السيسي شديد سواد الوجه

خلق الله الإنسان فى أحسن تقويم وفى أبهى صورة كما أخبرنا القرآن بذلك (لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم).

فالسعيد من ظل محافظاً على نضارة وجهه فى الدنيا ، بقربه من الله وباتباع أوامره وتحقيقه تقوى الله عز وجل وبفعله الحسنات واجتنابه السيئات.

فى المقابل ترى الذين كذبوا على الله وحادوا الله ورسوله وجوههم مسودة كئيبة لا تسر الناظرين ، والجزاء من جنس العمل ، ولايظلم ربك أحدا، فكما أنه كذب على الله ورسوله وبارز الله بالمعاصى واجتناب السيئات جعل الله الوجوه كئيبة مسودة من سوء ما فعلت.

العبرة اذن بالأعمال وبما كسبت الأيادى وبما قدمت أو أخرت فى الحياة الدنيا .

تذكرت قول الله تعالى فى ذلك المشهد العظيم يوم القيامة حين قال:(يوم تبيض وجوه وتسود وجوه)

وان كانت الآية تتحدث عن يوم القيامة الا أن هناك مؤشرات بالفعل تدل على أن سواد الوجه وليس أصل خلقة البشر بمعنى أنه ليس معنى أن الإنسان أسمر البشرة فهو صاحب معصية الا أننى أتحدث عن سواد الوجه من أثر المعصية تذكرت هذه الآية وأنا أرى فريقهم الأول ووزير دفاع الإنقلاب بعد تشييع جنازة المجندين الإحدى عشر الذين قتلوا فى سيناء ، من الوهلة الأولى يلاحظ الناظر الى وجهه كم السواد الذى يعلو الوجه .

كما يلاحظ الناظر كم الإرهاق الذى يسيطر على ملامح الوجه الذى قد يكون من أسبابه القلق أو الخوف أو الإحباط أو أى سبب سلبى قد يؤثر على نفسية الشخص مما قد تظهر آثاره على الوجه . .

هذه نتيجة طبيعية لمن انقلب على عقبيه وانقلب على المبادىء والقيم وسولت له نفسه الخيانة والكذب . . وما أدراك ما الخيانة أو الغدر ؟ تلك الجريمة الأخلاقية التى لا أجد لها تعليقاً الا حديث النبى صلى الله عليه وسلم الذى جاء في الصحيحين  ( ينصب لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان بن فلان)

جزاءا وفاقا فكما غدر فى الدنيا ينصب له لواءا باسم غدرته يوم القيامة

ثم تأتى الجريمة الثانية الكذب سبب أخر لسواد الوجه فى الدنيا قبل الآخرة هل تتذكرون كم الكذب الذى تفوه به ذلك الكذاب الأشر رغم تبرأ من ذكرهم فى كذبه من هذه الإدعاءات الكاذبة؟

هل تتذكرون قوله :أنتم تأمروننى

أنتم نور عيوننا

وهو فى الحقيقة كذاب تخالف أفعاله أقواله

هذا السواد يعلو وجهك فى الدنيا ويراه القاصى والدانى لأنك كذاب فما بالك فى الأخرة ونحن نقف أمام هذا المشهد الأخروى الفريد:

( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين)

أيها الرجل الذى سن سنة من سنن الخطايا والبغي والعدوان اعلم أن هذا السواد الذى يعلو وجهك هو حلقة من حلقات اللعنة التى تصيب كل من قتل وشرد ورمل المسلمين .

أتذكر دعواتنا فى سرنا وجهرنا وفى خلواتنا وفى كل أحوالنا ؟

أتذكر بكاء الصبى على أمه وهى مقتولة لا تسمع بكائه؟

أتذكر تلك الأم العجوز وهى تصرخ(قتلت ولادنا يا سيسي)؟

هل ترى تذهب هذه الدعوات سدى؟ هل ترى وإن تأخرت الإجابة؟

لا والله فإن دعوات الثكالى والمظلومين ستظل تسمعها ليل نهار وستظل تطاردك إلى أن يقضي الله أمراً كان مفعولاً ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيى عن بينة .

هاني حسبو

متابعة متجددة . . الخميس 21 نوفمبر . . انتهاك جامعة الأزهر

شبكة المرصد الإخبارية

*مظاهرات ليلية تطالب بإسقاط الانقلاب العسكري في القاهرة والعديد من المحافظات المصرية

* المظاهرات في عين شمس وحلوان والمعادي بـ”القاهرة” – والمهندسين وناهيا وترسا والبدرشين بـ”الجيزة” – والخانكة وصفط اللبن وطوخ وأبو زعبل بـ”القليوبية” – ومدينة السادات بـ”المنوفية” – وطنطا والمحلة الكبرى بـ”الغربية” – والعريش بـ”شمال سيناء” – والسويس – والقرن بـ”الشرقية

*اطلاق قنابل الغاز على مسيرة حركة ” خنقتونا ” أمام البوابة الرئيسية للمدينة الجامعية بالأزهر

*السيسي على رأس القائمة التي ستتم مقاضاتهم بتهمة ارتكاب جرائم ضد الانسانية

ﻛﺸﻒ ﻣﻮﻗﻊ ” ﻣﻴﺪﻝ ﺇﻳﺴﺖ ﻣﻮﻧﻴﺘﻮﺭ ” ﺍﻹﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺮﺭ ﻓﺮﻳﻖ ﺍﻟﻤﺤﺎﻣﻴﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺿﺎﺗﻬﺎ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺮﺳﻲ.

ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺗﺸﻤﻞ ﻋﺴﻜﺮﻳﻴﻦ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﺩﻳﻦ ﻭﺇﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺣﺎﻟﻴﻴﻦ ﻭﺳﺎﺑﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻬﻢ  ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺴﻴﺴﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻭﺻﺪﻗﻲ ﺻﺒﺤﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﻋﺪﻟﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺣﺎﺯﻡ ﺍﻟﺒﺒﻼﻭﻱ ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻠﻴﺔ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺑﺎﻟﻮﺯﺍﺭﺓ ﻭﻧﺒﻴﻞ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﺯﻳﺮ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﺑﻮﺯﺍﺭﺗﻪ.

ﻭﺷﻤﻠﺖ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻴﻦ ﻟﻤﻴﺲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺪﻱ ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺃﺩﻳﺐ ﻭﻭﺍﺋﻞ ﺍﻹﺑﺮﺍﺷﻲ ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﻭﺧﻴﺮﻱ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺘﻬﻤﺔ ﺗﺤﺮﻳﺾ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺿﺪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.

ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺗﻀﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺛﺮﻭﺕ ﺍﻟﺨﺮﺑﺎﻭﻱ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺤﻠﻴﻢ ﻗﻨﺪﻳﻞ ﻭﺍﻟﻤﻔﺘﻰ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﺃﻛﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ﺳﺘﻘﺪﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺤﺎﻛﻢ ﺩﻭﻝ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻲ ﻭﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺃﻭﺍﻣﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﻣﺤﺎﻛﻤﺔ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻬﻤﻴﻦ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﻮﺍ ﺣﺪﻭﺩ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺪﻭﻝ.

*تهديدات بالقتل لمعارضي الانقلاب

كشف إسلام الشاعر، منسق حركة شباب مترو،عن تلقيه تهديدات بالقتل من أنصار الفريق عبد الفتاح السيسي للمرة الثالثة، قائلًا إنه بدأ تلقى تهديدات مباشرة منذ عشرة أيام بدأت برسالة تلقاها على صفحته الشخصية بفيس بوك من حساب مجهول أغلق بعدها مباشرة، والثانية تلقاها في ميدان التحرير حيث قال أحد المتظاهرين المؤيدين للفريق عبد الفتاح السيسي”هنجيب الواد اللي بيعمل مظاهرات في المترو“، ومضيفًا أن آخر رسالة تلقاها اليوم عبر الفيس بوك.

وأشار “الشاعر” : إلى أن التهديد الأخير لم يتضمنه فقط بل وعدد من منسقي الحركات الرافضة للانقلاب وأبرزهم حركة 18 وحركة شباب نهضاوي، وحركة حقنا، وشباب دريم، ومحمد عادل، المنشق عن حركة 6 إبريل، وأحمد ماهر منسق 6 إبريل السابق، وعبد الرحمن عز، ومنسق حركة أحرار.

*سلماوي: لا تفسير للشريعة الإسلامية في الدستور

صرح محمد سلماوي المتحدث باسم لجنة خمسين الانقلابيين بأنه لن تكون هناك المادة 219 في دستور الانقلاب، وهي المادة المفسرة لكلمة مبادئ بالشريعة الإسلامية، وذلك سواء في المادة نفسها في الديباجة العامة التي لم تناقش حتى الآن.
وقال سلماوي، خلال المؤتمر الصحفي للجنة بمجلس الشوري اليوم الخميس، إن تلك المادة وبشكل قاطع لن تكون موجودة داخل “الدستور” سواء بنصها أو بمعناها، وأن ما يناقش فقط هو الإشارة إلي نص تفسير المحمكة الدستورية العليا، من عدمه، ولا يوجد شيئ آخر يزيد عن ذلك.
يذكر أن تلك المرة هي الثالثة التي يعلنها سلماوي صراحا بعدم وجود تلك المادة.

*اصابة ضابط شرطة في هجوم مسلح بالاسماعيلية

*قوات أمن الانقلاب بقنا تلقي القبض علي 3 طلاب و 7 فتيات أثناء تنظيمهم لوقفة احتجاجية أمام مدرسة التحرير بمدينة قنا للتنديد بأحداث المدينة الجامعية بالأزهر

*“وايت نايتس” يقطعون كوبري قصر النيل ويهتفون ضد قيادات الجيش والداخلية

*مسيرة حاشدة بـ”جليم” للتنديد بالاعتداء على طلاب الأزهر

*النيابة العامة تجدد حبس 227 من أبناء كرداسة 15 يوم على ذمة التحقيقات

*بيان مجلس الوزراء : يجوز للشرطة الدخول إلى الحرم الجامعي في حالة وجود تهديد للمنشآت أو المتواجدين داخله 

*الدكتور صلاح سلطان يقول للقاضي :

*لجنة الخمسين : تم إضافة مادة جديدة بالدستور لمكافحة التطرف و الإرهاب وتجفيف منابعه

*تأجيل محاكمة حازم صلاح أبو إسماعيل إلى 19 ديسمبر

قررت محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة برئاسة المستشار محمد شيرين، تأجيل نظر جلسات محاكمة حازم صلاح أبو إسماعيل، مؤسس حزب الراية والمرشح السابق لانتخابات رئاسة الجمهورية إلى جلسة 19 ديسمبر المقبل للقرار السابق ولانتداب المحامي.

*دعوة كافة القوى والحركات الثورية التوحد من أجل اسقاط الانقلاب

أصدرت الجبهة الوطنية لإسقاط الانقلاب بياناً دعت فيه كافة القوى والحركات الثورية التوحد من أجل اسقاط الانقلاب وفيما يلي نص البيان :

قال تعالى:”ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين”الانفال/46

دعوة لوحدة كافة الحركات والقوى الثورية من أجل اسقاط الانقلاب

بات جليا واضحا للجميع اليوم ان الجنرالات الحاكمة كاذبة خادعة مذلة للشعب لا تحترم اى فصيل ولا تفي بأى عهود ، فقد عاهدت الجميع سواء اخوان او 6 ابريل او اشتراكيين ثوريين او سلفيين او غيرهم وخانت العهود واخلت بالاتفاقيات ونقضت المواثيق وضربت الفتنة والوقيعة لتفتيت الزخم الثوري وتفتيت الشعب والاستفراد به فصيلا فصيلا للقضاء على قادته اولا ومن ثم تفتيت التجمع الثورى بالشارع.

ومن هذا المنطلق وهذه الرؤية ندعوا جميع الطوائف والفصائل الثورية والحركات القائمة ضد الحكم العسكري الى التوحد بدءا من اليوم دون قيد أو شرط او تعهدات من أى طرف لطرف آخر إلا وأن بيننا قاسم مشترك انقاذ شعب مصر ومصرنا الحبيبة من براثن الانقلابيين من خلال توحيد الصفوف من أجل اسقاط هذا الانقلاب والقصاص لشعب مصر . .

عبر فعاليات حقيقة مؤثرة والنزول الى الشوارع والميادين فى ثورة حقيقية تمسح امامها كل تعدي على الحريات وتكسر بأسنانها القيود منادية بنداء واحد (يسقط يسقط حكم العسكر ) .

ها هم يعتدون على طلاب الازهر في عقر المدينة الجامعية موقعين منهم قتلى وجرحى واعتقالات لا حصر لها حتى الآن . فماذا بقى لنا كشعب وقوى ثورية وحركات وتحالفات بعد ان اعتدي على الطلبة في أماكن دراستهم ومهاجعهم بأيدي ميليشيا السيسي وابراهيم وبمساعدة البلطجية المأجورين، فأصبحت مصر تدار بنظام الميليشيات واصبح حكم الغابة هو الدستور في بلد حضارتها اكثر من 7 آلاف سنة ، حكمها انبياء واظهر الله فيها آيات بينات وعلامات ومعجزات وذكرت فى القرآن 5 مرات.

اننا اذ ندعو جميع الحركات والجماعات الى التوحد لا نبغي بهذا غير وجه الله تعالى . . نحن لم نعلن من نحن ولن نعلن لأننا منكم وانتم منا نحن أبناء الشعب الأبي . . لا نرد إلا الخير لمصرنا الحبيبة وشعبها الحر الأبي لا نبحث عن قيادة أو رئاسة أو مصالح دنيوية . . لا نرد ان نشخصن القضية والثورة في احزاب وشخوص فاثلورة ملك للشعب . . نتحرك باسم الشعب المصري كله بكافة تياراته وفئاته وأطيافه .

ارسلنا دعوات من قبل لقادة الفصائل والحركات الثورية منهم من انضم الينا ومنهم من تجاهلنا ويوماً بعد يوم يصبح جلياً أن وجهة نظرنا في ضرورة التوحد ونبذ الخلاف وعدم اقصاء الآخر أهم عنصر من عناصر نجاح الثورة من أحل اسقاط الانقلاب .

ومن هذا المنطلق نقوم بدعوة كافة جموع الشعب المصري الى النزول الى الشوارع ابتداءا من اليوم في ثورة شعبية لشل حركة القاهرة الكبرى واعلان العصيان المدني العام والشامل والنزول للشوارع الرئيسية والميادين في القاهرة الكبرى وفي كافة ربوع أرض الكنانة تصاعديا حتى يوم 1/1/2014 حيث ستتوقف بإذن الله كافة مظاهر الحياة في جمهورية مصر العربية الى يوم 25 يناير ستروا مصر كما لم تروها من قبل.

ونجن في حالة انعقاد وتواصل مع كافة التيارات والحركات والتحالفات من أجل تثمين الوحدة والمضي قدما من أجل اسقاط الانقلاب .

عاشت مصر حرة أبية . . ويسقط يسقط حكم العسكر

*انسحاب دفاع حازم صلاح أبو إسماعيل بسبب تأخر انعقاد الجلسة.. والمحكمة تمنع التصوير
غادر منذ قليل 16 محاميا من هيئة الدفاع عن الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل فى قضية مزاعم تزوير جنسية والدته قاعة المحكمة بمعهد امناء الشرطة بسبب تاخر انعقاد الجلسة حتى الساعة الثالثة برغم ابلاغهم ان الجلسة ستعقد التاسعة صباحا
كما قررت المحكمة حظر البث المباشر والتصوير والتسجيل اعتبارا من لحظة اعلان القرار.

*شيخ العسكر يعتزم حل هئية كبار العلماء

*قضاء الإنقلاب يقضي بحبس 38 طالب عام ونصف ظلما وبهتانا

حكمت محكمة جنح مدينة نصر منعقدة فى أكاديمية الشرطة بالحبس على 38 طالب من جامعة الأزهر لمدة عام ونصف ,  وقد تم اعتقال هؤلاء الطلاب على خلفية أحداث جامعة الأزهر بتاريخ 20/10/2013 وتم تحرير محضر لهم يحمل رقم5665 جنح ثان مدينة نصر . وقد وجهت نيابة مدينة نصر لهم التهم التالية “التجمهر من شأنه أن يعرض السلم العام للخطر بقصد إتلاف الأملاك العامة ومنع المؤسسات الحكومية من أداء عملها وذلك باستعمال القوة .استعمال القوة والعنف مع موظفين عموميين وهم ضباط وأفراد الشرطة وإحداث إصابات بهم . الإتلاف العمد لمنقولات جامعة الأزهر.” وقد نظرت الدعوة برئاسة المستشار / أمين أحمد أمين عبد الحافظ رئيس محكمة جنح بولاق الذي تم انتدابه فى الجلسة السابقة على جلسة صدور الحكم ليتولى نظر القضية و إصدار الحكم فيها .
والمحكوم عليهم هم :
احمد شعبان عبدالسميع عبدالجواد ( كلية الزراعة )
عبدالله منير محمد حمودة ( كلية اللغات والترجمة )
احمد ابراهيم محمد السيد ( معهد تركيبات كهربائية )
محمود رضا سليمان بركات ( كلية التجارة)
مصطفى محمد عبدالباسط دبور ( كلية التجارة)
محمد عمرو محمد عبدالعزيز ( كلية اللغات والترجمة )
احمد ابوالخير محمود عوض الله ( كلية التربية )
محمد على عبدالعال خليفة ( كلية الهندسة )
احمد على عبدالعال خليفة ( كلية اللغات والترجمة )
عبدالنعيم حسين عبدالمعبود ( كلية التجارة)
احمد خالد على عبدالله ( كلية التربية )
عمرو محمد عبدالفتاح عزوز ( كلية اللغات والترجمة )
احمد حسن احمد محمد ( كلية التربية )
ياسر السيد عبدالرحمن عبدالعزيز ( كلية العلوم )
محمود محمد السيد الصفتى ( كلية الهندسة )
عبدالفتاح عبداللطيف عبدالفتاح ( كلية التجارة)
نوح احمد عبدالصبور صالح ( كلية الدراسات الإسلامية )
عبدالله عاطف محمد مسلم ( كلية التجارة)
محمود سامى ابراهيم حسن ( كلية التجارة)
صلاح جمعة عبدالقادر عبدالعال ( كلية الشريعة والقانون )
عاصم محمد ابراهيم احمد ( كلية الصيدلة )
محمد شعبان مكى عثمان ( كلية التجارة)
احمد عبدالتواب عبدالله عبدالجواد ( كلية الدراسات الإسلامية )
محمد حسين على محمد ( كلية التجارة)
احمد ناصر طلعت عبدالمنعم ( طالب)
محمد السيد عبدالناظر مرسى ( كلية التربية )
محمد السيد العربي على ( كلية الزراعة )
محمد عبدالعزيز محمد عطية ( كلية التجارة)
مصطفى محمد ابراهيم السيد ( كلية الطب )
عبدالحميد عبدالكريم عبدالحميد ( كلية التجارة)
محمود ممدوح صلاج مصلح ( كلية التجارة)
عبدالوهاب مصطفى ابراهيم عبدالوهاب ( كلية التجارة)
بلال محمود السيد الوحش ( كلية التجارة)
احمد محمد احمد لطفى صالح ( كلية التجارة)
محمد محسن محمود محمد ( كلية الدعوة الإسلامية )
محمد محمود ابراهيم ابراهيم ( كلية الشريعة والقانون )
رضا مصطفى حسن عبدالعال ( كلية التجارة)
أيمن سامى محمد هاشم ( كلية تجارة إنجليزى )

* غضب عارم بين طلاب مصر بعد مجزرة الازهر

*قوات امن الانقلاب تعتدى على مسيرة سلمية لطلبة جامعة الإسكندرية تضامنا مع طلبة الازهر فى المدينه الجامعية

*مسيرة حاشدة لطلاب جامعة عين شمس للتنديد بالاعتداءات على طلاب جامعة الأزهر

انطلقت الآن من أبواب الحرم الجامعي مسيرة حاشدة لطلاب جامعة عين شمس للتنديد بالاعتداءات على طلاب جامعة الأزهر، حيث وصلت المسيرة إلى طريق صلاح سالم، وأدى تزايد أعداد الطلاب إلى عرقلة حركة المرور.
وحمل الطلاب عددا من اللافتات مطالبة بسقوط الانقلاب العسكري، والإفراج عن كافة زملائهم المعتقلين، والقصاص العادل لكافة الشهداء والمصابين.
كما ردد الطلاب عددا من الهتافات، من بينها “خرجوه ببلطو جديد .. رجعلهم بكفن شهيد “ارحل ارحل ياجبان .. ارحل ارحل ياعميل” ” شيخ العسكر فينك فيك .. أمن الدولة بينا وبينك” حركة طلابية واحدة .. ضد السلطة اللي بتدبحنا”. “قولي ياباشا وقولي يابيه، طلاب الازهر عملوا ايه” ، يمكن هتفوا ضد العسكر، طب يسقط يسقط حكم العسكر”، “يا اعلام يا كذاب ، الطلاب مش إرهاب.”

*قوات أمن الانقلاب تختطف الطالب إبراهيم أبو راضى المتحدث باسم طلاب ضد الانقلاب بجامعة الزقازيق

اختطفت قوات أمن الانقلاب الطالب إبراهيم أبو راضى المتحدث باسم طلاب ضد الانقلاب بجامعة الزقازيق أثناء خروجه من الجامعة.

كانت جامعة الزقازيق قد شهدت الأيام الماضية اعتداءات متكررة من قبل البلطجية وقوات أمن الانقلاب بالتعاون مع إدارة الجامعة، وقاموا بالاعتداء على الطلاب والطالبات واعتقالهم، الأمر الذي دفع الطلاب الدخول في إضراب عن الدراسة لليوم السادس على التوالي.*ارتقاء 3 شهداء ومئات الإصابات بالخرطوش والاختناق وعشرات المعتقلين في مذبحة المدينة الجامعية بالأزهر التي ارتكبتها قوات الانقلاب مساء الاربعاء

*البورصة تخسر مليار جنيه في مستهل التعاملات

استهلت البورصة آخر جلسات الأسبوع اليوم الخميس على تراجع ملحوظ، بعد عمليات قوية  لجني الأرباح بعد أن سجلت البورصة صعودا منذ بداية الأسبوع، وفقد رأس المال السوقي للبورصة نحو مليار جنيه من قيمته بعد تراجع الأسهم القيادية بشكل ملحوظ، وسط مبيعات مكثفة للمستثمرين المصريين، وهبط المؤشر الرئيسي للبورصة EGX30 بنحو 0.58% إلى مستوى 6460 نقطة.

أما مؤشر الأسعار فتراجع بنجو 0.14% إلى مستوى 896 نقطة، بلغت قيمة التعاملات في السوق نحو 76 مليون جنيه من خلال 1.8ألف صفقة بيع وشراء على أسهم 94 ورقة مالية، ارتفع منها 15 ورقة، مقابل تراجع 49 ورقة، بينما ثبت إقفال 31 ورقة.

وسجلت البورصة أمس أرباحا بلغت 3.3 مليارات جنيه وسط تباين في أداء مؤشراتها بسبب توترات المشهد السياسي أمس.

*معلومات تؤكد تورط “السيسي” في مقتل ضابط الأمن الوطني و جنود سيناء

كتب العقيد عمر عفيفى – عبر موقع “فيس بوك” يقول

السيسي تواطئ علي دم الضباط والجنود ليستفيد ويتاجر بدمهم سياسيا لتحقيق مصلحته الشخصية ـ فمن قتل جنود اليوم هو نفسه من قتلهم مرتين من قبل وقتل النقيب ابو شقرة والمقدم محمد مبروك وباقي ضباط الجيش والشرطة ( وأتحدي السيسي أن يشتكيني بشرط ان تكون التحقيقات علنية ومذاعة أمام شعب مصر )

ـ توصلنا لمعلومات أولية هامة عن قتلة المقدم محمد مبروك وتورط ( أعلامي ) يدعي صداقته للشهيد وهو من قام بالوشاية به لأجهزة خاصة قامت بالتخلص منه لأسباب سياسية وما توصل له من معلومات عن مرتكبي الحوادث الأرهابية كما حدث للنقيب أبو شقرة من قبل .

رحم الله كل شهداء الوطن الأبرار من ثوار أبطال أحرار أرادوا أن يعيشوا بكرامة في وطنهم , ومن شهداء المجندين الغلابة المغلوبين علي أمرهم واللذين تم تجنيدهم لحماية تراب هذا الوطن ومن ضباط قواتنا المسلحة والشرطة الأبطال اللذين ضحوا بحياتهم ليعيش هذا الوطن .

وكان قدري أن أعمل بمهنة البحث الجنائي وهي مهنة البحث عن المتاعب ولكن هذا قدري وقدر السادة ضباط البحث الجنائي الشرفاء جميعا ونحن اليوم مضطرين لنشر القليل مما أستطعنا التوصل له بصعوبة بالغة نحن ومن معنا من السادة ضباط مصر الشرفاء ومضطرين للتحفظ علي بعض المعلومات الأخري حتي تكتمل ولحماية الأمن القومي المصري رغم علمنا ووعينا أن نشر تلك المعلومات يشكل تهديد مباشر لحياتنا شخصيا كما حدث للشهيد أبو شقرة والشهيد محمد مبروك .

