الأربعاء , 18 يناير 2017
خبر عاجل
أنت هنا: الرئيسية » حقوق الانسان (صفحة 4)

أرشيف القسم : حقوق الانسان

الإشتراك في الخلاصات<

شهادات حية وبشعة عن حفلات التحرش واغتصاب المعتقلات

السيسي يغتصب شهادات حية وبشعة عن حفلات التحرش واغتصاب المعتقلات

شبكة المرصد الإخبارية

فى الوقت الذى تنهض فيه الداخلية لمكافحة ظاهرة التحرش فى الميادين والأماكن العامة، وإصدار القرارات والقوانين الرادعة للمتحرشين، توصلت “المصريون” لرصد شهادات حية لمعتقلات سجن القناطر، والتى تؤكد وجود حفلات تحرش جماعية وتعذيب من قبل الجهات الأمنية للمعتقلات.

وقد ظهرت ندا أشرف، طالبة الأزهر، التي اتهمت ضابط شرطة باغتصابها داخل مدرعة في نهاية العام الماضي، للمرة الأولى على شاشة احدى الفضائيات لتروي تفاصيل ماتعرضت له من اغتصاب وحشي.
وقالت ندا، إن “ضابط الشرطة اعتدى عليها داخل مدرعة، بعد أن قالت له “أنت فاكر نفسك راجل” عندما امسك زميلة لها من صدرها، ثم رد عليها “أنا سوف اثبتلك إني راجل” . وأضافت أن الضابط مزق ملابسها واغتصبها، ومرر عضوه الذكري على جسمها وفي فمها، “ثلاث مرات”، وأشارت إلى أنها في تلك اللحظة تقيأت دمًا، على حد روايتها .
وأكدت أن الضابط قام بوضع عضوه الذكري على صدرها، على الرغم من توسلاته إليها، مشيرة إلى تعرضها لعملية اغتصاب كاملة، “قام بفتح رجلي عنوة وقام باغتصابي بشكل كامل”.
وأضافت الطالبة ـ وهي متزوجة ـ أن الضابط بعد انتهى من فعلته سخر منها قائلاً لها “وكمان ما طلعتيش بنت يا بنت…”، وأشارت إلى أنها قال ذلك بحزن “لأنه كان يريد أن يكسرني”.
ونأت الطالبة بنفسها عن جماعة “الإخوان المسلمين”، قائلة: “كنت أرتدي بنطلون جينز وطرحة حمراء وحذاء أحمر، ولا يبدو من شكلي انه زى إسلامي، كما أنني لم أشارك في التظاهرات من قبل”. وقالت إنها منذ تلك الواقعة وقد دمرت حياتها، ولم تعد تقبل أي رجل حتى زوجها، “إلى الدرجة أني أخاف من أبي”.

وبحسب أهالى المعتقلات ورسائلهم من داخل السجون، والتى كشفوا فيها عن تعنت الداخلية وعدم استجابتها لطلباتهم المتكررة لعدد من منظمات المجتمع المدنى وجهات حقوقية مختلفة بدخول السجون، للتحقق من صحة شكواهم، مؤكدين أن عدم استجابة الداخلية لهذا المطلب دليل على صحة الدعاوى من انتهاكات لحقوق المعتقلات داخل سجن القناطر سواء بالتحرش أو التعذيب، فيما أجابتهم الداخلية: “اللى عنده دليل يثبته”. 17 فتاة، تم اعتقالهن من داخل الحرم الجامعى فى أعقاب مظاهرات بجامعة الأزهر معظمهن محتجزات احتياطيًا منذ حوالى سبعة أشهر، وتقضى النيابة فى كل مرة بحبسهن 48 يومًا على ذمة التحقيق، ويراعى التجديد حتى الآن دون عرض على النيابة وسماع أقوالهن.
وقائع مثيرة بالسجون
 يروى أحمد الأحداث التى مرت بها أخته (أ.ن) داخل سجن القناطر، قائلاً: “تم اعتقالها من داخل الحرم الجامعى، وهى طالبة بالفرقة الأولى هندسة – جامعة الأزهر، وواقعة القبض عليها، لم تكن بناء على اشتراكها فى مظاهرات أو إثارة أعمال شغب، ولكن لأنها رفضت أن يتم تفتيش حقيبتها الشخصية أمام بوابة جامعة الأزهر، فتم القبض عليها وترحيلها لقسم مدينة نصر عبر مدرعة ثم ترحلت بعد ذلك إلى سجن القناطر”.

وأكد أنه فى اليوم الذى تم فيه تنصيب السيسى رئيسًا للجمهورية، احتفلت السجانات داخل السجن على طريقتهن الخاصة بالأسلوب الكيدى والعدائى للمعتقلات، ما أثار حفيظة الفتيات المسجونات، فقالت إحداهن، وتدعى الدكتورة سماح: “مينفعش كده راعوا شعورنا”، فردت عليها بلفظ مهين، حدث على إثره مشادة كلامية بين المسجونات والسجانة، نتج عنه “نظام تأديب” عن طريق ضربهن وإهانتهن وحبسهن انفراديًا.

وأشار أحمد، إلى أن جسد أخته مليء بالكدمات والورم فى الذراعين والوجه، مشيرًا إلى أنه تم تجريد السجانات من ملابسهن وأجبروهن على ارتداء ملابس شفافة تظهر أجسادهن أمام رجال الأمن.
مباحث القناطر تساوم المعتقلات
 وكشف أخو المعتقلة، أن رئيس مباحث سجن القناطر ساوم المعتقلات على فك الحبس الانفرادى لهن، مقابل كف الأهالى عن كشف ما يجرى لبناتهن داخل السجن أمام منظمات المجتمع المدنى والمعنية بحقوق الإنسان، مؤكدًا أن تصعيد الأمر حقوقيًا وإعلاميًا، بالإضافة للبلاغات المقدمة ضد الداخلية وسجانين القناطر أمام النائب العام أربكهم. وأكد أحمد، أن أخته أسرت إليهم بكثير من الحالات التى استأصلت أرحامهن جراء نزيف حاد أصابهن بعد اعتداءات جسيمة قام بها أفراد الشرطة تجاههن، مثل آلاء محمد وشيماء عمر، بالإضافة إلى التحرش الدائم، سواء اللفظى أو اليدوى.

وأوضح محمد أخو (ش.ع)، الطالبة بالفرقة الأولى بكلية الدراسات الإسلامية والعربية، أنها كانت تمر بجانب مظاهرة فى الجامعة، فألقى القبض عليها، وتم تحويلها لنيابة دار السلام، ثم ترحيلها لسجن القناطر.

وقال محمد، إن يوم 10 يونيو احتفل أفراد القسم وأمناء الشرطة والعساكر بمهرجان تحرش بالمعتقلات وإهانات وتعذيب، وذلك بتجريدهن من ملابسهن وضربهن عرايا وتصويرهن على أوضاع مختلفة مخلة بالآداب والشرف العام. وذكر واقعة حدثت لأخته فى هذا اليوم، حيث أجبرها ضابط الشرطة على الانحناء، فقام بنقرها فى رأسها بسيخ من الحديد كان فى يده، فشجت رأسها وحدثت بها مضاعفات وأورام خطيرة، ولم يكتفوا بذلك، بل فى اليوم التالى كرروا نفس النمط من الإهانة والتعذيب “الاصطباحة”، مؤكدًا أنهم أثناء زيارتها رأوا آثار الضرب والتعذيب وورمًا فى الوجه والرأس.

أسماء سجانات ساهمن فى تعذيب المعتقلات
 وأوضح محمد، أن بعض الأسماء التى ساهمت فى تعذيب أخته، والتى قامت بتجريدها من ملابسها مثل السجانة “السيدة فاروق”، وأخرى تدعى مريم، لافتًا إلى شكواها التى نقلتها من خلف القضبان، قائلة: “المعاملة غير آدمية فلا يوجد طعام ولا شراب إلا النذر اليسير الذى يعيننا فقط على الاستمرار فى الحياة، كما أنه لا توجد حمامات نهائيًا داخل السجون، وأنهن يقضين حاجتهن بطرق بدائية”.

