Tuesday , 22 September 2020
خبر عاجل
You are here: Home » Tag Archives: الرياض (page 2)

Tag Archives: الرياض

Feed Subscription

المحكمة الجزائية السعودية : الحبس تعزيرا 52 عاماً لسبعة ( 6 سعوديين وأردني)

اشتباكات في السعودية

اشتباكات في السعودية

المحكمة الجزائية السعودية : الحبس تعزيرا 52 عاماً لسبعة ( 6 سعوديين وأردني)

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

أصدرت المحكمة الجزائية المتخصصة في جلستها المنعقدة أمس السبت أحكاماً ابتدائية بالسجن مددا متفاوتة ما بين 3 سنوات و15 سنة وصلت في  مجملها الى 52 عاما في القضية المرفوعة من الادعاء العام بحق 7 متهمين منهم 6 سعوديين وأردني واحد بتكوين خلية إرهابية تسعى إلى الإفساد في الأرض وتنفذ أهداف ومخططات تنظيم القاعدة، والاستعداد للقيام بعمليات داخل البلاد، والتنسيق في ذلك مع عناصر إرهابية خارجية لإمدادهم بالرجال والأسلحة واجتماع الأول والثاني مع أحد هذه العناصر للتخطيط والإعداد لهذه العمليات، وإنشاء معسكر للتدريب على الأسلحة والقنابل بقصد الإفساد والخروج على طاعة ولي الأمر..

وحكم القاضي على المتهم (الأول) ـ أردني الجنسية، بالسجن 12 سنة منذ دخوله السجن منها سنة على ارتكابه جريمة التزوير وفق المادة 6 من نظام مكافحة التزوير وباقي المدة على جرائمه الأخرى ويبعد عن البلاد بعد انتهاء محكوميته.

فيما حكم على المتهم الثاني ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن خمس عشره من تاريخ دخوله السجن ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه، والمتهم الثالث ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن اثنتا عشرة سنة اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمه هذه القضية بتاريخ 22/8/1424 هـ منها سنة على ارتكابه جريمة التزوير وفق المادة 6 من نظام مكافحة التزوير.

كما حكم على المتهم الرابع ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن أربع سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 29/8/1424هـ ومنعه من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن أربع سنوات، والمتهم الخامس ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن ثلاث سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 22/8/1424هـ ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن.

كما حكم أيضا على المتهم السادس ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن ثلاث سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه التحقيق بتاريخ 11/11/1424هـ وبمنعه من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن ثلاث سنوات، فيما حكم على المتهم السابع ـ سعودي الجنسية ـ بالسجن ثلاث سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 02/02/1425هـ ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن سنتين.

وقد افتتحت الجلسة بحضور القضاة وجميع المدعى عليهم إلى جانب محاميهم وبعض من ذويهم. واوضح القاضي رئيس الجلسة انه بعد تأمل ما سبق من دعوى المدعي العام وإجابة المدعى عليهم وبالنظر في إقراراتهم المصدقة شرعاً والمدونة سلفاً ورجوعهم عن اعترافاتهم المصدقة شرعاً وبما أن الرجوع عن الاعتراف الذي موجبه التعزير لا يقبل كما قرر ذلك أهل العلم رحمهم الله, ولأن ما أقدم عليه المدعى عليهم كما ورد في إجابتهم عن الدعوى أو كما جاء في اعترافاتهم المصدقة شرعاً موجب للعقوبة وذلك لأن أمر الجهاد موكول لولي الأمر ومخالفة ذلك يعد افتياتا على ولي الأمر ولخطورة ما أقدموا عليه فقد تقرر التالي:

– لم يظهر لدى المحكمة ما يوجب قتل المدعى عليهم حداً أو تعزيراً وبموجبه رددنا دعوى المدعي العام بطلبه ذلك صيانة للدماء المعصومة واحتراما لها ولعدم قيام الموجب المقتضي لاستباحه دم المدعى عليهم.

– ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه الأول (أردني الجنسية) بالافتيات على ولي الأمر بالسفر إلى أفغانستان للمشاركة في القتال وبموجب ما ثبت في حقه يعزر بالسجن اثنتي عشرة سنة اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 17/4/1424 هـ منها سنة على ارتكابه جريمة التزوير وفق المادة 6 من نظام مكافحة التزوير وباقي المدة على جرائمه الأخرى ويبعد عن البلاد بعد انتهاء محكوميته كما ثبت لدي إدانته بالاشتراك في حيازة سلاح من نوع رشاش بدون ترخيص ولم يثبت لدي قصد الإفساد والإخلال بالأمن وأفهمت المدعى عليه أن تقدير العقوبة عائد للجهة المختصة.

– ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه الثاني لقيامه مع المتهم الأول والثالث بترصد ومتابعة بعض المعاهدين بقصد اغتيالهم ورجوعهم عن ذلك والشروع في استهداف مطار عرعر بعملية انتحارية من خلال الاجتماع والتنسيق مع قائد التنظيم في الداخل وتلقيه من قائد التنظيم تعليمات تنفيذ العملية واجتماعه مع أخطر قائد للتنظيم الإرهابي في الداخل وقيامه بنقل أحد أعضاء تنظيم القاعدة من الرياض إلى الدمام بعدما علم بحصول مداهمة لهم من رجال الأمن وهروبه وبموجب ما ثبت في حقه يعزر بالسجن خمس عشره سنة اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 29/8/1424هـ ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن خمس عشره سنة.

– ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى الثالث بالافتيات على ولي الأمر بالسفر إلى أفغانستان والتدريب على أنواع الأسلحة والشروع في السفر للعراق للمشاركة في القتال وبموجب ذلك يعزر بالسجن اثنتي عشرة سنة اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 22/8/1424هـ منها سنة على ارتكابه جريمة التزوير وفق المادة 6 من نظام مكافحة التزوير وباقي المدة على جرائمه الأخرى ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن اثنتي عشرة سنة.

– ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه الرابع بخروجه مع المدعى عليهم في القضية عدا المدعى عليه الأول إلى منطقة صحراوية جنوب المملكة للتدرب على السلاح بقصد السفر للعراق للمشاركة في وبموجب ذلك يعزر بالسجن أربع سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 29/8/1424هـ ومنعه من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن أربع سنوات.

-ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه الخامس بالتستر على المتهمين الثاني والثالث وعدم الإبلاغ عنهما مع علمه أنهما مطلوبان امنيا وعلى قيام المتهم الثاني بمسح الطريق للتأكد من إمكانية نقل الأسلحة من الدمام إلى مركز بارق وخروجه مع بقية المدعى عليهم عدا المدعى عليه الأول لمنطقة صحراوية جنوب المملكة للتدرب والرمي على الأسلحة بقصد الاستعداد للخروج للعراق وبموجب ذلك يعزر بالسجن ثلاث سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 22/8/1424هـ ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن ثلاث سنوات.

– ثبت على المتهم الرابع والذي قام بالتزوير عن طريق إثبات وقائع كاذبة على انها صحيحة وهروبه وتخفيه عن رجال الأمن بعد القبض على زملائه في مركز بارق وحيازته في حاسبه الشخصي على ملفات محظورة منها مستندات عن المتفجرات وكيفية استخدامها وتصنيعها ونصوص تمجد من قام بالعمليات الإرهابية ودخوله على مواقع محظورة بطريقة غير مشروعة باستخدام (البروكسي) وبموجب ما ثبت في حقه يعزر بالسجن ثلاث سنوات اعتبارا من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه التحقيق بتاريخ 11/11/1424هـ وبمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن ثلاث سنوات.

– ثبت لدى المحكمة إدانة المدعى عليه السابع بافتياته على ولي الأمر بالسفر إلى أفغانستان للمشاركة في القتال وخروجه مع بقية المدعى عليهم ما عدا الأول لمنطقة صحراوية جنوب المملكة للتدريب على فك وتركيب السلاح بقصد الاستعداد للخروج للعراق وهروبه من رجال الأمن والتخفي بعد القبض على زملائه في مركز بارق وإخفائه الحقيقة والكذب على الجهات أثناء القبض عليه بعد تدربه في أفغانستان وبموجب ما ثبت في حقه يعزر بالسجن ثلاث سنوات اعتباراً من تاريخ دخوله السجن على ذمة هذه القضية بتاريخ 02/02/1425هـ ويمنع من السفر خارج المملكة بعد خروجه من السجن سنتين.

مبايعة بن لادن وتورط مع قناة الإصلاح وقتل .. أبرز تُهم محاكمات في الرياض هذا الأسبوع

المحكمة الجزائية الرياض

المحكمة الجزائية الرياض

مبايعة بن لادن وتورط مع قناة الإصلاح وقتل .. أبرز تُهم محاكمات في الرياض هذا الأسبوع

شبكة المرصد الإخبارية 

تعقد المحكمة الجزائية المتخصصة في الرياض خلال الأسبوع الجاري 18 جلسة لمحاكمة ما يسمى “الخلايا الإرهابية”.

ووفقا لمصادر سعودية فإن أبرز ما ستتطرق إليه المحكمة اليوم السبت، هو محاكمة خلية الـ 11، التي تعد الأخطر في القائمة العريضة، وذلك للتهم الموجهة ضد أعضائها، التي تتمحور في اقتحام القنصلية الأمريكية في جدة، والتخطيط مع أصحاب الفكر لتنفيذ عمليات خارج وداخل المملكة، واعتناق المنهج “التكفيري” المخالف للكتاب والسنة، ودعم التنظيم بعدد من الأسلحة، وتمويل التنظيم والافتئات على ولي الأمر.

كما أن هناك تهما في لائحة الادعاء، منها مبايعة زعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن على السمع والطاعة، والشروع في القيام بعمليات في مناطق المدينة المنورة والرياض وتبوك، وتهيئة منازل أعضاء الخلية كأوكار لبعضهم بعضا، إلى جانب استهداف سيارات الأمن، ورصد ومتابعة الحراسات في القنصلية الأمريكية في جدة، والتواصل مع أعضاء التنظيم والتقائهم والاجتماع بهم والتستر عليهم، رغم علمهم بأفكارهم وتوجهاتهم.

وتأتي ضمن التهم ضد بعض أعضاء الخلية تقديم أسلحة رشاشة ومبالغ مالية تصل إلى مئات الآلاف، ونقل القنابل والمتفجرات، بل إن بعضهم باع أرضه لدعم العمل واشتراكه في العملية التي استهدفت القنصلية الأمريكية في جدة، والموافقة على الانضمام إلى منفذي تلك العملية، والسطو المسلح على سيارات البنوك للاستيلاء على ما بها من أموال لدعم التنظيم، وإيواء الهاربين والتنصت لمصلحة قادة التنظيم.

فيما ارتبط المتهم الحادي عشر بعلاقة قوية مع قادة أعضاء تنظيم القاعدة ممن قتلوا في تنفيذ عمليات داخل البلاد أو قتلوا في مواجهات مع رجال الأمن.

من جهة ثانية، تواصل المحكمة الجزائية محاكمة متهمي الخلية 29 الذين يواجهون تهم قتل أحد رجال الأمن عمداً وعدواناً، وإصابة 12 شخصاً عمداً، والقيام بأعمال إرهابية ضد الرعايا الأجانب، وتهريب ثلاثة من أعضاء تنظيم القاعدة ممن قتلوا في مواجهات مع رجال الأمن والتنقل معهم عبر الجبال وإيوائهم، وكذلك الدعوة إلى التشكيك في العلماء والدعوة إلى العمليات الاستشهادية.

جلسات المحكمة الجزائية هذا الأسبوع

  • ·         جلسة لخلية الـ 29.
  • ·         جلسة لخلية الـ 88.
  • ·         جلسة لخلية الـ 11.
  • ·         جلسة لخلية الـ 41.
  • ·         جلسة لخلية الـ 94.

