marsadpress.net – شبكة المرصد الإخبارية شبكة المرصد الإخبارية

((المقاومة والممانعة كذبة كبرى تنطلي على من ؟؟))

((أيها الكافرون،أيها الجاهلون،أيها الخائنون،أيها الصفويون أيها النصيريون))

بقلم:محمد أسعد بيوض التميمي الناطق الرسمي باسم تيار الأمة في بلاد الشام مدير مركز دراسات وأبحاث الحقيقة الإسلامية

((قد جَاءَكُم بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ))] الانعام: 104 [
((قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين)) ]المائدة: 15[
الحمد لله رب العالمين الذي أناربصائرنا وبصيرتنا،فجعلنا نرى بنوره الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم،فلا نضل ولا نتوه ولا نضطرب ولا نخدع ولا نحتار في الحكم على الامور والاشياء والاحداث والآشخاص والزعماء والقادة
ولا نغفل عن من هو العدو ولا من هو الصديق،ولا من هو من المسلمين ولا من هو من الكافرين،ومن تجوز موالته ومن لا تجوز،ومن هو من جند الاسلام ومن هو من جند الكافرين،
وكيف هُزمنا وكيف ننتصر؟؟ومن هو من أمتنا ومن هو ليس بذلك؟؟وما هو سراب وما هو ماء؟؟وهل نسير نحو القمة وذرى المجد أم الى الهاوية وأسفل سافلين؟؟ 
فعندما إبتعدت الامة عن هذا النور،ضلت وتاهت وتفرقت بها السبل،فصارت تتبع كل شيطان مريد وكل دجال مهين وكل عدو لله ولرسوله والمؤمنين،أصابها العمى والضلال المبين،فلم تعد تميز بين الخير والشر ولا بين العدو ولا الصديق ولا بين الحق والباطل وتلدغ من الجحر الواحد مرات ومرات،فكانت النتيجة عار وهزائم أغرب من الخيال،وصارت الكلمة العليا على الامة لأعدائها من الكفار يسوسونها ويحتقرونها ويتعاملون معها كأصفار،وسارت خلف زعماء وقادة دجالون أفاكون من اشد الناس عداوة  لله ورسوله والمؤمنين أوردوها المهالك
فكم من الزعماء والقادة والاحزاب ظهروا على الساحة فجأة!!!!
عملوا على الفتك بالامة وإلحاق الاذى والخراب فيها والهزائم والخزي والعار،وهُم يتغطون بقصف كثيف من(الشعارات البراقة الكاذبة)التي تدعو الى تحرير فلسطين و(الوحدة والحرية والاشتراكية ومحاربة الامبريالية وصنائعها)وهُم من صناعتها،ورغم ذلك لا زال هناك البعض من الذين يدعون بأنهم من((المسلمين))يناصرون ويدافعون عن هذه النوعية من((الزعامات والقيادات والاحزاب الجهنمية الشيطانية الاجرامية الخائنة العميلة))أشد الناس عداوة لله ورسوله والمؤمنين ورغم ما يرونه أمامهم من جرائم ومذابح تقشعر لها الابدان ولا تحتملها النفوس ذات الفطرة السليمة،ومن هؤلاء المجرمين الاعداء الذين تبين أنهم يحملون عقائد شيطانية في عقولهم ونفوس شريرة ويحقدون على أمة محمد صلى الله عليه وسلم حقداً أسوداً ما يُسمى
((حزب اللات الايراني الشيعي المجوسي))
و
((العصابات النصيرية العلوية))
التي اختطفت سوريا منذ خمسين عاما وهي تتغطى بالشعارات والكذب والتضليل أغرقت خلالها سوريا بالدماء،وهذه الشعارات  خُدع بها الكثير من أبناء الأمة وكان أخر إختراعتها الكذبة الكبرى التي تخفت وراءها  كذبة
((المقاومة والممانعة))
ليمرروا أخطر مشروع عقائدي يستهدف العروبة والاسلام والمسلمين وهو ((المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الشيعي الرافضي))
الذي يريد أن ينتقم  ويثأر من أصحاب
((القادسية الأولى))
من أبي بكر وعمر وجميع صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم رضي الله عنهم أجمعين،ومن أحفادهم الذين حملوا الراية من بعدهم ونشروا الاسلام في الارض،وذلك بقتل كل من يقول  بأنه عربي مسلم لأنهم أطفؤوا نارهم وقضوا على((دينهم المجوسي))الذين يعملون على إحيائه وإعادة إيران بلاد فارس إلى إعتناقه من جديد،فهم قد جعلوا ما يُسمى بعيد الناروعيد النيروزعيدين رسميين في ايران يحتفل بهما رسميا وشعبيا وبنوا مقاما كبيرا ل
((أبي لؤلؤة المجوسي ))
أطلقوا عليه اسم
(مقام شجاع أكبر)
الشجاع الكبير،وصاروا يحجون إليه ويتبركون منه ويلعنون الصحابة والعرب والمسلمين وهم يطوفون حوله حاملين النيرانلآنه إغتال إمامنا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا وصانع مجدنا وعزنا أخذا بثأرالقادسية التي اطفأ فيها نارهم
(عمر بن الخطاب – فاروق الامة رضي الله عنه وأحد المبشرين  بالجنة)
هذه هي عقيدة(حسن نصر اللات)زعيم(حزب اللات)
حفيد أبي لؤلؤة المجوسي
الذي هو أحد أذرع
(المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الشيعي الرافضي)
التي خدعت به الامة في فترة من الفترات،فجاءت الثورة السورية لتكشف الحقيقة
فأي مقاومة وأي ممانعة هذه التي يعادي أصحابها أمتنا عداءاً عقائدياً وليسوا من أمتنا!!!
فمن يؤمن أو يدعي بأن(الحلف الصفوي الشيعي النصيري)مقاومة وممانعة كمن يؤمن أو يدعي أن اليهود مقاومة وممانعة،فهما وجهان لعملة واحدة ومشروعين متكاملين يريدان أن يطبقا على الآمة من الشرق ومن الغرب فهل الذي يحمل هذه العقيدة الشيطانية المعادية لديننا وأمتنا ممكن أن يكون مقاوماً لعدونا ومدافعاً عن أمتنا وديننا وحضارتنا،ويعمل ويسعى لتحريرأولى القبلتين ومسرى محمد صلى الله عليه وسلم وثالث مساجدنا،والشيعة أصلا لايعترفون بوجود المسجد الاقصى في القدس وانما يقولون بأنه في السماء والمسجد الاقصى الذي بالقدس قد بناه الامويون  فما هذا الهراء ؟؟
وهل عبدة الفرج النصيريين حلفاء هؤلاء المجوس ممكن أن يعملوا لخير الامة ويدافعوا عن عزتها وكرامتها  ويحمون ديارها؟؟
لا يمكن لهم إلا تهديم ديننا وإذلالنا وتسليم ديارنا لعدونا،وهذه هي المهمة التي أوكلت لهم من قبل عدونا وتاريخهم المخزي وافعالهم الشريرة أكبر شاهد عليهم ومن هم،
ففي ما يلي سنذكر بعض من هذه الشواهد التاريخية المخزية وأفعالهم الاجرامية الشريرة ضد أمتنا لنكشف حقيقة
(نظام المقاومة والممانعة بزعامة أل الأسد النصيريين وحليفهم حزب اللات وسيدته إيران لنتبين حجم هذه الكذبة الكبرىوزيفها )
ولنتبين انهم لايقفون حجرعثرة أمام المخططات الامريكية في المنطقة
1-مذبحة حماة عام 1964التي راح ضحيتها الألاف والذين ذبحهم النصيريون وهم يهتفون(حط المشمش على التفاح دين محمد ولى وراح).
2- تسليم الجولان لليهود في عام 1967 دون إطلاق طلقة واحدة دفاعا عن الجولان،بل أعلن حافظ الاسد عن سقوطها قبل أن تسقط بيد اليهود بثمانية وأربعين ساعة وكان يومئذ وزير دفاع فكافئه اليهود والامريكان بأن وضعوه رئيسا للجمهورية،فالجولان موقع حصين طبيعيا،فهو أحصن موقع جغرافي طبيعي لا يمكن إقتحامه ولو تم الدفاع عنه بالحجارة .
3- في عام 1973 أضاع نظام المقاومة والممانعة 29 قرية وكادت دمشق أن تسقط بيد اليهود لولا الجيش العراقي قام بصد الهجوم عليها،وألم تك هذه الحرب حرب تحريكية وراءها أمريكا،وعندما كادت نتائج هذ الحرب أن تكون كارثة على حافظ الاسد لانه لم يحقق فيها أي هدف يحسب له بل كاد أن يفقد دمشق قامت امريكا بالضغط على(الكيان اليهودي)للانسحاب من مدينة القنيطرة إحدى مدن الجولان لانقاذه من أجل أن يقوم بإستكمال المخطط الموكل إليه من قبل اليهود والامريكان وعلى ان تبقى القنيطرة خالية من أي قوات سورية ويمنع تعميرها ورجوع سكانها اليها،فهي لا زالت خرابا يبابا،فصار يسمي هذه الحرب الحرب التحريرية رغم انه كاد ان يفقد دمشق ولم يحرر شبرا واحدا وذلك  لذرالرماد في العيون فهل حرر الجولان.
4- نظام المقاومة والممانعة إعترف بقراري مجلس الامن 242 و338الذين فيهما الاعتراف بالكيان اليهودي،أليس هذا خيار أمريكي يهودي  .
5- إيعازأمريكا لحافظ الاسد الدخول الى لبنان عام 1976 للقيام بتصفية الثورة الفلسطينية بعد أن أصبحت تشكل خطراًعليها،أليس هذا خيار امريكي يهودي .
6-القيام بمذبحة مخيم تل الزعتر الفلسطيني في لبنان عام 1976 ذهب ضحيتها أربعة الاف فلسطيني وكانت هناك غرفة عمليات مشتركة تقود هذه المذابح تتكون من اليهود والقوات اللبنانية والجيش السوري .
7-مذبحة حلب عام 1980.
8-مذبحة النساء في تدمر 1980 حيث تم اخذ مائة وعشرين أمرأة رهينة وقتلهن في قبر جماعي .
9-مذبحة حماة الثانية عام 1982 ذهب ضحيتها ستين الفا وتدمير المدينة تدميراً شبه كامل.
10-مذبحة سجن تدمر عام 1983 ذهب ضحيتها خمسة الاف سجين.
11-مذبحة  مخيمي البداوي ونهر البارد الفلسطينيين  في طرابلس لبنان عام 1983.
12- قيام حركة أمل الشيعية  بزعامة المجرم نبيه بري حليف وعميل عصابات حافظ الاسد وبمساندة من نظام المقاومة والممانعة وبإيعاز منه  بمهاجمة المخيمات الفلسطينية في لبنان صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة لمدة عامين متواصلين 1985 الى عام 1987إرتكبت خلالها مذابح ومجازر أبشع من مذابح ومجازر 1982 التي إرتكبتها القوات اللبنانية المارونية وجيش لحد الذي كان معظم جنوده من الشيعة،حتى ان الشعب الفلسطيني المحاصر إضطر أن يأكل القطط والفئران والجيف،وكان الهدف من هذه المجازر القضاء على ما تبقى من سكان هذه المخيمات بعد مجازر عام 1982 .
13- قيام نظام المقاومة والممانعة ثالث يوم لإجتياح الكيان اليهودي للبنان والهجوم على الثورة الفلسطينية لتصفيتها بعد أن عجز حافظ الاسد عن ذلك بتوقيع إتفاقية لوقف اطلاق النارإنسحب بموجبها من مرتفعات جزين لافساح المجال لقوات الكيان اليهودي التقدم من خلف المقاومة الفلسطينية وتطويق بيروت من جميع الجهات،وبرر نظام المقاومة والممانعة حينها بان لا أحد يستطيع أن يفرض عليه مكان وزمان المعركة،ولقد اشاد السفاح شارون وكان يومئذ وزير دفاع الكيان اليهودي بحافظ الاسد وبتاريخه المشرف مع الكيان اليهودي وبحنكته وأليس هذه الخيانة أكبر خدمة يقدمها نظام المقاومة والممانعة لليهود والامريكان  . 
13-قيام نظام المقاومة والممانعة  في عام 1986 بارتكاب مذبحة في طرابس لبنان ذهب ضحيتها ستمائة شاب من خيرة شباب طرابلس السنة.
14-  إشتراكه في حفرالباطن عام 1991 تحت قيادة امريكا وهذا أكبر دليل على أن وقوف نظام المقاومة والممانعة في وجه المخططات الامريكية ومنع تنفيذها وإجهاضها كذبة كبرى  .
15- اعلان  نظام المقاومة والممانعة أن خياره الاستراتيجي الوحيد هو خيار السلام في مؤتمر القمة الذي عقد عام 1996 في القاهرة،أليس هذا خيار امريكي  يهودي  .
16-إشتراكه في مؤتمر مدريد للسلام عام 1991،أليس هذا خيار امريكي.