وأشار أيضًا إلى بعض الحالات التى حدث لها نزيف فى الرحم داخل السجن، مثل ياسمين حمدى، التى ضربها الشرطى على مؤخرتها، فحدثت لها حالة نزيف فى الرحم شديدة، ومن بعدها انقطعت أخبارها.

وأضاف، أن أخته لم تذهب إلى النيابة ولم يتم التحقيق معها، ولكن يصدر ضدها أحكام غيابية بالحبس المجدد 48 يومًا، يتم تجديده بمجرد انتهاء المدة تلقائيًا، وذلك منذ القبض عليها، قائلاً: “أُحمّل الجيش والداخلية والقضاء وكل مؤسسات الدولة الفاسدة ما يحدث لأختى وأمثالها داخل السجون”.

وأرسلت رضوى جمال من داخل السجن، رسالة ينقلها والداها عنها، مضمونها: “الموضوع تعدى مرحلة التحرش”.

وأفاد ذووها بأن “التشريفة كانت تحرشًا من السجانات، علاوة على التعدى عليهن بالضرب وتفريقهن فى الزنازين وترحيلهن تعسفيًا، وإصابتها بنزيف فى الرحم جراء قسوة الضرب والتعذيب، خاصة على منطقة الظهر، وذلك باستخدام أدوات مصنوعة من الخشب والحديد”. وأفادت سارة أخت رضوى، بأنه بخلاف الاعتداء المهين بالضرب والسباب والإصابات الجسمانية، فإن كتفها من كثرة الضرب لا يتحرك، بالإضافة إلى ترحيلها تعسفيًا إلى سجن بنها.
قضية أمام النائب العام لسجينات القناطر
 وقالت مريم وهبة، الحقوقية بمركز هشام مبارك للحقوق، إنهم قاموا برفع قضية أمام النائب العام يطالبون بالتحقيق فى وقائع التعذيب التى يتعرض لها المعتقلات داخل سجن القناطر، بناء على شكاوى الأهالى، مؤكدة أنه فى حالة التحقيق الفعلى داخل السجن، سيتم إثبات حالات التعذيب بسهولة، لأن آثار التعذيب ما زالت قائمة، وذلك على حد وصفها. وأوضحت وهبة، أن المنظمات الحقوقية ستواجه صعوبات بالغة فى إثبات وقائع العبث بأجسادهن والتحرش بهن من قبل السجانات أثناء عملية التفتيش، مشيرة إلى أن ذلك سيتم التملص منه تحت مسمى “دوافع أمنية”. وأشارت إلى عدد من الحالات السيئة صحيًا داخل السجن، مثل ياسمين ممدوح التى تعانى من نوبات نفسية كالصرع، وحالات الإغماءات المتكررة جراء التعدى عليها، وشيماء سيد محمود التى تم ضربها لدرجة اشتباه بشرخ فى اليد، كما تم ترحيلها لسجن دمنهور، نظرًا لصدور حكم عليها بالسجن 5 سنوات، كما تم ترحيل كل من رفيدة أحمد إبراهيم، ود.سماح إلى سجن الأبعادية.

فيما أكدت بعض المصادر التى فضلت عدم الكشف عن هويتها، رؤيتهم لقوات الأمن وهى تتحرش بالطالبات داخل الحرم الجامعى وداخل عربة الترحيلات، عندما يتم القبض عليهن.
القومى لحقوق الإنسان “خيال مآتة”
 وأكد محسن البهنساوى، المدير التنفيذى لمركز الشهيد للدفاع عن الحريات، أن هناك العديد من الشكاوى المقدمة من الأهالى، والتى تفيد بأن بناتهن تعرضن للتحرش والتعدى الجنسى داخل السجون وأقسام الشرطة، مشيرًا إلى أن الأهالى لابد أن تتخذ إجراءات سليمة بتوثيق هذه الوقائع لدى المجلس القومى لحقوق الإنسان، حتى يقوم بدوره برصد الانتهاكات الحقوقية التى تتم داخل السجون.

وشدد “البهنساوى” على أن جميع مؤسسات المجتمع المدنى غير مصرح لها بمتابعة أو مراقبة السجون المصرية، باستثناء المجلس القومى لحقوق الإنسان والنيابة العامة، ولكن كلاهما ليس له دور فاعل على الأرض، لافتًا إلى أن المجلس القومى تنازل طواعية عن الدفاع عن قضايا حقوق الإنسان، حيث إن مواقفه إزاء ما يحدث للانتهاكات الحقوقية المتكررة صامتة، فهو يشبه “خيال مآتة” لا دور له ولا معنى، وذلك طبقًا لما وصفه.

وأشار “البهنساوى” إلى أن هناك الكثير من حالات الرصد وشهادات من داخل أقسام الشرطة والسجون والمعتقلات والمسجلة فى تقارير، والتى تنشرها بعض المنظمات المدنية والمعنية بحقوق الإنسان، ولكن لا أحد يسمع لها ولا يجيب. وقال اللواء أبو بكر عبد الكريم، مساعد وزير الداخلية لقطاع حقوق الإنسان، إن عودة الانتهاكات الحقوقية داخل السجون وأقسام الشرطة غير صحيح، مؤكدا أن الداخلية على استعداد لتلقى الشكاوى واتخاذ الإجراءات اللازمة من إحالة المتضررين للطب الشرعى للكشف عنهم.

وشدد على أن مكافحة العنف ضد المرأة، سواء بالتحرش أو بالاعتداء هو شغلهم الشاغل، مؤكدًا أن محمد إبراهيم وزير الداخلية أصدر قرارًا بإنشاء أقسام إدارية فى مديريات الأمن تسمى أقسام مكافحة العنف ضد المرأة، وأنهم حاليًا بصدد دراسة قوات خاصة لحماية المرأة فى كل مكان.

وأكد خالد على، الناشط الحقوقى والمرشح الرئاسى السابق، أنه على استعداد لرفع قضايا للانتهاكات والتعذيب لمسجونات القناطر أمام النائب العام وتصعيد الأمر على الجانب الحقوقى، وذلك فى حالة تفويض أهالى المعتقلات له.

منظمات حقوقية: سجينات القناطر حلقة فى سجل متنام من التعذيب
 ومن جانبها، طالبت بعض المنظمات الحقوقية، مثل المبادرة المصرية للحقوق الشخصية، ومؤسسة المرأة الجديدة، ومركز النديم للتأهيل النفسى لضحايا العنف، ومركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، ومركز حابى للحقوق البيئية، ومؤسسة قضايا المرأة المصرية، ونظرة للدراسات النسوية، ومؤسسة حرية الفكر والتعبير، والشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، ومصريون ضد التمييز الديني، وجمعية حقوق الإنسان لمساعدة السجناء، والمنظمة العربية للإصلاح الجنائى، بالتحقيق الفورى بشأن الاعتداءات الأخيرة على المحتجزات بسجن القناطر، وعرضهن على الطب الشرعى، واتخاذ الإجراءات السريعة لحمايتهن، مؤكدين أنهن محتجزات على خلفية قضايا سياسية ويتعرضن لعنف وسوء معاملة. وأكدت “المنظمات”، أن سجينات القناطر ما هن إلا حلقة صغيرة من سجل متنام من سوء معاملة السجناء والسجينات السياسيين فى مصر، لافتًا إلى أن الحكومة تواجه شكاوى أهالى المسجونين والتقارير الحقوقية المختلفة بالتجاهل وعدم اتخاذ إجراءات التحقيق اللازمة، للتأكد من صحة الأمر.

وأشارت المنظمات الحقوقية، إلى الحالة النفسية والجسدية السيئة للمعتقلات داخل سجن القناطر، من ندوب ظاهرة وورم وكدمات واضحة على رؤوسهن ووجوههن، وذلك جراء اللكم والركل والضرب المتكرر بمختلف الأدوات ومصادرة متعلقاتهن الشخصية وإجبارهن على النوم على الأرض فى دورات المياه، وتفريق المحتجزات وتوزيعهن على عنابر متفرقة داخل السجن، فضلاً عن نقل 4 منهن إلى سجن بنها، ونقل 5 أخريات إلى سجن دمنهور، كما تم نقل عدد منهن إلى سجن جمصة.