حكم سيصدر على 7 متهمين:

  • ·         جلسة لخلية الـ 67.
  • ·         جلسة لخلية الـ 29.
  • ·         جلسة لخلية الـ 94.
  • ·         جلسة لخلية الـ 86.

حكم سيصدر على 11 متهماً:

  • ·         جلسة لخلية الـ 29.
  • ·         جلسة لخلية الـ 41.

حكم سيصدر على 21 متهماً:

  • ·         جلسة لخلية الـ 13.
  • ·         حكم على مدعى عليه واحد.
  • ·         حكم على مدعى عليه واحد.
  • ·         حكم على مدعى عليه واحد.

حريق ضخم سوق ”الهرم بلازا” شرق الرياض ولا خسائر بشرية

حريق سوق ''الهرم بلازا'' شرق الرياض

حريق سوق ”الهرم بلازا” شرق الرياض

حريق ضخم سوق ”الهرم بلازا” شرق الرياض ولا خسائر بشرية


شبكة المرصد الإخبارية

 

اندلع حريق ضخم في سوق ”الهرم بلازا” بمنطقة النسيم شرقي الرياض صباح اليوم، ولم تعرف حتى اللحظ إن كان هناك خسائر بشرية، فيما قدرت الخسائر المادية بـ50 مليون ريال سعودي كحصيلة أولية.

.وبحسب معلومات مبدئية من قلب الحدث فإن 12 فرقة إطفاء و15 فرقة إنقاذ و30 صهريج ماء تتواجد حالياً في الموقع في المحاولة للسيطرة على الحريق الهائل .

ووفق ما نشره موقع الدفاع المدني على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” توجد في موقع الحريق 12 فرقة إطفاء و10 وحدات إسناد وخمس فرق إنقاذ وطائرة تكافح الحريق.

وقال الناطق الإعلامي للدفاع المدني بمدينة الرياض النقيب محمد الحمادي :أن مكافحة الحريق مستمرة حتى اللحظة، مؤكداً أنه تمت السيطرة على 80% من الحريق، ولكن بسبب كبر حجم المركز التجاري جاري العمل على إطفاء ما تبقى”.

وأكد الحمادي عدم وجود خسائر بشرية، مشيراً إلى أنه سيتم فتح تحقيق في الحادث فور إطفاء الحريق لمعرفة السبب وراءه.

وقد وصل مدير مركز الدفاع المدني للاشراف على عمليات اخماد الحريق كما حضر عدد من القيادات .وتبلغ مساحة الاسواق أكثر من 5000 متر ومكونة من دورين ويشارك المرور ودوريات الأمن بمحاصرة موقع الحريق واستخدام شيول الدفاع المدني لفتح مداخل بالسوق لدخول فرق الاطفاء.

القبض على 3 مصريين وسوري قتلوا مصري مقيم بالرياض

القبض على 3 مصريين وسوري قتلوا مصري مقيم بالرياض

القبض على 3 مصريين وسوري قتلوا مصري مقيم بالرياض

القبض على 3 مصريين وسوري قتلوا مصري مقيم بالرياض

شبكة المرصد الإخبارية

أعلنت شرطة الرياض عن القبض على المجرمين الأربعة الذين قاموا بقتل المقيم المصري في حي الديرة قبل أسابيع، وهم ثلاثة مصريين وسوري، ونفذوا جريمتهم هذه طمعا في المال.

وكشفت إدارة التحريات والبحث الجنائي بشرطة الرياض غموض جريمة كانت حديث الرأي العام داخلياً وخارجياً لبشاعتها.

وذكر بيان للشرطة : “تلقى مركز شرطة الديرة بلاغاً من النقطة الأمنية بمستشفى الإيمان عن وصول أحد الوافدين المصريين الذي يعمل ممرضاً بأحد المستوصفات الأهلية متوفياً نتيجة تعرضه لعدة طعنات في أنحاء متفرقة من جسمه، حيث أخبر مسعفوه (وهم من زملائه في العمل) بأن المجني عليه خرج من مقر عمله إلى شقته القريبة ليتهيأ لصلاة العشاء، وما هي إلا فترة وجيزة حتى عاد لهم والدماء تنزف منه بغزارة فقاموا بإسعافه، وليس لديهم أي معلومات إضافية تفيد التحقيق”.

وتابع البيان :” جهة التحقيق بمركز شرطة الديرة انتقلت إلى موقع سكن المجني عليه، ووجدت بقع دماء وآثار لعراك داخل الشقة، لكن لم يعثر على الأداة المستخدمة في الجريمة، ولا أي معلومات تقود إلى الجناة.

وبتوجيه مباشر ومتابعة دقيقة من أمير منطقة الرياض ونائبه لكل مراحل القضية، وتحت إشراف شخصي من مدير شرطة منطقة الرياض تولت إدارة التحريات والبحث الجنائي عمليات البحث والتحري في القضية، حيث بدأت على الفور بتحليل علاقات المجني عليه الاجتماعية وإخضاع كل من تربطهم به علاقة للمراقبة بحثاً عن أي معلومات قد تقود إلى كشف غموض هذه الجريمة البشعة، خاصة وأنه صاحب تلك الجريمة زخم إعلامي كبير داخلياً وخارجياً.

وقد أثمرت تلك الجهود عن الاشتباه بأحد المصريين ويبلغ من العمر 19 عاماً (قدم بتأشيرة زيارة لوالده) يسكن في منطقة قريبة من سكن القتيل، وبإخضاعه لعمليات مراقبة سرية والتحري عنه بدقة، وبضبطه والتحقيق معه ومحاصرته بالأدلة اعترف أن أحد أصدقائه (من جنسيته) والبالغ من العمر 18 سنة على علاقة بابن المجني عليه البالغ من العمر 19 سنة، ويتردد على سكنه باستمرار وقد أخبره بأن والده (القتيل) يحتفظ في شقته بمبلغ مالي ومصوغات ذهبية، فاتفقا مع اثنين من رفقائهما أحدهما سوري 23 سنة والآخر مصري 18سنة على التخطيط للسرقة من شقة القتيل، حيث يتولى هو وصديق ابن القتيل عملية القفز والسرقة، فيما يقوم الآخران بدور المراقبة، فتسللا وقت صلاة العشاء عبر نافذة المطبخ التي تطل على المنور إلى داخل الشقة بعد أن أخذ الأول سكيناً من المطبخ لاستخدامها في عملية السرقة، وأثناء ذلك فوجئا بحضور صاحب الشقة الذي تمكن من الإمساك بالأول وعندما تخلص منه أمسك بالثاني فاضطر للعودة لتخليص زميله فقام بتسديد عدة طعنات للمجني عليه أسقطته على الأرض، ثم ارتكبا الفرار، وقد قام برمي السكين أثناء هروبه”.
وذكرت الشرطة بأنه جرى القبض على كافة الأشخاص الذين لهم علاقة بهذه الجريمة، وسلمت القضية لهيئة التحقيق والادعاء العام لاستكمال إجراءات التحقيق.

