Wednesday , 23 September 2020
خبر عاجل
You are here: Home » Tag Archives: عرب

Tag Archives: عرب

Feed Subscription

اعدام شباب عرب شركس الأبرياء اعدام وطن. . الأحد 17 مايو. . الأهالي يستقبلون جثامينهم بالزغاريد

اعدام عرب شركس1 اعدام عرب شركساعدام شباب عرب شركس الأبرياء اعدام وطن. . الأحد 17 مايو. . الأهالي يستقبلون جثامينهم بالزغاريد

 

الحصاد المصري – شبكة المرصد الإخبارية

 

*رئيس بورصة مصر يطلب من السيسي إنقاذها

أرسل رئيس البورصة المصرية محمد عمران مذكرة رسمية للرئيس عبد الفتاح السيسي للتدخل لإنقاذ البورصة من الحذف من مؤشر مورغان ستانلي للأسواق الناشئة، والمعروف اختصارا بمؤشر “إم إس سي آي”.

ووفق تقارير إعلامية مصرية، فقد طالبت المذكرة بتأجيل فرض الضرائب لمدة عام، وتعديل الضرائب المفروضة التي قدمت لرئاسة الوزراء الشهر الماضي.

ووجهت مؤسسة “مورغان ستانلي” إنذاراً للبورصة المصرية الأسبوع الماضي بعدما قررت حذف سهم المصرية للاتصالات من مؤشرها اعتباراً من الـ29 من مايو/أيار الحالي بسبب ضعف التداول.

وتكمن أهمية المؤشر في أن المستثمرين الأجانب وصناديق الاستثمار العالمية يعتمدون عليه في اتخاذ قراراتهم الاستثمارية.

وقد تراجعت البورصة المصرية الخميس الماضي إلى أدنى مستوياتها في خمسة أشهر، بفعل النتائج السلبية للمراجعة نصف السنوية لمؤسسة “إم إس سي آي“.

ولم يتبق بمؤشر “إم إس سي آي” للأسواق الناشئة سوى ثلاثة أسهم مصرية فقط، وهي البنك التجاري الدولي ومجموعة طلعت مصطفى للتطوير العقاري وغلوبال تليكوم. ويشير محللون إلى أن بقاء ثلاثة أسهم ضمن المؤشر هو الحد الأدنى المطلوب لتبقى مصر مدرجة ضمن المؤشر.

وفي سياق متصل، قال رئيس البورصة ردا على تقليل البعض من أهمية سوق الأسهم إن 34% من صافي الاستثمار الأجنبي الذي تم ضخه بالاقتصاد المصري عامي 2012-2013 جاء عبر البورصة.

وأضاف عمران، في تصريح لوكالة أنباء الشرق الأوسط، أن بورصة القاهرة نجحت على مدار السنوات العشر الماضية في توفير عمليات تمويل للشركات، وتوسعاتها زادت قيمتها على مائة مليار جنيه (13 مليار دولار) مشيرا إلى أن الشركات المقيدة بالبورصة تمثل 25% من حجم الناتج المحلي الإجمالي.

 

*أهالي متهمي «عرب شركس» يستقبلون جثامينهم بالزغاريد

خرج منذ قليل جثمان خالد فرج، أحد الستة الذين نفذ فيهم حكم الإعدام صباح اليوم في قضية “عرب شركس”، وسط إطلاق الزغاريد من جانب ذويه الذين حضروا لاستلام جثته، وهم يرددون هتاف “هي لله.

وقال فرج محمد والد الشاب خالد إن نجله تم إلقاء القبض عليه قبل الحادث بثلاث أيام، موضحًا أن كل القضايا التي حوكم فيها المتهمون ملفقة.

وأضاف : ” عبدالفتاح السيسي يتوجه بالبلاد لطريق مسدود ويحافظ على أمن الكيانات الصهيونية”.

وتابع: “نحن ليس في دولة دستورية أو قانونية“. كما خرج جثمانان آخران واستملتهما جثتهما تمهيدًا لدفنهما.

فيما شهد محيط مشرحة زينهم ازدحامًا مروريًا بسبب تجمع أهالي المعدومين في محيط المشرحة، وكان هناك حالة من التكدس المروري في المنطقة.

وكانت المحكمة العسكرية العليا للطعون، قد قضت في مارس الماضي، بتأييد حكم الإعدام الصادر ضد 6من المحكوم عليهم في قضية “عرب شركس” والمؤبد لـ 2منهم، ورفضت الطعن المقدم من المحكوم عليهم، في القضية المتعلقة بالاعتداء على رجال القوات المسلحة.

 

*صوره لعبدالرحمن سيد أصغر الأبرياء الذين تم إعدامهم في قضية عرب شركس مع الشيخ حازم ابواسماعيل

 

عبدالرحمن سيد أصغر الأبرياء الذين تم إعدامهم في قضية عرب شركس(نحسبه عند الله شهيد) مع الشيخ حازم ابواسماعيل

عبدالرحمن سيد أصغر الأبرياء الذين تم إعدامهم في قضية عرب شركس(نحسبه عند الله شهيد) مع الشيخ حازم ابواسماعيل

*والدة معدوم في «عرب شركس»: “السيسي هيلبس البدلة الحمراء قريب”

تجمع العشرات من ذوي المتهمين في قضية “عرب شركس” أمام مشرحة زينهم استعدادًا لتسلم جثثهم بعد إعدامهم شنقًا صباح اليوم. ونفذ حكم الإعدام شنقًا في 6عناصر من المتهمين في القضية بعد إدانتهم بالانتماء لجماعة “أنصار بيت المقدس .

وأخذت والدة عبدالرحمن سيد رزق وبعض السيدات معها تنتحب حزنًا على ابنها وهي ترددن الدعاء على النظام الحاكم وعبدالفتاح السيسي “إن شاء الله مش هيشوفوا أولادهم واديني استلمت جثة ابني”.

فيما أخذ والده بالتضرع بالدعاء بأنه شهيد عند الله مانعًا جميع الحضور من سيدات أو رجال من البكاء على نجله.

وحملت الأم ملابس ابنها التي كان يرتديها قبل إعدامه و”البدلة الحمراء، والتي سلمها لها عامل المشرحة.

ورفعت إحدى السيدات أمام المشرحة بدلة الإعدام، قائلة: “إن شاء الله هيرتديها السيسي”.

وأسماء الذين تم تنفيذ حكم الإعدام عليهم فى القضية هم:

محمد بكرى محمد هارون (31 سنة) محاسب وخريج كلية تجارة إنجليزي.

هانى مصطفى أمين عامر (31 سنة)، خريج علوم قسم كيمياء، عمل فى معمل البرج فى الإسماعيلية ومستشفى الإسماعيلية العام ثم عمل فى مجال البرمجة من 2011.

محمد على عفيفى (33 سنة)، ليسانس حقوق، صاحب مطعم فى الحلمية ومندوب مبيعات فى شركة موبايلات.

عبد الرحمن سيد رزق (19 سنة) طالب بالثانوية العامة.

خالد فرج محمد(27 سنة) خريج كلية تجارة

إسلام سيد أحمد إبراهيم (26 سنة)، حاصل على بكالوريوس سياحة وفنادق.

وكانت المحكمة العسكرية العليا للطعون قد قضت فى مارس الماضى، بتأييد حكم الإعدام الصادر ضد 7 من المحكوم عليهم فى قضية “عرب شركس” والمؤبد لـ2منهم، ورفضت الطعن المقدم من المحكوم عليهم، فى القضية المتعلقة بالاعتداء على رجال القوات المسلحة، والقيام بأعمال إرهابية ضد رجالها ومنشآتها.

يذكر أن المحكمة العسكرية كانت قد أحالت أوراق المتهمين فى قضية عرب شركس إلى مفتى الديار المصرية فى شهر أغسطس الماضى، إلا أن المحكوم عليهم تقدموا بطعن على الحكم، ولكن المحكمة أيدت الحكم بإعدام 7 من المتهمين والمؤبد لآخرين.

 

*إدانات طلابية واسعة لتنفيذ احكام الاعدام اليوم بحق “معتقلي عرب شركس

أصدرت المحاكم المصرية بالأمس احكاما بالاعدام في حق العديد من شرفاء مصر، وعلى رأسهم الرئيس المختطف محمد مرسي، و الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، دون سند قانوني أو مسوغ شرعي

كما اقدم النظام المصري اليوم على تنفيذ حكم الاعدام في سبعة من شباب مصر الثائر.

احكام تأتي في إطار تصفية الحسابات مع الخصوم السياسيين ومعاقبة الشعب المصري الحر على ثورته الأبية التي ألهمت كل العالم٠

و أمام كل ما يحدث نعبر نحن المنظمات الطلابية الموقعة على هذا البيان :

١ترحمنا على ارواح ضحايا النظام المصري من الشباب الذين تم اعدامهم راجين لاهلهم الصبر و السلوان.

٢رفضنا وبشدة لأحكام الإعدام الهزلية وتشبثنا بالتراجع الفوري عنها٠

٣تخوفنا الشديد من ان هذه الأحكام الجائرة لن تدفع مصر إلا إلى لمزيد من الاحتقان والفوضى في ظرف أحوج ماتكون فيه إلى تكاثف الجهودكل الجهود- من كافة أبنائها حتى تنهض من جديد نحو مزيد من التقدم والتنمية.

٤دعوتنا كل أحرار العالم وكافة الهيئات الحقوقية والمنظمات المدافعة عن حقوق الانسان العربية والدولية إلى تحمل مسؤولياتها تجاه هذه المستجدات.

٥دعوتنا كل المنظمات الطلابية في العالم، وخاصة في العالم العربي والاسلامي إلى القيام بوقفات وفعاليات احتجاجية وتضامنية مع أحرار مصر٠

هذا وسنتحرك نحن المنظمات الطلابية الموقعة على البيان لدى الهيئات الحقوقية المحلية و الدولية لاتخاذ موقف يجعل المظام المصري يتراجع عن تنفيذ جملة الأحكام الظالمة و غير المسؤولة في حق ابناء مصر الثورة.

الموقعون علي البيان :

الاتحاد العام لطلاب عموم افريقيا 

الاتحاد العام لطلبة السودان 

الاتحاد العام التونسي للطلبة 

الاتحاد العام الوطني الحر لطلبة الجزائر 

الاتحادالوطني لطلبة الكويت 

الاتحاد الوطني لطلبة المغرب

اتحاد طلاب مصر 

الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية– IIFSO

الائتلاف العالمي للمنظمات الطلابية لنصرة القدس وفلسطين 

الحملة الدولية للتضامن مع طلاب مصر 

شباب حركة النهضة بتونس

اتحاد طلاب المسلمين بغانا 

الاتحاد الطلابي الاسلامي بماليزيا 

رابطة الطلاب المسلمين في لبنان 

المبادرة الطلابية بمورتنيا للدفاع عن القضايا العادلة 

جمعية الوعي الطلابي بالجزائر 

الهيئة الطلابية المغربية لنصرة قضايا الامة 

جمعية شباب الأناضول AGD بتركيا

المنتدى الشبابي الدولي -Iyfo بتركيا

 

* أعتقلوا قبل الجريمة بشهور، وتعرضوا لتعذيب فوق طاقة البشر ، إعدام 6 في عرب شركس

نفذت وزارة الداخلية الإنقلابية ، صباح اليوم، حكم الإعدام، على 6 من المتهمين بالانضمام لجماعة أنصار بيت المقدس، في القضية المعروفة إعلامياً بـ”خلية عرب شركس ،

واتجه ذويهم اليوم إلى مشرحة زينهم لإستلام جثثهم ، بعد تنفيذ مفاجئ لحكم الإعدام.

وكانت النيابة العسكرية وجهت تهمة تنفيذ هجوم مسلح استهدف حافلة تقل جنودا في منطقة الأميرية بالقاهرة، وأسفر عن مصرع مساعد بالجيش في 13 آذار/مارس 2014، وقتل 6 جنود في كمين للشرطة العسكرية في منطقة مسطرد في 15 مارس 2014، وقتل ضابطي أمن بمخزن عرب شركس بتاريخ 19 آذار/مارس 2014.

وداهمت قوات كبيرة من الجيش والشرطة المصرية قرية عرب شركس وقتلت عددا من الأشخاص داخل مخزن للأخشاب واعتقلت عددا آخر من القرية ، ثم لفقت التهمة لعدد من المعتقلين لديها من قبل، وتعرضوا لأقسى أنواع التعذيب ، ليعترفوا بتلك التهم 

وحكم عليهم بالإعدام في قضية أكد العديد من الحقوقيين وجود خروقات وتلفيقات جسيمة في الأدلة والقرائن.

تعرف على المعدومين

1-محمد بكري محمد هارون (31 سنة)

محاسب تجارة إنجليزي ويعمل في فودافون، متزوج ولديه ولد وبنت، يوم 28/11/2013 كان يسير في حي العاشر من رمضان هو وزوجته وأولاده، حاوطتهم مجموعة من أفراد الأمن هو وزوجته، خاصة وأن زوجته مصورة أجنبية، وكان معها كاميرا وباسبور أجنبي، أرسلوا محمد إلى مكان غير معلوم، واحتجزوا زوجته في أمن الدولة بالزقازيق 10 أيام هي وأولادها، ثم ألقوا بها في الشارع في الزقازيق بعد أن تحفظوا على أغراضها كاملة، ولم يكن معها المال للعودة لمنزلها.

بتاريخ 24/12/2014، فوجئت أسرة محمد بوضع اسمه بعد اختطافه بشهر في تفجير مديرية أمن القاهرة، ظل معتقلا في سجن العازولي حتى 21/3/2014، وتم إدراج اسمه في تفجير مديرية أمن الدقهلية بتاريخ 24/1/2014 وتفجير كمين مسطرد وعرب شركس، اللذين حدثا في شهر مارس 2014 أي بعد 4 أشهر من اعتقاله.

 

2- إسلام سيد أحمد إبراهيم (26 سنة)

حاصل على بكالوريوس سياحة وفنادق، اختطف هو والمعتقلون الآخرون عبد الرحمن سيد وأحمد أبو سريع وخالد فرج من مكتب سفريات يوم 16/3/2014، وتم ترحيله إلى مقر أمن الدولة ثم إلى سجن العازولي، تمت كهربته وتعذيبه كي يقر أنه ألقى القبض عليه من مخزن السلاح فى عرب شركس، لكنه لم يوقع على ذلك، من بلغت عنهم صاحبة مكتب السفريات لأنهم كانوا مسافرين لتركيا.

 

3- خالد فرج (27 سنة)

خريج كلية تجارة، من ثوار التحرير، اعتقل في يناير 2014 بواسطة 6 مسلحين، ولكنه هرب من البوكس عند باب قسم أول مدينه نصر، اعتقل مرة أخرى يوم 16/3/2014 من مكتب السفريات مع المعتقلين الثلاثة الآخرين إسلام سيد وعبد الرحمن سيد وأحمد أبو سريع وحرر والده بلاغا باختطافه رقم 9157/2014 عرائض النائب العام.

اعتقل خالد في مقر أمن الدولة بـ”لاظوغلى”، ثم نقل إلى سجن العازولي، وتعرض لأبشع أنواع التعذيب انتقاما من هروبه منهم في المرة الأولى، وقاموا بتهشيم ركبته الشمال، وبسبب التعذيب قاموا بتركيب شريحتين و7 مسامير في فخذه اليسرى.

 

4-هانى مصطفى عامر (31 سنة)

خريج علوم قسم كيمياء، عمل في معمل البرج في الإسماعيلية ومستشفى الإسماعيلية العام، ثم عمل في مجال البرمجة من 2011.

 

اعتقل من مقر الحي الثالث بالإسماعيلية، في يوم 16/12/2013، أثناء استخراجه، هو وعديله أحمد إسماعيل، تصريح “تندة” للمحل الخاص بهما، فوجئا بأفراد بزى مدنى دخلوا إلى مكتب مدير الحى واعتقلوهم بمن فيهم رئيس الحى الذى أفرجوا عنه بعد ذلك.

احتجزت السلطات الحالية هانى فى سجن العازولى، ولم يعلم أحد عنه شيئا إلا فى يوم 27/1/2014؛ حيث كان يعرض على نيابة أمن الدولة بدون حضور محام، وكان هانى قد تعرض للتعذيب الشديد، ونقل هانى لسجن العقرب فى أواخر شهر مارس الماضي، وفى يوم 10/ 5/ 2014، فوجئ أهله ومحاموه بوضع اسمه في قضية عسكرية، رغم أنه مخطوف قبل أن تحدث الأحداث المتهم فيها.

 

5- محمد علي عفيفي (33 سنة)

ليسانس حقوق، صاحب مطعم في الحلمية ومندوب مبيعات في شركة موبايلات، في يوم 19 /11/2013، هجموا على شقته في مدينة قها واعتقلوه هو وزوجته السيدة سلمى أحمد مجدي وحبسوها هي وأولادها في حجرة في نفس العمارة 15 يوما، وتعرضت هي وأبناؤها للضرب، وبعد 15 يومًا حبسا أرسلوها لرئيس مباحث قها وتحفظوا على ما لديها من مال وذهب وتركوها، وعلمت في إبريل أن زوجها في سجن العقرب وأنه ممنوع عنه الزيارات.

 

6- عبد الرحمن سيد رزق (19 سنة)

طالب ثانوي، اعتقل يوم 16/3/2014 مع المعتقلين الثلاثة الآخرين إسلام سيد وأحمد أبو سريع وخالد فرج من مكتب السفريات، واحتجز في مقر أمن الدولة في لاظوغلى حوالي أسبوع حتى نقل إلى سجن العقرب بعد جلسته الثانية في القضية، حيث أدرج اسمه في قضية عرب شركس العسكرية.

تعذيب المتهمين

وأكد النشطاء الحقوقيون والمحامون أن هناك العديد من الأدلة القطعية لتبرئة المتهمين، إلا أن المحكمة لم تنظر إليها ولم تأخذها في الاعتبار، ومن أبرز هذه الأدلة اعتقال المتهم محمد بكري هارون بتاريخ 28/11/2013، أي قبل ارتكاب أي من الوقائع التي نظرتها المحكمة بأشهر، وتقدمت الأسرة ومحامو الدفاع بما يفيد ذلك صراحة أمام المحكمة وأمام الجهات المعنية دون جدوى.

وفي شهادة أسرة المعتقل محمد بكري محمد هارون، أنه نُـقل إلى سجن العزولي الحربي بالإسماعيلية، وهناك مورس عليه شتى أنواع التعذيب والصعق بالكهرباء، وتم نقله إلى المستشفى بالعزولي لتدهور حالته الصحية بشكل كبير، ولم يكن يتم عرضه على النيابة في تلك الفترة؛ نظرا لتدهور حالته الصحية وآثار التعذيب التي كانت واضحة عليه حتى الآن.

وقالت إنه “بتاريخ 21 مارس تم نقله إلى سجن العقرب بطيارة خاصة، وتم انتقال النيابة للتحقيق معه فى السجن, وتم رفض حضور أى محام معه أثناء التحقيقات، كما تم رفض زيارة أهله أو اجتماعه بهم طوال هذه الفترة، بالإضافة إلى ظروف الاحتجاز السيئة وسوء المعاملة“.

أما التهم المنسوبة لمحمد، فمنها تفجير مديرية أمن القاهرة الذي تم بتاريخ 24يناير 2014، أي بعد اعتقاله بشهرين تقريبا, تفجير مديرية أمن الدقهلية بتاريخ 24 ديسمبر 2014، أى بعد اعتقاله بشهر تقريبا, وقضية عسكرية وهي قضية 43 لسنة 2014 جنايات عسكرية، ومتهم فيها بتفجير كمين مسطرد وكمين الأميرية وقتل جنود, وتفجير مخزن عرب شركس والذي تم بتاريخ 19 مارس 2014، أي بعد اعتقاله بحوالي أربعة أشهر وقضايا أمن دولة منها تفجيرات وقتل وسرقة، وكل هذه الجرائم قد وقعت بعد اعتقاله، ويثبت ذلك عشرات التلغرافات التي تم إرسالها إلى العديد من الجهات بتاريخ اعتقاله، تثبت أنه كان مفقودا منذ ذلك التاريخ حتى زعمت الداخلية ضبطه بعدها بأشهر“.

كما تم توثيق اعتقال المتهم الثالث هاني مصطفى أمين عامر بتاريخ 16/12/2013، حيث تم إلقاء القبض عليه مع صهره أحمد سليمان من مكتب رئيس حي ثالث بالإسماعيلية، وتم اقتيادهم إلى سجن معسكر الجلاء بالجيش الثاني الميداني والشهير بالعزولي، ليواجه كل منهما تهما مختلفة لوقائع حدثت بعد اعتقالهما، ومحاضر تحقيقات النيابة العامة التي تفيد اعتقاله قبل تلك الوقائع، إلا أن المحكمة لم تنظر إليها أو تعرها اهتماما.

وتعرض كل من عبد الرحمن سيد رزق، وخالد فرج محمد محمد علي، وإسلام سيد أحمد، وأحمد أبو سريع محمد، وحسام حسني عبد اللطيف سعد، للتعذيب بعد اعتقالهم بتاريخ 16/3/2014، ما دفعهم للاعتراف بتهم لم يرتكبوها دون أن تحقق أي جهة في وقائع تعذيبهم وتعريضهم للاختفاء القسري، وتوجيه اتهامات لم يشاركا فيها؛ حيث تمت أثناء اعتقالها في سجن العازولي وفق ما ثبت أمام المحكمة بالدليل القطعي.

وبحسب ما وثقته عدد من المنظمات الحقوقية، تبين أن متهمي القضية تعرضوا أثناء المحاكمة لإهدار كامل لحقوقهم الأساسية فيما يتعلق بالمحاكمة العادلة، فتمت محاكمتهم أمام محكمة استثنائية (القضاء العسكري)، لم يتمكنوا خلالها من التمتع بحقهم في الدفاع عن أنفسهم، أو أن توضع الأدلة الجوهرية التي تقدموا بها محل نظر واعتبار.

 

*رئيس جامعة الأزهر الانقلابي يفصل 7 طالبات بزعم تورطهن في أعمال شغب

أصدرت جامعة الأزهر برئاسة الانقلابي عبد الحي عزب قرارًا بفص 7 طالبات بكلية الدراسات الإسلامية فرع البنات بالقاهرة فصلاً نهائيًّا، بزعم تورطهن في أعمال شغب

وشمل قرار الفصل 4 طالبات بشعبة الصحافة والإعلام، وطالبة بشعبة أصول الدين وطالبتين بشعبة الشريعة الإسلامية، كما أصدرت الجامعة قرارًا بمنع دخول الطالبات السبع الكلية.

 

كشفت مؤسسة حرية الفكر والتعبير خلال حملة “أعيدوا الطلاب المفصولين”؛ التي دشنتها لإعادة الطلاب المفصولين مطلع مايو الجاري، عن ارتفاع عدد الطلاب المفصولين خلال العامين الماضيين إلى 883 طالبًا وطالبة؛ وذلك على خلفية رفضهم للانقلاب العسكري.

 

*مجهولون يشعلون النيران فى حفار شركة مياه الشرب برفح

اضرم مجهولين النار منذ قليل فى حفار كان يعمل فى خط مياه تابع للشركة برفح شمال سيناء، وتم إبلاغ الجهات المعنية بالواقعة، حيث توقفت أعمال الحفر نتيجة تفحم الحفار

 

*أول رسالة من سندس عاصم شلبي بعد إحالة أوراقها للمفتي

قالت سندس عاصم شلبي -التي أحيلت أوراقها إلى المفتي، أمس، مع العشرات من رافضي الانقلاب وقيادات العمل السياسي في مصر-: إنها لم تتخيل أنها ستتعرض للمحاكمة بعد الثورة –مثل آلاف الشباب– لمجرد قيامها بدور في التنسيق لوسائل إعلام أجنبية بمكتب الرئيس.

ولفتت -خلال الرسالة التي نشرتها باللغة الإنجليزية على صفحتها بوقع “فيس بوك” منذ قليل- إلى أنها سوف تلجأ إلى جميع القنوات القانونية المتاحة لدرء هذه الاتهامات الكاذبة حتى وإن كان من الصعب الحصول على محاكمة عادلة في مصر في ظل الانقلاب العسكري.

وأوضحت أن العالم الآن يدرك طبيعة هذه المحاكمات الهزلية عبر هذا النظام القضائي الذي فقد استقلاله ونزاهته ، وأصبح أداة سياسية في أيدي النظام العسكري الذي ارتكب أسوأ الانتهاكات لحقوق الإنسان في تاريخ مصر.

وطمأنت سندس الجميع بأنها في بريطانيا تدرس السياسة العامة بجامعة أكسفورد والتي بدأتها قبل عام ، وأنها لا تخطط للعودة إلى مصر في الفترة الحالية.

وكانت محكمة جنايات القاهرة قررت أمس إحالة أوراق سندس عاصم شلبي إلى المفتي ، بزعم اتهامها في القضية الملفقة المعروفة إعلاميا بقضية “التخابر” مع 15 آخرين، في نفس الجلسة التي حكم فيها بقضية “وادي النطرون” بنفس الحكم على 124 من القيادات الوطنية والسياسية والفلسطينية وعلى رأسهم الرئيس المنتخب الدكتور محمد مرسي، والعلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، وعدد من مساعدي الرئيس، وقيادات جماعة الإخوان، وعلى رأسهم الدكتور محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين، وأعضاء بمكتب الإرشاد، ورئيس مجلس الشعب الدكتور محمد سعد الكتاتني.

نص الرسالة:

الزملاء والأصدقاء،،

وصلتني الأخبار من مصر بشأن حكم الإعدام علي مع الرئيس محمد مرسي وعدد من مساعديه والشخصيات العامة والمعارضة في القضية المعروفة باسم “التخابر” ويستند هذا الحكم السخيف إلى اتهامات زائفة وسياسية.

ويفتقر هذا الحكم إلى أساسيات الإجراءات القانونية المنصوص عليها في القانون المصري والدولي.

ومثل آلاف الشباب الذين يقبعون في السجون لنشاطهم السياسي لم أكن أتخيل أنه بعد الثورة المصرية سأتعرض للمحاكمة لمجرد قيامي بوظيفتي كمنسق لوسائل الإعلام الأجنبية بمكتب الرئيس المنتخب ديمقراطيا.

ولكن يدرك العالم الآن طبيعة هذه المحاكمات الهزلية عبر هذا النظام القضائي الذي فقد استقلاله ونزاهته وأصبح أداة سياسية في أيدي النظام العسكري الذي ارتكب أسوأ الانتهاكات لحقوق الإنسان في تاريخ مصر.

وسوف ألجأ إلى جميع القنوات القانونية المتاحة لدرء هذه الاتهامات الكاذبة حتى وإن كان من الصعب الحصول على محاكمة عادلة في مصر في ظل الانقلاب العسكري. 

لقد لمست دعم الأصدقاء والزملاء من جميع أنحاء العالم الذين شعروا بالقلق حول سلامتي بعد سماع هذه الأخبار المزعجة.

الحمد لله.. أنا الآن في المملكة المتحدة أدرس السياسة العامة بجامعة أكسفورد والتي بدأتها قبل عام ، لسوء الحظ ليس لدى خطط حالية للعودة إلى مصر الآن، وهذا الحكم يجعل زيارة عائلتي في أي وقت قريب أمرا مستحيلا.

أشكركم على دعمكم

سندس عاصم شلبي

 

*محاكمة عاجلة لمدرس بالأقصر بتهمة سب السيسي

أحالت النيابة الإدارية بمحافظة الأقصر، اليوم، مدرسًا بمدرسة نجع الكوم الابتدائية بإدارة القرنة إلى محاكمة تأديبية عاجلة؛ بتهمة سب قائد الإنقلاب عبدالفتاح السيسي.

كان حسان عبدالجابر، ولي أمر التلميذة تغريد بالصف الثالث الابتدائي بالمدرسة المذكورة قد تقدم بشكوى ضد بدوي أ. ع. أ، مدرس لغة عربية بالمدرسة؛ يزعم فيها أنه سب السيسي في الفصل.

على الفور، باشرت النيابة الإدارية التحقيقات في القضية رقم 78 لسنة 2015، والتي انتهت برفع أوراق القضية إلى محكمة تأديبية عاجلة مطالبة بتوقيع عقوبة مشددة على المدرس.

 

*صلاة الغائب وفعاليات للطلاب تنديدا باستشهاد “أنس وعرب شركس

انتفض اليوم طلاب طب العلاج الطبيعي زملاء الشهيد أنس، وطلاب كلية الهندسة جامعة الإسكندرية بفعاليات تندد باستشهاد الطالب أنس المهدي الطالب بجامعة القاهرة على يد بلطجية الداخلية، وأدوا صلاة الغائب على روحه الطاهرة.

كما رفع الطلاب لافتات احتجاجية على تنفيذ حكم الإعدام بحق الثوار بقضية عرب شركس واستباحة قضاء الانقلاب دماء الشرفاء، وأكدوا استمرار تظاهرهم لحين القصاص العادل لدماء الشهداء، هاتفين “أنس مهدي نام وارتاح واحنا نكمل الكفاح“. “إما نصرٌ أو شهادة“. 

 

*أهالي شهداء عرب شركس يستقبلون أبناءهم بالمشرحة بالزغاريد

استقبل أهالي شهداء عرب شركس الذين نفذت فيهم سلطان الانقلاب حكم الإعدام فجر اليوم، جثث ذويهم من مشرحة ذينهم بالزغاريد، مؤكيين أن دماءهم ستكون لعنة على من ظلمهم.

وأكد أهالي الشهداء أن إعدام ذويهم لن يمنعهم من أن يكملوا المشوار حتى يسقطوا الانقلاب العسكري.