17-قيامه بعدة جولات من المفاوضات المباشرة مع كيان اليهود ما بين عامي 1991و2000 والتوصل لاتفاق بين الأسد ورابين  عام 1995 نتيجة المفاوضات التي جرت بينهما ما بين عامي 1993 و1995تحت رعاية الرئيس الامريكي بيل كلينتون تم بموجبه الاتفاق على إعادة الجولان منزوعة السلاح وتوفيرالامن والتطبيع الكامل كما حصل في سيناء ولكن اليهود نقضوا  الاتفاق  بعد إغتيال رابين والذي سمي فيما بعد( وديعة رابين)أليس هذا خيار امريكي .
18-وأخيرا لقد تم القبض على أحد حلفاء نظام المقاومة والممانعة وهو المدعو ميشيل سماحة وهو يحمل في سيارته عبوات ناسفة جهزت في دمشق لقتل عدة شخصيات لبنانية من جميع الطوائف وإتهام السنة في لبنان بأنهم وراء هذه العمليات من أجل إشعال حرب طائفية في لبنان لا تبقي ولاتذر من أجل إنقاذ نظام المقاومة والممانعة من السقوط ،ومن المعروف أن ميشيل سماحة أحد قادة القوات اللبنانية الذين شاركوا بانفسهم  بمذابح صبرا وشاتيلا عام 1982 وكان مساعدا للمجرم المقبور ايلي حبيقة .
19 – ونظام المقاومة والممانعة هذا كلما تعرض الى عدوان من قبل الكيان اليهودي الغاصب يكون الرد على هذا العدوان بمنتهى الذلة والخسة والجبن والخيانة فيصدر تصريحا مامجوجا ومبتذلا بانه سيرد في الزمان والمكان المناسب حتى انه قد ملأ اجندات من هذا التصريح الذي صار يستهزء به الصغار والكبار ويحفظه الجميع عن ظهر قلب .
وأين هي جبهة الجولان من المقاومة والممانعة؟؟
لماذا لم نسمع خلال أربعين عاما عن طلقة أطلقت منها باتجاه العدو؟؟والجهلة الذين يُرددون بما يسمعون دون عقل لما يسمعون يقولون بأن النظام السوري محتضن للمقاومة الفلسطينية……………
أية مقاومة فلسطينية هذه التي يحتضنها،إنه يحتضن تنظيمات وهمية ورقية،أسماء بلا مضمون،ومكاتب ليس لها أي فعل على الارض  يستخدمها كورقة لرفع العتب عن نفسه ليُبررعدم مقاومته وتخاذله…….
فلم نسمع أنه فتح جبهة الجولان يوماً لهذه التنظيمات لتمارس المقاومة،ولم نسمع أنه سمح لها بأن تمارس المقاومة من لبنان عندما كان يسيطر عليه.
ولقد  بلغت جرائم نظام المقاومة والممانعة ذروتها خلال الثورة السورية الحالية وهو الان يقوم  بتدمير سوريا عن بكرة أبيها إن إستطاع حقداً على الحجر والشجر والبشرومن ضمنها المخيمات الفلسطينية في سوريا،فقد تم تدمير مخيم اليرموك في دمشق ومخيم درعا ومخيم حمص ومخيم الرمل في اللاذقية وارتكاب المذابح ضد سكانها من الفلسطينين .
أما دعمه لما يسمى ب(حزب الله)وما هو إلا حزب الشيطان-حزب اللات،فنعت هذا الحزب بالمقاومة ما هي إلا كذبة كبرى جاء من منطلق قيام(حلف شيعي صفوي مذهبي عقائدي)يستهدف العرب والمسلمين أجمعين وليس من باب أنه حزب مقاوم لليهود،فعقيدة هذا الحلف أصلا هي أقرب العقائد لليهود،فحقيقة هذا الحزب ليس حزب مقاوم وإنما هوأحد أدوات وأذرع
((المشروع الصفوي السبئي العلقمي الرافضي الشيعي الايراني))
الذي يستهدف العرب والمسلمين،فمقاومته المزعومة ما كانت إلا لذر  الرماد في عيون المسلمين حتى لا ينتبهوا لهذاالمشروع الصفوي
فهوكان يقوم ببعض العمليات العسكرية وإطلاق بعض الصواريخ والقيام ببعض(العمليات الاستعراضية)من أجل التغطية على
((المشروع الصفوي الايراني))
وتبرير تسلحه بحُجة المقاومة بعد أن نُزع سلاح جميع الطوائف في لبنان ومُنعت أية طائفة من التسلح والمقاومة إلا الطائفة الشيعة المتحالفة مع النظام النصيري العلوي في سورياوذلك أثناء سيطرة النظام السوري على لبنان،وبذلك صارت الطائفة الشيعة أقوى طائفة في لبنان عسكريا وسياسيا واقتصاديا في ظل نظام المقاومة والممانعة .
ومما يثبت كذب مقاومة هذا الحزب وبأنه مع الشعب الفلسطيني تحالفه مع قائد مجازر صبرا وشاتيلا السفاح المجرم المقبور(إيلي حبيقة)وكان هذا الاخير يترشح على قائمة(حزب اللات)في الانتخابات البرلمانية وينجح في كل مرة وحتى أن حافظ الاسد المجحوم كافئه على مذابح صبرا وشاتيلا بأن عينه وزيرا في الحكومة اللبنانية عندما كانت لبنان تحت سلطته،
ولقد أصدر إمام وقائد والمرجع الأعلى لزعيم حزب اللات حسن نصر اللات ولي الفقيه الخامنائي زعيم ايران الصفوية فتوى أثناء الحرب على غزة عام 2009 بعدم جواز دعم الشعب الفلسطيني أوالتطوع إلى جانبه لأنهم أحفاد معاوية ويزيد  وهذا ما يوضح لماذا قام اتباع ايران بذبح اللاجئين الفلسطينين في العراق الى جانب اهل السنة .
وقد يقول قائل أن حزب اللات قاتل في عام 2006 وإنتصر،نقول لهؤلاء أن حزب اللات لم ينتصر وبإعتراف زعيمه حسن نصر اللات عندما صرح بعد الحرب قائلا لو كنت أعرف أن نتيجة الحرب ستكون بهذا الشكل ولو واحد بالمئة لما أقدمنا على القيام بالعملية العسكرية التي قتل فيها ثلاث جنود يهود وإختطفت جثثهم،وهذه العملية كانت بعد صدور قرار مجلس الامن  رقم 1559 لعام 2005 والذي يدعو الى سحب القوات السورية من لبنان ونزع حزب اللات سلاحه وكان ذلك بناءاًعلى طلب رئيس الحكومة اللبنانية رفيق الحريري والذي قتله النظام السوري وحزب اللات بسبب هذا القرار،فكان لا بد من القيام بعملية استعراضية  من قبل حزب اللات لتبيرير عدم قبوله  بنزع سلاحه فكانت ردة الفعل من قبل الكيان اليهودي على هذه العملية غير متوقعة من حزب اللات لانها وضعت الكيان اليهودي في موقف داخلي  مُحرج  جداً وصارهناك ضغط داخلي قوي عليها من اجل القيام بالانتقام وكان من نتيجة هذه الحرب إعتراف حزب اللات بقرار مجلس الامن 1701 لعام 2006والذي بموجبه تم إقفال الجبهة اللبنانية أمام أية مقاومة وإستبدال إحتلال الكيان اليهودي لجنوب لبنان بالاحتلال الدولي كما حصل بعد حرب 1973 ،حيث جاءت قوات من أربعة عشر دولة أوروبية(قوات اليونيفيل)لتسيطرعلى الجنوب لبناني سيطرة كاملة ومن حينها لم نسمع بأن حزب اللات قد أطلق طلقة واحدة بإتجاه العدو.
و لقد جاءت الثورة السورية المباركة لتكشف حقيقة هذا الحزب وحقيقة مقاومته المزعومة ولتهدم
((المشروع الصفوي السبئي العلقمي الرافضي الشيعي))الذي كان يعمل على إنجازه ليل نهار.
  مما جعل الامة تستيقظ على الحقيقة المرة،فالشعب السوري يُذبح بأيدي جنود حزب اللات المقاوم وبفتاوي أصحاب هذا المشروع،كهنة قم  وطهران والنجف وكربلاء والمراجع الكبار لهذا الحزب الشيعي،وفي مقدمتهم الخامنائي وجنتي ومقتدى الصدر وإعترف القادة العسكريون الايرانيون بأنهم يخوضون المعركة إلى جانب بشارالاسد ضد الشعب السوري،لأن المعركة ضد الشعب السوري هي معركتهم وهزيمة بشار الاسد هزيمة لهم،وحذروا من أن إنتصار ثورة الشعب السوري سيُعيد  سوريا إلى النواصب أهل السنة ولقد منح المجرم بشار الاسد المجرم الخنزير مقتدى الصدر أعلى وسام تقديراً للمذابح التي إرتكبها جيشه المسمى جيش المهدي ضد الشعب السوري ومن قبل إرتكب ولا زال يرتكب المذابح والجرائم ضد أهل السنة في العراق ومنهم اللاجئين الفلسطينين
ومع ذلك تجد من لا زال يتحدث عن المقاومة والممانعة والمؤامرة،ورفضه للتدخل الاجنبي.
وهاهي ايران تزج بكل إمكانياتها ضد الشعب السوري.
أليس هذا تدخل أجنبي يا من تشككون بالثورة السورية لتبرروا موقفكم المعادي للشعب السوري المجاهد الثائر البطل الذي أذهل الدنيا بتضحياته وبطولاته وصموده الاسطوري وحيداً أمام هذا المشروع الصفوي الخطير؟؟
إن كل من يقول عن الحلف الذي يجمع عصابات النصيريين مع أحفاد رستم وأبي لؤلؤة المجوسي بأنه حلف  مقاومة وممانعة إنما هوجاهل وإما فاقد للعقل واما مرتزق وإما خائن وإما عدو لله ورسوله والمؤمنين وإما من عبدة الشيطان والنيران والفرج وإما من الذين لا يرون بنور الله وفقدوه فضلوا وتاهوا وتفرقت بهم السبل فأصبحوا لا يرون ولا يسمعون ولا يعقلون ومن الذين قال عنهم سبحانه وتعالى
((صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ))] البقرة: 171 [
((مثلهم كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ* صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ )) ]البقرة: 17-18 [
((أم تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلا ))]الفرقان: 44[
فحقيقة دعاة المقاومة والممانعة ايران المجوسية وذراعها حزب اللات والنصيريين عبدة الفرج أصبحت لا تخفى على أحد حتى على الاجنة في بطون أمهاتها،فايران كانت حليفة امريكا في الهجوم على العراق وافغانستان وبإعتراف قادتهاالمدنين والعسكرين الذين صرحوا أكثر من مرة وعلى جميع المستويات قائلين لولا الدعم الايراني ما استطاعت امريكا إحتلال العراق وافغانستان،ولقد تبين بعد الثورة السورية المباركة بأنهم مقاومون وممانعون لله ولرسوله والمؤمنين.
فكيف يدعي بأنه مع أمتنا ومن أمتنا ومن المسلمين من يدافع عن هذه الكذبة الكبرى وأصحابها؟؟ .
إن كل من يدافع عن هؤلاء الكافرين المجرمين لأعداء الله ورسوله والمؤمنين أو يتحالف معهم أو يُصادقهم أو يقيم علاقات ودية معهم أو يمدحهم أو يُحي مواقفهم أو يعتبرهم مقاومة وممانعة إنما هومثلهم وهو شريك معهم في الحرب على أمتنا ومؤيد
(للمشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الرافضي الشيعي )
الذي يستهدف كل عربي مسلم حتى لو كان عربيا غير مسلم وشريك في دم الشعب السوري والشعب الفلسطيني وعدو لله ورسوله والمؤمنين،فهم يحقدون على العرب لأن محمد صلى الله عليه وسلم عربي،فهم يقولون بأن المهدي المخترع المختبيء بالسرداب سيخرج ليقضي على جميع القبائل العربية وسيبدأ بقبيلة قريش،
فكيف يكون هناك حلف بين نظام المقاومة والممانعة الذي يدعي القومية مع القومين الفرس المجوس،فايران ليست دولة اسلامية وانما دولة فارسية قومية متعصبة مجوسية لم تهضم الى الأن كيف قام العرب المسلمون بالقضاء على الامبرطورية الفارسية المجوسية واطفاء نارها (الآله) الذي يعبده المجوس،فهي لن يهنأ لها بال حتى تأخذ بثأرها من العرب المسلمين؟؟
فالقوميون العرب الذين يقفون الى جانب العصابات النصيرية المختطفة لسوريا تحت غطاء المقاومة والممانعة إنما يقفون مع
(المشروع الصفوي السبئي العلقمي المجوسي الرافضي الشيعي)
الذي يستهدف العروبة والاسلام،فهذا يبين أن أدعياء القومية هذه إنما هُم في صف أعداء الامة ويقفون دائما مع من يستهدف العروبة والاسلام،لأن القومية بالنسبة لهم غطاء للقضاء على الاسلام الذي لا معنى ولا مضمون للعروبة بدون اسلام
فأين هوتاريخ العرب وحضارتهم قبل الاسلام؟؟
فهم يريدون القضاء على العروبة أيضا بتفريغها من مضمونها،ومن هنا كان الإلتقاء بين اليسار الملحد ودعاة القومية العربية ودعاة القومية الفارسية المجوسية تحت غطاء الوقوف الى جانب(كذبة المقاومة والممانعة وهم يعرفون بأنها كذبة كبرى))فالذي جمعهم فقط هوعدائهم لله ورسوله والمؤمنين وهذا القاسم المشترك الاعظم بينهم .