القنصلية المصرية العامة بالرياض تعرب عن قلقها من توالي قتل المصريين

القنصلية المصرية العامة بالرياض تعرب عن قلقها من توالي قتل المصريين

القنصلية المصرية العامة بالرياض تعرب عن قلقها من توالي قتل المصريين

القنصلية المصرية العامة بالرياض تعرب عن قلقها من توالي قتل المصريين

شبكة المرصد الإخبارية

أعربت القنصلية المصرية العامة بالرياض عن قلقها البالغ من توالي جرائم قتل عدد من المواطنين المصريين بالمملكة العربية السعودية، والتي كان آخرها مقتل مواطن مصري بمنزله بشارع الوزير بحي الديرة في الرياض، على يد مجموعة من لصوص المنازل الذين اقتحموا منزله مساء أمس الاربعاء.

وذكرت القنصلية العامة في الرياض في بيان لها اليوم الخميس ان المواطن يدعى كمال محمد عبد المعطي من مدينة دمنهور محافظة البحيرة، ويبلغ من العمر 50 عاماً، ويعمل ممرضاً بمستوصف “نسيم الأزهار” بالرياض، وقد تم نقل جثة المواطن إلى مستشفى الإيمان العام بالرياض.

يأتي ذلك بعد أقل من يوم من قتل المواطن المصري عبد المنعم حسن عبد المنعم بحي النسيم بالرياض أول أمس، ليزيد عدد المصريين الذين قتلوا خلال هذا الشهر إلى 4 بعد مقتل مصريين في القصيم ووادي الدواسر.

من الجدير بالذكر أن السطات السعودية القت القبض على السعودى الذي قتل مواطن المصرى يدعى عبد المنعم حسن عبد المنعم، بحى النسيم بالرياض أمس، وتم التحفظ على القاتل بقسم شرطة النسيم.

وتم تحويل المتهم أمس إلى المحكمة، حيث إعترف أمام المحكمة تفصيلياً بجريمته، وتم التصديق على إعترافاته شرعاً من جانب مسئولى المحكمة، مما يضمن الحفاظ على كافة حقوق القتيل المصرى، حتى يتم البدء فى التحقيق مع القاتل من جانب هيئة التحقيق والإدعاء”النيابة” السعودية، ثم تحويله إلى المحاكمة.

وكان القتيل عبد المنعم حسن عبد المنعم يعمل فى استقبال فندق بالرياض وطلب من السعودى المقيم بغرفة فى الفندق أن يدفع ثمن اقامته بالغرفة اويتركها ورفض السعودى وحدثت مشادة بينهما فأحضر السعودى مسدسه واطلق النار على المصرى فارداه قتيلا.

وقد توجه مساء أمس – وفور حدوث جريمة مقتل كمال عبد المعطي – الى مستشفى الايمان وفد موسع من اعضاء القنصلية المصرية العامة بالرياض ضم السادة:- السفير حسام عيسى القنصل العام، القنصل/ طارق سراج، المستشار القانونى/ خالد الهوارى، وصفى الحبشى مستشار القنصل العام، ومحمد عبد الرؤوف مدير مكتب القنصل العام.

وقد التقى السيد القنصل العام واعضاء الوفد مع السادة اطباء المستشفى المناوبين، كما أصروا على الدخول جميعاً الى المشرحة لتفقد جثة القتيل، حيث كان هناك فريق أمنى موسع من الطب الشرعى وهيئة البحث والتحرى، يقوم بفحص الجثة وتصويرها ورفع البصمات، وتبين ان القتيل قد توفى بثلاث طعنات فى الرقبة والصدر أدت الى نزيف حاد وهبوط فى القلب.

أجرى القنصل العام عدة إتصالات مع مسئولى البحث الجنائى وقسم الديرة الذى يتبعه منزل الفقيد، فذكروا ان فريقاً بحثياً كبيراً متواجد حالياً بمنطقة الحادث للتحرى والبحث عن الجناة، كما التقى مسئولو القنصلية مع زوجة القتيل وشقيقها، حيث اكدوا لهما على انه لن يتم ترك حق المتوفى، وانه تجرى كافة الجهود حالياً لسرعة ضبط الجناة، وقد عرضت القنصلية على أسرة القتيل نقل الجثمان على نفقة القنصلية الى ارض الوطن فور انتهاء البحث الجنائى والطب الشرعى من فحصه.

كما التقى وفد القنصلية مع كفيل القتيل الذى اكد على كفالته الكاملة لاسرته واستمرار صرف راتب الفقيد طوال فترة بقاء اسرته فى الرياض.

وأكدت القنصلية فى هذا الصدد ان دم القتيل الشهيد هو فى رقبة كل مسئولى القنصلية، وانه لن تذهب حقوقه سدى، ولا حق اى مصرى اخر من ابناء الجالية المصرية فى المملكة العربية السعودية.

رسالة علماء الحاير إلى المسلمين عامة

سجن الحاير

سجن الحاير

رسالة علماء الحاير إلى المسلمين عامة

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

علماء سجن الحاير في رسالة مسربة إلى المسلمين عامة يناشدونهم العمل على فك العاني.