وحاوطت قوات أمن الانقلاب مشرحة زينهم وتم إيقاف العديد من الصحفيين وأهالي الشهداء وتفتيشهم ولا نعلم هل تم اعتقال أحد أم لا.

 

*محمد بكرى.. الغائب عن “عرب شركس” الحاضر في الإعدام

في 24 يناير 2014، أعلنت عدد من القنوات القبض على المتهم بتفجير مديرية أمن القاهرة، كان ذلك بعد شهرين من اختفائه في 28 نوفمبر 2013، بعد اعتقاله من قبل قوات الأمن هو وزوجته وأولاده في العاشر من رمضان، رٌحلوا إلى قسم شرطة الشرقية، ثم نقلوا إلى مبنى أمن الدولة في الزقازيق.

بعد 10 أيام من التحقيق معها وأسئلة “محمد بيكلم مين ؟ بيقول ايه في التليفون”،خرجت زوجته وطفلاه 3 شهور والأخرى عامين، بتحذيرات “لما تخرجي انسي انك شفتينا”، هكذا تروى أمنية شقيقة محمد بكرى، 31 عامًا، المنفذ بحقه حكم الإعدام اليوم فى القضية المعروفة إعلاميا بـ”عرب شركس“.

بدأت رحلة البحث في مصلحة السجون، ومبان أمن الدولة، وإرسال تلغراف باختفائه برقم 1309/11 للنائب العام لكنها بأت بالفشل، حتى يوم 21 مارس 2014، ظهر محمد في سجن العقرب، نُقل بصحبة هاني مصطفي، ومحمد عفيفي في طائرة حربية من سجن العازولي إلى سجن العقرب.

وعلى الرغم من نفي بعض القنوات أنه من قام بالتفجير بعد محاولات أسرته التواصل مع وزارة الداخلية أن محمد معتقل ومختف، إلا أن الاتهام ظل موجها له، “كان بقاله شهرين مختفي  التحقيقات لم تكن تبدأ، تعرض لتعذيب شديد جدا، نقل إلى مستشفي السجن ودخل في غيبوبة، التحقيقات بدأت بسرية شديدة والنيابة كانت تنتقل إلى السجن للتحقيق، لم يكن مسموح لنا برؤيته أو التواصل معه من خلال المحامي لأن السجن كان ينفي وجوده هناك”، وفقا لشهادة أمنية.

أُجبر على الاعترافات مثلما حدث لجميع المتهمين تحت وطأة التعذيب، لكن بتحويله للنيابة رفض محمد التوقيع وأقر بأنه اعترف تحت ضغط وتعذيب.

وتكمل: “لما اتنقل لسجن العقرب كان حقنا القانونى إننا نزوره، لكن هما مانعين ده تماما، لأنه رفض التوقيع على الاعترافات فحدث تعنت معه لمدة 9 شهور لم نراه، فرصتنا الوحيدة كانت في المحكمة لمدة 5 دقائق قبل الجلسة من وراء السلك، نطمن عليه، وقتها حكى لنا عن التعذيب في العازولى“.

تنفي أمنية وجود نشاط سياسي لمحمد قبل اعتقاله، مؤكدة أن نشاطه الوحيد كان في تحفيظ القرآن لعدد من الأطفال في زاوية بجانب المنزل اعتقل على إثرها منذ عام 2006 إلى 2009، ورغم ذلك ضمت التهم الموجهة له محاولة تفجير اعتصام رابعة العدوية لإلصاقها بالأمن، والاتصال بخيرت الشاطر، ومحمد مرسى.

يٌعتبر بكرى هو المتهم الثاني في القضية، والذي وفقا لشهادة ضابط أمن الدولة في المحكمة قام بصحبة محمد عفيفي، وهاني مصطفي أمين بتكوين القيادة المركزية لجماعة أنصار بيت المقدس، وإصدار تعليمات للمتهم الأول الهارب بالتخطيط لعمليات ضد القوات المسلحة، والتي تمت باستهداف حافلة الأميرية.

 

 

*في عهد الانقلاب.. إعدام 7 من مؤيدي الشرعية.. 122 قرار إحالة للمفتي.. 479 قيد الطعن

بتنفيذ أحكام الإعدام اليوم ضد 6 معتقلين في قضية عرب شركس تصبح جملة أحكام الإعدام التي تم تنفيذها منذ قيام الانقلاب العسكري 7 أحكام في حين تبلغ جملة أحكام الإعدام الأولية والقابلة للطعن والاستئناف 479 حكمًا أوليا مقابل 122 قرار إحالة للمفتي.

في 7 مارس 2015 تم تنفيذ أول حكم إعدام في ظل الانقلاب بحق محمود رمضان. جاء تنفيذ الإعدام بناء على حكم قضائي من محكمة النقض في 5 فبراير 2015، بتأييد حكم أول درجة الصادر من محكمة جنايات الإسكندرية، بإعدام رمضان بزعم إلقاء أحد الصبية ، من أعلى بناية في مدينة الإسكندرية.

قيد الطعن

وفي مقابل الأحكام التي تم تنفيذها هناك أحكام إعدام قيد الطعن والاستئناف؛ حيث صدرت أحكام أولية بالإعدام على 479 معتقلا، في تسع قضايا، وهي أحكام قابلة للطعن أمام محكمة النقض.

الأحكام بحق الـ 479 كانت من ضمن 1480 إحالة إلى المفتي، وصدرت بعد استطلاع رأيه، بينما تم تبرئة أو تخفيف العقوبات إلى السجن لفترات متفاوتة بحق باقي الأشخاص.

ويحق لمحكمة النقض تأييد الحكم الصادر من محاكم الجنايات لأول مرة، ومن ثم يكون نهائيا، كما يحق لها إسقاط هذه الأحكام، وإعادة المحاكمة مرة أخرى أمام دائرة مغايرة من دوائر محاكم الجنايات.

رأي المفتي

وبجانب ما سبق هناك أحكام تنتظر رأي المفتي، وكان آخرها الحكم الصادر أمس السبت ضد الرئيس الشرعي وآخرين لتصبح مجموع قرارات الإحالة للمفتي 122 قرارًا والإحالة للمفتي في القانون المصري هي خطوة قد تمهد للحكم بالإعدام، ورأي المفتي يكون استشاريًا، وغير ملزم للقاضي الذي يمكنه أن يقضي بالإعدام بحق المتهمين حتى لو رفض المفتي.

 

*مفتي الانقلاب يتسلم أوراق هزلية “التخابر” و”وادي النطرون” لإبداء الرأي الشرعي

تسلم الدكتور شوقي علام -مفتي الانقلابملفي هزلية “التخابر” و”الهروب من سجن وادي النطرون واقتحام السجون، لإبداء الرأي الشرعي في إعدام المعتقلين الذين حددتهم المحكمة في جلستها المنعقدة أمس.

وقالت مصادر قضائية: إن هيئة المحكمة أرسلت أوراق القضيتين بالكامل، التي تجاوزت في مجموعها 10 آلاف ورقة، إلى دار الإفتاء، لابداء الرأي الشرعي، وترسله رسميًا للمحكمة قبل جلسة النطق بالحكم.

يذكر أن المحكمة برئاسة المستشار شعبان الشامي، كانت قد أحالت أوراق الرئيس محمد مرسي وآخرين في هزلية “التخابر واقتحام السجون” للمفتي تمهيدًا للحكم في جلسة 2 يونيو المقبل.

 

*ووتش تقدم شكوى عاجلة لهيئات دولية بشأن إعدامات مصر

أعلنت هيومن رايتس ووتش أنها قدمت “شكوى عاجلةلعدد من الهيئات الحقوقية الدولية بشأن إحالة الرئيس المصري محمد مرسي وأكثر من مائة آخرين إلى المفتي للتصديق على قرار إعدامهم، في قضية أثارت استنكارا حقوقيا ودوليا واسعا.


وقالت المنظمة الحقوقية الدولية البارزة إنها تقدمت بالشكوى إلى المفوضية السامية لحقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة والمقرر الخاص بالقتل خارج إطار القانون بالمنظمة الدولية، واللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب بشأن إحالة مرسي وأكثر من مائة آخرين إلى المفتي للتصديق على قرار إعدامهم في قضية سجن وادي النطرون، وإحالة أوراقه مع آخرين للمفتي في قضية التخابر مع حركة المقاومة الإسلامية (حماس).

ومن جانبها، انتقدت منظمة العفو الدولية المحاكمة قائلة إن إحالة أوراق مرسي وأكثر من مائة آخرين إلى المفتي تشير إلى أن النظام القضائي المصري في حال يرثى لها.

ووصفت المنظمة الحكم بأنه تمثيلية لا أساس لها، ومؤشر على عدم الاكتراث لقوانين حقوق الإنسان. وطالبت السلطات بمصر بإطلاق سراح الرئيس المعزول فورا, أو إعادة محاكمته محاكمة مدنية عادلة.

واعتبرت العفو الدولية أن حكم الإعدام أصبح “وسيلة السلطات المصرية للقضاء على المعارضة السياسية“.

وبدورها، اعتبرت منظمة الكرامة لحقوق الإنسان، في جنيف، الأحكام مخالفة لدستور 2012 الذي وضع شروطا محددة لمحاكمة رئيس البلاد.

 

*مقتل واصابة 12 مسلحاً بسيناء

قتل ثمانية مسلحين واصيب أربعة اخرون في ضربات جوية نفذتها قوات الانقلاب، اليوم الاحد، استهدفت جماعات مسلحة شمالي سيناء.

وقالت مصادر أمنية ان الضربات استهدفت بؤرا إرهابية في مناطق جنوب الشيخ زويد.

واضافت المصادر أن قوات الانقلاب تصدت لثلاث محاولات إرهابية لاستهداف حواجز أمنية بالنيران نفذها مسلحون جنوب الشيخ زويد واشتبكت معهم.

كما تم إحباط محاولة تفجير اربع عبوات ناسفة على طرق مختلفة وتم تفجيرها دون خسائر.

واعلنت وزارة داخلية الانقلاب حالة الاستنفار الأمني لجميع المديريات على مستوى الجمهورية وتعزيز جميع لإجراءات الأمنية بمحيط المنشآت الهامة والحيوية وتكثيف التواجد الأمني في الشوارع والميادين الرئيسة على مستوى الجمهورية.

 

العالم يرفض خطايا السيسي في ليبيا وعبيد البيادة يؤيدونه. . الخميس 19 فبراير

السيسي ليبياالعالم يرفض خطايا السيسي في ليبيا وعبيد البيادة يؤيدونه. . الخميس 19 فبراير

 

متابعة متجددة – شبكة المرصد الإخبارية

 

*رئيس حكومة الإنقاذ بليبيا: أطالب المصريين بمغادرة ليبيا

رئيس حكومة الإنقاذ بليبيا: أطالب المصريين بمغادرة ليبيا لعدم قدرتنا على حمايتهم من مكائد قد ترتكبها أجهزة مخابراتية

 

*السيسي ينطلق وأمريكا تعترف لن تستطيع ايقافه

 أمريكا السيسي

*اعتقال سيدة وعدد من الشباب وترويع الآمنين بحي الجناين بالسويس

اعتقلت قوات أمن الانقلاب في السويس مساء اليوم الخميس سيدة وعدد من مواطني حي الجناين في حملة أمنية شرسة .
وداهمت قوات أمن الانقلاب عدة منازل وروعت المواطنين وقامت باعتقال سيدة لاجبار ابنها علي تسليم نفسه .

 

*أمين مجلس التعاون الخليجي ينشر بيان صباحا و ينفيه ليلا

 في واقعة غريبة و غير مسبوقة قام مجلس التعاون الخليجي يحذف تصريحاته عن وصف مصر لقطر بالدولة الداعمة للإرهاب وينشر بيان يؤيد فيه الضربة الجوية بليبيا

نص البيان الاول:
صدر مجلس التعاون الخليجى الخميس، بيانا، انتقد فيه الاتهامات المصرية لقطر بدعم الإرهاب أثناء جلسة على مستوى المندوبين فى الجامعة العربية على خلفية الغارات المصرية على ليبيا.

وأعرب الأمين العام للمجلس عبد اللطيف الزيانى فى بيان عن “رفضه للاتهامات التى وجهها مندوب مصر الدائم لدى جامعة الدول العربية إلى دولة قطر بدعم الإرهاب”، ووصفها بأنها “اتهامات باطلة تجافى الحقيقة وتتجاهل الجهود المخلصة التى تبذلها دولة قطر مع شقيقاتها دول مجلس التعاون والدول العربية لمكافحة الإرهاب والتطرف على جميع المستويات”.

واعتبر الزيانى، أن التصريحات المصرية، “لا تساعد على ترسيخ التضامن العربى فى الوقت الذى تتعرض فيه أوطاننا العربية لتحديات كبيرة، تهدد أمنها واستقرارها وسيادتها”.

وأوضح البيان أن التحفظ القطرى على الغارة المصرية “جاء متوافقا مع أصول العمل العربى المشترك الذى يقضى بأن يكون هناك تشاور بين الدول العربية قبل قيام إحدى الدول الأعضاء بعمل عسكرى منفرد فى دولة عضو أخرى، لما قد يؤدى هذا العمل من أضرار تصيب المدنيين العزل”.

نص البيان الثانى:

نفى معالي الدكتور عبداللطيف بن راشد الزياني أمين عام مجلس التعاون لدول الخليج العربية، ما تداولته وسائل الإعلام من تصريحات نسبت إليه حول العلاقات الخليجية – المصرية.

وأكد الزياني أن دول مجلس التعاون دائماً ما تسعى إلى دعم و مؤازرة جمهورية مصر العربية بقيادة فخامة الرئيس عبدالفتاح السيسي في كافة المجالات، وهذا ما تترجم في اتفاق الرياض واتفاق الرياض التكميلي الذي وقعه أصحاب الجلالة والسمو قادة دول المجلس حفظهم الله و رعاهم، لإدراك القادة لأهمية التلاحم و التكامل مع مصر الشقيقة، باعتبار أن أمن واستقرار مصر من أمن و استقرار دول الخليج، وخاصة في ظل الظروف الدقيقة و الحساسة التي تمر بها المنطقة و العالم بأسره، والتي تستدعي الترابط الوثيق بين الأشقاء جميعاً.

وأضاف الأمين العام لمجلس التعاون أن دول المجلس قد أكدت وقوفها التام مع مصر وشعبها الشقيق في محاربة الإرهاب وحماية مواطنيها في الداخل والخارج، وتؤيد كافة ما تتخذه من إجراءات عسكرية ضد الجماعات الإرهابية في ليبيا، بعد العمل البربري الذي قام به تنظيم داعش الإرهابي بذبح 21 مصرياً في الأراضي الليبية، مؤكداً على أن ذلك حق أصيل من حقوق الدول في الحفاظ على أمنها و استقلالها و سلامة مواطنيها.

* عسكر كامب ديفيد يدمر عددًا من المنازل دفعة واحدة قرب حدود قطاع غزة

 

* السويس: مسيرة لـ طلاب المعاهد الازهرية
خرج طلاب المعاهد الازهرية بالسويس عصر اليوم في مسيرة حاشدة ، تنديدا بالانقلاب العسكري الدموي ، ولاعتقال العشرات من طلاب الأزهر وتلفيق عدد من التهم الباطله لهم .
انطلقت المسيرة من منطقة المستقبل بحي فيصل لتطوف بشوارعه الرئيسية رغم سوء الأحوال الجوية ولتختتم فاعليتها بمنطقة الموشي.
رفع المشاركون صور معتقلي طلاب الأزهر بالسويس وصور الرئيس محمد مرسي وأعلام مصر وشارات رابعه ، كما هتف الطلاب بسقوط حكم العسكر ونددوا بإجرام الداخلية.

 

* بيان طلاب ضد الانقلاب: احنا نقدر

كان فبراير 1946 شاهدا على ملحمة طلابية من أعظم الملاحم الوطنية في تاريخ مصر الحديث:
ففي هذا الشهر و بالتحديد في يوم التاسع من فبراير بدأ الطلاب في نضالهم مطالبين بالجلاء التام للمُحتل،
متسلحين بسلاح الإرادة و التصميم على تحقيق أهدافهم منتهجين وحدة صفهم وسيلةً لتحقيق هدفهم حتى و صلوا الى يوم 21 فبراير الذي استجاب فيه المصريين لدعوة الطلاب للإضراب العام ..
و خرجت المظاهرات الحاشدة و اصطدمت مع المحتل مؤكدين على أن الطلاب مستعدين لدفع أي ثمن مقابل تحقيق أهدافهم الوطنية السامية و اعتُبر هذا اليوم يوما عالميا للتضامن مع الطالب المصري.
في هذه الذكرى العظيمة وجب على كل طالب مصري أن يستلهم تاريخه النضالي المشرِّف و قدرته على فرض ارادته على مر التاريخ، فخوراً بما حققته الحركة الطلابية من إنتصارات عظيمة.
في هذا العام تأتي علينا هذه الذكرى و طلاب مصر ما بين شهيد، و معتقل،و مستمر في النضال ليسطر ملحمة نضالية على يد جيل جديد من أبناء الحركة الطلابية .
و نحن في هذه الذكرى نؤكد على أن :
المواجهة هي أنسب وسيلة لإسقاط حكم العسكر و تحقيق أهداف الثورة .
الحركة الطلابية هي نواة مناسبة ليجتمع حولها الجميع لتحقيق الاهداف الوطنية الكبرى بعيدا عن الاستقطاب الحزبي.
العسكر يمارس نفس وسائل القمع والقتل ضد الطلاب كما مارسها من قبل المحتل وفشل.

ندعو جموع الطلاب للمشاركة في أسبوع ثوري جديد تحت عنوان “احنا نقدر
تأكيدا على ان طلاب مصر قادرين على إستكمال النضال وتحقيق الإنتصار.
كما ندعو في هذا اليوم الى إرتداء الشارات البيضاء تضامنا مع شهداء هذا اليوم من الطلاب و تاكيدا على إصرارنا على تحقيق أهداف ثورتنا و على رأسها القصاص من كل المجرمين.

عاش كفاح الطلاب … يسقط حكم العسكر
المكتب التنفيذي لحركة طلاب ضد الإنقلاب
القاهرة: 19 فبراير 2015م

 

*إقالة مدير أمن بورسعيد

قرر وزير داخلية الانقلاب محمد إبراهيم، إقالة مدير أمن بورسعيد اللواء إسماعيل عز الدين، وذلك عقب زيارة ميدانية مفاجئة، تفقد خلالها خدمات تأمين المجرى الملاحى لقناة السويس، في ظل ما تلاحظ لوزير داخلية الانقلاب من أوجه قصور فى تنفيذ خطة التأمين.

وقرر محمد ابراهيم تعيين اللواء فيصل دويدار ” نائب مدير أمن الإسماعيلية ” مديراً لأمن بورسعيد، ووجه بالإلتزام بتطبيق خطط التأمين وإنتشار القوات وتواجد القيادات الأمنية والمستويات الإشرافية ميدانياً.

وتفقد الوزير محافظة بورسعيد للوقوف على مدى تطبيق الخطط الأمنية وتفعيلها وإنتشار القوات نقاط التفتيش والتمركزات والأقوال الأمنية بطريق “الإسماعيلية ـ بورسعيد” الصحراوى.

 

*أسيوط: قوات امن الانقلاب تداهم منازل الطلاب بابوتيج للمره الثانية في اقل من 24 ساعة

داهمت فجر اليوم قوات امن الانقلاب عددمن منازل الطلاب رافضي الانقلاب العسكري بمركز ابوتيج ولم يجدوا احدا منهم .
جدير بالذكر ان هذه المره الثانية خلال24 ساعة تداهم فيها قوات امن الانقلاب منازل رافضي الانقلاب بابوتيج وتم اعتقال عدد منهم في المره الاولي.

 

*قوات الأمن تعتقل 3 سيدات عقب مسيرة منددة بمجازر العسكر بـ المنصورة

خرج أهالي مدينة “المنصورة” اليوم في مسيرة بشارع “قناة السويس” ضد حكم العسكر.
رفعوا خلالها أعلام مصر وشارات رابعة وصور معتقلات المنصورة “منة ويسرا وأبرار وهبة وإسراء” مطالبين بالإفراج الفوري عنهن وعن جميع المعتقلين.
كما رددوا هتافات مطالبة برحيل العسكر وبالقصاص للشهداء.
يذكر أن قوات الأمن قد وصلت لمكان المسيرة عقب إنتهائها، وقامت بإعتقال 3 فتيات وعدد من الشباب عشواياً واقتادتهم لمكان مجهول، ثم تم الإفراج عن السيدات مع إستمرار اعتقال الشباب.

 

*الانقلاب يحكم بالمؤبد على 15 من ثوار الفيوم و5 سنوات لـ11 آخرين

قررت محكمة جنايات الانقلاب بالفيوم ، اليوم الخميس، السجن المؤبد علي 15 من رافضي الإنقلاب غيابياً.
كما قررت المحكمة بالسجن المشدد 5 سنوات حضورياً علي 10 من رافضي الإنقلاب و10 سنوات علي أحد رافضي الإنقلاب بالقضية رقم 966 جنايات الفيوم لعام 2014 .
وكانت النيابة قد وجهت ل 26 شخصا من رافضي الإنقلاب بمركز سنورس بالفيوم تهم محاولة اقتحام قسم شرطة مركز سنورس .

 

*الانقلاب يحيل 12 طالب بجامعة أسيوط للقضاء العسكري

أحالت النيابة العامة الانقلابية 12 طالبًا بجامعة أسيوط، اليوم الخميس، للقضاء العسكري، بتهمة الانضمام لجماعة إرهابية، والتظاهر دون تصريح وتكسير البوابات الإلكترونية لجامعة أسيوط، في 17 نوفمبر الماضي.
كانت نيابة الانقلاب قد لفقت التهم للكلاب وهم:
أسامه فتحي (كلية العلوم)، أحمد قرشي (كلية الحقوق)، محمود حمدان (معتقل، كلية العلوم)، أسامه أحمد سري (معتقل، كلية العلوم)، كمال مصطفى (كلية الحقوق)، محمد حمدي عبدالحفيظ (كلية الهندسة،) وليد خيري أبوالحارس (معتقل، كلية الحقوق)، محمد عبدالناصر محمد القرماني (كلية التجارة)، حسين حمدي عبدالحميد حسن (كلية الصيدلة)، صدام محمد محمود (خريج كلية التجارة)، أحمد عبد المنعم محمد أحمد (خريج كلية الطب) وأحمد جميل سيد عبدالحفيظ (معتقل، خريج كلية الهندسة)

 

*مليشيات الانقلاب تختطف 9 من رافضي الانقلاب بالإسكندرية

أكدت التنسيقية المصرية للحقوق والحريات، أن قوات أمن الانقلاب بالإسكندرية، تخفي 9 من المعتقلين الرافضين للانقلاب منذ 5 أيام، موضحة أنه تم عمل تلغرافات للمحامي العام بالإسكندرية بشأن اختطافهم لكن دون جدوى.

قالت التنسيقية -عبر صفحتها على “فيس بوك” اليوم الخميس-: “إن أسماء المتخطفين تضم كلا من: محمود السيد محمد علي بعتر، زكريا السيد محمد علي بعتر، أسامة عبد الحميد عبد الجواد أبو العزم، وم.أشرف عبد السميع محمد عبد السميع، وعصام محمد محمود عقل، ود.أحمد محمود علي حجازي، وإسلام يوسف محروس،  أحمد سالم صلاح.

وفي السياق نفسه، شنت قوات الانقلاب حملة مداهمات صباح اليوم على منازل مؤيدي الشرعية بقريتي الحامولي والمقراني التابعتين لمركز يوسف الصديق محافظة الفيوم، وحطمت أثاث المنازل التي داهمتها.

فشلت المليشيات في اعتقال أحد لعدم وجودهم في المنازل وقت المداهمة.

 

*أهالي المعتقلين : الجيش يستعد لتفجير سجن العازولي بمن فيه بعد فضح جرائمه

أفاد موقع إخوان سيناء أن  أهالي المعتقلين بسجن العازولي العسكري قالوا ان قوات الجيش الثاني المتواجدة بالسجن أبلغتهم بعدم ارسال أي أغراض لذويهم من المعتقلين بالعازولي وذلك بسبب قرار من قيادة الجيش الثاني الميداني .

وفي تصريحات خاصه أفاد “م.ع” أنهم تفاجأوا بابلاغهم الجيش لهم عن عدم استقبال اي اغراض لذويهم خاصه مع موجه البرد الشديد التي تتعرض لها البلاد وعند سؤالهم عن السبب أفادوا بأن هناك تهديدات من مجهولين بتفجير السجن ولذلك يعدون لنقل سجناء العازولي لمكان آخر لم يخبروهم به .

وقد استاء ذوي المعتقلين من هذا القرار المفاجأ والذي اعتبروه مقدمه لعمل شئ ما في المعتقلين الذين يعانون من سوء المعامله وتعرضهم لتعذيب شديد داخل هذا المعتقل الذي يقع في داخل معسكر الجلاء العسكري ومحاط بوحدات عسكرية يصعب جداً الوصول اليها .

كذلك ناشد أهالي المعتقلين العسكريين من أبناء سيناء في سجن العازولي العسكري بضرورة تحرك منظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الانسان الدولية وتحمل مسئولياتها والعمل من أجل الحفاظ على ارواح ذويهم بعد هذه المستجدات والتي اعتبروها تطور خطير جداً قد ينذر بكارثة تبيتها القيادات العسكرية للتخلص من معتقلين سجن العازولي.

سجن العزولي

سجن العزولي

 

*مجلس الأمن ومجلس التعاون الخليجي.. “خبطتين علي رأس ” السيسي

في موقف لافت لأنظار السياسيين والمتابعين من حيث التوقيت؛ وقفت دول مجلس التعاون الخليجي ضد السياسة الهجومية التي تنتهجها مصر تجاه دولة قطر، وذلك في الوقت الذي كان دعم مصر هو نقطة خلاف خليجية – خليجية، أدت إلى سحب السفراء في المراحل الأولى من الانقلاب العسكري في مصر.

فقد أصدر مجلس التعاون الخليجي، الخميس، بياناً شديد اللهجة بحق مصر، أدان فيه الاتهامات المصرية لقطر بدعم “الإرهاب” أثناء جلسة على مستوى مندوبي الجامعة العربية في مجلس الأمن الدولي، على خلفية الغارات المصرية على ليبيا.

وجاء في نص موقف الأمين العام للمجلس عبد اللطيف الزياني: “نرفض الاتهامات التي وجهها مندوب مصر الدائم لدى جامعة الدول العربية إلى دولة قطر بدعم الإرهاب” ووصفها بأنها “اتهامات باطلة تجافي الحقيقة وتتجاهل الجهود المخلصة التي تبذلها دولة قطر مع شقيقاتها دول مجلس التعاون والدول العربية لمكافحة الإرهاب والتطرف على جميع المستويات“.

و في نفس التوقيت جاءت الخبطة الثانية علي رأس السيسي و هي الأقوي حين رفض مجلس الأمن ىالاستجابة لمطالبه جملة و تفصيلا حيث طلب أولا بالتدخل العسكري الدولي في ليبيا فرفض مجلس الأمن ثم خفض السيسي طلباته الي السماح بتسليح حفتر فرض مجلس الأمن أيضا فخفض طلباته الي فرض عقوبات علي قوات فجر ليبيا فكانت المفاجأة ان مجلس الأمن يرفض أيضا و يدعو لحل سلمي للأزمة في ليبيا

 

*معتقلو قسم ثالث الإسماعيلية يواصلون إضرابهم لليوم الرابع بسبب سوء المعاملة

اصل معتقلوا الشرعية بقسم ثالث الإسماعيلية إضرابهم عن الطعام لليوم الرابع على التوالى بسبب سوء المعاملة داخل القسم.
قال أحد ذوى المعتقلين:يطالب المعتقلون بحسن معاملتهم وسرعة ترحيلهم لسجن المستقبل حيث تم احتجازهم فى قسم ثالث منذ اكثر من عام فى زنازين غير آدمية وبأعداد كبيرة وسط الجنائيين الذين يدخنون السجائر والمخدرات.

 

* جنايات القاهرة” تجدد حبس 177 من رافضي الانقلاب 45 يوما

قررت محكمة جنايات القاهرة، المنعقدة بمعهد أمناء الشرطة بطره، تجديد حبس 177 من رافضي الانقلاب العسكري بزعم اتهامهم في أحداث مجزرة فض رابعة العدوية، يوم 14 أغسطس 2013 لمدة 45 يوما على ذمة التحقيقات.

طلب المحامون خلال نظر جلسات تجديد الحبس أن تتنحى المحكمة عن نظر التجديدات؛ نظرا لتكرار تجديد الحبس من الهيئة.

لفقت النيابة للمتهمين بالقضية عدة اتهامات عبثية، منها: ارتكاب جرائم استعمال القوة والعنف مع أفرد الشرطة، ومنع رجال السلطة العامة، من ممارسة أعمالهم، وحيازة أسلحة نارية وذخائر بدون ترخيص، وحيازة مفرقعات، وتخريب المال العام والطرق، وتعطيل وسائل النقل البرية، وإضرام النيران في مسجد رابعة العدوية وملحقاته عمدًا، وحيازة أسلحة بيضاء للاعتداء على المواطنين، والإرهاب، وتكدير الأمن العام

 

*تأجيل محاكمة 6 مواطنين بـ ‫الدقهلية أمام القضاء العسكري

 أجلت المحكمة العسكرية بسندوب بالمنصورة اليوم جلسة محاكمة 6 مواطنين بعد إحالتهم يوم الأربعاء الموافق 11 فبراير من الشهر الجاري إلي 28 فبراير، وكان قد تم اعتقالهم في 7 ديسمبر الماضي من قرى (ديموة- مركز دكرنس، وكفر عبد المؤمن) وتعرضوا للإخفاء القسري والتعذيب الشديد في غرفة الثلاجة بالدور الثاني بقسم دكرنس لمدة ثلاثة أيام لم يتمكن فيهم ذويهم ولا محاميهم من رؤيتهم ولا معرفة مصيرهم حتى تم عرضهم على النيابة وإجبارهم على الاعتراف بالتهم الملفقة لهم.
ويواجه المعتقلون تهم لُفقت لهم منها (انتماء لجماعة إرهابية، تكوين خلية، حيازة منشورات ضد الجيش والشرطة، إلقاء مولوتوف ع قسم دكرنس في شهر نوفمبر الماضي).
المعتقلون هم ( ” سعد محمد توفيق جاد – 62 عام – وكيل كلية رياض أطفال السابق، ممدوح عبد الخالق، محمد الطنطاوي وابنه عبد الله الطالب بحقوق المنصورة،وابن أخيه محمد صلاح الطنطاوي 16 عام، أحمد شهاب”).

