، ابرزها فعالية مفاجئة نظمها طلاب ضد الانقلاب بمدينة نصر مظاهرة بمحيط ميدان رابعة العدوية ، كما مرت المسيرة على منزل وزير التربية والتعليم بحكومة الانقلاب.
* التهامي رئيس المخابرات زار اسرائيل سراً
كشف مراسل الشؤون العربية في الإذاعة العبرية ” جال برغر” عن قيام رئيس المخابرات المصرية ” محمد تهامي ” بزيارة سريعة للكيان الإسرائيلي خلال الأيام الأخيرة .
وأضاف برغر بأن الزيارة استمرت عدة ساعات والتقى خلالها بمسئولين إسرائيليين، فيما شدد على متانة العلاقات الأمنية مع “إسرائيل”، بالإضافة للتطورات الأخيرة في القطاع وسيناء . وقالت الإذاعة إن المخابرات المصرية قلصت من وساطتها في مساعي التهدئة بعد أن جوبهت طلباتهم لحماس بعدم تجاوب .
*بيان رقم 4 حركة رفض غلاء الأسعار
خطاب مبارك يتكرر بامتياز .. والمسكين لا يراجع التاريخ والكل يعلم أن تهديد الشعب المصري نهايته سوداء .. لم يتعلم السيسي من أخطاء مبارك ويبدو انه يدفع دفعا الي الرحيل من داخل معسكره البليد .. لم يتعلم السيسي اي شيء والقي خطابا مرتبكا متناقضا .. غض الطرف فيه عن زيادة ميزانية الجيش بمبلغ 10 مليارات دفعة واحدة ، ونسف ميزانية دعم الغلبان.
تكفير الغلابة للمرة الثانية من السيسي جريمة لن تمر فالجوع كافر وليس الفقراء .. وتخوين المعارضة لن يجدي واستغفال الشعب مضي عهده .. وشحن الوطن في الاتجاه الخاطيء سيرتد الي السيسي وحكم العسكر عما قريب .
لقد دعم الشعب الجيش عندما كنت بندقيته في وجه العدو في العاشر من رمضان .. ولن يدعم الشعب الان قلة خارجة عن الجيش .. ارتدت تحت قيادة السيسي ازياء عدة واقنعة عدة لتقتل وتحكم .. قلة تكره الجيش وتحابي الاباطرة وتذيقنا الوجع والجوع لتحكم .. قلة تنشر بيينا الحزن والهم والنكد لتحكم .. بينما اباطرة القصور والسيارات الفارهة والخدم في حصنهم لا يتضررون ولا يدفعون أي واجب.
نرفض خطاب السيسي جملة وتفصيلا ..وندعو الشعب الي استكمال غضبه الذي كان يملا الافاق اثناء الخطاب الخطيئة .. ندعو كل الاحرار الي بدء اجراءات العصيان المدني حتي اسقاط قرارات التجويع والقهر ورحيل عصابة الفقر
يا مصر قومي وشدي الحيل
حركة رفض غلاء الاسعار
7 يوليو 2014
*وقائع جلسة محاكمة مرسي وشهود لم يشاهدوا شيء
أجّلت محكمة مصرية، اليوم الإثنين، محاكمة الرئيس محمد مرسي، و130 آخرين في قضية “اقتحام السجون”، إبان ثورة 25 يناير/ كانون الثاني 2011، إلى جلسة 13 يوليو/ تموز الجاري، بحسب مصادر قضائية.
وقالت المصادر إن محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بأكاديمية الشرطة، شرقي القاهرة، قررت تأجيل القضية إلى 13 تموز الجاري، لسماع باقي أقوال شهود الإثبات.
وبحسب المصادر، أمرت المحكمة بتمكين أهالي المتهمين ومحامييهم من زيارتهم، كما أمرت النيابة بالاستعلام عن قرار اعتقال المتهمين وقت الأحداث.
وشهدت جلسة اليوم، نفي ثلاثة من شهود الإثبات وجودهم داخل السجن، أو معرفتهم بالأحداث التي وقعت به، وهو ما تجاوب معه القاضي قائلا: “كل الشهود اللي (الذين) جيالي (يحضرون) مشافتش (لم ترى) ومتعرفش (ولا تعرف) حاجة”.
كانت البداية مع الضابط سامح أحمد رفعت الذي يعمل ضابط بمصلحة السجون، والذي قال للقاضي: “أنا لم أحضر أي واقعة لهروب المتهمين، كنت في سجن القطة بالجيزة (غرب العاصمة) وحدث هياج من المسجونين، وتمكنا من السيطرة عليهم ولم يهرب أحد”.
محمد الدماطي عضو هيئة الدفاع واجه الشاهد بأقواله في تحقيقات النيابة، إلا أن الشاهد أنكر تذكرها جميعها.
أما الشاهد الضابط أحمد عصمت سيد، فقال للقاضي إنه كان يعمل وقت الاحداث بإدارة تصاريح العمل، والآن ضابط بمصلحة السجون، ولا يعلم شيء عن القضية.
وهو ما دفع نبيل عبد السلام عضو هيئة الدفاع بطلب استبعاده من قائمة شهود الاثبات لإقراره أنه لم يري الاحداث، بينما ردت النيابة بسؤال الشاهد: “هل رجعت لأرشيف السجن المفتوح بعد توليك العمل في السجون؟”، يرد الشاهد: “لا”.
سؤال النيابة واجابة الشاهد دفعت هيئة الدفاع إلى تقديم ببلاغ يتهم النيابة بتزوير أدلة الثبوت، وقال عبد السلام: “نحن أمامحالة تزوير داخل تحقيق النيابة، فقد ادعت النيابة أن الشاهد رأي الأحداث، واستندت عليها في أدلة الثبوت علي لسان الشاهد، وهو ما لم يحدث”.
الشاهد الثالث ويدعى السعيد محمد الشوربجي ويعمل ضابطا بجهاز أمن الدولة- فرع الاسماعيلية (شمال شرق البلاد) وقت الاحداث، قال أمام القاضي “ليس لدي أي معلومات عن القضية، كنت بعمل في الاسماعيلية، كنت بعيد عن الاحداث “، وهو ما دفع مرسي لترديد هتاف “حسبي الله ونعم الوكيل”، قبل ان يرد عليه القاضي: “انت صائم.. بلاش تحسبن”، إلا أن مرسي كرر هتافه.
وأكد الضابط سعيد محمد الشوبجى، وكيل مباحث أمن الدولة بالاسماعيلية، فى شهادته أمام محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة، برئاسة المستشار شعبان الشامى فى قضية اقتحام السجون، والهروب من سجن وادى النطرون، والمتهم فيها الرئيس مرسى، وقيادات جماعة الإخوان، أنه ليس لديه أى معلومات عن الواقعة، وأعرب عن ذلك قائلًا “إننى وقت الأحداث كنت فى الإسماعيلية ، ولم أشارك فى الأحداث . الدماطي سأل الشاهد عن رصده لأي تحركات أجنبية قادمة من العريش عبر الاسماعيلية، وقت الأحداث، فيرد الشاهد: “لا”، قبل أن يوجه الشاهد حديثه للقاضي: “أنا ايه داخلي (علاقتي) في القضية دي؟”، وهو ما طلب فيه الدفاع بطلب إثبات السؤال والقاضي يوافق.
أما الشاهد عصام أحمد القوصي وهو ضابط بالمعاش، وكان مأمور ليمان 430 (سجن) داخل مجمع سجون وادي النطرون، فقال إنهم اخذوا التدابير نتيجة الأحداث، ولكن ازدياد حالة الهيجان داخل السجن وسط دعم من الخارج وهدم للأسوار، نجح الجميع في الهرب.
كما قال الشاهد أحمد عبد الفتاح رئيس مباحث سجن 2 وادي النطرون وقت الاحداث، إن أسماء المتهمين كانت مكتوبة في دفاتر السجن التي تم حرقها خلال الاحداث، مشيرا إلى أن الورقة كانت مختومة وبها رقم اعتقال المتهمين.
ومع بداية الجلسة، خاطب القاضي شعبان الشامي مرسي، قائلا: “خليك معانا.. اسكت يا مرسي”، قبل ان يرد عليه الرئيس المعزول: “انت مش عاوز تسمع صوتي (لا تريد أن تسمع صوتي).. نحن في مأساة” فيغلق القاضي عليه الصوت من خلف القفص الزجاجي.
ومع ختام الجلسة، تحدث مرسي قائلا: “كل عام والشعب المصري كله بخير.. وأؤكد للشعب المصري كله، وكل ثورات الربيع العربي أن كل المسؤولين عن الانقلاب سوف يحاكمون، وأن الشعب المصري سيقود كل ثورات الربيع العربي، وأن الانقلاب حتما إلى زوال”.
في الوقت الذي أصيب صبحي صالح أحد المتهمين في القضية، بحالة إعياء شديدة فقط علي إثرها وعيه، قبل أن يحاول محمد البلتاجي أحد المتهمين بإنعاشه واجراء الاسعافات الاولية له، ويتم نقله إلى خارج القاعة لإسعافه من الطبيب.
كما شهدت جلسة اليوم، إعلان النيابة العامة أن تقرير غرفة صناعة السينما المكلفة من قبل المحكمة لفحص ملفات الفيديو والصور المتعلقة بالقضية صحيحة، وأن جميع الصور والفيديوهات لم يتم العبث فيها بأي شكل ولم يتم اضافة عليها أي شيء من قبيل الخدع البصرية، وهو ما طالبت هيئة الدفاع بالاطلاع عليه، ووافق القاضي علي ذلك.
*قيادات الإخوان تستقبل الرئيس مرسي بهتاف “اثبت اثبت يا بطل”
استقبلت قيادات الإخوان خلال انعقاد محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة، برئاسة المستشار شعبان الشامى التي تنظر المحاكمة الهزلية المسماه باسم قضية اقتحام السجون والهروب من سجن وادى النطرون، الرئيس محمد مرسي، بالهتاف له فور دخوله قفص الاتهام “اثبت اثبت يابطل سجنك بيحرروطن” و”ثورة ثورة حتى النصر”.
وتحدث الرئيس محمد مرسي، من داخل قفص الاتهام إلى هيئة المحكمة قائلا “احنا في مأساة وعايز الشعب يسمع صوتي”.
يأتي ذلك بعدما كان الرئيس مرسي منشغلا بالحديث مع قيادات الإخوان، ما دفع القاضي إلى النداء عليه.
فرد الرئيس مرسي قائلا: “انت مش عايز تسمع صوتي، بس أنا عايز الناس تسمع صوتي في الشهر العظيم ده”
أرسل معتقلو قسم ثالث الإسماعيلية رسائل استغاثة بعد الانتهاكات المستمرة التي يتعرضون لها من قبل قوات أمن الانقلاب، حيث تم منع الأهالي من ادخال الطعام لذويهم لافطارهم خلال شهر رمضان.
وقال هيثم أبو خليل، مدير مركز ضحايا لحقوق الإنسان: إن مأمور قسم ثالث اﻹسماعيلية العميد سيد الظواهرى قام بإعطاء أوامر بعدم دخول طعام ﻹفطار المعتقلين من أهاليهم عدا يومين فقط فى الأسبوع هما اﻷحد والثﻼثاء.. واﻻكتفاء بالتعيين الذى يقدم لهم”.
وأشار أبو خليل -في تدوينة له عبر حسابه بموقع التواصل الاجتماعي “فيس بوك”- إلى أن التعيين الذى يقدم من إدارة السجن عبارة عن علبة جبنة نستون 8 قطع وعشرين رغيفا، ومن المفترض أن يكفى هذا 25 سجينا طوال اليوم.
وأضاف: “وعندما اعترض المعتقلون على هذا الوضع ورفضوا استﻼم التعيين. أمر مأمور القسم بعض القوات الخاصة بالدخول على المعتقلين وضربهم ضربا مبرحا، وعندما اعترض أهالى المعتقلين على هذا الوضع أيضا تعرضوا لوابل من اﻹهانات والسباب باﻷلفاظ البذيئة من قبل هذا المأمور ورجاله، وكاد أن يتطور الوضع لما هو أسوأ من ذلك”.
وأكد أبو خليل أن المعتقلين أعلنوا دخولهم فى إضراب مفتوح منذ 3 أيام حتى يسمح لهم بدخول وجبات اﻹفطار التى يحضرها أهلهم.
*النقل العام تدرس زيادة أسعار التذاكر
قال اللواء هشام عطية رئيس مجلس إدارة هيئة النقل العام ان الهيئة تناقش مع شركات النقل الجماعى بالقاهرة الكبرى زيادة سعر التذكرة بين 30 و50 قرشا بسبب ارتفاع أسعار الوقود، لافتا الى عقد عدد من الاجتماعات مع شركات النقل الجماعي لإقرار الزيادة.
وأقرت الحكومة برئاسة ابراهيم محلب خلال الأيام الماضية زيادة في أسعار الوقود والكهرباء في خطوة تهدف لرفع الدعم تدريجيا عن المحروقات، حيث بدأ تطبيق الزيادة الجديدة منذ الساعات الأولى من صباح اليوم، ما سبب ارتفاعا في أسعار أجرة السرفيس وسيارات الأجرة.
أكد رئيس هيئة النقل العام أنه لامساس باسعار تذاكر المواصلات العامة والنقل العام وان الحكومة ستقوم بتحمل زيادة التكلفة، مشيرا إلى ان أسعار تذاكر الاتوبيسات تتراوح من جنيه الى 2 جنيه ولن تزيد على ذلك.
وأضاف عطية انه يوجد اقبال كبير من المواطنين على أستخدام أتوبيسات النقل العام بعد زيادة أسعار المواصلات التى أعقبت رفع أسعار المواد البترولية، وذلك نظرا لاحتفاظ النقل العام بنفس قيمة التذكرة بخلاف السرفيس والتاكسي.
من جانبه قال المهندس محمد الصادق مدير مشروع النقل الجماعي بالقاهرة إن الدكتور جلال السعيد محافظ القاهرة لم يقر أي زيادة على أسعار تذاكر النقل الجماعي حتى الآن، مشيرا إلى أن الفترة الحالية تشهد اجتماعات مكثفة بين هيئة النقل العام والمحافظة لحساب زيادة أسعار التذاكر بما لا يجور على المواطنين أو شركات النقل الجماعي.
كان الصادق قال في تصريح خاص لـ “البورصة” خلال وقت سابق أن عدم رفع سعر التذكرة سيسبب انخفاضا حادا في الإيرادات المحصلة لمحافظة القاهرة من شركات النقل الجماعي.
*إدانة طالب أنه قال لجمعة حسبنا الله ونعم الوكيل
كمت محكمة القضاء الإداري، بفصل طالب جامعى ، بتهمة قول حسبي الله ونعم الوكيل للدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق.
وأوضحت المحكمة في حيثيات الحكم الذي نشر بالصحف، أنه وعلي الرغم من كون عبارة “حسبى الله ونعم الوكيل” ليست سبًا أوقذفًا أو تعديًا لفظيًا مسيئًا، إلا أن الطريقة التي وجهها بها الطالب المدعي إلي شخص فضيلة المفتي، حملت من الإساءة ما يستوجب معاقبته وتأديبه، خاصة وأنها وجهت لعالم من علماء الشرع كفضيلة المفتي.
وشددت المحكمة في حكمها الصادر برئاسة المستشار الدكتور محمد حاتم، نائب رئيس مجلس الدولة، أن قضاء المحكمة الإدارية العليا استقر على وجوب احترام الطالب لأستاذه حفاظًا على القيم والتقاليد الجامعية الموروثة التى تضفى وقارًا واحترامًا وهيبة وقدسيه على الأستاذ، وتمنع الطالب حتى من مجرد النظر إليه بتبرم أو الإعراض عنه بما يوحى بعدم الرضا.
*السيسي : حذرت أمريكا من خطر تنظيم الدولة في العراق والشام “داعش”
قال قائد الانقلاب عبدالفتاح السيسي، إنه حذر منذ سنة الولايات المتحدة من خطر تنظيم الدولة في العراق والشام “داعش” قائلا إنه يخطط للانتقال إلى الأردن والسعودية بعد العراق وسوريا، مضيفا أن التنظيم كان سيستهدف مصر لولا قوة جيشها، وحذر من أن دعوات الاستفتاء الكردية ستمهد لتقسيم العراق وسوريا والأردن.
ونقلت صحيفة “الأهرام” المصرية الرسمية عن السيسي قوله إن مصر “في حالة حرب وتواجه مؤامرات من أطراف خارجية وداخلية لا تريد لمصر النجاح” مشددا على أن مصر “لابد أن تنتصر وتنجح” وأضاف: “نحن على أبواب مئوية اتفاقية سايكس بيكو، وللأسف يرى البعض في الداخل والخارج أنه من الواجب تقسيم المنطقة العربية من جديد على أسس عرقية ومذهبية.”
وتابع السيسي بالقول: “انظروا إلى ما فعلته داعش في سوريا وما تفعله في العراق، هذا كان مخططا له أن يتم في مصر لولا جيش مصر العظيم أقوى جيوش المنطقة” وكشف أنه حذر وأبلغ الأمريكيين منذ أكثر من عام أن داعش “ستخرج من سوريا وستنتقل إلى دول الجوار وسيحاولون دخول الأردن والسعودية.”
وهاجم السيسي جماعة الإخوان المسلمين قائلا إنهم “ميعرفش ربنا” مضيفا أن للتنظيم “خلاياه في بعض مؤسسات الدولة. وأضاف: “ما حدث في السنوات الماضية من أطراف في الداخل والخارج الهدف منه هو ما وصلت إليه الأوضاع في مصر والمنطقة الآن، وأن الدولة المصرية لا تقوم لها قائمة أبدا.. انظروا إلى دول الجوار العربي.. واسألوا أنفسكم: هل العراق الموحد موجود الآن؟.. هل سوريا الدولة موجودة الآن؟”
*متابعة الصحف الأجنبية عن الوضع في مصر
اهتمت العديد من الصحف الأجنبية بالقرارات الأخيرة التي اتخذتها حكومة الانقلاب في مصر التي عينها الانقلابي عبد الفتاح السيسي – بزيادة أسعار الوقود والكهرباء، وتناولت آثارها الاقتصادية والسياسية المتوقعة على الأوضاع الراهنة في البلاد.
وتوقعت معظم الصحف أن يؤدي الغضب الذي يجتاح مصر جراء رفع الأسعار إلى ثورة جديدة لا محالة.
كانت حكومة السيسي الانقلابية قد أعلنت مساء الجمعة زيادة في أسعار الوقود بنسب تصل إلى 78% ما أثار غضبا واسعا في الشارع المصري، ثم أعقبه السيسي بزيادة الضرائب على السجائر والكحوليات بنسب تتراوح بين 50% و200%.
خيبة أمل في السيسي
وقالت صحيفة “لوس أنجلوس تايمز” الأمريكية إن زيادة أسعار الوقود أصابت معظم المصريين بخيبة أمل كبيرة في السيسي.
وأشارت الصحيفة -في تقرير لها الأحد- إلى أن هذا القرار استفز الشعب المصري الذي تجددت عنده مشاعر الإحباط تجاه الحكومة الانقلابية .
وأوضحت أن المواطنين يخشون من زيادة أسعار السلع الأساسية الأخرى كرد فعل متوقع على ارتفاع أسعار الوقود، مشيرة إلى أن سائقي سيارات الأجرة هم أكثر الفئات المتضررة من هذه الزيادة غير المسبوقة في أسعار السولار والبنزين.
ونقلت “لوس أنجلوس تايمز” عن زينب عوض الله رئيس جمعية حماية المستهلك تأكيدها أن زيادة أسعار الوقود سيرفع أسعار السلع بنسب تصل إلى 200%، مشيرة إلى أن زيادة أسعار الوقود هي الأكبر منذ عهد السادات.
كما نقلت عن بعض المواطنين قولهم إنهم خدعوا بالسيسي الذي انتخبوه حتى تتحسن حالتهم الاقتصادية، لكنهم الآن يتوقعون حدوث ثورة جياع قريبا، مؤكدين أن ما يحدث الآن “هو أسوأ بكثير من عهد مبارك حيث يدفع الفقراء الثمن”.
وأشارت الصحيفة إلى أن خفض الدعم على السلع الأساسية من الموضوعات شديدة الحساسية في مصر، مشيرة إلى أن حكومات مصرية متعاقبة خلال العقود الماضية ترددت كثيرا في رفع الدعم، وفي النهاية لم تجرؤ على فرض زيادات كبيرة في الأسعار تحاشيا لغضب المواطنين.
وأعادت التذكير بأن رفع الأسعار أدى إلى انتفاضة كبيرة في عام 1977 ضد حكومة الرئيس أنور السادات الذي تراجع عن تلك القرارات سريعا لتهدئة الجماهير الغاضبة.
الغضب يتسع
من جهتها، وصفت صحيفة “لو فيجارو” الفرنسية قرار الحكومة بزيادة أسعار الوقود بنسبة مرتفعة جدا دفعة واحدة بأنه بمثابة “عقاب للشعب”، وتوقعت أن يفاقم هذا “القرار الصادم” الاضطرابات في مصر.
وأكدت الصحيفة أن رفع الأسعار لن يحل الأزمة الاقتصادية في البلاد، وكل ما فعله هو أنه أفقد المواطن ثقته تماما بالحكومة الحالية بعد أن أصبح على يقين أن حكومة السيسي الانقلابية لا تساعده على مواجهة أعباء المعيشة في ظل ضعف الراتب.
أما صحيفة “لا ريبوبليكا” الإيطالية فقالت إن نظام السيسي يواجه سخطا وغضبا شعبيا واسعا بسبب قراراته الأخيرة برفع أسعار الوقود.
وأضافت الصحيفة في تقرير الأحد أن رفع أسعار الوقود زاد من الأعباء على كاهل المواطن المصري البسيط الذي يعاني بما فيه الكفاية من آثار التدهور الاقتصادي للبلاد من عدة أعوام.
ورأت “لا ريبوبليكا” تلك القرارات تعكس عجز الحكومة عن حل الأزمة الاقتصادية، مؤكدة أن رفع الأسعار لن ينهض بالاقتصاد المصري بل سيزيد من الاضطرابات في البلاد.
الإمارات ترحب
وقالت صحيفة “فاينانشيال تايمز” البريطانية، إن الحكومة المصريةالانقلابية نفذت قرارات جريئة ورفعت أسعار الطاقة في إطار إن تلك الخطوة ينظر لها كنوع من الإصلاح الهيكلي الحاسم للموازنة العامة للدولة.
وأشارت الصحيفة إلى حدوث إضرابات ومشاجرات عديدة بين الركاب الغاضبين وسائقي سيارات الأجرة، ما يعكس التذمر الشعبي الكبير من قرارات الحكومة.
ونقلت “فاينانشيال تايمز” عن هاني قدري وزير المالية الانقلابي قوله إن “مصر لم يعد بإمكانها تأجيل الإصلاحات الاقتصادية أكثر من ذلك، في مسعى للخروج من عنق الزجاجة”.
ورأت الصحيفة أن رفع الدعم سيلقى ترحيبا من المستثمرين وشركات النفط العالمية الدائنة للحكومة بمليارات الدولارات، إضافة للدول الخليجية المانحة لمصر، وفي مقدمتها الإمارات التي طالبت السيسي برفع الدعم تماما.
وتوقعت صحيفة “التليجراف” البريطانية أن يفاقم قرار زيادة أسعار الوقود بنسب “عالية جدا” من الاضطرابات في مصر التي يعيش نصف سكانها تحت خط الفقر، ويعتمدون على الدعم الحكومي في المواد الغذائية والوقود حتى يستمروا في الحياة.