وأكدت المنظمات الحقوقية أن رئيس قطاع حقوق الإنسان فى وزارة الداخلية، نفى لوسائل الإعلام وقوع “التعذيب أو التحرش الجنسي” فى سجن القناطر، كما أن وزارة الداخلية أكدت التزام الوزارة بمبادئ حقوق الإنسان. وتابعت: “المراقبون، سواء المحليين أو الأجانب والتابعين لمنظمات حقوق الإنسان لا يمكنها القيام بأى زيارات لمراقبة السجون واستماع لشكاوى المسجونين، ما يمكنهم من العمل على إحالة الشاكيات والحالات المتضررة إلى الطب الشرعى لكتابة تقارير حول حالتهن”.

وأشارت المنظمات إلى أن والد إحدى الطالبات المحتجزات، التى تعرضت للضرب على الرأس، قام برفع دعوى إلى النائب العام، ولكنه لم يتم اتخاذ إجراءات بخصوص الشكوى المقدمة.

وأضافت، أن غياب المحاسبة يعزز مناخًا من الحصانة ويوفر مناخًا صالحًا لاستشراء الفساد، كما يُمكّن الخارجين عن القانون من الإفلات بجرائمهم، مشيرين إلى أن ذلك يعطى قوات الأمن ضوءًا أخضر للاستمرار فى الاعتداء على السجناء.

وأكدت المنظمات الحقوقية أنه منذ شهر، أعلنت وزارة الداخلية إعلاميًا عن دعوتها لمنظمات حقوق الإنسان للقيام بزيارة السجون، مشددين على أن الدعوة لم توجه بالفعل ولم تصل إلى المنظمات المستقلة التى طالبت بالزيارة، ولم يتغير شيء فى تعنت وزارة الداخلية فى السماح بزيارة السجون، الأمر الذى يلقى بظلال كثيفة من الشك على الغرض الدعائى المحتمل لهذه الدعوة وانعدام الجدية فى توجيهها.

فيما اعتبر الحقوقيون كثرة توارد شكاوى التعذيب وغياب التحقيقات الجدية، نوعًا من العدوان على الضمانات الدستورية، والتى تقضى بحماية السجناء من التعذيب ومن أشكال سوء المعاملة الأخرى، مؤكدين أن تلك الانتهاكات تتعارض مع التزامات مصر الدولية الأخرى بموجب اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة لحقوق الإنسان.

وفي ابريل الماضي تم الكشف عن اغتصاب 3 بنات من معتقلات احداث جامعة الأزهر منهم طالبة حملت من الضابط الذي اغتصبها بقسم ثاني مدينة نصر .. وتم إطلاق سراح الفتيات الثلاث منذ ايام وكلهم يسكنون بمنطقة مساكن بدر ..
بالقاهرة .. وفور علم والد أحد الفتيات ، أصيب بجلطة في المخ ، وهرب أخو إحداهن ، بحثاً عن الضابط الفاجر للانتقام

بالصوت . . نص كلمة أبو أحمد محمد جمال عبده الكاشف أمام محكمة جنايات القاهرة في القضية المعروفة إعلامياً بخلية مدينة نصر

جمال الكاشف

جمال الكاشف

كلمة جمال الكاشف . . اضغط للسماع

كلمة أبو أحمد محمد جمال عبده الكاشف أمام محكمة جنايات القاهرة دائرة المستشار شعبان الشامي في القضية المعروفة إعلامياً بخلية مدينة نصر 

 

شبكة المرصد الإخبارية

 

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلي الله علىه وسلم قال تعالي (قال رب احكم بالحق وربنا المستعان على ما تصفون)

 ليس وجودنا في هذا القفص دليلاً على إنحراف المنهج وبطلانه ، فقد شاء الله سبحانه أن نكون من جيل الامتحان والتمحيص ، قال تعالي (وليمحص الله الذين آمنوا)

لسنا أشرف ولا أكرم عند الله تعالى من أنبيائه ورسله الكرام ، فقد حبس سيدنا يوسف في مصر سنوات لأجل لا إله إلا الله ،وهذا سيدنا المصطفى عليه الصلاة والسلام حبس في شعاب مكه ثلاث سنوات حتى أكل ورق الشجر ، وهاهم صحابة رسول الله الذين أذوا في سبيل الله ومنهم من قتل ومنهم من عذب وصلب ، وقضوا نحبهم ولم يروا دولة الإسلام قائمه فقد شاء الله أن يكونوا من جيل التضحية والإمتحان ، ومن قبلهم أصحاب الأخدود الذين حكي الله عنهم في سورة البروج ، لقد حرقوا جميعا في نار الأخدود لأجل لا إله إلا الله ، ولم يروا نتيجة إيمانهم وماتوا والطاغوت وأعوانه مستعلون بباطلهم وقوتهم\

 هذه القضية ليست جنائية ولا سياسية ، بل القضية خصومة على الدين ، خصومة على فهم الدين

خصومتنا مع العلمانيين والحاكمية بغير الشريعة ومع كل أعداء الملة ، خصومة على فهم دين الإسلام 
هم يريدون ديناً مسخاً مشوهاً ، ديناً مستأنساً ، ديناً مقتصراً على بعض الشعائر ، كما تقول مقولاتهم الكفرية (الدين في المسجد فقط)،(لا دين في السياسة ولا سياسة في الدين )،(الدين لله والوطن للجميع) ، قال تعالى (كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)

أما شريعة الإسلام ،فهي شريعة شاملة جامعة ،مانعة وافية ، إعجازها الرباني أنها صالحة لكل البشر في كل زمان ومكان إلى يوم الدين.

شريعه ربانيه تشمل العقائد والأحكام والتشريعات والآداب والسلوكيات والأخلاق و المعاملات وكل ما يتعلق بالمسلم من لحظة مولده ،عندما يرفع الآذان في أذنه اليمنى ، إلى أن يواري جسده التراب، وبكل ما يتعلق بالأسرة المسلمة منذ إختيار الزوجين، إنه إختيار على أساس الدين، ففي الحديث (فاظفر بذات الدين)

شريعه تشمل كل ما يتعلق بالدولة الإسلامية التي تحكم بالكتاب والسنة وبغيرها من الدول غير الإسلامية الدول الكافرة في حالة السلم والحرب 

نعم دوله دينيه إسلاميه يهيمن الدين فيها على كل مناحي الحياة الإجتماعية والسياسية والإقتصادية والإعلامية والتعليمية والتربوية ، دولة دينية تستمد القيم والنظم واللوائح والتشريعات من الدين وأحكامه ،والدين فقط قال تعالي(وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلي الله)، فأمرنا الله برد كل شئ إليه ،فلابد أن يكون دينه وشرعه سبحانه وافيا شاملا بكل ما يحتاجه البشر في دينهم ودنياهم ،وهذا أمر لا يختلف علي مسلمان أبدا

 

إن شريعة لا إله إلا الله (إيمان بالله وكفر بالطاغوت) والطاغوت من الطعيان ،وهو كل حاكم طغا ،وبدل حكم الله،وحكم بغير شريعة الإسلام قال تعالي (ألم تر إلي الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك ،يريدون أن يتحاكموا إلي الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا)

فقد سمي الله سبحانه إيمان هؤلاء زعما وإدعاءا لا حقيقة لهذا الإيمان لأنهم أرادوا فقط مجرد التحاكم إلي شريعة الطاغوت.

(لا إله إلا الله)-ولاء وبراء -(ولاء لله ورسوله وللمؤمنين ،ونصرة ومحبه ومساعده لكل مسلم ) ففي الحديت (المسلم أخو المسلم لا يسلمه ولا يخذله ولا يظلمه)

– قال تعالي (وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر) براء من أعداء الله ورسوله والمؤمنين إن لا إله إلا الله،دعوة للإسلام بالحكمه والموعظه الحسنه لكل الناس في كل الأرض،وجهاد في سبيل الله لحماية هذه الدعوة وأهل هذه الدعوه،جهاد في سبيل الله لتحطيم كل سلطان ونظام يحول بين الناس وبين الإيمان بالإسلام

وهذا الصحابي الجليل ربعي بن عامر رضي الله عنه والذي خلد التاريخ مقولته الرائعة لقائد الفرس (إن الله ابتعثنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلي عبادة رب العباد ومن جور الأديان إلي عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلي سعة الآخرة.