 

*البورصة تخسر 5.5 مليار جنيه في نهاية تعاملات الأسبوع

تراجعت مؤشرات “بورصة مصر” في ختام تداولات يوم الخميس، وخسر رأسمالها السوقي نحو 5.5 مليارات جنيه (720.6 مليون دولار) بضغط من مبيعات المؤسسات المحلية، وبدل المؤشر الرئيسي “إيجي أكس 30” اتجاهه الصعودي في بداية التعاملات ليرتد خاسرًا ما نسبته 0.59% ليغلق عند 9481.2 نقطة، بحسب موقع “مباشر“.

هبط مؤشر الأسهم الصغيرة والمتوسطة “إيجي أكس 70” بنسبة 0.63% عند 574.03 نقطة. فيما انخفض المؤشر الأوسع نطاقًا “إيجي أكس 100” بنسبة 0.56% ليصل إلى 1139.87 نقطة.

بلغت أحجام التداول على الأسهم 509.6 مليون جنيه بعد التداول علي نحو 125.2 مليون سهم، فيما بلغت القيمة الإجمالية للسوق 638 مليون جنيه بعد التداول على 127 مليون سهم من خلال 21.3 ألف صفقة.

وعلى صعيد جنسيات المستثمرين فتعاملات اتجهت المصريين نحو البيع بصافي بيعي 99.3 مليون جنيه، فيما اتجهت تعاملات الأجانب والعرب نحو الشراء بصافي شرائي 91.4 مليون جنيه و 7.9 ملايين جنيه على التوالي.

وعلى صعيد فئات المستثمرين فتعاملات المؤسسات تتجه للبيع وبخاصة المصريين، مقابل حركة شرائية سيطرت على تعاملات الأفراد .

تصدر سهم “أسمنت بورتلاند طره” الارتفاعات بنسبة 5.06% إلى 17.86 جنيهًا، فيما جاء على رأس الأسهم المتراجعة سهم “العربية لاستصلاح الأراضي” بنسبة 5.40% إلى 12.45 جنيهًا.

 

*رسالة الشيخ محمود شعبان من سجنه للرأي العام

للمرة الأولى منذ اعتقاله بعد حواره الشهير مع المدعو وائل الإبراشي، يتواصل الداعية الإسلامي المعروف الدكتور محمود شعبان مع الرأي العام من خلال  رسالة من محبسه  لتوضيح حالته الصحية وما أصابه خلال حبسه والمعاناة التي تعرض لها:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد..

علمت اليوم الأربعاء الموافق 18/2/2015 عن طريق الأستاذ المحامى أثناء حضوره معى بجلسة التجديد بنيابة أمن الدولة أنك فور علمك بالإصابة التى حدثت لى منذ شهرين تقريباً اهتممت لأمرى وسبق أن نشرت مناشدة للإمام الأكبر شيخ الأزهر للتدخل لحمايتى ورعايتى كابن من أبناء الأزهر الذى أشرف بالانتساب إليه وعلمت أن الدكتور عباس شومان وكيل الأزهر صدرت عنه تصريحات مفادها أنه استجابة لاستغاثة أسرتى – وأسرتى لم  تستغث بأحد – كلفه الإمام الأكبر بالسؤال عنى وأفاد بأنه اهتم لأمرى وبادر بالسؤال عنى وأن جهات ردت عليه وأوضحت له أنى بصحة جيدة!! ولا أعانى من شيء!!

وهذا محض كذب وافتراء إذ لم يسأل عنى أحد من طرف الإمام الأكبر ولا من طرف الجامعة من وقت إصابتى وحتى الآن وحالتى الصحية – والحمد لله – تتحول من سيئ إلى أسوأ..

وحيث إننى ووالله الذى لا إله غيره ومنذ أن أصبت بجلطة وأنا بمقر نيابة أمن الدولة بتاريخ 22/12/2014 وأصبت على إثرها بحالة من الشلل فقدت معها القدرة على تحريك أطرافى اليسرى ولا أستطيع الوقوف والمشى من وقتها وحتى اليوم حتى أنهم يحضروننى للعرض على النيابة محمولاً على كتف أفراد الأمن كما أننى أعانى الأمرين لقضاء حاجتى فى السجن خاصة والحمامات فيه بلدى وألقى معاملة شديدة التعنت من إدارة السجن ولم يهتم أطباء السجن الحالى ولم أتلق أي رعاية صحية ولم يقدم لى أى دواء رغم أن آخر تقرير طبى بحالتى صدر من مستشفى المنيل الجامعى أفاد بأنى أحتاج إلى علاج كيماوى وعلاج نفسى وعلاج طبيعى ومع ذلك لم أتلق ثمة علاج ومع ذلك لم يستحوا أن يطلبوا منى صراحة أن يتم علاجى على نفقتى الخاصة وقالوا تحتاج حاليا كمرحلة أولى لعمل أشعة بمبلغ 700 جنيه وعدد أربع حقن بمبلغ 2400 جنيه..

وحيث إننى أستاذ مساعد بجامعة الأزهر وأصبت وأنا قيد الحبس الاحتياطى على ذمة قضية لفقت إلىّ لا لشيء إلا لأننى استخدمت حق التعبير عن رأيى كما تعلم وقد عجزوا عن أن يقدموا ضدى دليلاً واحداً على أننى حرضت على عنف أو حتى تظاهر وهو السبب وراء عدم إحالة القضية إلى المحكمة حتى تاريخه..

وحيث إننى ما زلت وسأظل بإذن الله على قوة جامعة الأزهر الذى أشرف بالانتساب إليه وعليه، فإن علاجى يجب أن يكون على نفقة الجامعة وأن تتولاه مستشفيات الجامعة وهذا حقى كأستاذ بالجامعة خاصة أن مرتبى موقوف صرفه حتى تاريخه على ذمة قرار إحالتى لمجلس تأديب بناء على اتهامات مضحكة وطلبى منك أن تضع مشيخة الأزهر والجامعة أمام مسئوليتهما القانونية تجاه علاجى ورعايتى داخل سجنى إلى أن يأذن الله برفع الظلم الواقع علىّ..

كما أطلب منك أن تخبر عنى الرأى العام أن مصر ستضيع بالظلم القائم فيها وأن ما يقلقنى كثيراً أن فكر التكفير بدأ فى الانتشار من جديد داخل السجون بين الشباب المعتقل ظلماً وأن حجتنا كعلماء ودعاة ضعفت أمامهم من شدة ما يشعرون به من ظلم وعلى عقلاء الأمة من أمثالك أن يتحركوا لدق ناقوس الخطر فغياب العدل وشيوع الظلم لن يأتى إلا بشر وخراب وما أريد إلا الإصلاح ما استطعت..
هذا ولكم خالص التحية والتقدير..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دكتور / محمود شعبان إبراهيم

 

* الجزائر وبريطانيا ترفضان التدخل العسكري في ليبيا

أكدت الجزائر وبريطانيا أنهما تؤيدان حلا سياسيا وليس عسكريا في ليبيا، كما أعلن الخميس في العاصمة الجزائرية وزيرا خارجية البلدين.
وقال وزير الخارجية البريطاني فيليب هاموند في مؤتمر صحافي مع نظيره الجزائري رمطان لعمامرة: “لا نعتقد أن عملا عسكريا يمكن أن يؤدي إلى تسوية المشكلة في ليبيا“.
وقال الوزير الجزائري: “نحرص، بصفتنا جيران ليبيا على أن نكون جزءا من الحل وليس من المشكلة”، مشيرا إلى الدور الكبير الذي يمكن أن يضطلع به البلدان المجاوران لليبيا في تسوية الأزمة.
وذكر الوزيران أن هدف المفاوضات هو السماح لليبيا بتشكيل حكومة وحدة وطنية “في أقرب وقت ممكن“.
وأضاف لعمامرة: “نحن نؤيد الحل السياسي، والحوار… وعامل الوقت بالغ الأهمية، ومن الضروري أن يبذل كل الأطراف الليبيين جهودهم وأن يساعدهم كل ذوي الإرادات الحسنة” على بلوغ هذا الهدف.

 

* حاكم فلوريدا : أوباما ينسحب من دعم السيسي

انتقد جيب بوش، حاكم فلوريدا السابق، والمرشح المحتمل للرئاسة، شقيق الرئيس السابق، جورج بوش الابن، الإدارة الأمريكية، بدعوى “انسحابها الآن من دعم السيسي”، الذي وصفه بأنه قادر على توفير الأمن رغم افتقاده الديمقراطية.
جاء ذلك في ندوة نظمها “مجلس شيكاغو للشؤون العالمية”،امس الأربعاء، وناقشت آراءه في السياسة الخارجية الأمريكية. وكتب جوش روجين، المحلل السياسي الأمريكي بشبكة “سي إن إن”، تدوينة عبر حسابه على التدوين المصغر “تويتر، ناقلا مقتطفات من الندوة: “قال جيب بوش: “لقد أخطأنا في فهم الوضع في مصر.. والآن ننسحب من دعم السيسي“.
وفي ذات السياق، قالت الأمريكية روزي جراي مراسلة موقع “بازفيد”، عبر حسابها على تويتر: ”انتقد جيب بوش الإدارة الأمريكية لانسحابها من دعم السيسي“.
وذكر توم ماكارثي، الصحفي بالجارديان: “تحدَّث جيب بوش عن السيسي قائلاً: هل هو ديمقراطي ليبرالي يؤمن بالحرية كما نفعل نحن؟ لا هو ليس كذلك، ولكن الأمن يخلق الفرص“.
وعلَّق آرون رضا، المحلل بالإيكونوميست على تصريحات جيب بوش قائلاً: ”إنه يقول إن السيسي ليس ديمقراطيًا لكن يمكن أن يوفر الأمن..لكن السؤال “الأمن لمن؟“.

 

*بيان لمجلس التعاون الخليجى يوجه إنتقادات حادة لمصر

أصدر مجلس التعاون الخليجى الخميس، بيانا، انتقد فيه الاتهامات المصرية لقطر بدعم الإرهاب أثناء جلسة على مستوى المندوبين فى الجامعة العربية على خلفية الغارات المصرية على ليبيا.

وأعرب الأمين العام للمجلس عبد اللطيف الزيانى فى بيان عن “رفضه للاتهامات التى وجهها مندوب مصر الدائم لدى جامعة الدول العربية إلى دولة قطر بدعم الإرهاب”، ووصفها بأنها “اتهامات باطلة تجافى الحقيقة وتتجاهل الجهود المخلصة التى تبذلها دولة قطر مع شقيقاتها دول مجلس التعاون والدول العربية لمكافحة الإرهاب والتطرف على جميع المستويات“.

واعتبر الزيانى، أن التصريحات المصرية، “لا تساعد على ترسيخ التضامن العربى فى الوقت الذى تتعرض فيه أوطاننا العربية لتحديات كبيرة، تهدد أمنها واستقرارها وسيادتها“.

وأوضح البيان أن التحفظ القطرى على الغارة المصرية “جاء متوافقا مع أصول العمل العربى المشترك الذى يقضى بأن يكون هناك تشاور بين الدول العربية قبل قيام إحدى الدول الأعضاء بعمل عسكرى منفرد فى دولة عضو أخرى، لما قد يؤدى هذا العمل من أضرار تصيب المدنيين العزل“.

 

 

* كلاكيت ثانى مرة: اختطاف 10 مصريين بليبيا

قال مستشار النيابة الإدارية محمود جبريل، إن 10 مصريين اختطفوا اليوم يعملون جميعهم بالمعمار بينهم اثنين من أشقائه جرى اختطافهم فجر اليوم الخميس، من مسكنهم بمنطقة السبعة بمدينة طرابلس الليبية .
وأضاف ، أن مجموعة مكونة من 10 أفراد يعملون جميعهم بالمعمار بطرابس، اختفوا من مسكنهم بينهم شقيقاه، وأن جيرانهم وجدوا آثار اقتحام وتكسير عنيف بمسكنهم.
وأشار الى إنه أخبر السفارة المصرية فى ليبيا ، للمساعدة فى العثور عليهم أحياء.

 

*آلاف المصريين يواجهون “المجهول” في ليبيا

أعلنت السلطات المصرية عن اعتزامها تسيير جسر جوي بين القاهرة وعدد من المطارات التونسية، لإعادة آلاف المصريين المتواجدين في ليبيا، والذين يواجهون تهديدات بالقتل والاختطاف، بعد قيام الجيش المصري بشن غارات على مواقع تابعة لتنظيم “داعش” داخل الأراضي الليبية.


وأكد رئيس شركة مصر للطيران، سامح الحفني، أن الشركة أنهت استعداداتها لبدء تشغيل الجسر الجوي إلى المطارات التونسية، بعد توقف الرحلات إلى المطارات الليبية، بسبب الأوضاع الأمنية المتردية، لافتاً إلى أنه سيتم توفير أكبر قدر من الطائرات، وخاصة ذات الطرازات العريضة، التي تستوعب أعداداً كبيرة من الركاب.

وقال الحفني، في تصريحات أوردها موقع “أخبار مصر”، نقلاً عن وكالة أنباء الشرق الأوسط، إنه تم التنسيق مع الطاقم القنصلي، المكلف بالتوجه إلى الحدود التونسية، لاستقبال المصريين الراغبين في العودة، لمتابعة توافد المصريين على منفذ “رأس جدير”، ومعرفة أعدادهم أولاً بأول، لاتخاذ قرار بداية الرحلات.

وكانت شركة مصر للطيران قد قامت بتسيير جسر جوي مماثل، خلال شهري أغسطس/ آب وسبتمبر/ أيلول من العام الماضي، تم من خلاله تسيير أكثر من 60 رحلة جوية إلى المطارات التونسية، لنقل ما يزيد على 16 ألف مصري من العاملين في ليبيا، والذين تمكنوا من عبور الحدود إلى الجانب التونسي.

من جانبها، قالت وزيرة القوي العاملة والهجرة، ناهد العشري، إن الوزارة تدرس حالياً فتح مكتب مؤقت في مدينة “طبرق” الليبية، لاستيعاب وتوجيه العمالة الراغبة في العودة إلى مصر، وتوجيههم إلى أماكن “التجمعات الآمنة، تمهيداً لعودتهم إلى الأراضي المصرية.

ولفتت العشري، وفق ما أورد موقع التلفزيون الرسمي، إلى أن غرفة العمليات بالوزارة تقوم بحصر أعداد العائدين من ليبيا أولاً بأول، كما تجري اتصالات مع عدد من أصحاب الأعمال، بهدف استيعاب هذه العمالة العائدة وتوفير فرص عمل لها في مختلف التخصصات.

وفيما يتعلق بمصير 21 صياداً مصرياً كانوا محتجزين في ليبيا، فقد نقل مصادر صحفية عن نقيب الصيادين في محافظة “كفر الشيخ”، أحمد عبده نصار، قوله إنه تلقى معلومات خلال الساعات القليلة الماضية، تفيد بأن الصيادين متواجدين حالياً في “مكان آمن” بمدينة “مصراتة، لدى خفر السواحل الليبية.

وكانت روايات متضاربة قد ترددت حول ظروف احتجاز هؤلاء الصيادين في ليبيا، حيث أكد المتحدث الرسمي باسم وزارة الخارجية، السفير بدر عبدالعاطي، في تصريحات له أن احتجازهم يرجع لعدم حملهم اوراق تثبت دخولهم للأراضي الليبية بطريقه شرعية.

 

* قائد الحرس البحريني: السيسي قتل أطفال “درنة” دعما للعميل “حفتر

هاجم ناصر حمد آل خليفة -قائد الحرس الملكي البحريني- قائد الانقلاب العسكري بمصر عقب اعتدائه على الأراضي الليبية.

 

قال حمد عبر “فيس بوك”: السيسي لم يكن هدفه الثأر للمصريين الذين قتلوا ظلما في سيرت وإلا لتعاطف معه الجميع! السيسي أرسل قنابل موته لأطفال درنة بدل سرت دعما للعميل حفتر, مضيفًا لماذا لم يتوجه السيسي لمجلس الأمن بشكوى وإثبات حجة الاعتداء الليبي والحصول على تفويض ودعم دولي قبل توجيه قنابله لقتل أطفال درنة؟

 

وتابع: محاولة أنذال الصحافة الممولة من نفط الخليج التغطية على جرائم السيسي ضد أطفال درنة تتناقض مع رفضهم تدخل إيران في اليمن وسوريا ولبنان والعراق!, لا يمكن تجزئة الأمور ورفض تدخل هنا وقبول تدخل هناك، كما لا يمكن تبرير قتل أطفال أبرياء في درنة ردا على قتل عمال أبرياء في سرت.

 

أكد حمد أن محاولة عسكر مصر الذي يقتل الشعب المصري داخل مدن مصر إثبات اهتمامه بحياة المصريين في الخارج دجل لا يصدقه إلا معتوه أو صاحب ضمير غائب!, من لا يهتم بحياة مواطنيه في الداخل لن يكون حريصا عليهم في الخارج!.

 

وأردف: محاولة نظام السيسي في مصر اتهام قطر بدعم الإرهاب لأن قطر ترفض البلطجة في تعامل الدول العربية مع بعضها وتتمسك بعمل مشترك مبني على الحق.

وختم: هدف السيسي ونظامه في ليبيا ليس شريفًا ولا صادقًا! السيسي يريد عودة نظام قذافي جديد في ليبيا بدعمه الهارب من وجه العدالة خليفة حفتر

 

*عودة 1770 مصريا من ليبيا خلال 24 ساعة

استقبل معبر السلوم الحدودي المصري مع ليبيا 1770 مصريا، عائدين إلى بلادهم، بحسب مسؤول مصري.

وبذلك يرتفع عدد العائدين من ليبيا، بحسب البيانات الصادرة عن مديرية أمن مطروح (شمال غرب)، منذ الأحد الماضي، عندما أعلن تنظيم “داعش” ذبح 21 قبطيا، إلى 2960.


وقال العناني حمودة، مدير أمن مطروح، إن “أعداد المصريين القادمين من الجانب الليبي عبر منفذ السلوم البري زادت عن معدلها الطبيعي خلال الـ24 ساعة الماضية، حيث استقبل المعبر 1770 مصريا”، فيما كانت الأعداد في السابق تقدر بالمئات.

وأوضح حمودة، لوكالة الأناضول، أن “منفذ السلوم البري يشهد حالة أمنية مستقرة”، مشيراً إلى أنه “تم تعزيز الخدمات بقوات أمن إضافية من المديرية والجهات الرقابية وأمن الموانئ ومصلحة الجوازات، إلى جانب التنسيق بين إدارة شرطة المنفذ ومصلحة الجوازات والقوات المسلحة وفرع الأمن العام وإدارة الأمن الوطني بمطروح“.

واستقبل المنفذ الحدودي بالسلوم على حدود مصر مع ليبيا 380 مصريا، الأحد، عائدين من ليبيا، كما استقبل المعبر 255 يوم الإثنين الماضي، و555 مواطنًا خلال الثلاثاء  الماضي، بحسب بيانات سابقة لمدير أمن مطروح.

ومنذ 20 يناير/ كانون الثاني الماضي صدر قرار لجهات الأمن بمنع سفر المصريين إلي ليبيا علي رحلات شركات الطيران الليبية، التي تنظم رحلات من مطار برج العرب بالإسكندرية إلى المدن الليبية، بسبب سوء الأوضاع الأمنية.

 

*وزير خارجية قطر: اتهام مرسي بالتخابر مع الدوحة “كارثة

وصف وزير خارجية قطر خالد العطية اتهام الرئيس المصري محمد مرسي بالتخابر مع قطر بـ”كارثة”، مؤكدا أن بلاده “لا تدعم الإخوان المسلمين” بل تدعم – وما زالت تدعم – مصر، مشيرا إلى أنه حتى اليوم هناك ودائع قطرية في الاقتصاد المصري“.


جاء هذا في حوار مع جريدة “الحياة” العربية الدولية، التي تصدر في لندن (مملوكة لسعوديين)، في طبعتها السعودية، خلال مشاركته في الوفد الرسمي الذي رافق أمير قطر الشيخ تميم بن حمد آل ثان إلى الرياض أول أمس، ونشرته في عددها الصادر اليوم.

وفي رده على سؤال بشأن تعليقه على محاكمة الرئيس المصري محمد مرسي بتهمة التخابر مع قطر، وإفشاء معلومات سرية لها، قال العطية : “لا أستطيع أن أقول شيئاً. إذا كان التعامل مع دول عربية شقيقة يعتبر تخابراً فتلك كارثة“.

وبدأ في 15 فبراير/ شباط الجاري نظر أولى جلسات محاكمة الرئيس محمد مرسي و10 آخرين، من كوادر وأعضاء جماعة الإخوان، في قضية اتهامهم بالتخابر مع دولة قطر عبر “تسريب وإفشاء وثائق ومستندات”، صادرة عن أجهزة سيادية كانت بحوزة مؤسسة الرئاسة، تتعلق بالأمن القومي، والجيش، والتي أجلتها المحكمة إلى جلسة 28 فبراير/ شباط الجاري، بحسب مصدر قضائي.

وأكد العطية أن “قطر لا تدعم الإخوان المسلمين، قولاً واحداً”، وذلك ردا على سؤال له حول إصرار بلاده على دعم الإخوان.

وتابع: “قطر وقفت مع مصر ودعمتها مند ثورة 25 يناير منذ أيام المجلس العسكري، وكان المشير حسين طنطاوي (رئيس المجلس العسكري الأسبق) موجوداً، وبدأنا ندعم الأشقاء في مصر بدعم الاقتصاد، وأن نجعل ثورتها تنجح بكل المقاييس“.

وأردف : “في تلك الفترة لم يكن هناك “إخوان مسلمين” في الأفق أصلاً، ومع ذلك استمررنا في دعم الأشقاء في مصر، لأجل مصر، لأجل أن قطر تؤمن بأنه إذا كانت مصر قوية، فهذا سينعكس إيجاباً على الوطن العربي“.

وأضاف: “الإخوان المسلمون جاؤوا ورشحوا أنفسهم، وفازوا في الانتخابات، لم أكن أنا الذي اخترتهم وليست قطر من اختارتهم، وإنما الشعب المصري من اختارهم، ولما تم الاختيار وعُيّن رئيسا من الإخوان المسلمين تعاملنا مع الحكومة، ومع الرئيس، وأزيدك أيضاً بأنه بعد الإجراءات التي تمت في مصر استمررنا في الدعم، والدليل أننا لغاية اليوم هناك ودائع قطرية في الاقتصاد المصري، وأكثر من هذا، صدَّرنا في ظل حكم الرئيس (عبدالفتاح) السيسي 5 شحنات عملاقة من الغاز القطري هبةً للشعب المصري، بتوجيه من الأمير“.

وفي رده على سؤال حول عدد الذين رُحِّلوا من جماعة الإخوان المسلمين من قطر ( نهاية العام الماضي)، قال العطية : “استخدام كلمة (رُحِّلوا) خارج عن السياق. بعض الأشقاء والأخوة المصريين الموجودين ممن ينتمون لتيار الإخوان المسلمين أو غيره هم من طلبوا أن يغادروا قطر، استشعروا الضغط من بعض الأشقاء، وهم من تلقاء أنفسهم طلبوا المغادرة، علماً بأن عوائلهم أو أطفالهم لا يزالون في المدارس، نستضيفهم، وهذه تعتبر بلدهم، وفي أي وقت ممكن أن يغادروا ويرجعوا، وقطر دولة عربية شقيقة لكل العرب“.

وفي رده على سؤال حول ما إذا كانت “علاقة الجمود مع مصر ستستمر، أم أن هناك جهوداً وخطوات مستقبلية ستعمل عليها قطر مع دول الخليج لإعادة العلاقات مع مصر، قال وزير خارجية قطر: “دعني أعطيك مثالاً بسيطاً جداً: في 30 يونيو 2013 كان عندنا 130 ألف مصري يعملون في قطر، اليوم عندنا 200 ألف مصري. معناها لم تتأثر العلاقة“.

ونفى وزير خارجية قطر استخدام بلاده هل قناة “الجزيرة” كسلاح للضغط على دول عربية.

وقال في هذا الصدد :” قطر لا تحتاج إلى أن يكون لديها عيار ناري لتصوبه على أحد. قطر لديها رؤية بالنسبة إلى العمل العربي المشترك، ووحدة العرب، وصحة العرب. وقطر دائماً من الدول العربية المتقدمة في المشاريع العربية، ودائماً تجدها في أول الصف في أي مشروع عربي وحدوي يؤدي إلى تماسك العرب، وبالتالي نحن لا نحتاج إلى أن تكون لدينا ذخيرة نطلقها على العرب“.

وردا على سؤال بشأن أن “الجزيرة تموّل من الحكومة القطرية.. وليست مستقلة، قال العطية :”الجزيرة قناة إعلامية حرة مثل أي قناة. وإدارتها مستقلة. وأنت لك الخيار كمشاهد ومسؤول عربي أن تتنقل بين القنوات، إذا لم تعجبك المادة الموجودة في الجزيرة، انتقل يا أخي إلى قناة أخرى. أنت لست مجبوراً أن ترى الطلقة تأتيك”.

 

 

*العليا للانتخابات” ترفض قبول أوراق ترشيح الراقصة سما المصري

أكدت الراقصة سما المصري، أن اللجنة القضائية المشرفة على استلام أوراق المرشحين المحتملين لعضوية مجلس الشعب، رفضت استلام أوراق ترشحها، أمس، بدعوى عدم تضمن أوراقها نتيجة الكشف الطبي الذي أجرته، أمس الأول، مؤكدة أن الصورة أمامها أصبحت ضبابية ولا تعلم مصير ترشحها حتى الآن.

وقالت سما : إنها تقدمت بأوراق ترشحها إلى اللجنة القضائية بمحكمة جنوب القاهرة، وضمنها إخطارًا يفيد خضوعها لإجراءات الكشف الطبي، موضحة أنها فوجئت برفض اللجنة استلام الأوراق، نظرًا لعدم تضمنه نتيجة الكشف.

وأضافت:”علمت هناك أنني لست الحالة الوحيدة التي تعرضت لمثل هذا الموقف، ولكني فوجئت في الوقت ذاته بتسلم اللجنة لأوراق عدد من المرشحين دون تسلمهم لنتيجة الكشف الطبي، حيث اكتفوا بتسلم الإخطار فقط، وهذه مسألة في رأيي تؤكد إن فيه حاجة غلط”.

بيان صادر من العلماء والدعاة وشخصيات أردنية يرفضون الحلف الدولي الذي تقوده أمريكا

تحالف دولي طيران  تحالف دولي قادة  تحالف دولي قادة0بيان صادر من العلماء والدعاة وشخصيات أردنية يرفضون الحلف الدولي الذي تقوده أمريكا

 

شبكة المرصد الإخبارية


أصدر مجموعة من العلماء الشرعيين والشخصيات في الأردن بياناً موقعاً بأسمائهم يرفضون فيه الحملة الدولية التي تقودها أمريكا في المنطقة، واعتبروها حملة على الإسلام وحق شعوب المنطقة في العيش الحر الكريم تحت ستار محاربة تنظيم الدولة.


وحَّرم البيان التعاون مع هذه الحملة بأي شكل من أشكال التعاون، وأكد على الوقوف إلى جانب الشعبين السوري والعراقي في محنتهم. ويلاحظ أن الموقعين من خلفيات فكرية واتجاهات متنوعة.

وفيما يلي نص البيان:

بيانٌ صادرٌ عن مجموعةٍ من العلماء والدعاة والشخصيات في الأردن بشأنِ الحلف الدولي
(يا أيُّها الذينَ آمنوا كونوا قوَّامينَ للهِ شُهَداءَ بالقِسْطِ).

إحقاقاً للحق وأداء لأمانة العلم والدعوة، فهذا بيان لتبيين الموقف الشرعي من الحلف الدولي الذي تقوده أمريكا في المنطقة:

لقد رأت الدولُ الغربيةُ بأمِّ عينِها جرائمَ النظامِ السوريّ والميليشياتِ الطائفيةِ المواليةِ له من قتلٍ وتعذيبٍ إجراميٍّ وتحريقٍ واغتصابٍ وتغييبٍ في سراديبِ السجونِ وتشريدٍ وقصفٍ ودمارٍ، وغرقٍ للمهاجرين من سوريا في البحار..رأت ذلك كلَّه وسكتتْ عنه، بل ودعَمتْهُ بشكلٍ مباشرٍ وغيرِ مباشرٍ عَبرَ السنواتِ الثلاثةِ والنصف الماضية. ورأت مثلَ ذلك يحصلُ لأهلِ السنَّةِ في العراقِ بعدَما مكَّنَت فيه للحُكم الطائفيّ.