قطر وازدواجية المعايير فيما يتعلق بحرية التعبير

قطر تحاكم سرا شاعرا لتأليفه قصيدة تشيد بالربيع العربي

شبكة المرصد الإخبارية

قالت منظمة العفو الدولية الثلاثاء ان قطر تحاكم بشكل “سري” الشاعر النبطي محمد العجمي الذي كتب قصيدة تناولت الربيع العربي، معتبرة ان الشاعر “قد يكون سجين رأي” ويتعين الافراج عنه اذا كان اعتقاله مرتبطا فقط بالتعبير عن آرائه.
  وذكرت المنظمة في بيانها ان الشاعر المعروف بلقب “ابن الذيب” اعتقل في 16 تشرين الثاني/نوفمبر !2011 وتم تداول معلومات عن توجيه تهمتي “اهانة الامير” و”التحريض على قلب النظام” اليه.
  وبحسب بيان منظمة العفو الدولية الذي حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه فان النيابة العامة قد تكون استندت في التهم الموجهة اليه الى قصيدة تتضمن انتقادا لامير البلاد كتبها في 2010 الا ان ناشطين قالوا للمنظمة ان السبب الحقيقي لتوقيف ابن الذيب هو قصيدة سياسية تحت عنوان “قصيدة الياسمين” كتبها الشاعر 2011 على ضوء الربيع العربي.
  وهذه القصيدة المنشورة على موقع يوتيوب تتضمن اشادة بالانتفاضة التونسية التي افضت الى زوال نظام زين العابدين بن علي، وتمنيات بان يصل التغيير الى بلاد عربية اخرى! مع تلميحات قوية في القصيدة تشير الى دول خليجية او قطر.
  وفي هذه القصيدة، يهنئ ابن الذيب تونس وزعيم حركة النهضية الاسلامية راشد الغنوشي ويقول “عقبال البلاد اللي قال حاكمها يحسبلنا العز في القوات الامريكية”. ويقول ايضا “كلنا تونس في وجه النخبة القمعية”.
  وقال مدير برنامج منظمة العفو في الشرق الاوسط وشمال افريقيا فيليب لوثر في البيان ان “محمد الهجمي امضى حتى الآن سنة تقريبا في السجن الانفرادي، وذلك على ما يبدو فقط بسبب ممارسة حقه سلميا بحرية التعبير”.
  واضاف “اذا كان ذلك صحيح فعلا، فيعد العجمي عندها سجين رأي ويتعين الافراج عنه فورا ومن دون شروط”.
  وذكرت المنظمة ان محاكمة “ابن الذيب” شابتها عدة مخالفات لا سيما ان الجلسات عقدت بشكل سري على حد قولها.
  وتعد قطر من اهم الداعمين لعدة انتفاضات في العالم العربي، خصوصا في مصر وتونس وليبيا وسوريا.
  وظلت قطر التي ليس فيها هيئة تشريعية منتخبة، بعيدة عن الاضطرابات التي صاحبت الربيع العربي.
وعلى صعيد آخر، دعت منظمة هيومن رايتس ووتش امير قطر الشيخ حمد بن خليفة ال ثاني الى عدم الموافقة على مشروع قانون الانشطة الاعلامية “ما لم تلغ منه الاحكام الفضفاضة الصياغة الخاصة بانتقاد الحكومة القطرية أو حكومات دول الجوار”.
وبحسب بيان للمنظمة، فان مشروع القانون القطري “يعاني من ازدواجية المعايير فيما يتعلق بحرية التعبير، وهو ما لا يتفق مع دعاوى قطر بانها مركز لحرية الاعلام في المنطقة”.
وذكرت هيومن رايتس ووتش ان مشروع القانون الجديد الذي اقره مجلس الشورى، وهو هيئة استشارية غير منتخبة، “هو أول تغيير يطرأ على قوانين الاعلام القطرية منذ أنشأ الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني حاكم قطر مركز الدوحة للحريات الاعلامية في عام 2008 لتعزيز حرية وجودة الصحافة في قطر والمنطقة”.
وقالت المنظمة انه بالرغم من ان مشروع القانون يدعو بحسب المنظمة الى “الغاء العقوبات الجنائية على مخالفات قانون الإعلام” الا ان أحكام المادة 53 “فضفاضة الصياغة تحظر نشر او بث معلومات من شأنها ارباك العلاقات بين قطر والدول العربية والدول الصديقة او من شأنها الاساءة للنظام او اهانة الأسرة الحاكمة او التسبب في ضرر جسيم بالمصالح الوطنية والعليا للدولة”.
وبحسب البيان، فان مشروع القانون ينص على ان المخالفين معرضون لعقوبات مالية قوية تصل الى غرامة مليون ريال قطري (275000 دولار) .

رجل يرتدى زي الشرطة الأفغانية يقتل جنديين بريطانيين

أعلن مسئولون اليوم الثلاثاء أن رجلا يرتدى زي الشرطة الأفغانية قتل جنديين بريطانيين بجنوب أفغانستان اليوم .

وقال محمد إسماعيل وهو أحد رجال الشرطة الأفغانية إن الحادث وقع فى منطقة جيريشك بإقليم هلمند وأن الجنديين اللذين قتلا  بريطانيان.

وقال رجل شرطة أخر رفض الإفصاح عن هويته إن المهاجم فر من المنطقة ومعه بعض الأسلحة.

وقال الكولونيل هاجير ميسير المتحدث باسم حلف شمال الأطلسي (الناتو) ” ليس لدينا التفاصيل الميدانية حول ما إذا كان هذا هجوم داخلي  أم لا. ولم يتضح بعد انتماء المهاجم وهدفه “.

وأعلنت  حركة طالبان عن مسؤوليتها عن الهجوم قائلة إن أحد مقاتليها نفذ الهجوم.

وقال قارى يوسف احمدى المتحدث باسم طالبان فى رسالة نصية ”  عتيق الله وهو رجل شرطة متسلل  قتل ثلاث جنود بريطانيين وانضم للمجاهدين وبحوزته مدفع رشاش  يخص  الجنود القتلى “.
 
ويشار إلى أن هذا العام شهد زيادة  كبيرة فى حوادث قتل رجال الشرطة الأفغان لجنود تابعين للناتو .

ويذكر أن 53 جنديا على الأقل لقوا حتفهم فى 38 حادث هجوم داخلي هذا العام بخلاف حادث اليوم .

تنصير العالم

سينودس التبشير الجديد لنشر الإيمان المسيحي (7 ـ 28 اكتوبر 2012)