اتهمتنا النيابه بأننا تكفيريون ، ألم تعلم النيابة بأن الشريعة تكفر كل من كفره الله تعالي بالاسم والوصف قال تعالي (ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم )

وقال تعالي (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم) وقال تعالي(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم)

الشريعه تكفر كل من نحي الشريعة وحكم بغير الشريعة وفصل الدين عن الدوله قال تعالي(فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم) ، وقال تعالي(ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)

اتهمتنا النيابه بنبذ الديمقراطيه

*إن الديمقراطيه شرك أكبر بالله العظيم ،فلا ديمقراطيه في الإسلام ،ولا إسلام في الديمقراطيه

* لأن الديمقراطيه تعني حكم الشعب ،وفي الإسلام (إن الحكم إلا لله) كما قال تعالي

*الديمقراطيه تعني السياده للشعب،والسياده في الإسلام لله تعالي ولأحكامه وأحكام رسوله

*لأن السياده هي السلطه المطلقه العليا التي ليس فوقها سلطه وهي بهذا المعني لا تكون إلا لله وحده

*الديمقراطيه تعني إعطاء حكم التحليل والتحريم والتشريع للشعب والأمه والأغلبيه ،وهي في شريعة المصطفي لا تكون إلا لله رب العالمين قال تعالي (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله )

وقد فسر النبي صلي الله عليه وسلم ذلك في حديث عدي بن حاتم وكان نصرانيا فأسلم ،فقال :ما عبدناهم يا رسول الله فهم كما يفهم كثير من الناس أن العبادة هي مجرد الركوع والسجود ، فبين له النبي صلي الله عليه وسلم وللأمه أن العباده هي الطاعه ،فقال له:ألم يحلوا لكم الحرام ويحرموا عليكم الحلال فاتبعتوموهم ، قال الصحابي:بلي ،فقال رسول الله :فتلك عبادتكم إياهم

*الديمقراطيه تقوم علي المواطنه ،والتساوي في الحقوق والواجبات،وفي الشريعه لا يتساوي المسلم مع غير المسلم في الحقوق والواجبات.

قال تعالي(أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون)  ولهذا لا يتولي غير المسلم الولايات العامه كالرئاسة والوزاره والقضاء الشريعه الإسلاميه تعتبر كل الدساتير الملكيه إلي دستور عبد الناصر والسادات ومبارك،إلي دستور الإخوان والسلفية إلي دستور منصور والسيسي،كلها دساتير كافره علمانيه ،ولا عبره بهذه الماده التي تقول مبادئ الشريعه الإسلاميه مصدر رئيسي للتشريع،فهي وضعت لذر الرماد في العيون،فضلا عن أن شريعة الله لا تقبل إلا أن تكون أحكام الشريعه هي المصدر الوحيد للتشريع وأن تكون السياده والسلطه والمرجعيه لأحكام الله تعالي فقط،لا للشعب ولا للدستور ولا للقانون

وهاهو الببلاوي يعترف في مؤتمر دافوس أثناء رئاسته للوزراء أن النظام الحالي علماني بملئ فيه ، وهذا هو المستشار الجليل عليه رحمة الله(محمود عبد الحميد غراب) والذي صنف كتابه (أحكام إسلامية إدانه للقوانين الوضعيه) وبين أنه لا يجوز للقاضي الذي ينتسب للإسلام أن يحكم بغير الشريعه، وقاد حملة كبيره للحكم بالشريعه الإسلاميه،ورفض أن يحكم بالقانون الوضعي،وأصدر أحكامه وفق الشريعه الإسلاميه،وكانت النيابه تستأنف علي الأحكام .

أحيل رحمه الله لمجلس القضاء الأعلي -دائرة التأديب والصلاحيه – وأوقف عن العمل ،ومات رحمه الله (20-3-1993) وهو يؤدي فريضة الحج في أطهر بقعه في أرض الله

 

الشريعه الإسلاميه لا تعترف بهذه الحدود الإستعماريه التي بين بلاد الإسلام ،حدود (سايكس وبيكو)التي قطعت بلاد الإسلام وزرعت بينهم العداوات علي أساس القوميات والحضارات الجاهليه ،فالأرض كلها لله،ولا فخر ولا عز لنا إلا بالإسلام ،وعندما افتخر المسلمون كل ببلده،هذا مصري ،وهذا سوداني،وهذا ليبي ،أذلنا الله سبحانه بين الأمم، وصار دم المسلم في عهد الحكام العلمانين الكفار أرخص دم في الأرض .

 

اتهمتنا النيابه بأننا فاسدون خونه -عندما تبقي البلاد تستورد القمح أكثر من ثلاثين عاما وهي تملك كل المقومات لأن تكون سلة غذاء العالم ،فمن الخائن الفاسد؟ عندما يقول كمال الجنزوري في قناة المحور(إن مبارك وقف بقوة ضد تنمية سيناء طيلة 30 عاما )،والسر في ذلك في مذكرات شارون عندما قال :إن تنمية سيناء أخطر علي إسرائيل من امتلاك مصر للقنبله النوويه، فمن الخائن إذا؟

عندما تقول إيناس الدغيدي المخرجه المشهوره: أطالب بإباحة بيوت الدعارة والشذوذ الجنسي وتقنين بيع المخدرات ،وفي نفس العدد يقول خالد يوسف المخرج وأحد كبار لجنة الخمسين والتي وضعت الدستور الحالي :أنا مع حرية الإلحاد 100% وهذا في أخبار اليوم السبت 4 مايو لسنة 2013 فمن الخائن الفاسد إذا؟

 

عندما يتم الإفراج في القضيه (1864/2014)-زنا المحارم -عن رجل وزوجته وأخيها وهو تمارس الزنا مع أخيها برضا زوجها للإنفاق علي البيت،والزوج يقول بكل فجور يغضب الرب سبحانه :إحنا راضيين وده حقه وسيبونا في حالنا ويتم الإفراج عنه لتنازل الزوج عن دعوي الزنا ،جريدة اليوم السابع الأثنين 10 مارس 2014 فمن الخائن الفاسد؟

اتهمتنا النيابه بأننا نتاجر بالدين ، عندما عزل عبد الناصر الملك ،قرأ قارئ القرآن في حضور الضباط الأحرار وعبد الناصر قال تعالي (إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها) .

 

عندما أراد الشيخ الشعراوي مجاملة السادات في مجلس الشعب فقال قولته الشهيرة ” لو كان الأمر بيدي لوضعتك في مكان من لا يسأل عما يفعل”

وعندما جامل قارئ القرآن الشيخ أحمد نعينع ،مبارك في إحدي المناسبات فقرأ قوله تعالي (وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه ) وأعاد قوله تعالي (مبارك فاتبعوه) ثلاث مرات ومبارك يبتسم فمن المتاجر بالدين إذا؟

ونحن نوقن بوعد الله للمؤمنين (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد)

وبإذن الله تعالي ورغم كل التضحيات ستقوم دولة الشريعه وسلطان الشريعه وحاكمية الشريعه بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز به الله الإسلام وأهله وذلا يذل به الله الكفر وأهله وهذا كما قال صلي الله عليه وسلم

والله أكبر والخلافة قادمة.

كانت هذه الكلمة يوم الثلاثاء -19 من شعبان 1435 هجريه 17 من يونيه 2014 ميلاديه

جمال الكاشف

الإفراج عن البرقاوي أبو محمد المقدسي بالأردن

أبو محمد المقدسي

أبو محمد المقدسي

الإفراج عن البرقاوي أبو محمد المقدسي بالأردن

شبكة المرصد الإخبارية

أفرجت محكمة أمن الدولة اليوم عن منظر التيار السلفي عصام البرقاوي، الملقب بـ”أبو محمد المقدسي”، من سجن أرميمين في محافظة البلقاء، بعد انتهاء محكوميته التي استمرت خمسة سنوات.