وقالوا في الرسالة التي حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منها : إننا لنعجب من أخيار وفضلاء، ودعاة وعلماء، كم دافعنا عنهم بأقلامنا، ونافحنا عنهم بألسنتنا، وهجرنا من أجلهم أهالينا، وفرغنا لهم أوقاتنا، وبذلنا في نصرتهم أرواحنا، ثم نراهم يتفرجون علينا في سجننا ومحنتنا وكأنهم لايعرفوننا، ولايعنيهم أبداً شأننا، إننا لنُذكِّر مجتمعنا وإخواننا ودعاتنا وعلمائنا ومشائخنا، بحقِّ الإسلام وأخوَّته، وبعهد الله تعالى وميثاقه، ووجوب نصرة الحق وأهله، وردع الظالم ودحضه، ونصر الأسير وفك أسره.

 

وأضافت الرسالة : أيها المسلمون قوموا بواجبكم بنصرة إخوانكم وأخواتكم في السجون والمعتقلات، وأبرؤوا ذممكم أمام ربِّ البريات، واعلموا أن قول الحق لايقرِّب أجلاً ولايضيِّق عيشاً، بل يرفع الدرجات، ويورث الجنات، واعلموا أن الأيام دُول، وكما تدين تُدان، وأن من نصر أخاه المسلم نصره اللهُ في موطن يحب نصرته فيه، وأن من خذل مسلماً خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، والشكر موصول لكل من وقف معنا من الرجال الكرام من أهل المسيرات والاعتصامات، الذين ما برحوا يتعرضون للمخاطر في مظانها؛ تلبية لدعوة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه.

 

وفيما يلي نص الرسالة التي حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منها:

بسم الله الرحمن الرحيم

 

– أمّا بعد فإن الله عز وجلّ قد منَّ على أهل الإيمان بأن جعلهم إخوة في الدين والإسلام، يحبُ بعضهم بعضاً، وينصر بعضهم بعضاً، ويفرح كلّ واحدٍ منهم لفرح أخيه ويحزن لحزنه، والأدلة على ذلك كثيرة متواترة من الكتاب والسنة ومنها :-

 

١- قال تعالى { إنما المؤمنون إخوة } وقال أيضا { فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً } ..

 

٢- وفي الصحيحين مرفوعاً عن أنس [ لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره مايحب لنفسه ] ..

 

٣- وفيهما عن النعمان بن بشير مرفوعاً [ مثل المؤمنين في توادِّهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ] وفي رواية لمسلم [ المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى عينه اشتكى كله، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله ] ..

* وذكر البخاري في صحيحه حديث النعمان ، وذكر معه حديث جرير البجلي (من لايَرحم لايُرحم)، وأحاديث أخرى، وبوَّب عليها (باب رحمة الناس والبهائم). قال ابن حجر : أي صدور الرحمة من الشخص لغيره، وكأنه أشار إلى حديث ابن مسعود رفعه [لن تؤمنوا حتى ترحموا، قالوا: كلنا رحيم يارسول الله، قال: إنه ليس برحمة أحدكم صاحبه ولكنها رحمة الناس رحمة العامة ] أخرجه الطبراني ورجاله ثقات ..

* وقال القاضي عياض على حديث النعمان ” وفيه تعظيم حقوق المسلمين والحظ على تعاونهم وملاطفة بعضهم بعضاً ” وقال ابن أبي حمزة “شبَّه النبي الإيمان بالجسد وأهله بالأعضاء ” .

 

٤- وعند أحمد والطبراني عن سهل بن سور مرفوعاً [ إن المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، يألم المؤمن من أهل الإيمان كما يألم الجسد لما في الرأس ] قال الهيثمي (رجال أحمد رجال الصحيح) .

 

٥- وفي الصحيحين عن أبي موسى مرفوعاً [ المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشدُّ بعضه بعضاً ] وشبَّك بين أصابعه.

* وبوَّب البخاري في صحيحيه (باب نصر المظلوم) ثم ذكر حديث البراء قال [ أمرنا النبي بسبع ونهانا عن سبع -وذكر منها- (نصر المظلوم) ] وثم ذكر حديث أبي موسى.

* قال ابن حجر: قرأت باب (نصر المظلوم) وهو فرض كفاية، وهو عام في المظلومين، وكذلك في الناصرين، ويتعيَّن أحياناً على من له قدرة عليه وحده.

 

٦- وفي البخاري عن أنس مرفوعاً: [ انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً ] قالوا: يارسول الله، ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً ؟ قال: [ تأخذ فوق يديه ]. وفي رواية أخرى [ تحجزه عن الظلم فإن ذلك نصره ].

 

٧- وعند مسلم عن جابر بن عبدالله [ ولينصر الرجل أخاه ظالماً أو مظلوماً، إن كان ظالماً فلينهه، فإنه له نصر، وإن كان مظلوماً فلينصره ].

* ومن المعلوم في اللغة العربية؛ أن الأمر عند الإطلاق يقتضي الوجوب. وهو هنا أمر مطلق لاصارف له عن الوجوب؛ إلا لمن لا قدرة له ولا استطاعة فهذا معذور غير آثم، وأما المستطيع فإنه إن لم ينصر المظلوم فهو آثم غير معذور .

 

٨- وفي الصحيحين عن ابن عمر مرفوعاً المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كانالله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة؛ فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ] ..

 

٩- وعند مسلم عن أبي هريرة [ومن نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه].

* قال النووي : “في هذا فضل إعانة المسلم وتفريج الكرب عنه، وستر زلاته، ويدخل في كشف الكربة وتفريجها من أزالها بماله أو جاهه أو مساعدته، والظاهر أنه يدخل فيه من أزالها بإشارته ورأيه ودلالته”.

* وقال ابن حجر: “قول (لايسلمه) أي لايتركه مع من يؤذيه، ولا فيما يؤذيه ، بل ينصره ويدفع عنه وهذا أخص من ترك الظلم”.

* وقال ابن رجب: “وأيضاً فإن الأخ من شأنه أن يوصل إلى أخيه النفع، ويكف عنه الضرر، ومن أعظم الضرر الذي يجب كفه عن الأخ المسلم الظلم”.