دكتورة زينب عبد العزيز أستاذة الحضارة الفرنسية

بعيدا عن فضائح الفاتيليكس، تلك القضية التى تم إغلاق ملفها فى إسبوع، أو الإنحرافات الجنسية ، وبنك الفاتيكان المتهم فى قضايا غسيل الأموال، والإتجار فى الأسلحة، والمخدرات، والعلاقات مع المافيا والعديد غيرها ، حاول البابا بنديكت 16 أن يعطى نفحة جديدة للكنيسة بإفتتاح سينودس التبشير الجديد لنشر الإيمان المسيحى ، المقام من 7 إلى 28 أكتوبر 2012 ! وهو سينودس منعقد لمحاولة الرد على مسألة أساسية بالنسبة لمستقبل هذه المؤسسة : كيف يمكن إقناع الناس بقيمة العقيدة المسيحية فى المجتمعات المعاصرة الشديدة الإبتعاد عنها ؟!
والحق يقال إن هذا السؤال قديم ، قدم المسيحية أو هو قد تولد ونمى معها، لكنه يتخذ أهمية أخرى فى إطار التعددية الدينية والثقافية التى يرفضها الفاتيكان ويحاربها بضراوة وبسرعة فائقة…
وفى حضور 262 من الأساقفة والأباطرة و400 مراقب “قادمين من جميع أنحاء العالم لمناقشة ومحاولة العثور على وسائل مبتكرة لنشر الإنجيل ، سواء فى البلدان التى كانت ذات أغلبية مسيحية”، التى تباعد أتباعها عن الكنيسة وقضية التبشير السريع “المرتبك والسطحى أحيانا فى بلدان الجنوب”، “حيث يخضع الكاثوليك أحيانا إلى تهديدات وإضطهادات خاصة من الإسلاميين، على حد زعم نصوص الأساقفة، أو تخضع لمنافسة المعمدانيين” ، من المهم أن نرى عن قرب مجرى هذه المداخلات. فلم يحدث أن إجتمع مثل هذا العدد من الأساقفة لمدة ثلاثة أسابيع لمناقشة موضوع يرتبط  بكافة النشاطات الإجتماعية، ولم يحدث أن اجتمع مثل هذا الحشد ليفرض إيمانه على العالم ..
وفى الخطاب الإفتتاحى ، وضع بنديكت 16 الزواج والأسرة فى قلب “التبشير الجديد، مؤكدا على “أنه توجد علاقة واضحة بين أزمة الإيمان وأزمة الزواج”، و أن “المطلوب من الزواج ألا يكون مجرد شئ شكلى وإنما أن يصبح صُلب التبشير الجديد”. أى أنه فى كلمة واحدة قد أعطى خط السير المطلوب للحكومة الفرنسية قبل أن يتم إدراج الموافقة على الزواج المثلى والسماح بالتبنى للمثليين رسميا فى المجتمع الفرنسى والأوروبى. ثم إنتقد “الفتور، سواء فى الكنيسة أو لدى الأتباع، على أنه أكبر خطر يتهدد المسيحية”، مضيفا: “لقد رأينا فى السنوات الأخيرة خلافات جمة فى كرمة المسيح”، دون أن يتساءل هو أو البارجة الحربية التى جمعها حوله عن السبب الحقيقى لإبتعاد الأتباع عن الدين..
لقد تناولوا عشوائيا موقف المطلقين الممنوعون رسميا من المناولة أثناء القداس ؛ وموقف الكنيسة من منع الحمل ؛ والتلقيح الصناعى والأخلاق العامة المتعلقة بالجنس؛ والبيروقراطية الكنسية؛ والتمييز غير المتبع بين “تقبّل” الشواذ بين أعضائها والإدانة المستمرة حول الشذوذ؛ أو على سجل آخر، الرفض المطلق للكنيسة لفتح النقاش حول عدم زواج القساوسة وهو السبب الرئيسى لهذا البلاء.. وما أكثر تداخل الموضوعات التى لا يتم الإستماع فيها إلى صوت الكنيسة. وهو “ما يبدو واضحا فى موضوع الزواج المثلى الذى لا يلتفت إليه أحد فى تلك المجتمعات لأن صوت الكنسية عادة ما يكيل بمكيالين” ، إضافة إلى عدم معقولية العقائد غير المنطقية التى لا يقتنع بها أحد، وضرورة التكاتف “لصد الإضطهاد الذى يعانى منه المسيحيون فى الشرق الأوسط” ، وهو ما يكشف الدور التصعيدى وغير الأمين الذى يقوم به بعض القساوسة.
بعض الإستشهادات كنماذج من المداخلات :
لقد أشار أمين عام السينودس إلى “تسونامى من جراء تأثير العلمانية التى إنهالت على المستوى الثقافى وقد أطاحت بالقيم الإجتماعية (…). فالعلمنة قد ولّدت جيلين من الكاثوليك الذين لا يعرفون حتى الصلوات الأساسية. وأخطاء البعض قد شجعت الشعور بالريبة تجاه بعض بنيات الكنيسة” ، مشيرا إلى فضائح الشذوذ الجنسى المتفشية فى المجال الكنسى.
بينما قال آخر “أن الإنجيل هو أكبر أمل وأكبر تطلع للإنسانية، ويتطلب من الكنيسة جرأة جديدة فى التبشير”؛ وكذلك “تبشير يستعين بوسائل جديدة وإمكانيات جديدة أيضا” ؛ “وإن التبشير الجديد كالتبشير الأول لا بد وأن ينجم عن الروح القدس أول من بشر بين الأمم” ؛ بينما قد تساءل آخر عن “التزايد المتواصل لعدد المؤسسات التعليمية الدينية والتى يواكبها أزمة إيمان فى نفس الوقت ؟ وما الذى يجعلها ضحلة النتائج فى إيقاظ الإيمان لدى الأتباع فى مجال التبشير؟” ثم أوضح “أن التبشير قد أصابته الإهانة من جراء عجرفة بعض المبشرين” ؛ بينما طالب آخر “رغم ان المسيحيين فى تركيا يمثلون أقل من 1 % من التعداد إلا أنه لا بد من الإستعانة بهم فى الحوار الذى هو الطريق نحو الملكوت والتبشير” !
ولقد أشاروا جميعا “إلى عدم مصداقية المؤسسات الكنسية” ، “والبيروقراطية الشديدة للبنيات الكنسية”، و”القلة العددية للقساوسة وإنعكاسها على إقامة الشعائر”، و”عدم إستطاعة الكنيسة تقديم أجوبة حقيقية ومقنعة للتحديات التى تواجهها” ، و”ذلك النزيف الصامت لتسلل الأتباع بإصرار بعيدا عن الكنيسة”. وقد أشار غيرهم إلى “أن المستشفى كمجال مثالى للتبشير” ، و”ان الحوار بين الإيمان والثقافة فى المدارس والجامعات ضرورى” ، و”ضرورة تنصير كل الشعوب حتى يصبحوا أتباعا للمسيح” ، أو كيف “أن أيام الشباب العالمى هى جزء لا يتجزأ من عمليات التبشير فى الأجيال الجديدة” ، ويدعو آخر “إلى ضرورة تجنيد الشباب للمساهمة فى تبشير الشباب” ، و”أن الحوار بين الثقافة والإيمان عنصر أساسى يميز المدارس والجامعات المسيحية” ، و”إن أم الكنيسة، مريم العذراء هى أيضا مساهمة فى عمليات التبشير حيث أنها أول مبشرة علمانية بما أنها “أم الكنيسة”، لذلك لا يمكننا إستبعادها من التبشير الجديد نظرا لدورها الأساسى فى حمل الكلمة والروح، وأنها ناقلة للفرحة”.
وهنا لا بد لنا من وقفة لتوضيح كيف تتم فبركة النصوص المقدسة وفقا للمناسبات، ونشير إلى موقف محرج نتيجة لذلك الكلام، لكى لا نقول موقف زنا محارم : فعند إفتتاح مجمع الفاتيكان الثانى قال البابا يوحنا 23 : “أن الكنيسة هى زوجة يسوع”. وفى هذا السينودس يقولون أن “مريم أم الكنيسة”، التى سبق وقالوا أنها زوجة المسيح ! فهل يعقل أن يتزوج المسيح من أخته أو أن تكون مريم أمه وحماته فى نفس الوقت ؟! ومن قبل كانت الكنيسة “جسد المسيح” (أفسوس 1 : 23)  واللهم لا تعليق.
وقد أشار الأباء المجتمعون “إلى ضرورة تبشير جنود الجيش ورجال البوليس” ، ثم دعى آخر “إلى ضرورة تبشير جنود جيوش ورجال بوليس العالم ” ! بينما أطلق آخر”نداء إلى كافة الإخوة لتكوين جبهة للدفاع عن المسيحية فى البلدان التى يتم فيها تهميشها أو يتم إضطهادها، موضحا أن المؤسسة الكنسية أشبه ما تكون بمارد كان نائما وبدأ يصحو” ! بينما طالب آخر بضرورة تكوين الشباب للتنصير لأن الشباب يمثلون ثلاثة مليارات فى العالم” ، ثم أشار “إلى ان المدنيين يمثلون أهم وسيلة فعالة لتنصير العالم”.
بينما كانت هناك مداخلات تدفع إلى الإبتسام ، إذ قال أحدهم : “لو كان المسيح حيا اليوم بيننا لكان مؤيدا لتطبيق المعرفة العلمية لصالح البشرية وبيئتها الطبيعية، مشيرا إلى التوافق التام بين العلم والإيمان فى الكتاب المقدس وخاصة فى سفر التكوين حول نشأة الكون” ، متناسيا كم المتناقضات الموجودة فى هذه النصوص تحديدا أو تلك الحرب الشعواء التى شنتها الكنيسة ضد العلم والعلماء !!
أبحاث خارج الموضوع ؟ :
من اللافت للنظر أن ما من واحد من الأساقفة المجتمعين قد تناول حقيقة إبتعاد الأتباع أو السبب الحقيقى لهجرتهم للكنيسة، أو تناول ما أطلق عليه البابا تلك الصحراء وذلك التصحر المتزايد !
إن ما تمت الإشارة إليه هى عبارة عن إسهاب للمطالب أو النقاط التى أشار إليها البابا فى برنامج العمل الذى طرحه عليهم وتناول فيه إبتعاد الأتباع عن الممارسة الدينية ؛ عدم الإكتراث الدينى ؛ العلمنة ؛ الإلحاد ؛ إنتشار الفرق والإنقسامات الدينية ؛ الخلط المتزايد الذى يدفع الأتباع إلى عدم الإنصات للقساوسة ؛ “الخوف والخجل او الإحمرار خجلا من الإنجيل” على حد قول بولس الرسول ؛ الهجرات والعولمة ووسائل الإعلام ووهن الإيمان المسيحى ؛ إنخفاض الحمية بين القساوسة المبشرين ؛ والإرتداد الصامت. لذلك ترى الكنيسة ضرورة تنصير المجتمعات المسيحية وباقى سكان العالم.
أى إن كل ما تناولوه هو عبارة عن عرض أو نقد ردود الأفعال نفسها، ولم تتم مناقشة أى سبب من الأسباب الحقيقية التى أدت إلى هذه الحالة. لم يقال شيئا مطلقا حول تحريف النصوص وتزييفها أو كيف نُسجت المسيحية عبر المجامع على مر العصور ؛ أو تلك العقائد غير المنطقية والإستخفاف حتى بالقدسية المزعومة لهذه النصوص بدليل تبرأة اليهود من قتل ربهم يسوع رغم كل الإدانات الصريحة التى لا تزال موجودة فى الأناجيل، وغيرها كثير..
إدانة الإسلام والمسلمين :
إن مسألة الإسلام من الموضوعات التى كثر تناولها فى المداخلات التى احتلت أول اسبوعين. وبينما أثار بعضها العديد من المناقشات ،  تناول بعض الأباء موضوعا عادة ما  لا يتم تناوله علنا فى الخطاب الكنسى ، الا وهو تنصير المسلمين. وبعض الجمل توضح الإصرار الذى يعتمد على التحايل والتلاعب:
*  “إن الجيل الجديد يتعرف على المسيحية عبر الإنترنت. وبما أنه ليس لدينا إمكانية إستخدام الإعلام الرسمى كالإذاعة والتليفزيون ، التى يستخدمها البروتستانت الإنجيليين أكثر من الكاثوليك ، فذلك يتطلب ضرورة أن يكون لنا مبشرين مستعدون لجمع الحصاد الذى ينتظرنا ، لذلك لا يمكننا الإكتفاء بالنوايا الحسنة والإرتجال” ؛
* “إن التبشير فى البلدان العربية يتم بصورة غير مباشرة فى المدارس الكاثوليكية والجامعات والمستشفيات والمؤسسات الإجتماعية التى تمتلكها الإبراشيات والجمعيات الدينية المفتوحة للمسلمين كما للمسيحيين. إن التبشير غير المباشر يتم أساسا عن طريق وسائل الإتصال الإجتماعية، خاصة الكاثوليكية منها، التى تنقل على الهواء الطقوس الدينية ومختلف البرامج الدينية” ؛
* “إن المسلمين لا يمكنهم التمييز بين المسيحيين والغربيين ، بما أنه بالنسبة لهم لا يوجد فرق بين ما هو دينى وما هو سياسى وإجتماعى ، وقد يحدث فى بعض الأحيان أن يؤدى تصرف الغربيين خاصة فى المستوى الثقافى والسياسى ، بصفة عامة، إلى المساس بالحساسية الدينية أوالوطنية، ويمس بالقيم الأخلاقية والثقافة الإسلامية (…) ، لذلك نسأل : كيف وما الذى يجب أن نعمله لتفادى عدم خلط المسلمين بين المسيحية والغرب ، بين المسيحيين والغربيين ، دون أن يشعروا بالإهانة ؟”. والسؤال الموجه للسينودس صراحة : كيفية الإهتمام بهذ المسألة ومحاولة تفاديها، بقدر الإمكان ، لتفادى التوترات وسوء الفهم بحيث يصبح المسلمون أكثر تقبلا للكنيسة وللإنجيل ؟” !
الرسالة الختامية ومقترحات السينودس :
لقد إنتهى السينودس بإصدار رسالة تؤكد على ضرورة وأهمية التبشير الجديد ، وعدة مقترحات مكونة من 58 بندا تم إعتمادها فى 27 أكتوبر. وهى نصوص تفسح “مكانة أساسية للروح القدس” ليعاونهم على إرتداد المتلقى لتفعيل التبشير الجديد. “وهذه المقترحات سوف تساعد على قيام البابا بصياغة وثيقة ناجمة عن الحياة وعليها ان تولد الحياة”! تلك كانت العبارة التى وصفها بها البابا بنديكت 16. ومن الكاشف أن نطالع بعض هذه المقترحات خاصة المتعلق منها بالإسلام :
* “التبشير الجديد هو دفع رجال ونساء زماننا نحو يسوع للقاؤه. وتلك ضرورة ملحّة وعاجلة ، وتمس جميع أنحاء العالم ، المناطق التى سبق وعرفت المسيحية أو تلك التى لم تعرفها بعد (…) فالتبشير الجديد هو جديد فى جرأته وفى أساليبه وفى تعبيراته” (بند 2) ؛
* “ضرورة العثور على مساحات جديدة للقاء المسيح، وعلى وسائل وفعاليات تبشيرية حقة ، تنغرس فى الأبعاد الأساسية للحياة الإنسانية : كالأسرة ، والعمل ، والصداقة ، والفقر، ومحن الحياة ، الخ” (بند 4) ؛
* “نحن لا نشعر بالخجل من ظروف الزمن الذى نعيشه. أنه عالم ملئ بالمتناقضات والتحديات (…) لا يوجد مكان للتشاؤم فى نفوس وقلوب من يعرفون أن الرب قد هزم الموت وأن روحه تعمل معنا بقوة فى التاريخ” (بند 6) ؛
* “لا يمكن التفكير فى التبشير الجديد دون أن نشعر بمسئولية خاصة لتبليغ الإنجيل للعائلات ومساندتها فى واجبها نحو تعليمه (…) ولدينا واجب خاص للعناية بالأسرة من أجل رسالتها فى المجتمع وفى الكنيسة بتنمية أساليب معينة ومرافقتها خاصة قبل وبعد الزواج” (بند 7) ؛
* “نعترف بالدور الفعّال للشباب فى عملية التبشير وخاصة بين الشباب ذاته” (بند 9) ؛
* “التبشير الجديد يهتم بعناية فائقة بالحوار بين الثقافات ، إقتناعا بأنه سيجد فى كل منها بذور كلمة الرب”؛ “التبشير الجديد يتطلب أن نهتم بصفة خاصة بمجال الإتصالات الإجتماعية” ؛ “لقد حصل حوار الكنيسة أخيرا على من يستمع إليه فى الديانات الأخرى” ؛ “الحوار بين الأديان يريد أن يكون مساهمة فى عملية السلام ويرفض كل الأصوليات، ويتهم ويرفض كل أنواع العنف التى تمس بشدة بحقوق الإنسان. وكنائس العالم تطلب من الذين بيدهم أمر الشعوب أن تحافظ على حقوق حرية إختيار وممارسة الدين والإعلان عنه بلا خوف” (بند 10) ؛
* “إن مهمة التبشير هذه المرة لا تتعلق بإمتداد جغرافى فحسب وإنما تبحث للوصول إلى أدق حنايا قلوب معاصرينا وأبعدها منالا ، لنأتى بها للقاء يسوع (…) إنها ضرورة ملحّة وحيوية تمس جميع بقاع العالم” ؛
* “نحن ننوى الإعلان بكل حيوية عن وصية يسوع لحوارييه : “إذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم {…} وها أنا معكم كل الأيام إلى إنقضاء الدهر” (متى 28 : 19ـ 20) (بند 14).
وهنا لا بد من الإشارة إلى أنها أول مرة يتم فيها حذف جزء من عبارة يسوع هذه والتى تتخذها الكنيسة حجة للتبشير ، وهى أن يكرزوا “{باسم الآب والإبن والروح القدس}” ، وذلك لأنها تثبت التحريف الموجود فى هذه النصوص التى يقولون عنها مقدسة : لأن الثالوث تم إختراعه وفرضه على الأتباع فى مجمع القسطنطينية سنة 381 ، ولم يكن ليسوع أية فكرة عنه !
بعض الملاحظات العشوائية :
فى الإقتراحات الثمانية والخمسين التى تقدم بها الأباء تم التركيز على التعليم الدينى ؛ وعلى الإستعانة بكافة المسيحيين فى عملية التبشير ؛ وضرورة الإستعانة بالشباب فى عمليات التبشير ؛ والتأكيد على ضرورة تنفيذ حرية تغيير الدين ؛ وعلى مساهمة الكاثوليك فى العلوم والثقافة والفن ، وبإختصار : كل المسيحيين وكافة الكنائس المحلية ملزَمة بالمشاركة فى عملية تبشير العالم بكل الوسائل. كما يقترح الأساقفة المجتمعون إنشاء مرصد أو أن تتولى لجنة من الكنيسة مهمة القيام بالتصدى لعمليات الحد من الهجوم على حرية العقيدة وتغيير الدين ، وأن تحصل على المعلومات الدقيقة لهذه الإنتهاكات ؛ والقيام بنشر وثائق مجمع الفاتيكان الثانى بصورة أوسع : أى ما معناه تنصير العالم مهما كان الثمن !
على الرغم من الملحوظة المضغمة التى وجهها البابا لرئيس الجمهورية الفرنسية والمتعلقة بوضعه الإجتماعى، المخالف لتعاليم الكنيسة حول الزواج الشرعى ، أدت إلى قيام رئيس الجمهورية أخيرا بتقبل لقب “رئيس كنيسة لاتران” رسميا بإسم التراث !!؟ والتزم البابا الصمت ! لم يتفوه بكلمة علما بأن الأمر يتعلق بواحدة من أكبر أربعة بازيليكات فى روما والتى يعتبرونها “أم” كل كنائس روما والعالم. وليس من المنطقى أن يترأس مثل هذه الكنيسة شخص يحمل تلك المخالفة الصارخة لتعاليم الكنيسة  بوضعه الإجتماعى غير الكريم ، لكن من الواضح أن الكيل بمكيالين هو السائد فى هذه المؤسسة ..
فى كل النصوص المتداولة فى هذا السينودس يتحدثون عن الإنجيل بصيغة المفرد ، علما بأنها أربعة أناجيل معتمدة. وحتى إن قال أحدهم أن عبارة الإنجيل مقصود بها النبأ السعيد ، الذى يعنى بعث يسوع ، فالرد العلمى يقول أنها عقيدة مختلقة لأن النسوة اللائى شاهدن المقبرة خالية :”خرجن سريعا وهربن من القبر لأن الرعدة والحيرة أخذتاهن ولم يقلن لأحد شيئا لأنهن كن خائفات” (مرقس 16 : 8) ! أى إن القيامة المزعومة لم يشاهدها أحد.
وإذا اختصرنا النصوص فى بضعة كلمات لوجدنا أن هذا السينودس يكشف عن الرغبة الصارمة من جانب الفاتيكان فى دفع العالم إلى “الإيمان المسيحى” ليسوع ، علما بأنه كان يهوديا ، ولم يُقِم أية كنيسة ، ولم يختلق أى ثالوث ، ولا أى كتاب مقدس ليفرضها على العالم. إن هذا النبى العظيم لم يأت ، كما قال ، إلا من أجل خراف بين إسرائيل الضالة، ولم يات لتنصير العالم.
فى خطاب ختام السينودس إستشهد بنديكت 16 بصيحة بارتيماوس قائلا : “يا يسوع ابن داوود إرحمنى” (مرقس 10 : 47) !. ترى هل قداسة البابا لم يلحظ أن هذه الجملة تحديدا تمس وتناقض عملية تأليه يسوع ؟ فلا يمكن لشخص أن يكون إبن داوود وإبن الله فى نفس الوقت !
وطوال ذلك الخطاب لم يكف البابا عن الإستشهاد ببارتيماوس الذى فقد البصر ثم أعاده له نور الإيمان ، ليضرب المثل لكل الذين غادروا كنيسته ، آملا فى إستعادتهم إلى الحظيرة على ضوء عملية التبشير الجديد: أليس من المنطقى أن يفهم أن هؤلاء الأتباع لم يفقدوا البصر ، بل على العكس من ذلك لقد إستعادوه بفضل العقل ، بعد قرون طويلة من الخداع ، فلاحظوا وادركوا الواقع المرير لتلك المؤسسة التى فقدت مصداقيتها بسبب الاعيبها وخداعها ؟!
إن جعل التبشير “ضرورة حيوية” لتنصير العالم يعنى إقتلاع الإسلام ، إقتلاع الرسالة التوحيدية الوحيدة التى ظلت كما أنزلها المولى عز وجل، ولم يتبدل منها حرفا ، الديانة الوحيدة التى تقوم على تصعيد مطلق لله. أليس أكثر أمانة أن تكفوا عن إشعال الفتن وعن إختلاق كل تلك المؤامرات لشيطنة الإسلام والمسلمين ، تلك الكراهية التى نسجتها الكنيسة عبر القرون ثم أصدرتها قرارا من ضمن قرارات مجمع الفاتيكان الثانى ؟
ليس بإبادة الاخر أن يمكنكم التلفع بالصدق أو بالأمانة ، وإنما بالإعتراف بكل الأخطاء التى اقترفتموها طوال الفا عام ، والتوبة عنها وإتّباع السراط المستقيم . فليس الكيل بمكيالين هو الذى سيعيد لكم خرافكم إلى الحظيرة ، وإنما بإتباع الحق والعدل بلا مراوغة. فيسوع لم يكن متشحا بالحرير والدنتيلا ، ولا بالذهب والحلى الفاخرة ، لم يكن يرتدى أحذية من كبريات بيوت الأزياء وإنما كان يسير حافيا ، لم يكن يسكن القصور الشاهقة وإنما لم يكن لدين مكانا يضع عليه رأسه ، لم يكن يهتم ببذخ الديكور التهريجى وإنما كان يبشر بحب القريب !
وكلمة أخيرة لقداسته: بدلا من “إشعال نار الحطب التى خبت” كما طلبت من أساقفة السينودس لتنصير العالم، إنزع تلك الكراهية التى تنهش مؤسستك منذ اربعة عشر قرنا بمعاداة الإسلام والمسلمين .. 30/10/2012