وحكم المقدسي بتهمتي “تجنيد أشخاص داخل المملكة بقصد الالتحاق بتنظيمات مسلحة وجماعات إرهابية في أفغانستان”، إضافة إلى “القيام بأعمال لم تجزها الحكومة، من شأنها تعريض المملكة لخطر أعمال عدائية، وتعكير صفو علاقاتها مع دولة أجنبية.
وجرت محاكمة أبو محمد المقدسي طوال الـ 20 عاما الماضية على أسس فكرية، وليس على أسس جرمية واتهامات حقيقية، و أن حياته مرت بسلسلة متصلة من سجن لسجن، ولم ير الحرية طوال السنوات الماضية إلا أياما قليلة ثم يعود إلى السجن.

نداء الى كل من يحترمون الحقوق والحريات الشخصية والدستورية وحقوق الأنسان

العقيد محمد الغنام

العقيد محمد الغنام

نداء الى كل من يحترمون الحقوق والحريات الشخصية والدستورية وحقوق الأنسان

بقلم : الدكتور علي الغنام شقيق العقيد الدكتور محمد الغنام المعتقل في سويسرا

1
تعتقل الحكومه السويسريه العقيد الدكتور محمد الغنام منذ أكثر من ثمانيه سنوات (من فبراير ٢٠٠٥ باستثناء شهور قليله
خلال ٢٠٠٥، ٢٠٠٦ و ٢٠٠٧ ثم قامت الحكومه السويسريه باعتقاله بصفه مستمره منذ مارس ٢٠٠٧ كذلك فإن وضع الدكتور محمد الغنام في مصحه نفسيه منذ ٢١ نوفمبر ٢٠١٣ يدخل ضمن اعتقاله غير القانوني ويشكل جريمه وانتهاك للدستور والقانون وحقوق الأنسان واعتداء متعمد علي حقوقه وحريته ومصالحه ) وذلك بزعم اصابته باضطراب عقلي وتحت ستار اخضاع لعلاج نفسي اجباري ( تدبيري اعتقال وعلاج أساسي باطلين ) بينما الأسباب الحقيقيه يرجع الي أنه رفض التعاون مع المخابرات السويسريه وكشفه ان جهاز المخابرات السويسري قام بأعمال عنف مادي ونفسي ضده لاجباره علي التعاون معهم في تنفيذ مخططات سويسرا الدنيئه ضد العرب والمسلمين داخل وخارج سويسرا وتورط أعضاء الحكومه السويسريه وغيرهم في ذلك ومطالبته بمحاسبتهم كذلك فان الحكومه السويسريه تعتقل العقيد الدكتور محمد الغنام لمنعه من تحذير المسلمين من الدور الخطير الذي تقوم به سويسرا بتنفيذ مخطط القضاء علي الأسلام وان سويسرا تستخدم ادعاءات حيادها الزائف وشعارات حقوق الأنسان الغربيه الكاذبه وبعض الجمعيات والمنظمات التابعه لها أو المتعاونه معها كستار لذلك ولتحقيق أهداف سياسيه ودينيه دنيئه وتحاول الحكومه السويسريه بشتي الطرق تلفيق تقرير نفسي للعقيد الدكتور محمد الغنام بانه مصاب باضطراب عقلي للتشكيك في صحه ماسبق بيانه وغيره و كما تسعي سويسرا أيضا لتحقيق أهداف أخري
٢-
بالرغم من ان الحق في سماع الشهود هو حق اساسي وبديهي من حقوق الأنسان ومن حقوق الدكتور محمد الغنام الا ان السلطات السويسريه تصر منذ عام ٢٠٠٥ وحتي الآن وعلي مدار أكثر من ثمانيه سنوات علي رفض سماع اي شاهد من الشهود الذين طلب الدكتور محمد الغنام سماع شهادتهم , ولايزال الدكتور محمد الغنام يطلب حتي الآن سماع بعض الشهود ولازالت السلطات السويسريه تصر حتي الآن علي رفض سماع أي شاهد من هؤلاء الشهود , بالرغم من أن هذه السلطات مجبره قانونا علي سماعهم وان عدم سماع شهادتهم يمثل جريمه وانتهاك للدستور والقانون السويسري وحقوق الأنسان وحقوق وحريه ومصالح الدكتور محمد الغنام , كذلك فقد رفض جميع الشهود الذين طلب أو الذين يطلب الدكتور سماع شهادتهم التقدم للشهاده رغم أنه طلب منهم كتابه مرات عديده رغم أنهم مجبرون قانونا وسياسيا علي التقدم للشهاده ورغم أن عدم تقدمهم للشهاده يشكل جرائم خطيره وانتهاك للدستور والقانون السويسري وحقوق الأنسان وواجباتهم السياسيه وغيرها من الواجبات , واعتداء متعمد علي حقوق وحريه ومصالح الدكتور محمد الغنام 
ومن بين (وليس كل ) الشهود الذين طلبهم الدكتور محمد الغنام منذ 2005 ولايزال حتى الآن يطلب سماع شهادتهم الوزراء الفيدراليين ،،شميد،، وكوشبان،، ولنبرجى،، كذلك فقد طلب الدكتور منذ مارس 2012 ولايزال حتى الآن يطلب سماع شهاده رؤساء سويسرا لعامى 2011 و 2012 والوزراء الفيدراليين المسؤلين عن الصحه والأقتصاد والعدل وجهاز المخابرات فضلا بالطبع عن ،،شميد،، وكوشبان،، ولنبرجى،، وطلب العقيد الدكتور محمد الغنام منذ فبراير ٢٠١٣ ولايزال يطلب حتي الآن سماع شهاده رؤساء سويسرا لعامى 2011 و 2012 والوزراء الفيدراليين المسؤلين خلال اعوام 2011 و 2012 و 2013 عن الصحه والأقتصاد والعدل وجهاز المخابرات والوزراء الفيدراليين الذين سوف يكونون مسؤلين عن الصحه والأقتصاد والعدل وجهاز المخابرات فضلا عن ،،شميد،، وكوشبان،، ولنبرجى،، 

ملحوظه:لم يتم سماع اى شاهد من هؤلاء الشهود ، كذلك فقد طلب الدكتور محمد الغنام سماع شهاده شهود آخرين ولم يتم أيضا سماعهم ، ويؤكد الدكتور أن خروج أى وزير من الحكومه أو توليه منصب وزارى آخر أو انتهاء مده رئاسه رئيس سويسرا لعام 2011 ورئيس سويسرا لعام 2012 ، لايغير أي شئ ولا يغير من مسؤليتهم ولا من كونهم مطلوبين للشهاده ومجبرين قانونيا وسياسيا علي التقدم للشهاده كما أوضح الدكتور ، وينبه الدكتور محمد الغنام انه لايستطيع ان يذكر فى هذا النداء جميع الشهود الذين طلبهم فى الماضى وتاريخ طلب كل شاهد سواء من الذين لم يذكرهم فى هذا النداء أو من الذين ذكرهم حيث لايتسع المقام لذلك، كما انه لايستطيع ان يقوم بتحديث هذا النداء بصفه مستمره لاضافه الشهود الذين يمكن ان يطلبهم فى المستقبل او لاضافه كل جديد يطرأ على موضوعه 