وبعد هذا كله جاءت الدولُ الغربيةُ لتتدخلَ في المنطقة، فادَّعت بدايةً أنَّ حملتَها هي ضدّ (تنظيم الدولة)، متغافلةً تمامًا عن أصلِ المشكلةِ وهو إجرامُ الأنظِمَةِ الطائفيةِ في حقِّ المسلمينَ العُزَّل.

ثمَّ إذا بهذهِ الحملةِ لا تزيدُ الشعبينِ السوريّ والعراقيّ إلا دمارًا وآلاماً، فتقصفُ العديدَ من الفصائلِ السُنّية، وتضعُ أخرى على لائِحَةِ الإرهابِ تمهيدًا لمُحارَبَتها، بل وتقتلُ العشراتِ من المدنيينَ العُزَّل وتهدم بيوتهم، متيحةً المجالَ للنظامَينِ الطائفيَّينِ لمُعاوَدَةِ احتلالِ المناطقِ المقصوفةِ ومُمارَسَةِ الفظائِعِ فيها من جديد. حتى أنَّ النظامينِ الطائفيَّينِ رحَّبا بغاراتِ أمريكا وتحالُفِها واعتَبرا أنَّهما يقفانَ في خندَقٍ واحدٍ معَهم ضِدَّ “الإرهاب“.

وخرَجت المسألةُ عن حَربِ “الإرهاب” بالتعريفِ الأمريكيّ إلى مُحارَبَةِ المُقاتلينَ السُّنَّةَ عموما ممَّن لم يرتَبِطوا بأجنداتِ أمريكا، فقد نشَرَت أشهَرُ صحُفِها (نيويورك تايمز) في صفحَتِها الأولى يومَ الأربعاءِ الموافقِ 24-9-2014 عنوانا جاء فيه: (الضرَباتُ الجويةُ لأمريكا وحلفائِها تصيبُ الميليشيا السنيَّة)!

بل وترافَقَ مع ذلك تصريحُ الرئيسِ الأمريكيّ بأنَّهُ لن يتسامَحَ مع رجالِ الدين الذين يدعونَ للكراهيةِ ضدَّ الأديانِ الأخرى! في إشارَةٍ واضِحَةٍ إلى أنَّ أهدافَ الحملةِ خرجَتْ عن مواجهةِ المجموعاتِ المُسلَّحَةِ إلى مُحارَبةِ الهويَّةِ الإسلاميَّةِ التي تقِفُ في وَجهِ سياساتِ أمريكا وأطماعِها في المنطقة، وكلِّ مَن يُريدُ لبلادِهِ الانعِتاقَ من التبَعيَّةِ للغربِ المستَعبِدِ للمسلمين.
كما ضربت الحملةُ ثرواتٍ يحتاجها الناس في معاشهم من صوامعَ للحبوب ومنشآت الغاز وآبار النفط، مما يهدد بكارثة إنسانية على مستوى شعبي البلدين.

و حرِصَ الغربُ في هذا كلِّهِ على إدخالِ جيوشٍ من بلادٍ سُنيةٍ في الحلفِ للتغطيةِ على حقيقةِ أنَّها حربٌ على الإسلامِ وعلى حقِّ الشعوبِ في العيشِ الحُرّ الكريم، و حتى تتحمل هذه الجيوشُ أضرارَ أية حرب برية محتملة.

وعليه، فنحنُ نرى هذهِ الحملةَ التي قادَتْها أمريكا هي في حقيقتِها ضدَّ الإسلام، واتخَذَتْ من مُحارَبَةِ تنظيمِ الدولةِ سِتارًا ومُبَرّرًا لها، ونعلِنُ رفضَنا التامَّ للتدَخُّلِ الدوليّ، وأنه تحرُمُ المشارَكةِ فيه وإعانَتُه بأيِّ شَكلٍ من أشكالِ الإعانة، ونُكبِرُ مَوقِفَ الهيئاتِ الشرعيةِ والفعالياتِ التي رَفَضَتْ تلكَ الحملَة.

ولا يزايدْ علينا أحدٌ في الحرص على أمن البلاد، فإنا نحرص على ألا تراقَ دماءٌ معصومةٌ بأي وجه، لكن هذا لا يكون بمساندة الغرب في حربه التي بيَّنَّا حالها.

مع تأكيدنا على أنَّ هذا كلَّهُ لا يعني إقرارَنا لمَسلَكِ تنظيمِ الدولة، وإنَّما يمنَعُنا من تفصيلِ موقِفِنا منه في هذا المَقامِ خشيةُ استغلالهِ لحَرفِ بيانِنا عن مقصودِهِ زيادةً في تَسويغِ الحربِ على الإسلامِ بحُجَّةِ ذلك التنظيم.

كما أننا نُقِرُّ بحقِّ المسلمينَ في الدفاعِ عن أنفُسِهِم ضدَّ ظُلمِ أيَّةِ جِهَةٍ ولو كانَت من المسلمين، لكن هذا الدفاعَ يجبُ أن ينبَعَ في النهايةِ من داخِلِ صفِّ المسلمين وبالضوابطِ الشرعيةِ لدَفْعِ الصائِلِ المُسلم، لا مِن جِهَةِ النظامِ الدوليّ الذي أثبَتَ بوضوحٍ أنَّهُ لا يتَدَخَّلُ إلا لِيَزيدَ من مُعاناةِ المسلمين!

وندعو كلَّ مَن سارَعَ من قبلُ إلى الغلو والتخوينِ واستباحَةِ دماءِ المسلمين بالظنونِ والشُّبُهاتِ أن يتأمَّلَ حالَ الفصائِلِ التي خَوَّنَها وأساء الظن بها، فها هيَ اليومَ ترفُضُ الانضمامَ لِلحَمْلَةِ الدوليةِ على الإسلام، حتى أصبَحَتْ أمريكا تبحثُ عن عناصِرَ تُدَرِّبُهم بَدَلاً منها، أفلا يكونُ هذا مَدعاةً إلى مُراجَعةِ النفسِ والتوبَةِ إلى اللهِ من رَمي المسلمينَ بما ليسَ فيهم وإلى كفِّ اليد عنهم؟

ختامًا نؤكِّدُ أن هذه الحملة لا يستفيد منها إلا الغرب والنظامُ الإيراني بمشروعه الطائفي والكيانُ الصهيوني الذي يجري العمل على توفيرِ محيطٍ آمنٍ له من بلاد محطمة منهكة، ونُذَكِّر أن الغرب الذي يدعي الإنسانيةَ لم يتحرك لإنقاذ مسلمي بورما وغزة وإفريقيا الوسطى، ولا لوقْفِ انتهاكات الصهاينة بحق المسجد الأقصى. ونؤكد على الوقوفِ إلى جانبِ إخوانِنا وأخواتِنا في الشامِ والعراقِ في مِحنَتِهِم، التي هيَ في المُحَصِّلَةِ مِحنَةٌ للإسلامِ وأهلِه.

نسألُ اللهَ عزَّ وجَلَّ أن يلطُفَ بالمسلمين وأن ينصُرَهُم على أعدائِهِم ويكُفَّ عنهُم مَكرَهُم بمَنّهِ وكَرَمِه.

الموقعون على هذا البيان:

د. صلاح عبد الفتاح الخالدي – دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن

الشيخ إبراهيم أحمد العسعس

أ. د. مروان إبراهيم القيسي – أستاذ العقيدة والدراسات الإسلامية في جامعة اليرموك سابقاً

د. أحمد عيسى البلاسمة – نقيب الصيادلة الأردنيين

د. جمال بن محمد الباشا – دكتوراه السياسة الشرعية، عضو رابطة علماء أهل السنة

الشيخ أسامة فتحي أبو بكر – عضو رابطة علماء أهل السنة

د. إياد عبد الحافظ قنيبي – داعية وأستاذ جامعي في مجال الصيدلة

د. عبادة عقاب عواد – دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، جامعة اليرموك

د. محمد بن يوسف الجوراني – دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن، عضو رابطة علماء أهل السنة

د. محمد محمود الطرايرة – دكتوراه في الفقه الإسلامي وأصوله

الاستاذ وائل علي البتيري – كاتب وصحفي

د. أحمد سليمان الرقب – أستاذ التفسير وعلوم القرآن

د. إياد عبد الحميد نمر – أستاذ الفقه وأصوله

د. عبد السلام عطوه الفندي – أستاذ الحديث وعلومه

الشيخ أحمد ضيف الله الحنيطي – خطيب وإمام

د. ماجد أمين العمري – دكتوراه في الفقه وأصوله

الشيخ حسين سالم حمدان بني صخر

الشيخ أحمد محمد برهوم ماجستير الحديث وعلومه، عضو اتحاد علماء المسلمين

هيثم عبد الغفور الرفاعي – ماجستير حديث

الشيخ جمال محمود أبو خديجة – خطيب وإمام

الشيخ عبد الله محمد عيد – خطيب وإمام

ناصر عودة سليمان الدعجة – ماجستير في التفسير وعلوم القرآن

د. مأمون فلاح الخليل – دكتوراه في الحديث الشريف، عضو الهيئة العامة جمعية الحديث

د. عماد الدين بن محمود – دكتوراه في تفسير القرآن

الشيخ إبراهيم أدرياتيك زائماي (من ألبانيا) – ماجستير الشريعة والقضاء الشرعي

 تحالف دولي

تحالف دولي وزراء

بيان صادر من أسر المحال أوراقهم للمفتي في قضية عرب شركس يفضح فيه محاكم الانقلاب

عرب شركسبيان صادر من أسر المحال أوراقهم للمفتي في قضية عرب شركس يفضح فيه محاكم الانقلاب

شبكة المرصد الإخبارية

في بيان رسمى حصلت عليه شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه صادر عن أسر معتقلى قضية عرب شركس العسكرية ( الملفقة ) برقم 43/2014 ، والتي قررت محكمة الانقلاب العسكرية إحالة أوراق 7 من المتهمين إلي مفتي الانقلاب لاستطلاع رأيه في حكم إعدام المتهمين، وحددت جلسة 23 سبتمبر للنطق بالحكم علي المتهمين  في القضية المعروفة إعلاميا باسم قضية “عرب شركس”.

المتهمون هم :

 1-أشرف علي علي حسانين الغرابلي

 2-محمد بكرى محمد هارون

3-هاني مصطفى آمين عامر محمود

4-محمد على عفيفى بدوى ناصف

5-عبد الرحمن سيد رزق ابوسريع

6-خالد فرج محمد محمد على

7-اسلام سيد احمد ابراهيم

8-احمد ابوسريع محمد حسنين

9- حسام حسنى عبد اللطيف على

 

بالنسبه للمتهم الاول هارب.

المتهمين الثانى والثالث والرابع تم تقديم اوراق رسمية واثباتات تفيد انهم كانوا محتجزين فى سجن العازولى الحربى منذ نوفمبر وديسمبر من عام 2013 حتى وقت واقعة عرب شركس فى مارس 2014 ، حيث تم تعذيبهم بشدة والضغط عليهم حتى يعترفوا بجرائم لم يفعلوها.

محمد بكرى دخل فى غيبوبة لمدة من الزمن من جراء التعذيب الشديد ولا زالت اثار التعذيب ظاهرة عليه.

هانى عامر خلعت أكتافه من جراء التعذيب حتى انه لم يكن يتمكن من تناول الطعام الا بمساعدة من معه بالاضافة الى كسور اخرى تعرض لها.

المتهمين الخامس والسادس والسابع لا يوجد دليل ادانة واحد ضدهم ، وتم القبض عليهم فى اماكن عامة بعيدا عن مكان الواقعة ، كما انه كان هناك فيلم تم تصويره بواسطة الاجهزة الامنية عن هذه الواقعة من بداية الاقتحام حتى مقتل منفذي العملية على يد اجهزة الامن ولم يظهر أي اثر لهؤلاء المتهمين ابدا، وتم ايضا تعذيبهم والضغط عليهم بشده حتى يعترفوا بجرائم لم يفعلوها ، مما ادى الى اصابة خالد فرج علي بتفتيت الركبة اليسرى وتكسير الفخذ اليسرى أيضا فى إشاره منهم أنه إذا لم يوقع على ما يريدون سيفعلوا فى ساقه اليمنى ما فعلوه باليسرى وليبقى مدى الحياة قعيد كرسى متحرك ، وتم إجراء عمليه فى الركبه بمستشفى طره لكن تم التخلص من جزء كبير كان قد تفتت ، وتم تركيب عدد 7 مسامير فى الساق اليسرى وكل هذا مثبت فى تقرير بغرفة عمليات مستشفى سجن طره .

المتهمين الثامن والتاسع لم تصدر ضدهم أي احكام حتى الآن ،علما أن ضابط أمن الدولة المكلف بالتحريات (زعما) سئل عن دور المتهم الثامن والتاسع فأقر بأنهم ليس لهم دورعلى الإطلاق.

وبالرغم من ذلك تم الحكم على المتهمين من الأول الى السابع بإحالة الاوراق الى المفتى بعد 9 جلسات فقط منها جلسات تحضيرية واجراءات وجلسة واحدة فقط للمرافعة والاستماع للشاهد الوحيد فى القضية.

تم تجاهل كل المستندات والادلة التى تم تقديمها كدليل براءة للبعض، كما تم ادانة البقية بدون اى دليل، مما سبب صدمة لأسر المعتقلين واصبح مصدراً للانزعاج والترويع لهم ولمن حولهم من المواطنين الذين لم يعتادوا على مثل هذه الاحكام القاسية والاستهتار بارواح اناس أبرياء.

بالاضافه الى أننا لا نقر بأى إعتراف تم تحت وطأة العذيب والإكراه ، كما أننا ندين بشدة ممارسات القضاء العسكرى الذى لم يمنح المتهمين فرصة للدفاع عن أنفسهم فى حين كان ضابط أمن الدولة وهو شاهد الإثبات الوحيد له كامل الحرية فى إطلاق الأكاذيب الملفقة والغير مقبولة بالمرة.

مما جعلنا نتيقن ان هذه الاحكام مجهزة من قبل تلفيق القضية وأننا أمام قضاء مسيس بامتياز يتلقى أوامره من قائده الأعلى بالتواطؤ مع أجهزة الأمن للقضاء على خيرة شباب ورجال مصر.

نحن نرفض وندين بشده هذه الاحكام الجائرة وندعو كل من تواطأ فيها لمراجعه نفسه وموقفه والتوبة الى الله والرجوع عن هذه المهزلة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” القضاة ثلاثة : قاضيان في النار وقاض في الجنة ، وقاض عرف الحق فجار متعمدا فهو في النار ، وقاض قضى بغير علم فهو في النار “.

والله سبحانه وتعالى توعد بإهلاك للظالمين، وبعقوبات في الدنيا والآخرة ، قال تعالى : (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ ).

اما نحن فنفوض الأمر الى الله فهو نعم المولى ونعم النصير وهو حسبنا ونعم الوكيل

الكاتب : أسر معتقلى قضيه عرب شركس المحكوم عليهم بالاعدام ظلما

التاريخ : 3 ذو القعده 1435 الموافق 29 أغسطس 2014م

وكانت المحكمة العسكرية، بمنطقة “الهايكستب” بطريق السويس الصحراوي، قررت إحالة أوراق 7 أشخاص إلي مفتي الانقلاب لاستطلاع رأيه في حكم إعدام المتهمين، وحددت جلسة 23 سبتمبر للنطق بالحكم علي المتهمين  في القضية المعروفة إعلاميا باسم قضية “عرب شركس”.

يذكر أن المتهمين في تلك القضية، هم 9 مدنيين يحاكمون أمام المحكمة العسكرية، من بينهم 8 كانوا معتقلين بسجن “العازولي” العسكري وقت حدوث عملية ضرب كمين مسطرد ومن بينهم المهندس هاني عامر مبرمج كمبيوتر.

ويحاكم المتهمون عسكريًا بعد أن اعتقلتهم أجهزة الأمن الوطني في شهر نوفمبر الماضي، وحتى شهر إبريل الماضي، واحتجزوا بعضهم فى سجن العازولى والبعض فى مقر أمن الدولة، ثم نقلوا جميعًا إلى سجن العقرب، حيث يتواجدون الآن فيما عدا أشرف على على حسانين الغرابلى (يحاكم غيابيًا).

ويواجه المعتقلون تهمًا بالانتماء لأنصار ببيت المقدس والتخطيط لعمليات إرهابية وتلقى تدريبات مسلحة وإطلاق نيران وصواريخ على سفن بحرية والهجوم على منشآت عسكرية، وتم إدراج أسمائهم في قضية “عرب شركس” العسكرية 43 منذ ما يزيد عن أربعة أشهر.

 

قائمة اغنى 15حاكما في العالم تتضمن 10 حكام عرب

أغنى 10 حكام قائمة اغنى 15حاكما في العالم تتضمن 10 حكام عرب

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

تضمن قائمة أغنى 15 حاكماً حول العالم 10 حكام عرب، باستثناء الحكام السابقين الذين عصفت بهم رياح “الربيع العربي”.


وتم اعتماد هذه الأرقام على واستنادًا على تقرير نشرته مجلة “فوربيس” الأمريكية المتخصصة فى عالم المال والأعمال عن أغنى الحكام حول العالم لعام 2011، وهي القائمة الأحدث حول ثروات الحكام، رغم مرور ثلاث سنوات على صدورها، بالإضافة لثلاثة مصادر أخرى مختلفة.

وذكر التقرير أن العاهل السعودى الملك عبد الله أغنى حاكم عربى بثروة قدرت بنحو 18 مليار دولار، متبوعا بالشيخ خليفة بن زايد حاكم دولة الإمارات بثروة 15 مليار دولار واحتل الرئيس الجزائرى عبد العزيز بوتفليقة المركز العاشر بثروة قدرت بـ245 مليون دولار.

 

وقال التقرير، إن ثروة الملك محمد السادس نحو 21.75 مليار درهم 2.5 مليار دولار واحتل المركز الخامس من بين أغنياء الحكام العرب.

وهناك بعض التحديات التي تواجه مثل هذه القوائم، وأهمها الثروات السائلة مقابل الثروات العينية؛ والثروات الشخصية مقابل ثروات الأسر الحاكمة، ومعدل تحويل الثروة لعملة موحّدة (الدولار)، والقوة الشرائية لكل عملة محلية، وتكاليف المعيشة في الدول المذكورة. ولذلك فإن الأرقام الموضحة تقريبية، وهي لغرض المقارنة فقط.

 

ولا يوجد أي مصدر موثّق لثروة الملك عبد الله الثاني بن الحسين، ولذلك لم يتم وضعه ضمن القائمة.

 أغنى حكام عرب

وكان الله في عون الشعوب العربية

القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي – الجزء السابع الحلقة قبل الأخيرة

mali 7iwarالقصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي – الجزء السابع الحلقة قبل الأخيرة

حصري شبكة المرصد الإخبارية

ما يذكره العدو من أرقام خيالية عن شهدائنا محض أكاذيب وأماني

الكشف عن تفاصيل عمليات لم يعلن عنها من قبل

الكشف عن قيادات استشهدت وذكر بعض مآثرها

 تأخر وصول الجزء الاخير من الحوار الشامل الذي انفردت به شبكة المرصد الاخبارية لاعتبارات متعددة  ذات صلة  بطبيعة  الشخصية التي اجرينا معها هذا الحوار.. في هذه الحلقة الأخيرة  يميط الشيخ عبد العزيز حبيب  عضو اللجنة الشرعية لامارة الصحراء اللثام عن  تفاصيل تكشف لأول مرة  خاصة فيما يتصل بالقائد الاكثر نفوذا وتجربة وتاريخا في الصحراء الشيخ عبد الحميد أبو زيد  سيرته الذاتية ادارته للمعارك وعمليات الاختطاف والمفاوضات

 كما يميط الحوار اللثام عن اعداد الشهداء  في القادة والامراء والانصار والمهاجرين…

وهكذا ننهي الحوار  الحصري عن القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي

 

 

 

استشهد في المعارك عدد من القادة وخيار المجاهدين هل لكم أن تحدثونا عن مقتل الشيخ أبي زيد وشهداء الإسلام الجريح في الصحراء الكبرى؟

 

 

ابتداء يجب أن يعلم كما سبق أن ذكرنا سابقا أن ما يحكيه العدو من أرقام خيالية عن شهدائنا محض أكاذيب وأماني ، والحقيقة  أن عدد الشهداء من بين جميع  الحركات الجهادية في الصحراء من ابتداء الحملة الصليبية والتي لم يدع العدو فيها سلاحا إلا واستخدمه حتى الغازات السامة ، وإلى الآن ” قريب من السنة ” حوالي 150 شهيد – هذا دون الإخوة الذين قاموا بعمليات استشهادية وانغماسية في العدو- وهؤلاء الشهداء متوزعون بين خمسة عشر جنسية .

 

 هل لكم أن تكشفوا لنا عن جنسياتهم ؟

 

مالي بمختلف أعراقها “الطوارق ، العرب ، الفلان ، البمبارة ، السونغاي

فرنسا

تشاد

النيجر

نيجيريا

ساحل العاج

غامبيا

السودان

مصر

دول ما يسمى بالمغرب العربي الخمس ، إضافة إلى الصحراء الغربية

هذا فضلا عما يقرب من الثمانين استشهاديا وانغماسيا  قضوا في عمليات مختلفة ضد العدو وأذنابه

والمجاهدون بحمد الله تعالى كما يعلم القاصي والداني يفخرون بشهدائهم لما يؤملونه لهم من الخير في الأخرى ولما يمهدون من النصر والتمكين في الدنيا فلا داعي للتكتم والانكار ولكن هذه هي الحقيقة

وقد قضى هؤلاء الشهداء في استبسال ودفاع عن الحرمات والدين ندر أن يوجد له مثيل وكان باستطاعتهم أن يجلسوا كما جلس الكثيرون يرقبون الأحداث من بعيد دون أن يكون لهم فيها أي تأثير لكن أبى عليهم دينهم ومروءتهم وغيرتهم ذلك

والحديث عن هؤلاء الشهداء وسيرهم العطرة يطول جدا ويستغرق مجلدات فلذلك سنقتصر على بعض هؤلاء الشهداء ونماذج من حياتهم لعلها تكون نبراسا لشباب الأمة الصاعد إلى العلياء.

 وننبه الى انه قد يلاحظ القارئ بعض النقص في الحديث عن  الشهداء وذلك عائد الى طبيعة الظروف التي يمر بها المجاهدون وحداثة عدد من الإخوة الشهداء بالساحة وللنواحي الأمنية فليعذرنا القارئ الكريم.

 

 أبرز هؤلاء الشيخ عبد الحميد أبو زيد ماذا عنه مكانته استشهاده والبصمات التي خلفها في طريق الدعوة والجهاد من خلال التجارب التي راكمها لسنوات  عديدة ؟

 

الشيخ عبد الحميد أبو زيد والي ولاية تمبكتو ونائب أمير منطقة الصحراء الكبرى – تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي وعضو مجلس الشورى للمنطقة وأمير كتيبة طارق بن زياد اسمه محمد بن مبروك بن الساسي بن غدير من قبيلة الشعانبة  فخذ “أهل غدير ” عائلة ” الساسي ” وهي شهيرة بهذا الاسم في منطقة ” وادي سوف”  و” الدبداب” ، ولد سنة 1957م في صحراء قرية الدبداب – تقع في الجنوب الشرقي من الجزائر على الحدود الليبية

 اشتغل في شبابه بتهريب  المواد الغذائية والبنزين والسلاح ونحوها وهو ما اكسبه خبرة في الأرض والسيارات استخدمها لاحقا في الجهاد .

مع انتشار وتغلغل جبهة الإنقاذ نهاية الثمانينات في المجتمع الجزائري كان من أكثر وأنشط الدعاة في جبهة الانقاذ بمنطقته حتى إنه كان  عضوا في المجلس الولائي في قرية الدبداب ، ووفقه الله تعالى لحج البيت الحرام في هذه الفترة وحضر بعض دروس المشايخ في الحرمين

 ثم كان من أنشط الداعين إلى جهاد الدولة الجزائرية العلمانية، وعمل مع المجاهدين من الأيام الأولى لانطلاق الجهاد ، ولخدمته في مجال التهريب سابقا  كلف بجلب السلاح وما في مضماره ، وجد في ذلك حتى إنه مرة من المرات جاء بالسلاح على الجمال ، وظل يعمل في هذا الباب حتى اشتد عليه الطلب ، وقد التحق  بسبب دعوته ونشاطه عدد من أقاربه منهم حوالي عشرة في السجن حاليا من ضمنهم ابنه وأخواه – نسأل الله أن يفرج عنهم ويفك أسرهم – ومنهم من ما زال على هذا الطريق – نسأل الله لنا ولهم الثبات – ومنهم من قضى نحبه شهيدا و سياتي ذكر بعضهم 

التحق الشيخ عبد الحميد أول ما التحق  بالمجاهدين في الجبل الأبيض  سنة 1997م رفقة بعض الخلية التي كانت تعمل معه

 

هل لكم ان تعطونا  لمحة عمن انطلق بهم العمل مع الشيخ  أبو زيد للوقوف على تفاصيل  التجربة في كافة ابعادها؟

 

*  من هؤلاء الابطال الذين كانوا مع الشيخ ابو زيد عمه الشهيد عمر بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ ” عمي أبوعلي”  كان يعمل مع الشهيد من بداية انطلاق الجهاد والتحقا معا بصفوف القتال ،استشهد في كمين لطواغيت الجزائر في الجبل الأبيض سنة 1998م

* عمه الشهيد محمد بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ ” عمي حامد ” ” أخو السابق ” كان ضمن نفس الخلية  استشهد في معارك طاحنة مع الجيش التشادي في تشاد بداية 2004م

* أخوه إبراهيم بن مبروك بن الساسي ويعرف في الجهاد بـ” عمي أبو زهرة ” كان ضمن نفس الخلية استشهد سنة 2005م في معركة طاحنة مع الجيش الجزائري بطيرانه ومشاته في منطقة ” تيك تيرزرازين ” شمالي مالي – على بعد 80 كلم غرب برج باجي مختار، وهذه المعركة كانت بقيادة الشيخ عبد الحميد نفسه وقد مكن الله الاخوة فيها من قتل قائد الحملة – وهو برتبة عقيد- وقريب من العشرين من جنوده 

 

هل استشهد أحد من الاخوة في صفوف المجاهدين في هاته المعركة؟

استشهد فيها ثلاثة من الاخوة هم :

الاخ أبو زهرة المذكور 

الأخ زياد الأعرج مجاهد من باتنة  مبتور الرجل يمشي على عكاز اصطناعي التحق بالجهاد في سنة 1994م

الأخ عبد العزيز الطبيب اسمه نور الدين من ورقلة وهو أيضا اعرج، خريج الطب البيطري سجن بداية التسعينات لخدمته مع المجاهدين ولما خرج من السجن التحق بهم  سنة 1995م كان طبيب المجاهدين وتعلم عدد منهم الطب على يديه .

في سنة 2001م دخل الشيخ عبد الحميد إلى الصحراء ومنذ ذلك الوقت وهو يعمل انطلاقاً منها وكان من المشاركين في المعركة التي خاضها المجاهدون سنة 2002م ضد الجيش المالي بدعم أمريكي وهي في شريط جحيم المرتدين 2 باسم … ولم يقتل فيها أحد من الاخوة ولله الحمد

 يرجع الفضل بعد الله تعالى إلى الشيخ عبد الحميد في ايصال السلاح الى  الاخوة المجاهدين في الجزائر وقد كلفه ذلك كثيرا من الجهد والوقت والمال وخاض بسببه معارك طاحنة مع الطاغوت الجزائري من اشهرها معركة الشبابة منتصف 2006م وهي معركة مع الجيش والطيران حيث اشتركت فيها تسع طائرات مقاتلة واستمرت من الصباح الى غروب الشمس ومكن الله المجاهدين فيها من قتل عدد من العسكر ثم انسحبوا بأغلب ما جلبوا من السلاح بعد أن دمرت لهم بعض السيارات ولم يستشهد في هذه المعركة الطاحنة الا أخ واحد هو:

البطل المجاهد معاوية الصحراوي وهو اول صحراوي يلتحق بالمجاهدين في الصحراء الكبرى كما كان أول صحراوي يستشهد واسمه محمد الامين بن الاولاد من قبيلة الرقيبات أقام فترة في موريتانيا ودرس في بعض محاضرها وعمل بالتجارة وتزوج وولد له ولد يدعى عبد الله .

ومن موريتانيا التحق بالمجاهدين أواخر سنة 2003م ثم أعاده المجاهدون إلى البلد لبعض الخدمات وبقي فيه ياتي الى المجاهدين ويرجع حتى بدأت حملة الاعتقالات التي شنها النظام سنة 2005م فكان ضمن أول مجموعة أصدر طواغيت موريتانيا مذكرة لاعتقالهم ففر منهم ونجاه الله عز وجل وعاد إلى صفوف المجاهدين وبقي معهم حتى استشهد في هذه المعركة.

 

ماذا عن سير  بقية الشهداء في مسيرة الشيخ ابي زيد الجهادية ممن شاركوه المعارك والغزوات خاصة في معركة مالي الفاصلة مع فرنسا؟

 

 

في سنة 2003م شارك الشيخ عبد الحميد في اختطاف 32 سائحا المانيا من الجزائر وقصتهم معروفة

وفي سنة 2008م كان الشيخ – رفقة أمير منطقة الصحراء آنذاك القائد يحي أبو عمار –حفظه الله ورعاه – داخل الجزائر لبعض المهام منها ايصال شحنة من السلاح فاشتبكوا في معارك طاحنة مع الطاغوت الجزائري أثخن فيها المجاهدون في المرتدين واستشهد من الاخوة أربعة :

الاخ سلمان أبو سفيان الجزائري اسمه على ما أظن غمام لجريدي بكار من سكان مدينة حاسي خلفة ولاية وادي سوف خاله البطل الشهيد خليفة صالح بالي احد المجاهدين القدامى كان رحمه الله بداية التسعينيات في مهمة اتصال وشراء سلاح بليبيا فاعتقله نظام الهالك القذافي وسلمه للجزائر والأرجح أنه قتل .