اختبار لشعبية السيسي
بدروها، وصفت صحيفة “الجادريان” البريطانية رفع أسعار السلع في مصر بأنه بمثابة اختبار مبكر لشعبية الانقلابي عبد الفتاح السيسي الذي لم يمضِ شهر واحد على تقلده منصبه الجديد.
وأشارت الصحيفة -في تقرير لها الأحد- إلى احتجاجات سائقي سيارات الأجرة بمختلف أنواعها وإغلاقهم الطرق، واستخدام الشرطة القوة لتفريقهم في عدة محافظات.
ونقلت “الجادريان” عن الباحث الاقتصادي “كريم الأسير” قوله: “إن القرار تم بالقليل من التنسيق مع أصحاب المصالح، ومن المحتمل أن يؤثر على الشعب، لكنه خطوة أولى تجاه الإصلاح الجاد للاقتصاد”.
وأضافت الصحيفة أن رد الفعل على زيادة الأسعار سيوضح بشكل كبير المدى الذي وصلت له شعبية السيسي، في بلد لا يزال منهكا ومنقسما بعد عام من الانقلاب علي الرئيس محمد مرسي.
ونقلت الجارديان عن سائق سيارة أجرة قوله إنه لم يكن ليصوت للسيسي لو علم باعتزامه رفع الأسعار، مؤكدا أن الفقراء لن يتحملوا هذه القرارات.
وتابع: “حصيلة عملي كانت بالأمس تكفي -بالكاد- إطعام عائلتي، أما اليوم، وبعد زيادة الأسعار فلن يتبقى لي ما أنفق به عليهم”، وتساءل بمراراة “ألا يعلم السيسي ذلك حقا؟”.
قتحمت قوات أمن الانقلاب قرية “الميمون” بمحافظة “بني سويف”، للمرة الثانية اليوم، بعد أن فرت قبيل المغرب عقب قطع عدد من أبناء القرية الطريق والسكة الحديد، مهددين بالتصعيد.
جدير بالذكر أن الحملة الآن على كوبرى “الميمون”، مكونة من عربات وبوكسات شرطة، وكذلك عربات الغاز والمطافي، فيما بدأت قوات أمن الانقلاب إطلاق قنابل الغاز وأنباء عن وقوع إصابات من أبناء القرية.
يذكر أنه قامت قوة مكونة مما يزيد عن 20 بوكس شرطة و 4 مدرعات جيش و سيارات ملاكي، بمحاصرة القرية، وإطلاق قنابل الغاز المسيل للدموع ، وطلقات الخرطوش والرصاص الحي على الأهالي، كما قامت بمداهمة عدد من البيوت.
*أنباء عن وفاة شخصين بمنطقة امبابة بمحافظة الجيزة نتيجة انفجار اسطوانات غاز وسط تواجد أمنى مكثف بالمنطقة.
*مجهولون يشعلون النيران في محطة بنزين التعاون بالمنصورة اعتراضا علي رفع الاسعار
*مجلس الدولة وهيئة قضايا الدولة يرفضان الحد الاقصى للأجور
قال مصدر قضائي بوزارة العدل قوله إن مجلس الدولة وهيئة قضايا الدولة ، رفضتا تزويد الجهاز المركزي للمحاسبات بالبيانات الخاصة بأجور العاملين بهما. وأضاف المصدر: أن معظم مستشاري مجلس الدولة وهيئة قضايا الدولة ،يرفضون تطبيق الحد الأقصى للأجور عليهم، حيث يُنتدبون للعمل بالوزارات والهيئات المختلفة ، ما يجعل رواتبهم تتجاوز الحد الأقصى للأجور.
*التحقيق مع زوجة أحد رافضي الانقلاب قبل سفرها إلى السودان
إحتجزت شرطة الإنقلاب بميناء السد العالي زوجة “محمد زيدان”، أحد رافضي الانقلاب ، قبل سفرها للسودان
وقام ضابط مكتب أمن دولة الإنقلاب فرع السد العالي بإصطحابها لمكتبه والتحقيق معها وسؤالها عن والدها القيادي الإخواني الحاج “جوده محمدين” وزوجها، لتستقل بعد ذلك الباخرة المتجهة إلى ميناء وادي حلفا السوداني والتي تحركت في السابعة من مساء اليوم .
جدير بالذكر أن النيابة إعتقلت شقيقها الطالب بالمرحلة الثانوية حسن جوده محمدين منذ أكثر من أربعة أشهر، على ذمة التحقيقات بتهمة التظاهر ورغم إنتهاء التحقيقات إلا أنه يتم تجديد حبسه .
*أهالي رشيد يقطعون الطريق ويمنعون زيارة المحافظ احتجاجا على زيادة الأسعار
قام العشرات من صيادي وأهالى رشيد بمحافظة البحيرة، بقطع الطريق من خلال رص عدد من المراكب وإشعال النيران فى إطارات الكاوتش ، لمنع محافظ البحيرة من دخول المدينة، احتجاجا على ارتفاع أسعار الوقود.
وكان من المقرر زيارة اللواء مصطفى هدهود محافظ البحيرة لمدينة رشيد لتفقد المواقف ومتابعة سير عمل السائقين ومدى التزامهم بالتعريفة المحددة، وضبط المخالفين، إلا أنه فوجئ فى رشيد بتظاهرة احتجاجية ردد المشاركون فيها هتافات ضد الحكومة و ضد المحافظ .
*ومن يهن الله فما له من مكرم . . ضرب برهامي بالشبشب في الحرم النبوي
أي مكان يذهب له برهامي إما يتم طرده أو ضربه وإهانته بسبب مشاركته للظلم وتأييده للانقلاب .
مؤكد قام بعض المعتمرين بضرب ياسر برهامي ” بالشبشب ” علي رأسه في الحرم النبوي.
برهامي موعود بالشباشب بره وجوه
بره مصر الشبشب على رأسه في المسجد النبوي بالمدينة المنورة
جوه مصر الشبشب على قفاه في طنطا
كذبت ابتسام البدرى – الشهيرة بأم الثوار وزوجة المهندس محمد زكريا أمين حزب الحرية و العدالة ببورسعيد و المعتقل حالياً بسجن جمصة – ما نشرته مديرية أمن بورسعيد عقب اعتقال نجلها عبد الله 27 عاماً .
وكانت مديرية أمن بورسعيد قد ادعت أن عبد الله تخصص في صنع القنابل الصوتية وقام بإلقائها في أماكن حيوية لإثارة الرعب وساعده في ذلك عمله ككيميائي بأحد المصانع الأمر الذي نفته ابتسام البدري.
وأكدت والدة عبد الله، أن نجلها يعمل جيولوجي في مصنع البروبلين و أن مجال عمله مختلف تماما عن المجال الكيميائي وليس لديه أية فكرة عن تصنيع متفجرات صوتيه أو غيره.
وطالبات البدري قوات أمن الانقلاب بالإفراج الفوري عن نجلها عبد الله وشقيقه الأصغر إسماعيل ووالدهما كما طالبت بالقصاص لنجلها عمر الذي قتله قوات الجيش و الشرطة العام الماضي في مذبحة رابعة العدوية
*مقتل أربعة بالشيخ زويد في حملة أمنية
قالت مصادر أمنية مصرية، الأحد، إن قوات جيش الانقلاب قتلت 4 مسلحين بمواجهات في شمال سيناء، في إطار حملة عسكرية ضد معاقل المسلحين بقرية الجورة جنوب الشيخ زويد، كما زعمت المصادر تمكن القوات من ضبط 9 عناصر مسلحة أخرى
*طالبة الأزهر المغتصبة على يد ضابط شرطة تدلي بأقوالها أمام النيابة وتحدد ملامح وملابس المتهم
انتهت نيابة مدينة نصر ثان من سماع أقوال «ن.أ» طالبة جامعة الأزهر المغتصبة علي يد أحد ضباط الشرطة داخل مدرعة بحرم الجامعة يوم 28 ديسمبر الماضي .
وقالت الطالبة المعتدي عليها أمام المحقق أن واقعة اغتصابها والاعتداء عليها بواسطة ضابط الشرطة الذي أدلت بأوصافه تمت بين كليتي الدراسات الإنسانية والصيدلة بالحرم الجامعي كما أنها لم تبلغ بالواقعة بعد حدوثها لأن المحامي الخاص بها نصحها بأن تؤجل ذلك لأن الأوضاع السياسية والأمنية في البلاد لن تكون في صالحها وأنها قررت الإبلاغ هذه الايام بعد تفشي ظاهرة التحرش والإعلان عنها وإعلان الدولة عن مواجهتها .
واضافت أنها كانت تسير بالجامعة يوم 28 ديسمبر الماضي وكانت هناك عدة مظاهرات وأحداث وفجأة ألقي أحد الضباط القبض عليها فقالت له أنه لا علاقة لها بالمظاهرات لكنه لم يقتنع وأمسك بيدها ومشي بها داخل الجامعة وبعد مسافة قصيرة شاهدت ضابطا آخر ممسكا بفتاة ويمد يده باتجاه صدرها وهو ما دفعها لرفض الأمر وطلبت منه التوقف عن فعل ذلك فنهرها الضابط الذي ألقي القبض عليها ثم اصطحبها إلي المدرعة واعتدي عليها .
وقالت مصادر قضائية ان الطالبة أدلت بأوصاف تفصيلية للضابط الذي اعتدي عليها وملابسه التي تحدد نوع القطاع التابع له بوزارة الداخلية .
*قرار جمهوري بزيادة ضريبة المبيعات على السجائر والخمور والبيرة بكل أنواعها.
*سجن برج العرب .. حيث لا مكان لحقوق الانسان
يشتكى أهالى المعتقلين بسجن برج العرب بالاسكندرية من سوء المعاملة أثناء زيارة ذويهم ، ومن تقليص مدة الزيارة من ساعه كاملة الي عشر دقائق فقط ، بالاضافة الى وجود قوات خاصه داخل السجن مدججين بالسلاح وقنابل الغاز والخرطوش اثناء زياره الأهالي .
أما عن المعتقلين أنفسهم ،قامت ادارة السجن بقطع مياة الشرب والكهرباء عن الزنازين منذ يوم الثلاثاء الماضي ، كما قامت بفتح خراطيم المياة داخل الزنازين، بالاضافة الى منع دخول الطعام للمعتقلين منذ يوم الخميس الماضي الى الأن .
ولم تكتفى ادارة السجن بذلك بل أطلقت الكلاب البوليسية داخل الزنازين مما أثار فزع المعتقلين ،و صادرت الأمتعة الخاصه بهم و قامت بغلق منافذ الهواء بالعنابر والزنازين .
وفى جريمة انسانية بحق معتقلى الشرعية ، تم ضرب المعتقلين بداخل غرفه رقم 13 عنبر 21 ، وحلق شعرهم ومنعهم من الزيارة وحبس بعضهم بالحبس الانفرادي ومنعهم من الزيارة حتى الثالث من اغسطس القادم بدون ابداء أسباب .
وهذا نص رسالة من أحد المعتقلين بسجن برج العرب :
بسم الله الرحمن الرحيم
بعد الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله
اختارنا الله لنكون له جنود ، لنحمى دينه وننصره ، ونكون دعاةً للحق
ونحن قَبِلنا هذا الطريق ونعلم ما فيه من صعاب ، ولكن أقسمنا على أنفسنا الصبر لأننا نعلم أن منتهاه الجنه.
من قبلنا أجدادنا الذين سبقونا الى الجنه _ بإذن الله _ وضحّـوا كثيراً،ولم يقبلوا الضيم أبداً ، وعُذبوا ، ومنهم من نال الشهاده ، وضربوا أروع الأمثله فى الصبر والثبات.
ونحن من بعدهم وعلى طريقهم ، نتعرض للمواقف الصعبه ، فقطعوا عنّا المياه والنور وأطلقوا علينا كلابهم وأسلحتهم وأغرقوا الزنازين بالماء _ يريدون بهذا كله كسر عزيمتنا ، ولكن هيهات هيهات ، والله ما زادنا هذا إلا صمود وثبات ، وضرب معتقلى برج العرب أروع أمثلة الثبات والصمود ، فقابلنا أسلحتهم بدعائنا ، وقابلنا نواح كلابهم بالتكبير.
فقذف الله فى قلوبهم الرعب بالرغم من أسلحتهم المتعدده وكلابهم المتوحشه . لأنهم يعلمون يقيناً أننا نحب الموت كحبهم للحياه وان أسمى أمانينا هى رصاصة نرتقى بها الى الجنه.
فوالله والله والله ، ما أظهره معتقلى برج العرب وباقى سجون مصر من ثبات يجعلنا نتأكد أن هذا الجيل جيل نصر وتمكين.
*رسالة بخط اليد مسربة من داخل سلخانة سجن برج العرب تفضح معاناة المعتقلين في رمضان
*كشفت الصفحة الرسمية للداعية السلفي فوزي السعيد عن مفاجأة غريبة لبعض مشتركي الصفحة . وقالت الصفحة في تدوينة : ما لا تعرفة عن الشيخ فوزى السعيد ؟ .. الشيخ خريج كلية هندسة قسم طاقة كهربائية – كهربا باور – جامعة عين شمس
*إضراب سائقي السرفيس بالعريش يشل الحركة بالمحافظة
شهدت محافظة شمال سيناء، عدة اضرابات لسائقي التاكس والسرفيس بالمحافظة، عقب اعلان عصابة السيسي زيادة أسعار الوقود أمس، وقال عدد من السائقين انهم سوف يحملون الزيادة التي تقع عليهم للركاب، معلنين رفضهم للتعريفة الجديدة التي أقرها محافظ سيناء الانقلابي.
ومن جانبهم أبدى المواطنين استيائهم من الحلول الأمنية التي يلجأ إليها قادة الانقلاب في تطبيق القرار الظالم الذي أقرته عصابة السيسي بالقوة على الشعب، مشددين أنهم لن يقبلوا أن يعيشوا تحت هذا الظلم الذي يمارس ضدهم من نظام الانقلاب العسكري.
كان عدد من سائقي السرفيس داخل مدينة العريش، قاموا بالاضراب عن العمل، اليوم الأحد، وحاولت شرطة المرور وقوات من جيش الانقلاب إجبارهم على تحميل الركاب، إلا انهم تركو سياراتهم بجوار مسجد الرفاعي بميدان الحرية وسط المدينة، وأعلنوا رفضهم للتعريفة الجديدة التي أقرها نقيبهم مع محافظ سيناء العسكري أمس.
*امن الانقلاب يفرق وقفه احتجاجيه لصيادي رشيد احتجاجا علي ارتفاع اسعار السولار
تظاهر عدد كبير من الصيادين من اهالى رشيد ،منذ قليل ،فى وقفة احتجاجيه امام نادي رشيد السياحي ، وذلك اعتراضاً على رفع أسعار السولار .
قام المتظاهرون بقطع كورنيش النيل امام النادى ، بالقرب من قسم شرطه رشيد تنديدابقرار رفع اسعار الوقود الذى يمس بمصالح المواطن البسيط ورددوا هتافات منددة بالنظام الحالى وطالبوا برحيله .
كما قامت قوات الامن بإطلاق الأعيرة النارية فى الهواء لتفريق المتظاهرين .
*اصابات في عدة محافظات اثر احتجاجات على ارتفاع الاسعار
أصيب سائقا سيارتي أجرة في مصر برصاص قوات الأمن خلال وقفة غاضبة نظمت السبت بمحافظة الشرقية احتجاجا على رفع أسعار الوقود، كما شهدت محافظات مصرية عدة احتجاجات مماثلة طالبت بالتراجع عن القرار.
وأطلقت قوات الأمن الرصاص الحي على وقفة سائقي سيارات الأجرة بمدينة العاشر من رمضان بمحافظة الشرقية، ووصفت إصابة السائقين في الوجه والبطن بالخطرة.
وقطع عدد من المواطنين طريق الكورنيش وشارع الجلاء أمام محطة قطار الزقازيق احتجاجا على ارتفاع أسعار المحروقات وتفاقم المشكلات المعيشية.
وسادت حالة من الارتباك المروري في المدينة, وتدخلت قوات الشرطة لفتح الطريق وسط سخط المواطنين مما يجري.
كما احتج عدد من السائقين في كفر الشيخ، وقطعوا الطريق وأضرموا النيران في إطارات السيارات احتجاجا على رفع أسعار الوقود.
ووقعت مشادات في الأقصر بين السائقين وعدد من المواطنين الذين اعترضوا على غلاء تعريفة المواصلات.
وفي محافظة الإسماعيلية، أطلقت الشرطة الغاز المدمع لتفريق سائقي سيارات أجرة اعتصموا أمام مبان حكومية بالمدينة احتجاجا على رفع أسعار الوقود.
وفي القليوبية، سيطرت حالة من الغضب على المواطنين وسائقي سيارات الأجرة تحديدا بعد الإعلان عن زيادة أسعار الوقود، في حين تكدست السيارات أمام محطات البنزين. وتكرر المشهد نفسه بمدن ومحافظات أخرى بينها دمياط والإسكندرية وبورسعيد.
ودافع رئيس الحكومة إبراهيم محلب السبت عن رفع أسعار الوقود بوصفه إجراء ضروريا لإصلاح الاقتصاد.
وقال -في مؤتمر صحفي بعد ساعات من سريان زيادة تتراوح بين 40% و80% في أسعار وقود السيارات والغاز الطبيعي- إن الأموال التي سيتم توفيرها من خفض الدعم الحكومي ستذهب لقطاعي التعليم والصحة.
وأضاف محلب أن قرار الزيادة اتخذ بعد دراسات وصفها بالدقيقة، مضيفا أن العدالة الاجتماعية لا يمكن أن تتحقق بدعم الغني على حساب الفقير، وفق تعبيره.
وشمل القرار الحكومي رفع أسعار بعض أنواع البنزين بنسبة بلغت نحو 78%، في حين ارتفعت أسعار الغاز المستخدم كوقود للسيارات بنسبة بلغت 175%، وهي أعلى نسبة زيادة بين أسعار الوقود.
*ابنة الشاطر تتحدث عن موقف مؤيدي السيسي من غلاء الأسعار
هاجمت عائشة الشاطر، ابنة نائب مرشد جماعة الإخوان المسلمين، خيرت الشاطر، قرار سلطات الانقلاب المصرية الأخير برفع أسعار الوقود، وتحدث أنصار قائد الانقلاب عبدالفتاح السيسي بمواصلة “الرقص” على الأغاني الوطنية.
وقالت الشاطر، في تعليق لها عبر صفحتها بموقع فيسبوك، سخرة من مؤيدي السيسي بعد زيادة أسعار الوقود وما تبعها من ارتفاع كبير في تعريفة سيارات الأجرة: “عزيزي المواطن من الشعب الآخر.. ببارك لك على ارتفاع أسعار البنزين و السولار و الكهرباء والمياه اللي قاطعين علطول.. ببارك لك علي رئيسك اللي بيثبتلك كل يوم بالغلي والكوي إنك فعلاً طلعت نور عينيه.”
وأضافت ساخرة :” أهم حاجة متتكلمش و تفضل ساكت وراضي. ومتفتكرش حد هيقول عليك خرفان، لأن الخرفان طلعت أشرف وأحسن من كده شويه.. أهم حاجه بس متنساش وأنت واقف في الطوابير تبقي تشغل تسلم الأيادي أو بشرة خير .. وتهز” في إشارة إلى الرقص على أنغام بعض الأغنيات الشعبية ذات المحتوى السياسي.
*المخلوع مبارك يتغيب عن جلسة محاكمته
بدأت محكمة جنايات القاهرة، اليوم الأحد، نظر القضية المتهم فيها الرئيس الأسبق حسني مبارك ونجليه ووزير داخليته و6 من كبار رجال الشرطة السابقين ورجل أعمال هارب، بتهمة “قتل المتظاهرين” والفساد المالي، فيما تغيب مبارك عن حضور الجلسة لظروف صحية، بحسب مصادر قضائية.
وقالت المصادر القضائية إنه في بداية الجلسة أخطرت النيابة العامة محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بمقر أكاديمية الشرطة (شرقي القاهرة) بغياب مبارك، المتهم الأول في القضية، عن حضور الجلسة بسبب حالته الصحية؛ نظرا لإصابته بكسر في الفخذ وخضوعه لعملية جراحية يصعب معها نقله من محبسه بمستشفى المعادي العسكري (جنوب).
وأوضحت المصادر ذاتها أن المحكمة استدعت محامي الدفاع عن مبارك الذي وافق على عقد الجلسة دون حضور موكله، وتعهد بنقل ما سيحدث خلالها إليه.
ويحاكم فى القضية ذاتها بالإضافة إلى مبارك كل من نجليه علاء وجمال ووزير داخليته حبيب العادلي، و6 من مساعديه، ورجل الأعمال الهارب حسين سالم، باتهامات قتل المتظاهرين خلال أحداث ثورة 25 يناير/كانون الثاني التي أطاحت بنظام مبارك والفساد المالي.
وكان مبارك قد أصيب يوم 19 يونيو/حزيران الماضي بكسر في عظمة الفخذ إثر انزلاقه داخل دورة المياه الخاصة بغرفته في المستشفى، خضع بعدها لعملية جراحية، بحسب مصدر أمني.
ويتواجد الرئيس الأسبق في مستشفى المعادي العسكري تنفيذًا لحكم بحبسه في قضية “فساد مالي”.
وصدر بحق مبارك حكم بالحبس ثلاث سنوات، فى القضية المعروفة إعلاميًا بـ”قصور الرئاسة” والمتهم فيها مع نجليه علاء وجمال بتسهيل الاستيلاء على ملايين الجنيهات من ميزانية رئاسة الجمهورية والمخصصة للقصور الرئاسية والتزوير فى محررات رسمية والإضرار العمدى بالمال العام.
ووفق قانون الإجراءات الجنائية كان يتعيّن نقل مبارك للسجن، لكنه بقي في مستشفى المعادي العسكري لـ”عدم ملائمة” مستشفى السجن لحالته الصحية.
وقبل صدور الحكم بحق مبارك في القضية، كان قد أخلي سبيله على ذمة قضية قتل المتظاهرين، والتي يعاد محاكمته فيها، لكنه كان يقيم في مستشفى المعادي العسكري لظروفه الصحية.
*ارتفاع أسعار الأسماك بالاسماعيلية بعد ارتفاع اسعار الوقود
أكد عادل عزام صياد بمحافظة الإسماعيلية، بأن ما جاء بقرار الحكومة الأخير بشأن زيادة أسعار الوقود خيب آمال أصحاب مراكب الصيد وأثر سلباً على هذا القطاع، حيث أن الإنتاج السمكي هو سلعة غير قابلة للحفظ لفترات طويلة وبالتالى هى سلعة قابلة للتلف، الأمر الذي يجعلها تخضع لنظام العرض والطلب من الناحية التسويقية والسعرية.
وأضاف سامى سليم صياد أن الزيادة الجديدة لأسعار الوقود تهدد مراكب الصيد بالتوقف فى بداية موسم الصيد القادم الذى يبدأ أول سبتمبر القادم حيث التكلفة المرتفعة لبند واحد من بنود المصروفات وهو بند المحروقات، حيث لا يضمن أصحاب المراكب تحقيق عائد يتماشى مع زيادة أسعار الوقود من السولار الذى تستهلكة المراكب الكبيرة والبنزين 80 الذى تستهلكه الفلايك الصغيرة “الآوت بورت” الأمر الذى ترتفع معه أسعار الأسماك فى محاولة لتحقيق توازن بين مصروفات رحلات الصيد وبين قيمة إنتاجها السمكى الذى يخضع لنظرية العرض والطلب، مما قد يستبب في زيادة أسعار الأسماك وطالب شيخ الصيادين من السيسي برفع المعاناة عن قطاع الصيد بأكمله.
القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي – الجزء السابع الحلقة قبل الأخيرة
حصري شبكة المرصد الإخبارية
ما يذكره العدو من أرقام خيالية عن شهدائنا محض أكاذيب وأماني
الكشف عن تفاصيل عمليات لم يعلن عنها من قبل
الكشف عن قيادات استشهدت وذكر بعض مآثرها
تأخر وصول الجزء الاخير من الحوار الشامل الذي انفردت به شبكة المرصد الاخبارية لاعتبارات متعددة ذات صلة بطبيعة الشخصية التي اجرينا معها هذا الحوار.. في هذه الحلقة الأخيرة يميط الشيخ عبد العزيز حبيب عضو اللجنة الشرعية لامارة الصحراء اللثام عن تفاصيل تكشف لأول مرة خاصة فيما يتصل بالقائد الاكثر نفوذا وتجربة وتاريخا في الصحراء الشيخ عبد الحميد أبو زيد سيرته الذاتية ادارته للمعارك وعمليات الاختطاف والمفاوضات
كما يميط الحوار اللثام عن اعداد الشهداء في القادة والامراء والانصار والمهاجرين…
وهكذا ننهي الحوار الحصري عن القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي
استشهد في المعارك عدد من القادة وخيار المجاهدين هل لكم أن تحدثونا عن مقتل الشيخ أبي زيد وشهداء الإسلام الجريح في الصحراء الكبرى؟
ابتداء يجب أن يعلم كما سبق أن ذكرنا سابقا أن ما يحكيه العدو من أرقام خيالية عن شهدائنا محض أكاذيب وأماني ، والحقيقة أن عدد الشهداء من بين جميع الحركات الجهادية في الصحراء من ابتداء الحملة الصليبية والتي لم يدع العدو فيها سلاحا إلا واستخدمه حتى الغازات السامة ، وإلى الآن ” قريب من السنة ” حوالي 150 شهيد – هذا دون الإخوة الذين قاموا بعمليات استشهادية وانغماسية في العدو- وهؤلاء الشهداء متوزعون بين خمسة عشر جنسية .
– دول ما يسمى بالمغرب العربي الخمس ، إضافة إلى الصحراء الغربية
هذا فضلا عما يقرب من الثمانين استشهاديا وانغماسيا قضوا في عمليات مختلفة ضد العدو وأذنابه
والمجاهدون بحمد الله تعالى كما يعلم القاصي والداني يفخرون بشهدائهم لما يؤملونه لهم من الخير في الأخرى ولما يمهدون من النصر والتمكين في الدنيا فلا داعي للتكتم والانكار ولكن هذه هي الحقيقة
وقد قضى هؤلاء الشهداء في استبسال ودفاع عن الحرمات والدين ندر أن يوجد له مثيل وكان باستطاعتهم أن يجلسوا كما جلس الكثيرون يرقبون الأحداث من بعيد دون أن يكون لهم فيها أي تأثير لكن أبى عليهم دينهم ومروءتهم وغيرتهم ذلك
والحديث عن هؤلاء الشهداء وسيرهم العطرة يطول جدا ويستغرق مجلدات فلذلك سنقتصر على بعض هؤلاء الشهداء ونماذج من حياتهم لعلها تكون نبراسا لشباب الأمة الصاعد إلى العلياء.
وننبه الى انه قد يلاحظ القارئ بعض النقص في الحديث عن الشهداء وذلك عائد الى طبيعة الظروف التي يمر بها المجاهدون وحداثة عدد من الإخوة الشهداء بالساحة وللنواحي الأمنية فليعذرنا القارئ الكريم.
أبرز هؤلاء الشيخ عبد الحميد أبو زيد ماذا عنه مكانته استشهاده والبصمات التي خلفها في طريق الدعوة والجهاد من خلال التجارب التي راكمها لسنوات عديدة ؟
الشيخ عبد الحميد أبو زيد والي ولاية تمبكتو ونائب أمير منطقة الصحراء الكبرى – تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي وعضو مجلس الشورى للمنطقة وأمير كتيبة طارق بن زياد اسمه محمد بن مبروك بن الساسي بن غدير من قبيلة الشعانبة فخذ “أهل غدير ” عائلة ” الساسي ” وهي شهيرة بهذا الاسم في منطقة ” وادي سوف” و” الدبداب” ، ولد سنة 1957م في صحراء قرية الدبداب – تقع في الجنوب الشرقي من الجزائر على الحدود الليبية–
اشتغل في شبابه بتهريب المواد الغذائية والبنزين والسلاح ونحوها وهو ما اكسبه خبرة في الأرض والسيارات استخدمها لاحقا في الجهاد.
مع انتشار وتغلغل جبهة الإنقاذ نهاية الثمانينات في المجتمع الجزائري كان من أكثر وأنشط الدعاة في جبهة الانقاذ بمنطقته حتى إنه كان عضوا في المجلس الولائي في قرية الدبداب ، ووفقه الله تعالى لحج البيت الحرام في هذه الفترة وحضر بعض دروس المشايخ في الحرمين
ثم كان من أنشط الداعين إلى جهاد الدولة الجزائرية العلمانية، وعمل مع المجاهدين من الأيام الأولى لانطلاق الجهاد ، ولخدمته في مجال التهريب سابقا كلف بجلب السلاح وما في مضماره ، وجد في ذلك حتى إنه مرة من المرات جاء بالسلاح على الجمال ، وظل يعمل في هذا الباب حتى اشتد عليه الطلب ، وقد التحق بسبب دعوته ونشاطه عدد من أقاربه منهم حوالي عشرة في السجن حاليا من ضمنهم ابنه وأخواه – نسأل الله أن يفرج عنهم ويفك أسرهم – ومنهم من ما زال على هذا الطريق – نسأل الله لنا ولهم الثبات – ومنهم من قضى نحبه شهيدا و سياتي ذكر بعضهم
التحق الشيخ عبد الحميد أول ما التحق بالمجاهدين في الجبل الأبيض سنة 1997م رفقة بعض الخلية التي كانت تعمل معه
هل لكم ان تعطونا لمحة عمن انطلق بهم العمل مع الشيخ أبو زيد للوقوف على تفاصيل التجربة في كافة ابعادها؟
* من هؤلاء الابطال الذين كانوا مع الشيخ ابو زيد عمه الشهيد عمر بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ ” عمي أبوعلي” كان يعمل مع الشهيد من بداية انطلاق الجهاد والتحقا معا بصفوف القتال ،استشهد في كمين لطواغيت الجزائر في الجبل الأبيض سنة 1998م
* عمه الشهيد محمد بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ ” عمي حامد ” ” أخو السابق ” كان ضمن نفس الخلية استشهد في معارك طاحنة مع الجيش التشادي في تشاد بداية 2004م
* أخوه إبراهيم بن مبروك بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ” عمي أبو زهرة ” كان ضمن نفس الخلية استشهد سنة 2005م في معركة طاحنة مع الجيش الجزائري بطيرانه ومشاته في منطقة ” تيك تيرزرازين ” شمالي مالي – على بعد 80 كلم غرب برج باجي مختار، وهذه المعركة كانت بقيادة الشيخ عبد الحميد نفسه وقد مكن الله الاخوة فيها من قتل قائد الحملة – وهو برتبة عقيد- وقريب من العشرين من جنوده
هل استشهد أحد من الاخوة في صفوف المجاهدين في هاته المعركة؟
استشهد فيها ثلاثة من الاخوة هم :
– الاخ أبو زهرة المذكور
– الأخ زياد الأعرج مجاهد من باتنة مبتور الرجل يمشي على عكاز اصطناعي التحق بالجهاد في سنة 1994م
– الأخ عبد العزيز الطبيب اسمه نور الدين من ورقلة وهو أيضا اعرج، خريج الطب البيطري سجن بداية التسعينات لخدمته مع المجاهدين ولما خرج من السجن التحق بهم سنة 1995م كان طبيب المجاهدين وتعلم عدد منهم الطب على يديه .
في سنة 2001م دخل الشيخ عبد الحميد إلى الصحراء ومنذ ذلك الوقت وهو يعمل انطلاقاً منها وكان من المشاركين في المعركة التي خاضها المجاهدون سنة 2002م ضد الجيش المالي بدعم أمريكي وهي في شريط جحيم المرتدين 2 باسم … ولم يقتل فيها أحد من الاخوة ولله الحمد
يرجع الفضل بعد الله تعالى إلى الشيخ عبد الحميد في ايصال السلاح الى الاخوة المجاهدين في الجزائر وقد كلفه ذلك كثيرا من الجهد والوقت والمال وخاض بسببه معارك طاحنة مع الطاغوت الجزائري من اشهرها معركة الشبابة منتصف 2006م وهي معركة مع الجيش والطيران حيث اشتركت فيها تسع طائرات مقاتلة واستمرت من الصباح الى غروب الشمس ومكن الله المجاهدين فيها من قتل عدد من العسكر ثم انسحبوا بأغلب ما جلبوا من السلاح بعد أن دمرت لهم بعض السيارات ولم يستشهد في هذه المعركة الطاحنة الا أخ واحد هو:
– البطل المجاهد معاوية الصحراوي وهو اول صحراوي يلتحق بالمجاهدين في الصحراء الكبرى كما كان أول صحراوي يستشهد واسمه محمد الامين بن الاولاد من قبيلة الرقيبات أقام فترة في موريتانيا ودرس في بعض محاضرها وعمل بالتجارة وتزوج وولد له ولد يدعى عبد الله .
ومن موريتانيا التحق بالمجاهدين أواخر سنة 2003م ثم أعاده المجاهدون إلى البلد لبعض الخدمات وبقي فيه ياتي الى المجاهدين ويرجع حتى بدأت حملة الاعتقالات التي شنها النظام سنة 2005م فكان ضمن أول مجموعة أصدر طواغيت موريتانيا مذكرة لاعتقالهم ففر منهم ونجاه الله عز وجل وعاد إلى صفوف المجاهدين وبقي معهم حتى استشهد في هذه المعركة.
ماذا عن سير بقية الشهداء في مسيرة الشيخ ابي زيد الجهادية ممن شاركوه المعارك والغزوات خاصة في معركة مالي الفاصلة مع فرنسا؟
في سنة 2003م شارك الشيخ عبد الحميد في اختطاف 32 سائحا المانيا من الجزائر وقصتهم معروفة
وفي سنة 2008م كان الشيخ – رفقة أمير منطقة الصحراء آنذاك القائد يحي أبو عمار –حفظه الله ورعاه – داخل الجزائر لبعض المهام منها ايصال شحنة من السلاح فاشتبكوا في معارك طاحنة مع الطاغوت الجزائري أثخن فيها المجاهدون في المرتدين واستشهد من الاخوة أربعة :
– الاخ سلمان أبو سفيان الجزائري اسمه على ما أظن غمام لجريدي بكار من سكان مدينة حاسي خلفة ولاية وادي سوف خاله البطل الشهيد خليفة صالح بالي احد المجاهدين القدامى كان رحمه الله بداية التسعينيات في مهمة اتصال وشراء سلاح بليبيا فاعتقله نظام الهالك القذافي وسلمه للجزائر والأرجح أنه قتل.
كان الأخ سلمان أحد الاتصاليين ( والاتصالي في عرف المجاهدين هو الأخ الذي يعمل داخل المدينة) الأوائل للمجاهدين في الجبل الابيض وكان يسمى أنذاك عبد الستير وسجن بسبب ذلك ثلاث سنوات التحق سنة 2002 م في الجبل الأبيض ومع وصوله اختاره الشيخ عبد الحميد ليكون مرافقا له وذهب إلى الصحراء معه صبور خدوم دون كلل في مختلف الاوقات والاحوال قليل الكلام خبير بمكانيكا السيارات والسياقة
– الاخ أبو أيمن الشنقيطي واسمه على غالب ظني يحي بن محمد سالم من قبيلة القلاقمة حافظ للقرآن مهتم بطلب العلم التحق سنة 2007م وتدرب على يد القائد الشهيد أبي أسامة الأفغاني الآتي ذكره ضمن معسكر الشيخ أبي مصعب الزرقاوي رحمه الله تعالى.
– الاخ النعمان الصحراوي اسمه محمودي التحق بالجهاد سنة 2007م وتدرب على يد القائد الشهيد أبي أسامة الأفغاني ضمن معسكر الشيخ أبي مصعب الزرقاوي رحمه الله تعالى شجاع مقدام محب للاخوة خبير بميكانيكا السيارات متقن للدشكا ومحب لها حتى كان يقول أقتل ويذهب العدو بسلاحي الدشكا وهو ما وقع بالفعل في المعركة المذكورة وكان فيها يحرض الاخوة ويقول لهم ملتقانا الجنة.
الاخ داد الله التونسي واسمه منتصر على الظن الغالب درس في المدارس النظامية التونسية ولا أدري أكمل الجامعة أم لا على أنه متقن للفرنسية ثم سافر إلى موريتانيا ودرس في بعض محاظرها حتى يسر الله له الالتحاق با لمجاهدين في الصحراء عن طريق الشهيد عبد الحكيم الشنقيطي رحمه الله فنفر أوسط سنة 2007م بشوش مبتسم مشرق الوجه محب للعلم عذب الصوت بالاناشيد
ماذا عن بقية مسيرة الشيخ الجهادية التي خاضها في الصحراء الكبرى؟
بعد الانسحاب من هذه المعارك الطاحنة اتجه الشيخ عبد الحميد إلى تونس وخطف منها نمساويين وانسحب الى الصحراء الكبرى.
مع بداية سنة 2009م قام الشيخ عبد الحميد باختطاف اربعة صليبين من النيجر سويسريان وألمانية وبريطاني وطالب المجاهدون مبادلة البريطاني بالشيخ أبي قتادة الفلسطيني – فرج الله عنه- وأعطوا مهلة للحكومة البريطانية للاستجابة لمطالبهم وابتدأت المفاوضات فعلا ولما أوشكت المهلة الأولى على الانتهاء طلب البريطانيون تمديد المهلة ثانية فاستجاب المجاهدون للطلب .
هل لكم ان تعطونا تفاصيل اكثر عن هذه المفاوضات؟
حتى ننقل كافة التفاصيل ونحن نوثق التجربة الجهادية الكبرى في هذا الحوار الماتع لابد لنا من اطلالة على وثائق تلك المرحلة وهي المضمنة في بيانات التنظيم التي نقلت التفاصيل ووجهة نظر التنظيم في تلك المفاوضات ومطالبه فيها:
اولا
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بيان بخصوص المختطف البريطاني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله،و على آله و صحبه و من والاه
أما بعد:
فبعد انتهاء المدة التي منحها المجاهدون لبريطانيا بخصوص رعيتها المختطف، وبعد طلب المفاوض البريطاني من المجاهدين مهلة إضافية لتسوية الملف، فإننا نعلن للرأي العام بأن التنظيم قرر منح مهلة إضافية أخيرة تقدّر بـ 15 يوما بدءًا من انتهاء المدة الأولى.
وهي فرصة أخيرة من المجاهدين إقامة منهم للحجة على بريطانيا ، واستنفاذا منهم لكل مبرراتها و مماطلتها، وحتى يعلم الرأي العام البريطاني أن المجاهدين حينما ينفذون تهديدهم في المرة القادمة فإن دولتهم تتحمل المسؤولية كاملة في مواصلة ظلمها وانتهاكاتها بحق الشيخ الأسير أبي قتادة الفلسطيني، فرج الله كربته وكربة إخوانه من المسلمين.
وندعو عبر هذا البيان عائلة المختطف البريطاني إلى الضغط على حكومتهم و نؤكد لهم أن هذه المهلة الإضافية لن تتكرر وهي فرصة ثمينة وأخيرة لهم و لحكومتهم قبل تنفيذ التهديد وقد أعذر من أنذر.
وخلال هذه المدة كان البريطانيون يماطلون وعرضوا أموالا طائلة مقابل التخلي عن مطلب الإفراج عن الشيخ أبي قتادة – فك الله أسره – فرفض المجاهدون تلك العروض ولما انقضت المدة ولم تستجب بريطانيا لمطالبهم قام الشيخ عبد الحميد نفسه بقتل الصليبي، وهذا بيان المجاهدين حول الموضوع
ثانيا
تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي
بيان بخصوص قتـل الأسيـر البريطـاني (edwen dyer)
__________________________________________
الحمد لله القائل في كتابه: ( فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) (محمد: من الآية4)، والصلاة والسلام على رسول الله القائل: “فُــكُّـوا العــاني”، وعلى آله و صحبه الأخيار و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين،
أمّا بعد : فبعد انتهاء المهلة الثانية التي منحها المجاهدون لبريطانيا وعدم استجابتها لمطالبنا المشروعة، وتنفيذا من المجاهدين لما توعّدوا به وهدّدوا، فإننا نعلن لإخواننا المسلمين وللرأي العام ما يلي:
تم بحمد الله يوم الأحد، 06 جمادى الثانية، 1430هـ الموافق لـ:31/05/2009م على الساعة السابعة والنصف مساءً بالتوقيت المحلّي قتل الأسير البريطاني(edwen dyer)
ليذوق وتذوق معه الدولة البريطانية جزءًا يسيرا جدا مما يذوقه أبرياء المسلمين يوميا على يد التحالف الصليبي واليهودي في مشارق الأرض ومغاربها.
وقد أعذر المجاهدون وبذلوا ما في وسعهم لإيجاد تسوية مرضية، وأعطوا وقتا كافيا للمفاوض البريطاني، واستجابوا لمطلب التمديد بمنح مهلة ثانية، ولكن يبدو أن بريطانيا لا تقيم وزنا يُذكر لمواطنيها ، وتُـصِرُّ على غطرستها ومواصلة انتهاكاتها وظلمها للمسلمين، فلْيَجْنِ إذًا “جولدن براون” وحكومته المعتدية ثمار سياساتهم الرعناء تجاه المسلمين.
ونحن نسجل هاهنا تواطؤ وسائل الإعلام البريطانية التي رضخت لتعليمات حكومتها بتكتمها وعدم إبرازها للقضية إلى الرأي العام الداخلي حتى تتضح له الحقيقة وينكشف له تلاعب الحكومة بحياة مواطنيها برغم مرونة المجاهدين وبرغم بذلهم ما في وسعهم لإيجاد مخرج يُرْضِي الجميع.
ونؤكد لأمتنا المسلمة أننا بإذن الله لن ننسى أسرانا وإن نسيهم الناس، وأننا بعونه سبحانه ماضون في جهادنا و تضحياتنا لقتال أعداء الله من يهود ونصارى ومرتدين، ممتثلون في ذلك لقول ربنا ومهتدون بهدي نبينا عليه الصلاة والسلام، وغير آبهين لخذلان الخاذلين ومخالفة المخالفين ممن تعالت أصواتهم جزعا وحرصا على حياة كافر نصراني غير مستأمن في بلاد المسلمين ، بينما يخنسون ويصمتون صمت القبور على قول كلمة الحق ونصرة آلاف القتلى والأسرى من المستضعفين من المسلمين، وتجبن أنفسهم الضعيفة على مقاومة الظلمة الجاثمين على صدورنا ، المحتلين لأرضنا والمنتهكين لأعراضنا.
في أواخر نفس السنة 2009م قام الشيخ عبد الحميد باختطاف فرنسي يدعى “بير كمات “من مدينة “منكا” المالية ردا على اعتقال الحكومة المالية أربعة من المجاهدين وطالبوا باطلاق سراحهم وهذا نص البيان
الحمد لله ، والصّلاة و السلام على رسول الله، و على آله و صحبه و من والاه ،أمّا بعد:
استجابة منا لقول رسول الله صلّى الله عليه و سلّم:”فُكّوا العاني”، وسعيا منّا لصد الهجمة الصليبية الشرسة التي تطال الإسلام و أهله فقد قرّر المجاهدون إبلاغ الحكومتين: الفرنسية والمالية بشرطهم و مطلبهم الوحيد مقابل إطلاق المختطف الفرنسي “بيير كامات” :
ألا و هو إطلاق سراح أسرانا الأربعة الذين اعتقلتهم دولة “مالي” منذ أشهر عديدة.
و نحن نمهل “فرنسا” و “مالي” مدة 20 يوما ابتداءً من تاريخ صدور هذا البيان لتلبية مطلبنا المشروع،و بانتهاء المدة فإن كلا الحكومتين ستكونان مسئولتين بشكل كامل عن حياة الرهينة الفرنسي …و قد أعذر من أنذر.
و ندعو الرأي العام الفرنسي و عائلة المختطف للضغط على حكومة ساركوزي و منعها من ارتكاب الحماقة التي ارتكبها “جولدن براون” تجاه مواطنه البريطاني .
و الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، و لله العزّة و لرسوله و للمجاهدين
تنظيمُ القَاعِدَةِ ببلادِ المَغْرِبِ الإسْلامِي
بعد هذا التوثيق كيف كان تعامل الشيخ ابي زيد مع ما تستدعيه المفاوضات مع الطرف الفرنسي من مماطلات او طول تفاوض من وراء الكواليس ؟
لقد ماطلت الحكومة الفرنسية والمالية وقالوا انهم سيطلقون سراحهم لكن يحتاجون بعض الاجراءات القضائية وطالبوا بتمديد المهلة لكن الشيخ عبد الحميد كان صارما حازما فقال لهم قد بقي من المهلة أربعون دقيقة فقط فإذا انتهت ولم يطلق سراح الاخوة فسنقتله حتى أن بعض المجاهدين قال للشيخ ما يضيرك أن نمدد المهلة حتى نفك أسر إخواننا؟ فقال لهم الشيخ عبد الحميد أن هؤلاء إنما يماطلون فإذا قتلنا هذا نخطف فرنسيا آخر وسيفرجون عن الاخوة بإذن الله ولما رأى الماليون- ومن خلفهم الفرنسيون- جد الشيخ عبد الحميد بادروا بإطلاق سراح الاخوة واعطائهم الهاتف ليكلموا الشيخ عبد الحميد ويخبروه أنهم في الطريق.
هل لكم ان تحدثونا اكثر عن دور الشيخ ابي زيد في عمليات الاختطاف خاصة في الصحراء الكبرى والتي كان لها صدى واسعا في الاعلام الغربي لسنوات وظلت تفاصيلها غير معلنة لأسباب امنية تتصل بتلك المرحلة أو للتعتيم الاعلامي الذي فرضته طبيعة التفاوض من اجل حل تلك الاختطافات؟
في سنة 2010م قام الشيخ باختطاف سبعة صليبين من النيجر تابعين لشركة أريفا وقصتهم معلومة مشتهرة ومما يذكر هنا أنه قبل اختطافهم بقليل كانت الحكومة المالية قد اعتقلت أحد المجاهدين من عرب تمبكتو ولما فاوضهم الشيخ عبد الحميد في إطلاق سراح الأخ أبدوا استعدادهم لذلك مقابل إطلاق بعض الفرنسيين المختطفين من النيجر فأبلغهم الشيخ عبد الحميد أنه بالنسبة لموضوع الفرنسيين فلا يدخلوا أنفسهم فيه وأن الأخ إن لم يطلقوا سراحه فسيدفعون الثمن غاليا بعدها بقليل أفرجت الحكومة المالية عن الأخ دون مقابل.