ان الأصرار (الأجرامى الدنئ) للحكومه والسلطات السويسريه على مايزيد عن ثمانيه سنوات علي رفض سماع شهاده أي شاهد من الشهود الذين طلب أو الذين يطلب حتي الآن الدكتور سماع شهادتهم ورفض أي شاهد من هؤلاء التقدم للشهاده ( كما سلف بيانه ) يؤكد على وجه القطع واليقين ان العقيد الدكتور محمد الغنام ليس مصاب بأي اضطراب عقلي ولايعانى من أى مشاكل نفسيه وأن كل مايذكره بشأن المخابرات والحكومه السويسريه ودور سويسرا فى مخطط القضاء علي الأسلام وبشأن الأسباب الحقيقيه التى ذكرناها لاعتقاله هو صحيح وصادق تماما ،وانه معتقل دون وجه حق لاسباب سياسيه ومخابراتيه دنيئه منذ أكثر من ثمانيه سنوات (باستثناء شهور قليله خلال ٢٠٠٥، ٢٠٠٦ و ٢٠٠٧ كما أوضحنا)
4-
ومن المهم جدا جدا الأخذ في الأعتبار أنه خلال النصف الثاني من عام ٢٠٠٦ أصدرت الحكومه السويسريه قرارا ( قرار رسمي وكتابي ) يمنع العقيد الدكتور محمد الغنام ويحظر عليه الأدلاء بأي تصريحات أو معلومات تسئ لسويسرا ٠
واستندت الحكومه السويسريه في اصدار هذا القرار ( بحسب ماذكرته في القرار) لماده في قانون العقوبات السويسري تسمح للحكومه الفيدراليه بإصدار أوامر للأفراد ، فهل من المعتاد أو الطبيعي أن تتدخل حكومه دوله لإصدارقرار بمنع شخص من الأدلاء ببعض التصريحات 
!!
ولاشك أن هذا القرار يكشف بوضوح ويؤكد من جديد الأبعاد والخلفيات الدينيه والسياسيه والمخابراتيه الدنيئه للجريمه البشعه التي إرتكبتها ولاتزال ترتكبها الحكومه السويسريه والشعب السويسري المخادع ضد العقيد الدكتور محمد الغنام وأن الأمر لايتعلق باضطراب عقلي فأن العقيد الدكتور محمد الغنام لا يعاني من أي اضطراب عقلي ولا يعاني من أى مشاكل نفسيه وأن كل مايذكره بشأن الحكومه السويسريه والمخابرات السويسريه والدور الخطير الذي تقوم به سويسرا ( علي النحو الذي أوضحنا آنفا جانبا منه ) هو صحيح وصادق تماما 

يتعجب العقيد الدكتور محمد الغنام : الا يندرج ضمن حقوق الأنسان :- حقه فى عدم الزعم كذبا بانه يعانى من اضطراب عقلي تحقيقا لأهداف سياسيه ودينيه دنيئه ! ! وحقه فى عدم اعتقاله لمده تقارب الثمانى سنوات (من فبراير ٢٠٠٥ باستثناء شهور قليله خلال ٢٠٠٥، ٢٠٠٦ و ٢٠٠٧ ) دون سماع أي شاهد من الشهود الذين طلب أو الذين لايزال حتى الآن يطلب سماع شهادتهم!! وحقه فى عدم فرض وتطبيق تدبيري الأعتقال والعلاج الأساسي ،،باطلين ،، ضده بالرغم من ان الشروط التى يتطلبها القانون السويسرى لتطبيقهما لاتتوافر فى حقه لاتتوافر بالنسبه له!! ام ان حقوق الأنسان هى مجرد آداه تستخدمها سويسرا (فى اطار توزيع الأدوار بين اعداء الله) لتنفيذ مخطط القضاء علي الأسلام ولتفجير المجتمعات الأسلاميه من الداخل ، وكغطاء لأذنابها ، ولتحقيق اهداف سياسيه ودينيه
6-
يوضح العقيد الدكتور محمد الغنام ان دلالات حالته لا تقتصر على الأبعاد السياسيه و الدينيه التى تكشف عنها ، ولكن تأمل وتدبر حالته يكشف أيضا عن مدى تسلط المخابرات وغيرها من الأجهزه الأمنيه على الأفراد ، وانتهاكها للحقوق والحريات الفرديه والدستوريه وان ذلك يتم بالتواطؤ مع السلطات السياسيه المفترض ان تكون هى الأمينه على هذه الحقوق والحريات والحارسه والضامنه لها ، ولكنها خانت الأمانه مما يستجوب 
(1) 
وضع ضوابط جديده تحكم العلاقه بين العاملين بأجهزه المخابرات وأعضاء الحكومات ( لاحظ أن العلاقات الفعليه بين العاملين بالمخابرات وبين أعضاء معظم الحكومات مختلفه كثيرا عما يجب أن تكون عليه وفقا لما هو مدون بالأوراق والمستندات الرسميه )
(2) 
تعديل قواعد العمل الداخليه التي تحكم أنشطه أجهزه المخابرات ومن ضمنها تلك التي تسمح للعاملين بها ارتكاب أفعال تشكل جرائم وانتهاك لأحكام الدستور وتلك التي تسمح لهم باجبار بعض الأفراد علي القيام بأعمال وتصرفات معينه رغم عدم وجود سبب قانوني يخول صبيه وغلمان المخابرات هذا الحق ويتساءل العقيد الدكتور محمد الغنام لماذا لايتم عرض قواعد العمل الداخليه في المخابرات علي الشعوب لأبداء الرأي فيها 
i?
(٣)
ضمان رقابه شعبيه مباشره وفعليه علي أعمال وأنشطه المخابرات والأجهزه الأمنيه فالرقابه البرلمانيه هي رقابه صوريه وشكليه ، كما أنه من المستحيل أن تقوم الحكومات بأي اصلاح جدي لأجهزه المخابرات لأن أعضاء الحكومات لا يصلون لهذه المناصب الا اذا كانت لهم علاقات وثيقه بالمخابرات فضلا عن أن الكثير منهم يستغلون المخابرات لتحقيق مصالحهم الشخصيه والسياسيه
بدون تحقيق ماسبق ذكره في (١) و (٢) و (٣) ،( فضلا عن بعض الأمور الهامه الأخري التي لاتسمح ظروف العقيد الدكتور محمد الغنام حاليا ذكرها) فان الحقوق والحريات الفرديه والدستوريه سوف تبقى حبرا على ورق

ومن المهم جدا جدا أن يعلم الناس أن كثير منهم هم ضحايا المخابرات والأحهزه الأمنيه ولكنهم لا يشعرون ولايعلمون بذلك لأن المخابرات لاتظهر مباشره بصوره سافره ولكنها تتحرك من خلال أشخاص ومن خلال جهات حكوميه وغير حكوميه ، لذلك فأنه قد يصيبك ضرر أو أذي معين أو تتعرض لمشكله معينه وتتصور أن مصدرها شخص ما أو جهه ما بينما الفاعل الحقيقي والمصدر الحقيقي هو جهاز المخابرات

ويؤكد العقيد الدكتور محمد الغنام أن ما يقصده بأن الكثير من الناس هم ضحايا للمخابرات ليس مجرد عمليات التنصت علي الأتصالات التي تقوم بها الكثير من أجهزه المخابرات ولكنه يقصد أمور أخري أخطر من ذلك بكثير لاتسمح ظروفه الحاليه بالكشف عنها

علما بأن ما سسبق فيما يتعلق بالمخابرات والأجهزه الأمنيه لا يقتصر علي سويسرا المخادعه فقط بل يشمل أيضا بعض الدول الأخري ، وفضلا عن ذلك فأن حاله العقيد الدكتور محمد الغنام تكشف بوضوح عن فساد النظام السياسي والنظام القضائي والنظام الصحي في سويسرا مما يستوجب علي المتعاملين مع سويسرا توخي الحذر 
كذلك فأن حاله العقيد الدكتور محمد الغنام المعروفه للرأي العام السويسري منذ سنوات تكشف بوضوح عن أن الرأي العام بسويسرا لايحترم الحقوق والحريات الفرديه والدستوريه وحقوق الأنسان مما يكشف عن الوجه الحقيقى للشعب السويسرى المخادع ، فسويسرا حكومة وشعبا هي حصان طرواده الغرب لاقتحام قلعه الأسلام ، وأن سويسرا تخفي عداءها للعرب والمسلمين لتضمن تدفق الأموال العربيه والأسلاميه اليها ولأن دورها في اطار توزيع الأدوار بين أعداء الله يقتضي ذلك
7ـ 
من البديهى ان الحكومه السويسريه لم تكن تجرأ على الأستمرار فى جرائمها ضد الدكتور محمد الغنام لولا ان بعض أنظمه الحكم المنافقه تساعدها ، وندين الموقف الأجرامى للحكومه والشعب السويسرى وندين أنظمه الحكم التى لاتحترم الحقوق والحريات الفرديه والدستوريه ولاتهتم الا بمصالحها الذاتيه والتى تساعد وتجامل الحكومه السويسريه على حساب حقوق وحريه العقيد الدكتور محمد الغنام ، بل وعلى حساب حق الله فى الدفاع عن دينه وعلى حساب مصلحه العرب والمسلمين فى تأمل وتدبر حاله العقيد الدكتور محمد الغنام كمثال واقعى وصارخ يكشف لهم عن الأخطار المحدقه بهم وبدينهم، وعن زيف وكذب شعارات حقوق الأنسان الغربيه وان من يتسترون خلفها لتحقيق أهداف سياسيه ودينيه دنيئه هم أول من يخالفها وهم أول من لايحترمها ، وعن ان سويسرا هى حصان طرواده الغرب لاقتحام قلعه الأسلام