كان الأخ سلمان أحد الاتصاليين ( والاتصالي في عرف المجاهدين هو الأخ الذي يعمل داخل المدينة) الأوائل للمجاهدين في الجبل الابيض وكان يسمى أنذاك عبد الستير وسجن بسبب ذلك ثلاث سنوات التحق سنة 2002 م في الجبل الأبيض ومع وصوله اختاره الشيخ عبد الحميد ليكون مرافقا له وذهب إلى الصحراء معه صبور خدوم دون كلل في مختلف الاوقات والاحوال قليل الكلام خبير بمكانيكا السيارات والسياقة

الاخ أبو أيمن الشنقيطي واسمه على غالب ظني يحي بن محمد سالم من قبيلة القلاقمة حافظ للقرآن مهتم بطلب العلم التحق سنة 2007م وتدرب على يد القائد الشهيد أبي أسامة الأفغاني الآتي ذكره ضمن معسكر الشيخ أبي مصعب الزرقاوي رحمه الله تعالى .

 

الاخ النعمان الصحراوي اسمه محمودي التحق بالجهاد سنة 2007م وتدرب على يد القائد الشهيد أبي أسامة الأفغاني ضمن معسكر الشيخ أبي مصعب الزرقاوي رحمه الله تعالى شجاع مقدام محب للاخوة خبير بميكانيكا السيارات متقن للدشكا ومحب لها حتى كان يقول أقتل ويذهب العدو بسلاحي الدشكا وهو ما وقع بالفعل في المعركة المذكورة وكان فيها  يحرض الاخوة ويقول لهم ملتقانا الجنة.

 

الاخ داد الله التونسي واسمه منتصر على الظن الغالب درس في المدارس النظامية التونسية ولا أدري أكمل الجامعة أم لا على أنه متقن للفرنسية ثم سافر إلى موريتانيا ودرس في بعض محاظرها حتى يسر الله له الالتحاق با لمجاهدين في الصحراء عن طريق الشهيد عبد الحكيم الشنقيطي رحمه الله  فنفر أوسط سنة 2007م بشوش مبتسم مشرق الوجه محب للعلم عذب الصوت بالاناشيد

 

ماذا عن بقية مسيرة الشيخ الجهادية التي خاضها في الصحراء الكبرى؟

 

بعد الانسحاب من هذه المعارك الطاحنة  اتجه الشيخ عبد الحميد إلى تونس وخطف منها نمساويين وانسحب الى الصحراء الكبرى.

 مع بداية سنة 2009م قام الشيخ عبد الحميد باختطاف اربعة صليبين من النيجر سويسريان وألمانية وبريطاني وطالب المجاهدون مبادلة البريطاني بالشيخ أبي قتادة الفلسطيني – فرج الله عنه-  وأعطوا مهلة للحكومة البريطانية للاستجابة لمطالبهم وابتدأت المفاوضات فعلا ولما أوشكت المهلة الأولى على الانتهاء طلب البريطانيون  تمديد المهلة ثانية فاستجاب المجاهدون للطلب .

 

هل لكم ان تعطونا تفاصيل اكثر عن هذه المفاوضات؟

 

حتى ننقل كافة التفاصيل ونحن نوثق التجربة الجهادية الكبرى في هذا الحوار الماتع لابد لنا من اطلالة على وثائق تلك المرحلة وهي المضمنة في بيانات التنظيم  التي نقلت  التفاصيل ووجهة نظر التنظيم في تلك المفاوضات ومطالبه فيها:

   اولا

 

تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بيان بخصوص المختطف البريطاني

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله،و على آله و صحبه و من والاه 

أما بعد:

فبعد انتهاء المدة التي منحها المجاهدون لبريطانيا بخصوص رعيتها المختطف، وبعد طلب المفاوض البريطاني من المجاهدين مهلة إضافية لتسوية الملف، فإننا نعلن للرأي العام بأن التنظيم قرر منح مهلة إضافية أخيرة تقدّر بـ 15 يوما بدءًا من انتهاء المدة الأولى.

وهي فرصة أخيرة من المجاهدين إقامة منهم للحجة على بريطانيا ، واستنفاذا منهم لكل مبرراتها و مماطلتها، وحتى يعلم الرأي العام البريطاني أن المجاهدين حينما ينفذون تهديدهم في المرة القادمة فإن دولتهم تتحمل المسؤولية كاملة في مواصلة ظلمها وانتهاكاتها بحق الشيخ الأسير أبي قتادة الفلسطيني، فرج الله كربته وكربة إخوانه من المسلمين.

وندعو عبر هذا البيان عائلة المختطف البريطاني إلى الضغط على حكومتهم و نؤكد لهم أن هذه المهلة الإضافية لن تتكرر وهي فرصة ثمينة وأخيرة لهم و لحكومتهم قبل تنفيذ التهديد وقد أعذر من أنذر.

اللّجنة الإعلاميّة لتنظيمِ القَاعِدَةِ ببلادِ المَغْرِبِ الإسْلامِي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ملاحظة

وخلال هذه المدة كان البريطانيون يماطلون وعرضوا أموالا طائلة مقابل التخلي عن مطلب الإفراج عن الشيخ أبي قتادة – فك الله أسره – فرفض المجاهدون تلك العروض ولما انقضت المدة ولم تستجب بريطانيا لمطالبهم قام الشيخ عبد الحميد نفسه بقتل الصليبي، وهذا بيان المجاهدين حول الموضوع

 

ثانيا

تنظيم القاعدة ببلاد المغرب الإسلامي

بيان بخصوص قتـل الأسيـر البريطـاني (edwen dyer)

__________________________________________

 

الحمد لله القائل في كتابه: ( فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا) (محمد: من الآية4)، والصلاة والسلام على رسول الله القائل: “فُــكُّـوا العــاني”، وعلى آله و صحبه الأخيار و التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين،

أمّا بعد : فبعد انتهاء المهلة الثانية التي منحها المجاهدون لبريطانيا وعدم استجابتها لمطالبنا المشروعة، وتنفيذا من المجاهدين لما توعّدوا به وهدّدوا، فإننا نعلن لإخواننا المسلمين وللرأي العام ما يلي:

تم بحمد الله يوم ‏الأحد‏، 06‏ جمادى الثانية‏، 1430هـ الموافق لـ:‏31‏/05‏/2009م على الساعة السابعة والنصف مساءً بالتوقيت المحلّي قتل الأسير البريطاني(edwen dyer) 

ليذوق وتذوق معه الدولة البريطانية جزءًا يسيرا جدا مما يذوقه أبرياء المسلمين يوميا على يد التحالف الصليبي واليهودي في مشارق الأرض ومغاربها.

وقد أعذر المجاهدون وبذلوا ما في وسعهم لإيجاد تسوية مرضية، وأعطوا وقتا كافيا للمفاوض البريطاني، واستجابوا لمطلب التمديد بمنح مهلة ثانية، ولكن يبدو أن بريطانيا لا تقيم وزنا يُذكر لمواطنيها ، وتُـصِرُّ على غطرستها ومواصلة انتهاكاتها وظلمها للمسلمين، فلْيَجْنِ إذًا “جولدن براون” وحكومته المعتدية ثمار سياساتهم الرعناء تجاه المسلمين.

ونحن نسجل هاهنا تواطؤ وسائل الإعلام البريطانية التي رضخت لتعليمات حكومتها بتكتمها وعدم إبرازها للقضية إلى الرأي العام الداخلي حتى تتضح له الحقيقة وينكشف له تلاعب الحكومة بحياة مواطنيها برغم مرونة المجاهدين وبرغم بذلهم ما في وسعهم لإيجاد مخرج يُرْضِي الجميع.

ونؤكد لأمتنا المسلمة أننا بإذن الله لن ننسى أسرانا وإن نسيهم الناس، وأننا بعونه سبحانه ماضون في جهادنا و تضحياتنا لقتال أعداء الله من يهود ونصارى ومرتدين، ممتثلون في ذلك لقول ربنا ومهتدون بهدي نبينا عليه الصلاة والسلام، وغير آبهين لخذلان الخاذلين ومخالفة المخالفين ممن تعالت أصواتهم جزعا وحرصا على حياة كافر نصراني غير مستأمن في بلاد المسلمين ، بينما يخنسون ويصمتون صمت القبور على قول كلمة الحق ونصرة آلاف القتلى والأسرى من المستضعفين من المسلمين، وتجبن أنفسهم الضعيفة على مقاومة الظلمة الجاثمين على صدورنا ، المحتلين لأرضنا والمنتهكين لأعراضنا.

فَلَيــتَهـُمُ إِذ لَم يَــذودوا حَمـِيَّةً عَـنِ الدِّينِ ضَنُّوا غيْـرَةً بِالمـَحارِمِ

وَإِن زَهِدوا في الأَجرِ إِذ حَمِي الوَغَى فَـهَـلّا أَتَـوْهُ رَغـبَـةً في الغـَنائِمِ

والله أكبر الله أكبر الله أكبر

ولله العزّة ولرسوله وللمجاهدين

اللّجنة الإعلاميّة لتنظيمِ القَاعِدَةِ ببلادِ المَغْرِبِ الإسْلامِي

 

ملاحظة:‏

في أواخر نفس السنة 2009م قام الشيخ عبد الحميد باختطاف فرنسي يدعى “بير كمات “من مدينة “منكا”  المالية ردا على اعتقال الحكومة المالية أربعة من المجاهدين وطالبوا باطلاق سراحهم وهذا نص البيان

 

مطلب المجاهدين لإطلاق سراح الفرنسي المختطف

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

الحمد لله ، والصّلاة و السلام على رسول الله، و على آله و صحبه و من والاه ،أمّا بعد:

استجابة منا لقول رسول الله صلّى الله عليه و سلّم:”فُكّوا العاني”، وسعيا منّا لصد الهجمة الصليبية الشرسة التي تطال الإسلام و أهله فقد قرّر المجاهدون إبلاغ الحكومتين: الفرنسية والمالية بشرطهم و مطلبهم الوحيد مقابل إطلاق المختطف الفرنسي “بيير كامات” :

ألا و هو إطلاق سراح أسرانا الأربعة الذين اعتقلتهم دولة “مالي” منذ أشهر عديدة.

و نحن نمهل “فرنسا” و “مالي” مدة 20 يوما ابتداءً من تاريخ صدور هذا البيان لتلبية مطلبنا المشروع،و بانتهاء المدة فإن كلا الحكومتين ستكونان مسئولتين بشكل كامل عن حياة الرهينة الفرنسي …و قد أعذر من أنذر.

و ندعو الرأي العام الفرنسي و عائلة المختطف للضغط على حكومة ساركوزي و منعها من ارتكاب الحماقة التي ارتكبها “جولدن براون” تجاه مواطنه البريطاني .

و الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، و لله العزّة و لرسوله و للمجاهدين

تنظيمُ القَاعِدَةِ ببلادِ المَغْرِبِ الإسْلامِي

 

بعد هذا التوثيق كيف كان تعامل الشيخ ابي زيد مع ما تستدعيه المفاوضات مع الطرف الفرنسي من مماطلات او طول تفاوض من وراء الكواليس ؟

لقد ماطلت الحكومة الفرنسية والمالية وقالوا انهم سيطلقون سراحهم لكن يحتاجون بعض الاجراءات القضائية وطالبوا بتمديد المهلة لكن الشيخ عبد الحميد كان صارما حازما فقال لهم قد بقي من المهلة أربعون دقيقة فقط فإذا انتهت ولم يطلق سراح الاخوة فسنقتله حتى أن بعض المجاهدين قال للشيخ ما يضيرك أن نمدد المهلة حتى نفك أسر إخواننا؟ فقال لهم الشيخ عبد الحميد أن هؤلاء إنما يماطلون فإذا قتلنا هذا نخطف فرنسيا آخر وسيفرجون عن الاخوة بإذن الله ولما رأى الماليون- ومن خلفهم الفرنسيون- جد الشيخ عبد الحميد بادروا  بإطلاق سراح الاخوة واعطائهم الهاتف ليكلموا الشيخ عبد الحميد ويخبروه أنهم في الطريق.

هل لكم ان تحدثونا اكثر عن دور الشيخ ابي زيد في عمليات الاختطاف خاصة في الصحراء الكبرى والتي  كان لها  صدى واسعا في الاعلام الغربي لسنوات وظلت تفاصيلها  غير معلنة لأسباب امنية تتصل بتلك المرحلة أو للتعتيم الاعلامي الذي فرضته طبيعة التفاوض من اجل حل تلك الاختطافات؟

 

في سنة 2010م قام الشيخ باختطاف سبعة صليبين من النيجر تابعين لشركة أريفا وقصتهم معلومة مشتهرة ومما يذكر هنا أنه قبل اختطافهم بقليل كانت الحكومة المالية قد اعتقلت أحد المجاهدين من عرب تمبكتو ولما فاوضهم الشيخ عبد الحميد في إطلاق سراح الأخ أبدوا استعدادهم لذلك مقابل إطلاق بعض الفرنسيين المختطفين من النيجر فأبلغهم الشيخ عبد الحميد أنه بالنسبة لموضوع الفرنسيين فلا يدخلوا أنفسهم فيه وأن الأخ إن لم يطلقوا سراحه فسيدفعون الثمن غاليا بعدها بقليل أفرجت الحكومة المالية عن الأخ دون مقابل.

 وكان للشيخ عبد الحميد الحظ الأوفر من اختطاف النصارى في الصحراء حيث بلغ عدد من اختطفهم مابين عامي 2003 و2013  ما يقرب من 50 صليبيا وأما المحاولات التي لم يكتب لها النجاح فهي اكثر من ذلك وكان من أعظم ما يريده من الاختطاف فك أسر الاخوة في مناطق مختلفة من العالم حتى إن أحد المفاوضين الفرنسيين الذين كانت ترسلهم فرنسا في شأن مواطنيها طلب من الشيخ مرة تحديد المجموعة التي يريد فك أسرها مقابل مواطنيه فاعطاه الشيخ عبد الحميد ثلاث ملفات هي بعض الاخوة الأسرى في فرنسا والاخوة عند طواغيت موريتانيا وبعض الاخوة في الجزائر من ضمنهم ابنه

في سنة 2011م كان الشيخ عبد الحميد في مهمة داخل تونس فكشف أمره من طرف طواغيت تونس فاشتبك معهم في معارك طاحنة أثخن فيهم ومن معه وأسقطوا لهم طائرة فاستنجد طواغيت تونس بفرنسا التي كانت في ذلك الوقت تقصف ليبيا فأنجدتهم وجاءت بطيرانها فاشتبك معها المجاهدون في معركة طاحنة دامت من الصباح الى المساء وقتل ثمانية من المجاهدين في هذه المعارك وانسحب الشيخ عبد الحميد بمن بقي حتى وصلوا سالمين.

هل لكم ان تعطونا ملامح عن هؤلاء الثمانية الذين قضوا نحبهم في هاته المعركة من هم وسيرهم ان امكن؟

 

الإخوة الثمانية هم :

عثمان الانصاري الطارقي في العشرين من عمره اسمه احميد ابن علي من قبيلة إيفوغاس فخذ إنصار التحق بالجهاد سنة 2010م ، جد وهمة خلق حسن وذكاء ودهاء في حياء سمع وطاعة وانضباط جرح في هذه المعركة فانسحب به المجاهدون في السيارة وتوفي فيها فبقي منضما وتصلب على تلك الحالة مما دفع المجاهدين ليحفروا القبر على الهيئة التي توفي بها لكنهم لما أنزلوه من السيارة ووضعوه عند القبر تمدد ورجع طبيعيا فاعاد المجاهدون توسيع القبر اوصى ببعض ماله للجهاد ، وشهد المجاهدون بهبوب ريح المسك منه .

 

عقبة الانصاري الطارقي اسمه على غالب ظني : عبد الله بن سعيد  من قبيلة إيفوغاس فخذ إنصار يزيد على العشرين قليلا  كان من ضمن جبهة الشهيد ابراهيم بن بهنغا رحمه الله تعالى ضد مالي سنة 2009م وقدر عليه الأسر أشهرا وفرج الله عنه في مبادلة لأسرى من الجيش المالي كانوا عند الشهيد ابراهيم ، التحق بالجهاد سنة 2010م وشارك في معارك عديدة خبير في الزيكويك ( 14.5) رجولة وأدب صمت وحياء جرح في هذه المعركة وشهد المجاهدون أنه لم يدع قراءة القرآن حتى توفي رحمه الله تعالى .

عبد القهار الأنصاري الطارقي في الاربعين من عمره التحق بالجهاد سنة 2010م خلق حسن حريص على تعلم دينه  كثير الذكر للشهادة جاد في طلبها يطرب لذكر الجنة ووصف نعيمها.  

معاذ الأنصاري الطارقي اسمه أتوهان بن سيدي محمد بن إينجارن من قبيلة إمغاد في العشرين من عمره شاب طيب هادئ الطباع خلوق منضبط

عكرمة الصحراوي اسمه محمد ولد سلمة صاحب أخلاق طيبة وعشرة حسنة معلم لإخوانه مرب لهم في المعسكرات صاحب همة ونشاط درس في معهد العلوم الاسلامية والعربية في موريتانيا ثم درس في محاظرها ثم رجع إلى المخيم فصار إمام دائرته التحق بالجهاد سنة 2011م.

 

عبد الملك الأنصاري الطارقي

 

أبو بصير الأنصاري الطارقي 

 

أبو انس الصحراوي اسمه سيدي أحمد ولد باني من قبيلة ارقيبات خدم في الدرك الصحراوي وتدرب على يد ضباط جزائريين في فرقة خاصة ثم شارك في سباق الماراثون الصحراوي فكان الفائز الأول فابتعثوه إلى أسبانيا وبعد فترة من الجاهلية قذف الله في قلبه نور الهدى فبدأت حياته تتغير ويتدرج في مراقي الكمال حتى قرر مع عشرة من إخوانه النفير للجهاد فكان أميرهم في تلك الرحلة الشاقة حيث خرجوا بعد عيد الأضحى سنة 1431هـ الموافق ديسمبر 2010م باتجاه معاقل المجاهدين في الصحراء الكبرى وسلكوا تلك الصحاري القاحلة والتي لم يسبق لأحد منهم أن رآها إلا الأخ أبا أنس مرة واحدة يستقلون سيارتين قديمتين من نوع “لاند روفر” لم تلبث إحداهما أن تعطلت  في الطريق  فاضطروا للركوب كلهم في الاخرى وبعد أكثر من عشرة أيام وفقهم الله للوصول واستبشر المجاهدون بهذا الوفد ورحبوا بهم بالنثر والشعر الشعبي والفصيح وهذه أبيات الأخ قتيبة أبي النعمان

أهلا وسهلا بهذا الوفد إجمالا . .  أنعشتموا لبني الاسلام آمالا

وجئتموا تنصرون الدين في زمن . . تكالب الكفر ألوانا وأشكالا

فاستبشروا واصبروا وصابروا تجدوا  . . ما الله في محكم التنزيل قد قالا

حللتم داركم أهلا بوفدكم   . .    ومرحبا ولتقروا العين والبالا

وقد استشهد من هؤلاء الاخوة العشرة حتى الآن أربعة هم:-

الأخ أبو أنس المذكور وقد كان يمتاز بالشجاعة المفرطة وحب الاخوة وإدخال السرور عليهم وخدمتهم مع لياقة بدنية كبيرة والتزام بالحق ووقوف عند حدوده ودعوة الناس إلى الخير وكان مع الشيخ عبد الحميد في سيارته الشخصية ويكن له الكثير من المحبة.

الأخ أبو ذر خبير ميكانيكي ذو نشاط دؤوب وخدمة متواصلة قتل رحمه الله تعالى بانفجار صاروخ كان يعمل عليه أخر شهر ابريل سنة 2012م

أبو حمزة الصحراوي قام بعملية استشهادية بدراجة مفخخة ضد الجيش المالي قرب مدينة غاوو شهر مايو 2013م 

 

هل لكم ان تعطونا بعض صفات الشيخ ابو زيد ونحن  نتحدث عن رجل قاد مسيرة جهادية طويلة ؟

 

صفات الشيخ عبد الحميد  : جد وصبر ، صمت وشجاعة كثير القراءة للقرآن قوام لليل حتى في حالات الشدة، تضحية ووفاء أمانة، زهد دهاء وشدة على الكافرين ، سمع وطاعة وخبرة واسعة لا تضاهى بالأرض ميكانيكي بارع، ومستخدم جيد لكافة أنواع الاسلحة، خبرة كبيرة في علم الاشارة العسكري والطبوغرافيا والمعارك سائق ماهر خاصة في الرمال .

تواضع عجيب حتى أن من يراه لا يظنه الأمير حدث الشيخ عبد الله الشنقيطي تقبله الله في الشهداء قال بينما أنا ذات ليلة في داري إذ دق علي الباب في وقت متأخر من الليل بعض شيوخ القبائل وإذا هم يحتاجون الشيخ عبد الحميد فذكرت لهم تأخر الوقت وانه يمكن أن يكون نائما فإذا هم ضروري عندهم لقاؤه فجئت بهم إليه وأنا أظنه نائما فوجدته صاحيا مفترشاً الارض قرب شاحنة كانت تصلح فلما أعلمت الشيوخ أن هذا هو الشيخ عبد الحميد تملكهم العجب من هذا التواضع الجم  “وغير ذلك كثير وقد تحدث بعض أهل تيمبكتو لإذاعة فرنسا الدولية بعد استشهاده وذكروا بعض ما شاهدوا من خصاله الحسنة ، و ابان حكمه على تمبكتو كان حريصا على القيام بشأن الناس باذلاً المال في ذلك وقد شهد له بذلك كل من عاشره وعرفه استشهد يوم الجمعة 22 فبراير 2013 في المعركة الطاحنة التي سبق الحديث عنها.

 

هل لكم ا ن تميطوا اللثام عن سير بعض قادة جماعة انصار الدين وقيادات الجماعات الجهادية في الصحراء الكبرى من حجم الشيخ ابي زيد  في دوره القيادي؟

 

الشيخ المقداد محمد بن عمر الطارقي أمير محافظة كوندام من قبيلة إيفوغاس فخذ ايمزيكرين ومعناها بالطارقية الذاكرون  ولد سنة 1964م عرف في صغره بالتدين وحب العلم ومع مجئ جماعة الدعوة والتبليغ إلى منطقة كيدال أواخر التسعينيات التحق بهم وكان نشيطا معهم، التحق بالجهاد سنة 2009م شارك في معارك عديدة منها معركة  تونس المتقدم ذكرها ويحكي أنه في هذه المعركة ذهب لزيارة أحد الإخوة المصابين قبل استشهاده بنية عيادة المريض وفي الطريق ذهابا وأيابا ركزت عليه إحدى طائرات الفرنسيين بالقصف والرماية لكن الله حفظه فلم يصب بأذى فعاد الاخ ورجع لمكانه وانسحب مع المجاهدين فكان يقول لا والذي نجاني يوم تونس استشهد مع الشيخ عبد الحميد في نفس المعركة وقد نشر التشاديون صورته مقتولاً زاعمين أنه الشيخ عبد الحميد رحمهم الله جميعا .

 

صفاته : صدق وأيمان جد ورجولة اهتمام بالعلم النافع وحرص على الاقتداء بالسلف الصالح حب للقرآن وأهله حتى إنه قال لي مرة أنه يتحاشى  ضرب أحد ابنائه الصغار لكونه أتم حفظ  القرآن تعظيماً لكتاب الله حرص على تربية أبنائه وتنشئتهم نشأة صالحة فحفظ أكثر من واحد منهم القرآن وابتدؤوا دراسة الفنون ثم جاء بهم للجهاد مع مواصلتهم طلب العلم ، كان يكن حبا خاصا للشيخ عبد الحميد ، داعية نشط قبل الجهاد وبعده حتى إنه دعا اصدقاءه جميعا للجهاد  تواضع ومروءة وشهامة شجاع مقدام قوام لليل وصدق الشيخ عبد الله عزام تقبله الله في الشهداء حين قال عن جماعة التبليغ ” قليل من جماعة التبليغ هم الذين أقبلوا على الجهاد والذين وفدوا إلى الجهاد نفعنا الله بهم كثيرا ، أدب رفيع جم، طاعة عجيبة للأمير، إقدام على الموت، عفة وترفع وزهد وتواضع، صمت معبر، وكلام مؤثر فنرجو الله عز وجل أن يكثرهم في أرض الجهاد لأن أثرهم بالغ في النفوس سلوكا  وإخلاصا  وأدبا  – نحسبهم كذلك ولا نزكي على الله أحدا-

لا يعرفون الجدل ولا يحبون النقاش قلوبهم مقبلة على الجهاد، والحق أني جد معجب بجماعة التبليغ بنواح كثيرة ونرجو الله أن يعينهم على سد الثغرات والنقص من نواح قليلة باقية. ونبتهل إلى الله أن يسوق إلينا مجموعات كبيرة منهم إلى الجهاد” وقد حقق الله تعالى دعاء وامنية الشيخ عبد الله عزام فالتحقت طوائف كثيرة منهم بالجهاد في الصحراء خاصة بجماعة انصار الدين وكانوا كما قال الشيخ عبد الله عزام واكثر.

 

ومنهم كذلك

القائد محمد الزبير الانصاري الطارقي أحد قادة ومؤسسي جماعة أنصار الدين اسمه محمد بن علي بن وانباجا من قبيلة إيفوغاس فخذ ايفركوماسن في الاربعينيات من عمره تدرب اول ما تدرب لدى الجيش الليبي أيام الهالك القذافي بمعسكر  مارس بطرابلس فيما عرف بالحركة الثورية لتحرير النيجر الفرع “ب ” الذي هو علم على مجموعة الازواديين الساعين لتحرير مالي وشارك في الحرب ضد تشاد 1987م وكان مع الشيخ أبي الفضل – حفظه الله ورعاه- ابان الجبهات ضد مالي في ثورة التسعينيات وبعد ذلك مع الشهيد أبراهيم بن بهنقا – رحمه الله تعالى-  في ثوراته كلها ضد الماليين ،ثم ارتبط بالمجاهدين ، وله خدمات جليلة للجهاد لا يمكن الحديث عنها الان، ولما بدأ الشيخ أبو الفضل تأسيس جماعة أنصار الدين كان أحد مساعديه الذين يعتمد عليهم .

شارك في جميع معارك الفتح رصدا وتخطيطا وتنفيذا، ومما يذكر هنا أنه لما كان المجاهدون مشتبكين مع الارتال الضخمة المتوجهة الى قاعدة أمشاش المحصنة لفك الحصار المضروب عليها قرر طواغيت مالي أخراج رتل من الثكنة لقتال المجاهدين لجعلهم بين فكي الكماشة الارتال المتقدمة من الخارج  والرتل الخارج من الثكنة ، اكتشف المجاهدون الخطة فعرضوا على الحركة الوطنية لتحرير ازواد مشاغلة الثكنة بالقصف لمنع خروج الرتل لكنهم لم يبدوا تجاوبا عندها ذهب البطل محمد الزبير الى مجموعة من ابناء عمه من الحركة الوطنية فقال لهم انتم هاهنا تشربون الشاي والرتل يريد الخروج من الثكنة هيا اليهم فتقدمت معه المجموعة قريبا من الثكنة وقصفوها حتى اضطر الرتل للبقاء وعدم الخروج  .

وفي معركة كيدال البطولية كان يقود مجموعة اقتحام فاقتحمت مجموعته القمة الكبيرة المطلة على الثكنة والتي كان العدو شرسا جدا في الدفاع عنها بشتى الأسلحة ومع اقتحام مجموعته اقتحمت باقي مجموعات المجاهدين الثكنة من اتجاهات أخر وفر العدو لا يلوي على شيء  واستجار أكثر من 300 منهم ومعهم  والي ولاية كيدال ونائباه  بشيخ قبيلة ايفوغاس فأجاز المجاهدون جواره وفر الآخرون الى النيجر وطاردهم المجاهدون حتى اضطروا للرجوع عنهم تحت استنجادات اهل تمبكتو كما سبقت الاشارة إليه.

ظل البطل محمد الزبير أحد اذرع الشيخ أبي الفضل ومساعديه الكبار حتى قرر المجاهدون الزحف على حيث يجمع العدو قواته للقتال في المستقبل مدينة كونا فكان محمد الزبير من بينهم وقاد إحدى سرايا الاقتحام وأثخن في الاعداء حتى ولوا الأدبار وجرح وبدأ الاخوة علاجه لكنه توفي متأثرا بجراحه رحمه الله تعالى

صفاته : شجاعة وإقدام تضحية وبذل صمت وجد أمانة ودين خبير في مختلف الاسلحة سائق ماهر عسكري محنك  .