بعثة من صندوق النقد الدولي في مصر لمحادثات تتركز حول خفض عجز الموازنة
 
اكد مسؤول في صندوق النقد الدولي ان بعثة من المنظمة الدولية تبدأ الثلاثاء محادثات مع المسؤولين المصريين حول خفض عجز الموازنة العامة للدولة وهو شرط اساسي لحصول مصر على قرض من هذا البنك يساعدها على الخروج من ازمتها.
ووصلت بعثة صندوق النقد الدولي مساء الاثنين لبدء المفاوضات حول قرض قيمته 4،8 مليار دولار طلبته حكومة الرئيس الاسلامي محمد مرسي في اب/اغسطس الماضي.
وقال مدير ادارة الشرق الاوسط في صندوق النقد مسعود احمد ان “عجز الموازنة اصبح كبيرا جدا ولابد
من خفضه ليعكس الواقع الاقتصادي”.
  ووصل عجز الموازنة العامة الى 11% من اجمالي الناتج القومي خلال العام المالي 2011-2012 بسبب الدعم الحكومي لبعض السلع وخصوصا الوقود.
واعتبر مسعود احمد ان دعم المنتجات النفطية من الاسباب الرئيسية للارتفاع الكبير في عجز الموازنة”! مضيفا ان “الكل يقر بضرورة التصدي لهذه المشكلة”.
  واكد مسؤول الصندوق ان دعم الوقود “يفيد الاغنياء اكثر من الفقراء” لانه يطبق كذلك على الوقود من نوع 95 اوكتان الذي يستخدم للسيارات عالية المستوى “التي لا يشتريها المصريون العاديون”.
واشار احمد كذلك الى ان “الفنادق التي تستخدم كهرباء مدعمة يمكنها بسهولة تحمل السعر الحقيقي غير المدعم”.
وتأمل مصر ان تنتهي المفاوضات مع الصندوق حول هذا القرض قبل نهاية العام الجاري.
  ويعتبر قرض صندوق النقد الدولي هاما لانه سيسمح لمصر باجراء برنامج اصلاحات وسيعيد الثقة للمستثمرين الاجانب الذين هجروا مصر بعد سقوط حسني مبارك كما انه سيفتح الباب لمساعدات اضافية من مؤسسات مالية اخرى

نيويورك تمضي ليلة صمت وسط فيضانات اعصار ساندي

اوباما يعلن حالة “الكارثة الكبرى” في ولاية نيويورك جراء الاعصار ساندي

التميمي وغنيم الإعصار عقاب من الله

متابعات شبكة المرصد الإخبارية

اعلن باراك اوباما حالة “الكارثة الكبرى” في ولاية نيويورك التي ضربها الاعصار ساندي، ما يسمح بتقديم مساعدة فدرالية للضحايا.
  واوضح البيت الابيض في بيان ان هذا القرار “يضع الاموال الفدرالية في التصرف لمساعدة الاشخاص المتضررين في مناطق برونكس وكينغز وناسو ونيويورك وريتشموند وسافولك وكوينز”. واعلنت حالة الكارثة الكبرى في نيوجرزي ايضا.
  واضاف بيان البيت الابيض ان اعلان هذه الحالة يتيح خصوصا مساعدة المتضررين في تأمين مساكن مؤقتة لهم وكذلك اصلاح الاضرار الناجمة عن الكارثة.
  وفي ولاية نيويورك ادى الاعصار ساندي الى سقوط خمسة قتلى على الاقل وقطع الكهرباء عن مليون ونصف المليون شخص، في حين غرق نصف مانهاتن في ظلام دامس.
  وادى الاعصار ايضا الى فيضانات وغمرت المياه سبعة من انفاق مترو نيويورك.
  وصباح الثلاثاء ومع تقدم الاعصار في البر تراجعت سرعة الرياح المصاحبة له الى 105 كلم في الساعة! وعند الساعة الخامسة صباحا (09،00 تغ) كانت عين الاعصار على بعد 145 كلم غرب فيلادلفيا (بنسلفانيا) ويتجه غربا.
  وكانت سرعة الرياح المصاحبة للاعصار لدى دخوله البر الاميركي مساء الاثنين بلغت 150 كلم في الساعة.
وتحطم حاجز لصد الامواج في شمال نيوجيرزي وغرق ثلاث بلدات موناتشي وليتل فيري وكارلستات بعد أن ضرب الاعصار ساندي البلاد.

من ناحية أخرى تم تسجيل ارتفاعات قياسية لمستوى المياه وفيضانات هائلة ادت الى اغراق نصف مانهاتن في الظلمة والصمت، عاشت نيويورك ساعات صعبة ليل الاثنين الثلاثاء مع عبور الاعصار ساندي الذي ادى الى مقتل خمسة اشخاص في الولاية.
  وتدفقت المياه بشكل خاص الى الجهات الثلاث لشبه جزيرة مانهاتن. وجنوبا في حي باتري بارك ارتفعت مياه البحر 4،15 مترا وهو امر لم يشهد منذ 1960.
وشقت المياه طريقها الى ورشة غراوند زيرو او الموقع السابق لبرجي التجارة العالميين اللذين دمرا في هجمات 11 ايلول/سبتمبر، وشرقا فاض نهر ايست ريفر ليصل الى الجادة الثانية واغرقت المياه النفق بين مانهاتن وبروكلين، كما غمرت طريق “اف دي ار” السريعة.
  اما غربا فاكتسح نهر هاسدن بعنف عددا من شوارع تشلسي وحي ابر ويست سايد. وقرب حديقة سنترال بارك، انهارت رافعة في ورشة مبنى من 90 طابقا بشكل جزئي، كما سجلت فيضانات في احياء بروكلين والبرونكس.
  ووقع انفجار في محطة كهرباء في الشارع 14 ادى الى حرمان 230 الف شخص من الكهرباء واغراق نصف مانهاتن في الظلام. بالاجمال امضى حوالى 500 الف شخص الليلة من دون كهرباء في مدينة تضم 8.2 مليون نسمة بحسب شركة التوزيع كون اديسون. وقال نائب رئيس الشركة جون مكساد ان اعادة الكهرباء الى المناطق كافة ستستغرق 3 الى 4 ايام على الارجح وربما اسبوعا.
  وقال “لم يتوقع احد مدا بارتفاع اربعة امتار”.
  واضطر مستشفى نيويورك الجامعي الى اجلاء مرضاه بسبب انقطاع الكهرباء.وليلا عمدت مجموعة من السكات الى تنظيم تحرك ضيق النطاق في تشيلسي حيث حاولوا افراغ المياه من ارضياتهم بالدلاء. واقتلعت الرياح عددا من الاشجار بعد ان وصلت سرعتها الى 95 كلم في الساعة وطرحتها وسط الطرقات، كما انهارت واجهة مبنى من ثلاثة ادوار.
  وفي جنوب مانهاتن ساد الظلام والصمت الشوارع في حي معروف بصخبه وسهره. وعلى تقاطع شارعي تشيمبرز وغرينويتش اغلقت سيارات الشرطة الطرقات المتجهة غربا وجنوبا والتي غمرتها المياه بعد هذه النقطة. وبدا المقر العام لبنك غولدمان ساكس وهو احدى اعلى ناطحات السحاب في الحي احد المرافق القليلة التي بقيت مضاءة وسط الطريق السريعة في منطقة ويست سايد حيث غمرت المياه الطريق والارصفة.
 
  واعلن عن مقتل شخص واحد في مدينة نيويورك هو رجل في الثلاثين من العمر قضى عند سقوط شجرة عليه. وقتل خمسة اشخاص بالاجمال في ولاية نيويورك بحسب السلطات المحلية.
  غير ان رئيس بلدية المدينة الذي اجرى مؤتمره الصحافي الثالث في يوم واحد عند الساعة 22،00 (02،00 ت غ) اعلن ان المياه ستبدأ سريعا بالانحسار مع بدء الجزر، مرحبا بتوقف المطر. وقال “انها عاصفة نادرة الحدوث”.
  لكنه طلب من السكان الحفاظ على هدوئهم، مشيرا الى ان خدمة الاغاثة على رقم الطوارئ 911 تلقت ما معدله عشرة الاف اتصال طوارئ كل نصف ساعة اي ما يوازي عشرة اضعاف المعدل الطبيعي.
  كما طلب من سائقي السيارات بما فيها سيارات الاجرة الامتناع عن الخروج لتسهيل حركة آليات اجهزة الانقاذ.
  ويبدو يوم الثلاثاء صعبا ايضا. ففيما سيسمح بتقدير حجم الاضرار، سيبقى النيويوركيون محرومين من وسائل النقل المشترك وستبقى البورصة مغلقة وكذلك المدارس، الى جانب انقطاع الكهرباء والانفاق ما سيؤخر استئناف الحياة العادية.
  وتحصنت اغلبية سكان المدينة في المنازل الاثنين علما ان الكثير منهم تجاهلوا ارشادات رئيس البلدية بمغادرة المناطق المعرضة لخطر الفيضانات التي تضم 375 الف شخص.
  كما غير الاف السياح خططهم مع اغلاق الوجهات السياحية الرئيسية على غرار تمثال الحرية ومبنى امباير ستيت وحديقة سنترال بارك.