وكان للشيخ عبد الحميد الحظ الأوفر من اختطاف النصارى في الصحراء حيث بلغ عدد من اختطفهم مابين عامي 2003 و2013 ما يقرب من 50 صليبيا وأما المحاولات التي لم يكتب لها النجاح فهي اكثر من ذلك وكان من أعظم ما يريده من الاختطاف فك أسر الاخوة في مناطق مختلفة من العالم حتى إن أحد المفاوضين الفرنسيين الذين كانت ترسلهم فرنسا في شأن مواطنيها طلب من الشيخ مرة تحديد المجموعة التي يريد فك أسرها مقابل مواطنيه فاعطاه الشيخ عبد الحميد ثلاث ملفات هي بعض الاخوة الأسرى في فرنسا والاخوة عند طواغيت موريتانيا وبعض الاخوة في الجزائر من ضمنهم ابنه
في سنة 2011م كان الشيخ عبد الحميد في مهمة داخل تونس فكشف أمره من طرف طواغيت تونس فاشتبك معهم في معارك طاحنة أثخن فيهم ومن معه وأسقطوا لهم طائرة فاستنجد طواغيت تونس بفرنسا التي كانت في ذلك الوقت تقصف ليبيا فأنجدتهم وجاءت بطيرانها فاشتبك معها المجاهدون في معركة طاحنة دامت من الصباح الى المساء وقتل ثمانية من المجاهدين في هذه المعارك وانسحب الشيخ عبد الحميد بمن بقي حتى وصلوا سالمين.
هل لكم ان تعطونا ملامح عن هؤلاء الثمانية الذين قضوا نحبهم في هاته المعركة من هم وسيرهم ان امكن؟
الإخوة الثمانية هم :
عثمان الانصاري الطارقي في العشرين من عمره اسمه احميد ابن علي من قبيلة إيفوغاس فخذ إنصار التحق بالجهاد سنة 2010م ، جد وهمة خلق حسن وذكاء ودهاء في حياء سمع وطاعة وانضباط جرح في هذه المعركة فانسحب به المجاهدون في السيارة وتوفي فيها فبقي منضما وتصلب على تلك الحالة مما دفع المجاهدين ليحفروا القبر على الهيئة التي توفي بها لكنهم لما أنزلوه من السيارة ووضعوه عند القبر تمدد ورجع طبيعيا فاعاد المجاهدون توسيع القبر اوصى ببعض ماله للجهاد ، وشهد المجاهدون بهبوب ريح المسك منه.
عقبة الانصاري الطارقي اسمه على غالب ظني : عبد الله بن سعيد من قبيلة إيفوغاس فخذ إنصار يزيد على العشرين قليلا كان من ضمن جبهة الشهيد ابراهيم بن بهنغا رحمه الله تعالى ضد مالي سنة 2009م وقدر عليه الأسر أشهرا وفرج الله عنه في مبادلة لأسرى من الجيش المالي كانوا عند الشهيد ابراهيم ، التحق بالجهاد سنة 2010م وشارك في معارك عديدة خبير في الزيكويك ( 14.5) رجولة وأدب صمت وحياء جرح في هذه المعركة وشهد المجاهدون أنه لم يدع قراءة القرآن حتى توفي رحمه الله تعالى.
عبد القهار الأنصاري الطارقي في الاربعين من عمره التحق بالجهاد سنة 2010م خلق حسن حريص على تعلم دينه كثير الذكر للشهادة جاد في طلبها يطرب لذكر الجنة ووصف نعيمها.
معاذ الأنصاري الطارقي اسمه أتوهان بن سيدي محمد بن إينجارن من قبيلة إمغاد في العشرين من عمره شاب طيب هادئ الطباع خلوق منضبط
عكرمة الصحراوي اسمه محمد ولد سلمة صاحب أخلاق طيبة وعشرة حسنة معلم لإخوانه مرب لهم في المعسكرات صاحب همة ونشاط درس في معهد العلوم الاسلامية والعربية في موريتانيا ثم درس في محاظرها ثم رجع إلى المخيم فصار إمام دائرته التحق بالجهاد سنة 2011م.
عبد الملك الأنصاري الطارقي
أبو بصير الأنصاري الطارقي
أبو انس الصحراوي اسمه سيدي أحمد ولد باني من قبيلة ارقيبات خدم في الدرك الصحراوي وتدرب على يد ضباط جزائريين في فرقة خاصة ثم شارك في سباق الماراثون الصحراوي فكان الفائز الأول فابتعثوه إلى أسبانيا وبعد فترة من الجاهلية قذف الله في قلبه نور الهدى فبدأت حياته تتغير ويتدرج في مراقي الكمال حتى قرر مع عشرة من إخوانه النفير للجهاد فكان أميرهم في تلك الرحلة الشاقة حيث خرجوا بعد عيد الأضحى سنة 1431هـ الموافق ديسمبر 2010م باتجاه معاقل المجاهدين في الصحراء الكبرى وسلكوا تلك الصحاري القاحلة والتي لم يسبق لأحد منهم أن رآها إلا الأخ أبا أنس مرة واحدة يستقلون سيارتين قديمتين من نوع “لاند روفر” لم تلبث إحداهما أن تعطلت في الطريق فاضطروا للركوب كلهم في الاخرى وبعد أكثر من عشرة أيام وفقهم الله للوصول واستبشر المجاهدون بهذا الوفد ورحبوا بهم بالنثر والشعر الشعبي والفصيح وهذه أبيات الأخ قتيبة أبي النعمان
وجئتموا تنصرون الدين في زمن . . تكالب الكفر ألوانا وأشكالا
فاستبشروا واصبروا وصابروا تجدوا . . ما الله في محكم التنزيل قد قالا
حللتم داركم أهلا بوفدكم . . ومرحبا ولتقروا العين والبالا
وقد استشهد من هؤلاء الاخوة العشرة حتى الآن أربعة هم:-
الأخ أبو أنس المذكور وقد كان يمتاز بالشجاعة المفرطة وحب الاخوة وإدخال السرور عليهم وخدمتهم مع لياقة بدنية كبيرة والتزام بالحق ووقوف عند حدوده ودعوة الناس إلى الخير وكان مع الشيخ عبد الحميد في سيارته الشخصية ويكن له الكثير من المحبة.
الأخ أبو ذر خبير ميكانيكي ذو نشاط دؤوب وخدمة متواصلة قتل رحمه الله تعالى بانفجار صاروخ كان يعمل عليه أخر شهر ابريل سنة 2012م
أبو حمزة الصحراوي قام بعملية استشهادية بدراجة مفخخة ضد الجيش المالي قرب مدينة غاوو شهر مايو 2013م
هل لكم ان تعطونا بعض صفات الشيخ ابو زيد ونحن نتحدث عن رجل قاد مسيرة جهادية طويلة ؟
صفات الشيخ عبد الحميد : جد وصبر ، صمت وشجاعة كثير القراءة للقرآن قوام لليل حتى في حالات الشدة، تضحية ووفاء أمانة، زهد دهاء وشدة على الكافرين ، سمع وطاعة وخبرة واسعة لا تضاهى بالأرض ميكانيكي بارع، ومستخدم جيد لكافة أنواع الاسلحة، خبرة كبيرة في علم الاشارة العسكري والطبوغرافيا والمعارك سائق ماهر خاصة في الرمال.
تواضع عجيب حتى أن من يراه لا يظنه الأمير حدث الشيخ عبد الله الشنقيطي تقبله الله في الشهداء قال بينما أنا ذات ليلة في داري إذ دق علي الباب في وقت متأخر من الليل بعض شيوخ القبائل وإذا هم يحتاجون الشيخ عبد الحميد فذكرت لهم تأخر الوقت وانه يمكن أن يكون نائما فإذا هم ضروري عندهم لقاؤه فجئت بهم إليه وأنا أظنه نائما فوجدته صاحيا مفترشاً الارض قرب شاحنة كانت تصلح فلما أعلمت الشيوخ أن هذا هو الشيخ عبد الحميد تملكهم العجب من هذا التواضع الجم “وغير ذلك كثير وقد تحدث بعض أهل تيمبكتو لإذاعة فرنسا الدولية بعد استشهاده وذكروا بعض ما شاهدوا من خصاله الحسنة ، و ابان حكمه على تمبكتو كان حريصا على القيام بشأن الناس باذلاً المال في ذلك وقد شهد له بذلك كل من عاشره وعرفه استشهد يوم الجمعة 22 فبراير 2013 في المعركة الطاحنة التي سبق الحديث عنها.
هل لكم ا ن تميطوا اللثام عن سير بعض قادة جماعة انصار الدين وقيادات الجماعات الجهادية في الصحراء الكبرى من حجم الشيخ ابي زيد في دوره القيادي؟
الشيخ المقداد محمد بن عمر الطارقي أمير محافظة كوندام من قبيلة إيفوغاس فخذ ايمزيكرين ومعناها بالطارقية الذاكرون ولد سنة 1964م عرف في صغره بالتدين وحب العلم ومع مجئ جماعة الدعوة والتبليغ إلى منطقة كيدال أواخر التسعينيات التحق بهم وكان نشيطا معهم، التحق بالجهاد سنة 2009م شارك في معارك عديدة منها معركة تونس المتقدم ذكرها ويحكي أنه في هذه المعركة ذهب لزيارة أحد الإخوة المصابين قبل استشهاده بنية عيادة المريض وفي الطريق ذهابا وأيابا ركزت عليه إحدى طائرات الفرنسيين بالقصف والرماية لكن الله حفظه فلم يصب بأذى فعاد الاخ ورجع لمكانه وانسحب مع المجاهدين فكان يقول لا والذي نجاني يوم تونس استشهد مع الشيخ عبد الحميد في نفس المعركة وقد نشر التشاديون صورته مقتولاً زاعمين أنه الشيخ عبد الحميد رحمهم الله جميعا.
صفاته : صدق وأيمان جد ورجولة اهتمام بالعلم النافع وحرص على الاقتداء بالسلف الصالح حب للقرآن وأهله حتى إنه قال لي مرة أنه يتحاشى ضرب أحد ابنائه الصغار لكونه أتم حفظ القرآن تعظيماً لكتاب الله حرص على تربية أبنائه وتنشئتهم نشأة صالحة فحفظ أكثر من واحد منهم القرآن وابتدؤوا دراسة الفنون ثم جاء بهم للجهاد مع مواصلتهم طلب العلم ، كان يكن حبا خاصا للشيخ عبد الحميد ، داعية نشط قبل الجهاد وبعده حتى إنه دعا اصدقاءه جميعا للجهاد تواضع ومروءة وشهامة شجاع مقدام قوام لليل وصدق الشيخ عبد الله عزام تقبله الله في الشهداء حين قال عن جماعة التبليغ ” قليل من جماعة التبليغ هم الذين أقبلوا على الجهاد والذين وفدوا إلى الجهاد نفعنا الله بهم كثيرا ، أدب رفيع جم، طاعة عجيبة للأمير، إقدام على الموت، عفة وترفع وزهد وتواضع، صمت معبر، وكلام مؤثر فنرجو الله عز وجل أن يكثرهم في أرض الجهاد لأن أثرهم بالغ في النفوس سلوكا وإخلاصا وأدبا – نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا-
لا يعرفون الجدل ولا يحبون النقاش قلوبهم مقبلة على الجهاد، والحق أني جد معجب بجماعة التبليغ بنواح كثيرة ونرجو الله أن يعينهم على سد الثغرات والنقص من نواح قليلة باقية. ونبتهل إلى الله أن يسوق إلينا مجموعات كبيرة منهم إلى الجهاد” وقد حقق الله تعالى دعاء وامنية الشيخ عبد الله عزام فالتحقت طوائف كثيرة منهم بالجهاد في الصحراء خاصة بجماعة انصار الدين وكانوا كما قال الشيخ عبد الله عزام واكثر.
ومنهم كذلك
القائد محمد الزبير الانصاري الطارقي أحد قادة ومؤسسي جماعة أنصار الدين اسمه محمد بن علي بن وانباجا من قبيلة إيفوغاس فخذ ايفركوماسن في الاربعينيات من عمره تدرب اول ما تدرب لدى الجيش الليبي أيام الهالك القذافي بمعسكر مارس بطرابلس فيما عرف بالحركة الثورية لتحرير النيجر الفرع “ب ” الذي هو علم على مجموعة الازواديين الساعين لتحرير مالي وشارك في الحرب ضد تشاد 1987م وكان مع الشيخ أبي الفضل – حفظه الله ورعاه- ابان الجبهات ضد مالي في ثورة التسعينيات وبعد ذلك مع الشهيد أبراهيم بن بهنقا – رحمه الله تعالى- في ثوراته كلها ضد الماليين ،ثم ارتبط بالمجاهدين ، وله خدمات جليلة للجهاد لا يمكن الحديث عنها الان، ولما بدأ الشيخ أبو الفضل تأسيس جماعة أنصار الدين كان أحد مساعديه الذين يعتمد عليهم.
شارك في جميع معارك الفتح رصدا وتخطيطا وتنفيذا، ومما يذكر هنا أنه لما كان المجاهدون مشتبكين مع الارتال الضخمة المتوجهة الى قاعدة أمشاش المحصنة لفك الحصار المضروب عليها قرر طواغيت مالي أخراج رتل من الثكنة لقتال المجاهدين لجعلهم بين فكي الكماشة الارتال المتقدمة من الخارج والرتل الخارج من الثكنة ، اكتشف المجاهدون الخطة فعرضوا على الحركة الوطنية لتحرير ازواد مشاغلة الثكنة بالقصف لمنع خروج الرتل لكنهم لم يبدوا تجاوبا عندها ذهب البطل محمد الزبير الى مجموعة من ابناء عمه من الحركة الوطنية فقال لهم انتم هاهنا تشربون الشاي والرتل يريد الخروج من الثكنة هيا اليهم فتقدمت معه المجموعة قريبا من الثكنة وقصفوها حتى اضطر الرتل للبقاء وعدم الخروج.
وفي معركة كيدال البطولية كان يقود مجموعة اقتحام فاقتحمت مجموعته القمة الكبيرة المطلة على الثكنة والتي كان العدو شرسا جدا في الدفاع عنها بشتى الأسلحة ومع اقتحام مجموعته اقتحمت باقي مجموعات المجاهدين الثكنة من اتجاهات أخر وفر العدو لا يلوي على شيء واستجار أكثر من 300 منهم ومعهم والي ولاية كيدال ونائباه بشيخ قبيلة ايفوغاس فأجاز المجاهدون جواره وفر الآخرون الى النيجر وطاردهم المجاهدون حتى اضطروا للرجوع عنهم تحت استنجادات اهل تمبكتو كما سبقت الاشارة إليه.
ظل البطل محمد الزبير أحد اذرع الشيخ أبي الفضل ومساعديه الكبار حتى قرر المجاهدون الزحف على حيث يجمع العدو قواته للقتال في المستقبل مدينة كونا فكان محمد الزبير من بينهم وقاد إحدى سرايا الاقتحام وأثخن في الاعداء حتى ولوا الأدبار وجرح وبدأ الاخوة علاجه لكنه توفي متأثرا بجراحه رحمه الله تعالى
صفاته : شجاعة وإقدام تضحية وبذل صمت وجد أمانة ودين خبير في مختلف الاسلحة سائق ماهر عسكري محنك.
هل كان من القيادات الجهادية في انصار الدين ومنطقة الصحراء الكبرى مجاهدون من العرب الافغان ؟
القائد المدرب أبو أسامة الجزائري الأفغاني عضو مجلس شورى منطقة الصحراء وعضو الهيئة العسكرية بها واكبر مدربي تنظيم القاعدة في المنطقة اسمه بلقاسم زاويدي من ولاية المدية دائرة البرواقية من مواليد 1972 م درس في المدارس النظامية الى الاعدادية نفر إلى أفغانستان سنة 1992م وهناك تدرب على يد القائد الشهيد ابن الشيخ الليبي رحمه الله وشارك في فتوح المدن الأفغانية وتحرير أفغانستان من رجس الشيوعيين وكان له نفس الكنية وهو في أفغانستان ، ومع بدء اقتتال الأحزاب فيما بينها حزم حقائبه متوجها إلى الجهاد في البوسنة والهرسك وهو في الطريق وقع اتفاق دايتون فصرف وجهه ألى اليمن ومكث فيها زمنا ، ثم توجه إلى السودان لما كان الشيخ أسامة – رحمه الله – بها ، ولما ضيق طواغيت السودان على المجاهدين يمم وجهه شطر أوروبا وتجول فيها حتى استقر به المقام في بريطانيا وكانت تربطه علاقة طيبة مع الشيخين أبي قتادة الفلسطيني – فك الله أسره – وأبي الوليد الأنصاري الغزي – حفظه الله- وبقي في بريطانيا حتى سيطرت حركة طالبان على أفغانستان فيمم إليها وجهه ثانية سنة 1997م وفيها زادت الرابطة بينه وبين الشيخ أبي الوليد – حفظه الله – وبقي بافغانستان مدربا لإخوانه حتى كان سنة 2000م توجه إلى الجزائر للالتحاق بالمجاهدين في الجماعة السلفية للدعوة والقتال ومنذ مجيئه إلى الجهاد وهو يدرب دفعات تلو أخري من المجاهدين حتى استشهاده رحمه الله .
وكان من أول المجاهدين الذين دخلوا إلى صحراء مالي وظل يتنقل بينها وبين الجزائر حتى استقر به المقام أخيرا في الصحراء ، قدر الله عليه الأسر عند طواغيت مالي أواخر سنة 2007م وبقي في السجن حتى أطلق سراحه في صفقة تبادل أسرى بين المجاهدين والحكومة المالية بداية 2009م ، وفي أسره عزم على اكمال حفظ كتاب الله تعالى ، وكان كثيرا ما يكون أمير المركز وهي من أشق المهام في الجهاد.
صفاته : شجاع مقدام متواضع كثير القراءة للقرآن قوام لليل خدوم صبور مدرب من الطراز الاول عسكري محنك خبير في جميع الاسلحة و له دراية بالتفجير.
ماذا عن بقية القادة المؤسسين للجماعة ومن خاضوا تجربة الامارة الاسلامية في شمال مالي ونحن في معرض الحديث عنهم كأول تعريف بهم في الإعلام؟
الشيخ عبد الله أبو الحسن الشنقيطي عضو مجلس القضاء بتمبكتو وعضو مجلس شورى منطقة الصحراء وأمير اللجنة الشرعية بها والناطق الرسمي باسم المنطقة وأمير كتيبة الفرقان اسمه محمد الأمين بن الحسن بن الحضرمي من قبيلة “مجلس العلم وتنطق بالدارجة الحسانية المدلش ” وهي إحدى قبائل شنقيط العريقة وسموا بذلك لأن الناس في أيام جد القبيلة إبراهيم الأموي الذي كان قاضي المرابطين كانوا إذا ابتغوا العلم يقولون إذهبوا بنا إلى مجلس العلم يعنون مجلسه فصار الاسم علما على بنيه وإبراهيم هذا يرجع نسبه إلى عمر بن عبد العزيز، ثم الشيخ محمد الامين من فخذ “بني أحمد وتنطق بالدارجة أهل بوحمد ”
ولد الشيخ سنة 1982م حيث مضارب أهله بقرية “لفريوة ” جنوب العاصمة انواكشوط حوالي 70 كلم وتربى في بيئة صلاح وعلم، ولنشأته في تلك البيئة الطيبة.
بدأ طلب العلم من الصغر فحفظ القرآن الكريم ودرس المتون المعهودة في تلك المحظرة العريقة على شيخها الشيخ اباه بن محمد عالي بن نعمة المجلسي – حفظه الله ورعاه –ولبيان بعض ما تلقى الشيخ من العلم هذا ايضاح لبعض البرنامج التعليمي في محظرة لفريوة نقلته من “موقع واد الناقة اليوم “من (مقال بقلم الأستاذ محمد محفوظ ولد أحمد نشره في مجلة الشعاع 1982 بتصرف ) وهذه المجلة كان يصدرها المعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية في انواكشوط
في العقيدة :
– الوسيلة لابن بونا
– الاضاءة للمقرئ
– أم البراهين للسنوسي
– عقائد ابن عاشر
في الفقه :
– ابن عاشر
– الاخضري
– الكفاف
– الرسالة
– مختصر خليل
في النحو :
– ملحة الاعراب
– عبيد ربه
– الاجرومية
– عون الطالبين
– لامية الافعال
– الالفية ..
في اللغة :
– شرح المعلقات للزوزني
– الشعراء الستة
– المقصور والممدود ..
في السيرة :
– قرة الابصار
– نظم الشهداء لود متالي
– نظم الغزوات
– عمود النسب
في الأخلاق :
– الوصية لحماد
– محارم اللسان لمحمد مولود ولد أحمد فال (آد)
المنطق : السلم للأخضري
هذا وقد درس الشيخ خارج المحظرة وساعده ذكاؤه الحاد وفهمه العميق وتأهله النفسي والعلمي على الترقي في مدارج العلم وظل ينهل من بحر العلم حتى استشهاده.
في سنة 2000م شارك في مسابقة دخول معهد العلوم الاسلامية والعربية في موريتانيا التابع لجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ونجح فيها فبدأ الدراسة في الجامعة كلية الشريعة قسم الفقه وأصوله وبقي يدرس فيها حتى أغلق المعهد نظام ولد الطايع أبان حربه على الاسلام سنة 2003م فانتقل الى الدراسة في المعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية وأكمل دراسته فيه حتى تحصل على شهادة الليصانص
كان لمحظرة لفريوة اشعاع علمي ومعرفي تجاوز حدود موريتانيا الجغرافية فكانت محل أنظار ومحط الراغبين في النهل من العلم من مختلف البلدان فكانوا ياتونها زرافات ووحدانا فكان ممن زارها نهاية التسعينيات من القرن الماضي ودرس فيها الشيخ عبد الرحمن الزاوي الليبي – حفظه الله ورعاه – وكان شعلة من النشاط في الدعوة إلى الله تعالى وعلى يديه بدأت أفكار الجهاد تجد طريقها ألى عقل وقلب الفتى الشاب
محمد الأمين
نظرا لمكانة الشيخ الامين خاصة في الهيئة الشرعية ودوره الكبير في التجربة ابان حكم الامارة نرجو منكم إن أمكن التفصيل في سيرة الرجل ليقف عليها الباحثون والدارسون للتجربة في كل ابعادها ومؤسسيها ومن تركوا بصماتهم فيها؟
في سنة 2003م انضم الشيخ محمد الامين إلى تنظيم جهادي سري في البلد يدعى “المرابطون” حيث كان ضمن اللجنة الشرعية والدعوية وكان اسمه فيه “حبيب”وتم ترشيحه ليكون عضوا في المجلس القيادي للتنظيم لكنه أسر قبل ذلك وبعد خروجه من السجن عاود الانضمام لنفس التنظيم وبقي عضوا نشطا فيه حتى بايع التنظيم قاعدة الجهاد بالمغرب الاسلامي سنة 2009م
اواسط عام 2005م شن النظام الموريتاني حملة شعواء على كل ما هو اسلامي فكان نصيب الشيخ محمد الامين أن يدخل السجن ومكث فيه سنة كاملة وفي السجن كان الشيخ من أصغر الداخلين لدرجة انه لما كان عند ما يدعونه قاضي التحقيق صعد النظر فيه وصوبه ثم قال له انت متهم بالمشاركة في حكومة السلفيين التي كان ينوون تشكيلها وانت وزير الشباب والرياضة فيها
كان الشيخ في السجن مضرب المثل في حسن الخلق والجد والصبر وكان محل الثناء من مختلف رفاقه وفي السجن أجرى الامتحان لنيل شهادة الليسانس ونجح فيه وفيه أيضا اعد رسالة التخرج .