1ـ الفريق عبد الفتاح السيسي هو المتواطئ الأول علي دم الجنود في حوادث رفح الثلاثة وكان علي علم مسبق بكل ما سيحدث لهم وبترتيب كامل مع جهاز مخابرات لدولة معادية علي تواصل دائم ومستمر مع السيسي منذ فترة والسيسي تم تجنيده لصالحها عبر ضابط مخابرات سابق ( معروف للجميع ) مقابل مساعدة السيسي للوصول لحكم مصر آو الأستمرار في منصب وزير دفاع مدي الحياة ومقابل تعهد السيسي لتسهيل عملية أنفصال جنوب مصر عن شمالها وتولي شخصية رأسمالية قيادة الجزء الجنوبي من مصر تماما كما حدث في جنوب السودان , وتحويل الجيش من قوات مسلحة مقاتلة الي قوات أمن مركزي وفض شغب

2ـ السيسي هو المسئول الأول عن المعلومات الأمنية بالمناطق الحدودية وخاصة بسيناء بوصفه رئيسا لجهاز المخابرات الحربية المسئولة في المقام الأول قبل أي جهاز أمني أخر .

3ـ السيسي قام بالتخلص من اللواء مراد موافي ( مدير المخابرات العامة الأسبق ) بعد حادثة رفح الأولي ويمنعه حاليا من الكلام أو الظهور وهو حاليا تحت الرقابة الكاملة من المخابرات الحربية وشبه محددة أقامته بدون أعلان . هذا بعد ما أستطاع السيسي السيطرة الكاملة علي عقل وقة طنطاوي العجوز المريض ونقل الملفات الهامة من المخابرات العامة للمخابرات الحربية وتهميش دور المخابرات العامة والامن القومي

4 ـ السيسي هو المسئول الأول عن تسهيل تهريب الملايين من قطع السلاح لداخل الأراضي المصرية عبر الحدود الغربية والجنوبية لأشخاص بعينها لتكوين ميلشيات موازية للجيش والشرطة ليستخدمها في حالة تمرد قوات الجيش والشرطة عليه وعلي طريقة هتلر وتكوينه للحزب النازي .

5 ـ السيسي هو القائد الحقيقي للميلشيلت المسلحة التي تعبث بأمن الوطن ( شركات الأمن الخاصة ) وتعمل تحت أشرافة وهو حاليا في حمايتها وتلك الشركات هي من تقوم بالعمليات القذرة بأحترافية عالية جدا ولذلك كل الجرئم بلا متهمين حتي الأن لأن من يقوم بها ضباط سابقين من أمن الدولة والمخابرات ومدربين علي أعلي مستوي

6 ـ تقوم شركات الأمن الخاصة بتصفية الضباط اللذين يتوصلون لأي معلومات عن نشاط تلك الشركات من ضباط جيش وشرطة وبأحترافية عالية جدا تفوق قدرات الأرهابيين العاديين ويتم هروبهم جميعا من أماكن أرتكاب الحوادث الأرهابية .

7ـ تستخدم شركات الأمن الخاصة عملاء علي قدر عالي من التدريب يقومون بالتنكر والأندساس بين الأحزاب والتجمعات والظهور بمظاهر مختلفة وأحيانا يقومون بتربية لحيتهم وأحيانا بدعون أنهم تابعين لجماعات سلفية وجهادية وجماعة الأخوان وهم نفسهم من قتلوا العديد من الشهداء في التظاهرات من الخلف ومن مسافات قريبة .

8 ـ توصلت المعلومات الأولية عن تورط شخصية أعلامية تم زجها لأنشاء علاقة صداقة حميمه بالمقدم محمد مبروك لمعرفة أخبارة وتوجهاته ونواياه ويقوم هذا الصحفي المغمور بنقل تلك المعلومات للأجهزة الأستخباراتية الموازية للأجهزة الرسمية وللأسف وثق المقدم محمد مبروك في تلك الشخصية وفضفض معه في الكلام عما توصل له من معلومات دقيقة عن مرتكبي الجرائم وعليه قرروا التخلص منه فورا

9 ـ النقيب محمد أبو شقرة كان قد توصل هو ألأخر لتلك المعلومات الخطيرة عن حقيقة مرتكبي الجرائم الأرهابية وقتل المتظاهرين ولذلك تمت الوشاية به للتخلص منه وبطريقة بشعة لتموت تحرياته ومعلوماته التي توصل لها معه ولأرهاب باقي زملائه من فريق البحث .

10 ـ للأسف الشديد أن تلك العناصر لشركات الأمن مدربة تريب عالي جدا علي الاندساس بين التجمعات الثورية وبين شباب الأخوان والسلفيين وتقوم بتوجيههم بطرق ملتوية غير مباشرة ودون أن يشعر الشباب أن تلك العناصر مدربة تدريب عالي جدا علي تمثيل دور التدين وأحيانا التشدد وأحيانا الثورية والوطنية ثم يتم أختفائها وتكون كل البيانات عنهم مزوره وغير حقيقية

وعليه نحذر السادة الضباط من القوات المسلحة والشرطة وخاصة العاملين في الجهات الحساسة التي تتعامل مع المعلومات الهامة بعدم الثقة مطلقا في الأشخاص التي يتم دسهم عليهم وعدم الفضفضة معهم لأن ذلك يتم نقلة فورا ويتم تصفية الضباط كما حدث لابو شقرة ومبروك

أما عن السيسي فهو المتهم الأول والأخير عن تلك الأعمال الأجرامية في حق الضباط والجنود وأغراق البلاد بالآسلحة الخطيرة وتعاونه مع شركات الإمن الخاصة وتستره علي أعمالها القذرة في أغتيال الثوار والجنود والضباط ليتاجر بها سياسيا ولتحقيق مكاسب شخصية قذرة ـ وأطالب ضباط القوات المسلحة تدبير أمورهم وشأنهم تجاه السيسي قبل أن يتحولوا جميعا لشهداء أو مسجونين وأطالبهم بمواجهته بأدعاءاتي وأتهاماتي ضده

أعلم وأعي خطورة ما أقولة علي حياتي أنا شخصيا لأن تلك الشركات في غاية الخطورة ولا تتورع من تصفية أي أحد في أي مكان في العالم ولكني مضطر للأسف للنشر وتهون حياتي رخيصة في سبيل تأمين حياة 95 مليون مصري هم أهلي واتخذت بالفعل كل الوسائل القانونية والأمنية لتأمين ما نملك من معلومات تدين السيسي وشركات الأمن ومديريها ومموليها وتم عمل تسجيلات عديدية موزعة في دول مختلفة من العالم لتامينها

كل كلمة بعاليه مسئول عنها قانونا أمام أي جهة قضائية لأننا نملك الأدلة عليها وأطالب السيسي بالتقدم بشكوي ضدي للنائب العام للتحقيق فيما أتهمه به بشرط أن تكون التحقيقات علنية أمام شعب مصر بالكامل ليعرفوا من هو الوطني ومن هو العميل الذي تم تجنيده ضد مصلحة وطنه

العقيد عمر عفيفي

* الإخوان: تصريحات كيري تكشف أن أمريكا تريد اجهاض الربيع العربي

قال عمرو دراج، القيادي بحزب الحرية والعدالة، المنبثق عن جماعة الاخوان المسلمين بمصر، إن التصريحات الأخيرة لجون كيري، وزير الخارجية الإمريكي، دليل علي انها تدعم مسارات الانقلاب علي الديمقراطية ومحاولات “إجهاض” ثورات الربيع العربي في المنطقة.

*كيري : الإخوان سرقوا ثورة مصر

اتهم وزير الخارجية الأميركي جون كيري جماعة الإخوان المسلمين بـ”سرقة” الثورة في مصر، في أعنف انتقاد له لهذه الجماعة التي وصل مرشحها محمد مرسي إلى الرئاسة قبل عزله من قبل الجيش في الثالث من يوليو/تموز الماضي. 

وقال كيري في كلمة له بالمجلس الاستشاري للأمن الخارجي بوزارة الخارجية الأميركية في واشنطن أمس الأربعاء، إن “شباب ميدان التحرير لم يتحركوا بدافع من أي دين أو أيديولوجية.. كانوا يريدون أن يدرسوا وأن يعملوا وأن يكون لهم مستقبل، لا حكومة فاسدة تمنع عنهم كل ذلك”.

وتابع أن هؤلاء الشباب تواصلوا عبر تويتر وفيسبوك وهذا ما أنتج الثورة، إلا أن هذه الثورة “سُرقت” من قبل جماعة كانت الأكثر تنظيما في البلاد، في إشارة إلى الإخوان المسلمين.

وتجنبت الولايات المتحدة دائما وصف عزل مرسي بالانقلاب العسكري، مما كان سيجبرها على قطع المساعدة إلى مصر، واعتبر كيري في وقت سابق أن الهدف مما قام به الجيش هو “إعادة الديمقراطية”.

وأعلنت واشنطن تجميد جزء صغير من مساعدتها إلى مصر، علما أنها تمنحها سنويا مساعدات عسكرية تقدر بـ1.3 مليار دولار.

من جانب آخر اعتبر وزير الخارجية الأميركي أن الشباب في الشرق الأوسط يلجؤون لما وصفه بالتطرف نتيجة الإحباط وانعدام الفرص الاقتصادية والتعليمية.

وتحدث كيري عن التونسي محمد البوعزيزي -الذي يوصف بأنه الشرارة الأولى لانطلاق الثورات العربية- وقال “لم يكن هناك دين، لا شيء، لا تطرف أو أيديولوجية، وراء ذلك.. لقد صفعته شرطية، لقد سئم الفساد ورغب في فرصة ليعيش حياته بأن يكون قادرا على بيع سلعه”.

اعتقلوني بعد تدمير مخيم نهر البار.. وهاته حقيقة الحرب الاعلامية التي تحاك بنا في سجن رومية حقائق تنشر لاول مرة

خاص وحصري – شبكة المرصد الإخبارية

في حوار مع أبو حفص المقدسي أحد المعتقلين بسجن رومية يكشف فيه عن الانتهاكات الصارخة بحقه وكافة المعتقلين في لبنان . . وفيما يلي نص الحوار:

من  هو ابو حفص المقدسي كورقة تعريفية؟

أخوكم الأسير أبو حفص المقدسي ، مواليد 1986 مخيم نهر البارد شمال لبنان ، فلسطيني الجنسية ، اعتقلت في تاريخ 1 سبتمبر 2007 كنت ابلغ حينها الـ 20 من عمري ، ولقد مضى على اعتقالي حتى هذا اليوم ما يزيد عن 7 سنوات سجنية  دون محاكمة !.

اعتقلت بعد نهاية معارك النهر البارد كيف حدث ذلك؟؟

رغم المعارك الضارية التي دمرت بفعل قوتها كل شيء .. بقيت في المخيم ، الذي ولدت وترعرعت فيه _ اثناء المعارك ، مع كثير من المدنيين الذين ليس لهم اي علاقة بالقتال ، فقط كان بقاؤنا لحماية الحي الذي كنا نسكن فيه من السرقة والنهب بعد نزوح الاهالي خارج المخيم هربا من القصف العشوائي الذي لم يكن يميز بين صغير ولا كبير ولا بين امرأة ولا رجل .

من هي الجهة الأمنية التي اعتقلتك ولما بقيت داخل المخيم؟

اعتقلت على ايدي (فرقة مغاوير البحر) وذلك اثناء الخروج من الحصار الخانق الذي فرض على المخيم بعشرات الآلاف من الجنود عن طريق البحر ، انا وبعض المدنيين ، وهذا بعد مرور 110 يوم على اندلاع المعركة المدمرة التي اجهزت على كل بنايات ومرافق مخيم نهر البارد ، حيث قضيت تلك المدة داخل المخيم في اعانة النساء والشيوخ والاطفال في تلبية احتياجاتهم المعيشية من طعام وشراب وتأمين سلامتهم وما يلزمهم لبقائهم على قيد الحياة في ظل تلك الظروف الصعبة .

عايشت مأساة تدمير مخيم النهر البارد كيف كان الوضع هناك قبيل اعتقالك؟؟

كان الوضع مأساويا بعد انعدام كل شيء يمت للحياة بصلة . . اذ لم تتوفر لنا يومها أي مقومات للحياة كالطعام والشراب والدواء ، كان قرار من بقي من الأهالي ترك المخيم ، واجرينا تواصلاً مع المشايخ في الخارج للسعي لوقف اطلاق النار لتأمين خروج المدنيين لكن الجيش لم يستجب واستمر في عملياته العسكرية ، فلم نتمكن من الخروج اذ كل شيئ كان يتحرك امام الجيش هو هدف لنيرانه ، مما أدى الى مقتل عدد من المدنيين العالقين.

 ماهي الأسباب التي دعتكم للخروج من المخيم وهو تحت الحصار الامني؟

بعد كل تلك المأسي قررنا الخروج عن طريق البحر بحثاً عن سبيل للنجاة ، نزلنا المياه وبدأنا نسبح كنت وقتها مصاباً في رأسي وانحاء جسدي كان بها عدة اصابات اثر قذيفة هاون .. فلم اتمكن من السباحة وكدت اغرق حينها لولا ان نجاني الله ، فعدت نحو الشاطئ .. هناك وجدت نفسي ومن معي محاصرين في مكان مكشوف ، وبدأ اطلاق النار علينا بغية تصفيتنا فقتل بجانبي احد الاشخاص وجرح آخر وكانت هذه بداية محنة الأسر .

عند توقيفكم واعتقالكم كيف كانت معاملتهم لكم وهل تعرضتم للتعذيب؟

اعتقلونا وبدأوا في ضربنا على رؤوسنا  بأسلحتهم وكانو يسبون الله عز وجل ودين الاسلام تمنيت وقتها الموت لهول ما رأيت وما سمعت منهم ، وضعوني في الآلية العسكرية واخذوني الى مكان يديرون العمليات منه ، اتذكر وقتها ان رأسي شج في اكثر من ثلاث مواضع وعيناي لم أعد ارى بهما لتورمهما من شدة الضرب حتى اني في احدى جلسات التحقيق وضع المحقق أمامي ألبوم صور وبدأ يسألني عن اسماء الاشخاص فمرت صورتي فسألني المحقق من هذا؟ فقلت : لا اعرفه ! ، قال : تأكد . . فلم اعرف نفسي الا بعدما دققت في الصورة ، من التورمات في وجهي..

ماهي الجهات الأمنية التي مررت بها في رحلة الاعتقال الطويلة؟

بعدها نقلت الى فرع مخابرات القبة بطرابلس مع استمرار الضرب المبرح الذي تسيل على اثره الدماء  من سائر أنحاء الجسد.. بقيت مقيداً في اسلاك حديدية تحبس الدماء بالعروق وتورم اليدان ، بقيت على هذا الحال بضعة أيام والتعذيب مستمر ، آناء الليل وأطراف النهار. . وبعدها تم نقلي الى وزارة الدفاع التي لا تكاد تسمع في اجوائها سوى صيحات الموحدين وآنينهم ولا ترى على جدرانها سوى الدماء من آثار التعذيب الجسدي والنفسي.

كيف كان الاستقبال في وزارة الدفاع اللبنانية؟

بمجرد وصولي لوزارة الدفاع مباشرة انهالوا عليّ بالضرب المبرح ، وأوقفوني على الحائط في شدة البرد تحت مروحة يخرج منها هواء بارد بحيث يبرد الجسم ويتضاعف الألم اكثر وقت التعذيب، أوقفت  لمدة 6 ايام وانا على هذه الحالة تحت التعذيب والضغط النفسي دون طعام ولا شراب ولا دخول الخلاء (اجلكم الله) ، وفي كل مرة كان يستدعيني المحقق للتحقيق ويضربني بحذائه على وجهي يمنة ويسرة ويحرقني بالسجائر في رقبتي وكان يهددني في أهلي ويشتمهم بأبشع الألفاظ ، علقت على البلانكو 5 مرات كان في كل مرة يربط يدي للخلف بحبل ويبدأ برفعي الى الأعلى حتى اشعر ان اضلاعي واكتافي تتمزق ويجلدني بعد نزع ثيابي حتى يغمى عليّ ، وعندما اصحو من الاغماء كان يعيد نفس الكرة وهكذا دواليك في دوامة لا تنتهي الا لتتواصل بوتيرة أشد.

هل لك ان تحدثنا اكثر عن التعذيب الذي تعرضت له في  محنة اعتقالك مع صغر سنك ؟

بشهادة أحد الاسرى كنت من أكثر الأشخاص الذين تعرضوا للتعذيب لعدم تلبية ما كان يطلبه مني المحقق وهو الاعتراف بالقتال ضد الجيش وقتل عسكريين ، حتى يئس مني اول محقق وأسلمني لمحقق آخر من المحسوبين على أهل السنة أشد منه بطشاً وقساوة ، قال له: خليه يعترف بطريقتك ، فبدأ بتعذيبي دون ان يسألني اي سؤال وفي كل مرة تزداد وتيرة التعذيب ليجبروني على الاعتراف بأي شيء لم افعله ! حتى قال لي المحقق : سوف ابقيك طوال حياتك في السجن ان تكلمت أو لا ، فاستمر على هذا الحال حتى لم أعد أتحمل شدة التعذيب ، فاعترفت تحت الاكراه بأمور ليس لي فيها يد من قريب ولا من بعيد ، فقط ليتركوني ويرفعوا عني العذاب.. واجبرت على الامضاء على أوراق وأنا معصوب العينين لا اعرف على ماذا اوقع !، وعندما سألته قال : لا اريد سماع صوتك.

امتد بكم التعذيب الجسدي والنفسي طويلاً ما هي ذكرياتك عن تلك المرحلة؟

نعم بقيت تحت التعذيب الجسدي والنفسي لمدة شهرين حتى كدت أن افقد بصري وعقلي ولم اكن أرى النور لوضعهم العصابة على عيني والأصفاد في يدي الى الخلف ، وأصبحت مجرد رقم طيلة الشهرين كان رقمي(24) واقفاً في الممر لا يقعدوني الا وقت النوم ، وبجانبي أناس كثيرون لم أكن اراهم لكن احس بهم وهم يعذبون بنفس المكان ، وكنت أصلي دون ان اعرف اتجاه القبلة ودون ركوع ولا سجود متيمماً غير مستور العورة ، حتى ذات مرة سألني العسكري من بعيد ماذا تفعل ؟ فلم اجبه . . فجاء وضربني وقطع صلاتي، وبعد مرور 45 يوم تم سوقي للشاحنة وقالوا لي نحن ذاهبين بك لفرع تحقيق اخر ان انكرت شيء في التحقيق سوف تعاقب عقاباً شديداً وطيلة مسافة الطريق كانوا يضربونني بقسوة على رأسي بكعب السلاح ، وبعد ان وصلنا ادخلوني على مكتب وقلبي يرتعش من الخوف فقد كنت اظن .. انني في مكان التعذيب ، فبدأ يقرأ لي من محاضر التحقيق ووجه لي تهمة الارهاب وقتل عسكريين وتفجير واطلاق صواريخ.. الخ! . . وقال لي : هل تريد ان تزيد على الاعترافات مع العلم ان الاعترافات منتزعة مني بالقوة ! فقلت : لا ، من خشيتي ان تعاد كرة التعذيب مرة اخرى ، ثم أعادوني الى وزارة الدفاع . . ومن بعدها تبين لي من كلام العساكر فيما بينهم اننا كنا لدى قاضي التحقيق في المحكمة!!

هل تحركت أي من المنظمات الحقوقية لاستطلاع احوالكم بعد كل الصخب الذي صاحب احداث النهر البارد؟

في فترة وجودي في وزارة الدفاع جاءت منظمة حقوق الانسان لتكشف على اقبية وزارة الدفاع فسارعوا بنقلنا الى مكان آخر لكي لا يروا حالنا والمعاناة التي لحقت بنا وهذا الأمر عرفناه فيما بعد ..

متى تم نقلك الى سجن رومية الذائع الصيت ؟

بعد اكتمال 60 يوماً نقلت الى سجن رومية مبنى الاحداث المسيطر عليه من قبل الرافضة فأسلمونا لهم وبدأوا بضربنا واهانتنا وحلقوا شعورنا ولحانا ، واستمرت المعاناة حتى تم نقلنا الى مبنى (ب) الذي كان فيه بضع من الاسلاميين من جنسيات مختلفة.

 كيف كان مقامكم في سجن رومية وهل تواصل التعذيب داخله؟

هناك كان لنا نصيب كبير ووافر من الابتلاء حيث كان مدير السجن نصرانياً حاقداً على الاسلام فكان في كل مرة يحضر قوة من الفهود الضاربة لإذلالنا واهانتنا وحلق لحانا ، وبعض السجناء حلقت حواجبهم وتم الدعس على رقابهم وكانوا يقومون بتحطيم الغرف وتكسير محتوياتها والعبث في الكتب الدينية ، واهانة المصحف والدعس عليه لعنهم الله، وكانت تلفق لنا التهم كما هو حاصل في يومنا هذا وتتناقله وسائل الاعلام وخاصة اتهامنا بالتحضير لهروب جماعي ، لجعلها مبرراً لهم امام الرأي العام، وتبرير انتهاكاتهم لحقوقنا، والتضييق على أهالينا اثناء الزيارة  بشكل ممنهج.

هل بقيتم في سجن رومية ام تم نقلكم بعدها لمكان اخر ؟

 تم نقلنا بتلك الذرائع التي يروج مثلها اليوم الى مبنى المعلومات الافرادي المعروف بأسوأ السجون في لبنان ،كان عددنا 37 شخص من جنسيات مختلفة تم تقسيمنا على اربعة غرف ضيقة جدا ، اثنتين منهما لا يوجد فيهما نوافذ وضعوني بإحداها سنة كاملة ، وكان باستقبالنا عناصر من فرع المعلومات من اهل السنة الحاقدين الذين لم تقل معاملتهم وعداوتهم لنا عن الروافض ابداً حتى انهم اشد ، حيث كانوا يمارسون حقدهم وتعذيبنا بتلذذ ، ومنه جعلنا نسجد امامهم ونحن مكبلين للخلف وهم يضربوننا على ظهورنا بالهروات والسياط حتى تسيل منا الدماء ، واحد الاخوة تكسرت اضلاعه، واخر شربوه دمائه التي سالت على الارض .

كيف وجدت مبنى فرع المعلومات الذي نقلت اليه من سجن رومية؟

الغرف كان لا يوجد فيها فراش سوى بعض البطانيات المليئة برائحة البول والغائط (اجلكم الله) فكنا ننام بشكل رأس وقدم (تسييف) لضيق المكان ونتغطى كل ثلاث اشخاص في بطانية واحدة ، ونجعل احذيتنا كوسائد ، وكان احد الاخوة فرج الله عنه ينام وساقيه داخل الخلاء لضيق المكان ، كنت لا استطيع التحرك من مكاني طيلة هذه المدة حتى حين استيقظ في الليل واريد الذهاب للخلاء لا استطيع الوصول اليه من شدة الزحام ، ومن اصعب المواقف اذا اردت الاغتسال لا يوجد الا الماء البارد ولا يوجد ملابس للتبديل ، لا استطيع وصف المعاناة ولا اجيد صياغة العبارات التي تصفها بدقة.. كانت مأساة بمعنى الكلمة، الارض كانت تنبع من الرطوبة والسقف يقطر ماء والجو بارد جدا ، اضافة الى ذلك كانوا يشغلون المبرد الهوائي الموصول في جميع الغرف عمدا، حتى تشعر وكأنك في ثلاجة من شدة البرد .

تواصلت حلقات الاهانة في هذا المعتقل ام خفت وتيرتها؟

في كل يوم كانت تأتي قوة من الفهود لاذلالنا فيضعون القيود في ايدينا ويغمضون اعيننا ويضربوننا  بعصي الكهرباء ويبدأون في تفتيش الغرف مع اننا لا نملك سوى الثياب التي علينا لكن كان القصد هو الاذلال، حتى ذات مرة اعادوا ذلك السيناريو واتهمونا ونحن بذلك المكان اننا ننوي الهروب ، لم نكن نملك وقتها اي ادوات تواصل فالمكان معروف بتحصينه الشديد ، كان سلاحنا الدعاء فكنا ندعوا عليهم وهم يضربوننا فيرتعبون من وقع الدعاء عليهم ، هكذا بقيت بهذه المعاناة لمدة سنة كاملة ،ولا أحد يسأل عنا أو عن حالنا ولا أحد يحرك ساكناً ، ومنعنا من زيارات الاهالي في البداية ، وبعد مدة كانوا سمحوا لنا لكن بطريقتهم الخاصة اذ كانوا يسوقوننا مكبلين الى الزيارة ، حتى اني ذات مرة طلبت من الضابط ان يفك الاصفاد من يدي لكي لا تراها امي ويحصل لها مكروه من هول المشهد، وكنت اصبرها اثناء الزيارة واتظاهر امامها بأن معاملتهم جيدة حتى يطمئن قلبها وحفاظاً على سلامتها ، فقد كانت تخبرني اختي اثناء الزيارة بأن أمي لا تنام طوال الليل وهي تفكر في حالي . . الى الله المشتكى .

متى خرجت من فرع المعلومات وهل تم مثولك أمام محكمة؟

بعد تمام السنة تم نقلنا الى مبنى الموقوفين ، وحتى هذه اللحظة المعاناة مستمرة من الناحية القضائية والطبية والمعيشية حدث ولا حرج ، وقد مضى على اعتقالنا 7 سنوات ونحن دون محاكمة مع العلم بان قوانيين الدولة لا تسمح بإطالة مدة التوقيف التعسفي اكثر من سنة.

سنوات وانت بلا محاكمة ! هل حوكم أي من الموقوفين الآخرين أم لايزالون كحالتكم بدون محاكمة؟

 بعض من حوكم من الاسرى تمت محاكمتهم في عدة محاكم في نفس القضية الواحدة ، وبعض الاشخاص صدرت ضدهم احكام جائرة تتراوج بين 10و15سنة احدهم تهمته انه اتصل مع مطلوب والآخر احضر لمطلوب ثياب واحدهم ينتمي للطائفة السنية.