على صعيد آخر قال الداعية الشيخ وجدي غنيم أن إعصار “ساندي” الذي ضرب أمريكا ودمر العديد من المنشآت بمثابة الرد من رب العزة على الإساءة لرسوله الكريم بعد خمسين يوماً من إذاعة الفيلم المسيء.
وقال غنيم عبر تغريدة له على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر”: بعد خمسين يومًا من إنتاج الفيلم المسىء للنبى الكريم بنيويورك يأتى الإعصار ليرجف أهل المدينة ويقتل المئات ويدمر آلاف المنشآت، ألا بُعدا لأمريكا”.
واستشهد غنيم ببعض آيات من القرآن الكريم وقال “بل هو ما استعجلتم به .. ريح فيها عذاب أليم * تدمر كل شىء بأمر ربها” و”فهل ترى لهم من باقية”؟ و”فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية” و”فكيف كان عذابي ونذر” و”إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر * تنزع الناس كأنهم أعجاز نخل منقعر”.

أيضاً قال الدكتور نادر اسعد بيوض التميمي :
الاعصار ساندي والريح من جند الله يا امريكا
امريكا ايتها المتغطرسه المتجبرة القاهرة والمعذبة لمليار ونصف مسلم في العالم، اين قوتك اين قنابلك الذرية اين حاملات الطائرات اين الصواريخ العابره للقارت اين النووي اين الغواصات اين اين لمنع عقاب الله جل وعلا؟
الله المنتقم الجبار
امريكا الداعمة لليهود بكل شيئ حتى قتل الاطفال
امريكا مدمرة العراق والمسلمين فيها
امريكا من حرقت الفلوجة في العراق
امريكا التعذيب في ابو غريب وفي سجونك السرية في العالم
امريكا حارقة الاخضر واليابس في افغانستان
امريكا من يقف سدا منيعا في عدم سقوط نظام العصابه النصيريه
امريكا تمنع العالم من تسليح الثوار السوريين لمنع سقوط عميلها وحامي اسرائيل بشار
امريكا هي من دعم نظام الفرنكوفون الجزائري لقتل 200 الف مسلم
امريكا هي من جاءت بهولا الحكام العملاء لسحق كرامة المسلمون
امريكا هي من تسرق بترول الامة واموالها عن طريق ازلامها
امريكا اكبر نصاب في التاريخ تسلب كل مقدرات العالم مقابل ورق تطبعه دون رقيب ولا حسيب
امريكا تقتل المسلمون في اليمن والصومال بالطائرات .
امريكا من اوجد الامراض الفتاكه مثل الايدز .
امريكا هي من تعبث بالطبيعة امريكا الجرائم التي لاتعد وتحصى .
قال تعالى في سورة آل عمران ( مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ )117 وفي سورة فصّلت (فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ (16)وفي سورة القمر (إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ(19) وسورة الحجّ (حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31)وسورة الإسراء (أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً (69).

برقية عاجلة إلى المجلس الوطني السوري

شبكة المرصد الإخبارية

أرسل الدكتور موفق مصطفى السباعي نجل مؤسس الأخوان المسلمين في سوريا برقية عاجلة إلى المجلس الوطني السوري حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منها هذا نصها :
لقد أدهش الشعب السوري العالم أجمع ببطولاته التي فاقت كل تصور ..وتضحياته التي تجاوزت كل تخيل .. وبسالته .. وشجاعته .. وصبره .. وتصميمه .. وإصراره الذي تعدى كل حدود الطاقة البشرية على مدار الزمان والعصور ..
وأذهل البشرية جمعاء بتصديه للطاغوت الأسدي ..والطاغوت المجوسي الفارسي …والطاغوت النصيري القرمطي.. والطاغوت الشيعي الصفوي ..والطاغوت الروسي القيصري ..والطاغوت الصيني الإشتراكي ..وطاغوت الدول الشيوعية المهترئة ..وطاغوت الأحزاب القومية واليسارية والعلمانية المحنطة ..
وأرعب ..وأفزع الأعداء كلهم ..والدول القريبة والبعيدة ..والدول التي تُسمى الكبرى والعظمى ..بتحديه الأسطوري للآلة العسكرية الهمجية ..ومواجهته للقذائف الصاروخية والمدفعية ..وحمم الطائرات الجهنمية ..وتحمله الشديد للقتل والذبح… والجوع والعطش ..واستخفافه بتهديم البيوت فوق رؤوس ساكنيها ..وصبره وجلده للعيش في العراء تحت لهيب الشمس الحارقة ..والبرد القارس ..ومن ثم تغلبه على كل هذه الشدائد ..وإلحاق الهزائم تلو الهزائم بكل صفوف الأعداء المتكالبين عليه ..وتحقيقه لإنتصارات عليهم بوسائل بدائية بسيطة يعجز العقل البشري عن تخيلها أو توقعها أو تصورها ..
وحير العالم بقيادته السياسية الضعيفة ..الهزيلة ..المتفرقة ..المبعثرة ..غير المكافئة ..وغير المواكبة ولا المتجانسة مع تضحيات واستبسالات وبطولات الشعب في أرض ميدان المعركة..
مضى عام ونيف على تشكيل المجلس الوطني السوري والمؤلف من أكثر من مائتين عضو .. ويشمل معظم مكونات وشرائح المجتمع السوري .. وقسموه إلى ثلاث طبقات :هيئة عامة وأمانة عامة ومجلس تنفيذي ، وكان الكل يقر ويعترف ويصرح بأن الأداء العملي للمجلس بكل طبقاته لم يكن مرضيا ، ولم يكن متناسباً مع التضحيات الكبيرة التي قدمها الثوار على أرض سورية ..كما أنه لوحظ خلال عام كامل أن الذي كان يعمل  فعلياَ هو المجلس التنفيذي وبعض أفراد من الأمانة العامة المسندة إليهم بعض المهام المحددة كناحية إعلامية أو إغاثية أو علاقات عامة أو ما شابهها …بينما طبقة الهيئة العامة – حسب علمي – لم يكن لها أي وظيفة إطلاقا .. وقد كان مخططا لها أن تستلم إدارة المكاتب في بعض أرجاء المعمورة ، ولكن بسبب العوز المالي .. وبسبب ضعف التخطيط ..وفقر الجدية في العمل ..وإنشغال كل شخص بشؤونه الخاصة.. والتركيز على البروزة الشخصية التافهة .. وغيرها من الأسباب حالت دون تنفيذ ما كان مخططا له …
وبالرغم من هذا الكم الهائل من العاطلين عن العمل في هيئة المجلس الموقرة .. إلا أنه مع ذلك يريد زيادة عدد العاطلين إلى 400 -600 كائن حي بحجة سخيفة .. تافهة هي أن يضم المجلس لكل مكونات الشعب السوري …
يا ترى ألا يمكن أن تتمثل كل شريحة بممثل واحد ؟؟؟
والسؤال الكبير الذي أريد أن أوجهه للأحرار ..للثوار السوريين – سواء كانوا داخل المجلس الوطني أو خارجه – هو :
ما هي الفائدة المرجوة للثورة من تجميع كل هذا العدد الكبير الذي يزيد عن عدد مجلس النواب  في أمريكا نفسها .. والذي لا يسمن ولا يغني من جوع ؟؟؟
هل هو تشريف ..وتفخيم ..وتبجيل ..وتعظيم .. وتكريم لهذا الكائن الحي أن يحمل لقب عضو المجلس الوطني ؟؟؟
هل هو ترضية ..ومجاملة ..لهذه الكائنات الزاحفة ..الراكضة ..اللاهثة وراء هذا اللقب السلطاني ..القيصري ..الكسروي ؟؟؟
هل هو تجميع .. وتعليب .. وتغليف للتنابل ..والكسالى ..والعاجزين المنتشرين في القارات الخمس ؟؟؟
ما هو عمل .. ما هي وظيفة .. ما هو دور هذا الكم الهائل من المستحاثات البشرية المبعثرة المشتتة الموزعة في أركان العالم الأربع ؟؟؟
هل يستطيع هؤلاء أن يخططوا .. ويشرعوا .. ويشرفوا على عمل الأمانة العامة والمكتب التنفيذي ويحاسبوهما أشد الحساب وأدقه – كما يذكر القانوني الأساسي للمجلس – وهم متواجدون في أقاصي الدنيا ؟؟؟
هراء في هراء .. وترف قانوني .. وتنظيري .. وسياسي ..وفكري ..وثقافي خيالي .. وهمي ..
لذا ..
أطالب المجلس الوطني .. والأحرار .. الشرفاء .. الثوار .. ولا أقول المعارضة لأن هذه الكلمة لا تحمل معنى شريفا .. كريما دائما .. فقد يكون أهل المعارضة أحرارا ..وقد يكونوا عبيدا .. وقد يكونوا شرفاء .. وقد يكونوا صعاليكا .. وقد يكونوا أعزة .. وقد يكونوا أذلة .. أما الأحرار .. فهم أحرار على طول الخط .. ودائما وأبدا .. وأينما كان موقعهم …
أطالبهم جميعا بما يلي :
1- دعوة كل الأحرار .. الثوار السوريين المتواجدين في كل مكان سواء داخل سورية أو خارجها ممن يهمهم أمر الثورة .. ولديهم كل الإستعداد للتضحية في سبيلها .. دون تحديد لعدد أو أسماء .. وسواء كانوا داخل المجلس أو خارجه – بواسطة وسائل الإعلام المختلفة – للإجتماع في مكان ما من الكرة الأرضية .. مع تفضيلي أن يكون المكان في الأرض المحررة من سورية .. أو على الأقل في مخيمات النازحين في تركيا .. ليكون إختبارا عمليا لهم ليمحص المخلصين والصادقين .. من الكاذبين والمنافقين .. وإن كان لابد من أن يكون في قطر لأنها هي التي تشرف على ذلك بالتعاون مع الجامعة العربية .. فليكن في قطر ..
2- ترشيح أو اختيار 30-40 شخص يمثلون كل أطياف وأنواع وتشكيلات الحاضرين ليشغلوا منصب الأمانة العامة ..
3- بعد اختيار الأمانة العامة سواء بالإنتخاب أو التوافق تقوم بإختيار أعضاء المجلس التنفيذي بنفس الطريقة .. إنتخاب أو توافق ..
4- وتلغى نهائيا طبقة الهيئة العامة لإنعدام جدواها .. وإنعدام وظيفتها إلا البروزة الفارغة التافهة ..
5- وبما أنه توجد نية لتشكيل حكومة مؤقتة .. فأصبح وجود المجلس محدود الفائدة والفاعلية .. حيث أن الحكومة هي التي ستتولى إدارة شؤون الشعب ..والإتصال بالجهات المعنية بتأييد الثورة ودعمها …بدلا من المجلس أو بالتعاون معه حسبما تقتضيه المصلحة ..مما يدعم ويؤكد نظرية تصغير العدد إلى 30-40 فقط ..
6- إلزام جميع أعضاء المجلس والحكومة بالتوقيع على الحرمان من استلام أي منصب نيابي أو وزاري لمدة خمس سنوات في الفترة التالية للإستقلال والتحرر .. 