* وقال أيضاً: “الكربة هي الشدَّة العظيمة التي توقع صاحبها في الكرب، وتنفيسها أن يخفف عنه منها، مأخوذ من تنفيس الخناق، كأنه يرخي له الخناق حتى يأخذ نفساً، والتفريج أعظم من ذلك، وهو أن يزيل عنه الكربة فتنفرج عنه كربته فيزول همه وغمه، فجزاء التنفيس التنفيس كما في حديث أبي هريرة وجزاء التفريج التفريج كما في حديث ابن عمر، وقد جمع بينهما في حديث كعب بن عجرة” وحديث كعب رواه الطبراني بإسناد ضعيف.

 

١٠- وفي الصحيحين عن أبي موسى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جلسائه فقال: [ اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ماشاء] ..

* قال النووي: فيه استحباب الشفاعة لأصحاب الحوائج المباحة، سواء كانت الشفاعة إلى سلطان في كفِّ ظلم، أو إسقاط تعزير، أو تخليص عطاء لمحتاج، أو نحو ذلك، وأما الشفاعة في الحدود فحرام، وكذلك الشفاعة في تتميم باطل أو إبطال حق ونحو ذلك فهي حرام”.

* وقال القاضي عياض: “ولا يستثنى من الوجوه التي تستحب فيها الشفاعة إلا الحدود، وإلا فما لاحد فيه تجوز الشفاعة فيه، ولا سيما ممن وقعت منه الهفوة أو كان من أهل الستر والعفاف، وأما المصرِّون على فسادهم والمشتهرون في باطلهم فلا يشفع فيهم ليزجروا عن ذلك “.

* وبوَّب البخاري في صحيحه (باب تعاون المؤمنين بعضهم بعضاً) ثم ذكر حديث أبي موسى ( المؤمن للمؤمن كالبنيان) وذكر حديث ( اشفعوا ….)

* قال ابن حجر: وفي الحديث الحض على الخير بالفعل، والتسبب إليه بكل وجه، والشفاعة إلى الكبير في كشف كربةٍ ومعونة ضعيف، إذ ليس كل أحد يقدر على الوصول إلى الرئيس ولا التمكن منه ليلج عليه.

 

١١- وروى البخاري عن أبي موسى مرفوعاً: [ فكوا العاني -يعني الأسير- وأطعموا الجائر، وعودوا المريض ].

* قال ابن حجر، قال ابن بطال “فكاك الأسير واجب على الكفاية وبه قال الجمهور”.

*وذكر ابن رجب أن الحسن البصري بعث قوماً من أصحابه في قضاء حاجة لرجل وقال لهم: (مرُّوا بثابت البناني فخذوه معكم فأتوا ثابتاً، فقال: أنا معتكف، فرجعوا إلى الحسن فأخبروه، فقال: قولوا له يا أعمش أما تعلم أن مشيك في حاجة أخيك المسلم خير لك من حجة بعد حجة ، فرجعوا إلى ثابت فترك اعتكافه وذهب معهم ).

 

– وبعد هذه النصوص الشرعية من الكتاب والسنة وكلام علماء الأمة، فإن من المعلوم عند المسلمين أن ثلة من الأخيار والصالحين، والمحتسبين والمجاهدين؛ يرزحون في أغلال السجون منذ سنين، بغير منكر فعلوه، ولا جرم اقترفوه، وإنما سُجنوا بسبب ماحلَّ في قلوبهم من الإيمان والإحسان، وعملهم بأحاديث سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة والسلام، وتطبيقها في واقع المسلمين الحزين، الذي يواجه حملة الصليبين المستعمرين، وأذنابهم من الرافضة والمنافقين، فقاموا بنصرة إخوانهم والدفاع عن أرواحهم وأعراضهم، غيرة لرب العالمين، وبحثاً عن مرضاة إله الأولين والآخرين، فما كان جزاؤهم على بذلهم وعطائهم، واجتهادهم وإحسانهم، إلا أن زُجَّ بهم في السجون، وجعلت في أيديهم وأرجلهم القيود، وغُمّمت منهم العيون، وحيل بينهم وبين أهاليهم ومن يحبون، فلا إله إلا الله .. كم من طفل تيَّتم، وكم من زوجة ترمَّلت، وكم من والد فقد ولده وقرة عينه، وكم من أمٍّ مرضت وقضت نحبها شوقاً لفلذة كبدها، والعجيب في ذلك أن الأمَّة مجمعة على أنهم بريئون مظلومون، ومع ذلك لم يهب لنصرتهم إلا النادر القليل !! ولم يتكلم في شأنهم ووجوب إطلاق سراحهم إلا الشجاع الصنديد، ياسبحان الله، يهب العلمانيون لنصرة إخوانهم الملحدين، ويخرجونهم من السجون بعد محاكمتهم وخروج الصكوك !!

ويقيم الرافضة الدنيا ولايقر لهم قراراً حتى يُخرجوا إخوانهم المفسدين في الأرض المحادين لله ولرسوله،

وأسرى أهل السنة ليس لهم ناصر ولا مدافع ولا مطالب ولا شافع، واإسلاماه واإسلاماه !!!

 

— بل وأعجب من ذلك؛ أن يكون أقوى المناصرين لهم المطالبين بفك أسرهم هنّ النساء الشريفات، الطاهرات الماجدات، اللاتي بذلن أنفسهن و أرواحهن لربِّ البريات، ولم يبالين أبداً بالسجن و الاعتقالات، و البيانات والتهديدات والتعهدات، فقد ضربن أروع الأمثلة في البذل والشهامة، والقوة والشجاعة، وذكَّرننا بأمِّ سُليم وأم عمارة، ولكن المحزن المقلق أن تعتقل النساء الحرائر، العفيفات الكرائم، ولا يقف معهن إلا قلة من الرجال الأشاوس !!

ياللخزي وياللعار وياللشنار، أين أخوَّة الإسلام ومودته ؟!

بل أين نخوة العرب وكرمهم ؟! بل أين شجاعة الرجال وعزتهم ؟!