ما هي حقيقة الاتهامات التي  يسوقها الاعلام اللبناني لتشويه الموقوفين الاسلاميين وكيف تردون عليها؟

حقيقة ما يتناقل اليوم على وسائل الاعلام الكاذب المأجور ما هو الا محض افتراء وقلب للحقائق وتزويرها بحيث يريدون اظهارنا على اننا خارج عن سلطة الدولة وقوانينها ، بدعوى أن السجناء الإسلاميين في رومية يرفضون التفتيش أو أنهم يملكون أسلحة ومتفجرات أو يقتلون ويعذبون غيرهم ما هي إلا نفثة من نفثات إبليس، وكان المضحك المبكي تهمة أنا نقود الجبهات في سوريا وننسق للمقاتلين في الشرق والغرب ، إلى آخر لائحة الكذب والدجل التي ما هي الا محض افتراء وتهويل وتهويش قد يكون تحضيراً لأمر عظيم ، وإلا فكل من زار سجن رومية يعلم أنه لا تمر نملة دون أن تفتش ، وكاميرات المراقبة في كل مكان واجهزة الاشعة التي تكشف المعادن وغيرها، ولكن للسائل أن يسأل ما الهدف من هذة الحملة الضارية؟!

هل ترون ان الحرب الاعلامية التي تطالكم لها نصيب من البعد الطائفي بطبيعة من يقفون من ورائها في حملات منظمة؟

من المعروف عن وسائل الاعلام التي قامت بهذه الحملة المسعورة انها تتبع لدولة حزب الله كجريدة السفير الذي يكتب فيها جعفر الشيعي ، وقناة المنار الشيعية ، وقناة الجديد الشيوعية ، وotv  التابعة للتيار العوني حليف حزب الله ، ومن هذا تعرف ان الاعلام ينفذ اجندة حزب الله ويهيئ لدولته والتنكيل في اهل السنة والجماعة.

بما تردون على مزاعم الاعلام اللبناني في الوقت الذي لاتتمكنون فيه من الرد على كل تلك الاباطيل؟

بالنسبة للإمارة فالمعروف عند المسلمين انه لا إمارة ولا بيعة داخل السجن ، وخاصة ان السجناء منعزلين عن بعضهم وكل شخصين في غرفة ، وتقفل عليهم الابواب، ويجري تعدادهم كل يوم بالاسم والصورة ، فما هذه الامارة التي يتحدثون عنها ؟

وما تقولون عن اتهامكم بإدارة عمليات جبهة النصرة

بالنسبة لزعمهم ان جبهة النصرة تدير عملياتها من سجن رومية ، اقول: سبحان الله هل ضاقت الدنيا بهم على سعتها حتى يلجأوا الى سجن رومية ليديرون منه العمليات العسكرية.

ما ردكم عن مزاعم بعض وسائل الاعلام اللبناني عن تصفيات  للمخالفين داخل السجن؟

مسالة انتحار (العرب )فلقد اتى الطبيب الشرعي وعاين مكان انتحاره وتسلق على القسطل الذي شنق (العرب) نفسه عليه فوجد انه يحمل اكثر من اثنين ، ولم يجد اي دلائل على فرضية اقدام احد على شنقه فكيف تتهم وسائل الاعلام الاسلاميين في مقتله؟!، خاصة ان طابق الاسلاميين مفصول عن باقي السجناء، وعن بقية الطوابق والمعروف ان حالات الانتحار في سجن رومية ليست بجديدة فلقد تكررت في عدد من سجون لبنان ، لكن كما قلت ان الهدف من ذلك هو ايجاد التبرير لاعادة السيناريو القديم وتهيئة الرأي العام لنقلنا الى مبنى المعلومات الذي لا يصلح للبهائم وقد تحدثت عن المعاملة التي تمارس هناك بحق الاسرى ، وهذا الامر صار مطروحاً على وسائل الاعلام الخبيثة ولم يعد سراً .

كيف ترون  الامور في حالة التصعيد فيما يخص الحملة الاعلامية تجاه الاسلاميين في سجن رومية؟

 برأيي الخاص ان اقدمت الدولة على هذا الامر فقد تشتعل البلد على اثره ، والمستفيد الوحيد من ذلك حزب الله اللبناني حيث ان عملياته العسكرية على الحدود السورية تحتاج لتغطية وذلك يتم بإشعال الداخل اللبناني كي يخفي جرائمه كما حصل سابقاً في القصير واشعل المعركة بين الجبل والتبانة.

تحدث الاعلام اللبناني عن شخص روسي ونسبت له الكثير من المفتريات ماهي الحقيقة الغائبة ؟

بالنسبة للأسير الروسي الذي تناقلت اسمه وسائل الاعلام على انه خبير متفجرات وقاتل في الشيشان ومع طالبان وفي العراق ، فنقول للاعلام : ان هذا محض افتراء وكذب فالاسير الروسي أتى الى سوريا قبل الحرب لتعلم اللغة العربية وعندما أسر كان حديث العهد بالاسلام ولم يكن يتجاوز عمره 18 سنة ولم يكن يعرف اللغة العربية حتى الآن!! فكيف له ان يكون شارك في حرب العراق وافغانستان مع صغر سنه وحداثته ؟!! ومن اين له الخبرة بالمتفجرات التي يتحدثون عنها؟!.

ماذا تطلب وكافة المعتقلين الاسلاميين الموقوفين في سجن رومية من الامة الاسلامية ؟

أخيراً الى الامة الاسلامية عامة واهلنا في لبنان خاصة : ﻗﺪ ﺳﺌﻤﻨﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺴﻮﻝ ﻭﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﺍﻟﺒﺮﻳﺌﺔ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﻃﻒ ﺍﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺮﻧﺎﻧﺔ على المنابر ﻭﺷﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺪﻳد ﻭﺍﻻﺳﺘﻨﻜﺎﺭ كل ذلك ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ فالكل في هذا البلد الظالم اهله رمانا عن قوس واحدة ، واجتمعوا علينا كما تجتمع الأكلة على قصعتها، فنحن نريد من يذب عنا ويخلصنا من القهر الذي نحن فيه ﻧﺮﻳﺪ ﺭﺟﺎﻝ ﺑأﻓﻌﺎﻝ ﻻ ﺍﻗﻮﺍﻝ ، نريد رﺟﺎﻝ تخرج الرجال ﻣﻦ ﺳﺠﻨﻬﺎ ، وان فكاك الاسرى امانة في اعناقكم وفرض عليكم وقد نص الفقهاء على انه اذا أسرت امرأة او رجل تعين على جميع المسلمين فكاكهم ، فما بالكم وقد اسروا خلقاً كثيراً واصبحت سجون الكفار اليوم مليئة بالموحدين اشراف الامة وخيارها، فأوصيكم بأعظم الواجبات بعد الايمان بالله واعظم القربات التي يتقرب فيها العبد الى ربه، بفكاك العاني الاسير وسمي عاني لما يلاقيه من الاذى والتنكيل والعناء ، فاعملوا على اطلاقنا من سجون الكافرين ،ولا تكونوا من الذين خذلوا المسلمين في المواطن التي يحبون فيها ويرجون نصرتكم ، فالحديث يقول ﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﻱﺀ ﺧﺬﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻦ ﻳﻨﺘﻬﻚ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻣﺘﻪ ﺇﻻ ﺧﺬﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻣﻮﻃﻦ ﻳﺤﺐ ﻓﻴﻪ ﻧﺼﺮﺗﻪ . . واعلموا ان اﺣﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﻔﻌﻬﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻭﺃﺣﺐ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺳﺮﻭﺭ ﻳﺪخل ﻋﻠﻰ قلب ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻛﺮﺑﺔ ﺃﻭ يقضى عنه حاجة من حوائج الدنيا، ﻭﻗﺪ اثر ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻜﺎﻙ ﺍﻷﺳﺎﺭﻯ ﺑﺎﻟﻔﺪﺍﺀ وﺃﻥ ﻓﺪﻯ ﺭﺟﻼ ﺑﺮﺟﻠﻴﻦ ، وعن عمر رضي الله عنه قال: ” ﻷﻥ ﺃﺳﺘﻨﻘﺬ ﺭﺟﻼً ﻣﻦﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺟﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮب” .

هل من كلمة أخيرة لكم توجهونها من داخل السجن ؟

هذه صرخة قد اطلقتها من مدة واسميتها ” صرخة اسير من سجن رومية” :

من اجل لا اله الا الله نستصرخكم يا ابناء جلدتنا فهل من مجيب ؟؟ اجيبونا بالله عليكم

ايسركم ان تقرؤا قوله تعالى “وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر” ثم تغمضون اعينكم عنا؟

اجيبونا بالله عليكم : أيسركم ان تقرئوا في الحديث الشريف فكوا العاني ثم تديرون لنا ظهوركم؟

اجيبونا بالله عليكم : ايسركم ان يقبع اخوانكم خلف القضبان ظلما وعدوان دون ان تنصروهم وتخلصوهم من ايدي الكفار؟

اجيبونا بالله عليكم : ايسركم ان نشهد عليكم يوم القيامة امام الله نقول ايا رب: اسرنا في سبيلك فاستنصرنا هؤلاء فخذلونا؟

اجيبونا بالله عليكم : اللهم فشهد اننا استنصرناهم فهل من مجيب!

والحمد لله رب العالمين

من الجدير بالذكر وحسب تقارير حقوقية فإن سجن رومية خاصة والسجون اللبنانية عامة بحالة مزرية، حيث أن الجميع بات يعرف أن سجون لبنان تشبه كل شيء الا السجون، سجون لا تصلح للحيوانات فكيف لبني البشر، وتزداد حالات الوفيات داخل هذه السجون وتنتشر فيها امراض السل والايدز والسرطان، وتفتقر الى الرعاية الصحية والنفسية والاجتماعية، حتى ان الطبيب المداوم في سجن رومية هو طبيب اسنان!
لقد أصبحت السجون اللبنانية مقابر للاحياء ، وأصبح سجن رومية هو نموذج للتعذيب ففي سجن رومية الانتهاك الفادح لأبسط مبادئ حقوق الانسان، أو ليس لبنان في مقدمة الدستور يعتبر المواثيق الدولية جزءا من قانونه الوطني وبالتالي فان لبنان ملزم دستورياً ومعنوياً وإنسانياً بتطبيق القواعد الدنيا لمعاملة السجناء ووقف التعذيب وتوفير الرعاية الصحية والاجتماعية والمهنية للسجناء.

وفي الأخير : فإن المرصد الإعلامي الإسلامي يدين ويستنكر الانتهاكات الصارخة لأبسط قواعد حقوق الإنسان في سجن رومية شديد القسوة معاملات تخلو من أبسط الأخلاقيات الإنسانية ، كما أن السجناء لا تتوافر لهم الرعاية الصحية التي يحتاجها الانسان حيث تنعدم بالسجن الرعاية الصحية . . وهو أمر يشكل انتهاكاً صارخاً في حقه في التطبيب، وتُعتبر الممارسات بحقه من العقوبات القاسية واللاإنسانية والمهينة المحظورة . . فهذه الانتهاكات والممارسات تحول لبنان إلى مقبرة لحقوق الإنسان.

ويناشد المرصد الإعلامي الإسلامي كافة المنظمات الحقوقية والمنظمات الدولية والإقليمية والمحلية أن تتدخل من أجل وقف الممارسات التعسفية والانتهاكات الصارخة لأبسط قواعد حقوق الإنسان وكشف ما يدور في سجن رومية التي تمارس فيها أبشع صور الانتهاك بحقوق الانسان، علي مرأى ومسمع العالم في ظل صمت رهيب . . حيث أن السجناء والمعتقلين يعانون ظروف سيئة للغاية وينتظرون التصفية بعد انتظار وتعذيب لسنين، ويتعرض السجناء لسوء المعاملة القاسية واللا إنسانية والمهينة ، من العار أن نصمت عن هذه الممارسات والجرائم التي ترتكب بحق الإنسانية .

المرصد الإعلامي الإسلامي

وللتذكير فإن المرصد الإعلامي الإسلامي مستقل ولا يقبل الهيمنة ، وهو ذاتي الانطلاق ويرفض أي شكل من أشكال التبعية ، وهو كذلك عالمي التوجه لأن الدعوة التي يخدمها دعوة عالمية ، فهو لا يصطدم بالحواجز الإقليمية، أو القومية ، أو الدولية ليرتد إلى أصحابه ، بل يتخطّاها ولا يعترف بوجودها، ومن أهم سماته التي تميزه أنه في خدمة المبدأ وفي خدمة الفكرة الإسلامية والدعوة لها، وبما أن المرصد يعمل في حقل الإعلام فإنه مقتنع بأن الإعلام هو وسيلة لخدمة الإسلام وليس الإسلام في خدمة الإعلام .
المرصد الإعلامي الإسلامي هيئة حقوقية، إعلامية، إسلامية تهتم بقضايا المسلمين في أنحاء الأرض قاطبة ومركزه العاصمة البريطانية .
ونوضح أنه من المرتكزات الأساسيّة التي من أجلها أسّس المرصد الإعلامي الإسلامي :
– نصرة المستضعفين وإحقاق الحق حيث كان.

– توفير منبر إعلامي للهيئات والشخصيات الإسلاميّة التي تعوزها الحاجة وضعف الإمكانيات للتعبير عن نفسها والمطالبة بحقوقها.

– دفع الشبهات وإبطال الأباطيل التي تروّج لها وسائل الإعلام المأجورة ضدّ الإسلام والمسلمين.
– إيجاد صوت إسلامي يسهم في طرح القضايا المصيريّة والواقعيّة من منظور إسلامي.
كما أن المرصد الإعلامي الإسلامي سيظل بمشيئة الله منبراً ونصيراً للحق وأهله أينما كانوا، وسيفاً مسلطاً على الظلم والظالمين والباطل وأهله في كل مكان ، ولأن مسئوليتنا أولاً وأخيراً هي أمام الله العزيز الجبار لذا نتبع أسلوب الصراحة والصدق والتوثيق والوضوح والدقة في أخبارنا وتزويد الناس بالأخبار الصحيحة، ويهمنا إظهار الحقائق لوجه الله للرأي العام ولمن يهمه الأمر.

 قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته، وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه، وتنتهك فيه حرمته، إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود

متابعة متجددة . . الأربعاء 20 نوفمبر . . يسقط الانقلاب

شبكة المرصد الإخبارية

*تحرك أول سيارة ترحيلات بعد أن تم تعبئتها بالطلاب ..وأغلب الاعتقالات كانت من المسجد

*المدينة الجامعية بأسوان تنتفض رفضا للاعتداء علي طلاب الأزهر

انتفض طلاب المدينة الجامعية بأسوان معبرين عن رفضهم التام لما يحدث مع زملائهم فى المدينة الجامعية بالأزهر.
وخرج الطلاب بمسيرة مناهضة لاقتحام المدينة الجامعية واعتقال المئات من الطلاب، مرددين هتافات: ” ياللي بتقول وانا مالي … انا الأول وانت التالي، انت ساكت ليه على الدم … انزل واهتف ضد الظلم”.

*طلاب جامعة القاهرة يتظاهرون في المدينة الجامعية لمناصرة زملائهم المحاصرين في “الأزهر”

احتشد  منذ قليل الالاف من طلاب جامعة القاهرة داخل المدينة الجامعية لاعلان تضامنهم مع طلاب جامعة الأزهر الشريف  والذين تحاصرهم قوات الأمن من الساعة الثامنة مساءا وحتى هذه اللحظة داخل المدينة الجامعية بمدينة نصر وتقوم بالقاء القنابل المسيلة للدموع بكثافة عليهم ما أدى الى اصابة العشرات منهم بالاختناق.

ويردد طلاب جامعة القاهرة الآن هتافات عديدة من بينها ” حركة طلابية واحدة ضد السلطة اللي بتدبحنا .. الأزهر في القلب .. ياسيسي ياكلب.. أقتل فينا واسجن فينا كل رصاصة بتقوينا .. يسقط يسقط حكم العسكر .. احنا الطلبة الخط الأحمر .

وهدد طلاب جامعة القاهرة  بتصعيد فعاليتهم والخروج من المدينة الجامعية وقطع الطريق في حالة اذا استمرت قوات الشرطة في محاصرة طلاب الأزهر الشريف.

وكانت حركة طلاب ضد الإنقلاب جامعة الأزهر قد أعلنت عن تنظيم مسيرة حاشدة تطوف أرجاء المدينة الجامعية  وتتوجه نحو البوابة الرئيسية للمطالبة بالافراج عن زملائهم الطلاب الذين اعتقالتهم قوات الأمن ظهر اليوم عقب تنظيمهم وقفة احتجاجية أمام مشيخة الازهر للتنديد بالانقلاب العسكري والمطالبة بالإفراج عن كافة المعتقلين

*إصابات عديدة في الرأس والصدر بالرصاص الحي بالمدينة الجامعية بالازهر جراء اقتحام قوات الجيش والشرطة للمدينة

*الشهيد:عبد الغني سته طب 

*طلاب ضد الانقلاب : ندعو الطلاب الأحرار على مستوى الجمهورية في المدن الجامعية للانتفاض الآن في المدن الجامعية رفضا لما يحدث من اعتداء غاشم على طلاب مدينة الأزهر الجامعية.

هذه خطوتنا الأولى فقط ونحذر كلاب الداخلية إن لم يكف الاعتداء عليهم الآن بالمزيد ،فليس لدينا خطوط حمراء

*قوات أمن الانقلاب تشعل النيران في مبنى بجامعة الازهر

*أحمد البقرى – رئيس اتحاد طلاب جامعة الأزهر – عبر موقع “فيس بوك”

*نقلا عن صفحة اتحاد طلاب جامعة الازهر – عبر موقع “فيس بوك”

*سماع دوي طلقات رصاص شديد داخل المدينة الجامعية لطلاب جامعة الأزهر

*ارتقاء أول شهيد بإذن الله – يوسف عبد القادرخفاجى –  فى مدينة الازهر الجامعية جراء اعتداء قوات الأمن

*قوات الامن والجيش تقتحم المدينة الجامعية من باب الملاعب والباب الرئيس وسماع دوى طلقات رصاص

* استمرار اعتداء قوات أمن الانقلاب علي طلاب المدينة الجامعية بالغاز المسيل للدموع مع توقف اطلاق الرصاص الحي و9 مدرعات تحاصر المدينة بالإضافة الي تواجد عدد كبير من البلطجية

*الأمن يطوق المدينة الجامعية بالأزهر من كل الأطراف .. ويقتحمها مع إطلاق رصاص حي

*قوات من الجيش تصل الى المدينة الجامعيه لطلاب الأزهر

*نشبت اشتباكات بين قوات الأمن وعدد من طلاب جامعة الأزهر، أمام المدينة الجامعية بمدينة نصر، حيث قامت الشرطة بإطلاق وابل من قنابل الغاز المسيل للدموع، وحدث كر وفر داخل المدينة الجامعية.

*طفلة مصرية . . تبكى وتقول : يا ماما انا عايزة انزل أدافع عن بلدى
أنا والله عايزة أنزل نفسى نفسى . .
هو إنتى يا مامى مش شايفة الناس اللى بيموتوا دول؟
أنا عاوزة أنزل واهتف ورا الناس باللى هيهتفوا بيه فى المظاهرة

*والد شهيد محمد محمود تعرض لضغوط لتغيير تقرير الطب الشرعي ويتهم السيسي وابراهيم

أكد مجدي الناظر، والد الشهيد عبد المعبود مجدي الناظر، 14عامًا، والذي لقي حتفه، أمس الثلاثاء، خلال الاحتفالات بالذكرى الثانية لمحمد محمود بميدان التحرير، أنه تعرض لضغوطٍ كبيرة من جانب المسئولين بمشرحة زينهم لتغيير تقرير الطب الشرعي حول حالة وفاة نجله. 

وقال والد الشهيد أنه تم تغيير سبب وفاة نجله في التقرير، مشيرًا إلى أنهم كتبوا أن سبب وفاته نتج عن طريق الإصابة بـ”عيار خرطوش” وليس عن طريق “الرصاص الحي”، مؤكدًا أن هذا يخالف الحقيقة وأن نجله أصيب بطلق ناري أسفل الرأس والذي كان سببًا في تحطيم الجزء الخلفي من رأسه. 

واتهم الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وزير الدفاع ونائب رئيس مجلس الوزراء، ووزير الداخلية محمد إبراهيم، بقتل نجله بالرصاص الحي أسفل رأسه. 

وأضاف أن قادة الانقلاب العسكري الدموي والمجلس العسكري هم المسئولين عن قتل نجله، أمس.

*تشغيل 14 قطارًا بين الصعيد والقاهرة ابتداء من السبت المقبل

* عدم السماح للطلاب بالمظاهرات في جامعة الازهر والاستعانة بالداخلية واحالات لمجلس التأديب

*طفلة وزير التموين باسم عودة تبكي عند زيارة والدها: “أنا عايزة أروح معاك يا بابا”

*رفض استئناف نجل الشاطر و 20 اخرين من قيادات الإخوان و تأييد حبسهم فى إتهامهم بالتحريض على العنف

*وجه سعد خيرت الشاطر ابن المهندس خيرت الشاطر النائب الأول للمرشد العام جماعة الإخوان المسلمين رسالة قوية للقاضي أثناء محاكمته حيث قال نصا :
اخرجوا آل الشاطر من قريتكم إنهم قوم يتطهرون
لا تحاكمني لتهم و إنما لأني آل الشاطر
إذا كنت تنوي أن تعدل فحمداً لله ونعمه لان ليس لي أي تهمة..
و إن كنت ستشارك في ظلمي و حبسي دون ذنب او وجه حق… فتذكر قاضي السماء

*الاستئناف تتسلم ملف إحالة سلطان وجبريل وعبد المحسن للمحاكمة بتهمة إهانة القضاة

تسلمت محكمة استئناف القاهرة ملف اتهام كل من عصام سلطان نائب رئيس حزب الوسط، وجمال جبريل عضو مجلس الشوري السابق، وطاهر عبد المحسن رئيس اللجنة التشريعية لمجلس الشعب السابق، الخاص بإهانة قضاة مجلس الدولة، تمهيدا لتحديد موعد الجلسة والدائرة الجنائية التي ستباشر محاكمتهم.

*جنايات القاهرة تؤيد إخلاء سبيل 24 من رافضي الانقلاب على خلفية أحداث مسجد الفتح

رفضت محكمة جنايات شمال القاهرة المنعقدة بأكاديمية الشرطة الاستئناف المقدم من النيابة العامة وأيدت إخلاء سبيل 24 من رافضي الانقلاب العسكري ومويدي الشرعية وذلك في حبسهم على خلفية احداث قسم الازبكيه ومسجد الفتح.
وكان المعتقلون أنكروا جميعا الاتهامات الموجهة إليهم، مؤكدين أنهم كانوا في مسيرة سلمية لا تحمل أي مصادمات مع أحد .
كانت نيابة الأزبكية، أمرت بحبس متظاهرين رافضين للانقلاب في أحداث رمسيس ومسجد الفتح، بعد أن زعمت اتهامهم بالقتل العمد والشروع فيه، وحيازة أسلحة نارية ومتفجرات ومحاولة اقتحام قسم الأزبكية والاعتداء على قوات التأمين، إلا أنهم أنكروا الاتهامات الموجهة إليهم، مؤكدين تواجدهم في ميدان رمسيس لمساندة الشرعية ومن أجل عودة الرئيس مرسي” .

*اعتقالات واصابات خطرة في صفوف طلاب وطالبات الأزهر

قال محمود صلاح المتحدث باسم حركة “طلاب ضد الانقلاب” في جامعة الأزهر، إن قوات الأمن اعتقلت 25 طالبًا وطالبة 10 )طلاب و15 طالبة) خلال مظاهرة أمام مشيخة الأزهر، وقامت بتعذيبهم داخل سيارة الترحيلات.

وأضاف أن مسيرة كبيرة من الطلاب انطلقت صباح اليوم من جامعة الأزهر بمدينة نصر مرورًا بشارع صلاح سالم، وحتى الوصول لمشيخة الأزهر بالدراسة.

وأوضح أنهم فوجئوا بإطلاق قوات الأمن الغاز المسيل للدموع بكثافة وطلقات الخرطوش على الطلاب، ما أدى إلى إصابة عدد كبير منهم بإصابات خطيرة.

ونفى صلاح ما جاء في بيان لوزارة الداخلية بأن الطلاب حاولوا اقتحام مشيخة الأزهر، فيما اعتبره محاولة “للتغطية على جرائمهم ضد الطلاب، وعلى قرار حبس الطلاب الذين تم اعتقالهم في أحداث مشابهة بالسجن 17 سنة“>

وأوضح أن المسيرة كان هدفها التنديد بالحكم على الطلاب بهذا الحكم الظالم، إلا أنهم فوجئوا بأن قوات الأمن تصر على اعتقال المزيد والتعدي عليهم من أجل أن ينالوا ما ناله أسلافهم من أحكام ظالمة، وسط سكوت من شيخ الأزهر، لتكميم أفواه الطلاب.

وشدد على أنهم لا يمكن لهم أن يقتحموا أي مؤسسة في الدولة فضلا عن مشيخة الأزهر ومكانتها، موضحًا أن مشكلتهم ليست مع أحد ولكن مع الانقلاب العسكري الدموي.

واضطر الطلاب للهرب من جحافل قوات الأمن التي اعتدت عليهم بالخرطوش ، كما اضطر الطلاب والطالبات للقفز من فوق السور المواجه للمشيخة ويؤدي إلى مقابر صلاح سالم، ما أدى إلى إصابة عدد آخر من الفتيات.

*قوات أمن الانقلاب تعتقل العشرات من طلاب الأزهر واحتجاز 22 من ‫‏حرائر الأزهر‬ داخل المشيخة عقب تعدي قوات الانقلاب على مسيرتهم اليوم أمام مشيخة اﻻزهر، للمطالبة بالافراج عن زملائهم المعتقلين والمحكوم عليهم بـ 17 عاما وتعذيب بعضهن عقب اعتقالهن.