وفي السجن أيضا قام بتحرير تراجم عدد من طلبة العلم المسجونين ذلك الوقت معه ونشرت أيامها، كما نشر عدة قصائد منها هذه القصيدة الموجهة لامهات السجناء
يا أم السجين تصبري
سَحَرَتْ فؤادك نسمة الأسحار === وسَرَتْ بصبرك لوعة التذكار
وافاك شهر الصوم بين عصابة === من صالحين وجلةٍ أخيار
جعلوا من السجن الكئيب مدارسا === لتلاوة القرآن والأذكار
صُبُرٌ حماة صادقون ونفعهم === جار على نائيهم والجار
ويهُدّ صبرك أن يهانوا هكذا === لولا الرضا بمواقع الأقدار
وذكَرْتَ أمك وهي تكتم حزنها === والدمع يكشف كامن الأسرار
قالت متى ستعود؟ هل ستفوتنا === دون الجميع مجالس الإفطار؟
أماه.. يا أم السجين تصبَّري === دربُ الأباة تقحُّم الأخطار
لا تحزني فأنا سعيد هاهنا === نعم الأذية في سبيل الباري
أنا لا أخاف العالمين فإنني === مستعصم بالواحد القهار
لا تحزني سيضيئ كلَّ ربوعنا === عدل الشريعة ساطع الأنوار
ويحيق مكر الظالمين بأهله === رغم المنافق بائع الأحرار
ولا أزال أذكر أنه في الجهاد كان ربما قال أماه يا ام الشهيد الى آخره
أواسط سنة 2006م خرج الشيخ محمد الامين من السجن بما يدعونه حرية مؤقتة فأبت عليه نفسه الابية ألا ان يحولها حرية دائمة لا منة لأحد عليه فيها فاستعد للنفير إلى ساح النزال ومصانع الأبطال وفي الأيام الأخيرة من سنة 2006م حل الشيخ محمد الامين بالصحراء الكبرى وحين وصل وسئل ماذا نسميك قال انظروا اخر شهيد عندكم فسموني عليه فكان أخر شهيد عمي عبد الله أبا خولة رحمه الله فتسمي عليه وتكنى بوالده الحسن رحمهم الله جميعا.
تلقى الشيخ عبد الله اول قدومه دورة تدريبية على يد القائد الشهيد بلال أبي مسلم الجزائري ثم تلقى دورة تدريبية ثانية مركزة لدى القائد نفسه سنة 2009م ضمن معسكر الشيخ الشهيد ابي الليث الليبي تقبلهم الله في الشهداء وتلقى الشيخ عبد الله دورة في التفجير فكان ذا دراية به كما كان ذا خبرة بالسلاح الثقيل خاصة الدوشكا.
شارك الشيخ عبد الله في معارك عديدة شوهد له فيها بالاقدام والشجاعة حدث القائد الشهيد بلال أبو مسلم عن معركة تيلوا بالنيجر قال لما اردت اعطاء الامر بالاقتحام التفت فاذا أقرب مجموعة لي فيها الشيخ عبد الله فلم احب ان يكون من بين المقتحمين ثم التفت ثائية فاذا هو من اقرب الناس الي ويلح علي فلم ارد فلما كانت الثالثة أعطيته الاذن فكان من أول المقتحمين وشارك في بعض معارك الفتح وكان يرمي فيها بسلاح البيكا.
أخذ الشيخ عبد الله دوره اللائق به في الجهاد من الايام الاولى فبمجرد وصوله أقام دورة في تفسير القرآن العظيم بالموازاة مع دورة فقه الجهاد التي كان يقدمها الشيخ أبو انس الشنقيطي – فك الله اسره – وخلال مسيرته المباركة في الجهاد كان معلما لإخوانه ومذكرا لهم ومحرضا وقد أقام عدة دورات شرعية سواء خلال الدورات التدريبية أو خارجها كما كان قاضيا يفصل الخصومات للمجاهدين وللشعب ومستشارا أمينا ناصحا ومحل ثقة الأمراء والجنود وعموم الناس حريصا على الاصلاح والوحدة.
وفي أيام التمكين كان الشيخ عبد الله أحد أركان المشروع الإسلامي الذي قام عليه فهو عضو القضاء في تمبكتو والمشرف على التعليم والدعوة ومراقب للنشاطات على وجه العموم وكان الشيخ عبد الحميد ربما خلفه واليا على تمبكتو حال غيابه.
كان للشيخ عبد الله اهتمام بالتاريخ الجهادي وتدوينه وأول ما وصل إلى الجهاد قام بكتابة تحتوي على تاريخ عن الجهاد في الجزائر من انطلاق شرارته الاولى أملاها عليه بعض القادة ولا أدري ما مصيرها الآن كما قام بكتابة عن بعض شهداء جبل بوكحيل أملاها عليه الاخ المجاهد الطاهر أبوسعد – حفظه الله ورعاه- نسال الله أن ييسر نشرها وله مقال حسن حول رفيق دربه وحبيبه الاخ الشهيد عبد الحكيم الشنقيطي سيد محمد بن يحظيه القناني رحمه الله .
وكان للشيخ عبد الله اهتمام كبير بالدعوة إلى الله وشارك في كثير من الرحلات الدعوية في طول الصحراء وعرضها وفي الفترة الاخيرة اهتم بجانب الدعوة من خلال الاعلام خاصة عبر الشبكة العنكبوتية
وللشيخ عدة أشرطة مسجلة وبعضها مرئي وانتاج شعري تقدمت منه قصيدة ومن المنشور منه رثاؤه للبطل الشهيد اسامة الشنقيطي موسى بن اندي الابييري رحمه الله الذي استشهد في مواجهات تفرغ زينة 7-4- 2008م ومطلعها
أحقا قد مضى موسى يقينا أحقا أنه في السابقينا
ومما استحضر من شعره قوله
من ذا لأمتنا ليصلح حالها والى متى تعيي الخطوب رجالها
أعداؤها كلا عليها أجمعوا متحالفين ونظموا اغتيالها
هل تولى الشيخ امارة كتيبة الفرقان وماذا عن استشهاده وادارته للمعارك في مواجهة التدخل الفرنسي في شمال مالي ؟
بعد استشهاد الاخ نبيل أبي علقمة – رحمه الله- واختيار الاخ يحي أبي الهمام – حفظه الله ورعاه- أميرا على منطقة الصحراء تم اختيار الشيخ عبد الله – رحمه الله – أميرا على كتيبة الفرقان.
مع بدء الحملة الصليبية الفرنسية أصيب الشيخ عبد الله بمرض الحصباء لكن ذلك لم يمنعه من الخدمة والاشراف على ما كان مشرفا عليه ومساعدة المجموعات القتالية وترتيب أمورها حتى كان ومجموعته آخر المنحازين من مدينة تمبكتو بعد أن أمنوا انحياز جميع المجموعات بسلام وحدثت له في هذه الايام الواقعة التي سبق ذكرها عند الحديث في القضاء واشتد عليه المرض في تلك الظروف الصعبة لكن ذلك لم يمنعه من مواصلة أعماله فكان يدير الحرب وهو طريح الفراش لا يكاد يسمع صوته ثم من الله عليه عز وجل بالشفاء التام فشارك وقاد إخوانه في المعارك البطولية في صد الغزاة الفرنسيين الداخلين لجبال تيغارغار من الجهة الشمالية الغربية كما سبقت الاشارة إليه ولما نجح الصليبيون في التسلل الى الجبل كما مر اشرف على انسحاب إخوانه وجنوده وبذل في ذلك جهده حتى كان آخر المنسحبين وبقي يعد العدة لمقارعة الغزاة حتى لقي الشهادة في قصف فرنسي منتصف مارس 2013م رفقة الاخ يزيد إيملاهيت رحمهما الله تعالى وتقبلهما في الشهداء.
صفاته : خلق وأدب حلم وعلم زهد وورع وتواضع يغلب على وقته التعبد والذكر محب لجميع المسلمين مشفق عليهم ينزل الناس منازلهم ، فطن ذكي متقدة فيه فراسة المؤمن مخلص في العمل صادق الوعد منصف للغير لين الجانب حاسم جاد إذا عزم الأمر للوقت عنده قيمة وكان مع تقواه وتعلق قلبه بمولاه إلا أنه مرح منفتح بشوش مع كل الناس صبور جلد في كل أحواله صادع بالحق شاعر أديب ويقرض الشعر باللهجة الحسانية المعروف عند أهله بـ” لغن ” كاتب حيي محبوب داهية ذو خبرة عسكرية ومعرفة بأنواع من السلاح ودراية بالتفجير مع انضباط وطاعة.
هذه ليست كلمات عابرة تسمعها فقط بأذنيك ولكنها ملخص حياة رجل أفنى عمره في الدعوة الى الله وفي وجوب تحكيم شريعته.
هذه الخطبة الأولى للشيخ الفاضل فوزي السعيد بعد سقوط الطاغية مبارك، بعد سنوات من الاضطهاد والقهر والاعتقال لم يجد الرجل كلمات يصف بها هذا المشهد العظيم الا بالنسبة الحق لصاحبه جل وعلا.
هذه ليست كلمات تقال في المواسم والمناسبات بل هي منهج لحياة الرجل الذي أوقف حياته كلها لله وفي بيان أحكامه وشريعته وأسمائه وصفاته.
اسمه فوزي محمد السعيد سيد احمد
من قرية عرب الرمل قويسنا المنوفية
خريج كليه الهندسة قسم كهرباء جامعه القاهرة
مواليد عام 1945
متزوج وله بنتان وولد اسمه ايمن
من سكان حي الظاهر ومسكنه في اخر شارع مسجد التوحيد.
ارتبط اسم الشيخ بمسجد التوحيد بشارع رمسيس الذي ظل طوال سنوات عديدة “كعبة” يطوف حولها كثير من طلاب العلم الذين يريدون أن يتعلموا دين الله عز وجل.
إذا أردت أن تعرف قصة الرجل وقصة مسجد التوحيد فيلخصها لنا الأستاذ الفاضل محمد جلال القصاص بقوله:
“فوزي السعيد أو مسجد التوحيد قصة غيَّرت في مجرى التاريخ الفكري (الدعوي) في مصر، شاء من شاء وأبى من أبى. ولن يمحوها إرهاب الدولة لكل من انتسب لمسجد التوحيد أو (فوزي السعيد). أو تسلط بعض المغرضين الحاقدين.
ـ فوزي السعيد أو مسجد التوحيد قصة. وددنا لو أنها تكررت هنا أو هناك، فالملاحظ في العمل الدعوي أنه فرديٌ، الشيخ وحده في المسجد، والمشاريع فردية، وأغلبها مكررة، يقيم أحدهم موقعا ـ إلكترونيا ـ فيقلده الباقون. ويخطب أحدهم في موضوع ويردد الباقون، أما مسجد التوحيد فعدد من الشيوخ، ومِنْ عِلية القوم، وعدد من المساجد يديرها مسجد التوحيد في غمرة ـ أو فوزي السعيد من غمرة “
ويزيدنا القصاص الأمر بيانا بقوله:
“ـ ولم يكن المسجد فقط للعلم وللتعلم، بل كان لـ (الحض على إطعام المساكين). والحضُّ على إطعام المساكين مشروع لإطعام المساكين، إذ يكفل المسجد ما يزيد على خمسة آلاف فرد، كان هذا قبل أن أنقطع عن المسجد ويقينا زاد العدد بعد ذلك، والمسجد يطبع بعض الكتب بسعر التكلفة، والمسجد يقيم محاضرات في الإعجاز العلمي ويستخدم وسائل متطورة في عرضها. والمسجد يقام أمامه كل جمعة وكل يوم بعد الدرس سوقٌ للكتب والأشرطة الإسلامية بل والملابس التي تعارف الناس على أنها ملابس شرعية للمرأة. والمسجد يسير في طرحه للقضايا هو والمساجد التي تتبعه في خطط مدروسة لا تخطئها عين. ويكاد يذهب بعقلك حسن التدبير والإفادة من كل ممكن في أيديهم. وحسن العشرة بينهم.
ـ ما عرفنا الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ والشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله، والشيخ بكر أبو زيد، والشيخ سفر الحوالي، والشيخ ناصر العمر، وسلمان العودة، والشيخ عائض القرني، وعبد الوهاب الطريري، إلا من الشيخ فوزي السعيد أو مسجد التوحيد.
ـ كل هذا والقيم على المسجد ـ الشيخ فوزي السعيد ـ مهندس يعمل طول يومه، وربُّ أسرة، ومريض يكاد يقتله السكري وضغط الدم المرتفع، فأي همة هذه؟ وأي نفس هذه التي بين جنبي هذا الشيخ؟
هذا هو فوزي السعيد باختصار يا سادة “عالم رباني” بكل ما تحويه الكلمة من معاني.
وكعادة الطغاة فقد حاربوا الرجل بكل قوة ولفقت له قضية تعرف بتنظيم “الوعد”. خرج الشيخ بعدها مبرئا بحول الله وقوته وان ظل ممنوعا من الخطابة والدعوة.
وإذا كانت الرجال تقاس بالمواقف فإن الشيخ حفظه الله كان من أوائل المتواجدين في ثورة يناير ومن أوائل الداعمين لها مع الشيخين الجليلين محمد عبد المقصود والسيد العربي.
وبعد سقوط مبارك رجع الرجل إلى مسجده ليستكمل جهاده الدعوي والمادي في ظل عهد جديد وأمل في مستقبل مشرق.
وناضل الرجل ضد العلمانيين والليبراليين وأيد الإخوان المسلمين في انتخاباتهم وفي ترشيحهم للرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي.
وكعادة رجال العقيدة الراسخين في العلم اكتشف الرجل خيانة الحزب المسمى بحزب “النور” عند انحيازه للمعسكر المناهض للدكتور مرسي واتفاقه مع ما سميت بجبهة “الإنقاذ” وركوبه في سفينة الانقلاب فأخذ الرجل يحذر من الحزب النوري وأنهم ليسوا بسلفيين لأن السلفيين كانوا رجالا ولم يعادوا الإسلام والمشروع الإسلامي.
عقب الانقلاب والاطاحة بأول رئيس منتخب أثبت الرجل أحقيته بلقب “أسد” فأيد الشرعية وأيد معسكر الحق وتواجد الرجل باعتصام رابعة والنهضة وألقى عدة كلمات لتثبيت المؤمنين في نضالهم وطريقهم نحو الحرية والانتصار لدين رب البرية.
ثم تأتى لحظة حاسمة بعد فض رابعة ويمنع الشيخ حفظه الله من الخطابة ومن الدعوة وتستولي قوات الانقلاب على مسجد التوحيد كما هي عادتهم من قبل.
ويظل الشيخ حفظه الله ما بين بيته وصلواته يرجو رحمة ربه معتكفا لتدوين ما يدونه من شرح لأسماء الله الحسنى وينتظر فرج ربه سبحانه.
لكن يأبى الله الا أن يبتلى الرجل من جديد فبرغم كبر سنه ومرضه الشديد الا أن ميليشيات الانقلاب مازالت تمارس اجرامها الشديد وتعتقل الرجل بلا أدنى تهمة الا أنه يقول “ربي الله”.
غُيب الرجل في سجون الظالمين ولا يعلم أحد من أهله أين مكانه الآن ولا التهم الموجهة له.
إنه فاصل جديد في قصة كفاح وجهاد ونضال الشيخ المفضال فوزي السعيد.
فنسأل الله العظيم أن يثبتنا والشيخ ولا يفتنا ويفتنه في دينه وأن يرده إلى أهله سالما غانما ولا يريهم فيه مكروها أبدا.
بالفيديو أول ظهور علني لأمير دولة الإسلام في العراق والشام بالموصل أثناء خطبة الجمعة
شبكة المرصد الإخبارية
في أول ظهور علني عبر مقطع مرئي أثناء خطبة الجمعة أمس في الجامع الكبير بالموصل ظهر أبو بكر البغدادي أمير دولة الإسلام في العراق والشام
وتم تقديم البغدادي باسم “الخليفة إبراهيم أمير المؤمنين”، قبل أن يلقي خطبة استمرت نحو 20 دقيقة.
وفي خطبته، شدد البغدادي على أن دولة الاسلام أساسها إقامة الشريعة، مشيرا إلى أن “إقامة الدين وتحكيم الشرع لا يكون إلا ببأس وسلطان”.
واعتبر تنصيبه إماما كان بمثابة “واجب على المسلمين قد ضيع لقرون”. كما دعا أنصاره إلى “الحرص على الجهاد وتحريض اخوانهم” عليه.
ويأتي ذلك الظهور في مقطع مصور نشر على شبكة الانترنت لينفي الانباء غير المؤكدة حول إصابة البغدادي قبل أيام في غارة على معبر القائم الحدودي بين سوريا والعراق.
من ناحية أخرى في نينوى، أطلق عناصر دولة الاسلام في العراق والشام الذين يلق عليهم “داعش” سراح خمسة من رجال حماية القنصل التركي كانوا ضمن الرهائن الذين اختطفهم التنظيم بعد سيطرته على الموصل، في العاشر من الشهر الماضي.
وأكد أحد المختطفين الذي تمّ إطلاق سراحه، أنّ عدد المفرج عنهم خمسة وأنهم من طاقم حماية القنصلية، وكانوا ضمن الرهائن الذين تمّ خطفهم من القنصلية التركية.
كم حذرنا من شماعة نقص أو زيادة الموازنة ثم نحمل الشعب ضغط هذه الموازنة ونحمله ما لا تتحمله الجبال الراسخات.
لقد حذرنا كبار المسئولين من مغبة زيادة أسعار المواد البترولية وما سيترتب على ارتفاع الأسعار هو أن يكتوي بنارها المواطن الصغير قبل الكبير. إن ارتفاع أسعار المواد البترولية بزيادات تتراوح بين 80 و90% سيكتوي بها هذا الفلاح الصغير الذى يروى أرضه بالسولار، والآلات الزراعية تدار بالسولار وبالتالي سوف ترتفع جميع المواد الغذائية من الخضراوات والفواكه فإذا انتقلنا إلى جميع أدوات الجر فإنها تستعمل المواد البترولية التى سينتج عن ارتفاعها ارتفاع هذه الأدوات . وكل منشأة من المنشآت لا تستغني عن المواد البترولية ولا يستغني عنها الشعب فارتفاعها سيعود على الشعب الذى سيكتوي بنارها فهل عوض الشعب فى أجوره عما سيتكبده من ارتفاع جميع المواد الغذائية الذى يعاني من عن عدم قدرته على شرائها فكيف بنا إذا ارتفعت أسعارها بالضعف.
إنها مفاجأة كالقنابل غير الموقوتة وهل هذه الدولة الجديدة بمجرد تشكيل حكومتها؟ وهل منظومة أسعار الكهرباء سبقتنا بها أى دولة من دول العالم؟ أنسيتم يا قوم أن مصر من الدول المنتجة للمواد البترولية المستخرجة من صحاريها وبحارها ، هذا غير المسروق منها. فخيرات الله نعم فى أرضها حباها الله بها.
فهل يجازى الشعب ويتعامل بأسعار المواد البترولية فى البلاد الغير منتجة للبترول ولقد رأينا فى البلاد المنتجة للبترول أن حكومتها كادت أنت تبيع لشعوبها هذه المواد شبة مجانية وإني أقولها لهذا النظام الجديد هل هذه هى أول هداياه للشعب فى مناسبة رمضان المعظم ؟
متابعة متجددة . . السبت 5 يوليو . .مصر ثورة مستمرة
شبكة المرصد الإخبارية
*هزة أرضية تضرب السويس ولا خسائر
شعر منذ قليل اليوم السبت، سكان مدينة السويس، عن وقوع هزة أرضية خفيفة تضرب أماكن متفرقة من مدينة السويس، واستمر لمدة ثوانٍ، موضحًا أن مركز الزلزل محتمل ان يكون شمال شرق اليابان لوقوع زلزال بها صباح اليوم.
ولم ينتج عن الهزة الأرضية أي خسائر مادية أو بشرية
*اعتداء قوات أمن الانقلاب على مشيعي جنازة الشهيد أحمد حسين ببلاص بهتيم بشبرا، بقنابل الغاز المسيل للدموع والخرطوش بكثافة
* استشهاد المعتقل عمرو حمدى نتيجة التعذيب فى سجون الانقلاب بالفيوم
*أحكام بإلاعدام لـ 10 والسجن المؤبد لـ 37 بينهم المرشد
قضت محكمة مصرية، اليوم السبت، بإعدام 10 من قيادات جماعة الإخوان المسلمين، والسجن المؤبد لـ37 آخرين بينهم المرشد العام للجماعة، في القضية المعروفة إعلاميا بـ”قطع طريق قليوب”، بحسب مصادر قضائية.
وقالت المصادر إن “محكمة جنايات شبرا الخيمة (شمال)، المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة (جنوب)، أصدرت حكمها (القابل للطعن) في القضية التي يواجه فيها المتهمون، تهم “التحريض على أحداث العنف وقطع الطريق الزراعي السريع بمدينة قليوب في محافظة القليوبية (يوليو/ تموز 2013)، والتي قتل فيها اثنان، وأصيب 35 آخرون خلال مقاومة المتهمين لقوات الشرطة وإطلاق الأعيرة النارية”، بحسب لائحة الاتهام التي نفى المتهمون صحتها.
وتضم قائمة الصادر بحقهم حكم الإعدام وجميعهم هاربين: عبد الرحمن البر عضو مكتب الإرشاد بجماعة الإخوان المسلمين والمعروف إعلاميا بمفتي الجماعة، وجمال عبد الهادي أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر، ومحمد عبدالمقصود نائب رئيس الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، ومحمد عماد الدين عضو مجلس الشعب (الغرفة الأولى من البرلمان) السابق، وهشام خفاجي نائب مسؤول المكتب الإداري للإخوان بمحافظة القليوبية، ومحمد علي ابو سعدة، ومصطفى البدري، وعماد محمد فتحي من قيادات الجماعة بالقليوبية.
كما قضت حضوريا بإعدام حسام مرغيني تاج، القيادي بالجماعة في القليوبية، وعبدالله بركات عميد كلية الدعوة السابق بجامعة الأزهر، بعد أن تم القبض عليهم خلال الأسبوعين الماضيين.
وبحسب المصادر، فإن صدور حكم بالإعدام على أي من الهاربين، تكون غير نهائية، حيث تعاد محاكمتهم عقب القبض عليهم، نظرا لصدور الحكم عليهم غيابيا.
كما قضت المحكمة بالسجن المؤبد (25 عاما) لـ37 من المتهمين في القضية (جميعهم محبوسين)، على رأسهم محمد بديع المرشد العام للإخوان، ومحمد البلتاجي القيادي بالجماعة، وصفوت حجازي الداعية الإسلامي، وأسامة ياسين وزير الشباب ، وباسم عودة وزير التموين، ومحسن راضي عضو مجلس الشعب السابق، وأحمد محمد دياب أمين العضوية بحزب الحرية والعدالة، ومحسن راضي أمين حزب الحرية والعدالة بالقليوبية وآخرين.
كما قضت المحكمة بالحكم 3 سنوات على شهاب الدين عبد الهادي (قاصر/ مخلى سبيله)، بالسجن 3 سنوات. وكانت ردود أفعال بعض المحكوم عليهم كالتالي :
قال باسم عودة وزير التموين فى حكومة الرئيس محمد مرسى، إنه من المفارقات المثيرة أن يصدر عليه حكما بالمؤبد فى يوم رفع الحكومة للأسعار. وأضاف أن الحكومة الحالية ليس لديها رؤية.
وعقب الداعية صفوت حجازى على الحكم”لسنا أعز ممن مات وما تزلعوش موجها كلامه للمحامين والشعب المصرى “.