 

إن من العجب العجاب .. أن يقيم (بعض)المحتسبين الدنيا ولايقعدوها ويجتمعوا بالمئات أمام الديوان لمطالبهم -وهو حقٌّ وخير منهم- وفي المقابل تعتقل الحرائر، وتؤذى الكرائم، فلا يحرك ذلك فيهم ساكناً، ولايحرق لهم قلباً، إلا من رحم الله، فما هذه المفارقات والمتناقضات !!!

إننا لنعجب من أخيار وفضلاء، ودعاة وعلماء، كم دافعنا عنهم بأقلامنا، ونافحنا عنهم بألسنتنا، وهجرنا من أجلهم أهالينا، وفرغنا لهم أوقاتنا، وبذلنا في نصرتهم أرواحنا، ثم نراهم يتفرجون علينا في سجننا ومحنتنا وكأنهم لايعرفوننا، ولايعنيهم أبداً شأننا، إننا لنُذكِّر مجتمعنا وإخواننا ودعاتنا وعلمائنا ومشائخنا، بحقِّ الإسلام وأخوَّته، وبعهد الله تعالى وميثاقه، ووجوب نصرة الحق وأهله، وردع الظالم ودحضه، ونصر الأسير وفك أسره.

 

— أيها المسلمون قوموا بواجبكم بنصرة إخوانكم وأخواتكم في السجون والمعتقلات، وأبرؤوا ذممكم أمام ربِّ البريات، واعلموا أن قول الحق لايقرِّب أجلاً ولايضيِّق عيشاً، بل يرفع الدرجات، ويورث الجنات، واعلموا أن الأيام دُول، وكما تدين تُدان، وأن من نصر أخاه المسلم نصره اللهُ في موطن يحب نصرته فيه، وأن من خذل مسلماً خذله الله في موطن يحب فيه نصرته، والشكر موصول لكل من وقف معنا من الرجال الكرام من أهل المسيرات والاعتصامات، الذين ما برحوا يتعرضون للمخاطر في مظانها؛ تلبية لدعوة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه:

 

(فكو العاني) ولكْم والله نلمس من البهجة والسرور، والشعور بالنشوة والحبور، على من هم في الأسر مكبلين، عندما تفد إلينا الأخبار والأنباء، عما يقومون به من مناصرة ومعاضدة ، فلله درُّهم وعلى الله أجرهم ..

 

— وأما شكرنا الجزيل، وثناؤنا العطر، ودعاؤنا الدائم، فهو لأخواتنا الكريمات المناصرات، حفظهن الله ورعاهُن، وأيَّد بهن ونصرهن، وستر عليهن، وكفاهن شر الأشرار، وكيد الفجار، وشر طوارق الليل والنهار ..

 

— وختاماً نقول للجميع ماقاله الإمام ابن القيم في نونيته :

والحق منصور وممتحن فلا تحزن فهذي سنة الرحمانِ

وبذاك يظهر حزبه من حربه ولأجل ذاك الناس طائفتانِ

ولأجل ذاك الحرب بين الرسل وال كفار مذ قام الورى سِجلانِ

لكنَّما العقبى لأهل الحق إن فاتت هنا كانت لدى الديَّانِ

 

اللهم أنصر من نصر الدين وعبادك الصالحين، واخذل من خذل الدين وعبادك الصالحين، اللهم انصر المظلومين وفك أسر المأسورين، وانصر عبادك المجاهدين في سبيلك في كل مكان يارب العالمين ..

وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.

رسالة مسربة من “علماء الحاير”

41 مصنعاً للخمور في الرياض!

جمال بنون

جمال بنون

41 مصنعاً للخمور في الرياض!

جمال بنون

أحياناً تُصاب بالدهشة وأنت تقرأ بعض الأخبار، وتضطر أن تصدقها لأنها صادرة من جهات حكومية، ومنذ سنوات أتابع الأخبار التي تصدرها مكاتب هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مختلف المدن السعودية، حينما تكتشف معامل لتعبئة الخمور مدعومة بالصور والمطاردة والأشخاص الذين يعملون فيها، ولا يمر أسبوع إلا وتقرأ خبراً في الصحف السعودية بضبط كميات، أو رصد فيللات أو منازل لتعبئة وصناعة الخمور. وبحسب الإحصاءات تأتي مدن الرياض وجدة والمنطقة الشرقية ضمن أكثر المدن التي تشهد حالات ضبط لمصانع ومعامل الخمور، فيما بقية المدن لا تخلو من محاولات، إنما الخبر الذي نشرته الصحف الأسبوع الماضي كان بالفعل مختلفاً، ويحتاج خبراء علم الاجتماع والمتخصصين في الأمن الاجتماعي وقراءة سلوكيات المجتمع وأبعاده حتى يفسروا لنا إلى أي اتجاه يسير هذا المجتمع؟

يقول الخبر، كما نُشر في وسائل الإعلام السعودية، إن وحدة العمليات والدوريات الميدانية بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تمكنت من القبض على 50 مروجاً، يديرون 41 مصنعاً للخمور بالحائر جنوب العاصمة الرياض، وكشف المشرف على وحدة العمليات والدوريات الميدانية بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عادل بن طاهر المقبل، أن الهيئة نفذت حملة موسعة ميدانية على وادي الحائر بعد توافر معلومات تؤكد قيام عمالة مخالفة للأنظمة بتحويل الوادي لمصانع خمور، مستغلين كثافة الحشائش والمستنقعات المائية، وقال الشيخ المقبل إن المعلومات أكدت أن هذه العمالة خطرة للغاية؛ إذ يحملون معهم أسلحة بيضاء؛ في محاولة منهم لمقاومة من يحاول القبض عليهم، مضيفاً بأن الحملة انطلقت مطلع العام الهجري الجديد، وانتهت في 20 من الشهر الثالث، وبيّن أن غالبية هذه العصابات من العمالة المتسللة ومن الجنسية الإثيوبية، وقاموا بإعداد مصانع الخمور وترويجها من وادي الحائر جنوب الرياض، مستغلين تضاريس الوادي ووعورته وكثرة الحشائش به، خلال 58 يوماً هي مدة الحملة، ضبطت الهيئة 41 مصنعاً.