اعتقلت قوات أمن الانقلاب العشرات من طلاب جامعة الأزهر خلال مظاهرة أمام مشيخة الأزهر كانت مسيرة تضم قرابة 1500 من طلاب الأزهر فى اتجاه مشيخة الأزهر، وفور وصولهم تجمهروا وحاولوا اقتحام المشيخة والتعدى على قوات الأمن، وأخذوا يرددون الهتافات ضد الداخلية والمطالبه بإقالة شيخ الأزهر ورئيس الجامعة.

*جماعة أنصار بيت المقدس في اصدار مرئي مصور تكشف عن هوية منفذ العملية ضد مبنى مديرية أمن جنوب سيناء.

وقد ظهر أبو هاجر محمد حمدان السواركة وهو مبتسما ضاحكاً قبيل تنفيذ الهجوم منفذ العملية فى الاصدار المرئي تحت اسم “غزوة الثأر لأهل مصر2” ، وأعلن ان تنفيذه للعملية هو جهاد في سبيل الله ونصرة لدين الله وللثأر لمن قتلوا على يد الطواغيت.

وقد ظهر “السواركة” وهو يحتضن عدداً من الأشخاص قبيل توجهه لتنفيذ العملية بسيارة دفع رباعي .

*لجنة الخمسين في الاجتماعات السرية توافق علي مادة تعيين وزير الدفاع

بدأت اليوم لجنة الخمسين لتعديل الدستور فى اجتماعها المغلق برئاسة عمرو موسى، مواد القوات المسلحة بالدستور.

وأكدت مصادر باللجنة، أن هناك شبه توافق حول مادة تعيين وزير الدفاع بان تحال إلى المواد الانتقالية وتنص على أن يعين رئيس الجمهورية وزير الدفاع بعد موافقة المجلس الأعلى للقوات المسلحة على أن يكون من بين ضباطها وذلك خلال فترتين رئاسيتين.

ومن المتوقع أن يشهد اجتماع اليوم خلافات حول مادة القضاء العسكرى والمحاكمات العسكرية للمدنيين حيث يصر ممثل القوات المسلحة وعلى وضع استثناءات وتحديد للمنشات التى يحظر الاقتراب منها وهو ما يرفضه بعض الأعضاء.

*وفاة الضحية الثانية في أحداث محمد محمود

وفاة محمود عبد الحكم الضحية الثانية فى اشتباكات الاحتفال بالذكرى الثانية لأحداث محمد محمود وقد لفظ أنفاسه الأخيرة متأثراً بجراحه .

وانتقل المستشار عمرو عوض لمناظرة جثة الضحية الثانية فى اشتباكات ميدان التحرير بذكرى أحداث “محمد محمود” ويدعى محمود عبد الحكم مصاب بطلق خرطوش وأجريت له عملية جراحية، أمس، وكانت فى حالة خطرة لكنه فارق الحياة.

وأمرت النيابة بدفن الجثة وسرعة ورود تحريات المباحث حول الواقعة لمعرفة الجناة والقبض عليهم.

*ما زالت بلاوي عصر الغراب  السيسي الخائن تنزل علي الشعب المصري ، حيث قتل صباح اليوم الأربعاء  10 جنود في الطريق بين رفح والعريش بمحافظة شمال سيناء، نتيجة انفجار سيارة مفخخة بالقرب من أتوبيس إجازات كان يستقله الجنود.

*القبض على متهم رئيسي في محاولة اغتيال محمد ابراهيم وزير داخلية الانقلاب

قال مصدر أمنى مصري رفيع، إن الأجهزة الأمنية قبضت فجر الأربعاء، على “أحد المتهمين الرئيسين” فى محاولة اغتيال وزير الداخلية اللواء محمد ابراهيم فى شهر سبتمبر/ أيلول الماضي، مشيرا إلى أن المتهم “ينتمي لتنظيم سلفي جهادي”، لم يسمه.

وأضاف المصدر أن “الأمن كان يرصد تحركات المتهم بعد أن اكدت التحريات تورطه بشكل كامل فى محاولة الاغتيال الفاشلة”.

 وأوضح أن “حملة مشتركة من ضباط قطاعات الأمن الوطنى والأمن العام والأمن المركزي داهموا شقة كان يختبئ بها المتهم، فى منطقة تقع على الحدود بين محافظتي القليوبية(شمال القاهرة) والشرقية (بلدتا النيل) وألقوا القبض عليه دون مقاومة منه”.

ولفت المصدر إلى أن المتهم يبلغ من العمر 34 عاما ويدعي شريف م.ع،  وتخرج من كلية العلوم، دون أن يحدد الجامعة التي تخرج منها.

وفي السياق ذاته قال مصدر قضائي إن الأجهزة الأمنية تمكنت خلال الأسابيع الماضية من القبض على 10 متهمين في القضية ذاتها وصدرت قرارات بحبسهم من نيابة أمن الدولة العليا على ذمة القضية.

وكان وزير داخلية الانقلاب قد نجا من محاولة اغتيال تعرض لها يوم 5 سبتمبر/ أيلول الماضي، حين انفجرت سيارة مفخخة مستهدفة موكبه، إلا أنه لم يصب بأذى، فيما سقط عدد من القتلى والجرحى من مرافقيه والمارة.

وأعلنت جماعة (أنصار بيت المقدس) – وهي جماعة مسلحة في شبه جزيرة سيناء (شمال شرق)، ومحسوبة فكريا على تنظيم القاعدة- في وقت سابق، مسؤوليتها عن محاولة اغتيال وزير الداخلية، وعن عمليات أخرى من بينها تفجير مقر المخابرات الحربية بمحافظة الإسماعيلية، شرقي مصر، خلال الشهر الماضي، واغتيال ضابط بجهاز الأمن الوطني التابع لوزارة الداخلية بالقاهرة، مساء الأحد الماضي.

وتشهد مصر منذ عزل الرئيس محمد مرسي في يوليو الماضي، أعمال عنف، وهجمات تستهدف في كثير منها منشآت عسكرية، وأمنية، وحكومية، أسفرت عن مقتل العشرات من الضباط والجنود، وخاصة في شبه جزيرة سيناء و مدن بورسعيد والإسماعيلية والسويس القريبة منها.

*قوات الانقلاب تطلق القنابل المسيلة للدموع لتفريق الطلاب المحتشدين أمام مشيخة الأزهر

القت ميلشيات الانقلاب قنابل مسيله للدموع لتفريق طلاب جامعة الأزهر المحتشدين أمام مقر مشيخة الازهر بالدارسة لتفريقهم والحيلولة دون وصولهم لمقر المشيخة.

كانت مسيرة بالالاف من حركة طلاب الأزهر ضد الإنقلاب قد وصلت قبل قليل إلى محيط مشيخة الازهر بالدراسة، للمطالبة بالإفراج عن زملائهم المعتقلين وإسقاط الإنقلاب العسكري وعودة الشرعية، إلا أن قوات الامن فرضت طوقا من الأسلاك الشائكة حول المشيخة وكثفت استعداداتها الأمنية للحيلولة دون وصول الطلاب اليها.

ورفع الطلاب صور الشهداء والمعتقلين مرددين هتافات عديدة من بينها “ارفع صوتك يابن الازهر . يسقط يسقط حكم العسكر” ” شيخ الأزهر فينك فينك .. أمن الدولة بينا وبينك” ” اسجن فينا واقتل فينا كل رصاصة بتقوينا”.

*قوات أمن الانقلاب تمنع أسرة الشاطر و أهالي المعتقلين من حضور الجلسة

واصلت قوات أمن الإنقلاب جبروتها الغاشم ، ومنعت أسرة المهندس خيرت الشاطر ، وأهالي كلا من أحمد أبو بركة المحامى، والدكتور أحمد عارف و المهندس سعد الحسينى محافظ كفر الشيخ السابق، والدكتور صلاح سلطان  من دخول قاعة  المحكمة . . وعاملتهم بطرق لا آدمية بالمخالفة للوائح والقوانين.

*اختطاف 4 من قيادات التحالف الوطني بالبحيرة من مقار اعمالهم

شنت قوات أمن الانقلاب بالبحيرة صباح اليوم حملة مداهمات واعتقالات لعدد من قيادات التحالف الوطني لدعم الشرعية ورفض الانقلاب الدموي بمدن ومراكز المحافظة من مقار أعمالهم، بسبب مواقفهم الرافضة للانقلاب .

حيث قامت مباحث أبوحمص باقتحام مجلس مدينة أبو حمص وقامت باختطاف “ماهر فهمى السرساوي” القيادى بجماعة الإخوان المسلمين، مدعين صدور قرار ضبط وإحضار له فى القضية رقم 12074/120 جنايات قسم شرطة دمنهور لسنة 2013 ” حرق ديوان عام المحافظة ” .

وفي مركز الدلنجات قام رئيس مباحث امن الانقلاب باقتحام العيادة الخاصة للدكتور “حسام عبد العزيز عبد العال” بقرية طيبة بالمركز ، القيادي بالتحالف الوطني، لصدور قرار ضبط وإحضار له فى القضيتين رقمى 5705 /2013 جنح المركز ، 5545/2013 إدارى المركز ” التحريض على التظاهر ضد الانقلابين .

كما قامت باختطاف “علاء فوزى الفيومي” المدرس بقرية الوفائية بمركز الدلنجات، لقيام عدد من أعضاء حركة تمرد بتحرير محضر ضده، عقب قيام أهالي القرية بطردهم منها، حيث صدر قرار ضبط وإحضار له فى القضايا أرقام : 4643 ، 5021 ، 5737/2013 إدارى مركز شرطة الدلنجات .

كما داهمت قوات أمن الانقلاب بابو المطامير مدرسة فؤاد عويس الثانوية، وقامت باختطاف “محمد أحمد جمعة” نقيب المعلمين بالمركز ، مدرس أول اللغة العربية بالمدرسة .

مدعين صدور قرار ضبط واحضار له علي خلفية مشاركته في المظاهرات الرافضة للانقلاب العسكري .

*مبارك بالمستشفى العسكري بـ إرادته ولا توجد قرارات بحبسه

قال مصدر قضائي مصري إن الرئيس الأسبق حسني مبارك، يتواجد حاليا في مستشفى المعادي العسكري، بالقاهرة، بـ”إرادته بسبب ظروفه الصحية”، مشيرا إلى أنه “لا يوجد أي قرار بحبسه حاليا فيما يتعلق بالقضية التي يحاكم فيها والتهمتين اللتين يجرى التحقيق معه فيهما”.

وأوضح المصدر أن “النيابة العامة لم تقدم أي طلب باستمرار حبس مبارك في قضية قتل المتظاهرين (خلال ثورة يناير 2011 التي أطاحت به) والفساد المالي اللتين  يحاكم فيهما حاليا، وبالتالي فإن المحكمة التي تنظر القضية لم تنظر هذا الأمر لأن الرئيس الأسبق سبق وصدر قرار بإخلاء سبيله علي ذمة تلك القضية نظرا لأنه استنفد فترة الحبس الاحتياطي فيها (في أغسطس/ آب الماضي)والتي كانت تقدر سابقا بعامين في القضايا التي تصل عقوبتها للإعدام أو السجن المؤبد”.

وأشار المصدر ذاته إلى أنه رغم تعديل المادة المتعلقة بمدة الحبس الاحتياطي في القضايا التي تصل عقوبتها للإعدام أو السجن المؤبد في سبتمبر/ أيلول الماضي من قبل الرئيس المؤقت عدلي منصور، الذي يتولى التشريع حاليا، وجعل هذه المدة مفتوحة وغير محددة، فإن هذا التعديل لا يطبق بأثر رجعي، وبالتالي لا يجوز تطبيقه على مبارك.

وبحسب المصدر ذاته فإن “هناك تهمتين أخرتين يجري التحقيق حاليا مع مبارك فيهما، وهما قضية الفساد المالي  الاخرى المتعلقة بحصوله على هدايا من مؤسسة الأهرام الصحفية (المملوكة للدولة)، وكذلك قضية فساد مالي أخرى بشأن ممتلكات قصور الرئاسة، غير أنه ليست هناك قرارات حبس ضد مبارك فيهما حاليا، ولم يحالا للمحاكمة”.

والرئيس الأسبق يرقد حاليا بمستشفى المعادي العسكري بالقاهرة، بعد انتهاء فترة الإقامة الجبرية، التي فرضها عليه لدواع أمنية، وبموجب حالة الطوارئ، رئيس الوزراء الحالي، حازم الببلاوي، في  أغسطس/ آب الماضي، وذلك عقب استنفاد مبارك مدة حبسه الاحتياطي في قضية قتل المتظاهرين.

وانتهت حالة الطوارئ في مصر نهاية الأسبوع الماضي، وبموجب ذلك انتهى فرض الإقامة الجبرية على مبارك.

وفي الوقت الذي أكدت فيه مصادر قضائية أن بقاء مبارك في المستشفى “بكامل إرادته”، أشارت مصادر سياسية واسعة الإطلاع إلى أن بقاء مبارك في المستشفى جاء بناء على طلب من قيادات بالسلطة الحالية تخشى أن يثير خروجه للحياة العامة سخطا جماهيريا.

وأرجأت محكمة مصرية، الإثنين الماضي، جلسات محاكمة الرئيس الأسبق حسني مبارك، ونجليه ووزير داخليته و6 من معاونيه، وصديق مقرب له، في قضية قتل المتظاهرين والفساد مالي لـ14 ديسمبر/ كانون أول المقبل.

الحكم على الناشط وليد الشحي بالسجن سنتين وغرامة نصف مليون درهم استخفاف الإمارات بالالتزامات الدولية

شبكة المرصد الإخبارية

حكم على ناشط إماراتي بالسجن لمدة سنتين لـ “انتهاكه أمن الدولة” بسبب تغريدات نشرها على موقع تويتر تخص محاكمة متهمين إسلاميين.

وغرم وليد الشحي وهو ناشط في مجال الإنترنت من إمارة عجمان 500 ألف درهم إماراتي أي ما يعادل 137 ألف دولار.

واعتقل في مايو الماضي بعدما نشر تغريدات بشأن محاكمة 94 إسلاميا اتهموا بمحاولة الإطاحة بنظام الحكم في الإمارات.

وأدين 68 من المتهمين في يوليو الماضي وحكم على بعضهم بما يصل إلى عشر سنوات سجنا.

اعتبرت منظمة مراسلون بلا حدود الحكم على الناشط وليد الشحي بالسجن سنتين وغرامة نصف مليون درهم استخفاف الإمارات بالالتزامات الدولية .

ورأت منظمة مراسلون بلا حدود في بيان لها الحكم على الشحي لايتناسب إطلاقاً مع التهم المنسوبة إليه و فيه انحيازاً عن المسار الصحيح.

وأفادت مراسلون بلا حدود بأن السلطات الإماراتية تسعى إلى أن تجعل من وليد الشحي عبرة تردع كل شخص إماراتي حضر المحاكمة الحالية من نشر أية معلومة قد لا تتماشى مع الخطاب الرسمي للدولة.

وطالبت مراسلون بلاحدود بسرعة الإفراج عن الناشط وليد الشحي وإسقاط التهم الموجهة إليه، إضافة إلى إلغاء المرسوم الخاص بالجرائم الإلكترونية“.

وأدانت منظمة مراسلون بلا حدود التعتيم الإعلامي الذي تفرضه السلطات حول القضية المعروضة أمام المحكمة العليا التي تهم 30 شخصاً (20 مواطناً مصرياً و10 مواطنين إماراتيين)، والمتهمين بتكوين علاقات مع جماعة الإخوان المسلمين ومحاولة قلب النظام.

وأضافت بأن الحال كما هو مع قضية مجموعة “الإمارات العربية المتحدة 94″، فقد قررت السلطات الإماراتية تمكين بعض الصحفيين المحليين فقط من متابعة جلسات المحاكمة، والذين تختارهم بعناية.

وأكدت مراسلون بلاحدود بأن السلطات  تحاول ، مرة أخرى، تقييد انتشار المعلومات المرتبطة بأطوار القضية. وقد انعقدت حتى الآن جلستان بتاريخ 5 و12 نوفمبر/تشرين الثاني، بينما ستُعقد الثالثة يوم 19 من نفس الشهر.

وطالبت منظمة مراسلون بلاحدود  بالرفع الفوري لهذا التعتيم الذي يشكل انتهاكاً صارخاً لحرية الإعلام والصحافة.

الجدير بالذكر أن وليد الشحي، الذي اعتُقل يوم 11 مايو/أيار 2013، كان قد حوكم في إطار المادتين 28 و29 من قانون الجرائم الإلكترونية الذي صدر نهاية عام 2012 (المرسوم القانوني الاتحادي رقم 5/2012)، والذي يَحظُر استعمال تكنولوجيا المعلومات في أفعال “تُعرض أمن الدولة للخطر” و“تمس بسمعة الدولة” . وكان وليد الشحي قد نشر على موقع تويتر معلومات مرتبطة بمحاكمة مجموعة “الإمارات العربية المتحدة 94″، المتهمين بتكوين علاقات مع جماعة الإخوان المسلمين.

ويُعتبر وليد الشحي ثاني مواطن إماراتي يُحكم عليه في إطار قانون الجرائم الإلكترونية بسبب نشره لمعلومات مرتبطة بهذه القضية. وفي 22 مارس/آذار 2013، اعتُقل الناشط عبد الحميد الحديدي، قبل أن يحكم عليه استئنافياً يوم 22 مايو/أيار 2013 بعشرة أشهر سجناً نافذاً . وقد أُفرج عنه يوم 1 نوفمبر/تشرين الثاني بعد انقضاء مدة سجنه.

هذا وحذرت منظمة هيومان رايتس ووتش التي تتخذ من نيويورك مقرا لها من أن سجن هؤلاء الإسلاميين يلقي بظلال من الشك على مدى قدرة النظام القضائي الإماراتي على دعم الحقوق الأساسية لحرية التعبير والحق في الاجتماع بطريقة سلمية.

وقالت المنظمة الحقوقية إن الدليل الوحيد الذي يوحي بأن المتهمين كانت لهم نية للإطاحة بالنظام الإماراتي هو اعتراف منسوب إلى أحد المتهمين الذي نفاه لاحقا في المحكمة.

وقال مركز الإمارات لحقوق الإنسان إن الشحي اعتقل في مايو الماضي وظل في الحجز لمدة عشر أيام في سجن سري قبل أن ينقل إلى سجن في أبوظبي.

وأضاف المركز أن الشحي “استخدم حسابه على موقع تويتر للتشكيك في طريقة التعامل مع محاكمة 94 شخصا في الإمارات” داعيا إلى إطلاق سراح السجناء الذين يعتقد أنهم احتجزوا بسبب تأييدهم للإصلاحات الديمقراطية في البلد.

وشددت الإمارات القوانين المتعلقة بانتقاد الدولة على الإنترنت في نوفمبر/تشرين الثاني من السنة الماضية عندما أصدر رئيس الإمارات، الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، مرسوما بشأن مكافحة الجرائم الإلكترونية.

ونص مرسوم القانون على توفير أساس قانوني لمقاضاة وسجن الأشخاص الذين يستخدمون تكنولوجيا المعلومات لانتقاد كبار المسؤولين، أو تأييد الإصلاحات السياسية أو تنظيم مظاهرات غير مرخصة.

متابعة متجددة . . الثلاثاء 19 نوفمبر . . مصر تنتفض

شبكة المرصد الإخبارية

* رئس هيئة الاسعاف: وفاه مصاب من المتظاهرين وصل في حالة حرجة بخرطوش في الرأس

*لاحقت قوات الأمن فى الساعات الأولى من صباح اليوم الأربعاء، المتظاهرين بشارع طلعت حرب وميدان باب اللوق، حيث دفعت بالعديد من المصفحات وكثفت من إطلاق القنابل المسيلة للدموع، وهو ما أدى إلى فرار المتظاهرين فى الشوارع الجانبية.

*دائرة دعوى بطلان تعيين السيسي تتنحى بأكملها

شهدت محكمة القضاء الإداري، الثلاثاء، أثناء نظر الدعوى المقامة من أحد المحامين والمطالبة ببطلان تعيين الفريق أول عبد الفتاح السيسي، وزيرًا للدفاع والإنتاج الحربي، أحداثًا مثيرة حيث قرر المستشار محمد قشطة، رئيس المحكمة، التنحي عن نظرها بعد مشادة كلامية بينه وبين مقيم الدعوى، لتتطور إلى تنحي الدائرة بأكملها عن نظر الدعوى بعد تلميح المدعي للمحكمة بعدم صلاحيتها لنظر دعواه.

*رسالة من طالب فى سجون العسكر الى صديقه 

*مدرعات الجيش تنتشر في ميدان التحرير لمنع دخول المتظاهرين إليه مرة أخرى

*تهاجم مجموعة من البلطجية بمعاونة أمن الانقلاب الآن المتظاهرين المتواجدين فى ميدان التحرير من ناحية كوبرى قصر النيل بالحجارة وزجاجات المياة الغازية الفارغة.

*الداخلية داخلت التحرير .. وحملة إعتقالات واسعة

*أطلقت قوات الداخلية، مساء اليوم الثلاثاء، الخرطوش وقنابل الغاز المسيل للدموع على المتظاهرين المحتشدين في ميدان التحرير وسط القاهرة؛ بمناسبة ذكرى أحداث محمد محمود التي قتل فيها العشرات بنيران الداخلية.

* إزدياد حدة الاشتباكات أمام الجامعة العربية بين “المتظاهرين وقوات الأمن”

*أحرار بورسعيد يحتفلون بعيد ميلاد السفاح” سنة حلوة ياعميل ..ياعميل دولة إسرائيل”

 البورسعيدية يحتشدون امام مسجد صالح سليم بشارع 23 يوليو في ذكرى محمد محمود رافضين للانقلاب ومطالبين بالقصاص لشهداء محمد محمود وكل الشهداء والتي تاتي ضمن فعالية مليونية “مطلبنا واحد” التي دعا اليها التحالف والتي تصادف يوم ميلاد الخائن هاتفين ” سنة حلوة يا عميل…..يا عميل دولة اسرائيل”

*الآن شارع محمد محمود .. هتافات “شمال يمين هنجيبك يا ابراهيم .. ملعون السيسي الكلب بتاعكم

*متظاهرو ميدان التحرير يجهزون شاشة عرض لمشاهدة مباراة مصر وغانا أمام كنتاكي

*عاجل  . . قوات أمن الانقلاب برمسيس تعتقل بشكل عشوائى العديد من المواطنين العائدين من الوقفات الرافضة للانقلاب

* انتشار القناصة اعلى مبنى الحزب الوطنى

اعتلى منذ قليل رجال قناصة تابعى رجال الامن على أعلى مبنى  الحزب الوطنى القديم  مما أدى الى استياء بين المواطنين المتواجين بالتحرير وقاموا بترديد بعض  الهتافات منها “ياسيسى اضرب بقناصتك لسة فى قلبى مكان لرصاصتك.  

فى نفس السياق شهد شارع عبد المنعم رياض وبعض الشوارع الجانبية الى حالة من الشلل المروى نتيجة تبادل المتظاهرين التراشق فيما بينهم بالحجارة الامر الذى ادى الى استياء سائقى السيارات واجبارهم الى الرجوع مرة اخرى الى بعض الشوارع الجانبية.

*شارع محمد محمود الآن

*طرد البلطجية خارج ميدان التحرير .. وانسحابهم على أطراف عبدالمنعم رياض

*صورة من مسيرة طلعت حرب الآن

*بدأ المئات من المُتظاهرين في التوافد على ميدان طلعت حرب بوسط البلد، وذلك إحياءًا لذكرى شُهداء محمد محمود.

هذا ورفع المتظاهرون لافتات تُنند بحُكم العسكر وتُطالب بالقصاص لشُهداء محمد محمود، كما رددوا هتافات مُعادية لحُكم العسكر

*حلقت، منذ قليل، طائرة تابعة للشرطة الجوية بميدان التحرير وعبد المنعم رياض، بالتزامن مع تواجد المئات للمشاركة فى إحياء الذكرى الثانية لأحداث محمد محمود.

*مؤتمر دولي للتنسيق الحقوقي ضد الانقلاب العسكري

يعقد في استانبول 21/22 من الشهر الحالي مؤتمر التنسيق الحقوقي ضد الانقلاب العسكري في مصر والذي انقلب الشرعية. حيث يشارك عدد غفير من الحقوقين والقانيونيون من عدة دول حول العالم.
كما ينتظر إقامة حلف حقوقي دولي لملاحقة الانقلابيين وعلى رأسهم قيادة العسكر في المحافل الدولية والحقوقية ، ويستمر المؤتمر على مدى يومان

*متظاهرو القبة للتليفزيون المصري: «الشارع المصري فاضي واحنا فوتشوب»

*محاولة اقتحام هيلتون رمسيس

حاول عدد كبير من المتواجدين في ميدان عبد المنعم رياض اقتحام فندق رمسيس هيلتون في وسط البلد واطلقوا الحجارة علية إلا ان أمن الانقلاب تصدي لهم واطلق وابل من الأعيرة النارية والغاز المسيل للدموع .

في الوقت نفسه شهد كوبري اكتوبر تكدس مروري وصعد عدد من انصار حازمون و6 ابريل ضد العسكر أعلي الكوبري وقاموا بالقاء الحجارة علي انصار السيسي في عبد المنعم رياض ويشهد الميدان الآن حالات كر وفر بين المتظاهرين .

*احتشاد الآلاف من المتظاهرين الرافضين للانقلاب العسكري أمام محيط قصر القبة

احتشد الآلاف من المتظاهرين الرافضين للانقلاب العسكري أمام محيط قصر القبة، عقب صلاة العصر، للمشاركة في فعاليات مليونية “المطلب الواحد” التي دعا لها التحالف الوطني لدعم الشرعية؛ إحياءً لذكرى أحداث محمد محمود، وللتنديد بجرائم الداخلية، وللمطالبة بإسقاط النظام العسكري وعودة الشرعية.