وقال الدكتور محمد بديع مرشد الإخوان عقب الحكم، نوجه التحية للأمهات المصريات المناضلات اللاتى ضربوا أروع أمثلة فى النضال. وقال “الريس مرسى بيسلم عليكم ويوصيكم بالقرآن” واختتم كلمته قائلا “دولة الظلم ساعة ودولة الحق الى قيام الساعة“،
* تعليق زوجة البلتاجي على حكم المؤبد
قالت الدكتور سناء عبدا لجواد، زوجة القيادي بجماعة الإخوان المسلمين الدكتور محمد البلتاجي، انها واسر المعتقلين في القضية المعروفة إعلاميا بقطع طريق قليوب منعو من حضور جلسة النطق بالحكم .
واعتبرت عبد الجواد الأحكام الصدارة من القضاء بحق زوجها والباقيين “مسيسة وصادمة”، وملفقة من بدايتها لآخرها .
وأكدت عبد الجواد علي ان الدكتور محمد البلتاجي لم يخرج من ميدان رابعة خلال الاعتصام منذ يوم 28 يونيو 2013 حتى يوم مجزرة وفض رابعة في 14 أغسطس 2013 والتي راح ضحيتها آلاف الشهداء والضحايا، وان زوجها لم يذهب ابدا الي طريق قليوب .
واشارت الي ان النظام الحالي لم يسمح بفتح تحقيق واحد في شهداء ما بعد 3 يوليو، قائلة “اذا كانو يتهمونا بقضايا هي في الاساس ادلة براءة كاحاديث البلتاجي وباقي القيادات عن سلمية المظاهرات والمسيرات فلماذا لم يفتحو حتي الآن تحقيقا واحدا في قتل أبنائنا وشهدائنا ” . وأضافت عبد الجواد “مش عارفة القضاء عايز مننا ايه؟ الناس هتفضل تتكلم ومش هننسي ومش هنسكت ولن ترهبنا احكامهم ولن نستسلم لهم وسنقتص منهم ومن كل من خان دماء الشهداء” .
كانت محكمة جنايات بنها برئاسة المستشار حسن فريد المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطره، فى قضية قطع طريق قليوب أصدرت حكمًا اليوم السبت بالإعدام لـ10متهمين من بينهم مفتى جماعة الإخوان غيابيًا، كما عاقبت باقى المتهمين ومن بينهم مرشد الإخوان محمد بديع والدكتور محمد البلتاجي وصفوت حجازي وأسامة ياسين وباسم عودة بالسجن المؤبد وتغريمهم 20 ألف جنيه والعزل من الوظيفة ومعاقبة المتهم الحدث بالسجن ثلاث سنوات، كما أمرت المحكمة بالتحفظ على أموالهم وعينت رئيس الوزراء قيمًا لأملاكهم.
* براءة عصام سلطان من تهمة اهانة قضاء مجلس الدولة
قضت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة، برئاسة المستشار مصطفى حسن عبد الله، ببراءة المحامى عصام سلطان نائب رئيس حزب الوسط ومحمد جمال جبريل أستاذ القانون بكلية الحقوق جامعة حلوان، وطاهر عبد المحسن وكيل اللجنة التشريعية والدستورية بمجلس الشورى السابق “هارب”، على خلفية القضية الموجهة إليهم بشأن إهانتهم لقضاة مجلس الدولة..
* اعتقال الشيخ فوزي السعيد
اعتقلت قوات من الداخلية والجيش الداعية الاسلامي السلفي الشيخ «فوزي السعيد» من منزله، بالرغم من مرضه مؤخرا، وقد تم اقتياده الى جهة غير معلومة.
يذكر انه منذ الانقلاب العسكري تم منع الشيخ فوزي السعيد من إلقاء خطبة الجمعة بمسجد التوحيد بغمرة.
يذكر ان الشيخ السعيد قد شارك في اعتصامي رابعة العدوية وميدان النهضة قبل مجازر فضهم، وقد وصف السيسي انه “الخائن الاكبر”، واقسم بالله ان مرسي سيعود مرفوع الرأس، مؤكدا أن النصر قادم لامحالة.
كما وصف السعيد حزب النور انه حزب الظلام، وانه خان الدين والامانة والامة.
* احتجاجات في 4 محافظات مصرية على رفع أسعار المحروقات
شهدت 4 محافظات مصرية، اليوم السبت، اضرابات واحتجاجات على قيام حكومة الانقلاب برفع أسعار المحروقات، وهو القرار الذي دخل حيز النفاذ منتصف ليل الجمعة السبت، حسب مراسلي الأناضول.
وفي محافظات أسيوط (جنوب)، والسويس (شمال شرق)، والغربية (بدلتا النيل)، نظم سائقون وملاك سيارات أجرة، اضرابا عن العمل، احتجاجا على رفع أسعار المحروقات، مطالبين برفع أسعار التنقلات تماشيا مع رفع أسعار الوقود.
أما في محافظة المنيا (وسط)، فنظم أهالي مظاهرة استمرت لوقت قصير في وقت مبكر من صباح اليوم، تنديدا برفع أسعار المحروقات.
ومساء أمس الجمعة، أعلن مصدر بوزارة البترول المصرية إن الوزارة قررت زيادة أسعار البنزين والسولار بنسب تصل إلى 78%.
* حكومة الانقلاب ترفع اسعار الوقود بنسبة 78%
قررت حكومة الانقلاب في مصر رفع أسعار الوقود بنسبة 78 بالمئة اعتبارا من اليوم السبت.
وتضمنت القرارات زيادة لتر البنزين “95″ إلى 625 قرشا بدلا من 585 قرشا ولتر سعر البنزين “92″ إلى ـ260 قرشا بدلا من 185 قرشا ولتر البنزين “80″ إلى 160 قرشا بدلا من 90 قرشا. فيما تضمنت قرارات مجلس الوزراء رفع سعر لتر السولار إلى 180 قرشا بدلا من 110 قرشا وزيادة سعر متر الغاز المكعب للسيارات إلى 110 قرشا بدلا من 40 قرشا.
*استشهاد كريم شامة متأثراً بجراحة بعد اصابته بثلاث رصاصات من الانقلاب بمسيرة المطرية أمس
ارتقي منذ قليل الشاب كريم شامة متأثراً بجراحة بعد اصابته بثلاث رصاصات من قوات الانقلاب في مسيرة المطرية أمس .
وكان الشاب كريم شامة أصيب أمس بمسيرة مناهضة للإنقلاب بـ المطرية، بثلاث رصاصات في الرأس إثر اعتداء قوات أمن الانقلاب على المسيرة، والصورة من العناية المركزة بمستشفى المطرية قبل ارتقاء الشهيد اليوم السبت .
*شوارع السويس خاوية بعد رفع أسعار المواد البترولية
شهدت شوارع السويس هدوءًا غير عادي، فى بداية أول يوم لتطبيق الأسعار الجديدة للمحروقات، ولكن هذا الهدوء قابله تكدس غير عادى للمواطنين بالمواقف المختلفة بالمحافظة.
كما حدثت مشادات هنا وهناك بين المواطنين و سائقى الميكروباصات وسيلة المواصلات الرئيسية بالمحافظة، على إثر قيام الأخير بمضاعفة الأجرة، نظرًا لزيادة الحكومة لأسعار البنزين والسولار، ورفض المواطنون هذه الزيادة المبالغ فيها، والتى لم يصدر قرار بشأنها بعد.
ففى موقف مساكن العبور شهد امتناع عدد كبير من السائقين عن العمل حتى يتم مضاعفة الأجرة رسميًا، منعًا للمشادة مع الركاب، بينما قال آخرون “اللى عاجبه التعريفة الجديدة يركب، واللى مش عجبه يتمشى “. وتكرر نفس المشهد فى موقف ميكروباص العين السخنة، الذى رفع السائقون أجرته من 6 إلى 10 جنيهات، وسط غياب تام للمسئولين ولشرطة المرور وكأن الأمر لا يعنيهم .
وتساءل أحد المواطنين عن وعد رئيس الوزراء “محلب” بأن زيادة أسعار المحروقات لن ترفع تعريفة الركوب إلا بمقدار ضعيف، وأين الرقابة على المواقف . بينما تساءل آخر عن غياب شرطة المرور والتنفيذيين ولماذا لم يحددوا تعريفة عادلة للسائقين لفك الاشتباك مع المواطنين.
*قرار للانقلابي مخرب مصر بمنع تسيير المقطورات
أصدر الخائن مخرب مصر عبد الفتاح السيسي، قرارًا يحظر تسيير المقطورات من أول أغسطس 2015.
ونص التعديل في مادته الأولى على ما يلي :”يستبدل بنص البند (ثالثاً) من المادة الخامسة من القانون رقم 121 لسنة 2008 بتعديل بعض أحكام قانون المرور الصادر بالقانون رقم 66 لسنة 1973 المشار إليه، النص التالي:
(المادة الخامسة)
ثالثاً:
يلتزم مالكو المقطورات المنصوص عليها في المادة (6) من قانون المرور الصادر بالقانون رقم 66 لسنة 1973 بعدم تسييرها بعد تاريخ 1/8/2015.
ومع ذلك يجوز خلال السنة الأخيرة من المدة المشار إليها في الفترة السابقة، سحب تراخيص هذه المقطورات بصورة تدريجية وفقاً لأقدمية تاريخ إنتاج المقطورة ، وللمعايير التي يصدر بها قرار من وزير الداخلية بالاتفاق مع وزير النقل”.
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد، فقد أخذ الله العهد والميثاق على العلماء أن يبينوا الأحكام الشرعية للأمة في النوازل والقضايا والمسائل، ولا يكتموا العلم، قال تعالى: “وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ..”. سورة آل عمران: 187. وقد روى أبو داود بسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: “من سئل عن علمٍ فكتمه ألجمه الله بلجام من نارٍ يوم القيامة”، وهو ما نشأت من أجله جبهة العز بن عبد السلام الشرعية مؤخرًا. وقد جاءت إلى الجبهة أسئلةٌ لا حصر لها عن حوادث اغتصاب تقع من موظفين وفي مؤسسات الدولة الأمنية التي يناط بها تأمين حرمات الناس وحمايتهم وتوفير وتوقير كرامتهم وإنسانيتهم ، فإذا بهذه المؤسسات ببعض موظفيها من عسكر وضباط تنقلب على وظيفتها وتغدر بحق الله وتسعى في الأرض فسادا لكسر إرادة الأمة بانتهاك أعراض حرائرها على الهيئة الزرية البشعة التي راجت وانتشرت حتى أحاط بها الخاصة والعامة. ولهذا أصبح البيان بجميع صوره فريضة مفترضة على جميع المستويات، والتقصير فيه يؤذن بعظيم الغضب والمقت العظيم من الله الواحد القهار، يقول جل جلاله: ” إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ”. سورة البقرة: 159. وروى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله -صلي الله عليه وسلم – يقول: “إذا رأيتم أُمتي تَهَابُ الظالم أن تقول له: إنك أنت ظالم، فقد تُوُدِّعَ منهم“.
خلاصة الفتوى: تُفتي جبهة العز بن عبد السلام الشرعية بأن من قام باغتصاب فتاة مجاهرة ومكابرة حال الاعتقال أو الحبس، أو خطفا، فجزاؤه – إن لم يكن مستحلا لهذا الفعل – حد الحرابة المنصوص عليه في سورة المائدة في الآية رقم (33): “إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ”. وتطبيقُ الحدود والقيام على تحقيق مقاصد الشرع ورعاية مصالح الناس منوط بالحاكم؛ إذ الحاكم وكيل عن الأمة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به، فإذا عجز الحاكم عن القيام بهذا أو كان عاملا على ضد المقصود من أغراض انتصابه وكان القضاء غير عادل كما هو الحال في مصر الآن .. رجعت السلطة للأمة ممثَّلةً في علمائها وقادة الرأي فيها، وجاز لأولياء المغتصبة أن يُقَتِّلوا الفاعل الغاصب أو يصلِّبوه أو يقطِّعوا يديه ورجليه من خلاف، ولا دية له، شريطة أن يتأكدوا من أنه الفاعل بما لا يدع مجالا للريب أو الشك؛ وذلك رعاية لحرمة الدم وتغليب حق عصمة النفوس، وينطبق الحكم نفسه على المجموعة التي تغتصب واحدة، فإنهم يقتلون جميعا بها؛ فإن في هذا ردعًا لهم ولأمثالهم من أن يفكروا في الإقدام على مثل هذا، وتحقيقًا لمقاصد العقوبات في الإسلام. التأصيل الشرعي للفتوى: تحرير الواقع: الواقع المسئول عنه هو أن أفرادًا من مؤسسات الأمن، من جهاز الشرطة، في الشوارع وفي أقسام الشرطة، وفي مصلحة السجون يقومون باغتصاب البنات والشباب، لإيصال رسالة إرهابية للناس حتى لا يقوموا بأي نوع من أنواع المعارضة .. وقد تم توثيق أكثر من عشرين حالة اغتصاب جهارا ومكابرة، عن طريق مؤسسات المجتمع المدني، وبخاصة مؤسسات ومراكز حقوق الإنسان، من هذه الحالات من توفي، ومنها من اغتصب داخل عربات الشرطة في الشوارع وفي أقسامها، ومنها من تم اغتصابه بالتناوب أربع عشرة مرة!! ويحدث هذا في ظل سلطة انقلاب عسكري على سلطة منتخبة انتخابا حرًّا، ومارست أشد أنواع القمع والقتل والاعتقال والمطاردة والمصادرة، وقامت بتبديد مؤسسات المجتمع المنتخبة، وإهدار مليارات الجنيهات التي صرفت على انتخابها، وملأت السجون عن آخرها من الأبرياء، وحكمت على المئات بالإعدام أحكاما بالجملة بما شوه صورة القضاء وأفسده داخليا وخارجيا. ويتساءل أهالي هؤلاء المغتصبات: هل يجوز لنا الانتصار لأنفسنا إذا علمنا عين المغتصب؟ وكيف لا ننتصر لأنفسنا ولأعراضنا إذا كنا في ظل حكم لا يقوم على تحقيق مقاصد الشرع ومصالح الناس، وأمام قضاء لا يقضي بالعدل، بل يبرئ المجرم، ويدين البريء، وماذا نفعل في بنتنا إذا كانت حاملا من الاغتصاب؟ وما حكم هؤلاء الضباط شرعا: هل هم مسلمون؟ إلى غير ذلك من الأسئلة الدامية، ولا حول ولا قوة إلا بالله! الحكم الشرعي للمُغتصِب (بكسر الصاد) مجاهرة ومكابرة: إذا كان المراد بالاغتصاب إكراه أنثى على الزنى، فينبغي أن نفرق بين حالتين: الحالة الأولى: ما يقع على وجه المخادعة والإسرار، فعقوبة المغتصِب جلد مائة وتغريب عام إن كان غير محصن، يعني عزبًا، وإن كان المغتصِب محصنا فعقوبته القتل رجما، ويضاف إلى ذلك ما يتعلق بكون الأمر وقع اغتصاباً، وهو: مهر المثل لهذه المرأة، يدفعه إليها الغاصب، وينطبق هذا الحد على من فعله بأنثى أو ذكر. قال الإمام ابن عبد البر المالكي رحمه الله : “وقد أجمع العلماء على أن على المستكرِه المغتصِب الحدَّ إن شهدت البينة عليه بما يوجب الحد ، أو أقر بذلك ، فإن لم يكن : فعليه العقوبة (يعني : إذا لم يثبت عليه حد الزنا لعدم اعترافه ، وعدم وجود أربعة شهود ، فإن الحاكم يعاقبه ويعزره العقوبة التي تردعه وأمثاله) ولا عقوبة عليها إذا صح أنه استكرهها وغلبها على نفسها ، وذلك يعلم بصراخها ، واستغاثتها ، وصياحها”. انتهى. وقد بوَّب العلامة عبد الرزاق في مصنفه بابا في المستكرهة، أسند فيه عن حجاج أن حبشيا استكره امرأة منهم, فأقام عليه عمر بن عبد العزيز الحد، وأمكنها من رقبته. الحالة الثانية: ما يقع على سبيل المكابرة والمجاهرة والمغالبة، وهو ما ينطبق على الحالة المسئول عنها؛ فهذا يقام فيه حد الحرابة المذكور في قوله تعالى: “إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ”. [المائدة: 33]. ويقع دمه هدرا، لا دية له، فإن كان مستحلا لهذا الفعل كان مرتدا باستحلاله لما حرم الله، ويموت على ذلك كافرًا. اغتصاب المجموعة للواحدة يأخذ الحكم نفسه: وإذا اغتصبت مجموعة امرأة واحدة، فإن هذه المجموعة يطبق عليها جميعا حد الحرابة كما يطبق على الفرد الواحد؛ قياسا على فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القتل، وتحقيقًا لمقاصد العقوبات في الإسلام؛ نظرا لقوله تعالى: “وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الأَلْبَابِ”. سورة البقرة: 179. فإن الحدود والعقوبات جميعا في الإسلام مقصدها حماية الناس وتوفير الأمن الاجتماعي.
من أفتى بتطبيق حد الحرابة على الغاصب مجاهرة ومكابرة: ولسنا بدعا في هذا القول أو الفتوى فقد سبقنا إليها كثيرون، من الناحية الشرعية والناحية القانونية، وممن أفتى به شرعا: هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية والسعودية، ودار الإفتاء المصرية، ومن عجب أن المدعو “سعد الدين الهلالي” كان ممن يقول بهذا.
1. هيئة كبار العلماء بالمملكة السعودية: برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز – يرحمه الله – قرار في هذا الشأن، جاء فيه: إن جرائم الخطف والسطو لانتهاك حرمات المسلمين على سبيل المكابرة والمجاهرة من ضروب المحاربة والسعي في الأرض فسادا المستحقة للعقاب الذي ذكره الله سبحانه في آية المائدة، سواء وقع ذلك على النفس أو المال أو العرض، أو أحدث إخافة السبيل وقطع الطريق، ولا فرق في ذلك بين وقوعه في المدن والقرى أو في الصحارى والقفار كما هو الراجح من آراء العلماء رحمهم الله تعالى. قال ابن العربي يحكي عن وقت قضائه: رفع إلي قوم خرجوا محاربين إلى رفقة فأخذوا منها امرأة مغالبة على نفسها من زوجها ومن جملة المسلمين معه، فاحتملوها، ثم جد فيهم الطلب فأخذوا وجيء بهم، فسألت من كان ابتلاني الله به من المفتين فقالوا: ليسوا محاربين! لأن الحرابة إنما تكون في الأموال لا في الفروج! فقلت لهم: إنا لله وإنا إليه راجعون! ألم تعلموا أن الحرابة في الفروج أفحش منها في الأموال؟! وأن الناس كلهم ليرضون أن تذهب أموالهم وتحرب من بين أيديهم ولا يحرب المرء من زوجته وبنته، ولو كان فوق ما قال الله عقوبة لكانت لمن يسلب الفروج. اهـ. [بحث للهيئة بعنوان: الحكم في السطو والاختطاف والمسكرات” (ص 192-194].
2. دار الإفتاء المصرية: وممن أفتوا بهذا أيضا دار الإفتاء المصرية كما جاء على بوابة الوفد المصرية بتاريخ يوم السبت , 22 ديسمبر 2012م. 07:40 تحت عنوان فرعي وأصلي: “مؤكدة على حق الدفاع عن النفس: الإفتاء: يجب تطبيق حد الحرابة على البلطجية. عدم الإبلاغ عن المعتدين إعانة للظالمين”، قالت دار الإفتاء: “إذا زاد الترويع إلى حد الاستيلاء على الممتلكات بالقوة أو حتى بإيهام القوة – فضلًا عن الخطف أو الاعتداء على النفس أو العرض- دخل ذلك في باب “الحرابة” و”قطع الطريق”، وهو كبيرة من كبائر الذنوب؛ شدد القرآن الكريم الحدَّ فيها وغلظ عقوبتها أشد التغليظ، وسَمَّى مرتكبيها “محاربين لله ورسوله، وساعين في الأرض بالفساد”، فقال سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: 33]، بل نفى النبي صلى الله عليه وآله وسلم انتسابَهم إلى الإسلام فقال في الحديث المتفق عليه: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا» رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر وأبي موسى رضي الله عنهم. ومن فداحة هذه الجناية أن الحدَّ فيها لا يقبل الإسقاط ولا العفو باتفاق الفقهاء؛ لأنها انتهاك لحق المجتمع بأسره، فلا يملك المجني عليه العفو فيها“. وزادت: “إن الشرع قد جعل للمعتدى عليه الحق في دفع المعتدي ولو بالقتل إذا لم يجد سبيلا غيره، ولا تَبِعَةَ عليه في ذلك مِن قصاص ولا دية ولا كفارة .. والإسلام يوجب مساعدةَ الإنسان لأخيه وإنقاذه من الاعتداء عليه، ومَن مات في ذلك فهو شهيد، وعدَّ الشرع الإحجامَ والنكوصَ عن النصرة والنجدة لمن يستطيع ذلك – ولو بالإبلاغ عن البلطجية المفسدين- تقاعسًا يُلحق الوزر بصاحبه، بل وإعانةً على الظلم… والشرع أوجب على الأفراد والمجتمعات أن يقفوا بحزم وحسم أمام هذه الممارسات الغاشمة وأن يواجهوها بكل ما أوتوا من قوة حتى لا تتحول إلى ظاهرة تستوجب العقوبة العامة، وتمنع استجابة الدعاء؛ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِن النَّاس إِذا رَأَوْا الظَّالِم فَلم يَأْخُذُوا على يَدَيْهِ أوشك أَن يعمهم الله بعقاب من عِنْده» أخرجه أبو داود والترمذي وصححه وابن ماجه والنسائي من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه“.
3. د. سعد الدين الهلالي: أما قول “سعد الهلالي – صاحب دعوى النبوة الشهيرة للسيسي وإبراهيم – فنحن هنا لا نورده على سبيل الاستشهاد والاستكثار من الآراء، وإنما على سبيل المحاجة للمسترخصين؛ فقد نشر موقع الفقه الإسلامي ما قاله الهلالي لبرنامج قضايا فقهية معاصرة بقناة الرحمة، قال: إن المغتصب ليس له دية، وماؤه الذي ألقى به في رحم امرأة غصبا ليس له دية، داعيا المغتصبة بالتوجه سريعا إلى الطبيب للتخلص من ماء المغتصب الموجود برحمها على وجه السرعة بالإجهاض . وقال: إن التخلص من المغتصب جائز، وقياسا عليه يكون نفس الحكم على مائه، مؤكدا: أن المغتصب مهدر الدم ومهدر الدية في الإسلام، موضحا: أنه في حال قتله على فعلته النكراء ليس له دية وكذلك ماؤه). وزاد للبرنامج المذكور: وأوضح هلال: أن الإسلام لم يمنع المسلم من الحفاظ على نفسه أو ماله أو عرضه لقول النبي – صلى الله عليه وسلم – :”من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون عرضه فهو شهيد ” موضحا: أن المرأة في حالة الاغتصاب والمقاومة المستميتة لو قتلت دون عرضها فهي شهيدة ، ولو قتلته فهو في النار ، معلقا لجوئها إلى قتله بأن تكون قد حاولت بسبل دون القتل لدفع ذلك ولم تفلح ولم يكن هناك وسيلة أخرى لدفع الضرر عن نفسها سوى ذلك . وأشار هلال إلى أن المغتصبة إذا قتلت المغتصب فليس له دية في الإسلام ، مؤكدا: أن المغتصب حكمه في الإسلام حكم المحارب ، معطيا الحق للقاضي بإنزال عقوبة الحرابة عليه لقول المولى تبارك وتعالى : ” إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض … ” .