بريطانيا تسحب الجنسية عن مواطن صومالي بتهمة ارتباطاته بتنظيمات خارجية

قالت صحيفة “ميل أون صندي” الأحد إن وزارة الداخلية البريطانية أسقطت جنسية بريطاني مسلم متجنس من أصل صومالي بسبب الشك في ارتباطاته، وأن القرار واحد من تسعة قرارات اتخذتها وزيرة الداخلية تريزا ماي بحق من اعتبروا خطرا على الأمن القومي البريطاني.
وقالت الصحيفة إن مهدي حاشي، البالغ من العمر 23 عاماً حُرم من جواز سفره البريطاني ومن الحصول على المساعدة القنصلية، وربما لن يتمكن من العودة إلى بريطانيا، ويُعتقد أنه محتجز بسجن في جيبوتي.
وأضافت أن وزيرة الداخلية البريطانية ماي استخدمت صلاحية لا تتطلب الحصول على أمر من المحكمة لتجريد مهدي من جميع حقوقه كمواطن بريطاني اثناء وجوده في الخارج، وأصدرت ما لا يقل عن 9 أوامر مشابهة بحق رعايا بريطانيين معظمهم من المسلمين.
واشارت الصحيفة إلى أن مهدي غادر الصومال مع عائلته قبل 18 عاماً للعيش في بريطانيا، وعاد إلى مقديشو عام 2009 حيث تعرف على زوجته واقترن بها العام الماضي ورزق بطفل منها، وعلم والداه مؤخراً بأنه محتجز بسجن في جيبوتي عن طريق سجين أُطلق سراحه وعاد إلى الصومال.
ونقلت عن الأمر الذي وقّعته وزيرة الداخلية ماي لسحب الجنسية من مهدي، أن الأخير “فقد حقوقه في العيش بالمملكة المتحدة بسبب الصالح العام، بعد أن قدّرت أجهزة الأمن أنه متورط في نشاطات التطرف الاسلامي ويشكل خطراً على أمن المملكة المتحدة بسبب تلك النشاطات”.
وعرض ضباط أمن بريطانيون من جهاز الاستخبارات على حاشي أن يعمل لصالحهم ويتعاون لكشف الشبكات التي يرتبط بها، ولكنه رفض.
وذكرت الصحيفة أن مهدي لم يُبلّغ بالتهم الموجهة ضده وسحب الجنسية البريطانية منه، لكن محامين في مجال حقوق الإنسان رجحوا أن إسقاط الجنسية جاء نتيجة سياسة جديدة تبنتها الحكومة البريطانية وتخولها سحب الجنسية من المواطنين البريطانيين عند وقوعهم في ورطة خطيرة في بلدان أجنبية أو نتيجة لارتباطهم بتنظيمات أو قوى تعتبرها بريطانيا مهددة للأمن القومي.
وعلى الرغم من أن إسقاط الجنسية قد نال عددا من المسلمين، إلا أن متجنسة بريطانية من أصل روسي أسقطت عنها الجنسية بسبب الشك في ارتباطاتها بأجهزة الاستخبارات الروسية.
وكان عدد من الصوماليين من المتجنسين حديثا قد شارك في الهجمات الإرهابية على لندن عام 2005 والتي ذهب ضحيتها العشرات من المدنيين.
ومعظم الجالية الصومالية التي تعيش في بريطانيا هم من المهاجرين الذين منحوا اللجوء في التسعينات بسبب الحرب الاهلية في بلادهم. وحصل معظمهم على الجنسية البريطانية بعد اجتيازهم فترة تحددها اللوائح الحكومية.

يتشاور احبابنا في امكانية اقامة حكومة انتقالية بعد فترة وجيزة ما هي الحسنات وما هي السلبيات في مثل هذا الامر وكيف تكون ومن يكون عضوا فيها في الفترة الحالية وما يكون دورها وما المطالب الدولية المتوقعة منها

صلاح الوادية

بعد أن كانت سجون  الأمن الداخلي التابع لحكومة حماس تعج بعناصر وكوادر حركة فتح إلى جانب الجنائيين والنصابين والمشبوهين بقضايا  التخابر، أصبحت تلك السجون في الآونة الأخيرة نزلا دائما للسلفيين اللذين يتعرضون لحملة اعتقالات واسعة من قبل حكومة حماس عقب عملية سيناء البشعة في أغسطس 2012 واتهامهم بالمشاركة فيها, حتى أصبح سلفيون غزة يقولون إن حماس تعتقلهم بتعليمات مصرية.
لم يتوقف الأمر على الاعتقالات وإنما انتقل إلى شوارع قطاع غزة الرئيسية منها وغير الرئيسية, حيث انتشرت قوات الشرطة ويرافقها من يرافقها من القسام واضعة حواجز حديدية متقاربة جدا بحيث يبعد كل حاجز عن الآخر ما لا يزيد عن نصف كيلو متر, وبحوزة رجال الشرطة الواقفين على الحواجز صورة ينظرون إليها عندما يوقفون المركبات، ويقارنون بين الصورة ومن داخل المركبة، حتى بدأنا نرى تلك الحواجز في الشوارع المؤدية إلى الحدود مع الاحتلال ومع مصر.
وفي خضم ذلك أقدم الاحتلال على اغتيال قائد جماعات السلفية الجهادية في قطاع غزة هشام السعيدني وأشرف صباح أمير أنصار السنة، حيث أن السعيدني وصباح من أهم مؤسسي مجلس شورى المجاهدين في أكناف بيت المقدس، والذي وحد الجماعات السلفية في القطاع في كيان واحد وتحت ولاية أمير واحد، ويقول أبو العيناء الأنصاري أحد قيادات السلفية في قطاع غزة في تصريح لموقع القدس دوت كوم ” إن أغلب الذين تم استهدافهم مؤخرا تم اغتيالهم عقب خروجهم من مقرات الاعتقال بغزة “، وكم يذكرني ذلك بالأمس القريب حين كانت حركة حماس تقول ” إن إسرائيل تغتال كوادرها وهم خارجون من مقرات السلطة في إشارة منها للتنسيق الأمني بين السلطة والاحتلال “.
المجتمع الفلسطيني بطبعه شعب عاطفي ينجر وراء عواطفه حتى في السياسية، وكثيرا ما نجحت الفصائل المختلفة وحتى الدول والشخوص السياسيين بتكوين موقف مؤيد ومساند لهم داخل المجتمع الفلسطيني لمجرد تصريح دغدغ مشاعر الناس أو تصويت لصالح القضية في أي محفل مهم أو غير مهم.
أما فيما يتعلق بالاعتقالات السياسية فهي دائما تنصر المسجون على السجان في قلوب الناس، وصورة الضحية دائما تلازم المسجون، وفصائلنا تتقن استغلال محنة معتقليها لتخاطب الناس بلغة المستضعف الذي تفتئت عليه فئة ظالمة، هذا الخطاب بدأت تستعيره الجماعات السلفية وتحاول إتقانه، فهو كان السبب الأساس في تعاطف الناس مع حركة حماس في السابق قبل نجاحها في انتخابات يناير 2006، الأمر الذي أكسبها الانتخابات أيضا، وما زالت حماس حتى اللحظة تحاول استخدام نفس الخطاب في الضفة الغربية، لكن حماس اليوم باتت مكشوفة للرأي العام أكثر من ذي قبل.
ديدن المقاومة ينتقل اليوم من حماس إلى السلفيين، حركة حماس اليوم تقوم بحملات اعتقال في صفوف السلفيين اللذين يصرحوا للإعلام بأن حماس تضطهدهم وتلاحقهم وتقتحم بيوتهم وتستبيح حرماتها وذلك لأنهم فقط مقاومين، بدأنا نرى خطاب المقاومة السحري ينتقل للسلفيين، وبدأ جزء كبير من الشارع الفلسطيني يتعاطف معهم وإن كان على تشددهم مآخذ عدة ولكن الناس تنكر على حماس اعتقالاتها ومنعها للمقاومة، أداة الجذب العجيبة، إذن انتقل مصطلح المقاومة من قبعة حماس السحرية إلى ألسنة السلفيين والناطقين باسمهم.
إذا نظرنا لتركيبة مجلس الشورى سنجد خليط كبير من كل الجماعات السلفية في القطاع، وأفراد هذه الجماعات هم من الناس ومن الشارع العادي البسيط ومنسحبين من الفصائل جميعا والكثير من كتائب القسام الجناح العسكري لحركة حماس، إذن في أجندة هذه الجماعات ما يجذب الناس وما يؤثر في قناعاتهم.
واضح أنهم في تزايد بطئ ولكنه مستمر، فتجد لون خطاباتهم وتصريحاتهم أصبحت بها نبرة قوة وتحدي ومدلول جديد على قاعدة واسعة ومتزايدة، وتحديدا بعد أن تم توحيد كياناتهم المتناثرة في كيان واحد وهو مجلس الشورى.
قبل ذلك تحدث السلفيين عن إمارة إسلامية فقامت حماس بمحقهم في آب 2009، عندما قضت قوات خاصة من القسام على عبد اللطيف موسى ومن معه في المسجد الذي كان يتحصن فيه، اليوم عاد يتركز حديث الجماعات السلفية عن حتمية إقامة إمارة إسلامية فهل تستطيع حركة حماس كتم أفواههم بنفس الطريقة السابقة.
هناك عدة أسباب تدعو لنمو وترعرع الجماعات السلفية الجهادية بصبغتها المتشددة في قطاع غزة أهمها :
أولا: الضغط الشديد الذي تمارسه حكومة حماس على الشارع الفلسطيني بكل فئاته، وحالة الفقر والحاجة وتبدد أسباب الحياة وانعدام الأفق السياسي، والهزل الذي تمارسه الحكومة كل يوم مع التجار وأصحاب المحال والسائقين وأصحاب المهن، واحتقارها للفصائل غير المتوافقة معها، كل ذلك أدى إلى ضغط كبير على الناس والشباب تحديدا.
ثانيا: اهتزاز نموذج الإسلام السياسي المعتدل في نظر الناس والذي كانت تمثله حركة حماس في فلسطين بسبب دخولها معترك الحكم، وصراعها على المصالح الدنيوية، والمنافسة بالقوة للحصول على السلطة، مما دفع الكثير من الشباب المتدين للبحث عن نموذج إسلامي آخر يقدم لهم مرضاة الله والوصول إلى الآخرة دون الانغماس في الدنيا.
ثالثا: الأنفاق المفتوحة التي حتى وقت قريب لم يكن هناك رقابة حقيقية عليها في جانب انتقال البشر، مما أدى إلى دخول الكثير من أعضاء السلفية الجهادية من غير الفلسطينيين إلى قطاع غزة، وهم ساهموا بالأساس بتأسيس تلك الجماعات.
يجب العلم أن الزمن لا يتوقف عند أحد، وأن الصغير يكبر، والفصائل والأحزاب لها دورة حياتية طبيعية مثل البشر، واليوم أصبحت جماعات السلفية الجهادية تنظيم فلسطيني ينافس وبنفس وسائل المنافسة التي اتبعتها حركة حماس سابقا، إن سجون حماس استخدمت للجم السلفيين والمفارقة أنهم وحدوا صفوفهم وشكلوا مجلس شورى المجاهدين وهم داخل المعتقل السياسي في سجون الأمن الداخلي التابع لحكومة حماس وأشدها قوة، لذلك على الحكام إعادة النظر بطريقة حكمهم للناس وأخذ عبرة من التغيرات الدراماتيكية للجماعات السلفية الجهادية.

تدمير بيوت وممتلكات المسلمين ببورما

قالت منظمة هيومن رايتس ووتش فى بيان لها اليوم الأحد إن على حكومة بورما أن تتخذ خطوات فورية لوقف العنف الطائفى ضد المسلمين الروهينجيا فى ولاية أراكان غربى بورما، وأن تضمن حماية الروهينجيا والأراكان فى الولاية. وحصلت هيومن رايتس ووتش على صور قمر صناعى جديدة تُظهر دمار موسع لحق ببيوت وممتلكات أخرى فى منطقة أغلب سكانها مسلمون فى بلدة كياوك بيو الساحلية، وهى واحدة من عدة مناطق شهدت تجدد أعمال العنف والتهجير.

وتعرفت هيومن رايتس على 811 منزلاً ومنشأة مدمرة على الساحل الشرقى لقرية كياوك بيو إثر تقارير عن وقوع أعمال إشعال للنار فى القرية يوم 24 أكتوبر 2012، قبل أقل من 24 ساعة من التقاط صور القمر الصناعى. المنطقة المُدمرة مساحتها 35 فداناً وتضم نحو 633 بناية و178 قارباً سكنياً ومنشآت عائمة مجاورة لها على الماء، وقد تم محوها جميعاً من على وجه الأرض، ولا توجد أدلة على الضرر جراء الحرائق فى غرب وشرق هذه المنطقة مباشرة. وورد فى تقارير إعلامية وأقوال مسؤولين محليين أن العديد من الروهينجيا من سكان البلدة فروا بالبحر نحو سيتوى، وهى عاصمة ولاية أراكان، وتقع على مسافة 200 كيلومتر إلى الشمال.

وكانت أعمال العنف قد تجددت بين البوذيين الأراكان والمسلمين الروهينجيا فى 21 أكتوبر واستمرت على مدار الأسبوع فى خمس بلدات على الأقل، هى: مينبيا ومراك – يو ومايبون وروزيدونغ وكياوك بيو، وهذه هى المرة الأولى التى يصل العنف فيها إلى كياوك بيو وأغلب مناطق الولاية الأخرى المذكورة منذ اندلاع أعمال العنف الطائفى والانتهاكات المتصلة بها التى ارتكبتها قوات الأمن ضد الروهينجيا بدءاً من مطلع يونيو، وعانى الروهينجيا كثيراً جراءها.

وقال فيل روبرتسن نائب مدير قسم آسيا فى هيومن رايتس ووتش: “على الحكومة البورمية أن توفر على وجه السرعة الأمن للروهينجيا فى ولاية أراكان، والذين يتعرضون لهجوم مروع عليهم الآن، وما لم تبدأ السلطات فى التصدى للأسباب الجذرية للعنف، فالأرجح أنه سيزيد”.

وقالت الحكومة البورمية فى البداية إن أكثر من 2800 بيتاً قد احترق فى أعمال العنف المتجددة وأن 112 شخصاً قد قتلوا، وهو التقدير الذى تم تقليصه فيما بعد إلى 64 شخصاً، تخشى هيومن رايتس ووتش أن يكون تعداد القتلى أعلى بكثير، وذلك بناء على شهادات شهود فروا من موقع المذبحة، ومن واقع تاريخ الحكومة البورمية الموثق جيداً، التى دأبت على تقليل الأرقام التى تؤدى إلى انتقاد الحكومة.