وهتف آلاف المتظاهرين، وسط قرع الطبول والدفوف، “البلد دي بلدنا واللي اتقتلوا ولادنا، انزل انزل خليك راجل حكم العسكر راحل راحل، صوتي قدام طبنجتك.. يا باشا طظ في حضرتك، ولا يا ولا يا أبو بندقية إنت بلطجي بايع القضية، شوفتوا الضابط أبو نسر وكاب يقتل فينا ويقول إرهاب”.

وتتوافد أعداد غفيرة من ثوار الشرعية الآن أمام قصر القبة، داعين أبناء الشعب المصري للنزول واستكمال ثورتهم بعد اختطاف فلول النظام البائد لإرادتهم الانتخابية وشرعيتهم الدستورية، في الوقت الذي شهد محيط القصر حالة من الاستنفار الأمني.

*وصلت، منذ قليل، مسيرة تضم المئات من المتظاهرين قادمة من ميدان طلعت حرب للانضمام إلى متظاهرى محمد محمود، مرددين هتافات تطالب بالقصاص للشهداء

*عربات تابعة للمصانع الحربية تقوم بإنزال أشخاص بلباس مدنى داخل ميدان التحرير الآن

*اشتباكات بين حركة 6 أبريل ومؤيدين للسيسي أمام ديوان محافظة المنوفية

*قوات أمن الانقلاب تعتقل الطلاب الرافضين للانقلاب بـ “تفهنا الأشراف”

*شباب الثورة يسيطرون على ميدان التحرير ويطردون انصار السيسى خارج الميدان

*مفوضية الاتحاد الإفريقي:عندما تعود مصر للوضع الشرعي ستعود مشاركتها في الاتحاد الإفريقي

*انطلقت منذ قليل مسيرة جامعة القاهرة الرافضة للانقلاب العسكري الدموي الي محيط ميدان النهضة في ظل حالة تأهب قصوي من قبل قوات امن الانقلاب.

*تجدد الأشباكات في ميدان التحرير وحالة من الكر والفر بميدان التحرير وإلقاء قنابل مسيلة للدموع مع وصول مسيرة للميدان

*عاجل: مسيرة طلابية مؤيدة لـ مرسي تغير وجهتها من وزارة الدفاع إلى ميدان “رابعة العدوية” بالقاهرة

*داخلية الانقلاب تطلق قنابل الغاز بكثافة عند مدخل عبدالمنعم رياض لتفريق المتظاهرين

*طلاب الأزهر وعين شمس يحاصرون وزارة الدفاع

*انسحاب قوات الانقلاب من شارع خليفة المأمون بعد قطعه أمام طلاب ضد الانقلاب والعودة لمقر وزارة الدفاع

*احتشاد الألاف أمام وزارة الدفاع ظهر اليوم من رافضي الانقلاب العسكري

*تزايد مستمر فى أعداد المتظاهرين بـ” محمد محمود ”

*فيديو كوميدي ساخر بمناسبة عيد ميلاد عبد الفتاح السيسي، من انتاج فريق مولوتوف TV، حيث يتزامن يوم ميلاده، مع العديد من الكوارث والازمات الاقتصادية والسياسية بل والرياضية

*مرتزقة السيسي بـ 500 جنيه مقابل النزول ميدان التحرير اليوم لتأييد قائد الانقلاب العسكري السيسي

يعرض رجال الأعمال التابعين للحزب الوطني المنحل وشركات السياحة بدسوق مبلغ 500 جنيه على المواطنين للنزول إلى ميدان التحرير اليوم الثلاثاء لتأييد قائد الانقلاب العسكري عبد الفتاح السيسي .
وسوف يرسل الانقلابيون بمساعدة الفلول اتوبيسات نقل مكيفة في ميدان ابراهيم الدسوقي إلى جانب وجبات ليظهر السيسي للعالم مدي التأييد الشعبي له .

*فعاليات 7 الصبح برشيد

نظَّم أعضاء حركة “شباب ضد الانقلاب” برشيد في محافظة البحيرة صباح اليوم ثاني فعاليات “7 الصبح”؛ للتنديد بالانقلاب العسكري والمطالبة بعودة الشرعية والإفراج عن المعتقلين في سجون الانقلاب، حيث تجمَّع الشباب المشاركين في السابعة صباحًا بشارع أبو الريش بجوار مجمع المدارس، رافعين شارات “رابعة الصمود” ومرددين أغاني الألتراس والهتافات المناهضة لحكم العسكر والرافضة للانقلاب العسكري على الشرعية.

طالب المشاركون في الفاعلية الإفراج عن المعتقلين والقصاص لدماء الشهداء ومحاكمة قادة الانقلاب والعودة للشرعية، مؤكدين أنهم رغم الملاحقات الأمنية إلا أنهم مستمرون في فاعليتهم حتى سقوط الانقلاب.

وهتفوا “يسقط يسقط حكم العسكر, حكم العسكر عار وخيانة, اكتب على سور الزنزانة حكم العسكر عار وخيانة, افتح محضر اكتب حالة الداخلية مش رجالة، مجلس عار ورئيس طرطور، شمال يمين طلعوا المعتقلين، شمال يمين إعدام يا إبراهيم”.

*بيان تنسيقية قوى الثورة

“بسم الله الرحمن الرحيم .. بسم الله الحقّ العدل”
حيّ الله شهدائنا الأبرار، وشدّ على أيدي مصابينا، هؤلاء الذين سالت دماؤهم الطاهرة على أيدي قوات الأمن في أحداث محمد محمود، إننا لم ولن ننسى ذكرى شارع عيون الحرّية، لن ننسى شهدائنا الذين سقطوا في وقوفهم ضد بطش الداخلية الذي طال ذوينا من المصابين وأهالي شهداء ثورة الخامس والعشرين من يناير، لن ننسى مصابينا، والذين فقدوا نور أعينهم ليضيؤوا للقادمين من بعدهم مشاعل الحقّ.. وأيّ حقّ بعد حقّ القصاص. وحيث أننا في تنسيقية قوى الثورة جمعٌ من القوى التي كان أفرادها ممن سطروا ملحمة محمد محمود، بل ولنا حقّ القصاص لمن سقط منّا شهيد، ولمن أصيب، فإننا نؤكّد على تمسكنا بهذا الحقّ، ونضالنا في سبيله. إننا لن ننسى المجرم وفعلته، لن ننسى بلطجة الداخلية التي كانت ولا زالت في سلسلة جرائمها منذ الخامس والعشرين من يناير وحتّى الآن، لن ننسى حقّنا في القصاص منها، لن ننسى مطلبنا الذي خرجنا عليه مجتمعين منذ بادية الثورة: القصاص وإعادة هيكلة الداخلية. إنّ صلب تحركاتنا، ومقاومتنا السلمية للقضاء كلّياً على فساد أجهزة ومؤسسات دولة مبارك التي وُرِّثْنَاها، والتي تعيث في الأرض فساداً، وقتلاً وتدميرا، ولأجل ذلك، ولأجل القصاص، ولأجل من فاضت أرواحهم، وسالت دماؤهم على يد بلطجية الشّرطة فإننا -تنسيقية قوى الثورة- نوجه الدعوة لجمهور الشعب المنتفض في شوارع مصر أن يشاركنا مطلب القصاص يوم 19 نوفمبر 2013 بالتجمع أمام دار الاوبرا المصرية الساعة 5 م – انطلاقاً إلى ميدان التحرير كما ان طلابنا سوف يشاركون جموع الطلاب غدا بالخروج من جامعة عين شمس والقاهرة لا لإحياء ذكرى محمد محمود، بل لإحياء ذكرى شهدائه ومصابيه، والتأكيد بأنّ حقّهم في رقابنا، لن يضيع ولو على جثثنا.
الله.. الوطن.. الشعب.”
تنسيقية قوى الثورة

*فتوى لوزارة الأوقاف المصرية بعدم جواز الجهاد ضد ”إسرائيل” تثير ضجة

أثارت فتوى من وزارة الأوقات ضجة كبرى على مواقع التواصل الاجتماعى فحواها أن “اسرائيل جارة ولا يجوز الحرب ضدها ويجب معاملتها معاملة حسنة “.

من جانبها أكدت وزارة الأوقاف المصرية أنها ما تزال عند موقفها الرافض لأي مظهر من مظاهر ما وصفته بـ”التطبيع مع الكيان الصهيوني،” نافية صحة ما نسبه موقع إليكتروني للوزارة بأن إسرائيل “جارة، ولا يجوز الجهاد والحرب ضدها،” وقالت إنه “كذب وافتراء، ولا أساس له من الصحة.”
أوضحت الوزارة، في بيان لها نقلته وكالة أنباء الشرق الأوسط المصرية الرسمية، أن ما يتصل بالمعاهدات الدولية “من شأن الدولة، وليس وزارة الأوقاف.”
ووصفت الوزارة ما نسب إليها بهذا الصدد بأنه “محاولة من أصحاب النفوس الخربة ومروجي الشائعات، ودعاة الهدم والتخريب” على حد تعبيرها، مؤكدة أن ما لا ينشر على موقع الوزارة من تصريحات “لا ينسب لها بأي صورة من الصور، ولا يمثل وجهة نظرها.

ورأت الوزارة أن ما نشر حول القضية يقصد به “تهييج الرأي العام تجاه الحكومة بصفة عامة ووزارة الأوقاف بصفة خاصة” وفقا للبيان.

وكانت مواقع إلكترونية قد نقلت عن أحد من وصفتهم بـ”الأئمة الجدد” إشارته إلى أن الوزارة تقوم بتدريس مادة جديدة حول العلاقات مع دول الجوار، وخاصة إسرائيل، يصار فيها إلى التأكيد على “احترام الجيران” الأمر الذي نفته الوزارة في بيانها.

*محمد الجوادى .. يكتب رساله إلى قادة الانقلاب ..

*تسريب من داخل المحكمة … مرسي للقاضي أنا بابا يالا

*مصر اليوم

الدب ليبرمان في مواجهة الحمار كيري

د. مصطفى يوسف اللداوي

عاد الدب الروسي الإسرائيلي أفيغودور ليبرمان زعيم حزب إسرائيل بيتنا، وزيراً للخارجية الإسرائيلية، ليواجه حمار الحزب الديمقراطي الأمريكي وزير الخارجية جون جيري، الذي ظن أنه قد تخلص منه، ونجا من سفاهته، وتخلص من احراجاته، وأن أروقة التحقيق وقاعات المحاكم الإسرائيلية ستبعده عن طريقه، وستكفيه مؤونة مواجهته، وستحميه من رعونة ردوده، وفجاجة سلوكه، وبذائة ألفاظه.

لكن الحظ لم يحالف كيري، بل عانده، وكان هذه المرة مع ليبرمان، الذي عاد ليتبوأ من جديد منصب وزير الخارجية، الذي احتفظ به له حليفه وصديقه رئيس الحكومة الإسرائيلية بنيامين نتنياهو، وقد أوفى له بوعده، وبر له بقسمه، وأعاده إلى منصبه القديم، وهو الحمال العتال الذي لا يعرف لغة الخارجية، ولا لباقة الدبلوماسية، ولا اتيكيت الوزارة، ومناصب الدولة العليا.

جهودٌ كبيرة بذلها جون كيري في إقناع الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني بالعودة إلى طاولة المفاوضات من جديد، وقد تمكن بعد ثمانية جولاتٍ في المنطقة، من جمع الطرفين على طاولةٍ مشتركة، ليناقشا مستقبل التسوية بينهما، وقد ظن جون كيري أنه قد وضع الطرفين على سكة المفاوضات، واطمأن إلى أن مسارهما سالك، وسبيلهما مفتوح، والطريق أمامهما معبدة، فلا عقباتٍ ولا صعاب، ولا شروط مسبقة، ولا تصريحات معطلة، واستبشر خيراً أن الوزيرة تسيفني ليفني هي التي تتولى ملف التفاوض مع الجانب الإسرائيلي، وأنها كفيلة بتذليل أي صعاب، وتفكيك أي عقدة تعترضهما خلال حواراتهما المشتركة.

ولكن أفيغودور ليبرمان الذي كان ينتظر مصيره، ويترقب عودته إلى الحلبة السياسية، كان يراقب ويتابع، ويهدد ويتوعد، ويعد بقلب الطاولة على الجميع، ونكث ما غزل الطرفان من أثواب، والعودة بالمفاوضات إلى نقطة الصفر، وقد كان له ما أراد، وحقق بعودته المراد، فقد تعطل مسار المفاوضات، وقدم الفريق الفلسطيني المفاوض كتاب استقالته إلى رئيس السلطة الفلسطينية، وعادت وزيرة القضاء تسيفني ليفني أدراجها إلى وزارتها، ودست أوراق وملفات التفاوض في أدراج مكتبها، وهي تعتقد أن المسار قد انحرف، وأن القطار الذي سار لن يواصل المسير، فقد جاء ليبرمان ونزع السكة من الطريق.

تدرك الإدارة الأمريكية تماماً أن أفيغودور ليبرمان قد نعى إلى الطرفين وإليها مسيرة السلام، وأن المنطقة ستشهد اضطراباتٍ جديدة، وفوضى غير متوقعة، وأن ملامحها قد بدت بإعلان الحكومة الإسرائيلية عن نيتها بناء أكثر من عشرين ألف وحدة سكنية جديدة، قد تخفي خلفها آلاف الوحدات السكنية الأخرى، وقد كانت الإدارة الأمريكية تتخوف من عودته، وهي التي لم تستقبله في دورته الماضية سوى مرةً واحدة، لمعرفتها المسبقة بمواقفه، وعلمها بسياسته، وليقينها أن أي جهدٍ يبذل معه، فإنه لن يعود على أحدٍ بالنفع.

إن موافقة ومصادقة أعضاء الكنيست الإسرائيلي على عودة ليبرمان إلى وزارة الخارجية، تعني الإجماع الإسرائيلي على الترانسفير الفلسطيني، والموافقة على ترحيل بدو النقب، وتفكيك مضاربهم، وطردهم من أرضهم، وتعني رفض أي انسحابٍ إسرائيلي من الضفة الغربية، والاعتراض على أي دولةٍ فلسطينية، ومعارضة أي قرارٍ بوقف الأعمال الاستيطانية، بناءً أو توسعاً، وتعني عودته التأكيد على عودة الفاشية الإسرائيلية، التي تعادي العرب وتضطهدهم، وتهدد دول الجوار وتعلن الحرب عليهم، وهي صافرة انطلاقٍ جديدة نحو استكمال تهويد مدينة القدس، وتطويقها بأحزمة الاستيطان اليهودية الكبرى.

ولعل كلمات رئيس الحكومة الإسرائيلية في أول جلسةٍ حكومية يشارك فيها حليفه ليبرمان، تدل على حقيقة السياسة الإسرائيلية، إذ رحب بصديقه، وأشاد بدوره في الحكومة السابقة، ووصفه بالصديق الكبير، وعبر له عن اشتياقه لرؤيته في مكانه ضمن الحكومة، قبل أن يسلمه ملفات وزارة الخارجية، ويعيد إليه كافة الملفات والموظفين، الذين يدينون بالولاء لوزيرهم الأول، الذي أشرف على تعيين الكثير منهم، ممن يؤمنون بأفكاره، ويتطلعون إلى أهدافه وغاياته.

فهل تقف الولايات المتحدة الأمريكية برئاسة الحزب “الحمار” متفرجةً على عودة ليبرمان “الدب” إلى وزارة الخارجية، وهل تسلم له بالأمر، وتقبل منه أن يقوض عملية السلام، ويهدد مسار التسوية، ويفسد ما قام به وزير خارجيتها كيري على مدى أكثر من عام، خلال جولاتٍ مكوكية ومضنية بين كل الأطراف.

أم أن الإدارة الأمريكية تؤمن بأفكار اليمين الإسرائيلي المتطرف، وتعمل على تنفيذها، وإن بدت أنها تعارض وترفض، وإلا كيف يفسر صمتها إزاء الخيارات الإسرائيلية، والتي تعني الموت المحتم لعملية السلام، وهي التي تملك أكبر النفوذ على الإسرائيليين، وتتحكم في الكثير من مفاصل القرار فيها، عبر سلسلة المساعدات التي تقدمها لها، أو من خلال تأييدها ومساندتها للسياسة الإسرائيلية العدوانية تجاه العرب والفلسطينيين.

إن عودة ليبرمان لوزارة الخارجية الإسرائيلية تكشف حقيقة النوايا الأمريكية تجاه الفلسطينيين، وتكشف زيف المفاوضات، وعقم نتائجها، وأنها ليست إلا مضيعة لوقت الفلسطينيين، وكسباً لمزيدٍ من الوقت للإسرائيليين، في محاولةٍ منهم لتحسين صورتهم، وترميم علاقاتهم، واستعادة نفوذهم، فهل ينتصر الحمار الديمقراطي الأمريكي الهادئ على الدب الإسرائيلي الهائج، أم يسلم له ويتفق معه.

الزنداني : هناك نية لعزل اليمن عن أمته العربية والجنوبيون كانوا يعتمدون على الحزب ودعا إلى الحوار مع القاعدة وحذر من التقسيم

شبكة المرصد الإخبارية

أعتبر الشيخ عبدالمجيد الزنداني ما يجري الحديث عنه في مؤتمر الحوار الوطني من تقسم اليمن إلى أقاليم هو ” خطر على الشعب لأن الكيانات الضعيفة والهزيلة والولايات الصغيرة والدويلات لا تستطيع أن تحمي نفسها من أي عدوان خارجي ولا تستطيع أن تستقل بمواردها ولا تامن من عدوان بعضها..

وتابع قائلا في حوار له مع قناة معين الفضائية ” ان تفتيت الدول برنامج تبنته أمريكا وأنزلت خريطتة ونشرت في “مأرب برس” نقلاً عن “نيوز ويك” الأمريكية وهي تبين كيف تقسم البلاد العربية الكبيرة إلى دويلات صغيرة ضعيفة تمهيداً للهيمنة والسيطرة العسكريه عليها .. وهذا مخطط لدول كبرى لها مصالحها.

وعن التعديلات الدستورية الجديدة قال الزنداني :هناك نية لعزل الشعب اليمني عن أمته العربية والإسلامية وعزل الدولة اليمنية وعن منظمة المؤتمر الإسلامي, ومنظمة التعاون الإسلامي وكأننا لسنا جزءا من أمة.. من خلال مشروع قدم الى فريق بناء الدوله في مؤتمر الحوار مما يجعل ديننا وبلادنا في خطر والآن كملها التقرير النهائي لفريق عمل الحقوق والحريات فأحسسنا أن الأمور ماشية بطريقة تجعلنا قلقين على أمر ديننا وبلادنا فلذلك تداعينا مع القوى الاجتماعية والعلمية في مؤتمر سمّي المؤتمر اليمني لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن.

 واضاف الشيخ الزنداني “تدارس المؤتمر هذه الظاهرة الخطيرة فعدت وثيقة شعبية تعرض على الشعب اليمني تحمل عشرة مبادئ تغطي الكثير من الجوانب الهامة بالنسبة للشعب وبالنسبة للدولة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وسلماً وحرب وأمناً واستقراراً وعدلاً وشراكة في العدل والحكم والشورى وهي الآن بين أيدي شعبنا للتوقيع عليها.

وحول قضيه الجنوب قال: هناك إقصاء للناس من وظائفهم وتعنت في ذلك الإقصاء، هناك إهمال للخدمات، هناك غلاء شديد .

وقال أن “المحافظات الجنوبية كانت قائمة على أن الحزب هو الدولة، الدولة وهي الحزب، هم الذين يتكفلون بالقضايا الأساسية مثل الطعام والشراب والأشياء الأساسية عكس المواطنين بالشمال..ومازال المواطن في الجنوب يعاني الكثير.

وأضاف : الشماليون ايضاً يعانون من نفس الغلاء والظلم والقهر وربما في بعض مناطق أشد مما هو موجود في المحافظات الجنوبية، لكن الإعلام المسيس حوَلها إلى شمال- جنوب وجعل المسألة دعاية.

وعن تنظيم القاعده اكد الزنداني “أنهم من أبناء اليمن ولهم كامل الحقوق التي لليمنيين ولكن عليهم أن يحققوا أمرين رئيسيين إذا تحققا سلمت اليمن وسلمت الدول التي تشتكي من القاعدة في اليمن.. وهما لا يحق لهم أن يعلنوا حرباً على دولة من أرض اليمن .. الثاني إنه إذا قام اليمنيون بحرب دفاعية فإنه يلزمهم ما يلزم اليمنيين فحربهم حرب اليمن

ودعا في حوار – متلفز – على قناه معين الفضائيه – الى الحوار الواضح مع القاعده والحوثيين والحراك كذلك حول نقاط الخلاف لكي يكون الجميع شركاء في السلطة والثروة..

واكد الشيخ الزنداني انه مازال في حزب الاصلاح وملتزم به حيث قال: أنا لازلت في حزب الإصلاح وملتزم بحزب الإصلاح وهم مني وأنا منهم ولكن إذا جاء موقف في رأيي وفي رأي العلماء أنه يخالف الشرع فلا التزم به..

وتحدث الشيخ عبد المجيد الزنداني رئيس هيئة علماء اليمن ورئيس جامعة الإيمان والداعية الإسلامي المعروف في الجزء الثاني من اللقاء الذي أجراه لقناة معين الفضائية حيث تناول الأوضاع الراهنة والمستجدات في الساحة اليمنية بكل صراحة وشفافية فإلى تفاصيل الحوار الذي أجراه لقناة معين الزميل عارف الصرمي :

شيخ عبدالمجيد.. أنت طلبت مني أن أبدأ معك الحوار من الوثيقة اليمنية لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن؟.. تفضل لتكون هي مبدأنا ومنطلقنا في هذا الحوار، على الأقل كإغراء لك مني لكي تقبل مني بقية الأسئلة؟

– جزاك الله خيراً.. أقول رأينا أن المشاكل في اليمن تؤجج وتصنع وتعمّق ليصير الناس إلى حالة من البغضاء والكراهية والعداوة، ليطور ذلك إلى حالة من الصراع والمواجهة.. هذا الذي أشرت إليه في الحلقة الماضية، أن الذي يجري في صعدة ما هو إلا صورة من الصور.. إلى أين سيجرنا ذلك؟ سيجرنا ذلك إلى فتن كبيرة وإلى صراعات دامية قد لا تنتهي إلا حيث خطط لها..

·هل تشعر أنت أن بلدنا تخضع لمؤامرة خارجية؟

– دعني أكمل لك المقدمات.. هل تسلِّم أن هناك تأجيجاً للخلافات بين مكونات البلاد؟

· نعم واضحة.

– لماذا تؤجج هذه؟.. في المخططات التي يخططونها أن التأجيج هو الخطوة الأولى.. تعميق هذه الخلافات واضحة, أدواتها واضحة, أساليبها متعددة, تأجيجها كذلك، وقلتها أنت إنها واضحة و شكراً لك لأنك سريع الجواب, لأنك لست مكتفا ـ إن شاء الله ـ كما وعدتني.. بعد أن يؤجج هذا الخلاف سيؤدي إلى صراع وهذا الذي يحدث الآن والذي هو مرشح أن يحدث في مناطق أخرى سيؤدي إلى صراع، إلى ما يؤدي؟ إلى قطيعة “يا أخي لا لي دخل فيك ولا لك دخل فيني.. خليك أنت وحدك وانا وحدي يعني أيش؟ ستنتهي إلى المشروع هو خلاص اطمأنوا كل واحد يعمل له حكومة من أصحابه ومن أبناء منطقته من يرتضيهم وعندما تقوم هذه الحكومة، خلاص كل واحد يعمل له شرطة وكل واحد يعمل له دستور..

· إلى إين تريد أن تصل بهذه الوثيقة اليمنية؟

– أنا أريد أن أمشي بك خطوة خطوة لتسلّم بالمقدمات, لتعرف ما هو المطلوب هنا.. نتيجة هذا بعد أن تتأجج وتتحول إلى صراع وتتحول إلى عداوة وكراهية وتأتي دعوات منصفة, كل واحد يعمل له حكومة إقليمية خاصة, حيث هو يرتاح بذلك لأنها تمثله وتعبّر عنه.. وبعد أن يحدث هذا يقال “خلاص كل واحد يعمل له حدود وكل إقليم يعمل له ميناء على البحر وكل إقليم يبقى له قوة عسكرية تحفظه وتحافظ على حدوده وكل إقليم يكون له مجلس نواب وكل إقليم يكون له دستور خاص” يعني نتحول إلى دول, من ثم تفتت بلادنا من دولة واحدة ومن أمة واحدة ومن شعب واحد إلى دويلات في وقت الحوار ماشي بإرادتنا ـ يجب أن تكون أقاليم في وقت تأجيج الصراعات.. وسياتي هذا مكملاً لهذا وكأنه شيء عادي حتى نصل إلى هذه النتيجة، هذا خطر على بلادنا وخطر على شعبنا لأن الكيانات الضعيفة والهزيلة والولايات الصغيرة والدويلات لا تستطيع أن تحمي نفسها من أي عدوان خارجي ولا تستطيع أن تستقل بمواردها في أي حصار لتلك الدولة او لتلك الدويلات ولا تستطيع أن تأمن من عدوان بعضها على بعض لأنها فوضى, عندئذ سوف لا نجد أنفسنا إلا كما وجد السودان نفسه أقاليم, من ثم قالوا في الجنوب نحن نريد الجنوب دولة مستقلة، ودارفور قالوا ونحن إقليم وفدرالية ونعمل دولة مستقلة.. تفتيت الدول برنامج تبنته أمريكا وأنزلت خريطة ونشرت في “مأرب برس” نقلاً عن “نيوز ويك” الأمريكية وهي تبين كيف تقسم البلاد العربية الكبيرة إلى دويلات صغيرة ضعيفة تمهيداً للهيمنة عليها والسيطرة العسكرية عليها إلى جانب مشاريع أخرى في الجيوش.. الجيوش العربية مهددة ويقولون أنهينا الجيش العراقي والجيش السوري, قاربنا على إنهائه ويقولون أما الجيش المصري سندعه يصطدم مع الشعب المصري ليقوم الشعب المصري بتفكيكه..