 

 هل  كان من القيادات الجهادية في انصار الدين ومنطقة الصحراء الكبرى مجاهدون من العرب الافغان ؟

 

القائد المدرب أبو أسامة الجزائري الأفغاني عضو مجلس شورى منطقة الصحراء وعضو الهيئة العسكرية بها واكبر مدربي تنظيم القاعدة في المنطقة اسمه بلقاسم زاويدي من ولاية المدية دائرة البرواقية من مواليد 1972 م درس في المدارس النظامية الى الاعدادية  نفر إلى أفغانستان سنة 1992م وهناك تدرب على يد القائد الشهيد ابن الشيخ الليبي رحمه الله وشارك في فتوح المدن الأفغانية وتحرير أفغانستان من رجس الشيوعيين وكان له نفس الكنية وهو في أفغانستان ، ومع بدء اقتتال الأحزاب فيما بينها حزم حقائبه متوجها إلى الجهاد في البوسنة والهرسك وهو في الطريق وقع اتفاق دايتون فصرف وجهه ألى اليمن ومكث فيها زمنا ، ثم توجه إلى السودان لما كان الشيخ أسامة – رحمه الله – بها ، ولما ضيق طواغيت السودان على المجاهدين يمم وجهه شطر أوروبا وتجول فيها حتى استقر به المقام في بريطانيا وكانت تربطه علاقة طيبة مع الشيخين أبي قتادة الفلسطيني – فك الله أسره –  وأبي الوليد الأنصاري الغزي – حفظه الله-  وبقي في بريطانيا حتى سيطرت حركة طالبان على أفغانستان فيمم إليها وجهه ثانية سنة 1997م وفيها زادت الرابطة بينه وبين الشيخ أبي الوليد – حفظه الله – وبقي بافغانستان مدربا لإخوانه حتى كان سنة 2000م توجه إلى الجزائر للالتحاق بالمجاهدين في الجماعة السلفية للدعوة والقتال ومنذ مجيئه إلى الجهاد وهو يدرب دفعات تلو أخري من المجاهدين حتى استشهاده رحمه الله .

وكان من أول المجاهدين الذين دخلوا إلى صحراء مالي وظل يتنقل بينها وبين الجزائر حتى استقر به المقام أخيرا في الصحراء ، قدر الله عليه الأسر عند طواغيت مالي أواخر سنة 2007م وبقي في السجن  حتى أطلق سراحه في صفقة تبادل أسرى بين المجاهدين والحكومة المالية بداية 2009م ، وفي أسره عزم على اكمال حفظ كتاب الله تعالى ، وكان كثيرا ما يكون أمير المركز وهي من أشق المهام في الجهاد .

صفاته : شجاع مقدام متواضع كثير القراءة للقرآن قوام لليل خدوم صبور مدرب من الطراز الاول عسكري محنك خبير في جميع الاسلحة و له دراية بالتفجير   .

 

 

ماذا عن بقية القادة المؤسسين  للجماعة ومن خاضوا تجربة الامارة الاسلامية في شمال مالي  ونحن في معرض  الحديث عنهم كأول تعريف بهم في الإعلام؟

 

الشيخ عبد الله أبو الحسن الشنقيطي عضو مجلس القضاء بتمبكتو وعضو مجلس شورى منطقة الصحراء وأمير اللجنة الشرعية بها والناطق الرسمي باسم المنطقة وأمير كتيبة الفرقان اسمه محمد الأمين بن الحسن بن الحضرمي من قبيلة “مجلس العلم وتنطق بالدارجة الحسانية  المدلش ” وهي إحدى قبائل شنقيط العريقة وسموا بذلك لأن الناس في أيام جد القبيلة إبراهيم الأموي الذي كان قاضي المرابطين كانوا إذا ابتغوا العلم يقولون إذهبوا بنا إلى مجلس العلم يعنون مجلسه فصار الاسم علما على بنيه وإبراهيم هذا يرجع نسبه إلى عمر بن عبد العزيز، ثم الشيخ محمد الامين من فخذ “بني أحمد وتنطق بالدارجة أهل بوحمد

ولد الشيخ سنة 1982م حيث مضارب أهله بقرية “لفريوة ” جنوب العاصمة انواكشوط حوالي 70 كلم وتربى في بيئة صلاح وعلم، ولنشأته في تلك البيئة الطيبة.

بدأ طلب العلم من الصغر فحفظ القرآن الكريم ودرس المتون المعهودة في تلك المحظرة العريقة على شيخها الشيخ اباه بن محمد عالي بن نعمة المجلسي – حفظه الله ورعاه –ولبيان بعض ما تلقى الشيخ من العلم هذا ايضاح لبعض البرنامج التعليمي في محظرة لفريوة نقلته من “موقع واد الناقة اليوم “من (مقال  بقلم الأستاذ محمد محفوظ ولد أحمد نشره في مجلة الشعاع 1982 بتصرف ) وهذه المجلة كان يصدرها المعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية في انواكشوط 

في العقيدة :

–                                                 الوسيلة لابن بونا

–                                                  الاضاءة للمقرئ

–                                                  أم البراهين للسنوسي

–                                                 عقائد ابن عاشر

في الفقه :

–                                                 ابن عاشر

–                                                 الاخضري

–                                                 الكفاف

–                                                 الرسالة

–                                                 مختصر خليل

في النحو :

–                                                 ملحة الاعراب

–                                                 عبيد ربه

–                                                 الاجرومية

–                                                 عون الطالبين

–                                                 لامية الافعال

–                                                 الالفية ..

في اللغة :

–                                                 شرح المعلقات للزوزني

–                                                 الشعراء الستة

–                                                 المقصور والممدود ..

في السيرة :

–                                                 قرة الابصار

–                                                 نظم الشهداء لود متالي

–                                                 نظم الغزوات

–                                                 عمود النسب

في الأخلاق :

–                                                 الوصية لحماد 

–                                                 محارم اللسان لمحمد مولود ولد أحمد فال (آد )

المنطق : السلم للأخضري

هذا وقد درس الشيخ خارج المحظرة وساعده ذكاؤه الحاد وفهمه العميق وتأهله النفسي والعلمي على  الترقي في مدارج العلم وظل ينهل من بحر العلم حتى استشهاده .

في سنة 2000م شارك في مسابقة دخول معهد العلوم الاسلامية والعربية في موريتانيا التابع لجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية  ونجح فيها فبدأ الدراسة في الجامعة كلية الشريعة قسم الفقه وأصوله وبقي يدرس فيها حتى أغلق المعهد نظام ولد الطايع أبان  حربه على الاسلام سنة 2003م فانتقل الى الدراسة في المعهد العالي للدراسات والبحوث الاسلامية وأكمل دراسته فيه حتى تحصل على شهادة الليصانص

كان لمحظرة لفريوة اشعاع علمي ومعرفي تجاوز حدود موريتانيا الجغرافية فكانت محل أنظار ومحط الراغبين في النهل من العلم من مختلف البلدان فكانوا ياتونها زرافات ووحدانا فكان ممن زارها نهاية التسعينيات من القرن الماضي ودرس فيها الشيخ عبد الرحمن الزاوي الليبي – حفظه الله ورعاه – وكان شعلة من النشاط في الدعوة إلى الله تعالى وعلى يديه بدأت أفكار الجهاد تجد طريقها ألى عقل وقلب الفتى الشاب

محمد الأمين

محمد الأمين

 

 نظرا لمكانة الشيخ الامين  خاصة في الهيئة الشرعية ودوره الكبير في التجربة ابان حكم الامارة  نرجو منكم إن أمكن التفصيل في سيرة الرجل ليقف عليها الباحثون والدارسون للتجربة في كل ابعادها ومؤسسيها ومن تركوا بصماتهم فيها؟

 

في سنة 2003م انضم الشيخ محمد الامين إلى تنظيم جهادي سري في البلد يدعى “المرابطون” حيث كان ضمن اللجنة الشرعية والدعوية وكان اسمه فيه “حبيب”وتم ترشيحه ليكون عضوا في المجلس القيادي للتنظيم لكنه أسر قبل ذلك وبعد خروجه من السجن عاود الانضمام لنفس التنظيم  وبقي عضوا نشطا فيه حتى بايع التنظيم قاعدة الجهاد بالمغرب الاسلامي سنة 2009م

اواسط عام 2005م شن النظام الموريتاني حملة شعواء على كل ما هو اسلامي فكان نصيب الشيخ محمد الامين أن يدخل السجن ومكث فيه سنة كاملة وفي السجن كان الشيخ من أصغر الداخلين لدرجة  انه لما كان عند ما يدعونه قاضي التحقيق صعد النظر فيه وصوبه ثم قال له انت متهم بالمشاركة في حكومة السلفيين التي كان ينوون تشكيلها وانت وزير الشباب والرياضة فيها

كان الشيخ في السجن مضرب المثل في حسن الخلق والجد والصبر وكان محل الثناء من مختلف رفاقه وفي  السجن أجرى الامتحان لنيل شهادة الليسانس ونجح فيه وفيه أيضا اعد رسالة التخرج .

وفي السجن أيضا قام بتحرير تراجم عدد من طلبة العلم المسجونين ذلك الوقت معه ونشرت أيامها، كما نشر عدة قصائد منها هذه القصيدة الموجهة لامهات السجناء

يا أم السجين تصبري

سَحَرَتْ فؤادك نسمة الأسحار === وسَرَتْ بصبرك لوعة التذكار

وافاك شهر الصوم بين عصابة === من صالحين وجلةٍ أخيار

جعلوا من السجن الكئيب مدارسا === لتلاوة القرآن والأذكار

صُبُرٌ حماة صادقون ونفعهم === جار على نائيهم والجار

ويهُدّ صبرك أن يهانوا هكذا === لولا الرضا بمواقع الأقدار

وذكَرْتَ أمك وهي تكتم حزنها === والدمع يكشف كامن الأسرار

قالت متى ستعود؟ هل ستفوتنا === دون الجميع مجالس الإفطار؟

أماه.. يا أم السجين تصبَّري === دربُ الأباة تقحُّم الأخطار

لا تحزني فأنا سعيد هاهنا === نعم الأذية في سبيل الباري

أنا لا أخاف العالمين فإنني === مستعصم بالواحد القهار

لا تحزني سيضيئ كلَّ ربوعنا === عدل الشريعة ساطع الأنوار

ويحيق مكر الظالمين بأهله === رغم المنافق بائع الأحرار

ولا أزال أذكر أنه في الجهاد كان ربما قال أماه يا ام الشهيد الى آخره

أواسط سنة 2006م خرج الشيخ محمد الامين من السجن بما يدعونه حرية مؤقتة فأبت عليه نفسه الابية ألا ان يحولها حرية دائمة لا منة لأحد عليه فيها فاستعد للنفير إلى ساح النزال ومصانع الأبطال وفي الأيام الأخيرة من سنة 2006م حل الشيخ محمد الامين بالصحراء الكبرى وحين وصل وسئل ماذا نسميك قال انظروا اخر شهيد عندكم فسموني عليه فكان أخر شهيد عمي عبد الله أبا خولة رحمه الله فتسمي عليه وتكنى بوالده الحسن رحمهم الله جميعا .

تلقى الشيخ عبد الله اول قدومه دورة تدريبية على يد القائد الشهيد بلال أبي مسلم الجزائري ثم تلقى دورة تدريبية ثانية مركزة لدى القائد نفسه سنة 2009م ضمن معسكر الشيخ الشهيد ابي الليث الليبي تقبلهم الله في الشهداء وتلقى الشيخ عبد الله دورة في التفجير فكان ذا دراية به كما كان ذا خبرة بالسلاح الثقيل خاصة الدوشكا.

شارك الشيخ عبد الله في معارك عديدة شوهد له فيها بالاقدام والشجاعة حدث القائد الشهيد بلال أبو مسلم عن معركة تيلوا بالنيجر قال لما اردت اعطاء الامر بالاقتحام التفت فاذا أقرب مجموعة لي فيها الشيخ عبد الله فلم احب ان يكون من بين المقتحمين ثم التفت ثائية فاذا هو من اقرب الناس الي ويلح علي فلم ارد فلما كانت الثالثة أعطيته الاذن فكان من أول المقتحمين وشارك في بعض معارك الفتح وكان يرمي فيها بسلاح البيكا.

أخذ الشيخ عبد الله دوره اللائق به في الجهاد من الايام الاولى فبمجرد وصوله أقام دورة في تفسير القرآن العظيم بالموازاة مع دورة فقه الجهاد التي كان يقدمها الشيخ أبو انس الشنقيطي – فك الله اسره – وخلال مسيرته المباركة في الجهاد كان معلما لإخوانه ومذكرا لهم ومحرضا وقد أقام عدة دورات شرعية سواء خلال الدورات التدريبية أو خارجها كما كان قاضيا يفصل الخصومات للمجاهدين وللشعب ومستشارا أمينا ناصحا ومحل ثقة الأمراء والجنود وعموم الناس حريصا على الاصلاح والوحدة.

وفي أيام التمكين كان الشيخ عبد الله أحد أركان المشروع الإسلامي الذي قام عليه فهو عضو  القضاء في تمبكتو والمشرف على التعليم والدعوة ومراقب للنشاطات على وجه العموم وكان الشيخ عبد الحميد ربما خلفه واليا على تمبكتو حال غيابه .

كان للشيخ عبد الله اهتمام بالتاريخ الجهادي وتدوينه وأول ما وصل إلى الجهاد قام بكتابة تحتوي على تاريخ عن الجهاد في الجزائر من انطلاق شرارته الاولى أملاها عليه بعض القادة ولا أدري ما مصيرها الآن كما قام بكتابة عن بعض شهداء جبل بوكحيل أملاها عليه الاخ المجاهد الطاهر أبوسعد – حفظه الله ورعاه-   نسال الله أن ييسر نشرها وله مقال حسن  حول رفيق دربه وحبيبه الاخ الشهيد عبد الحكيم الشنقيطي سيد محمد بن يحظيه القناني رحمه الله .

وكان للشيخ عبد الله اهتمام كبير بالدعوة إلى الله وشارك في كثير من الرحلات الدعوية في طول الصحراء وعرضها وفي الفترة الاخيرة اهتم بجانب الدعوة من خلال الاعلام خاصة عبر الشبكة العنكبوتية

وللشيخ  عدة أشرطة مسجلة وبعضها مرئي وانتاج شعري تقدمت منه قصيدة ومن المنشور منه رثاؤه للبطل الشهيد اسامة الشنقيطي موسى بن اندي الابييري رحمه الله  الذي استشهد في مواجهات تفرغ زينة 7-4- 2008م ومطلعها

أحقا قد مضى موسى يقينا       أحقا أنه في السابقينا

ومما استحضر من شعره قوله

من ذا لأمتنا ليصلح حالها    والى متى تعيي الخطوب رجالها

أعداؤها كلا عليها أجمعوا           متحالفين ونظموا اغتيالها

 

 

هل تولى الشيخ امارة كتيبة الفرقان وماذا عن استشهاده وادارته للمعارك في مواجهة التدخل الفرنسي في شمال مالي ؟

 

بعد استشهاد الاخ نبيل أبي علقمة – رحمه الله-  واختيار الاخ يحي أبي الهمام – حفظه الله ورعاه- أميرا على منطقة الصحراء تم اختيار الشيخ عبد الله – رحمه الله –  أميرا على كتيبة الفرقان.

مع بدء الحملة الصليبية الفرنسية أصيب الشيخ عبد الله بمرض الحصباء لكن ذلك لم يمنعه من الخدمة والاشراف على ما كان مشرفا عليه ومساعدة المجموعات القتالية وترتيب أمورها حتى كان ومجموعته آخر المنحازين من مدينة تمبكتو بعد أن أمنوا انحياز جميع المجموعات بسلام وحدثت له في هذه الايام الواقعة التي سبق ذكرها عند الحديث في القضاء واشتد عليه المرض في تلك الظروف الصعبة لكن  ذلك لم يمنعه من مواصلة أعماله فكان يدير الحرب وهو طريح الفراش لا يكاد يسمع صوته ثم من الله عليه عز وجل بالشفاء التام فشارك وقاد إخوانه في المعارك البطولية في صد الغزاة الفرنسيين الداخلين لجبال تيغارغار من الجهة الشمالية الغربية كما سبقت الاشارة إليه ولما نجح الصليبيون في التسلل الى الجبل كما مر اشرف على انسحاب إخوانه وجنوده وبذل في ذلك جهده حتى كان آخر المنسحبين وبقي يعد العدة لمقارعة الغزاة حتى لقي الشهادة في قصف فرنسي منتصف مارس 2013م رفقة الاخ يزيد إيملاهيت رحمهما الله تعالى وتقبلهما في الشهداء  .

صفاته : خلق وأدب حلم وعلم زهد وورع وتواضع يغلب على وقته التعبد والذكر محب لجميع المسلمين مشفق عليهم ينزل الناس منازلهم ، فطن ذكي متقدة فيه فراسة المؤمن مخلص في العمل صادق الوعد منصف للغير لين الجانب حاسم جاد إذا عزم الأمر للوقت عنده قيمة وكان مع تقواه وتعلق قلبه بمولاه إلا أنه مرح منفتح بشوش مع كل الناس صبور جلد في كل أحواله صادع بالحق شاعر أديب ويقرض الشعر باللهجة الحسانية المعروف عند أهله بـ” لغن ” كاتب حيي محبوب داهية ذو خبرة عسكرية ومعرفة بأنواع من السلاح ودراية بالتفجير مع انضباط وطاعة .

يتبع . .

أنصار بيت المقدس تنعي 6 من أفرادها قتلوا في مواجهة مع الجيش بعرب شركس في القليوبية – نص وصورة البيان

maqds arab shrkasأنصار بيت المقدس تنعي 6 من أفرادها قتلوا في مواجهة مع الجيش بعرب شركس في القليوبية

شبكة المرصد الإخبارية

أصدرت جماعة أنصار بيت المقدس “بيان نعي أبطال ملحمة عرب شركس بالقليوبية” التي قتل فيها ستة من أفراد الجماعة بينما اعلنت داخلية الانقلاب عن مقتل عدد من كبار ضباط الجيش في الاشتباكات.

وأكدت جماعة أنصار بيت المقدس عدم صلتها بالبيانات التي تنشر عبر المواقع وصفحات تويتر وأن ما يمثلها هو البيانات المنشورة عبر منتديات الفداء والشموخ فقط.

وفيما يلي نص البيان بالكامل

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه والتابعين
أما بعد:

قال تعالى: {وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } آل عمران169
# نزف لأمتنا المسلمة بشرى استشهاد ثلة من أشجع أبطالها وفرسانها المجاهدين في ملحمة من ملاحم التوحيد وهم:

-1- البطل المجاهد/ فهمي عبد الرؤوف محمد (أبو دجانة) تقبله الله .
-2- الأسد المغوار/ سميرعبد الحكيم (أبو البراء) تقبله الله .
وهذان المتحابان في الله لم يفرق الله بينهما في الحياة ولا الممات تركا الدنيا وزخرفها وأموالها وانطلقا لجهاد النصيريين في الشام ثم عادا لجهاد المرتدين في مصر فكانا سيفين من سيوف الله لنصرة الإسلام والمستضعفين .
-3- الليث الهصور/ محمد محسن علي محمد (أبو مصعب) مسعر الحرب ورجل العصابات لطالما مرَغ أنوف الطواغيت في التراب هو وإخوانه تقبلهم الله .
-4- البطل المجاهد/ محمد سيد محمود أحمد (أبو مصعب) صاحب السمت الطيب تقبله الله .
-5- البطل المجاهد/ أسامة سعيد عبد العزيز (أبوعمر) رجل المطاردات تقبله الله .
-6- البطل المجاهد/ عبد الرؤوف فهمي عبد الرؤوف (أبو معاذ) وهذا الشبل من ذاك الأسد أبى إلا أن يجاهد مع أبيه فنالا الشهادة معاً تقبلهما الله .

ولطالما دفع هؤلاء الأشاوس عن أعراض المسلمين وذادوا عن حياض الدين بأرواحهم فتمنوا الشهادة وتعرضوا لها وكانوا لا يملوا من مراغمة أعداء الله وقتالهم حتى لقوا الله عز وجل في معركة عظيمة ومقاتلة شديدة ثبتهم الله فيها وسطروا بدمائهم وأرواحهم عزاً ومجداً سيسجله التاريخ وتذكره الأجيال من بعدهم .
فكان فيهم من الإقدام والشجاعة ما الله به عليم ، فصبروا وقاتلوا أمام أربعين مجموعة قتالية من القوات الخاصة والمدرعات والدبابات والأسلحة الثقيلة ، وهم بأسلحتهم الخفيفة وذخيرتهم القليلة التي لا تتعدي الستين طلقة لكل مجاهد ولكن كان معهم سلاح أكبر من ذلك كله وهو الإيمان بالله القوي المتين فتوكلوا عليه وامتشقوا أحزمتهم الناسفة وتصدوا لأعداء الله لا يهابونهم ، فصالوا وشدّوا حتى أثخنوا فيهم الجراح ونكلوا بهم وقتلوا منهم عقيداً وعميداً من جيش العمالة والخيانة وعدداً من ضباط القوات الخاصة من الشرطة المحاربة لدين الله وعدداً من الجنود وهذا غير الإصابات حتى اضطروهم بفضل الله إلى الرجوع والانسحاب إلى الوراء وأخذ السواتر والاعتلاء فوق الأسطح ليدكوا المكان من بعيد خوفاً ورعباً من أسودنا الكُرار الذين اقتحموا عليهم ولم يبالوا ، ولو أراد إخواننا أن يدمروا المكان بأكمله بالمتفجرات التي كانت بحوزتهم لفعلوا ولكن حرصاً على دماء ساكنيه من المسلمين لم يفعلوا ذلك لأنهم يقاتلون عن عقيدة ودين للدفاع عن الإسلام والمسلمين ، فآثروا القتال حتى أخر رمق مستبشرين بالشهادة في سبيل الله ، فدامت المعركة لأكثر من سبع ساعات لقنوا فيها الطواغيت درساً لن ينسوه ، فاستشهدوا جميعاً نحسبهم والله حسيبهم ، مقبلين غير مدبرين ، مما أغاظ أعداء الله فأخرجوا حقدهم وغيظهم بالتمثيل بوجوههم بعد أن فاضت أرواحهم إلى خالقهم ، ولم يطيقوا أن يروا النضارة التي كانت تعلو وجوه إخواننا تقبلهم الله في عليين.

جذر المذلــة لا تدك إلا بزخـــــــــــات الرصاص
والحر لا يلقي القيـــــاد لكل كفـــــــار وعاصــي
وبغير نضح الدم لا يمحى الهوان عن النواصـي

# وعزائنا لأهل الشهداء أن اصبروا واحتسبوا فالشهيد يغفر له مع أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويجار من فتنة القبر ويأمن من الفزع الأكبر ويشفع في سبعين من أهل بيته ويزوج من الحور العين ويحلى بتاج الوقار ولا يجد من ألم الموت إلا كما يجد أحدكم من القرصة وحسبكم أنهم قتلوا في سبيل الله ونالوا ما تمنوا.
(وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ{4} سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ{5} وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ{6} محمد)

# ونقول للطواغيت الظلمة أعداء الله ورسوله :
( قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَن يُصِيبَكُمُ اللّهُ بِعَذَابٍ مِّنْ عِندِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُم مُّتَرَبِّصُونَ)
فنحن نقاتل في سبيل الله لتحكيم شريعته ونصرة دينه وأنتم تقاتلون في سبيل الطاغوت وتحكيم القوانين الشركية وحماية اليهود وإرضاء الصليبين ، فقتلانا في الجنة وقتلاكم في النار والله مولانا ولا مولى لكم ، ولن نلين ولن نستكين حتى يفصل الله بيننا وبينكم .

وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ

جماعة أنصار بيت المقدس
22 جمادي الأول 1435 هـ
23 مارس 2014

تنويه :

• ليس لنا أي حساب رسمي أو غير رسمي على مواقع التواصل الاجتماعي .
• ليس لنا أي بريد الكتروني وليس لنا تواصل مع أي جهات رسمية أو غير رسمية .
• ننبه الجميع بأن المصادر الوحيدة المعتمدة لبياناتنا واصداراتنا هي شبكة شموخ الإسلام وشبكة الفداء الإسلامية حيث أن الجماعة تتعرض لحملة تشويه بنسب بيانات لها وحسابات لا تخصها .
• نكرر نداءنا إلى أهلنا في مصر بالابتعاد عن المقار والمراكز الأمنية والشرطية حفاظاً على أرواحهم.

stat maqds

القصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي – الجزء الثاني

mali 7iwarالقصة الكاملة للامارة الاسلامية في شمال مالي من البداية الى التدخل الفرنسي

الامارة الاسلامية وتجربة العمل الاجتماعي الميداني والعملي في الادارة والتنظيم – رؤية من الداخل

الجزء الثاني – خاص وحصري – شبكة المرصد الإخبارية

 

ماذا عن الخدمات الاجتماعية في إدارة شئون الناس فيما بينهم  كالقضاء والحسبة وسائر متعلقات الشأن العام والتحديات التي واجهتكم؟

على المستوى الاجتماعي . .

 نشط المجاهدون على هذا المستوى نشاطاً كبيراً فمن ذلك :

  من أول أعمال المجاهدين عند دخولهم المدن الاجتماع بقادة الناس ووجهائهم من أجل مدارسة كيفية الإدارة الجديدة للبلاد والاستعانة بهم وكان ثم تجاوب طيب خاصة في ولاية كيدال، كما كانت معهم اجتماعات دورية أيضا لدراسة مستجدات الأحداث . .  مع الحرص على تأليف قلوب الناس وتغليب جانب الرحمة والعفو- كما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم عند النصر – ، وهذا التأليف اتخذ صوراً عديدة مثل تقديم قادتهم ووجهائهم واعتبار أقدارهم والاستعانة بآرائهم وتولية أكفاءهم ومساعدتهم مالياً وغير ذلك ، وكثير منهم انضم للمجاهدين ، بل بعضهم صار من قادة المشروع الإسلامي .

كيف سارت الامور على مستوى العلاقات الاجتماعية وارتباطاتها في مجتمع عرقي  متعدد الشرائح ؟

تعزيز الروابط الدينية والاجتماعية بين مختلف شرائح المجتمع  كان يمضي على قدم وساق، ولذلك لم تسجل والحمد لله خلال فترة حكمهم التي دامت 10 أشهر أي حالة اقتتال ، ومن يعلم حقيقة واقع أزواد ، وما بين الناس من الفتن والجاهلية سواء بين إخواننا السود – خاصة السونغاي – وإخواننا البيض ، أو بين البيض أنفسهم ، “العرب والطوارق” ، أو بين كل جنس فيما بينه، علم صعوبة هذا الأمر ، ولذلك بمجرد انسحاب المجاهدين ومجيء الصليبيين طفت على السطح ، وبدأ الاقتتال الجاهلي النتن وما خفي كان أعظم .

كيف كانت تحل المشاكل التي تحدث بين القبائل الحديثة العهد بالتجربة الاسلامية والانصياع لها والرضى بحكمها؟

 كانت المشاكل التي تقع بين القبائل تحل عبر القضاء ، وما أروع ذلك المشهد وشيخا قبيلة يدوران على الأحياء في سيارة واحدة رفقة بعض أتباعهما بعد الإصلاح بينهما ، من أول يوم بين المجاهدون مواقفهم هذه وذلك خلال اللقاء المباشر مع ممثلي مختلف الفئات ، إبان الرحلات التي قاموا بها لبيان منهجهم للناس ، أو عبر البيانات ، وهذا أحد تلك البيانات ، الصادرة عن المجاهدين قبل بدأ الحرب بقليل ، ليعرف الناس والمتابعون للتجربة الحقيقة عن كثب للتوثيق والوقوف على الحقيقة الغائبة بفعل الآلة الاعلامية الجبارة التي طمست كل معالم الخير في تجربتنا الاسلامية الرائدة.

 

إننا في جماعة أنصار الدين نقدم في هذا البيان المختصر بعض الإيضاحات الأساسية لأهلنا في أرض أزواد الأبية ، ولعموم الأمة الإسلامية :

 أولا : إننا في جماعة أنصار الدين نسعى إلى تطبيق الشريعة الإسلامية في أرضنا وتحكيم الإسلام في كل أمورنا امتثالا لقوله تعالى : ” فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما ” و لذلك فإن قتالنا هو لإعلاء كلمة الله ، فهو جهاد في سبيل الله ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد سئل عن الرجل يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ، ويقاتل رياء، أي ذلك في سبيل الله ، فقال صلى الله عليه وسلم: ” من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ” .

ثانيا : إنّنا نعتقد أن جميع المسلمين ، هم إخواننا سواء كانوا عرباً أو عجماً ، بيضاً أو سوداً ، لقول الله تعالى :” إنما المؤمنون إخوة ” وقال النبي صلى الله عليه و سلم : ” المسلم أخو المسلم لا يظلمه و لا يسلمه ولا يخذله و لا يحقره بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام ، دمه و ماله و عرضه “.

ثالثا : إنّنا نعلن للجميع عن رفضنا للظلم والبغي و نعوذ بالله أن نظلم أو نظلم ، قال الله تعالى : ” إنه لا يفلح الظالمون ” و في الحديث القدسي : ” يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا ” وحيث وقع منا خطأ أو ظلم ، فإننا مستعدون للتحاكم للشريعة ، مع أي أحد كائنا من كان ، وملتزمون إن شاء الله برد المظالم إلى أهلها، قال الله تعالى : ” إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون “.

رابعا : إنّنا نرجوا من شيوخ العلم ، ووجهاء القبائل وعرفاء الناس أن يحذروا الأمة ، وينبهوها إلى خطورة الحروب الأهلية ، والدعوات الجاهلية التي تسعى إلى الإيقاع بأمن المسلمين بينهم وجرهم إلى الفتن، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” من قاتل تحت راية عمية ينصر عصبية ، أو يدعوا عصبية ، فمات ميتة جاهلية ” نعوذ بالله تعالى من ذلك.