بالنظر لعدم توافر الشروط التى يتطلبها القانون السويسرى لتطبيق تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسي بالنسبه للعقيد الدكتور محمد الغنام ، ولاخفاء التورط المتكرر والمستمر حتى الآن لوزراء فيدراليون وموظفى مخابرات وقضاه وغيرهم فى جرائم وانتهاكات للدستور والقانون السويسرى وحقوق الأنسان واعتداءات متعمده على حقوق وحريه ومصالح العقيد الدكتور محمد الغنام ولتجنب سماع الشهود الذىن يطلب الدكتور محمد الغنام سماع شهادتهم ، وبسبب صحه ومصداقيه كل مايقرره العقيد الدكتور محمد الغنام ، ولأسباب أخرى أيضا لايتسع المقام لذكرها ، تحاول الحكومه السويسريه وبعض السلطات السويسريه افتراض أمور باطله وغير منطقيه ومثيره للسخريه وتمثل اعتداء متعمد على حقوق وحريه ومصالح العقيد ومصالح العقيد الدكتور محمد الغنام ، كأفتراض انه يقبل باعتقاله واخضاعه للعلاج النفسى الأجبارى !! أو انه يقبل بعدم سماع الشهود الذين يطلبهم !! أو انه لايتمسك بحقه فى رفع تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسي الباطلين والخروج فى حريه كامله فورا 
فهل هذا معقول !! وهل يمكن ان يصل التلفيق والغش والتحايل على القانون وعلى حقوق ومصالح الدكتور محمد الغنام الى هذا الحد !! 
( يلاحظ ان العقيد الدكتور محمد الغنام دكتور فى القانون الجنائى )

ويؤكد الدكتور محمد الغنام من جديد ،، انه باطل وليس له اثر قانونى وغير منطقى ويشكل جريمه وانتهاك للدستور و القانون السويسرى وحقوق الأنسان واعتداء متعمد على حقوقه وحريته ومصالحه ،، استخدام أى شئ لافتراض ماتم منذ 2005 وحتى الآن وكل مايمكن ان يتم فى المستقبل فى أيه شأن يتعلق به مبنيا أو له صله بأفتراض انه لم يتمسك فى جميع الأوقات منذ 2005 وحتى الآن أو انه لم يتمسك دائما فى المستقبل (( ضمن العديد من الحقوق والطلبات والوقائع والعناصر القانونيه الأخرى ، وضمن العديد من طلبات وقف الأعتداءات على حقوقه وحريته ومصالحه وطلبات وقف جرائم وانتهاكات للدستور أو القانون أو حقوق الأنسان ، وضمن العديد من الأمور الأخرى )) بما يلى :ـ 

ا ـ بحقه فى سماع الشهود الذىن يطلب سماع شهادتهم ، وتحديد أقرب جلسه لذلك واعلانه بها قانونيا وكتابه فورا ، وبأنه لايعانى من أى مشاكل نفسيه ، وبأن الشروط التى يتطلبها القانون السويسرى لتطبيق تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسى لاتتوافر بالنسبه له ، وبأن جميع الفحوص النفسيه التى فرضتها السلطات السويسريه ضده رغم رفضه لها وأى فحوص نفسيه يمكن أن تأمر بها مستقبلا ,وتدبيري الاعتقال والعلاج الأساسى وكل ماتم منذ 2005 وحتى الآن وكل مايمكن ان يتم فى المستقبل فى أى شأن يتعلق به وكل ما له صله بذلك باطل وليس له اثر قانونى وغير منطقى ويشكل جريمه وانتهاك للدستور و القانون السويسرى وحقوق الأنسان واعتداء متعمد على حقوقه وحريته ومصالحه وانه يجب رفع تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسي الباطلين وخروجه فى حريه كامله فورا 
(( ( مع احتفاظه بحقوقه بالطبع )
كما أنه يجب أيضا وبصفه اجباريه علي السلطات السويسريه أن تحيل فورا واقعه اعتداء أحد المتعاونين مع المخابرات السويسريه علي العقيد الدكتور محمد الغنام في فبراير ٢٠٠٥ الي الجهه القضائيه المختصه لأصدار حكم مع الأخذ في الأعتبار بأن العقيد الدكتور محمد الغنام لايعانى من أى مشاكل نفسيه واعلانه بذلك قانونيا وكتابة فورا
حيث تصر الحكومه السويسريه والسلطات السويسريه المختصه منذ عام ٢٠٠٥ وحتي الآن علي رفض ذلك بزعم أن العقيد الدكتور محمد الغنام مصاب باضطراب عقلي رغم نفيه ذلك وتمسكه بأنه لا يعاني من أى مشاكل نفسيه ، وهذا الموقف من جانب الحكومه السويسريه والسلطات السويسريه يشكل جريمه وانتهاك صارخ ومتعمد ومستمر علي مدار سنوات طويله منذ عام ٢٠٠٥ وحتي الآن للدستور والقانون السويسرى وحقوق الأنسان وحقوق وحريه ومصالح العقيد الدكتور محمد الغنام 
ب ـ بتاريخ كل طلب أو مذكره أو خطاب وبكل ماذكره فى جميع مذكراته وخطاباته وطلباته التى أرسلها بنفسه مباشره منذ 2005 وحتى الآن للسلطات القضائيه ولرئيس سويسرا لعام ٢٠١٢ المدعو
Eveline Widmer-Schlupf 

وللوزراء الفيدراليون ، وبتاريخ كل طلب أو مذكره أو خطاب وبكل مايمكن ان يذكره فى المستقبل فى مذكراته وخطاباته وطلباته التى يرسلها فى المستقبل بنفسه مباشره للمشار اليهم آنفا

9-
يؤكد العقيد الدكتور محمد الغنام انه قد اخطر الحكومه السويسريه والسلطات المعنيه وتمسك فى جميع الأوقات منذ ٢٠٠٥ وحتي الآن وسوف يتمسك دائما فى المستقبل بأنه تولي ويتولي وسيتولي بنفسه وبمفرده وشخصيا تمثيل نفسه والدفاع عن مصالحه أمام جميع الجهات القضائيه وغير القضائيه وان كل ماتم منذ 2005 وحتى الآن وكل مايمكن ان يتم فى المستقبل دون احترام ذلك هو باطل وليس له اثر قانونى وغير منطقى ويمثل جريمه واعتداء متعمد على حقوقه وحريته ومصالحه 
الدكتور محمد الغنام لايطلب ولايقبل ان تتدخل أو ان يتدخل أى شخص آخر أو أى جهه في أي شأن يتعلق به ، ولكنه يناشدك وسوف يكون شاكرا اذا استطعت القيام بثلاثه أمور محدده وهى:- 
ا – ادانه الموقف الأجرامي للحكومه والشعب السويسري ومطالبه رئيس سويسرا لعام ٢٠١٢ المدعو

Eveline Widmer-Schlupf

(وهو حاليا وزير فيدرالى بعد انتهاء مده رئاسته لسويسرا)
بأن يتقدم فورا ورسميا للشهاده وأن يخطر الشهود الآخرين للتقدم فورا ورسميا للشهاده ، وبأن يتم رفع تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسي الباطلين وخروج الدكتور محمد الغنام فى حريه كامله فورا 

والبريد الألكتروني والفاكس لرئيس سويسرا لعام 2012
Eveline Widmer-Schlupf , Fax 41313233852 
info@gs-efd.admin.ch 

ب ـ أن تقوم بارسال هذا النداء بالبريد الألكتروني أو الفاكس لأكبر عدد ممكن من الناس وأن تطلب من كل واحد أن يقوم بدوره بارساله لأكبر عدد ممكن من الناس وأن يطلب من كل من يرسل لهم القيام بالأمور الثلاثه التي ناشدك الدكتور محمد الغنام القيام بها 
ج ـ اذا كنت عضوا في حزب أو نقابه أو غير ذلك فالرجاء ان تقوم 
:-
بأصدار بيان لادانه الموقف الأجرامي للحكومه والشعب السويسري ومطالبه رئيس سويسرا لعام ٢٠١٢ المدعو 