هذه الخطط لدول كبرى لها مصالحها, مقاصدها ولها إرادتها، نحن شعورنا هذا, أن بلادنا في خطر وأنها ستدفع إلى الدماء وإلى تدمير الأموال والأعراض والدماء واستباحتها.. والفوضى الخلاقة لغيرنا تفرض فرضاً لاستعبادنا, الفوضى الخلاقة وتفتيت المفتت وتقسيم المقسم وتجزئي المجزأ، الآن نحن فيه ونعيشه..

هذا كله أوجب علينا وغيره من المؤامرات الكثيرة, دعانا إلى أننا نخاف على بلادنا وعلى ديننا..

ثانيا: كان الكلام في المبادرة الخليجية إجراء تعديلات دستورية أي أن الدستور الحالي قائم, نافذ, فقط سنجري تعديلات، فجأة وإذا بنا ننظر إلى السقف لا.. دستور جديد، “يا سلام” ليش؟ هكذا عبث.. اتفقنا نحن أن نلغي دستوركم.. ليش تلغي الدستور هذا دستور قائم ودستور لا زال يقسٍم على أساسه الرئيس والمرؤوسين له من كبار قادة الدولة؟.

· لديك مشكلة في شكل الدستور القادم “الدستور الجديد”؟

– نعم ملاحظات كثيرة أولاً: رأينا أن هناك نية لعزل الشعب اليمني عن أمته العربية والإسلامية وعزل الدولة اليمنية عن منظمة المؤتمر الإسلامي, منظمة التعاون الإسلامي وكأننا لسنا جزءا من أمة..

· رأيت أن هناك نية, كيف سترد على من يقول إنك ستحاكم النوايا ياشيخ؟

– لا.. عبّر عنها, النية ترجمت إلى مشروع قدّم إلى فريق بناء الدولة في مؤتمر الحوار..

في أول حكومة وحدة في الفترة الانتقالية ما قبل الوحدة, فوجئ أعضاء مجلس الشورى ـ في ذلك الوقت “البرلمان مجلس النواب” ـ فوجئوا بأن ميزانية مصنع الخمر الذي في صيرة نزلت ضمن ميزانية الدولة عشرة ملايين فتساءل المتدينون والذين عندهم شيء من العلم، “هاه”، نريد أن تكون الحكومة عصارة خمر، والشعب اليمني عصار، ما يكفيش جريمة أنه بيصنع الخمر، فقط نكون عصارين ومن ميزانيتنا ومن دمائنا فاعترضوا وقالوا نحن لا نقبل هذا، فقالوا لهم لماذا؟

قالوا لأن الشريعة الإسلامية تحرّم ذلك والرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لعن في الخمر عشرة أولهم عاصره ومعتصره.

*في الأخير تم تعديل المادة إلى مصدر جميع التشريعات؟

– نختصر، ما وصلت لمحل الشاهد يا حبيب خذ لك من الوقت ما شئت وأنا مستعد أجلس معك لكن لا تكلفتني، موضع الشاهد لم نأت إليه.

* بإمكانك الإيجاز يا شيخ؟

– لكن لا بد من البيان حتى يتضح للناس ويعرف الناس ماذا حولهم وكيف تجري الأمور.

* تفضل.

– فقال نحن نحتج على هذا “بعض السياسيين”، هذه الميزانية تعارض الدستور، والدستور يقول الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي، فرد عليهم رئيس مجلس النواب في ذلك الوقت قال لهم كلامكم صحيح هذا في يخالف الشريعة الإسلامية ولكن هل أتفقنا على أنها المصدر الوحيد، لا، الرئيس ما فيش في المصدر الرئيسي يمنع الخمر، طبعاً معنى الكلام وليس تفاصيل الكلمات ولا تؤخذ كلماتي أنها نص ولا أرويها نصاً، ولكن هذا معناها الذي جرى.. قالوا كيف المصدر الرئيس لكل شيء ومهيمن على أي شيء آخر، فكلمة الرئيس لا تعني أننا لا نحكم بغير ما أنزل الله، والحكم بغير ما أنزل الله، في القرآن عندي وعندك كفر، “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون”، “فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً”.

فالآن أعيدت القضية من جديد، وفريق بناء الدولة طبعاً مش كله لكن الأغلبية والأغلبية الكثيرة، لكن حتى هذا ما بنزعلش نحن كثير لأنه لم يخترهم الشعب، هذا المؤتمر لم يحصل له انتخاب من الشعب فهو مجموعة من الناس نحترمهم ونقدر الكثير منهم وشخصياتهم وفي شخصيات منهم معروفة بالخير والصلاح، لكن لا يستطيعون أن يدَعوا أو يقولوا اختارنا الشعب وانتخبنا الشعب ففريق بناء الدولة وضع هذا فلماذا وضع هذا أحسسنا أن ديننا في خطر وأن بلادنا في خطر والآن كملها التقرير النهائي لفريق عمل الحقوق والحريات ويحمل الناقص، فأحسسنا أن الأمور ماشية بطريقة تجعلنا قلقين على أمر ديننا وعلى أمر بلادنا فلذلك تداعينا مع القوى الاجتماعية والعلمية.

*وليست القوى السياسية؟

-والقوى السياسية دعوناها، قلنا تفضلوا أحضروا، فاجتمعنا في مؤتمر سمّي المؤتمر اليمني لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن، وأذيع ونشر وأنت تعلم ذلك، ثم تدارس المؤتمر هذه الظاهرة الخطيرة، كيف نعمل؟ فرأوا أن يعدّوا وثيقة شعبية تعرض على الشعب اليمني تحمل عشرة مبادئ تغطي الكثير من الجوانب الهامة بالنسبة للشعب وبالنسبة للدولة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وسلماً وحرب وأمناً واستقراراً وعدلاً وشراكة في العدل والحكم والشورى، هذه قصة الوثيقة التي وعدتني أن تكون هي موضوع الحوار في جلستنا هذه وبالمناسبة هي الآن بين أيدي شعبنا للتوقيع عليها.

*أن نبدأ منها؟

– أن نبدأ منها.

*طيب شيخ عبد المجيد، هل تعتقد أن هناك مخاوف على الإسلام مثلاً في اليمن هناك مخاوف على الإنسان في اليمن، المخاوف على لقمة العيش، من أزمات البترول، المخاوف من الانفصال، من الحرب الدائرة الآن في دماج في صعدة، المخاوف من شكل الدولة، هذه هي المخاوف أم هو الدين فهو الذي يتعرض للهجوم؟

– الدين يعني الوحي، يعني النص، يعني القرآن والسنة، يعني أن الدين هذا جاء “من شأن أيش” لماذا أنزل هذا الوحي؟ لماذا أنزل الله هذا الهدى؟.

“يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم”، فعندما يأمر بالشورى فمعناه أنه ينهى عن الاستبداد، وعندما يأمر بالعدل فمعناه أنه ينهى عن الظلم، وعندما يأمر بالأخوة فمعنا أنه ينهى عن التمزق وعندما ينهى عن الاعتداء على الآخرين فمعناه أنه يريد الأمن والاستقرار، وعندما يدعو للخلق الكريم وللصدق وللفضيلة معناه أن ينهى عن الكذب والغش والرذيلة، أنت تقول… الإنسان هو موضوع الوحي، الوحي من الله، موضوعه الإنسان وكيف يصلح، ويقول الله أنا الأعلم بهذا المخلوق “ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير”، قل أأنتم أعلم أم الله، “فما يكذبك بعد بالدين، أليس الله بأحكم الحاكمين” “قل أتعلمون الله بدينكم”، أنا أرسلت هذا الوحي لإصلاح شؤونكم وإسعادكم ومنع الظلم بينكم وتحقيق الأخوة والحياة الطيبة، “يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لم يحييكم” وقد كنا كذلك، عندما تمسكنا بهذا الوحي كنا سادة العالم، خرجنا من رعاة غنم إلى رعاة أمم، من ناس محصورين في قرى ومناطق محدودة قبلية ضيقة إلى آفاق العالم كله، فأوجدنا أعظم حضارة وأدوم حضارة طالت فترة طويلة.

·طيب شيخ عبد المجيد، الآن هناك مخاوف تحدثنا عن المشهد في صعدة، كيف تقرأ المشهد في المحافظات الجنوبية والمخاوف من الانفصال وأهمية الحفاظ على الوحدة الوطنية؟

هذا الكلام لا أقرأه اليوم، هذا كنا نقرأه عند بداياته ولذلك يقال إن العلماء الذين يعرفون الأمور ويتابعونها يعرفون الأمور قبل أن تأتي, يعني عندما يشهدون مقدماتها، فأخذنا نتدارس ما سيكون، نتيجة لبعض الممارسات التي كانت تتم في ظل الرئيس السابق/ علي عبدالله صالح، واجتمعنا عدداً من الاجتماعات وعقدنا عدداً من المؤتمرات للعلماء لهيئة علماء اليمن وأرسلنا وفداً إلى عدن ووصل إليه الوفد “تسعة من العلماء أو ثمانية” ونزلوا وقالوا نحن نريد أن نتكلم معك قالوا له هناك ظلم، هناك اعتداء على الحقوق والأموال والعقارات سواء للدولة أو للأشخاص، هناك إقصاء للناس من وظائفهم وتعنت في ذلك الإقصاء، هناك إهمال للخدمات، هناك غلاء شديد يطحن الناس طحناً والمحافظات الجنوبية كان قائمة على أن الحزب هو الدولة، الدولة وهي الحزب، هم الذين يتكفلون بالقضايا الأساسية مثل الطعام والشراب والأشياء الأساسية وفقاً للنظرية الاشتراكية.

وليسوا كأحوال المواطنين في الشمال، المواطن يكفي نفسه ويشتغل من أجل نفسه وعليه أن يوفر طعامه وطعام أهله ومحتاجاته ومحتاجات أسرته ولو خرج للخارج، فالناس فوجئوا بهذا الأمر وبهذا التقصير من الدولة بل إن هذا يمارس، ونحن نطلب منك ترك الجرعات، نطلب منك أن نترك الجرعات التي جرعت الشعب اليمني الفقر، وتكلم العلماء ولكن بكل صراحة، وقالوا له ذلك فلم يجد أذناً صاغية فكررنا هذا الأمر.

*لا تزال المخاوف لديكم من الانفصال قائمة؟

– أقول.. كل المقدمات استغلت بطريقة سيئة بدلاً من أن يشار بالأصبع إلى السبب الحقيقي لما وصلنا واللي في الجهاز الإداري وفي الدولة بدل ما يشار إلى هذا للأسف الشديد جاء من يحول هذا بدعاية غير سليمة وغير نزيهة وغير عادلة أن يقول لا.. اللي يظلمكم مش الحكومة، اللي يظلمكم هو إخوانكم الشماليون جميعا، فالشماليون هم سبب!! هؤلاء الشماليون يعانون من نفس الغلاء والظلم والقهر وربما في بعض مناطق أشد مما هو موجود في المحافظات الجنوبية، لكن الإعلام المسيس حوَلها إلى شمال- جنوب وجعل المسألة دعاية.

*طيب شيخ عبدالمجيد…؟

– اسمعني يا أخي أن أطلب منك حقاً شخصياً لي..

* نعم.. أنت تأخذه بالطول والعرض؟

– لا بالطول والعرض للإسلام والمسلمين واليمن واليمنيين هذا حق شخصي لي.

* وهو؟؟

– من هذه الدعاية أني أفتيت بأنهم كفار، بأن الشعب في المحافظات الجنوبية كافر وأني كفرت الشعب.

* قيل هذا عنك في حرب صيف 94؟

– هي صحيفة الشورى التابعة لاتحاد القوى الشعبية، نقلت عني هذا وأنني قلت هذا الكلام لصحيفة ألمانية وأفتيت الشعب الألماني لكي يحاربوا معي الشعب اليمني في الجنوب وكأن الشعب الألماني شعب مسلم غيور ويمني.

وأن الفتوى حقي وصلت إلى الذين ينتفعون بها، شوف المغالطة وأنه نقلتها عن الصحيفة الألمانية صحيفة “الحياة” اللندنية، المعروفة التي تصدر في لندن وهي صحيفة عربية ونشرتها تأتي لليمن وغيره، فتناقلتها أجهزة الإعلام والأدوات الإعلامية والتوجيهية، عاجل الشيخ/ الزنداني يحكم بكفركم، وأنا أبرأ إلى الله من هذه التهمة الباطلة، أنا يومها كنت عضو مجلس الرئاسة وكان بالإمكان أن نتخذ إجراءات سياسية ضد هذه الجريدة السياسية التي تفعل هذا بل وأطالب بمحاكمتها قلت لا والله، لن أطالب بمحاكمتها إلاعبر القضاء اليمني العادل الذي ما عندنا غيره، فقدمت دعوى عليهم بالمحكمة الابتدائية واستمرت المحاكمة سنة كاملة وبعد سنة أرسلت لي المحكمة تقول هل تستطيع أن تأتينا بهذا العدد، هم ذكروا العدد، قالوا عدد الحياة رقم كذا لصحيفة الحياة فقلت أبحث فبحثت عنها حتى وجدنا العدد وسلمناه للمحكمة فقرأت المحكمة العدد من أول صفحة لآخر صفحة ليس فيه ذكر لواحد اسمه عبدالمجيد أو فتوى أو عن أو أو لا أساس له فأعطوهم حكماً بإغلاق الصحيفة ستة أشهر وإلزامها بالاعتذار لي في ثلاثة أعداد متوالية ونشرت صيغة الحكم في ثلاثة أعداد وغرموها عشرة الآف ريال وأمروا بالسجن للقائمين عليها مع وقف التنفيذ، لكن من ينقل هذا إلى الناس؟ من يصور هذا؟ شكراً أنتهى الحق الخاص بي.

*طيب يا شيخ الآن دعني في شخص الشيخ/ عبدالمجيد الزنداني الشيخ والعالم المجتهد والمفكر السياسي..؟

– لا تبالغ في مدحي أنا أقل مما تقول يا أخي.

* طيب هناك من يتفق معك ومن يختلف معك، فهل لان الشيخ عبدالمجيد عن ذي قبل أم ازداد صرامة؟، كيف تقرأ الفكر الجهادي اليوم، هناك كثير من الدعاة والوعاظ حسنوا النية، ليسوا بالنضج الذي يكون، فهل إذا ما عاد الشيخ الزنداني إلى ما قبل الثمانينيات هل ستدعو شباب الإسلام إلى الجهاد في أفغانستان مرة أخرى؟ هل إذا ما عدت إلى صيف 94 هل ستدعو إلى مقاتلة الشيوعيين مثلاً، هل لان فكر الشيخ عبدالمجيد الزنداني أم ازداد صرامة اليوم؟.

-لا.. أنت تسأل سؤالاً سأضعه بلغتي لا بلغتك، هل بدّل الشيخ/ الزنداني دينه وكان على دين في عام كذا وكذا غير الدين.

* ليس هذا سؤالي؟

– يا أخي اسمعني.. الدين هو الذي يحكم أقوالنا وأفعالنا وسلوكنا.. الدين شامل لجوانب الحياة، ونعم يتغير الحكم في جوانب الحياة بتغير الواقعة، وإذا تغيرت المقدمات تغيرت الأحكام بدون شك، لكن ليست المسألة أن عبد المجيد مزاج أو كذا مزاجه كذا وهو قد غير المزاج.

* فضيلة الشيخ.. اسمح لي أرجوك، أنا لا أسألك عن نص الدين، أسألك عن فهمك للدين؟ ألم يتطور الفهم؟

– لو سمحت يعني معناه أنا كنا فاهمين غلط وفهمنا صح.

* يا شيخ كان الإمام الشافعي لديه فقه ثم تغير أليس كذلك؟

– يا شيخ قل تغيرت الأحوال فتغير الفتوى بتغير الأحوال بل بتغير الأشخاص يعني واحد كان يمارس خطأ وعند ممارسته لهذا الخطأ يستحق حكماً معيناً فعندما يقلع عن هذا الخطأ ويتوب إلى الله جل وعلا أنا أصر أن أنزل عليه الأحكام وأتجاهل الحقيقة الجديدة بأنه تاب ورجع!! يا أخي في الاجتهاد عند علمائنا يقولون الاجتهاد يختلف زماناً ومكاناً وشخصاً، الشخص نفسه يكون بدًل حاله، غير حاله فإذا كنت تقصد هذا المعنى فهذا هو ديننا زمان والآن وبعد هو اللي بيحكمنا، فإن كنت تقول تغيرت الأحوال فأقول لك نعم تغيرت الأحوال، تبدلت المعادلات.

* وتغيرت رؤاك وأفكارك؟

– مش تغيرت رؤاك وأفكار..

* تطورت طيب؟ نضجت؟

– يا أخي الحكم الشرعي راع هذه الأحوال.. وتغيرها وتبدلها جزء من شرعنا وديننا.

* طيب شيخ/ عبدالمجيد الزنداني في الأخير هل الذي أعتقد أن كل صحافي أو إعلامي أو باحث في الدنيا يريد أن يعرف جوابه منك، كيف تقرأ اليوم واقع تنظيم القاعدة في العالم الإسلامي وفي اليمن خصوصاً؟ إلى أين تتجه؟ إلى أي مدى على حق أو صواب وإلى أي مدى هي على باطل؟

– أنت الآن تريد مني أحكم في أمر ولا أعرف كل مقدماتها ولا أعرف كل ما يبنى عليها، وتريد أحاكم ناس بالجملة، لا قل باليمن.

* تنظيم القاعدة باليمن؟

– في اليمن، هذا موقفنا من القاعدة في اليمن معلن, ومذاع ومنشور وهو أنهم من أبناء اليمن وأنهم لهم كامل الحقوق التي لليمنيين ولكن عليهم أن يحققوا أمرين رئيسيين إذا تحققا سلمت اليمن وسلمت الدول التي تشتكي من القاعدة في اليمن، ما هما؟ هما أن يقرر المنتسبون للقاعدة أن السلم في اليمن وسلم أهل اليمن وحكومة اليمن يلزمهم وأن حرب اليمن حكومة وشعباً تلزمهم أي هم منا لهم وعليهم ما علينا، ما معنى ذلك؟ لا يحق لهم أن يعلنوا حرباً على دولة من أرض اليمن، اليمن في حالة سلم ومعاهدات معها، إذاً بهذا فأي اعتداء يكون منهم أو ينطلق من اليمن في حالة سلم مع هذه الدول واضح، الثاني إنه إذا قام اليمنيون بحرب دفاعية فإنه يلزمهم ما يلزم اليمنيين فحربهم حرب اليمن يعني الحرب التي تبناها اليمن وسلمهم سلم اليمن أي السلم الذي تتبناه اليمن، هذان الشرطان.

* هل يتوفر فيهما هذا الشرطان؟

– سؤال أنت الآن محقق.

* وظيفتي كصحفي.

– بعض الأحيان صحفي.. بعض الأحيان تجده له أساليبه ووسائله.

* لست أعمل إلا مهنتي يا سيدي

– شكراً جزيلاً قد أشرت إليها سابقاً أخي الحبيب.

* أسئلتي دقيقة وأن أعرف جيداً لفظي، هناك من يريد يعرف من فضيلتكم..؟

– لو سمحت أن ما أكملت فإذا عرض عليهم هذا وقالوا نحن ملتزمون بهذا ما رأيك؟ أجب.

* إذا التزموا انتهت المشكلة؟

إذا التزموا انتهت المشكلة- اللهم لك الحمد ولك الشكر- انتهت المشكلة.. إذاً المشكلة أين؟ هل يلتزمون أولاً يلتزمون إذاً الواجب على الحكومة أن تحاورهم..

* حاورتهم؟

– أنا أقولك الواجب أن تحاورهم حول ماذا بالذات ونقول لهم سلمكم سلمنا وحربكم حربنا ولا اعتداء على أي أجنبي في أرضنا هو في ذمتنا وأخذ تصريحاً ودخل ولا حق لكم أن تعتدوا على جهة رسمية ولا عسكر ولا معسكر ولا ولا كله.. سلمكم سلمننا وحربكم حربنا فإذا قالوا نعم، نقول لكم مالنا وعليكم ما علينا، فمن حقكم أن تنشئوا مدارسكم وأن تنشئوا مجالسكم ومؤسساتكم وأن تنشئوا كلما يضمنه الدستور والقانون اليمني لكم كما يضمن لأي يمني آخر فإذا فعلنا ذلك كما قلت انتهت المشكلة، ما الذي يمنع من السير في حل هذه المشكلة؟

القاعدة.. هناك قطاع كبير منهم تفاهموا معهم، تحاوروا معهم ناقشوهم، حلوا، مشاكلهم، زوجوا بعضهم، أوجدوا أعمالا لمن ليس له عمل، دفعوا ديونهم والتزموا بالحكم بالإسلام، طبعاً السعودية قلنا أنها تلتزم الحكم بالإسلام والشريعة ونحن في اليمن عند الشريعة الإسلامية وكلنا مسلمون ونحن وحوارنا هذا كله من أجل حكم الشريعة.

* إذاً أنت تدعو للحوار معهم بإنهاء المشكلة؟

– نعم لأنها المشكلة وملامحها واضحة، ليس فقط القاعدة بل والحوثيين والحراك كذلك، ادعو لحوار واضح على نقاط الخلاف، فالحوار يريد أن نكون شركاء في السلطة والثروة.. ونعم هذا الذي في الوثيقة اليمنية، أكدت هذه الوثيقة أن يكون اليمنيون شركاء في السلطة والثروة أو ينظم لها ذلك وعندنا رؤية لتحقيق ذلك.

كيف تحقق الشراكة في السلطة والثروة وبالنسبة للحوثيين نفس الشيء أي مطالب خاصة بهم، تدرس إيش المطالب الخاصة الحقيقية وتحل.

* فضيلة الشيخ/ عبد المجيد الزنداني كنت قبل فترة بسيطة في بيروت والتقيت بأحد الشخصيات من حزب الله في لبنان وقال لي بأنك تلقيت دعوة منهم ومن إيران لزيارة إيران هل هذا الكلام صحيح؟

– جاءتني دعوة لحضور مؤتمر هناك مؤتمر إسلامي لكل علماء العالم الإسلامي وكل الدعاة في العالم الإسلامي ولكن لم أستطع أتحرك بسبب الحظر الذي يفرضه علي الأمريكان.

* في هذا الشأن كيف تقرأ أنت وتوضح بشكل قاطع ومانع للمشاهد بأن الذين يتعاملون مع الأمريكان وأن هناك انطباعاً دولياً عنك بأنك تدعم عناصر إرهابية وما إلى ذلك، وضح الصورة لو سمحت للجميع.؟

– لقد حاول الأمريكان- بكل وسائلهم وأساليبهم وترغيبهم وترهيبهم ومعلوماتهم وتجسساتهم التي انكشفت- أنهم يتجسسون حتى على حلفائهم هذه الأجهزة كلها سلطت على من أتهم عندهم أنه إرهابي خطير وقالت الحكومة اليمنية السابقة وأنا أكدت قول الحكومة اليمنية وقبلت به وهذ يشكر عليها الرئيس ورئيس الوزراء في الحكومة السابقة، قالوا الشيخ الزنداني مواطن يمني ونحن سنحاكمه في محاكمنا، نطلب منكم يا حكومة أمريكا أن تقدموا الأدلة لنحاكمه على أساسها وأعلنوا ذلك عدة مرات وأنا أكدت هذا بعد قول الحكومة هذا.. وأنا أستسلم وأخضع لمحاكمة في بلادي والقانون الدولي والأعراف الدولية والأنظمة الدولة تعطي الحق للمحاكم المحلية بل وللإقليمية قبل المحاكم الدولية, هذا هو الوضع الطبيعي, هم الذين يرفضون وهم الذين يمنعون لماذا؟ السؤال يوجه لهم قد أجابت عليه كندليزا رايس ـ وزيرة خارجية أمريكا ايام بوش ـ قالت اتفقنا مع الحكومة اليمنية كما اتفقنا مع كثير من الحكومات العربية والمحلية، اتفقنا معهم أن الشخصيات التي لا تستطيع السلطات المحلية أن تتحكم فيهم وأن تسيطر على شأنهم نحن نتولى نيابة عنهم ذلك.. ليش تعجز الحكومات والمحاكم ومعهم السلطة، لأن المطلوب باطل وظلم ..

· وكيف وصلوا إلى مجلس الأمن بهذا الشأن؟

– لأن أمريكا حريصة على ذلك، ولأن “وهذه كلمة تقال” فرنسا تشكر على موقفها, قبل أن يقدم اسمي إلى مجلس الأمن, اتصلوا بالحكومة اليمنية وقدموا رسالة إلى وزارة الخارجية اليمنية وقالوا لهم لدينا معلومات أن الشيخ الزنداني سيقدم اسمه للاتهام بالإرهاب في مجلس الأمن ويمكننا أن نستعمل حق “الفيتو” وإذا أرتم ذلك فأجيبوا علينا فلم يجيبوا عليهم حتى اليوم.

· لماذا بالذات الشيخ عبد المجيد الزنداني هدف للأمريكان ؟

– الحقيقة أن المعارض لهم, الذي له آراء حول سياستهم لا يقبلونه ولا يريدونه..

· كثيرون غيرك يختلفون معهم ويعارضونهم؟

– أنت تسألني عن رأيي وإلا عن رأيك؟

· عن رأيك

– خلاص اتركني أقول لك لأني لم أكمل رأيي.. أقول لك هم ينفذون سياسات في هذه الدول, سياسات يريدون أن تنفذ, فإذا وجدت شخصية أو شخصيات قوية لا يستطيعون قمعها ولا شرائها ولا التحكم فيها, يعملون لها حكاية في المؤسسات الدولية وهذا الذي يشتكي منه العالم اليوم, أن الأمم المتحدة لا تقف محايدة بين الناس بل تكيل بمكيالين ويكفي ما يقع بين العرب وإسرائيل في مجلس الأمن.