خامسا : نرجوا من كافة المسلمين مناصرتنا لإقامة الشريعة ورد المظالم ، ورفع الذل والهوان عن شعوبنا وأمتنا المسلمة ، ونخص هنا المناصرة بالدعاء ، فإنه سلاح المؤمن وخاصة في أوقات الإجابة، والسلام عليكم ورحمة الله و بركاته”  وهو صادر عن أمير جماعة أنصار الدين الشيخ أياد أغ غالي)

أنصار الدين مالي

أنصار الدين مالي

هل تحققت هذه المبادئ على ارض الواقع وتفاعل معها الناس ؟

 أدت هذه المواقف والبيانات الغرض المرجو منها ، ومن أمثلة ذلك (مع ابتداء الحرب وهزيمة المرتد العقيد ” محمد ولد اميدو – من العرب – في معركة ” أجلهوك” الثانية وجرحه وفراره لا يلوي على شيء وأسر 30 من جنوده ، حاول الاستنجاد ببني عمومته وحلفائهم وتحريضهم بأن هؤلاء إنما هم الطوارق يقاتلونكم ، فوقف شيوخهم ووجهاؤهم موقفاً مشرفا ، ورفضوا الاستجابة له.

– كان أكثر ما يحرض به المرتد العقيد الهجي بن آمو- من الطوارق- جنوده أن هؤلاء إنما هم قبيلة ” إيفوغاس” يريدون أن يستعبدوا” قبيلة إيمغاد ” ،- وبين القبيلتين ما بينهما – ولكن مع توالي دعوة المجاهدين ولقاءاتهم مع وجهاء القبيلة وشيوخها – بما فيهم الهجي نفسه وزمرته – ظهرت الحقيقة ، وانفض عنه جمع كبير ممن كان يقاتل معه والتحق بالمجاهدين بل إن من قادة جيش الهجي من انفصل عنه بأيام قليلة قبل معركة كيدال وشارك في فتحها والحمد لله.

هل كان أمير انصار الدين منفصلاً عن الواقع أم كانت له متابعات دؤوبة للشأن العام وللناس والرعية وكيف كان ذلك ؟ هل لكم ان تعطونا مثالا وانموذجا لذلك؟

لن نجد من دليل واقعي ووثيقة تاريخية تؤكد على كل هاته المعاني ، أحسن من بث هذا البيان للشيخ أبي الفضل وجهه للمسلمين في تمبكتو عبر الاذاعة المحلية فيه بيان لعدة أمور :

” ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﻌﺪ : ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ : ﺷَﺮَﻉَ ﻟَﻜُﻢْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﻣَﺎ ﻭَﺻَّﻰ ﺑِﻪِ ﻧُﻮﺣًﺎ ﻭَﺍﻟَّﺬِﻱ ﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﺻَّﻴْﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﻭَﻣُﻮﺳَﻰ ﻭَﻋِﻴﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﻗِﻴﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ ﻭَﻻ ﺗَﺘَﻔَﺮَّﻗُﻮﺍ ﻓِﻴﻪِ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻣﺮﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺘﻰ ﻳﺸﻬﺪﻭﺍ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، ﻭﻳﺆﺗﻮﺍ ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻌﻠﻮﺍ ﺫﻟﻚ ، ﻋﺼﻤﻮﺍ ﻣﻨﻲ ﺩﻣﺎﺀﻫﻢ ﻭﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ، ﺇﻻ ﺑﺤﻖ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻭﺣﺴﺎﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ” ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺗﺮﻛﺘﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻛﻨﻬﺎﺭﻫﺎ ﻻ ﻳﺰﻳﻎ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﻫﺎﻟﻚ ، وﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: ﻟﻦ ﻳﺼﻠﺢ ﺁﺧﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﺻﻠﺢ ﺑﻪ ﺃﻭﻟﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺣﺠﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺫﻟﻚ ﺗﻌﻄﻴﻞ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﺮﻣﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻮﺭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ، ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺄ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﻮﻕ ﻭﺍﻟﻌﺼﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ.

ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺮﻳﻖ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ، ﺃﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻧﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻇﻬﺮﻛﻢ، ﺩﻋﻮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻣﻨﺘﻨﺔ .

ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺇﺧﻮﺍﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ ﻭﻣﻦ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺃﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺗﻌﺎﻫﺪﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺟﻤﻊ ﺷﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺗﻮﺣﻴﺪ ﻛﻠﻤﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﻭﻷﺟﻞ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﺪ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻧﺴﺘﻌﻤﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ”.

الشيخ أياد أغ غالي

الشيخ أياد أغ غالي

ماهي الوسائل والآليات للعمل الشرعية الممكنة التي تحدث عنها امير انصار الدين في بيانه للناس؟

انها وسائل كثيرة ومتعددة ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻤﻬﺎ :

ـ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ، ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺷﺮﺍﺋﻊ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ .

ـ ﺍﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﺑﻀﻌﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻛﺎﻷﺭﺍﻣﻞ ﻭﺍﻟﻴﺘﺎﻣﻰ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻫﻞ ﺗﻨﺼﺮﻭﻥ ﻭﺗﺮﺯﻗﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﻀﻌﻔﺎﺋﻜﻢ . ﻭﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻭﺳﺎﺋﻠﻨﺎ ﻹﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺟﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﻤﺘﻨﻌﻴﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﻭﻗﺘﺎﻟﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﺘﻨﺔ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻪ، كما ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

ﻭﻣﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻧﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻋﺮﻗﻴﺔ ﻭﻻ ﻗﺒﻠﻴﺔ ﻭﻻ ﻋﻨﺼﺮﻳﺔ، ﻟﻜﻨﻨﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻻﺅﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺍﻧﺘﺴﺎﺑﻨﺎ ﻷﻣﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ، ﻭﺑﺮﺍﺀﺗﻨﺎ ﻭﻋﺪﺍﺅﻧﺎ ﻟﻠﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺇﺧﻮﺓ.

ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﺤﻘﺮﻩ، ﺑﺤﺴﺐ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﺃﻥ ﻳﺤﻘﺮ ﺃﺧﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻛﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺣﺮﺍﻡ ﺩﻣﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻭﻋﺮﺿﻪ .

ﻭﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻻ ﺗَﺠِﺪُ ﻗَﻮْﻣًﺎ ﻳُﺆْﻣِﻨُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻵﺧِﺮِ ﻳُﻮَﺍﺩُّﻭﻥَ ﻣَﻦْ ﺣَﺎﺩَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﺁﺑَﺎﺀَﻫُﻢْ ﺃَﻭْ ﺃَﺑْﻨَﺎﺀَﻫُﻢْ ﺃَﻭْ ﺇِﺧْﻮَﺍﻧَﻬُﻢْ ﺃَﻭْ ﻋَﺸِﻴﺮَﺗَﻬُﻢْ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻛَﺘَﺐَ ﻓِﻲ ﻗُﻠُﻮﺑِﻬِﻢُ ﺍﻹِﻳﻤَﺎﻥَ، ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻵﻳﺔ .

ﻭﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ : ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻭﺃﻫﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﻻﻳﺔ ﺗﻤﺒﻜﺘﻮ ﻣﺎ ﻳﻠﻲ :

ﺃﻭﻻ : ﻧﺪﻋﻮ ﻛﺎﻓﺔ ﺷﺮﺍﺋﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﻧﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻧﺸﺮ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ . ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻭﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﻭﻻ ﺗﻌﺎﻭﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺛﻢ ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﺍﻥ .

ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﻧﺪﻋﻮ ﺇﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﻤﻮﻳﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﺎﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻐﺬﺍﺋﻴﺔ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﺩ ﻭﺍﻷﺩﻭﻳﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻋﻮﻥ ﺃﺧﻴﻪ .

ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻧﺪﻋﻮ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺇﻓﺎﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ، ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺃﻣﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻋﻢ ﻣﺎﻟﻲ ﺃﻭ ﺗﻄﻮﻉ ﺃﻭ ﻣﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮﻳﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻴﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻓﻤﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﺧﻴﺮﺍ ﻳﺮﻩ، ﻭﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻘﺎﻝ ﺫﺭﺓ ﺷﺮﺍ ﻳﺮﻩ .

وهي كلها نقاط اعلن عنها فضيلته وقامت الامارة بتنزيلها للواقع من خلال العمل اليومي والممارسة العملية بين الناس.

 

ماذا قدم المجاهدون وجماعاتهم وانصار الدين في شمال مالي لتطبيق الشريعية وتحكيمها بين الناس؟

 انفق المجاهدون على إقامة الشريعة خلال العشرة أشهر، ولم يدخروا درهما في سبيل إنجاح المشروع الإسلامي والحمد لله .

وقد تطوع بعض المجاهدين من أموالهم الشخصية ، فكانوا يوفرون للعائلات الفقيرة في تمبكتو الإفطار اليومي وتقوم بعض سيارات المجاهدين بتوزيعه عليهم ، ثم أفاء الله على المجاهدين عدداً من الشاحنات التابعة لشركة فرنسية فبذلها المجاهدون في مصالح الشعب.

 وأبقى المجاهدون للشعب ما أخذه من مال الطواغيت سواء كان من أموال الدولة ، أو من المال الشخصي للطواغيت ، وكان المجاهدون يعطون الناس بمختلف الأسباب والموجبات ودون احتياج إلى سؤال ، وكان بعض الناس مع ذلك يسألون ، ولا أنسى أفواج الطامعين مقبلة مدبرة ، عند الشيخ أبي الفضل – حفظه الله – والشيخ عبد الحميد – تقبله الله – والإخوة القادة ” يحي أبو الهمام ” و” الطالب أبو عبد الكريم ” و” إبراهيم بنا ” و” القيرواني أبو عبد الحكيم ” و”عبد الوهاب أبو الوليد ” وغيرهم ، وما علمت أحدا منهم رجع خائباً وكان المجاهدون في تمبكتو يدفعون مساعدات شهرية لأئمة المساجد .

الزنداني : هناك نية لعزل اليمن عن أمته العربية والجنوبيون كانوا يعتمدون على الحزب ودعا إلى الحوار مع القاعدة وحذر من التقسيم

الشيخ عبد المجيد الزنداني

الشيخ عبد المجيد الزنداني

الزنداني : هناك نية لعزل اليمن عن أمته العربية والجنوبيون كانوا يعتمدون على الحزب ودعا إلى الحوار مع القاعدة وحذر من التقسيم

شبكة المرصد الإخبارية

أعتبر الشيخ عبدالمجيد الزنداني ما يجري الحديث عنه في مؤتمر الحوار الوطني من تقسم اليمن إلى أقاليم هو ” خطر على الشعب لأن الكيانات الضعيفة والهزيلة والولايات الصغيرة والدويلات لا تستطيع أن تحمي نفسها من أي عدوان خارجي ولا تستطيع أن تستقل بمواردها ولا تامن من عدوان بعضها..

وتابع قائلا في حوار له مع قناة معين الفضائية ” ان تفتيت الدول برنامج تبنته أمريكا وأنزلت خريطتة ونشرت في “مأرب برس” نقلاً عن “نيوز ويك” الأمريكية وهي تبين كيف تقسم البلاد العربية الكبيرة إلى دويلات صغيرة ضعيفة تمهيداً للهيمنة والسيطرة العسكريه عليها .. وهذا مخطط لدول كبرى لها مصالحها.

وعن التعديلات الدستورية الجديدة قال الزنداني :هناك نية لعزل الشعب اليمني عن أمته العربية والإسلامية وعزل الدولة اليمنية وعن منظمة المؤتمر الإسلامي, ومنظمة التعاون الإسلامي وكأننا لسنا جزءا من أمة.. من خلال مشروع قدم الى فريق بناء الدوله في مؤتمر الحوار مما يجعل ديننا وبلادنا في خطر والآن كملها التقرير النهائي لفريق عمل الحقوق والحريات فأحسسنا أن الأمور ماشية بطريقة تجعلنا قلقين على أمر ديننا وبلادنا فلذلك تداعينا مع القوى الاجتماعية والعلمية في مؤتمر سمّي المؤتمر اليمني لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن.

 واضاف الشيخ الزنداني “تدارس المؤتمر هذه الظاهرة الخطيرة فعدت وثيقة شعبية تعرض على الشعب اليمني تحمل عشرة مبادئ تغطي الكثير من الجوانب الهامة بالنسبة للشعب وبالنسبة للدولة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وسلماً وحرب وأمناً واستقراراً وعدلاً وشراكة في العدل والحكم والشورى وهي الآن بين أيدي شعبنا للتوقيع عليها.

وحول قضيه الجنوب قال: هناك إقصاء للناس من وظائفهم وتعنت في ذلك الإقصاء، هناك إهمال للخدمات، هناك غلاء شديد .

وقال أن “المحافظات الجنوبية كانت قائمة على أن الحزب هو الدولة، الدولة وهي الحزب، هم الذين يتكفلون بالقضايا الأساسية مثل الطعام والشراب والأشياء الأساسية عكس المواطنين بالشمال..ومازال المواطن في الجنوب يعاني الكثير.

وأضاف : الشماليون ايضاً يعانون من نفس الغلاء والظلم والقهر وربما في بعض مناطق أشد مما هو موجود في المحافظات الجنوبية، لكن الإعلام المسيس حوَلها إلى شمال- جنوب وجعل المسألة دعاية.

وعن تنظيم القاعده اكد الزنداني “أنهم من أبناء اليمن ولهم كامل الحقوق التي لليمنيين ولكن عليهم أن يحققوا أمرين رئيسيين إذا تحققا سلمت اليمن وسلمت الدول التي تشتكي من القاعدة في اليمن.. وهما لا يحق لهم أن يعلنوا حرباً على دولة من أرض اليمن .. الثاني إنه إذا قام اليمنيون بحرب دفاعية فإنه يلزمهم ما يلزم اليمنيين فحربهم حرب اليمن

ودعا في حوار – متلفز – على قناه معين الفضائيه – الى الحوار الواضح مع القاعده والحوثيين والحراك كذلك حول نقاط الخلاف لكي يكون الجميع شركاء في السلطة والثروة..

واكد الشيخ الزنداني انه مازال في حزب الاصلاح وملتزم به حيث قال: أنا لازلت في حزب الإصلاح وملتزم بحزب الإصلاح وهم مني وأنا منهم ولكن إذا جاء موقف في رأيي وفي رأي العلماء أنه يخالف الشرع فلا التزم به..

وتحدث الشيخ عبد المجيد الزنداني رئيس هيئة علماء اليمن ورئيس جامعة الإيمان والداعية الإسلامي المعروف في الجزء الثاني من اللقاء الذي أجراه لقناة معين الفضائية حيث تناول الأوضاع الراهنة والمستجدات في الساحة اليمنية بكل صراحة وشفافية فإلى تفاصيل الحوار الذي أجراه لقناة معين الزميل عارف الصرمي :

شيخ عبدالمجيد.. أنت طلبت مني أن أبدأ معك الحوار من الوثيقة اليمنية لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن؟.. تفضل لتكون هي مبدأنا ومنطلقنا في هذا الحوار، على الأقل كإغراء لك مني لكي تقبل مني بقية الأسئلة؟

– جزاك الله خيراً.. أقول رأينا أن المشاكل في اليمن تؤجج وتصنع وتعمّق ليصير الناس إلى حالة من البغضاء والكراهية والعداوة، ليطور ذلك إلى حالة من الصراع والمواجهة.. هذا الذي أشرت إليه في الحلقة الماضية، أن الذي يجري في صعدة ما هو إلا صورة من الصور.. إلى أين سيجرنا ذلك؟ سيجرنا ذلك إلى فتن كبيرة وإلى صراعات دامية قد لا تنتهي إلا حيث خطط لها..

·هل تشعر أنت أن بلدنا تخضع لمؤامرة خارجية؟

– دعني أكمل لك المقدمات.. هل تسلِّم أن هناك تأجيجاً للخلافات بين مكونات البلاد؟

· نعم واضحة.

– لماذا تؤجج هذه؟.. في المخططات التي يخططونها أن التأجيج هو الخطوة الأولى.. تعميق هذه الخلافات واضحة, أدواتها واضحة, أساليبها متعددة, تأجيجها كذلك، وقلتها أنت إنها واضحة و شكراً لك لأنك سريع الجواب, لأنك لست مكتفا ـ إن شاء الله ـ كما وعدتني.. بعد أن يؤجج هذا الخلاف سيؤدي إلى صراع وهذا الذي يحدث الآن والذي هو مرشح أن يحدث في مناطق أخرى سيؤدي إلى صراع، إلى ما يؤدي؟ إلى قطيعة “يا أخي لا لي دخل فيك ولا لك دخل فيني.. خليك أنت وحدك وانا وحدي يعني أيش؟ ستنتهي إلى المشروع هو خلاص اطمأنوا كل واحد يعمل له حكومة من أصحابه ومن أبناء منطقته من يرتضيهم وعندما تقوم هذه الحكومة، خلاص كل واحد يعمل له شرطة وكل واحد يعمل له دستور..

· إلى إين تريد أن تصل بهذه الوثيقة اليمنية؟

– أنا أريد أن أمشي بك خطوة خطوة لتسلّم بالمقدمات, لتعرف ما هو المطلوب هنا.. نتيجة هذا بعد أن تتأجج وتتحول إلى صراع وتتحول إلى عداوة وكراهية وتأتي دعوات منصفة, كل واحد يعمل له حكومة إقليمية خاصة, حيث هو يرتاح بذلك لأنها تمثله وتعبّر عنه.. وبعد أن يحدث هذا يقال “خلاص كل واحد يعمل له حدود وكل إقليم يعمل له ميناء على البحر وكل إقليم يبقى له قوة عسكرية تحفظه وتحافظ على حدوده وكل إقليم يكون له مجلس نواب وكل إقليم يكون له دستور خاص” يعني نتحول إلى دول, من ثم تفتت بلادنا من دولة واحدة ومن أمة واحدة ومن شعب واحد إلى دويلات في وقت الحوار ماشي بإرادتنا ـ يجب أن تكون أقاليم في وقت تأجيج الصراعات.. وسياتي هذا مكملاً لهذا وكأنه شيء عادي حتى نصل إلى هذه النتيجة، هذا خطر على بلادنا وخطر على شعبنا لأن الكيانات الضعيفة والهزيلة والولايات الصغيرة والدويلات لا تستطيع أن تحمي نفسها من أي عدوان خارجي ولا تستطيع أن تستقل بمواردها في أي حصار لتلك الدولة او لتلك الدويلات ولا تستطيع أن تأمن من عدوان بعضها على بعض لأنها فوضى, عندئذ سوف لا نجد أنفسنا إلا كما وجد السودان نفسه أقاليم, من ثم قالوا في الجنوب نحن نريد الجنوب دولة مستقلة، ودارفور قالوا ونحن إقليم وفدرالية ونعمل دولة مستقلة.. تفتيت الدول برنامج تبنته أمريكا وأنزلت خريطة ونشرت في “مأرب برس” نقلاً عن “نيوز ويك” الأمريكية وهي تبين كيف تقسم البلاد العربية الكبيرة إلى دويلات صغيرة ضعيفة تمهيداً للهيمنة عليها والسيطرة العسكرية عليها إلى جانب مشاريع أخرى في الجيوش.. الجيوش العربية مهددة ويقولون أنهينا الجيش العراقي والجيش السوري, قاربنا على إنهائه ويقولون أما الجيش المصري سندعه يصطدم مع الشعب المصري ليقوم الشعب المصري بتفكيكه..

هذه الخطط لدول كبرى لها مصالحها, مقاصدها ولها إرادتها، نحن شعورنا هذا, أن بلادنا في خطر وأنها ستدفع إلى الدماء وإلى تدمير الأموال والأعراض والدماء واستباحتها.. والفوضى الخلاقة لغيرنا تفرض فرضاً لاستعبادنا, الفوضى الخلاقة وتفتيت المفتت وتقسيم المقسم وتجزئي المجزأ، الآن نحن فيه ونعيشه..

هذا كله أوجب علينا وغيره من المؤامرات الكثيرة, دعانا إلى أننا نخاف على بلادنا وعلى ديننا..

ثانيا: كان الكلام في المبادرة الخليجية إجراء تعديلات دستورية أي أن الدستور الحالي قائم, نافذ, فقط سنجري تعديلات، فجأة وإذا بنا ننظر إلى السقف لا.. دستور جديد، “يا سلام” ليش؟ هكذا عبث.. اتفقنا نحن أن نلغي دستوركم.. ليش تلغي الدستور هذا دستور قائم ودستور لا زال يقسٍم على أساسه الرئيس والمرؤوسين له من كبار قادة الدولة؟.

· لديك مشكلة في شكل الدستور القادم “الدستور الجديد”؟

– نعم ملاحظات كثيرة أولاً: رأينا أن هناك نية لعزل الشعب اليمني عن أمته العربية والإسلامية وعزل الدولة اليمنية عن منظمة المؤتمر الإسلامي, منظمة التعاون الإسلامي وكأننا لسنا جزءا من أمة..

· رأيت أن هناك نية, كيف سترد على من يقول إنك ستحاكم النوايا ياشيخ؟

– لا.. عبّر عنها, النية ترجمت إلى مشروع قدّم إلى فريق بناء الدولة في مؤتمر الحوار..

في أول حكومة وحدة في الفترة الانتقالية ما قبل الوحدة, فوجئ أعضاء مجلس الشورى ـ في ذلك الوقت “البرلمان مجلس النواب” ـ فوجئوا بأن ميزانية مصنع الخمر الذي في صيرة نزلت ضمن ميزانية الدولة عشرة ملايين فتساءل المتدينون والذين عندهم شيء من العلم، “هاه”، نريد أن تكون الحكومة عصارة خمر، والشعب اليمني عصار، ما يكفيش جريمة أنه بيصنع الخمر، فقط نكون عصارين ومن ميزانيتنا ومن دمائنا فاعترضوا وقالوا نحن لا نقبل هذا، فقالوا لهم لماذا؟

قالوا لأن الشريعة الإسلامية تحرّم ذلك والرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لعن في الخمر عشرة أولهم عاصره ومعتصره.

*في الأخير تم تعديل المادة إلى مصدر جميع التشريعات؟

– نختصر، ما وصلت لمحل الشاهد يا حبيب خذ لك من الوقت ما شئت وأنا مستعد أجلس معك لكن لا تكلفتني، موضع الشاهد لم نأت إليه.

* بإمكانك الإيجاز يا شيخ؟

– لكن لا بد من البيان حتى يتضح للناس ويعرف الناس ماذا حولهم وكيف تجري الأمور.

* تفضل.

– فقال نحن نحتج على هذا “بعض السياسيين”، هذه الميزانية تعارض الدستور، والدستور يقول الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي، فرد عليهم رئيس مجلس النواب في ذلك الوقت قال لهم كلامكم صحيح هذا في يخالف الشريعة الإسلامية ولكن هل أتفقنا على أنها المصدر الوحيد، لا، الرئيس ما فيش في المصدر الرئيسي يمنع الخمر، طبعاً معنى الكلام وليس تفاصيل الكلمات ولا تؤخذ كلماتي أنها نص ولا أرويها نصاً، ولكن هذا معناها الذي جرى.. قالوا كيف المصدر الرئيس لكل شيء ومهيمن على أي شيء آخر، فكلمة الرئيس لا تعني أننا لا نحكم بغير ما أنزل الله، والحكم بغير ما أنزل الله، في القرآن عندي وعندك كفر، “ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون”، “فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً”.

فالآن أعيدت القضية من جديد، وفريق بناء الدولة طبعاً مش كله لكن الأغلبية والأغلبية الكثيرة، لكن حتى هذا ما بنزعلش نحن كثير لأنه لم يخترهم الشعب، هذا المؤتمر لم يحصل له انتخاب من الشعب فهو مجموعة من الناس نحترمهم ونقدر الكثير منهم وشخصياتهم وفي شخصيات منهم معروفة بالخير والصلاح، لكن لا يستطيعون أن يدَعوا أو يقولوا اختارنا الشعب وانتخبنا الشعب ففريق بناء الدولة وضع هذا فلماذا وضع هذا أحسسنا أن ديننا في خطر وأن بلادنا في خطر والآن كملها التقرير النهائي لفريق عمل الحقوق والحريات ويحمل الناقص، فأحسسنا أن الأمور ماشية بطريقة تجعلنا قلقين على أمر ديننا وعلى أمر بلادنا فلذلك تداعينا مع القوى الاجتماعية والعلمية.

*وليست القوى السياسية؟

-والقوى السياسية دعوناها، قلنا تفضلوا أحضروا، فاجتمعنا في مؤتمر سمّي المؤتمر اليمني لنصرة الإسلام والحفاظ على اليمن، وأذيع ونشر وأنت تعلم ذلك، ثم تدارس المؤتمر هذه الظاهرة الخطيرة، كيف نعمل؟ فرأوا أن يعدّوا وثيقة شعبية تعرض على الشعب اليمني تحمل عشرة مبادئ تغطي الكثير من الجوانب الهامة بالنسبة للشعب وبالنسبة للدولة سياسياً واقتصادياً واجتماعياً وسلماً وحرب وأمناً واستقراراً وعدلاً وشراكة في العدل والحكم والشورى، هذه قصة الوثيقة التي وعدتني أن تكون هي موضوع الحوار في جلستنا هذه وبالمناسبة هي الآن بين أيدي شعبنا للتوقيع عليها.

*أن نبدأ منها؟

– أن نبدأ منها.

*طيب شيخ عبد المجيد، هل تعتقد أن هناك مخاوف على الإسلام مثلاً في اليمن هناك مخاوف على الإنسان في اليمن، المخاوف على لقمة العيش، من أزمات البترول، المخاوف من الانفصال، من الحرب الدائرة الآن في دماج في صعدة، المخاوف من شكل الدولة، هذه هي المخاوف أم هو الدين فهو الذي يتعرض للهجوم؟

– الدين يعني الوحي، يعني النص، يعني القرآن والسنة، يعني أن الدين هذا جاء “من شأن أيش” لماذا أنزل هذا الوحي؟ لماذا أنزل الله هذا الهدى؟.

“يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم”، فعندما يأمر بالشورى فمعناه أنه ينهى عن الاستبداد، وعندما يأمر بالعدل فمعناه أنه ينهى عن الظلم، وعندما يأمر بالأخوة فمعنا أنه ينهى عن التمزق وعندما ينهى عن الاعتداء على الآخرين فمعناه أنه يريد الأمن والاستقرار، وعندما يدعو للخلق الكريم وللصدق وللفضيلة معناه أن ينهى عن الكذب والغش والرذيلة، أنت تقول… الإنسان هو موضوع الوحي، الوحي من الله، موضوعه الإنسان وكيف يصلح، ويقول الله أنا الأعلم بهذا المخلوق “ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير”، قل أأنتم أعلم أم الله، “فما يكذبك بعد بالدين، أليس الله بأحكم الحاكمين” “قل أتعلمون الله بدينكم”، أنا أرسلت هذا الوحي لإصلاح شؤونكم وإسعادكم ومنع الظلم بينكم وتحقيق الأخوة والحياة الطيبة، “يأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لم يحييكم” وقد كنا كذلك، عندما تمسكنا بهذا الوحي كنا سادة العالم، خرجنا من رعاة غنم إلى رعاة أمم، من ناس محصورين في قرى ومناطق محدودة قبلية ضيقة إلى آفاق العالم كله، فأوجدنا أعظم حضارة وأدوم حضارة طالت فترة طويلة.

·طيب شيخ عبد المجيد، الآن هناك مخاوف تحدثنا عن المشهد في صعدة، كيف تقرأ المشهد في المحافظات الجنوبية والمخاوف من الانفصال وأهمية الحفاظ على الوحدة الوطنية؟

هذا الكلام لا أقرأه اليوم، هذا كنا نقرأه عند بداياته ولذلك يقال إن العلماء الذين يعرفون الأمور ويتابعونها يعرفون الأمور قبل أن تأتي, يعني عندما يشهدون مقدماتها، فأخذنا نتدارس ما سيكون، نتيجة لبعض الممارسات التي كانت تتم في ظل الرئيس السابق/ علي عبدالله صالح، واجتمعنا عدداً من الاجتماعات وعقدنا عدداً من المؤتمرات للعلماء لهيئة علماء اليمن وأرسلنا وفداً إلى عدن ووصل إليه الوفد “تسعة من العلماء أو ثمانية” ونزلوا وقالوا نحن نريد أن نتكلم معك قالوا له هناك ظلم، هناك اعتداء على الحقوق والأموال والعقارات سواء للدولة أو للأشخاص، هناك إقصاء للناس من وظائفهم وتعنت في ذلك الإقصاء، هناك إهمال للخدمات، هناك غلاء شديد يطحن الناس طحناً والمحافظات الجنوبية كان قائمة على أن الحزب هو الدولة، الدولة وهي الحزب، هم الذين يتكفلون بالقضايا الأساسية مثل الطعام والشراب والأشياء الأساسية وفقاً للنظرية الاشتراكية.

وليسوا كأحوال المواطنين في الشمال، المواطن يكفي نفسه ويشتغل من أجل نفسه وعليه أن يوفر طعامه وطعام أهله ومحتاجاته ومحتاجات أسرته ولو خرج للخارج، فالناس فوجئوا بهذا الأمر وبهذا التقصير من الدولة بل إن هذا يمارس، ونحن نطلب منك ترك الجرعات، نطلب منك أن نترك الجرعات التي جرعت الشعب اليمني الفقر، وتكلم العلماء ولكن بكل صراحة، وقالوا له ذلك فلم يجد أذناً صاغية فكررنا هذا الأمر.

*لا تزال المخاوف لديكم من الانفصال قائمة؟

– أقول.. كل المقدمات استغلت بطريقة سيئة بدلاً من أن يشار بالأصبع إلى السبب الحقيقي لما وصلنا واللي في الجهاز الإداري وفي الدولة بدل ما يشار إلى هذا للأسف الشديد جاء من يحول هذا بدعاية غير سليمة وغير نزيهة وغير عادلة أن يقول لا.. اللي يظلمكم مش الحكومة، اللي يظلمكم هو إخوانكم الشماليون جميعا، فالشماليون هم سبب!! هؤلاء الشماليون يعانون من نفس الغلاء والظلم والقهر وربما في بعض مناطق أشد مما هو موجود في المحافظات الجنوبية، لكن الإعلام المسيس حوَلها إلى شمال- جنوب وجعل المسألة دعاية.