4. المجلس العسكري المصري: هذا، وإنه لما انتشرت ظاهرة البلطجة والتحرش والاغتصاب زمن حكم المجلس العسكري بعد ثورة يناير 2011م؛ حيث أصدر المجلس مرسوماً بقانون رقم ١١ لسنة ٢٠١١، الخاص بتعديل بعض أحكام قانون العقوبات الصادر بالقانون رقم ٥٨ لسنة ١٩٣٧. وينص القانون في مادته الأولى على أنه استبدل بنصوص المواد أرقام (٢٦٧، و٢٦٨،٢٦٩، و٢٦٩ مكرر، و٢٨٨، و٢٨٩، و٣٠٦ مكرر أ) من قانون العقوبات النصوصَ الآتية: مادة ٢٦٧: من واقع أنثى بغير رضاها يعاقب بالإعدام أو السجن المؤبد. ويعاقب الفاعل بالإعدام إذا كانت المجني عليها لم يبلغ سنها ١٨ سنة ميلادية كاملة، أو كان الفاعل من أصول المجني عليها أو من المتولين تربيتها أو ملاحظتها أو ممن لهم سلطة عليها أو كان خادماً بالأجر عندها أو عند من تقدم ذكرهم أو تعدد الفاعلون بالجريمة). [المصدر: جريدة المصري اليوم بتاريخ: 2/4/2011م تحت عنوان: (الجيش يشدد عقوبة الاغتصاب إلى الإعدام، والسجن لهتك العرض)]. من يقيم الحدود؟: السؤال المهم هنا هو من يقيم الحدود؟ إقامة الحدود في الإسلام منوطة بالحاكم، الذي يعتبر وكيلا عن الأمة أو الذي وكَّلتْه الأمة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به؛ إذ التدبير في الأمور العامة مرده إلى الحاكم. وهناك اتفاق بين الفقهاء على أن إقامة الحدود منوطة بالحاكم، جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: “اتفق الفقهاء على أن الذي يقيم الحد هو الإمام أو نائبه ، سواء كان الحد حقا لله تعالى كحد الزنى ، أو لآدمي كحد القذف ، لأنه يفتقر إلى الاجتهاد ، ولا يؤمن فيه الحيف ، فوجب أن يفوض إلى الإمام ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقيم الحدود في حياته ، وكذا خلفاؤه من بعده، ويقوم نائب الإمام فيه مقامه”. (الموسوعة الفقهية الكويتية: 5 / 280). هذا إذا كانت الأمة منتظمة في جماعة ،فإن لم تكن كذلك فالوقت يسمى وقت فتنة، وفيه يقول الإمام ابن حزم:” إن لم يكن للناس إمام ممكن فكل من قام بالحق حينئذ فهو نافذ”. [المحلى: 12/ 523]. المعضلة في هذه المسألة هي أن الحاكم الموجود في مصر الآن مغتصب للسلطة ومنقلب على الإرادة الحقيقية للشعب، ومارس كل ما يمكن ممارسته من انتهاكات صارخة، ووقع هذا كله تحت سمعه وبصره. والأنكى من هذا أن المؤسسات الأمنية التابعة للدولة التي نشأت وتتقاضى رواتبها من أموال الشعب، والتي يناط بها حماية الناس، وتأمينهم، وتحقيق الأمن لهم .. هي التي تقوم بقتل الناس واعتقالهم ومطاردتهم بغير حق، وهي التي تقوم بأفرادها وضباطها باغتصاب البنات في مقراتها وعرباتها مجاهرة ومكابرة أمام الناس!! والأشد نكاية أن مؤسسة القضاء المنوط بها تحقيق العدل، وإعادة الحق إلى نصابه، وجعل القوي ضعيفًا حتى يؤخذ الحق منه، والضعيف قويًّا حتى يؤخذ الحق له .. هذه المؤسسة الآن أصبحت تبرئ المجرمين والقتلة، وتطلق أيديهم إمعانا في الإفساد والإجرام، بينما تدين بل تحكم بالإعدام على الأبرياء، وهذا لا يحتاج إلى توثيق وإثبات. وراعي الشاة يحمي الذئب عنها *** فكيف إذا الرعاة لها ذئاب فماذا يفعل ولي المغتصبة في هذه الحالة: هل يقوم بأخذ الحق بنفسه في ظل حاكم منقلب مغتصب صرح من قبل بأنه لن يعاقب أي ضابط في الجيش أو الشرطة مهما فعل، وفي ظل قضاء لا يقضي بالعدل ولا يأتي بالحق؟ أم يترك نفسه فريسة للقلق والاضطراب والعار، وإهدار شرفه وسمعته وكرامته، ويُترك العنان لهؤلاء المجرمين يغتصبون النساء ويقطعون السبيل ويأتون في مجتمعاتنا المنكر؟. وعليه نقول: إن من حق أولياء المغتصبة أن يثأروا لأنفسهم بعد التحقق والتثبت، لما سبق، وللأدلة التالية: من النصوص الشرعية: يجوز للمرء إن رأى زوجته أو ابنته ينتهك عرضها أن يقتل الفاعل فورا حال تلبسه باغتصابها، والذي أجاز ذلك هو صاحب الشرع، النبي صلى الله عليه وسلم .. حدث هذا في وجوده رسولا وإماما وقاضيا، فكيف الحال في ظل حاكم مجرم، يأمر بالمنكر وينهى عن المعروف، وفي وجود قضاء لا يحكم بالعدل، ولا يعيد الحق إلى أهله؟. ففي صحيح البخاري عن المغيرة قال: قال سعد بن عبادة: لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح. فبلغ ذلك رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقال: تعجبون من غيرة سعد؟ والله لأنا أغير منه، والله أغير مني، ومن أجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه العذر من الله، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين، ولا أحد أحب إليه المدحة من الله، ومن أجل ذلك وعد الله الجنة“. فانظر إلى تعقيب النبي صلى الله عليه وسلم على كلمة سعد، لم ينهه عن هذا، ولم ينكر عليه، وإنما أقره، وأثبت ما قال، وأنه – صلى الله عليه وسلم – أغير من سعد، والله تعالى أغير منه عليه الصلاة والسلام. ونحن نعلم أن حربا كاملة قامت بسبب كشف عورة امرأة، ولا نقول اغتصابها، فقد أورد ابن هشام في سيرته عن أبي عون قال: كان من أمر بني قينقاع أن امرأة من العرب قدمت بجلب لها، فباعته بسوق بني قينقاع وجلست إلى صائغ هناك منهم، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها، فلما قامت انكشفت سوأتها; فضحكوا بها، فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله، وكان يهوديا، فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود فأغضب المسلمون، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع. [السيرة النبوية: 3/ 314. ط. دار الجيل، والبداية والنهاية: 5/ 319-320. ط. هجر]. وفيه إشارة إلى أن المجتمع بأسره يجب أن ينتفض لمنع الرذيلة والدفاع عن عرض المسلمات. وأخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “ثلاثة لا ينظر الله -عز وجل- إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمرأة المترجلة ، والديوث“. وفي الحديث الذي أخرجه الطبراني أن الصحابة – رضوان الله عليهم- سألوا الرسول صلى الله عليه وسلم من الديوث؟ فقال: قال: الذي لا يبالي من دخل على أهله“. من القواعد الفقهية: وهناك قواعد فقهية مستقرة تقضي بأن الحاكم وكيل عن الأمة وإذا لم يقم بواجبه ففعل المجتمع مُمَثَّلا في علمائه وقادة الرأي فيه، يقوم مقام فعل الحاكم، ومن هذه القواعد:
1. ولاة الأمور نواب ووكلاء وليسوا ملاكا: تبين هذه القاعدة أن العلاقة بين ولي الأمر وبين الأمة هي علاقة وكالة, وتفويض ونيابة, فولاة الأمر من أعضاء السلطة التنفيذية كالوزراء وأعوانهم, وأعضاء السلطة القضائية وأعوانهم, وأعضاء السلطة التشريعية وغيرهم ينوبون عن الأمة فيما خاطبها الله تعالى به من التكاليف العامة, كحماية الأوطان, وحفظ حقوق الإنسان, وإنقاذ المعرضين للمجاعات, ووضع التشريعات للنهضة بالأمة ووقايتها من النـزاع المفضي للفشل وضياع الكلمة، ورئيس الدولة في المفهوم الإسلامي يمارس السلطة بتفويض الأمة … وأن للوظيفة العامة شخصيتها المعنوية المنفصلة عن شخصية من يمارسها بما يستدعي منع التعسف في استعمال السلطة, ومنع استغلال المنصب العام لمصالح شخصية, وهذا من تقييد التصرف بغايته, انسجاما مع مقصد الشارع من التشريع دون تعسف أو انحراف وإلا بطل التصرف أصلا. [انظر: معلمة زايد للقواعد الفقهية والأصولية: 26/ 267-268]. قال الإمام القرطبي: “لا خلاف أن القصاص في القتل لا يقيمه إلا أولو الأمر؛ فرض عليهم النهوض بالقصاص وغير ذلك؛ لأن الله سبحانه خاطب جميع المؤمنين بالقصاص، ثم لا يتهيأ للمؤمنين جميعًا أن يجتمعوا على القصاص، فأقاموا السلطان مقام أنفسهم في إقامة القصاص وغيره من الحدود“. وهذا يعني أن الوكيل إذا تخلف عن أداء مهمته؛ فضلا عن أن يعمل على ضدها ويأمر بالقتل ويشرف عليه، وتهدر عنده الحقوق .. هذا يعني أن السلطة تعود مرة أخرى للأصيل ولا يكون للوكيل أي مشروعية، وعلى الأفراد والمجتمع أن يقوموا بدورهم، كما جاء في فتوى دار الإفتاء المصرية: “والشرع أوجب على الأفراد والمجتمعات أن يقفوا بحزم وحسم أمام هذه الممارسات الغاشمة وأن يواجهوها بكل ما أوتوا من قوة“. يقول القاضي الشهيد عبد القادر عودة: “ولقد بحث الفقهاء هذه المسألة فخرجوا من بحثها مجمعين على أن إقامة عقوبات الحدود واجبة على ولي الأمر، فإذا أهمل إقامتها كان من واجب كل فرد أن يقيمها دون أن يعتبر مرتكباً لجريمة، فإذا أقامها سقط الواجب بإقامتها عن غيره، ومعنى هذا أن الفقهاء يعتبرون إقامة الحدود من الفروض التي تلزم جميع الأفراد حاكمين ومحكومين، ولا تسقط عنهم إلا إذا أقيمت، ولا يجوز فيها عفو ولا إباحة. وأجمع الفقهاء أيضاً على أن العقوبات المقررة لجرائم القصاص والدية حكمها حكم الحدود، فهي واجبة الإقامة ما لم يعفو المجني عليه أو وليه عن العقوبة، فإذا أهمل ولي الأمر إقامتها كان للمجني عليه أن يقتص لنفسه، وكان لولي دم المجني عليه أن يقتص من الجاني دون أن يعتبر القصاص في هذه الحالة جريمة. واتفق الفقهاء على أن ولي الأمر ليس له أن يحل ما حرم الله، ولا أن يبيح ما أمر بمنعه، أياً كان نوع العقوبة المقررة على الفعل المحرم”. ا.هـ. [التشريع الجنائي الإسلامي: 1/ 258، وانظر: الإقناع ج4 ص244، الأم ج6 ص171، حاشية البناني ج8 ص118، شرح فتح القدير ج4 ص112- 113، 160- 161].
2. فعل الجماعة في عدم الإمام كفعل الإمام: وهذه القاعدة تتعلق بتغييب الإمام – الرئيس – واغتصاب السلطات، وهذا أمر لا يعطي أية شرعية ولا مشروعية للغاصبين، فلقد أجمع الفقهاء على أن “كل من ثبتت إمامته – رئاسته- وجبت طاعته، وحرم الخروج عليه وقتاله”. [المغني لابن قدامة: 8/ 104]. قال الإمام ابن تيمية: “لو فرض عجز بعض الأمراء عن إقامة الحدود والحقوق أو إضاعته لذلك: لكان ذلك الفرض على القادر عليه. وقول من قال: لا يقيم الحدود إلا السلطان ونوابه. إذا كانوا قادرين فاعلين بالعدل. كما يقول الفقهاء: الأمر إلى الحاكم إنما هو العادل القادر فإذا كان مضيعا لأموال اليتامى؛ أو عاجزا عنها: لم يجب تسليمها إليه مع إمكان حفظها بدونه وكذلك الأمير إذا كان مضيعا للحدود أو عاجزا عنها لم يجب تفويضها إليه مع إمكان إقامتها بدونه. والأصل أن هذه الواجبات تقام على أحسن الوجوه. فمتى أمكن إقامتها من أمير لم يحتج إلى اثنين ومتى لم يقم إلا بعدد ومن غير سلطان أقيمت إذا لم يكن في إقامتها فساد يزيد على إضاعتها فإنها من ” باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ” فإن كان في ذلك من فساد ولاة الأمر أو الرعية ما يزيد على إضاعتها لم يدفع فساد بأفسد منه. والله أعلم.” [مجموع الفتاوى: 34/ 176].
3. إذا شغر الزمان عن الإمام وخلا عن سلطان ذي نجدة واستقلال وكفاية ودراية فالأمور موكولة إلى العلماء: تتعلق هذه القاعدة بخلو الزمان عن الحاكم أو وجود حاكم لكنه ليس ذا كفاية ولا دراية ولا نجدة، فما بالكم إن كان متسلطا تجري كل الانتهاكات تحت سمعه وبصره من اعتقال للأبرياء ومطاردة للشعب واغتصاب للبنات في أقسام الشرطة؟! قال الإمام الجويني: “وقد حان الآن أن أفرض خلو الزمان عن الكُفاة ذوي الصرامة، خلوه عمن يستحق الإمامة ….أما ما يسوغ استقلال الناس فيه بأنفسهم، ولكن الأدب يقتضي فيه مطالعة ذوي الأمر، ومراجعة مرموق العصر، كعقد الجُمَع وجرّ العساكر إلى الجهاد، واستيفاء القصاص في النفس والطَّرْف، فيتولاه الناس عند خلو الدهر …. وإذا لم يصادف الناس قَوَّاماً بأمورهم يلوذون به فيستحيل أن يؤمروا بالقعود عما يقدرون عليه من دفع الفساد فإنهم لو تقاعدوا عن الممكن، عم الفساد البلاد والعباد …. وقد قال بعض العلماء: لو خلا الزمان عن السلطان فحق على قطان كل بلدة وسكان كل قرية أن يقدموا من ذوي الأحلام والنهى، وذوي العقول والحجا من يلتزمون امتثال إشاراته وأوامره، وينتهون عند مناهيه ومزاجره، فإنهم لو لم يفعلوا ذلك ترددوا عند إلمام المهمات وتبلدوا عن إظلال الواقعات …. ثم كــل أمــر يتعاطــاه الإمــام في الأمــور المفوضة إلى الأئمة. فإذا شغــر الزمـان عن الإمــام، وخلا عن سلطــان ذي نجــدة وكفاية ودراية، فالأمور موكولة إلى العلماء، وحق على الخلائق على اختلاف طبقاتهم أن يرجعوا إلى علمائهم ويصدروا في جميع قضايا الولايات عن رأيهم، فإن فعلوا ذلك، فقد هدوا إلى سواء السبيل، وصار علماء البلاد ولاة العباد”. [غياث الأمم: 385-391].
هل تطبيق الأفراد والمجتمع للحدود في هذه الحال افتئات على الحاكم؟: تَرِدُ على هذا الرأي مشكلة وهي أن الذي يقتص بنفسه لشرفه وعرضه يعد مفتئتًا على الحاكم، وهذا صحيح في حال وجود حاكم مسلم يقوم على حراسة الدين وسياسة الدنيا به، ويعمل على تحقيق مقاصد الشرع ورعاية مصالح الناس. وفي هذه الحالة إذا قام الفرد صاحب الحق بأخذ حقه بنفسه يقع فعله صحيحا، ويسقط حقه في العقوبة لأنه قام به ينفسه، وتبقى مخالفته في الافتئات على الحاكم، وللحاكم المتصف بهذه الصفات أن يعاقبه تعزيرا بما يناسب الحالة. قال البهوتي الحنبلي: “(وَإِنْ مَاتَا) أَيْ: الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ (قَبْلَ الْبُلُوغِ وَالْعَقْلِ قَامَ وَارِثُهُمَا مَقَامَهُمَا فِيهِ) أَيْ: فِي اسْتِيفَاءِ الْقِصَاصِ، لِأَنَّهُ حَقٌّ لَهُمَا فَانْتَقَلَ بِمَوْتِهِمَا إلَى وَارِثِهِمَا كَسَائِرِ حُقُوقِهِمَا، (وَإِنْ قَتَلَا قَاتِلَ أَبِيهِمَا أَوْ قَطَعَا قَاطِعَهُمَا) أَيْ: الصَّغِيرُ وَالْمَجْنُونُ (قَهْرًا) سَقَطَ حَقُّهُمَا لِأَنَّهُ أَتْلَفَ عَيْنَ حَقِّهِ فَسَقَطَ الْحَقُّ أَشْبَهَ مَا لَوْ كَانَ لَهُمَا وَدِيعَةٌ عِنْدَ شَخْصٍ فَأَتْلَفَاهَا (أَوْ اقْتَصَّا مِمَّنْ لَا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ دِيَتَهُ بِالْعَبْدِ سَقَطَ حَقُّهُمَا) وَجْهًا وَاحِدًا، لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُ إيجَابُ دَيْنِهِ عَلَى الْعَاقِلَةِ فَلَمْ يَكُنْ إلَّا سُقُوطُهُ”. [كشاف القناع: 5: 533، وانظر: الكافي فقه ابن حنبل: 4: 181].
ضوابط تطبيق هذا الرأي: لكي يطبق هذا الرأي تطبيقًا صحيحا لابد أن تراعى فيه عدة ضوابط، أهمها ثلاثة:
1. عدم قيام الحاكم بمهمته ومخالفته لمقاصد الشرع ومصالح الناس: إذا كان الحاكم محققا لمقاصد انتصابه من تحقيق مقاصد الشرع ورعاية مصالح الناس فلا يجوز لأحد أن يقيم الحدود المنوط تنفيذها به، ويعاقب من يقوم بهذا عقاب الافتئات على الحاكم. أما إذا كان الحاكم مضيعا لحدود الله متجرئا عليها مهدرا مصالح الناس عاملا على قهر الناس والتضييق عليهم في دينهم ودنياهم، ففي هذه الحالة يرجع الأمر للعلماء؛ حيث إنهم هم أولو الأمر بالأصالة، على ما قال به كثير من العلماء في قوله تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ”. سورة النساء: 59 .
2. عدم قيام القضاء بالعدل والحق: قد يكون الحاكم ظالما وعاملا ضد مصالح الناس ومقاصد الشرع، لكن في دولة المؤسسات تكون السلطة القضائية لها استقلالها؛ فتحكم بالعدل، وتعيد الحق لأهله. ولكن الواقع في الحال المسئول عنها أن القضاء المصري وصل لدرجة لم يصل إليها من قبل في تاريخه؛ حيث أصبح يبرئ المجرمين القتلة، ويدين بل يحكم بالإعدام على البرآء والقمم العلمية والدعوية في المجتمع، وسيبوء هؤلاء القضاة بغضب الله وسخط الناس، وهم مسئولون مسئولية أساسية عن كل قطرة دم وعما يجري الآن. وفي حالات الاغتصاب خاصة لن يستطيع أولياء الحق أن يثبتوه أو يقدموا بلاغات ضد المؤسسات التي هي جزء من تحقيق العدالة في المجتمع؛ حيث أصبحت النيابة العامة – في مجملها – طوع أمر أجهزة أمن الانقلاب ورهن إشارتها، فأفرطت في حبس الأحرار من أبناء الشعب، وأسلمتهم لهؤلاء المغتصبين المجرمين، فشاركتهم بذلك في جرائمهم وباءت معهم بالإثم.
3. التأكد والتحقق من الفاعل: وهذا يعتبر من أخطر الشروط والضوابط؛ حيث للنفس حرمة وعصمة في الشريعة الإسلامية، قال تعالى: ” مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا”. سورة المائدة: 32. فيجب على من يقوم بالانتصار لنفسه وعرضه وشرفه أن يتحرى ويتأكد تماما من عين الغاصب بما لا يدع أدنى شبهة أو احتمال، ولا أدنى ظن للريب والشك، وإلا باء بالإثم وحده دون غيره.
*** هذا، وقد صبر الشعب المصري سنة كاملة وربما أكثر على الانتهاكات وعلى أعمال البلطجة وقطع الطريق حتى وصل الأمر إلى انتهاك الحرمات واغتصاب البنات دون رادع من خلق أو دين أو قانون، ودون رادع من حاكم أو قضاء، فلم يبق أمام الأولياء إلا أن يقوموا بالدفاع عن أنفسهم والقصاص من المجرمين، حتى يرتدعوا، ولا يصبحوا فتنة للمجتمع. ومع هذا كله يجب على المجتمع بكل مكوناته أن يسعى جاهدا لتغيير هذه السلطة المغتصبة ومقاومتها بكل ما يملك، فهذا واجب عيني على كل فرد ، فإزالة هذا الظلم والقهر يبعدنا عن كثير من البلاء، ويحفظنا من الفتن ..
والله تعالى أعلى وأعلم. صدر عن جبهة العز بن عبد السلام الشرعية في 5 رمضان 1435هـ . 3 يوليو 2014م
أكدت حركة “رفض غلاء الأسعار” أن مسئولي الانقلاب عديمي الإحساس بالشعب المصري يقومون باستهداف وحشي للفقراء وقطاعات الشعب الكادحة برفع الاسعار والدعم وكأن مصر أصبحت “عزبة” لهم. وقالت الحركة في بيان لها منذ قليل ، إن مجرد اعلان رفع اسعار البنزين والسولار، هو دعوة صريحة للانتفاض ضد سلطة الفقر. وأضافت :” ألا يعلم الشعب أن أسعار أقل شريحة كهرباء تم رفعها بنسبة 50٪ والمتوسط للبيوت 22٪ ، بينما قامت الحكومة برفع كهرباء المصانع 19٪ فقط! ، إن ذلك الاعلان يرفع الأسعار ضعفين، ولن يمس شلة الكبار، الذين لديهم قصور وخدم ومليارات لكن سيمس الغلابة الكادحين يوم بيوم وهم عموم الشعب” . ودعت الحركة في بيانها رفاق النضال ضد الثورة المضادة من كل الاتجاهات، بالتوحد في مناهضة ذلك الغلاء الوحشي والنزول مع الشعب في كل مكان، مشددة على أنها دعوة الي انتفاضة خبز جديدة .. ترفع الخبز ، وتنادي بالاضراب ، ضد الفقر وضد الجوع ، وضد الوحوش ، ترفض غلاء الأسعار وتدعو لرحيل عصابة قهر الفقراء .
*أهالى مدينة نصر يقطعون الطريق للمطالبة بالإفراج عن الفتيات المعتقلات
قام العشرات من أهالي مدينة نصر بقطع شارع زاكر حسين في الاتجاهين حتى الإفراج الكامل عن الخمس فتيات اللاتي قامت ميليشيات الانقلاب بخطفهن أمس ويستمر اعتقالهم حتى الآن.
وأدى ذلك إلى حدوث شلل مروري كامل في المنطقة، ورفع الأهالي شعارات رابعة وصور الشهداء وصور الرئيس محمد مرسي ، مرددين هتافات “مش هنسيب الحق فاهمين ولا لأ”و”يسقط يسقط حكم العسكر”. ودعا التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب العسكري في وقت سابق الشعب المصري بالتظاهر المستمر ضمن فعاليات “سنحيا كراما” في ذكرى الانقلاب العسكري على الرئيس الشرعي محمد مرسي.