ووثّقت هيومن رايتس فى يونيو أعمال القتل والاغتصاب والاعتقالات التعسفية التى شنتها القوات البورمية على مسلمى الروهينجيا بعد أن أخفقت قوات الأمن فى حماية المسلمين الروهينجيا والبوذيين الأراكان أثناء العنف الطائفى المميتة، منذ ذلك الحين أدت القيود الحكومية على وصول المساعدات الإنسانية للروهينجيا إلى تشرد الكثيرين وفى بعض الأوقات كان تقدير عدد المشردين يصل إلى 104 ألفاً، وهم فى حاجة ماسة إلى الغذاء والمأوى والرعاية الطبية.

وأشارت رايتس أنه قبيل موجة العنف الأخيرة استأنف أغلب السكان البوذيين الأراكان حياتهم اليومية العادية. وهناك ما يُقدر عددهم بخمسة وسبعون ألف مشرد داخلياً، أغلبهم من الروهينجيا، ما زالوا يحتمون فى أربعين مخيما للمشردين على الأقل فى سيتوى وبلدة كياوكتاو. والمخيمات الخمسة عشر الأكبر تحيط بسيتوى.

وينقسم سكان سيتوى البالغ عددهم مائتى ألف نسمة بالتساوى بين بوذيين ومسلمين. وفى الوقت الحالى انقسم الروهينجيا وغير الروهينجيا من سكان سيتوى ليصبح تواجد المسلمين مقتصراً على مخيمات المشردين داخلياً، مع خلو سيتوى تقريباً حالياً من المسلمين.

وتحرم حكومة بورما أغلب الروهينجيا من الجنسية البورمية ومن تدابير الحماية التى ينالها المواطن بموجبها، منذ اندلاع أعمال العنف بين الروهينجيا والأراكان فى يونيو، واضطر الكثير من المسلمين الروهينجيا للعيش فى مخيمات رثة الحال فى ولاية أراكان، يُحرمون فيها من الحصول على مساعدات إنسانية كافية ويتعرضون لهجمات ميليشيات الأراكان.

وقام الرئيس ثين سين بتشكيل لجنة تحقيق فى وقت سابق من عام 2012 لتحديد أسباب العنف، لكن لم يقترح بعد أية سياسات للتصدى لتلك الأسباب. فى بعض الأحيان دعا إلى الفصل بين الروهينجيا وغيرهم بل وطالب بطردهم من بورما، وهو ما يغذى إحساس العداء الشعبى ضدهم من السكان الآخرين. وطالبت زعيمة المعارضة أونغ سان سو كى بإرساء سيادة القانون فى ولاية أراكان، لكن لم تستغل سلطتها الأدبية فى الدعوة للمصالحة وإنهاء التمييز ضد الروهينجيا بموجب قوانين بورما الوطنية.

وقالت هيومن رايتس إن موجة العنف والتشريد الأخيرة لآلاف الروهينجيا تضيف إلى ضغوط الاحتياجات الإنسانية فى الولاية، وليس متاحاً للهيئات الإنسانية الوصول إلى المناطق الريفية، حيث يتواجد الروهينجيا المتأثرين بالأحداث، وتحتاج بعض مخيمات المشردين داخلياً إلى حماية ملائمة وإلى مياه وصرف صحى ورعاية صحية وتعليم وغيرها من المساعدات، فضلاً عن ذلك، فإن برامج الأمم المتحدة ومنظمات الإغاثة الدولية المهتمة بالروهينجيا جمدت الحكومة المركزية عملها فى يونيو، وإن كانت بعضها وليس كلها قد حصلت على تصريح جديد بعد ذلك.

ويعانى مليون نسمة تقريباً من الروهينجيا فى بورما من الحق فى المواطنة بعد صدور قانون المواطنة عام 1982، وإن كان أغلبهم يقيمون فى ولاية أراكان منذ عشرات السنين وتعرض الروهينجيا والأراكان البوذيين على حد سواء لانتهاكات من السلطات البورمية.

وقال فيل روبرتسن: “من الضرورى نشر قوات أمن كافية لاستعادة النظام ولحماية الحقوق الأساسية فى ولاية أراكان، لكن هذا لا يكفى. وعلى السلطات البورمية وقادة المعارضة إدانة العنف والعمل على التوصل لحلول دائمة لمشكلات أراكان العرقية.

اليمن : 5 آلاف طن الإنتاج السنوي للعسل بقيمة 80 مليون دولار

اشهر اصنافه السقطري الفاخر والدوعاني

كشفت إحصائيات رسمية أن إنتاج اليمن من العسل بلغ خلال السنوات الثلاث الأخيرة، نحو 5 آلاف طن سنوياً، بقيمة 13 مليار ريال (80 مليون دولار) .
وأشارت بيانات صادرة عن وزارة الزراعة اليمنية إلى أن عدد طوائف النحل في اليمن تبلغ أكثر من مليون و200 ألف طائفة، فيما يصل عدد النحّالين إلى ما يقارب 100 ألف نحّال.
ولفتت البيانات إلى أن السوق الخليجية تستقبل من المنتج اليمني من العسل الفاخر بكميات تصل الى نحو 500 طن سنوياً وبقيمة إجمالية تقدر بنحو 13 مليون دولار، وتوقعت الدراسة زيادة مضطردة للكميات المصدرة إلى هذه السوق نظرا لزيادة حجم الطلب على العسل اليمني ـ المشهور بجودته ـ من قبل المستهلك الخليجي.
وتشتهر محافظتي حضرموت وشبوة بالإضافة إلى مناطق أخرى بإنتاج أجود أنواع العسل اليمني المسمى ب” عسل السدر ” والذي راجت شهرته في كثير من دول العالم لمذاقه الطيب وخصائصه العلاجية المتميزة. وخلال شهري سبتمبر أيلول وأكتوبر تشرين الأول تكون الظروف المناخية ملائمة لإنتاج أجود أنواع العسل وخصوصا “السدر ” حيث يبلغ سعر الكيلو منه أكثر من 100 دولار أمريكي.
وكانت دراسة للباحثة الفرنسية المتخصصة في العلوم النباتية كاميليا سيرجان والتي عاشت عشر سنوات في جزيرة سقطرى اليمنية قد أكدت أن العسل (السُقطري) هو الأفضل عالميا والأغلى كلفة حيث يتراوح سعر الكيلو جرام الواحد منه بين 150 إلى 180 دولاراً أمريكياً.
أساليب النحالة الحديثة
ولا تزال خلايا النحل القديمة هي المستخدمة في تربية النحل في اليمن بشكل كبير حيث تشكل 75 بالمائة من الخلايا المستخدمة وهي تتنوع بين الخلايا الطينية والخيزرانية والخلايا المصنوعة من جذوع الأشجار وخلايا الصناديق الخشبية بالإضافة إلى الخلايا الكينية.
وقال الخبير الزراعي صادق هزاع ، إن استخدام الخلايا الخشبية الحديثة بدأ بشكل محدود جداً مع بداية السبعينات ثم اتسع مؤخراً من خلال إقبال النحالين على الخلايا الخشبية وإتباع أساليب النحالة الحديثة، ولتلبية هذا الإقبال تخصصت ورش نجارة عديدة لتصنيع هذه الخلايا الحديثة حيث تضاعفت خلال العشرين سنة المنصرمة لتصل إلى أكثر من 302 ألف خلية حتى عام 2010 مقارنة بـ 4120 خلية في عام 1990م،
 
وكان مجلس الوزراء اليمني قد أصدر في 2003 قرارا حمل الرقم (77) واعتبر فيه العسل ضمن المحاصيل الإستراتيجية الخمسة، وحث على الاهتمام بتنميته وتطويره وهو ما أدى إلى ارتفاع كمية هذا المنتج ليصل إلى خمسة آلاف طن سنويا مقارنة ب80 طن في عام 1990م.
وإضافة إلى العسل السقطري الفاخر برزت شهرة العسل “الدوعاني” كعلامة تجارية رائجة على المستوى العالمي وتعود تسميته إلى وادي دوعن ـ محافظة حضرموت شرق اليمن ـ والذي يمتاز بكثافة أشجار السدر كما يمتاز ببعض النباتات العطرية التي تنبت في مواسم مختلفة، وتشير المصادر إلى أن شهرة العسل الدوعاني ضاربة في القدم حيث كانت تجارة العسل تحتل المرتبة الثالثة في اقتصاديات مملكة حضرموت خلال القرن العاشر قبل الميلاد.
ويشير الباحثون إلى أن للعسل الدوعاني وعسل السدر عموما خصائص طبية حيث يستخدم في علاج القرحة والربو والالتهابات والسرطان وغيرها.
وهناك عسل السمر الذي يستخرج من أشجار شوكية ويستخدم في علاج أمراض الكبد والبرد وفقر الدم والملاريا والتيفود والسكر. ومن الأنواع المعروفة أيضا عسل السلم والعسل الجبلي الأبيض والعسق والعمق والصال والكلح.
مخاطر الغش
وحذر معنيون بهذا المنتج اليمني الذائع الصيت، مؤخرا من ممارسات “غش” يقوم بها بعض المشتغلين بهذه المهنة ومن شأنها تهديد سمعة العسل اليمني الشهير والإضرار به والحد من تسويقه وتصديره.
واتهم مشتغلين بتجارة العسل بعض من وصفوهم بـ”ضعاف النفوس” في بعض المحلات أو الباعة المتنقلين، ببيع عسل مغشوش إلى مواطنين أو زائرين عرب وأجانب على أنه عسل يمني، للحصول على مكاسب رخيصة تؤدي إلى تدمير سمعة العسل اليمني.
وأوضح محمد فرحان وهو أحد تجار العسل بصنعاء، أن اخطر تلك الأساليب التي تهدد سمعة العسل اليمني الشهير هو قيام بعض التجار باستيراد عسل من الخارج وخصوصا من إثيوبيا والصين واستراليا وإعادة بيعه وتصديره على انه عسل يمني.
  وفيما كانت هيئة المواصفات اليمنية أعلنت عام 2007 عزمها على إصدار مواصفة خاصة بالعسل اليمني، بهدف إعطاء هذا المنتج ما يستحقه من أهمية، يؤكد فرحان أن شيئا من ذلك لم يتحقق في وقت تتطور فيه وسائل الغش ولم يعد مجديا معها الأساليب التقليدية المتبعة في اليمن لفحص العسل والتأكد من جودته عن طريق التذوق والشم.

لقاء نادر مع الجهادي محمد جمال الكاشف المعروف بـ”أبو أحمد”
في الفيديو لقاء نادر مع محمد جمال الكاشف الإسلامي المصري الذي تتهمه المخابرات الامريكية والغربية بأنه مسئول القاعدة في مصر وليبيا وأنه حصل على مباركة الظواهري.. وخطط ودرب للهجوم على السفارة الأمريكية فى ليبيا.
وتزعم التقارير الاستخباراتية والإعلامية أن محمد جمال الكاشف أبو أحمد، هو القائد الحقيقي لتظيم القاعدة فى مصر ووفقا للتقارير فإن “أبو أحمد” حصل على الضوء الأخضر من الدكتور «أيمن الظواهري» زعيم تنظيم القاعدة للقيام بعمليات جهادية في مصر وليبيا. وأكدت المعلومات أن “أبو أحمد” كان العقل المدبر للعديد من العمليات التي قام بها تنظيم “القاعدة” خلال الفترة الماضية سواء في باكستان أو اليمن وليبيا.

وكانت تقارير مخابراتية أمريكية أكدت أن أحد المسئولين عن الهجوم على القنصلية الأمريكية في بنغازي في 11 سبتمبر الماضي والتي راح ضحيتها السفير الأمريكي لدى ليبيا بجانب ثلاثة دبلوماسين آخرين، هو الشيخ «محمد جمال الكاشف» أبو أحمد، الذى كان أُفرج عنه بعد ثورة 25 يناير الماضي، قام بتدريب منفذي الهجوم في معسكرات بصحراء ليبيا.
وتزعم التقارير المخابراتية التي تم تسريبها في هذا الشأن أن «أبو أحمد» طلب من زعيم القاعدة السماح له بإنشاء فرع للتنظيم بليبيا وبالفعل أنشأ المعسكر بدعم مالي من فرع القاعدة باليمن.
وأصبح «أبو أحمد» 45 عاما من العناصر التي تثير قلق المسئولين الغربيين، هو من أبناء حي شبرا بالقاهرة ذهب في أواخر الثمانينيات إلى أفغانستان، وتدرب على كيفية صنع القنابل، وبعد عودته إلى مصر في تسعينيات القرن الماضي، ، أصبح «أبو أحمد» رئيس الذراع العسكرية لحركة الجهاد الإسلامية المصرية”.

ونسبت وسائل إعلامية لمحمد الظواهري في تعليقه على هذه المعلومات، نفيه محمد الظواهري، وجود خلايا للتنظيم داخل مصر، مشدداً في تصريحات على أن تنظيم القاعدة أصبح مجرد فكر وانتهى تواجده على أرض الواقع بمقتل أسامة بن لادن، وقال إن “كل ما يُثار عن هذه القضية مجرد إثارة صحافية وليس له وجود على أرض الواقع”.
وكشف شقيق زعيم القاعدة عن لقاء جمعه بالشيخ محمد جمال الكاشف مرة واحدة فقط، وقال الظواهري إنهما تحدّثا في شؤون الدعوة ولم يتطرقا لموضوع العمليات المسلحة .