· شيخ عبدالمجيد الزنداني, يلاحظ ـ في الفترة الأخيرة عنك شخصياً ـ أنك لم تعد قريباً من القوى السياسية الوطنية, لم تعد رقماً يعمل من داخل أروقة أحزاب اللقاء المشترك أو من داخل حزب الإصلاح وإنما أنت الشيخ/ عبدالمجيد الزنداني, الذي يوثق ويعمّق صلاته بالقبيلة بحاشد، بارحب، تذهب نحو المجتمع القبلي لا إلى المجتمع السياسي.. كيف تقرأ هذا؟

– أنت لا تعرفه.. لأني أعرف بنفسي منك.. هذه هي صلتي بالقبائل من زمان وصلاتي بالشعب من زمان وصلاتي بالقوى الشعبية من زمان وصلاتي بالقوى السياسية من زمان، في الظرف الراهن والأوضاع الحاضرة جاءت قليل تعقيدات, هذه التعقيدات جعلت هذه الاتصالات ضعيفة بين القوى السياسية، لكن صلاتي مع إخواني في الاصلاح قائمة.. صلاتي قائمة.

. أذكر لك تصريحاً أنك قلت إنك لست ملتزماً تنظيمياً لحزب الإصلاح؟

– ليس اليوم.. من أول يوم ومن آخر يوم ومن ألّي بعده..

· اذاً ماهي صلاتك؟

– أقول لك أنا لا ألتزم لأحد في أي أمر يخالف أمر الله فيما أعرفه، لأن الرسول “ص” يقول “لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق” فأنا ألتزم فقط لديني, لربي الذي خلقني ولرسول ربي المعصوم عن الخطأ والآخرون نلتزم بالعهود والاتفاقات، لكن عندما يصل الأمر إلى شيء غير صحيح فأنا يومذاك وحينذاك.. ليس انا فقط كل مسلم يجب أن نكون مع الإسلام, مع الكتاب والسنة.

· والذين بقوا في أحزابهم يخالفون الدين؟

– مثلاً جاء تصويت على الرباء فإذا, قال الحزب نصوت للرباء, أقول له أنت غلطان, أنا لست معك ولا ألتزم بقولك لأن الرباء حرام “فأذنوا بحرب من الله ورسوله” الله يأمر بهذا, لو جاء لك أمر من حزبك أو من جماعتك أو من دولتك وقال لك لا تصلي أو قال لك اشرب الخمر.. تطيعه؟؟

· لا مجال للنقاش

– إذاً.. أنا وأنت سواء نقول هذا موقف كل مسلم، فأنا أريد في هذا السياق أن أبيّن ذلك.

· شيخ عبد المجيد لا تزال ضمن حزب الإصلاح, لكن لا تسمع توجيهات قيادته ـ إن صح لي أن أسمع هذا الكلام؟

– أنا قلت أنا لازلت في حزب الإصلاح وملتزم بحزب الإصلاح وهاهم مني وأنا منهم ولكن إذا جاء موقف في رأيي وفي رأي العلماء أنه يخالف الشرع فلا التزم به.. أتدري في أي سياق كان هذا “كان هناك جرعة يريد علي عبدالله صالح وتريد الحكومة اليمنية أن تفرضها على الشعب اليمني، جرعة الفقر والجوع “ارتفاع الأسعار” هذه الفكرة عارضتها وخرجت أحاضر في الجامعات وفي الاجتماعات والمؤسسات والمساجد، فالرئيس/ علي عبدالله صالح قال للإخوة في الإصلاح ما هذا “أنتوا رجل في السلطة ورجل في المعارضة” قالوا كيف نحن معك؟ قال لا.. أخوكم الشيخ/ عبدالمجيد, ضد الجرعة قالوا نحن عجزنا معه فإذا أنت تستطيع أن تقنعه يمكن يسمع منك, أنت رئيس الدولة، قال ادعوه وكنت في تعز ففوجئت بطلبي يقول لي تعال فأتيت وكان عندي إحساس أنهم قد اشتكوا بي إلى الرئيس أنهم عجزوا معي وأنت حاول معه، فأول ما جلسنا سلام وكلام, قال يا أخ عبدالمجيد لماذا لا تلتزم حزبياً لأن الحزب أقر بالجرعة؟ فقلت له أنا لا ألتزم حزبياً, أنا ألتزم إسلامياً.

· سؤال أخير.. ثورة الشباب كنت في بدايتها مندوب ورسول علي عبدالله صالح إلى ثورة الشباب لم تكمل إلا فترة بسيطة وإذا بك قد أعلنت انضمامك إلى ثورة الشباب.

– هذا غير صحيح.. أنا لم أكن مندوب علي عبدالله صالح عند الشباب في أي ساعة.

· وحين ذهبت وقلت لهم أحرجتمونا؟

– أحرجتمونا أنا قلت لهم تشجيعاً لهم واعتراف بفضلهم وأنهم جاءوا بأسلوب جديد، أساليبنا كلها السابقة وقفت عاجزة..

· لم تكن مندوب علي عبدالله صالح في الثورة؟

– لم أكن مندوب علي عبدالله صالح في أي يوم من الأيام إلى الشباب، بل حين كانت هناك لجنة وساطة بين المعارضة والحكومة كنا لجنة وساطة من العلماء والمشائخ وكنا نذهب إلى المعارضة ونرجع إلى الحكومة والسلطة.

·اذاً شيخ عبد المجيد.. ما هي الحلول لإنقاذ اليمن مما هي فيه اليوم؟

– الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله والاجتماع عليهما فعندئذ نتوحد لأننا جميعا مسلمون وديننا فيه الكفاية وفيه الحق والهدى..

· وفيما يتعلق ببرامج العمل السياسي والوطني والاقتصادي؟

– كل هذا له قواعد تحكمه, لكل اتجاه من الاتجاهات.

متابعة متجددة . . الاثنين 18 نوفمبر . . مليونية المطلب الواحد

شبكة المرصد الإخبارية

*اعتقلت قوات الانقلاب بـمدينة “6 أكتوبر” بمحافظة الجيزة زوج ابنة الدكتور عمرو دراج وزير التخطيط والتعاون الدولى السابق

*متظاهرون يحتشدون بميدان التحرير ضد السيسي عشية الذكرى الثانية لأحداث محمد محمود

دخل حوالي ألف محتج الى ميدان التحرير بالقاهرة مساء يوم الاثنين ورددوا هتافات تدين تصرفات قوات الامن المصرية وانتقدوا قائد الانقلاب الفريق أول عبد الفتاح السيسي.

وبدأت المظاهرة قبل ذلك بساعات لاحياء ذكرى أناس قتلوا في اشتباكات مع الشرطة قبل عامين قرب ميدان التحرير ثم تحول المتظاهرون الى الهتاف ضد الجيش.

* مسيرات ووقفات ليلية ضد الانقلاب العسكري في المهندسين والمعادي بـ”القاهرة” – وأبو النمرس وناهيا والشيخ زايد والمنصورية وكفر حكيم بـ”الجيزة” – وطنطا وبسيون بـ”الغربية” – وشبين الكوم والسادات بـ”المنوفية” – وسان ستيفانو والعصافرة بـ”الاسكندرية – ومنفلوط بـ”أسيوط” – والعريش بـ”شمال سيناء” – وكوم أمبو بـ”اسوان” – وأبشواي بـ”الفيوم” – ودلجا بـ”المنيا” – وسوهاج

*السوايفة يحتفلون بعيد ميلاد السيسي بحمار مكتوب عليه “اضرب بس بالراحة”

*أمن الانقلاب يعتدي بالضرب على زوجة حسن مالك ويسيل الدم من أنفها وفمها

اتهمت زوجة رجل الأعمال حسن مالك، القيادي بجماعة “الإخوان المسلمين”، قوات الأمن بالاعتداء عليها بالضرب خلال اعتقال نجلها معاذ فجر اليوم. وقالت السيدة جيهان، إن القوات التي داهمت المنزل لاعتقال نجلها اعتدت عليها بالضرب حتى سالت الدماء من أنفها وفمها، فضلاً عن إصابتها بكدمات في مناطق مختلفة، بعد أن قامت بالدعاء عليهم. وأوضحت في مداخلة هاتفية مع قناة “أحرار 25” ـ  ـ أن الضباط المشاركين في العملية طلبوا معاذ، فرد بأنه نائم، فقاموا باقتحام غرفته واستولوا على أمتعته الشخصية من محمول “لاب توب” و”آي باد” وهاتفه الشخصية، وقد ظلت هذه الاعتداءات ما يقرب من نصف ساعة.  مع ذلك، أكدت أن “ما حدث معنا اليوم من ضرب النساء وإهانة الفتيات لن يثنينا عن أهدافنا الأساسية من سقوط الانقلاب العسكري، وسوف نكمل مشوارنا ونحن متعودون على القمع والإهانة من قبل الانقلابيين منذ الانقلاب الغاشم”.  وأكدت أنه “رغم هذا القمع له ثمن وهي الحرية، وسيدافع عنها الشباب ولا تراجع عن الشرعية، وسيسقطون مهما طال الوقت وهو يترنح الآن، وإن أنصار الشرعية الآن في مرحلة القوة والنصر، والله ناصر المستضعفين ونحن نمر بأصعب الظروف، وسوف ينتصر الحق على الباطل لا محالة”.      

* اختطاف الشيخ عطية فاروق إمام وخطيب مسجد الماجد بالإسماعيلية

*الكويت بعد الرياض والإمارات
إنهمار أمطار غزيرة اليوم في الكويت مسفرا عن ذلك غرق الشوارع والتسبب بشلل تام لحركة سير السيارات.

يتبقى من الدول المؤيدة للإنقلاب والتى مولت السيسى ليقتل الركع السجود ، الأردن والبحرين.
فهل تستكمل البومة رحلتها ، أم ستتوقف فى الكويت؟

*مليشيات الشرطة الانقلابية بمركز فايد محافظة الإسماعيلية تطلق قنابل الغاز المسيل للدموع على المواطنين

*تهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب للسيسي وقادة الانقلاب 

انتهاء فريق قانوني دولي من عملية جمع وتوثيق الأدلة والبراهين القانونية الدامغة لتوجيه تهم ارتكاب جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب للجنرال عبد الفتاح السيسي وعشرات المحيطين به من عسكريين وأمنيين وسياسيين وإعلاميين، ولإدانتهم أمام القضاء الدولي.

وفي مؤتمر صحفي من لندن، كشف الفريق عن هوية القانونيين المكون منهم، وأبرزهم مدير الادعاء العام السابق في بريطانيا، اللورد كين ماكدونالد، والمبعوث الخاص السابق لحقوق الإنسان بالأمم المتحدة، ريتشارد فالك، والمحامي بدرجة مستشار الملكة، مايكل مانسفيلد، بالإضافة لرئيس الفريق المحامي البريطاني طيب علي، حصلوا جميعا على توكيلات رسمية من أفراد وشخصيات سياسية وأحزاب ومؤسسات مصرية تتيح لهم الادعاء باسمهم لدى محاكم غربية، بعضها في بريطانيا وبعضها في دول أوروبية أخرى.

ما لم تعلنه اللجنة، وما أكدته مصادر خاصة، هو قائمة بأسماء أهم الذين سيتم توجيه التهم إليهم، وعلى رأسهم الجنرال عبد الفتاح السيسي، يليه القائد العام للقوات المسلحة، الجنرال صدقي صبحي، والمستشار عدلي منصور وكذلك رئيس الوزراء، المعين من طرف السيسي، حازم الببلاوي، بالإضافة إلى وزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم ووزير الخارجية المعين نبيل فهمي.

وبالإضافة إلى هذه الشخصيات البارزة والتي كان متوقعا أن يتم توجيه التهم إليهم، كشفت المصادر، أن من بين الذين سيتم تتبعهم قانونيا في عدد من دول العالم، ومن بينهم سياسيون وإعلاميون، عملوا بشكل متناغم طيلة الفترة التي سبقت وتلت وقوع مجازر فض الاعتصامات في رابعة والنهضة، للتحريض على العنف ضد معارضي الانقلاب ولتبرير كل المجازر التي وقعت، وترويج أكاذيب يدعون من خلالها أن معارضي الانقلاب مدججون بالأسلحة ويقومون بممارسة العنف، وهو ما لم يتم إثباته قانونا، وصدرت في شأنه تكذيبات رسمية من الدولة المصرية.

وأما التهم التي ستوجه لهؤلاء الإعلاميين فإنها غير معلومة حتى الآن، وسيتم الكشف عنها لاحقا من خلال فريق القانونيين، وحتى ذلك الحين، هذه قائمة بأسماء الإعلاميين المذكورين في القائمة، وبأهم الأشياء التي عُرفوا بها في الفترة الماضية:

مقدم البرامج في قناة أون تي في، يوسف الحسيني، والذي كان طيلة الأشهر الماضية يحرض بشكل علني على تجاوز القانون وعلى “قتل الإخوان دون محاكمة”.

مقدمة برنامج “هنا العاصمة” على قناة سي بي سي، لميس الحديدي، زوجة الإعلامي عمرو أديب، والتي حرضت بدورها ومن خلال برنامجها كما من خلال صفحتها الشخصية على فض اعتصام رابعة والنهضة بالقوة.

مقدم برنامج “القاهرة اليوم” على قناة اليوم التابعة لشبكة “الأوربت”، عمرو أديب، والذي كان له دور كبير في الحشد ليوم “التفويض”، حيث دعا وحرض المصريين من منابر مختلفة إلى النزول للشارع يوم 26 يوليو لتفويض الجنرال عبد الفتاح السيسي لتجاوز سلطاته القانونية وللقيام بالتعامل مع معارضي الانقلاب السلميين على أنهم “إرهاب”.

مقدم برنامج “هنا العاصمة” على قناة سي بي سي، خيري رمضان، والذي -بالإضافة إلى دعمه ودعوته إلى مجازر فض الاعتصامات- أعد حلقة خاصة وحوارا مطولا مع وزير الداخلية اللواء محمد إبراهيم أتاح له من خلاله تبرير المجازر التي ارتكبتها قواته خلال فض اعتصامي رابعة والنهضة، واستضاف كذلك البابا تواضروس الثاني، في ما اعتبره كثيرون تجييشا للحساسيات الدينية واستثارة أقباط مصر لدفعهم للصدام مع معارضي الانقلاب المحسوبين على الإسلاميين.

مقدم برنامج “العاشرة مساء” على “قناة دريم”، وائل الإبراشي.

ومن بين الشخصيات السياسية المذكورة في القائمة، ثروت الخرباوي، المعروف بتحريضه على المعتصمين في رابعة واتهامه لهم بالماسونية والسذاجة و”العبط”، وكذلك المعارض السابق لحكم الرئيس مرسي والمؤيد للانقلاب العسكري ولكل ما تلاه من مجازر وتجاوزات، عبد الحليم قنديل.

وأما في صفوف الإسلاميين، فالمتهم الوحيد الذي تأكد وجود اسمه في قائمة التي يعتزم الفريق القانوني محاكمتهم هو مفتي الديار المصرية السابق، الشيخ علي جمعة، والملقب مؤخرا ب”مفتي العسكر”، على خلفية تسريب مقطع فيديو له وهو يخاطب قادة من الجيش في اجتماع سري، يحرضهم خلاله على قتل معرضي الانقلاب، ويقول فيه بأن من يقتل الإخوان يؤجر.

وفي الوقت الذي لم يعلن فيه فريق القانونيين تفاصيل الأدلة التي بحوزتهم، حتى لا يؤثر ذلك على مسار القضية، فإنهم قد أوضحوا أن قائمة المتهمين تشمل رتبا عليا في الجيش والشرطة في مصر أعطت الأوامر بارتكاب هذه الجرائم ورتبا أقل قامت بالتنفيذ، بالإضافة إلى مسؤولين مدنيين في الحكومة الحالية وشخصيات عامة شاركت من خلال الإشراف والتحريض.

وأكدت مصادر خاصة، أن الفريق القانوني تمكن من التواصل مع أفراد وشخصيات هامة من داخل مؤسسات الدولة في مصر ومقربين من الجنرال عبد الفتاح السيسي، قاموا بتسريب وثائق رسمية تثبت التهم المذكورة، وهي الآن بحوزة الفريق القانوني.

*أمن الانقلاب يطلق قنابل الغاز وطلقات الخرطوش لتفريق مسيرة طلابية في جامعة أسيوط وسقوط مصابين ، وقد بلغ عدد مصابي تظاهرة أسيوط الرافضة للانقلاب على أيدي قوات داخلية الانقلاب إلى 16 مصاباً من بينهم 9 حالات أصيبوا إصابة مباشرة بقنابل الغاز المسيل للدموع وبعضهم في حالة خطرة.

*مسيرة حاشدة من امام مسجد الصباح بالمعادى “ضد الإنقلاب”

*أمن الانقلاب يعتقل د. جمال عبد السلام الأمين العام لنقابة الأطباء ورئيس لجنتي القدس والشئون الخارجية باتحاد الأطباء العرب ومعاذ نجل رجل الأعمال حسن مالك

*تشييع جثمان مبروك في جنازة عسكرية من مسجد الشرطة

شيعت عسكريا من مسجد الشرطة بالدراسة جنازة المقدم  محمد مبروك الضابط بقطاع الأمن الوطني، والذي قتل أمس إثر قيام مجهولين بإطلاق النيران على سيارته أثناء نزوله من منزله بمدينة نصر.

*قضاء الانقلاب يؤجل قضية ابو اسماعيل الى الخميس المقبل

قرر قضاء الانقلاب عبر محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بمقر محكمة أمناء الشرطة، تأجيل جلسة محاكمة حازم أبو إسماعيل، مؤسس حزب الراية السلفي والمرشح الرئاسي السابق، إلى جلسة الخميس المقبل؛ لحضور باقي هيئة الدفاع وسماع من أسمتهم “شهود الإثبات” بدعوى اتهامة بتزوير جنسية والدته.

كان عدد من أنصار حازم أبو إسماعيل نظموا وقفة احتجاجية صباح اليوم أمام معهد أمناء الشرطة بطره أثناء نظر أولى جلسات محاكمته التي أرجأها الانقلابيين عدة مرات لدواع أمنية.

وكان الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل، مؤسس حزب الراية والمرشح السابق لانتخابات رئاسة الجمهورية السابق قد وصل إلى مقر محكمة جنايات القاهرة المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطرة برئاسة المستشار محمد شيرين، لنظر جلسات محاكمته بدعوى اتهامه تزوير محرر رسمى قدمه للجنة العليا للانتخابات الرئاسية أقر فيه بعدم تجنس أى من والديه بجنسيات دولة أجنبية .

وتحولت المحاكمة إلى ما يشبه الثكنة العسكرية وسط حراسات أمنية مشددة، وتم إيداع حازم صلاح أبو إسماعيل قفص الاتهام.

وكانت النيابة العامة قد نسبت إلى محمد حازم صلاح أبو إسماعيل فى القضية رقم 9410 لـسنة 2013 جنايات مصر الجديدة، أنه فى غضون شهر مارس من عام 2012 بدائرة قسم مصر الجديدة بمحافظة القاهرة، وهو من المتقدمين للترشح لانتخابات الرئاسة، ارتكب جريمة تزوير محرر رسمى، هو إقرار بعدم حصول والديه على جنسية دولة أجنبية، وذلك حال تحريره لتقديمه للجنة العليا لانتخابات الرئاسة عام 2012 ضمن أوراق الترشح للانتخابات، بأن أثبت على خلاف الحقيقة عدم حمل والدته نوال عبد العزيز نور لجنسية أى دولة أجنبية مع علمه بتجنس والدته بجنسية الولايات المتحدة الأمريكية على النحو المبين بالتحقيقات

*تأجيل محاكمة المخلوع مبارك إلى 14 ديسمبر

*سقوط 26 قتيل و30 مصاب في حادثة اصطدام قطار بضائع بأتوبيس وسيارة نقل وسيارة ملاكي في منطقة دهشور بالجيزة

رسالة الى الإنقلابيين :غرقت الرياض

اقتضت حكمة الله سبحانه وتعالى أن يرسل آياته للبشر بين الحين والحين ليذكرهم بأنه الخالق القادر المدبر لهذا الكون الفعال لما يريد الذى لايعجزه شىء فى الأرض ولا فى السماء.

والمتأمل ببصيرة فى هذه الآيات يدرك تماما أنها من دلائل قدرة الله سبحانه وأنها جند من جنود الله

يخوف بها عباده كما قال الله تعالى(وما نرسل بالآيات الا تخويفا)

كما أنه عز وجل يذكر بها عباده بعظمته وقُدرته، فمهما وَصَلَ إليه علْم البَشَر – فيما يتعلق بمستجدات الحياة وضرورياتها فضْلاً عن كمالياتها – فإنهم لا يزالون – على رغم ذلك كله، وسيكونون كذلك أبداً – قاصرين ضُعفاء، مساكين أذلاَّء، لا يَمْلكون لأنفُسهم حوْلاً ولا طوْلاً، ولا موْتًا ولا حياة ولا نشورًا، فيا ترى أين قوَّة البَشَر وقدرتهم أمام هذه الكوارث والأمراض؟! وأين دراساتهم وأبحاثهم؟! وماذا قدَّمت مكتشفاتُهم ومخترعاتُهم؟! هل دفعتْ لله أمرًا؟! وهل منعتْ عذابًا؟! أو أوقفت بلاء؟

انها الرياض يا سادة التى يفتخر بها السعوديون ويطلق عليها أنها مثل لندن أو واشنطن ، هاهى تستجيب للنواميس الألهية الكونية والشرعية ويرسل الله عليها جند من جنوده سيول عارمة تشل أرجاء المدينة توقف الحياة تماما يصدر المسئولون قراراتهم بإلزام الأفراد بالمكث فى منازلهم وتعلق الدراسة.

هل استطاع أحد أن يوقف من قدر الله شيئا ؟ بالطبع لا لأن هذا هو أمر الله الذى يقول للشىء كن فيكون

هل استطاع الأمراء الذين دعموا الإنقلاب ووقفوا بجانبه وكانوا أول المساندين أن يكشفوا الضر عنهم أو يحولوه ؟ بالطبع لا إنه فعال لما يريد وكأننا نرى القرآن رأى العين وهو يحدثنا فيقول:(لا يملكون كشف الضر عنهم ولا تحويلا)

ولئن كان أهلُ الطبيعة والفَلَك، وأصحاب النَّزَعات الإلْحادية، يعْزون وُقُوع الكوارث والأمراض إلى أسباب مادِّية بحْتة، لا علاقة لها بأفْعال الناس وأعمالهم – فإنَّ أهل الإسلام لهم نظْرةٌ أخرى، وميزان آخر، يُدركون من خلاله أنَّ لبعض هذه الكوارث والأمراض أسبابًا، أجْرى الله العقوبةَ بها.

منها محاربة دين الله تعالى ألم يقل أحد زبانيتهم وهو يخطب فى الحرم المكى : حسنا فعلت المملكة بمساندتها مصر فى حربها على الإرهاب . . وماذا فعلت أيها الشيخ العجوز أمام قدر الله ؟

وكأن الله عز وجل أراد أن يرسل لنا رسالة مفادها أن الأمور كلها بيد الله وأن الله بيده كل شىء وأن الله اذا أراد أن يهلك الظالمين لا تمنعه أى قوة.

هل يدرك الإنقلابيون هذه الحقيقة وأن الله عز وجل قادر على اغراقهم وهلاكهم؟ أين ذهب فرعون وهامان أين ذهب قوم لوط وكل الظالمين ؟

(إن فى ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)

فليحذر الإنقلابيون أن تصيبهم قارعة أو تحل قريبا من دارهم

وكما قال الله تعالى حينما قص علينا كيف أهلك الظالمين (وماهى من الظالمين ببعيد)

فيا من انقلبتم على عقبيكم ويا من ساندتم المنقلبين احذروا ثم احذروا . .

فقد غرقت الرياض

هاني حسبو

القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي

الجزء الاول – خاص وحصري – شبكة المرصد الإخبارية

يسر الله هذا الحوار الحصري الذي قام به المرصد الاعلامي الاسلامي مع الشيخ عبد العزيز حبيب أحد القيادات الإسلامية في المغرب الإسلامي بإمارة الصحراء ليلقي الضوء على حقيقة الأوضاع في شمالي مالي .

وللتذكير فإن المرصد الإعلامي الإسلامي مستقل ولا يقبل الهيمنة ، وهو ذاتي الانطلاق ويرفض أي شكل من أشكال التبعية ، وهو كذلك عالمي التوجه لأن الدعوة التي يخدمها دعوة عالمية ، فهو لا يصطدم بالحواجز الإقليمية، أو القومية ، أو الدولية ليرتد إلى أصحابه ، بل يتخطّاها ولا يعترف بوجودها، ومن أهم سماته التي تميزه أنه في خدمة المبدأ وفي خدمة الفكرة الإسلامية والدعوة لها، وبما أن المرصد يعمل في حقل الإعلام فإنه مقتنع بأن الإعلام هو وسيلة لخدمة الإسلام وليس الإسلام في خدمة الإعلام .
المرصد الإعلامي الإسلامي هيئة حقوقية، إعلامية، إسلامية تهتم بقضايا المسلمين في أنحاء الأرض قاطبة ومركزه العاصمة البريطانية .
ونوضح أنه من المرتكزات الأساسيّة التي من أجلها أسّس المرصد الإعلامي الإسلامي :
– نصرة المستضعفين وإحقاق الحق حيث كان.

– توفير منبر إعلامي للهيئات والشخصيات الإسلاميّة التي تعوزها الحاجة وضعف الإمكانيات للتعبير عن نفسها والمطالبة بحقوقها.