*طيب شيخ عبدالمجيد…؟

– اسمعني يا أخي أن أطلب منك حقاً شخصياً لي..

* نعم.. أنت تأخذه بالطول والعرض؟

– لا بالطول والعرض للإسلام والمسلمين واليمن واليمنيين هذا حق شخصي لي.

* وهو؟؟

– من هذه الدعاية أني أفتيت بأنهم كفار، بأن الشعب في المحافظات الجنوبية كافر وأني كفرت الشعب.

* قيل هذا عنك في حرب صيف 94؟

– هي صحيفة الشورى التابعة لاتحاد القوى الشعبية، نقلت عني هذا وأنني قلت هذا الكلام لصحيفة ألمانية وأفتيت الشعب الألماني لكي يحاربوا معي الشعب اليمني في الجنوب وكأن الشعب الألماني شعب مسلم غيور ويمني.

وأن الفتوى حقي وصلت إلى الذين ينتفعون بها، شوف المغالطة وأنه نقلتها عن الصحيفة الألمانية صحيفة “الحياة” اللندنية، المعروفة التي تصدر في لندن وهي صحيفة عربية ونشرتها تأتي لليمن وغيره، فتناقلتها أجهزة الإعلام والأدوات الإعلامية والتوجيهية، عاجل الشيخ/ الزنداني يحكم بكفركم، وأنا أبرأ إلى الله من هذه التهمة الباطلة، أنا يومها كنت عضو مجلس الرئاسة وكان بالإمكان أن نتخذ إجراءات سياسية ضد هذه الجريدة السياسية التي تفعل هذا بل وأطالب بمحاكمتها قلت لا والله، لن أطالب بمحاكمتها إلاعبر القضاء اليمني العادل الذي ما عندنا غيره، فقدمت دعوى عليهم بالمحكمة الابتدائية واستمرت المحاكمة سنة كاملة وبعد سنة أرسلت لي المحكمة تقول هل تستطيع أن تأتينا بهذا العدد، هم ذكروا العدد، قالوا عدد الحياة رقم كذا لصحيفة الحياة فقلت أبحث فبحثت عنها حتى وجدنا العدد وسلمناه للمحكمة فقرأت المحكمة العدد من أول صفحة لآخر صفحة ليس فيه ذكر لواحد اسمه عبدالمجيد أو فتوى أو عن أو أو لا أساس له فأعطوهم حكماً بإغلاق الصحيفة ستة أشهر وإلزامها بالاعتذار لي في ثلاثة أعداد متوالية ونشرت صيغة الحكم في ثلاثة أعداد وغرموها عشرة الآف ريال وأمروا بالسجن للقائمين عليها مع وقف التنفيذ، لكن من ينقل هذا إلى الناس؟ من يصور هذا؟ شكراً أنتهى الحق الخاص بي.

*طيب يا شيخ الآن دعني في شخص الشيخ/ عبدالمجيد الزنداني الشيخ والعالم المجتهد والمفكر السياسي..؟

– لا تبالغ في مدحي أنا أقل مما تقول يا أخي.

* طيب هناك من يتفق معك ومن يختلف معك، فهل لان الشيخ عبدالمجيد عن ذي قبل أم ازداد صرامة؟، كيف تقرأ الفكر الجهادي اليوم، هناك كثير من الدعاة والوعاظ حسنوا النية، ليسوا بالنضج الذي يكون، فهل إذا ما عاد الشيخ الزنداني إلى ما قبل الثمانينيات هل ستدعو شباب الإسلام إلى الجهاد في أفغانستان مرة أخرى؟ هل إذا ما عدت إلى صيف 94 هل ستدعو إلى مقاتلة الشيوعيين مثلاً، هل لان فكر الشيخ عبدالمجيد الزنداني أم ازداد صرامة اليوم؟.

-لا.. أنت تسأل سؤالاً سأضعه بلغتي لا بلغتك، هل بدّل الشيخ/ الزنداني دينه وكان على دين في عام كذا وكذا غير الدين.

* ليس هذا سؤالي؟

– يا أخي اسمعني.. الدين هو الذي يحكم أقوالنا وأفعالنا وسلوكنا.. الدين شامل لجوانب الحياة، ونعم يتغير الحكم في جوانب الحياة بتغير الواقعة، وإذا تغيرت المقدمات تغيرت الأحكام بدون شك، لكن ليست المسألة أن عبد المجيد مزاج أو كذا مزاجه كذا وهو قد غير المزاج.

* فضيلة الشيخ.. اسمح لي أرجوك، أنا لا أسألك عن نص الدين، أسألك عن فهمك للدين؟ ألم يتطور الفهم؟

– لو سمحت يعني معناه أنا كنا فاهمين غلط وفهمنا صح.

* يا شيخ كان الإمام الشافعي لديه فقه ثم تغير أليس كذلك؟

– يا شيخ قل تغيرت الأحوال فتغير الفتوى بتغير الأحوال بل بتغير الأشخاص يعني واحد كان يمارس خطأ وعند ممارسته لهذا الخطأ يستحق حكماً معيناً فعندما يقلع عن هذا الخطأ ويتوب إلى الله جل وعلا أنا أصر أن أنزل عليه الأحكام وأتجاهل الحقيقة الجديدة بأنه تاب ورجع!! يا أخي في الاجتهاد عند علمائنا يقولون الاجتهاد يختلف زماناً ومكاناً وشخصاً، الشخص نفسه يكون بدًل حاله، غير حاله فإذا كنت تقصد هذا المعنى فهذا هو ديننا زمان والآن وبعد هو اللي بيحكمنا، فإن كنت تقول تغيرت الأحوال فأقول لك نعم تغيرت الأحوال، تبدلت المعادلات.

* وتغيرت رؤاك وأفكارك؟

– مش تغيرت رؤاك وأفكار..

* تطورت طيب؟ نضجت؟

– يا أخي الحكم الشرعي راع هذه الأحوال.. وتغيرها وتبدلها جزء من شرعنا وديننا.

* طيب شيخ/ عبدالمجيد الزنداني في الأخير هل الذي أعتقد أن كل صحافي أو إعلامي أو باحث في الدنيا يريد أن يعرف جوابه منك، كيف تقرأ اليوم واقع تنظيم القاعدة في العالم الإسلامي وفي اليمن خصوصاً؟ إلى أين تتجه؟ إلى أي مدى على حق أو صواب وإلى أي مدى هي على باطل؟

– أنت الآن تريد مني أحكم في أمر ولا أعرف كل مقدماتها ولا أعرف كل ما يبنى عليها، وتريد أحاكم ناس بالجملة، لا قل باليمن.

* تنظيم القاعدة باليمن؟

– في اليمن، هذا موقفنا من القاعدة في اليمن معلن, ومذاع ومنشور وهو أنهم من أبناء اليمن وأنهم لهم كامل الحقوق التي لليمنيين ولكن عليهم أن يحققوا أمرين رئيسيين إذا تحققا سلمت اليمن وسلمت الدول التي تشتكي من القاعدة في اليمن، ما هما؟ هما أن يقرر المنتسبون للقاعدة أن السلم في اليمن وسلم أهل اليمن وحكومة اليمن يلزمهم وأن حرب اليمن حكومة وشعباً تلزمهم أي هم منا لهم وعليهم ما علينا، ما معنى ذلك؟ لا يحق لهم أن يعلنوا حرباً على دولة من أرض اليمن، اليمن في حالة سلم ومعاهدات معها، إذاً بهذا فأي اعتداء يكون منهم أو ينطلق من اليمن في حالة سلم مع هذه الدول واضح، الثاني إنه إذا قام اليمنيون بحرب دفاعية فإنه يلزمهم ما يلزم اليمنيين فحربهم حرب اليمن يعني الحرب التي تبناها اليمن وسلمهم سلم اليمن أي السلم الذي تتبناه اليمن، هذان الشرطان.

* هل يتوفر فيهما هذا الشرطان؟

– سؤال أنت الآن محقق.

* وظيفتي كصحفي.

– بعض الأحيان صحفي.. بعض الأحيان تجده له أساليبه ووسائله.

* لست أعمل إلا مهنتي يا سيدي

– شكراً جزيلاً قد أشرت إليها سابقاً أخي الحبيب.

* أسئلتي دقيقة وأن أعرف جيداً لفظي، هناك من يريد يعرف من فضيلتكم..؟

– لو سمحت أن ما أكملت فإذا عرض عليهم هذا وقالوا نحن ملتزمون بهذا ما رأيك؟ أجب.

* إذا التزموا انتهت المشكلة؟

إذا التزموا انتهت المشكلة- اللهم لك الحمد ولك الشكر- انتهت المشكلة.. إذاً المشكلة أين؟ هل يلتزمون أولاً يلتزمون إذاً الواجب على الحكومة أن تحاورهم..

* حاورتهم؟

– أنا أقولك الواجب أن تحاورهم حول ماذا بالذات ونقول لهم سلمكم سلمنا وحربكم حربنا ولا اعتداء على أي أجنبي في أرضنا هو في ذمتنا وأخذ تصريحاً ودخل ولا حق لكم أن تعتدوا على جهة رسمية ولا عسكر ولا معسكر ولا ولا كله.. سلمكم سلمننا وحربكم حربنا فإذا قالوا نعم، نقول لكم مالنا وعليكم ما علينا، فمن حقكم أن تنشئوا مدارسكم وأن تنشئوا مجالسكم ومؤسساتكم وأن تنشئوا كلما يضمنه الدستور والقانون اليمني لكم كما يضمن لأي يمني آخر فإذا فعلنا ذلك كما قلت انتهت المشكلة، ما الذي يمنع من السير في حل هذه المشكلة؟

القاعدة.. هناك قطاع كبير منهم تفاهموا معهم، تحاوروا معهم ناقشوهم، حلوا، مشاكلهم، زوجوا بعضهم، أوجدوا أعمالا لمن ليس له عمل، دفعوا ديونهم والتزموا بالحكم بالإسلام، طبعاً السعودية قلنا أنها تلتزم الحكم بالإسلام والشريعة ونحن في اليمن عند الشريعة الإسلامية وكلنا مسلمون ونحن وحوارنا هذا كله من أجل حكم الشريعة.

* إذاً أنت تدعو للحوار معهم بإنهاء المشكلة؟

– نعم لأنها المشكلة وملامحها واضحة، ليس فقط القاعدة بل والحوثيين والحراك كذلك، ادعو لحوار واضح على نقاط الخلاف، فالحوار يريد أن نكون شركاء في السلطة والثروة.. ونعم هذا الذي في الوثيقة اليمنية، أكدت هذه الوثيقة أن يكون اليمنيون شركاء في السلطة والثروة أو ينظم لها ذلك وعندنا رؤية لتحقيق ذلك.

كيف تحقق الشراكة في السلطة والثروة وبالنسبة للحوثيين نفس الشيء أي مطالب خاصة بهم، تدرس إيش المطالب الخاصة الحقيقية وتحل.

* فضيلة الشيخ/ عبد المجيد الزنداني كنت قبل فترة بسيطة في بيروت والتقيت بأحد الشخصيات من حزب الله في لبنان وقال لي بأنك تلقيت دعوة منهم ومن إيران لزيارة إيران هل هذا الكلام صحيح؟

– جاءتني دعوة لحضور مؤتمر هناك مؤتمر إسلامي لكل علماء العالم الإسلامي وكل الدعاة في العالم الإسلامي ولكن لم أستطع أتحرك بسبب الحظر الذي يفرضه علي الأمريكان.

* في هذا الشأن كيف تقرأ أنت وتوضح بشكل قاطع ومانع للمشاهد بأن الذين يتعاملون مع الأمريكان وأن هناك انطباعاً دولياً عنك بأنك تدعم عناصر إرهابية وما إلى ذلك، وضح الصورة لو سمحت للجميع.؟

– لقد حاول الأمريكان- بكل وسائلهم وأساليبهم وترغيبهم وترهيبهم ومعلوماتهم وتجسساتهم التي انكشفت- أنهم يتجسسون حتى على حلفائهم هذه الأجهزة كلها سلطت على من أتهم عندهم أنه إرهابي خطير وقالت الحكومة اليمنية السابقة وأنا أكدت قول الحكومة اليمنية وقبلت به وهذ يشكر عليها الرئيس ورئيس الوزراء في الحكومة السابقة، قالوا الشيخ الزنداني مواطن يمني ونحن سنحاكمه في محاكمنا، نطلب منكم يا حكومة أمريكا أن تقدموا الأدلة لنحاكمه على أساسها وأعلنوا ذلك عدة مرات وأنا أكدت هذا بعد قول الحكومة هذا.. وأنا أستسلم وأخضع لمحاكمة في بلادي والقانون الدولي والأعراف الدولية والأنظمة الدولة تعطي الحق للمحاكم المحلية بل وللإقليمية قبل المحاكم الدولية, هذا هو الوضع الطبيعي, هم الذين يرفضون وهم الذين يمنعون لماذا؟ السؤال يوجه لهم قد أجابت عليه كندليزا رايس ـ وزيرة خارجية أمريكا ايام بوش ـ قالت اتفقنا مع الحكومة اليمنية كما اتفقنا مع كثير من الحكومات العربية والمحلية، اتفقنا معهم أن الشخصيات التي لا تستطيع السلطات المحلية أن تتحكم فيهم وأن تسيطر على شأنهم نحن نتولى نيابة عنهم ذلك.. ليش تعجز الحكومات والمحاكم ومعهم السلطة، لأن المطلوب باطل وظلم ..

· وكيف وصلوا إلى مجلس الأمن بهذا الشأن؟

– لأن أمريكا حريصة على ذلك، ولأن “وهذه كلمة تقال” فرنسا تشكر على موقفها, قبل أن يقدم اسمي إلى مجلس الأمن, اتصلوا بالحكومة اليمنية وقدموا رسالة إلى وزارة الخارجية اليمنية وقالوا لهم لدينا معلومات أن الشيخ الزنداني سيقدم اسمه للاتهام بالإرهاب في مجلس الأمن ويمكننا أن نستعمل حق “الفيتو” وإذا أرتم ذلك فأجيبوا علينا فلم يجيبوا عليهم حتى اليوم.

· لماذا بالذات الشيخ عبد المجيد الزنداني هدف للأمريكان ؟

– الحقيقة أن المعارض لهم, الذي له آراء حول سياستهم لا يقبلونه ولا يريدونه..

· كثيرون غيرك يختلفون معهم ويعارضونهم؟

– أنت تسألني عن رأيي وإلا عن رأيك؟

· عن رأيك

– خلاص اتركني أقول لك لأني لم أكمل رأيي.. أقول لك هم ينفذون سياسات في هذه الدول, سياسات يريدون أن تنفذ, فإذا وجدت شخصية أو شخصيات قوية لا يستطيعون قمعها ولا شرائها ولا التحكم فيها, يعملون لها حكاية في المؤسسات الدولية وهذا الذي يشتكي منه العالم اليوم, أن الأمم المتحدة لا تقف محايدة بين الناس بل تكيل بمكيالين ويكفي ما يقع بين العرب وإسرائيل في مجلس الأمن.

· شيخ عبدالمجيد الزنداني, يلاحظ ـ في الفترة الأخيرة عنك شخصياً ـ أنك لم تعد قريباً من القوى السياسية الوطنية, لم تعد رقماً يعمل من داخل أروقة أحزاب اللقاء المشترك أو من داخل حزب الإصلاح وإنما أنت الشيخ/ عبدالمجيد الزنداني, الذي يوثق ويعمّق صلاته بالقبيلة بحاشد، بارحب، تذهب نحو المجتمع القبلي لا إلى المجتمع السياسي.. كيف تقرأ هذا؟

– أنت لا تعرفه.. لأني أعرف بنفسي منك.. هذه هي صلتي بالقبائل من زمان وصلاتي بالشعب من زمان وصلاتي بالقوى الشعبية من زمان وصلاتي بالقوى السياسية من زمان، في الظرف الراهن والأوضاع الحاضرة جاءت قليل تعقيدات, هذه التعقيدات جعلت هذه الاتصالات ضعيفة بين القوى السياسية، لكن صلاتي مع إخواني في الاصلاح قائمة.. صلاتي قائمة.

. أذكر لك تصريحاً أنك قلت إنك لست ملتزماً تنظيمياً لحزب الإصلاح؟

– ليس اليوم.. من أول يوم ومن آخر يوم ومن ألّي بعده..

· اذاً ماهي صلاتك؟

– أقول لك أنا لا ألتزم لأحد في أي أمر يخالف أمر الله فيما أعرفه، لأن الرسول “ص” يقول “لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق” فأنا ألتزم فقط لديني, لربي الذي خلقني ولرسول ربي المعصوم عن الخطأ والآخرون نلتزم بالعهود والاتفاقات، لكن عندما يصل الأمر إلى شيء غير صحيح فأنا يومذاك وحينذاك.. ليس انا فقط كل مسلم يجب أن نكون مع الإسلام, مع الكتاب والسنة.

· والذين بقوا في أحزابهم يخالفون الدين؟

– مثلاً جاء تصويت على الرباء فإذا, قال الحزب نصوت للرباء, أقول له أنت غلطان, أنا لست معك ولا ألتزم بقولك لأن الرباء حرام “فأذنوا بحرب من الله ورسوله” الله يأمر بهذا, لو جاء لك أمر من حزبك أو من جماعتك أو من دولتك وقال لك لا تصلي أو قال لك اشرب الخمر.. تطيعه؟؟

· لا مجال للنقاش

– إذاً.. أنا وأنت سواء نقول هذا موقف كل مسلم، فأنا أريد في هذا السياق أن أبيّن ذلك.

· شيخ عبد المجيد لا تزال ضمن حزب الإصلاح, لكن لا تسمع توجيهات قيادته ـ إن صح لي أن أسمع هذا الكلام؟

– أنا قلت أنا لازلت في حزب الإصلاح وملتزم بحزب الإصلاح وهاهم مني وأنا منهم ولكن إذا جاء موقف في رأيي وفي رأي العلماء أنه يخالف الشرع فلا التزم به.. أتدري في أي سياق كان هذا “كان هناك جرعة يريد علي عبدالله صالح وتريد الحكومة اليمنية أن تفرضها على الشعب اليمني، جرعة الفقر والجوع “ارتفاع الأسعار” هذه الفكرة عارضتها وخرجت أحاضر في الجامعات وفي الاجتماعات والمؤسسات والمساجد، فالرئيس/ علي عبدالله صالح قال للإخوة في الإصلاح ما هذا “أنتوا رجل في السلطة ورجل في المعارضة” قالوا كيف نحن معك؟ قال لا.. أخوكم الشيخ/ عبدالمجيد, ضد الجرعة قالوا نحن عجزنا معه فإذا أنت تستطيع أن تقنعه يمكن يسمع منك, أنت رئيس الدولة، قال ادعوه وكنت في تعز ففوجئت بطلبي يقول لي تعال فأتيت وكان عندي إحساس أنهم قد اشتكوا بي إلى الرئيس أنهم عجزوا معي وأنت حاول معه، فأول ما جلسنا سلام وكلام, قال يا أخ عبدالمجيد لماذا لا تلتزم حزبياً لأن الحزب أقر بالجرعة؟ فقلت له أنا لا ألتزم حزبياً, أنا ألتزم إسلامياً.

· سؤال أخير.. ثورة الشباب كنت في بدايتها مندوب ورسول علي عبدالله صالح إلى ثورة الشباب لم تكمل إلا فترة بسيطة وإذا بك قد أعلنت انضمامك إلى ثورة الشباب.

– هذا غير صحيح.. أنا لم أكن مندوب علي عبدالله صالح عند الشباب في أي ساعة.

· وحين ذهبت وقلت لهم أحرجتمونا؟

– أحرجتمونا أنا قلت لهم تشجيعاً لهم واعتراف بفضلهم وأنهم جاءوا بأسلوب جديد، أساليبنا كلها السابقة وقفت عاجزة..

· لم تكن مندوب علي عبدالله صالح في الثورة؟

– لم أكن مندوب علي عبدالله صالح في أي يوم من الأيام إلى الشباب، بل حين كانت هناك لجنة وساطة بين المعارضة والحكومة كنا لجنة وساطة من العلماء والمشائخ وكنا نذهب إلى المعارضة ونرجع إلى الحكومة والسلطة.

·اذاً شيخ عبد المجيد.. ما هي الحلول لإنقاذ اليمن مما هي فيه اليوم؟

– الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله والاجتماع عليهما فعندئذ نتوحد لأننا جميعا مسلمون وديننا فيه الكفاية وفيه الحق والهدى..

· وفيما يتعلق ببرامج العمل السياسي والوطني والاقتصادي؟

– كل هذا له قواعد تحكمه, لكل اتجاه من الاتجاهات.

الحقوق العربية بين هنري مكماهون وجون كيري

الحقوق العربية بين هنري مكماهون وجون كيري

د. مصطفى يوسف اللداوي

د. مصطفى يوسف اللداوي

د. مصطفى يوسف اللداوي

يبدو أن العرب لا يتعلمون من تجاربهم، ولا يتعظون من ماضيهم، أو كأنهم لا يقرأون تاريخهم، ولا يعرفون ماذا جرى مع آبائهم وأجدادهم، فلا يميزون بين صديقهم أو عدوهم، ولا يعرفون ناصحهم من المتآمر عليهم، ولا يفرقون بين من يمحضهم الصدق، وبين من يتعمد الكذب عليهم، ويثقون في كل من يتحدث معهم، ويصدقون كل من يعدهم، في سرمديةٍ من السفاهة والبله، وقلة الفهم ونقص الوعي، وكأن العرب لا عقل عندهم، ولا إدراك لديهم، يكررون تجاربهم بذات الغباء، وينالون ذات الجزاء، وكأنهم شياهٌ يساقون كل صباحٍ إلى المذبح، ولا يتعلمون ممن سبقهم، ولا يحذرون مما أصاب غيرهم.

ويكأن العرب لا يصدقون إلا عدوهم، ولا يحبون النصح من صديقهم، فقد أصغوا كثيراً إلى السير هنري مكماهون، وسلموه مفاتيح بلادهم، وناصية قرارهم، وقبلوا بأن يكتب لهم مصائرهم، ويحدد مستقبلهم، ويرسم حدود بلادهم، ويعرف حلفاءهم، ويبن لهم أعداءهم، بينما كان في حقيقته يخطط لخدمة بلاده، وتحقيق أهداف حلفائه، فكان عند العرب كالذئب يرعى الغنم، أو كالقط يطهو لهم اللحم، فلا غنمهم نجت، ولا لحمَ لهم القطُ أبقى.

مازال العرب يحتفظون برسائل مكماهون إلى الشريف حسين، بكل ما فيها من وعودٍ موثوقة، وأماني معسولة، وأحلامٍ وردية، وقد خطها بأسلوبٍ جميل، وضمنها كلماتٍ رقيقة، ووشحها بعواطف ومشاعر شفافة، وكأن الذي يكتبها أخٌ لشقيقه، أو والدٌ لولده، يعده بكل جميل، ويمنيه بكل صدق، ويبشره بمستقبلٍ واعدٍ، وأيام جميلة، يتخلصون فيها من الاحتلال، وتستقل بلادهم وأوطانهم، وتنعم شعوبهم، وتنهض بلادهم.

ولكن النتيجة كانت عكس ما أمل العرب وتوقعوا، وأسوأ مما فكروا وظنوا، فقد تمزقت بلادهم، قوى الاستعمار حدودها بخبثٍ ولؤم، وزرعت فيها بؤر ثوراتٍ، وأسس صراعٍ، ورسخت لانشقاقاتٍ دينية ومذهبية، وهيأت لانقساماتٍ قومية وعرقية، ثم شتت بلادنا بين الدول الاستعمارية، وأصبحت كل دولةٍ عربيةٍ، نهباً لاستعمارٍ جديد، ومغتصبٍ آخر، وإن ألبسوه ثوباً قشيباً، وأطلقوا عليه اسماً جديداً، فقالوا عنه إنه انتدابٌ للنهوض، ووصاية للتطور، وفترة حضانةٍ لا أكثر، كي تنشأ المؤسسات، ويتصلب عود البلاد، وتشتد عزائمها، لتقوى على تحمل المسؤوليات، والتصدي للشدائد، ولكنهم كذبوا وخدعوا، وخانوا وغدروا، فكانوا استعماراً أشد وأنكى، وعدواً أسوأ وأخطر، دمروا بلادنا، وصادروا قرارنا، وسرقوا خيراتنا، ونهبوا مقدراتنا، ثم اقتطعوا جزءاً غالياً من أرضنا، ومنحوه بغير وجه حقٍ إلى عصاباتٍ يهودية، ومجموعاتٍ إرهابية، جاءت من أقاصي الأرض لتستوطن أرضنا، وتحتل بلادنا، وتزيف ماضينا، وتسرق صفحات تاريخنا.

اليوم يتكرر التاريخ من جديد، حاملاً معه أحد أحفاد هنري مكماهون، وواحداً من السلالة الاستعمارية الكولونالية الجديدة، ليقوم بذات الدور، ويؤدي ذات المهمة، ويطوف على ذات البلاد التي كان يطوف عليها جده من قبل، ويلتقي بأحفاد من التقاهم في مصر والحجاز، في محاولةٍ منه ومن بلاده جديدة لتخدير العرب أو خداعهم، والضحك عليهم والاستخفاف بهم.

فها هو جون كيري ممثل عاصمة الاستعمار الغربي، ينتقل من عاصمةٍ عربيةٍ إلى أخرى، ويتنقل بين القاهرة وعمان، والرياض وبيروت، وبغداد ورام الله، ويعلن من كل عاصمةٍ عربية، وفي حضرة قادتها وحكامها، أنه مع الحق العربي، ومع استعادة الفلسطينيين لحقوقهم، وأنه يؤيد تمكينهم من بناء دولتهم المستقلة، وتشكيل هويتهم الوطنية، ووضع أسس أنظمتهم السياسية والاقتصادية والاجتماعية الخاصة، ويعلن أنه ضد الاعتداءات الإسرائيلية على المناطق الفلسطينية، وأنه يندد بأعمال القتل والاعتقال، والتخريب والمصادرة، وأنه يعارض بناء وتوسيع المستوطنات الإسرائيلية فوق الأراضي الفلسطينية، وعلى حساب حقوقه المشروعة، ويرى أنها تضر بعملية السلام، وتعرض مستقبل المنطقة إلى الخطر.

وفي المقابل يطالب جون كيري الدول العربية أن تقف إلى جانب الحلفاء الجدد، الولايات المتحدة الأمريكية ودول أوروبا الغربية، ومعها دولة الكيان الصهيوني، ضد إيران ومشروعها النووي، وأن يكونوا متفهمين لسياسة التشدد الغربي تجاهها، ولنبرة التهديد والجدية في مواجهتها، ذلك أنها تستهدف الاستقرار العالمي، وتضر بالتوازن الدولي، محذراً الدول العربية من مغبة الصمت، وسوء عاقبة القبول بالمشروع النووي الإيراني، أو الاستسلام له، فهو إن كان يهدد المصالح الغربية في العالم، فإنه يضر بالعرب، ويعرض أمنهم واستقلالهم للخطر، واصفاً هذا الحلف المقدس بأنه حلف الأحرار، وتكتل الحرية، وأن من يتفق معه سيناله الخير، وسيقطف ثمار التحالف، ومن نأى بنفسه وامتنع عن التعاون، فإنه سيكون حليفاً للشر، وعوناً لقوى البغي والضلال، وسيطاله العقاب، وسيلحقه الجزاء.

ولا يستحي جون كيري من مطالبة العرب بالوقوف إلى جانب إسرائيل، وتفهم مخاوفها، والقبول بسياستها، وتأييد تهديداتها، والعمل على مساعدتها في مواجهة إيران، وتقديم كل ما يلزم لها في معركة المواجهة، ضماناً للنصر، وتأكيداً على منع انتقال خطرها إلى أحد.

ويرى أن إسرائيل دولة تستشعر الخطر من إيران، وتخاف على أمنها منها، ولها الحق في ذلك، إذ أنها تعتقد بأن قدراتها النووية تستهدفها قبل غيرها، وتهدد مصالحها، وتضرب أسس استقرار وعوامل الجذب لديها، ما يجعلها تفكر بمواجهتها، وتستصرخ دول العالم كله ليقفوا معها، ويساندوها في مواقفها، ويتعاونوا معها في ضرب واجهاض القدرات النووية الإيرانية، ويتناسى الأخطار الإسرائيلية الحقيقية، وترسانتها النووية المهولة، وأسلحتها الفتاكة والمدمرة، وأنها دولة معتدية وغاصبة، وأنها محتلة لأرضٍ عربية، وقد طردت أهلها، وشردت أبناءها، وقتلت خيرة رجالها.

إنها مهزلةٌ جديدة، وفصلٌ آخر من فصول التهكم الغربي بالعرب، والاستخفاف الدولي بعقولنا ووعينا، ومحاولة للتذاكي علينا والتغرير بنا، إذ يريدون استخدامنا كورقةٍ رابحةٍ في أيديهم، لمهمةٍ قذرةٍ هم يعرفونها ويخططون لها، ثم سيلقون بها في سلة المهملات، كعادتهم مع أسلافنا، وكعهدهم القديم مع شعوبنا، الذين غدروا بهم وخانوهم، وكذبوا عليهم وتآمروا على مستقبلهم، فهل يصدق العرب وعودهم من جديد، ويأملوا بهم ويطمئنوا إليهم، فنعود لهم عبيداً، وفي أيديهم معاول، خدمةً لأهدافهم، وتنفيذاً لأغراضهم، وتحقيقاً لمنافعهم.