قالت والدة الشهيد أحمد حسين إن ابنها كان في مسيرة بالمطرية وفوجئت باتصال هاتفي يقول لها ان ابنها اصيب ثم نقل الي المستشفى وتوفي بعدها باربع ساعات، مشيرة إلى ان ابنها يبلغ من العمر 20 عاما، وأنها كانت تشجعه على النزول للمظاهرات، رغم انه اصيب قبل ذلك.
ولفتت إلى أنها لم تمنع ابنها من النزول، مؤكدة أنها وهبت ابنائها لله سبحانه وتعالى .
وأكدت انها تعلم أن ابنائها على الحق و أن الاحرار سوف يقتصون له ولاخوانه الشهداء، و أن ابنها كان يتمني الشهدة وقد بلغه الله اياها
*كفر الشيخ.. إصابة طالب بطلق ناري وشرطة الانقلاب تفر أمام الثوار ببلطيم
أصيب الطالب حمادة عبد الرحمن مسعد السبيعي بالصف الثالث الاعدادي، بطلق ناري قبل الافطار مباشرة، جراء اعتداء قوات الامن المدعومة بالبلطجية، علي عدد من منازل رافضي الانقلاب بقرية السبايعة التابعة لمركز البرلس والمجاورة لمدينة بلطيم بمحافظة كفر الشيخ، ومحاولة اعتقال عدد من الاشخاص الذين شاركوا في مظاهرات اليوم .
الا ان الاهالي والشباب تمكنوا من صد قوات الامن بعد قيام الشباب بالرد علي اطلاق النار العشوائي علي اهالي القرية بالالعاب النارية مما اضطر قوات الامن الي الفرار من داخل القرية امام الثوار .
وكان عدد من البلطجية قاموا عصر اليوم باشعال النيران في ” البوص” علي ضفاف بحيرة البرلس وقاموا باستدعاء قوات أمن الانقلاب واتهام رافضي الانقلاب بانهم هم من اشعلوا النيران .
*مليشيات العسكر تعتدي بالغاز والخرطوش على ثوار حلوان
اعتدت مليشيات الانقلاب العسكري بقنابل الغاز المسيل للدموع وطلقات الخرطوش على مسيرة ثوار حدائق حلوان منذ قليل، ما أسفر عن وقوع عدة إصابات بطلقات واختناق بالغاز بين صفوف المتظاهرين.
وتفرق بعض المتظاهرين في عدة شوارع جانبية، فيما يحاول بعض الثوار التصدي لمليشيات الانقلاب لمنع تقدمهم عن طريق الحجارة وإشعال النيران في بعض الإطارات.
*توقف القطارات بين دمياط القاهرة
قطع مجهولون طريق دمياط المنصورة السريع بقرية السوالم مركز كفر سعد، ووضعوا الأحجار وجذوع الأشجار على خطة السكة الحديد، ما تسبب في تعطيل قطار القاهرة – دمياط 7.30.
وأحرق المجهولون إطارات السيارات ووضعوها وسط الطريق لتتوقف حركة السير تمامًا.
*استشهاد 3 من مؤيدي الشرعية بسبب إلقاء قنبلة عليهم بالفيوم
استشهد 3 أفراد ينتمون لجماعة الإخوان المسلمين بمركز ابشواي بالفيوم، آثر انفجار قنبلة يدوية عليهم تم إلقاؤها من قبل شخص كان يستقل دراجة بخارية، تم نقل الجثث لمستشفى أبشواي المركزي وتحرير محضر بالواقعة.
كانت عزبة حزين بقرية أبوكساة قد شهدت في ساعة مبكرة من صباح اليوم انفجارا بأحد منازل العزبة كان موجودا به 3 أشخاص ينتمون لجماعة الإخوان المسلمين، ما أدى لإصابتهم جميعا في أثناء مبيتهم وتم نقلهم إلى مستشفى ابشواي المركزي بين قتيل وجريح وفور الوصول للمستشفى لفظوا أنفاسهم جميعاً.
أكد شهود العيان أن الانفجار جاء نتيجة إلقاء مجهول كان يستقل دراجة بخاريه لقنبلة بدائية الصنع على المنزل الذي كان يقيم فيه الشهداء، ولاذ بالفرار، نتج معه انفجار أسطوانة الغاز الخاصة بالمنزل مما أدى إلى مصرعهم جميعا وهدم أجزاء من المنزل.
*استشهد منذ قليل طفل من الزيتون برصاص حي في مسيرة المطرية
و أكد شهود عيان أن هناك إصابات كثيرة بالرصاص الحي والخرطوش نتيجة اعتداء قوات أمن الانقلاب على مسيرة بالمطرية منها شاب في حالة خطر لإصابته برصاص حي في الوجه .
*مسيرة حاشدة لثوار البصارطة بدمياط ضد الانقلاب العسكري ضمن جمعة الغضب
نظم أهالي دمياط مسيرة حاشدة عقب صلاة الجمعة اليوم بقرية البصارطة بجنوب مركز دمياط للتنديد بالانقلاب العسكرى ضمن فعاليات الموجة الثورية الجديدة لاسقاط حكم العسكر .
شهدت المسيرة مشاركة كبيرة من أهالى قرية البصارطة حيث طافت المسيرة شوارع القرية رافعين أعلام مصر وصور الشهداء والمعتقلين من ابناء القرية وطالبوا بالقصاص للشهداء والحرية للمعتقلين .
وردد المشاركون فى المسيرة الهتافات المناهضة للانقلاب والمنددة بالممارسات القمعية بحق مؤيدى الشرعية وبالاغتصاب الممنهج لحرائر مصر بالمعتقلات واكدوا على استمرار الحراك الثورى حتى سقوط الانقلاب
*قوات الإنقلاب ترفض حتى الأن إستخراج تصاريح الدفن للشهيدة “هبة الله جمال” من مشرحة كوم الدكة والتى قتلتها رصاصات الغدر مساء أمس الخميس خلال مسيرة السيوف.
*والد شهيدة الإسكندرية يرفض تسلم تصريح دفن ابنته
كشف إئتلاف الحقوقيين بالإسكندرية، أن قوات أمن الانقلاب رفضت منح تصريح الدفن لوالد شهيدة الأمس بالإسكندرية، هبة الله جمال، إلا بعد التوقيع على إقرار أنها ماتت منتحرة،ورفض والداها استلامه بعد عمله بتوقيعهم بالانتحار،مطالبًا بكتابة تقرير صحيح عن وفاة ابنته. يذكر أن الشهيدة هبة جمال، قد ارتقت مساء أمس الخميس، وهي طالبة ثانوي، تبلغ من العمر 18 عام، بعد إصابتها برصاص في الرقبة والصدر، أثناء مشاركتها في تظاهرة منطقة الرمل بشارع صلاح الدين، بمحافظة الإسكندرية.
*مقتل متظاهرين وأصابة العشرات في مظاهرات اليوم
اعتدت قوات الأمن على تظاهرات أنصار الرئيس محمد مرسى اليوم الجمعة فى التظاهرات التى خرجت فى ما يسمى بـ “انتفاضة 3 يوليو” ذكرى عزله من منصبه، مستخدمة قنابل الغاز المسيل للدموع وطلقات الخرطوش مما أسفر عن سقوط ضحايا، بالإضافة إلى العشرات من المصابين.
وفى المطرية قُتل مواطن يدعى بخيت على أحمد إثر اعتداء الأمن على مسيرة مناهضة للسلطة كما أصيب العشرات بينهم طفل فى حالة خطيرة أثناء مطاردة قوات الشرطة للمتظاهرين فى الشوارع.
كما توفي مواطن يدعى حنفى محمود محمد سيد – خمسون عاما – متأثرا بإصابته أمس خلال التظاهرات الرافضة لما أسموه بالانقلاب العسكرى والتي شهدتها محافظة الفيوم ضمن انتفاضة الثالث من يوليو التي دعا لها تحالف دعم الشرعية.
واعتدت قوات الأمن بالغاز المسيل للدموع والخرطوش على المشاركين في جنازة الشاب محمد بهاء الذي قتل الخميس برصاص الشرطة، ولاحقت قوات الشرطة مشيعي الجنازة بعد تفريقهم بالشوارع الجانبية، فيما رد بعض المشاركين بالحجارة على قوات الأمن.
*غداً . . الحكم على بديع وقيادات الإخوان في قضية “قطع طريق قليوب”
تصدر محكمة جنايات كفر الشيخ برئاسة المستشار حسن فريد المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة غداً السبت، حكمها في قضية محاكمة محمد بديع، المرشد العام لجماعة الإخوان و47 آخرين في قضية قطع طريق قليوب وقتل شخصين والشروع في قتل 6 آخرين وإتلاف الممتلكات العامة والاعتداء على رجال الشرطة وتخريب السيارات الشرطية.
وكانت المحكمة ،قد أصدرت بالجلسة الماضية قرارا بإحالة 10 متهمين غيابياً إلى المفتى وحددت جلسة غداً للنطق بالحكم عليهم وعلى باقى المتهمين.
وكان المستشار محمد عبد الشافى، المحامى العام لنيابات جنوب القليوبية ،قد أحال المتهمين بديع و47 آخرين من جماعة الإخوان إلى محكمة الجنايات، لاتهامهم بـ”التحريض على أحداث العنف وقطع الطريق الزراعى السريع بقليوب.
*1900 معتقل يضربون عن الطعام بسجن “برج العرب”
أعلن 1900 معتقل بسجن الغربنيات ببرج العرب اليوم الجمعة إضراباً مفتوحاً عن الطعام ،إحتجاجاً على التعذيب المستمر والإنتهاكات بحق المعتقلين خلال الإسبوع الماضى.
وقال المركز العربى الافريقى لحقوق الانسان،فى بيان له منذ قليل إن ادارة سجن برج العرب وكذلك ضباط المباحث والامن الوطنى بالسجن، قاموا يوم الثلاثاء الماضى بالاعتداء بالضرب المبرح على المعتقلين وتنظيم حفلات تعذيب شملت الضرب بالعصى والهروات والصعق بالكهرباء واغراق الزنازين بالمياه وتجريد عشرات المعتقلين من ملابسهم وتحويل اكثر من 48 معتقل الى زنازين التأديب الانفرادية وحلق الروؤس عنوة لعشرات المعتقلين واغلاق الزنازين ومنع الخروج للتريض .
وأضافوا أن المركز قد تحقق من أن ادارة السجن قامت بقطع المياه والكهرباء عن عنابر المعتقلين منذ يوم الثلاثاء وحتى الان كما قررت ادارة السجن منع الزيارات عن كافة المعتقلين منذ يوم الاثنين الماضى وعددهم 1900 معتقل وسط أنباء عن وجود اصابات خطيرة بين المعتقلين جراء التعذيب .
وأشاروا إن العديد من الرسائل قد وصلت الى المركز تؤكد بدء الإضراب المفتوح عن الطعام منذ امس الخميس وإمتناعهم عن المثول عن جهات التحقيق ، مطالباً السلطات المعنية بالتدخل الفورى لانقاذ حياة المعتقلين ونقل المصابين للعلاج فى المستشفيات والسماح لذوى المعتقلين بزيارة ابنائهم وادخال الاطعمة والادوية للمرضى والحالات الحرجة .
حذر المركز العربى الأفريقى لحقوق الإنسان ، من كارثة محققة قد تحدث للمعتقلين محملا وزارة داخلية الإنقلاب المسئولية الكاملة عن حياتهم.
بث الإعلامي الساخر يوسف حسين عبر قناته على موقع التواصل الاجتماعي “يوتيوب”، أحداث حلقاته من برنامجه الساخر “جوتيوب” والتي تحمل عنوان “حاجة تفطر 2” بمناسبة شهر رمضان المبارك.
وسخر “جوتيوب” خلال الحلقة الثانية من برنامجه الجديد بمناسبة شهر رمضان من جهاز الكفتة الذي اخترعته الهيئة الهندسية بالقوات المسلحة لعلاج فيروسي الإيدز والكبد الوبائي “سي”، كما سخر من أسباب إعلان القوات المسلحة عن تأجيل العلاج بهذا الجهاز لمدة 6 أشهر قادمة.
عندما أعود بالذاكرة إلى تجربة العشرة أشهر اعتقال وكيف كانت أمواج القدر تأخذني من الرصاص إلى الدم ومن الدم إلى السحل ، وهكذا من قسم إلى قسم ومن سجن إلى سجن ومن زنزانة إلى زنزانة،
تلتقي عيني وجوه ناضرة وترى أيضًا أقفية باسرة، حدودي هي الحيطان والقيود و فراشي هو الخرسانة الملتحفة بالتراب،
حين يمر في ذهني كل هذا أتذكر جدلية الفيلسوف البريطاني ريبيكا روتشيه التى تقول: لو أمكن لجسدك أن يتحمل البقاء ألف عام، فإن هذا الجسد فى واقع الأمر تسكنه سلسلة من الأشخاص على مدار الزمن ،وليس شخصا واحدا مستمرا. فلو أنك وضعت شخصا فى السجن لارتكابه جريمة ما وهو في الأربعين، فقد يصبح هذا الشخص فعليًا، شخص آخر مختلفًا كل الاختلاف عندما يبلغ “التسعمائة والأربعين” ،مما يعني عمليًا أنك تعاقب شخصا على جريمة ارتكبها شخص غيره أغلبنا شيرى فى هذا ظلمًا.
تسأل نفسي جسدي ويتجادل عقلي مع روحي: هل يا ترى أنا هو هو؟! أم أنا هو آخر؟! هل لا زلت أنا ذاك الشخص الذي قبض عليه من رابعة أم أصبحت إنسانًا آخر كما يجادل روتشيه!
وحين تضرب تلك الأفكار بعضها بعضًا في رأسي وتتصارع هذه الجدليات الوجودية في ذهني، أقف لها ممسكًا عصايا المقدسة ويقول لساني بصوت تسمعه أحشائي وتلافيف مخيا: أنا ذلك الفتى الذى يصنع به الله وبغيره من الشبيبة والشيوخ قدرًا مفارقًا ومتجاوزًا فى هذا العالم الآن و سيغير بنا الجبار جغرافيًا وتاريخ البسيطة !
وسيقال وأنت هناك في الأسر ؟!
نعم وأنا في القيد لأنهم هناك فى الخارج يرفعون أسري ويكملون روحي بأجسادهم وعقولهم !
نعم “نحن قدر الله في هذا العالم
*قوات امن الانقلاب تعتقل 11 شاباً أثناء تناول وجبة السحور!
لم يكتفوا بمهزلة “معتقلي الجنينة” و”معتقلي القهوة” فاصبح لدينا الآن “معتقلي السحور“
استمراراً للممارسات القمعية لوزارة الداخلية قامت قوات الأمن “زوار الفجر” بمحافظة البحيرة بالقبض على 11 شابا أثناء تناولهم السحور بمنزل احدهم بمدينة دمنهور بدون إبداء أي أسباب، وقامت القوات بالإعتداء عليهم بالضرب أثناء اقتيادهم إلى عربية الترحيلات. ومن المفترض أن يتم عرضهم على النيابة اليوم.
يذكر أن من ضمن الشباب المقبوض عليهم “عمر نوفل ” المفرج عنه منذ 3 أيام فقط، ويتوقع أصدقائه أن يكون وضع “عمر” تحت المراقبة سبب من اسباب معرفة مكان تجمعهم و القاء القبض عليهم.
أسماء المعتقلين:
1. مصطفى خضر
2. أسامه الشيخ
3. اسلام خلاف
4. شادي سعيد
5. أحمد عبد اللطيف
6. أحمد السمخراطي
7. عمر نوفل
8. محمد صقر
9. معتز قناوي
10. محمد خمخم
11. محمد ابو المجد
*وقف عقيد ونقيب في قضية هروب حبارة
كشفت تحقيقات النيابة الأولية في قضية هروب عادل حبارة من سيارة الترحيلات عن وقف النقيب ا.ع من مباحث قسم شرطة المرج لأنه ترك الخدمة بعد وصولها المحكمة ولم ينتظر حتى العودة معهم. ووقف العقيد محمد.ح عن العمل أيضا بشكل مؤقت حتى ينتهي التحقيق معهما.
وكان عادل حبارة المتهم بقتل الـ٢٥ جنديا برفح من المحكمة إلى السجن قد تمكن من الهروب أثناء ترحيله نتيجة لتقصير التأمين على سيارة الترحيلات لكن تم اللحاق والإمساك به في نفس اليوم من قبل ضابط مرور. والجدير بالذكر أن العميد ص. ه رئيس عملية الترحيلات قد توقف عن العمل أيضا في هذه القضية.
*مسيرات مبكرة في محافظات مصر
نظّم مؤيدون للرئيس المصري، محمد مرسي، في وقت مبكر من صباح اليوم الجمعة، فعاليات احتجاجية تنوعت بين مسيرات وسلاسل بشرية في عدة مدن، إحياء لدعوة أطلقها التحالف الداعم له لمواصلة الانتفاضة الشعبية”، التي بدأوها أمس، تزامنًا مع ذكرى مرور عام على الانقلاب ضد مرسي.
وردد المشاركون في الاحتجاجات هتافات ضد قائد الانقلاب عبد الفتاح السيسي، ورفعوا صورًا لمرسي مرددين هتافات تطالب بعودته إلى الرئاسة، ورفعوا لافتات “الشعب يريد إسقاط النظام”، بحسب شهود عيان.
ورفع المحتجون شارات رابعة، كما رددوا هتافات مناهضة للجيش والشرطة، وطالبوا بالحشد باستمرار التظاهر حتى الحسم، وهتافات أخرى تندد بسوء الأحوال الاقتصادية وتفاقم الأزمات.
ففي مدينة نصر (شرقي القاهرة)، نظم أنصار مرسي وقفة صباحية تهتف ضد السيسي.
كما نظم أنصار مرسي مسيرات في مدن وقرى الجيزة (غرب العاصمة)، طالبوا فيها بعودة الشرعية إلى البلاد.
وفي البحيرة (دلتا النيل)، نظّم أنصار لمرسي سلاسل بشرية، رفعوا خلالها صورًا له وشارات رابعة.
الأمر نفسه تكرر في الشرقية (دلتا النيل)، مسقط رأس مرسي، حيث نظّم مؤيدون له مسيرة، رافعين خلالها صوره ولافتات تطالب بعودته للرئاسة.
وتكررت تلك المظاهرات في محافظات الدقهلية (دلتا النيل)، والإسماعيلية (شمال شرق)، والمنيا (وسط) وأسيوط (جنوب).
وكان التحالف الداعم لمرسي قد دعا أنصاره إلى ما أسماه “يوم غضب عارم وانتفاضة” أمس تزامنا مع الذكرى الأولى لعزل مرسي، قبل أن يصدر بيانا في الساعات الأولى من صباح اليوم، قال فيه إن “انتفاضة 3 يوليو/ تموز بداية لن تتوقف حتى الحسم بإسقاط الانقلاب، على أن يكون اليوم جمعة غضب مهيبة”.
وأضاف بيان التحالف: “لم تقتصر موجات أمس على حشود الصمود فحسب، ولكن امتد لتجارب التحدي السلمي وفعاليات مميزة من المصريين بالخارج، ولم يفلح اعتقال القادة الأحرار أو القمع الدموي أو التفجيرات المصطنعة في وقف المد الثوري المتصاعد”.
وقتل متظاهران وشرطي وأصيب العشرات خلال تفريق قوات الأمن لمسيرات أمس، فيما اعتقل 196 متظاهرا، وفق التحالف الداعم لمرسي ووزارة الداخلية.
وتدخل تظاهرات اليوم الأسبوع الـ 54 من احتجاجات مؤيدي مرسي، والتي بدأت في28 يونيو/حزيران من العام الماضي، واليوم الـ372 منذ ذلك التاريخ، والـ 366 منذ انقلاب 3 يوليو/ تموز من العام نفسه ، والـ 327 منذ فض اعتصامي مؤيدي مرسي في رابعة العدوية والنهضة بالقاهرة في 14 أغسطس/ آب الماضي.
*فضيحة مدوية لأحمد علي المتحدث العسكري السابق
كتب خالد فهمي عبر الفيسبوك يقول:
العقيد أحمد علي، المتحدث العسكري السابق باسم القوات المسلحة، كان قد كتب رسالة ماجستير بعنوان “الطريقة المصرية للحرب”. الرسالة كُتبت عام 2004 وقُدمت للكلية الأمريكية للدراسات العسكرية العليا US School of Advanced Military Studies (SAMS). بقراءة الرسالة بعناية تبين أن الفصل الثالث المعنون ” 1973 الحرب العربية الإسرائيلية” منحول (أي منقول) تقريبا كله من دراسة كتبها الماجور مايكل جوردان عام 1997 بعنوان “حرب 1973 العربية الإسرائيلية “، وقدمها لكلية أركان حرب سلاح مشاة البحرية الأمريكية Marine Corps University Command and Staff College
السلطات الصينية تحذر مسلمي إقليم سنجان من الصوم أو القيام بعبادات مشابهة في رمضان
شبكة المرصد الإخبارية
حذرت السلطات الصينية مسلمي إقليم، “سنجان”، ذي الحكم الذاتي للأيغور، الواقع في غرب البلاد، من الصوم خلال شهر رمضان المبارك.
ونشرت الإدارة المحلية للإقليم بيانا في موقعها على الإنترنت، حذرت فيه المسلمين الذين يعملون في المدارس والمؤسسات الحكومية، من الصوم، أو القيام بعبادات، مشابهة خلال شهر رمضان.
كما طالبت طلاب المدارس بعدم الصوم، والامتثال إلى القوانين المحلية.
وأفادت صحيفة “صباح بوسطاسي”، (بريد الصباح)، التي تصدر في جنوب الصين، أن مكتب الأرصاد الجوية، أفاد في بيان له في موقعه على الإنترنت، أنه “حسب تعليمات السلطات العليا، يرجى من الموظفين والعاملين في مكتب الأرصاد الجوية، عدم الصوم خلال شهر رمضان”.
وأضافت الصحيفة، أن إدارات مختلفة في الإقليم نشرت على مواقعها في الإنترنت، بيانات مشابهة، تدعو فيها موظفيها بالامتثال لتعليمات الجهات العليا، وعدم الصوم.
يشار أن الإدارات المحلية تحذر موظفيها، في كل عام، وتطالبهم بعدم الصوم خلال شهر رمضان المبارك، وقامت بعض الإدارات بتوزيع بطاقات مجانية للطعام، خلال الشهر الفضيل، من أجل دفع العاملين إلى الأكل وعدم الصوم.
وكانت الحكومة الصينية، أفادت العام الماضي، أن منع الموظفين من الصوم، لأسباب صحية فقط، وليس لأي أسباب أخرى.
من الجدير بالذكر أن السلطات الصينية أصدرت نشرات توجيهية لقادة الحزب الشيوعي في إقليم شينجيانغ، شمال غربي البلاد، تأمرهم فيها بتقييد النشاطات الدينية للمسلمين في الإقليم خلال شهر رمضان ومن ضمنها الصيام وارتياد المساجد للصلاة. القرارت الجديدة دفعت جماعة حقوقية في المنفى للتحذير من اندلاع موجة جديدة من العنف في الإقليم جراء هذه القرارات.منعت السلطات الصينية المسؤولين والطلاب المسلمين في اقليم شينجيانغ شمال غرب البلاد من الصيام خلال شهر رمضان ما دفع جماعة حقوقية منفية الى التحذير من اندلاع موجة جديدة من العنف. وصدرت توجيهات نشرتها العديد من المواقع الالكترونية الحكومية لقادة الحزب الشيوعي بتقييد النشاطات الدينية للمسلمين خلال شهر رمضان بما في ذلك الصيام وزيارة المساجد.
marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية
متابعة متجددة . . الأربعاء 9 يوليو . . العسكر يسحق الفقراء