– دفع الشبهات وإبطال الأباطيل التي تروّج لها وسائل الإعلام المأجورة ضدّ الإسلام والمسلمين.
– إيجاد صوت إسلامي يسهم في طرح القضايا المصيريّة والواقعيّة من منظور إسلامي.
كما أن المرصد الإعلامي الإسلامي سيظل بمشيئة الله منبراً ونصيراً للحق وأهله أينما كانوا، وسيفاً مسلطاً على الظلم والظالمين والباطل وأهله في كل مكان ، ولأن مسئوليتنا أولاً وأخيراً هي أمام الله العزيز الجبار لذا نتبع أسلوب الصراحة والصدق والتوثيق والوضوح والدقة في أخبارنا وتزويد الناس بالأخبار الصحيحة، ويهمنا إظهار الحقائق لوجه الله للرأي العام ولمن يهمه الأمر.

ولمعرفة الحقائق من مصادرها الأساسية من خلال الحوار الشامل لأحد القيادات الشرعية والميدانية في شمال مالي والتي تستطيع توضيح الحقائق عبر مصادرها دون وسيط أو خبير أو محلل . . وفيما يلي نص الحوار :

كيف تقيمون تجربة تطبيق الشريعة في شمال مالي من خلال فترة سيطرة الجماعات الجهادية عليها من واقع ميداني ورؤية من الداخل؟

الإجابة على هذا السؤال طويلة، وتحتاج إلى إيضاح قدر من الحقائق ، بعض منها تاريخي يحتاج إلى إفاضة حتى يتصور تصورا كاملا وهو ما لا يمكن في مثل هذه الحوارات ، ولكن سنحاول أن نوجز في نقاط ، بعض المسائل التي تعطي تصوراً لا بأس به للقارئ.

ما طبيعة الأرض التي اقيم عليها هذا المشروع والتجربة الميدانية ؟

 في البداية ينبغي أن نذكر للقراء نبذة مختصرة عن المنطقة التي حكمها المجاهدون تعينهم على تصور الوقائع والأحداث التي سيرد ذكرها فنقول وبالله التوفيق :

 لقد سيطر المجاهدون على أكثر من 60%من مساحة دولة مالي (أكثر من مساحة فرنسا وبلجيكا مجتمعة)، هي “الولاية السادسة تمبكتو” والولاية السابعة قاوا ” والولاية الثامنة كيدال” وجزء من “الولاية الخامسة موبتي” ويتبع لكل ولاية من هذه الولايات مقاطعات عديدة ومدنا ومداشر فضلا عن صحراء واسعة وجبال يسكنها البدو الرحل أو لا يسكن فيها احد، ومن أهم المدن :

– في ولاية كيدال مدن “تساليت” “اجلهوك” “الخليل” وغيرها..

– وفي ولاية قاوا مدن “بوريم” “قوسي” “منكا” ” وغيرها..

– وفي ولاية تمبكتو مدن “جوندام” نيانفونك” “ديري” “تغاروست” “ليرا” وغيرها.. ويسكن هذه المنطقة خليط من الأعراق أهمهم الطوارق”، والعرب والصنغاي والفولان، ومزيج من اللغات أهمها العربية والفرنسية وعدد من اللهجات أشهرها “تماشق” يتكلم بها الطوارق ، و”البولارية” يتكلم بها الفلان و”الكوروبراتية” يتكلم بها السونغاي ، و”الحسانية” يتكلم بها العرب ، ويقدر سكان هذه المنطقة بأكثر من 2 مليون نسمة بحسب الإحصائيات الرسمية لمالي، وهي غير دقيقة بالمرة لأسباب منها غلبة البداوة على الجنس الأبيض ، وحرص الحكومة المالية على إظهارهم كأقلية ويجدر التنبيه إلى أن حديثنا سيتركز غالبا على ولايتي كيدال وتمبكتو لأنها هي التي لنا بها خبرة كافية ، وهي المناطق التي كانت تحكمها جماعة أنصار الدين بإمارة الشيخ الفاضل المجاهد ، “أبي الفضل إياد بن غالي” -حفظه الله ونصره – وبمعاونة ومساعدة تامة من تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي “منطقة الصحراء الكبرى”.

كيف ترون تلك التجربة في التقييم والرصد بعد ان مضى عليها مدة من الزمن وآل الوضع الى ما آل اليه حاليا برأيكم؟

  تقييم التجربة على وجه العموم أنها تجربة ناجحة ومفيدة وايجابياتها غالبة ، وقد أثبت فيها المجاهدون أنهم على قدر المسؤولية المناطة بهم حيث أداروا هذه البلاد الشاسعة المترامية الأطراف إدارة شهد كل منصف أنها أحسن بكثير من إدارة الحكومة المالية خلال خمسين عاما ، مع الفرق الكبير في القدرات والموارد والقوة والمناصرين ، والحمد لله على كل حال، وقد كان بعض أعداء المجاهدين يراهن على فشلهم في إدارة البلاد ، ومن ثم انقلاب الشعوب عليهم ، ولكن خيب الله ظنهم ولله الحمد والفضل أولا وأخيرا ، وسنحاول أن نذكر بعضا من هذه التجربة على عدة مستويات ، مع التنبيه إلى تداخل هذه المستويات تداخلا يصعب معه التفريق بينها على طريقة منهجية ، فليعذرنا القارئ الكريم إن لاحظ قصورا أو خللا أو غير ذلك والله المستعان.

كيف كانت تمضي امور الامارة على المستوى الاداري في ادارة وتسيير الدولة والحكم؟

 على المستوى الإداري

 كان الأمير العام هو الشيخ أبو الفضل إياد بن غالي – حفظه الله – وله مجلس شورى، كما عين الشيخ لكل ولاية مجلسا خاصا لتسيير شؤونها على رأسه والي الولاية أبقي المجاهدون على التقسيم الإداري المعمول به زمن حكم النظام المالي لتعود الناس عليه ، وعدم وجود ضرورة داعية لتغييره كان الشيخ “أبو الفضل” – حفظه الله – القائم بشؤون ولاية كيدال ، بينما عين واليا على ولاية تمبكتو الشيخ الشهيد “عبد الحميد أبا زيد” – رحمه الله تعالى – ويعينان من ينوب عنهم في حال غيابهم ، يوجد في كل مقاطعة أو مدينة كبيرة أمير يتبع لوالي ولايته، ومن هؤلاء الأمراء” الشيخ الشهيد المقداد “محمد بن عمر الأنصاري “- رحمه الله – والأخ الشهيد أبو بصير التشادي”- رحمه الله – والشيخ المجاهد “إبراهيم بنا الأنصاري ” و” الطالب أبوعبد الكريم الأنصاري ” و”أبوعبد الحكيم القيرواني الأنصاري ” و” نافع أبو عائشة الأنصاري “و أبو سياف الجزائري ” و” عبد الوهاب الجزائري ” وغيرهم حفظهم الله

كيف كانت تتم عمليات التنسيق والموائمة بين المنطقتين الخاضعتين للامارة الاسلامية في الصحراء الكبرى؟

 كان التنسيق بين الولايتين ، وبين المقاطعات والمدن في داخل الولاية الواحدة عالياً جداً كان المجاهدون مرنين في التعامل الإداري ، فكانوا يعاملون كل ولاية بما يناسبها ، فلذلك قد تلاحظون بعض الاختلاف في التعامل بين ولاية وولاية ، فهذا من أسبابه كانت قيادة المجاهدين ربما قامت برحلات للمناطق الداخلية لتقييم عمل المسؤولين وحل بعض المشاكل المستعصية

حدثنا قليلا عن التجربة السياسية كيف ادارة الحركة الجهادية الامارة من الناحية السياسية في اول ممارسة للسياسة على ارض الواقع وفي الحكم؟

المستوى السياسي :

 اتخذ المجاهدون بعد الدراسة والمشاورات المطولة عدة قرارات لسير المشروع الإسلامي على أحسن وجه ، وكانت ثم اجتماعات ومدارسات دورية ، ومتابعة للمستجدات لاتخاذ القرار المناسب ، يعني تم التمهيد للامارة بقرارات سياسية.

 ماهي هاته القرارات باستفاضة لنقارب الوضع في امارة الصحراء برؤية من الداخل؟

 من هذه القرارات :

 – عدم إعلان إمارة إسلامية لأسباب عديدة منها:

 المحافظة على الشعب ، وعدم استعداء دول الكفر على المشروع الوليد لئلا يدفع الشعب ثمن ذلك ، ولذلك لا تجد في جميع بيانات وإصدارات “جماعة أنصار الدين” استخدام لفظ إمارة أو دولة أو نحوها – باستثناء نص الاتفاق مع الحركة الوطنية لتحرير أزواد – وإنما يتم استخدام لفظ إقامة الدين ونحوها من الألفاظ

– دراسة حقيقة التمكين الموجود والقدر الذي يخوله هذا التمكين من تطبيق الشريعة الإسلامية

 – الاستعداد لفتح باب الحوار والتفاوض ، دون أي تنازل عن الشريعة ، لكن لا مانع من القبول بكل ما يصح في الشرع ، أو كما عبر الشيخ أبو الفضل – حفظه الله – “كن كالحرير لين لكنه لا ينكسر” ، ولذلك قال :” إن الهدف من تكوين جماعة أنصار الدين هو إقامة الشريعة وهي مسألة ليست قابلة للنقاش ، ونفس الأمر ينطبق على مسألة الوحدة الترابية عند الطرف الأخر أعني الحكومة المالية ” ، وهذا ما تم بالفعل فكانت وفود المفاوضات تغادر للدول المجاورة ” بوركينا فاسو ، الجزائر …” وتلتقي بالأطراف الأخرى ، وتسمع منهم وتنقل وجهة نظر المجاهدين ، دون أن يكون لهم حق إعطاء أي التزام أو توقيع أي ورقة ، بل ذلك بيد قيادة المجاهدين في أزواد

ماذا عن تعاملكم مع الاعلام والصحافة بكل مستوياتها؟؟

 تم فتح المجال للصحافة الحرة للإطلاع على الوضع ونقل الصورة الحقيقية للعالم ، مع ضبط عملهم بالضوابط المناسبة ، وكان المجاهدون قبل إعطاء الإذن للصحفي يقومون بدراسة عنه وعن الجهة التي يعمل لصالحها، ثم بناء على نتيجة الدراسة يمنح الإذن أو يمنع ، ومن بين من لم يمنح الإذن بعض القنوات الشيعية التي أرادت كسب المصداقية من أرض بعيدة عن الاحتكاك مع الرافضة ، وكانت هذه الصحافة على درجة متفاوتة من المهنية والحيادية ، لكن ينبغي هنا أن نشيد بموقع صحراء ميديا وصحفيه الممتاز عثمان بن محمد عثمان

 فقد كان من اهم قرارتنا فتح الباب لجميع الداعمين للمشروع الإسلامي في كل المجالات ، ولكن المسلمين – إلا من رحم الله – خذلوا إخوانهم في أزواد ، والله المستعان

ماذا عن تعاملكم مع المنظمات الانسانية العالمية؟؟

  كان التوجه العام لنا هوالسماح لجميع المنظمات الإنسانية – بما فيها الصليبية – العاملة في مجال الغذاء والطب بالعمل ومراقبتها ، وذلك بشرطين :

– تقديم تقرير مفصل عن طبيعة نشاط المنظمة

– الالتزام بالشروط التي تشترط عليهم ، وهي في مجملها عدم مخالفة الشريعة : ” عدم رفع الصليب وإظهاره ، تستر العاملات ونحوها ، وبالفعل التزمت هذه المنظمات بما شرط عليها.

ماذا عن بقية القرارات التي اعلنتموها وانتم تديرون الامارة الاسلامية؟؟

   إيقاف وعدم استخدام العقارات ذات الملكية الخاصة للمرتدين ، وذلك ترغيبا لهم في التوبة ، وبالفعل فقد تاب بعضهم وأخذ أمواله ، وقد ابقي المجاهدون في تمبكتو على نظام لجنة الأزمات المعمول به زمن النظام المالي . . ثم اجتناب التصادم والاحتكاك مع القوى المسلحة الموجودة في المنطقة مثل ” الحركة الوطنية لتحرير أزواد mnla ” و” الجبهة العربية الأزوادية maa” وهذا الموضوع طويل أمره ومهم .

كيف خرجتم من مأزق العرقيات والتعدد الاثني في منطقة شمال مالي وانتم تقيمون اول دعائم الحكم الاسلامي والامارة الاسلامية في جو مشحوب بالعصبيات القبيلة؟

 نشير إلى بعضه فنقول وبالله التوفيق :

الدولة المالية تتكون من أعراق مختلفة كما سبقت الإشارة ، ولما وقع الاستقلال المزعوم أمسك الشيوعيون بزمام الحكم في مالي ، فأرادوا فرض الشيوعية الحمراء على الناس فرفض المسلمون في أزواد ذلك ، فبدأ المرتدون المجازر بحقهم ، فانطلقت أول ثورة ضد الماليين سنة 1963م ، ومنذ ذلك الوقت والمرتدون في مالي لا يكفون عن مجازرهم بحق الشعب المسلم في شمال مالي ، وتشتت هذا الشعب الأبي بين ثائر، ولاجئ ومصر على البقاء في أرضه ، وكانت أعظم ثورات الأزواديين ضد مالي في الماضي ، تلك التي قادها الشيخ أبو الفضل إياد بن غالي بداية التسعينيات من القرن الماضي ، وأجبرتهم على الجلوس للمفاوضات ، وتحقق للأزواديين بعض حلمهم ، وبعد أن هدا الله الشيخ أبا الفضل وصار من قادة ” جماعة الدعوة والتبليغ ” رفض ذاك القتال الجاهلي ، ورغم رفضه المشاركة في الثورات بعد فقد بقي محل احترام مسموع الكلمة عند الثائرين ، وقاد ثورات الأزواديين بعده وأثخن في الماليين الشهيد “إبراهيم بن بهنقا” – قبل أن يلتحق هوالأخر بركب الجهاد ويستشهد في إحدى مهام المجاهدين- ، هذا التاريخ المرير خلف في ذاكرة الأزواديين بغض مالي البغض الشديد – والمتجاوز لحدود الشرع في كثير من الأحيان – وكان من يحمل شعار تحرير أزواد بالحق أو الباطل يلقى الدعم والمساندة ، ولذلك لما ظهرت الحركة الوطنية وحملت هذا الشعار تهافت الناس عليها ودعموها بكل ما يملكون ، حتى تبرعت النساء بذهبهن قبل أن يكتشف الكثيرون منهم حقيقة خيانتها للمشروع الأزوادي ، فضلا عن خيانتها للدين ، ويستحسن الاطلاع على مقال بعنوان ” أحشفا وسوء كيل ” للكاتب عبد الله الشريف وما تزال هذه الحركة وإلى الآن تحظى باحترام وشعبية داخل أزواد.

كيف كانت علاقتكم مع الحركة الوطنية الازاوادية في خطوط عريضة للمشهد؟؟

لقد شنت هذه الحركة حملة إعلامية شرسة داخل المجتمع الأزوادي ضد “جماعة أنصار الدين ” واتهمتها بشتى التهم والتي هي أولى بها وأهلها ، لما سحبت البساط من تحتها ، وأظهرت للناس بأفعالها لا بالضجيج من يحمل هم الأزواديين ويسعى من أجلهم ، ورغم هذه الحرب الإعلامية الشرسة ، فقد التزمت جماعة أنصار الدين سياسة حكيمة تجاه هذه الحركة تجمع بين الحرص على هدايتهم وإلزامهم بالشريعة ، وعدم استعدائهم ومن وراءهم من الشعب – رغم كل الاستفزازات –

هل لكم ان تعطونا جانبا من ملامح هذه السياسة؟؟

  لما تأسست “جماعة أنصار الدين ” قام ممثلوها بجولات مكوكية ، التقوا فيها أطياف المجتمع كله ، وقادة الناس ووجهائهم ، فالتقوا قادة الحركة الوطنية وعرضوا عليهم الدخول في المشروع الإسلامي لكنهم أبوا  . . فقد كنا نراعي أن العدو واحد والأرض مشتركة ، والحالة متشابهة ، وكان لا بد من درجة من التنسيق معهم ، حتى لا يقع اقتتال ، وحرص المجاهدون أن لا يصل هذا التنسيق إلى القتال تحت راية واحدة .

وقد شاركت الحركة الوطنية مشاركة ضعيفة ومحتشمة في صد أرتال المرتدين المتوجهة إلى ” قاعدة أمشاش” لفك الحصار عنها، ولما نصر الله المجاهدين على تلك الأرتال قاموا بدفع جزء من الغنيمة للحركة

 و بمجرد أن وفق الله المجاهدين لصد الأرتال المتجهة لأمشاش وهزيمتها هزيمة نكراء ،بادروا بالتمركز و الانتشار عند قاعدة أمشاش لفتحها ، وهنا جن جنون الحركة وجاءت بأرتالها ، وبعد اخذ ورد ومفاوضات تم التوصل إلى الاتفاق .

ماهي بنود هذا الاتفاق الذي ابرم بينكم وبين الحركة الازوادية؟؟

 ينسحب المجاهدون من المنطقة ويخلون بين الحركة الوطنية وقاعدة أمشاش لمدة ثلاثة ايام ، ومع انتهاء اليوم الثالث تنسحب الحركة من المنطقة وتخلي بين المجاهدين وقاعدة أمشاش

– إذا فتحت الحركة أمشاش سلما فللمجاهدين نصف الغنيمة ، وإن فتحتها حربا فللمجاهدين الثلث

– إذا فتح المجاهدون القاعدة فسيعطون للحركة نصيبا من الغنيمة

– عجزت الحركة بعد الأيام الثلاثة عن اقتحام القاعدة وزادت يوما رابعا نقضا للإتفاق ، وانسحبت آخر اليوم الرابع فجاء المجاهدون وفتح الله عليهم القاعدة المحصنة في ليلة واحدة في معركة بطولية يضيق المقام عن وصفها ، ولم يقتل احد من المجاهدين ولم يصب إلا أخا واحدا ، أصيب إصابة خفيفة سرعان ما شفي منها والحمد لله – وفى المجاهدون بوعدهم فأعطوا الحركة الوطنية جزءا من الغنيمة .

 وقد كانت مرحلة الاختلاط هذه مع الحركة الوطنية إبان المفاوضات مفيدة حيث ركز المجاهدون على الدعوة والتحق في ذلك المكان قبل توقيع الاتفاق عدد منهم.

هل كان لهم مشاركات اخرى في القتال معكم في الجبهات؟

  بعد أن سيطر المجاهدون على ولايتي كيدال وتمبكتو، وشاركوا الحركة الوطنية في ولاية قاو، ورأت الحركة الوطنية أنها تفقد أنصارها يوما بعد يوم ، قام قادتها بالتواصل مع المجاهدين ، طالبين الوحدة فبين لهم المجاهدون ما هم عليه من العلمانية واشترطوا عليهم التوبة إلى الله ، للتوحد معهم واستغرق ذلك وقتاً وشرحاً وعدة اجتماعات أسفرت عن توقيع الاتفاق.

هل لكم ان تحيطونا بجوانب الاتفاق من خلال حوارنا الشامل عن التجربة الاسلامية في شمال مالي؟؟

للتوثيق هذا ما تقرر في المرسوم

مرسوم اتفاق بين الحركة الوطنية لتحرير أزواد وجماعة أنصار الدين

 قال تعالى ” واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ” امتثالا لأمر الله تعالى في هذه الآية الكريمة قام الإخوة في الحركة الوطنية لتحرير أزواد وجماعة أنصار الدين بسلسلة من الاجتماعات والمشاورات طيلة أسبوع كامل ، تم فيها مناقشة مفاهيم أساسية هي : مفهوم الكفر بالطاغوت مفهوم الولاء والبراء وضرورة إقامة الدولة الإسلامية في أزواد كما أمر ربنا تبارك وتعالى في قوله : ” الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور” .

فإن الطرفين :

1- يؤكدان على تمسكهما باستقلال أزواد .

 2 – يلتزمان بالعمل على إقامة وبناء دولة إسلامية في أزواد ، تحكم الشريعة الإسلامية في جميع مناحي الحياة ، منهجها القرآن الكريم والسنة النبوية على نهج السلف الصالح .

3 – يقرران اندماجهما من أجل المصلحة العليا للإسلام والمسلمين في الأرض الأزوادية .

4 – يلتزمان – نتيجة لذلك – بدمج قواتهما المسلحة على الفور لإنشاء جيش موحد .

5 – يتفقان على تشكيل هيئة تنفيذية انتقالية تحت مسمى : ” المجلس الانتقالي لدولة أزواد الإسلامية ” .

6 – يتفقان على علم واحد مميز لدولة أزواد الإسلامية .

7 – يدعوان كافة المجموعات الأزوادية ذات الطابع التنظيمي إلى ضرورة المبادرة والعمل على الانضمام إلى الإطار الجديد .

8 – يعمل المجلس الانتقالي لدولة أزواد الإسلامية على رسم خطة تنفيذ بنود هذا الاتفاق .

9 – إن أي إخلال بأصل من أصول الدين يعتبر ناقضاً لهذا الاتفاق ، وسيأتي ذلك بالتفصيل في ميثاق – دستور – سيصاغ لاحقا .

10 – يبدأ سريان هذا الاتفاق فور التوقيع عليه .

هل دام هذا الاتفاق وتم تطبيق بنود على ارض الواقع؟؟؟

 للأسف الحركة الوطنية سرعان ما نكصت على عقبيها ، وتبرأت من الاتفاق فأصدرت جماعة أنصار الدين بيانا جاء فيه :

 ” إن جماعة أنصار الدين جماعة إسلامية ترى الجهاد وسيلة لإقامة الدين لقوله تعالى :[ولولا دفع الله ِالناس بعضهم ببعضٍ لهُدِّمت صوامع وبيعٌ وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرنَّ الله من ينصره إنّ الله لقوي عزيز ] ومن لوازم إقامة الدين تحكيم كتاب الله المستبين ، وهو علامة المؤمنين لقوله تعالى : (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلّموا تسليما) كما تسعى جماعة أنصار الدين إلى لمَّ شمل أبناء أمتها الإسلامية عربا وعجما سودًا وبيضا وخاصة على تراب أزواد وذلك بفض النزاعات بين إخواننا في إطار التحاكم إلى كتاب الله تعالى وردِّ المظالم إلى أهلها وكف يد الظالم عن المظلوم دون اعتبار لعرق أو نسب .

ومن هنا ووفاءً لعهد الله الذى أخذته جماعة أنصار الدين على نفسها للمِّ الشمل وإقامة الدين وتوحيد الكلمة فيه ، جاء إتفاق غاوا [بين حركة تحرير أزواد وجماعة أنصار الدين ] والذى نص وأكد على تحكيم الشريعة فى كل مناحى الحياة وفرح به الجميع ، ولكن للأسف الشديد فوجئنا ببيان نواكشوط الصادر عن المكتب السياسي للحركة الذى نصَّ على رفضه الصريح لمشروع دولة إسلامية تُحكم الشريعة الإسلامية فى كلِّ مناحى الحياة ، وعزز هذا الرفض بيان غاوا الصادر 04 يونيو 2012م عن الأمانة العامة لحركة تحرير أزواد والذى جاء [إن الحركة الوطنية لتحرير أزواد ستشكل مجلسا مؤقتا لتسير شؤون البلاد]من جانب واحد وهذا ما نعتبره انسلاخاً وتملصاً من الاتفاق الموقع عليه في غاوا بين الطرفين [جماعة انصار الدين وحركة تحرير ازواد ] .

وعليه فإن جماعة انصار الدين تعلن وتؤكد لأبناء أمتها الإسلامية تمسكها بمشروعها الاسلامي والمضي قدما فى طرحه قال الله تعالى [قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ] وتؤمن جماعة أنصار الدين أن السعادة والرقي والأمن والاستقرار في الدنيا والآخرة في تطبيق ما جاء في القرآن وإتباع السنة المطهرة والاهتداء بهدي الصحابة الكرام قال الله تعالى [إنَّ هذا القرآن يهدى للتي هي أقوم ] – في الأمن والاقتصاد والسياسة والعلاقات الخارجية والاجتماعية والسلم والحرب ، ومن هذا المنطلق نوجه دعوتنا إلى كل من يريد الخير والفلاح لهذا المجتمع المسلم من أفراد وجمعيات إسلامية ومنظمات خيرية إلى دعم ونصرة إخوانهم المسلمين .

قال عليه الصلاة والسلام [ما من امرئ مسلم يخذل امرأ مسلما في موطن يحب فيه نصرته إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر امرأ مسلما في موطن يحب فيه نصرته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته ] ولا ننسى أن ننبه على ما جاء في مؤتمر “انبيكت لحواش ” بموريتانيا الذي انقسم فيه العرب إلى طائفتين، طائفة تدعم حكومة مالي العلمانية ، وأخرى تتمسك بالانفصال عن مالى ونحن ندعو الطائفتين إلى كلمة سواء فيها جادة الصواب والحلول المثلى والضمان الشامل لخير الدنيا والآخرة .

[قل إنّ هدى الله هو الهدى ][وأمرت أن أسلم لرب العالمين ]. اللهم اجمع شملنا على المحجة البيضاء . اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه [ولينصرنَّ الله من ينصره إن الله لقويّ عزيز] .

كيف كانت علاقتكم بالجبهة التي تشكلت من العرب الاصليين في المنطقة ؟

أما جبهة العرب فلم تدخل الحرب أصلا ضد مالي ، لكن المجاهدين في جولاتهم للتعريف بأنفسهم كان من بين من التقوا بعض قادة العرب حتى من غير قادة الجبهة التي لم تتضح هيكلتها التنظيمية ذلك الوقت ، فأكدوا استعدادهم للشريعة وتطبيقها وعدم معارضتها، لكنهم  قالوا انهم ينتظرون حتى يظهر شيء على الأرض .