الرقم الذي أعلنته الهيئة لعدد المصانع أو المعامل التي تم ضبطها كبير وكبير جداً، ومؤشر يبين بوضوح إلى أي مدى يتوسع هذا النشاط ويكبر، وإذا كان خلال 60 يوماً تقريبا تم ضبط 41 مصنعاً، فكم سيكون عدد مصانع ومعامل الخمور التي تم ضبطها خلال العام، يمكن أن تصل إلى 100 أو 200، الحقيقة لا استبعد أن يكون عدد ما تم ضبطه في حدود هذا الرقم، هذا بالنسبة لمدينة واحدة مثل الرياض، فما حال بقية المناطق ونحن قارة ذات مساحة شاسعة. لا يمكن اعتبار معامل الخمور التي يتم إعلان إغلاقها، هي فقط براميل ومياه ومواد أخرى تدخل في التصنيع، فهذه المصانع وفق ما يعلن من هيئة الأمر بالمعروف، فهناك عبوات وقوارير فارغة، بكميات كبيرة وإدارة وتسويق ومبيعات، وإدارة عليا تدير هذه المصانع لديها أرقام وعناوين العملاء والمستهلكين، وخدمات التوصيل وغيرها من أدوات إدارة مصنع متكامل… هل يمكن القول إن هذه المصانع أو المعامل يتورط فيها فقط عمالة مقيمة، أم أنهم جزء من مشروع متكامل، يقف وراءهم مستثمرون أصحاب رؤوس أموال مشبوهة وفاسدة، الموضوع ليس عمالة مقيمة أو عمال مخالفون لنظام الإقامة. لا يمكن أن نصدق أن عاملاً مقيماً ومخالفاً يستأجر فيلا سكنية أو حوشاً في ظل الأسعار المرتفعة للعقارات، ويدفع إيجاراً لا يقل عن 120 ألف ريال، ويشتري كل الأدوات المتعلقة بالخمر، ويعين ويوظف موزعين ومسوقين، ويمتلك سيارات ومندوبين، ويغامر بفتح مصنع للخمر في بلد تحارب بشدة مثل هذه الأفعال، ما لم يكن أحد المواطنين، أو من الشخصيات الكبيرة التي وجدت الاستثمار في هذا النوع من النشاط مربحاً ويحقق مكاسب مادية ضخمة.

قضية تزايد أعداد مصانع الخمور التي يتم ضبطها مؤشر اجتماعي خطر يتطلب من الجهات المعنية، ليس في وزارة الداخلية، وإنما جهات تعليمية وتوظيفية النظر فيها، وإلى تمعن وإدراك ومعرفة إلى أين يتجه هذا المجتمع وينزلق في ظل ذلك.

أصبح الفساد كلمة صغيرة أمام منظومة متكاملة في المجالات كافة، وليس بمستغرب أن تكون مصانع الخمر وترويج المخدرات أحد أوجه الفساد التي بدأت تنتشر بشكل لافت، كما أنها مؤشر أيضاً إلى ارتفاع الطلب من المواطنين لأنواع المسكر والخمور، وإلا ما دفع المستثمرين إلى التنقل من موقع إلى آخر، فكلما أغلق أو تم ضبط مصنع وبداخله عماله تديره، افتتح مصنع آخر في موقع آخر، وربما في مدينة أخرى ومناطق أخرى، ولا استبعد أن يكون المال المشبوه وغسيل الأموال قد تدفقت إلى الأسواق السعودية ووجد المستثمرون السعوديون مجالاً رحباً للعمل فيه لتحقيق مكاسب عالية.

وحتى لا يقول البعض إنني أسوق اتهامات غير صحيحة، فقد داهمت هيئة الأمر بالمعروف قبل عامين أحد أكبر أوكار تصنيع الخمور داخل الرياض في حي عليشة، يديره ويمتلكه مواطن يعمل بقطاع عسكري برتبة وكيل رقيب، وبحسب ما نشر حينها يحتوي المصنع على 15 خزاناً بسعة 450 لتراً، وأن صاحبه يستغل فواتير الجهة الرسمية التي يعمل بها لشراء مواد تصنيع الخمور، كما تم توقيف أربعة إثيوبيين وإثيوبية يستخدمهم صاحب المصنع كعمالة لتصنيع الخمور، إلى جانب امرأة إندونيسية يمارس عليها المقبوض عليه القوادة، وينتج المصنع من 50 إلى 80 كرتوناً في اليوم، أي ما يعادل 960 زجاجة خمر يومياً، وأنه تم ضبط عدد عشر كراتين كانت معبأة ومعدة للتوزيع، وأضافت المصادر أن إيجار الفيلا المستخدمة كمصنع للخمور يبلغ 90 ألف ريال.

في السابق، وأقصد قبل نحو 15 عاماً، كانت حالات الضبط نادرة وقليلة وليس بهذا الحجم التجاري، فقد بدأنا نلحظ أنه تقريباً يومياً لا تخلو صحيفة سعودية من خبر قبض أو ضبط أو مصادرة للخمور في أي من المدن السعودية.

أليس هذا الخبر مقلقاً ومزعجاً بالنسبة لنا كمجتمع محافظ ويقف بالمرصاد لمثل هذه المصانع، ويحتاج إلى دراسة اجتماعية واقتصادية، نحن أمام مؤسسات مشبوهة يجب ألا نلوم العمالة المقيمة ونجعلها شماعة، بل هناك أصحاب رؤوس أموال مشبوهة يديرون هذه المصانع وهم ملاكها، ويضخون هذه المبالغ من أجل الكسب، مع الأسف الشديد أخبار الضبط التي تصدرها هيئة الأمر بالمعروف تكتفي بالقبض على العمالة المخالفة، فيما لا تعطينا تفاصيل الأخبار عن أصحاب المصنع… مصانع الخمور المتزايدة في السعودية جرس إنذار للفساد الاجتماعي والأخلاقي الذي وصلنا إليه.