Eveline Widmer-Schlupf 

(وهو حاليا وزير فيدرالى بعد انتهاء مده رئاسته لسويسرا)
بأن يتقدم فورا ورسميا للشهاده وأن يخطر الشهود الآخرين للتقدم فورا ورسميا للشهاده ، وبأن يتم رفع تدبيري الاعتقال والعلاج الأساسي الباطلين وخروج العقيد الدكتور محمد الغنام فى حريه كامله فورا

ومطالبه سويسرا باحترام حقوق الأنسان . وأن تقوم بتوزيع البيان علي وكالات الأنباء وترويجه اعلاميا 
ـ ، وبتنظيم تجمع أو مظاهره أو اعتصام أمام السفاره السويسريه أو أي مكان آخر تراه مناسبا ، وترويج هذا اعلاميا أيضا

ان التضامن مع الدكتور محمد الغنام يساعده كما أنه يساعد على كشف وافشال مخططات أعداء الله الهادفه الي القضاء علي دين الله ، وهذا واجب شرعي علي كل مسلم بصرف النظر عن البلد الذى يقيم فيه المسلم ولن يكلفك الا دقائق قليله من وقتك .

ويشكر العقيد الدكتور محمد الغنام كل من يستجيب لهذا النداء
المرسل 
الدكتور / علي الغنام شقيق العقيد الدكتور محمد الغنام

الهدف من هذه الرساله ليس المراسله فأنا لا أرغب ولا يمكنني المراسله لأن كل وقتي مخصص لتوزيع ( نداء الي المسلمين ) كذلك فإن هناك أسباب أخري تمنعني من المراسله ولكن الهدف من هذه الرساله هو مناشدتك القيام بكل أو بعض الأمور الثلاثه المذكوره في الجزء الأخير من ( نداء الي المسلمين ) خاصه فيما يتعلق بإعاده توزيع النداء علي أكبر عدد ممكن من الناس ونرجو أيضا إرسال النداء للأحزاب السياسيه في بلدك ومناشده كل منهم القيام بكل أو بعض الأمور الثلاثه المذكوره في الجزء الأخير من ( نداء الي المسلمين)

المعتقلون الإسلاميون العائدون من سوريا للمغرب : عودتنا لا تحمل أي تهديد لاستقرار البلد وليس بحوزتنا أية مشاريع تخريبية

معتقل مغربالمعتقلون الإسلاميون العائدون من سوريا للمغرب : عودتنا لا تحمل أي تهديد لاستقرار البلد  وليس بحوزتنا أية مشاريع تخريبية

شبكة المرصد الإخبارية

وفي بيان حصلت شبكة المرصد الإخبارية على نسخة منه صادر عن المعتقلين الإسلاميين العائدين من سوريا وهم كل من ياسين أمغان ، صفوان شيكو ، رشيد المليحي ، يونس بحري الزبير المنتصر، عبد الصمد مفرج، محمد كماح، عسراوي محمد، عبد الاله سعيد، محمد الكروج، عبد الرحمان جادي، عز الدين الهلالي، حسن العمس، جواد العلوي، عبد الحميد الادريسي السباعي، الطواهري مصطفى، الطنجاني محمد، عمر اذ حساين ، بنيس حسين، سالم الدوز، ينبهون من خلاله  إلى أن البيان الذي تناولته وسائل الإعلام و الموقع  بأسمائهم مؤخرا لا يعنيهم في شيء ، كما يتحدثون فيه عن  ملابسات و دواعي ذهابهم لسوريا مؤكدين أن عودتهم لبلدهم لا تحمل سوى الود والحب وفيما يلي نص البيان :

نحن  الموقعين أسفله المعتقلين الإسلاميين العائدين من سوريا و القابعين بسجن سلا 2 نكتب هذه الرسالة إلى الرأي العام المغربي وإلى كل من يعنيه الأمر داخل المغرب وخارجه و إلى كل معني ومتتبع لهذا الملف .

نقول بداية أننا نود أن  ننبه إلى أمر غاية في الأهمية وهو أن البيان الذي نشر  بأسمائنا في الآونة الأخيرة و تداولته وسائل الإعلام لم نستشر في صياغة مضمونه وبالتالي فهو لا يعنينا في شيء .

فهذه رسالتنا إليكم رسالة محبة ومودة للدين و للوطن عنوانها الصدق وأسطرها العفوية ممن لا ضغينة في قلبه ضد بلده إننا شباب مغاربة في مقتبل العمر “العائدون من سوريا” كما يطلق علينا الأمن والإعلام وجودنا في  هذا البلد يبين عودتنا من سوريا التي قصدناها دفاعا عن المستضعفين ووقوفا إلى جانبهم في محنتهم  حيث باتوا يتعرضون ليل نهار لمجازر وحشية ولأنهم ببساطة أبناء عروبة وإسلام لهم حقوق علينا كما علينا واجبات نحوهم ،  و قد كان المغرب أول من أنشأ مستشفى ميداني على الحدود السورية الأردنية  كما أنه للتأكيد على وقوف المغرب إلى جانب الشعب السوري ضد آلة البطش التدميرية لجيش بشار تم طرد السفير السوري من المغرب ، كما انخرط الشعب المغربي في كل مشروع يحقق ولو جزءا يسيرا من الدعم المادي والمعنوي للثورة السورية فكانت الوقفات والمسيرات والاحتجاجات السلمية  التي تندد بكل المجازر التي يمارسها بشار ضد شعبه وبالموازاة مع هذا كله حضر علماء مغاربة لمؤتمر القاهرة بجانب علماء مسلمين آخرين من مختلف الأصقاع والبلدان و قد كانت حصيلة هذا المؤتمر إعلان الدعم اللامشروط للشعب السوري بل وتم إعلان النفير العام نصرة للشعب السوري. وهكذا بدأ  مجموعة من الشباب المغربي  يتوجهون إلى سوريا مخلفين وراءهم الأهل والديار والأولاد من أجل واجب النصرة والإغاثة و المساعدة الإنسانية .

و أخيرا لماذا العودة ؟؟؟  بعد أن كان الهدف هو تخليص البلاد والعباد من بطش بشار وزمرته وتحرير الأرض و إعلاء الحق حدث ما لم يكن في الحسبان حدثت الفتنة التي صارت تحصد الأخضر واليابس حيث بدأ الاقتتال والنزاع بين الفصائل والجماعات ، ما جعلنا نحيد بأنفسنا ونأبى المشاركة في هذه الفتنة فوجدنا أنفسنا بين خيارين لا ثالث لهما  الأول : الاغتراب في أنحاء الدول وطلب اللجوء أو محاولة ذلك .

والثاني : العودة للوطن حيث الحنين يملأ الفؤاد .

و لكننا بعد العودة استقبلنا من طرف رجال الأمن ونقلنا إلى مخافر الشرطة حيث حقق معنا وعرضنا على وكيل الملك ثم قاضي التحقيق الذي أمر بإيداعنا قي السجن وجريمتنا هي العودة من سوريا ! 

نحن المعتقلون الإسلاميون العائدون من سوريا نعلن بأننا مواطنون مغاربة شرفاء ولسنا إرهابيون ولا مرتزقة كما وصفنا أحد رجال الأمن في أحد قنوات الإعلام الرسمية المغربية ، عودتنا  لا تحمل أي تهديد لاستقرار البلد  وليس بحوزتنا أية مشاريع تخريبية و لا نحمل معنا سوى الشوق والحب و جوازات السفر لا غير  .

و به تم الإعلام والسلام

المعتقلون الإسلاميون العائدون من سوريا

ياسين امغان
صفوان شيكو
رشيد لمليحي
لزبير المنتصر
عبد الصمد مفرج
محمد كماح
عسراوي محمد
عبد الاله سعيد
محمد الكروج
عبد الرحمان جادي
عز الدين الهلالي
حسن العمس
جواد العلوي
يونس بحري
عبد الحميد الادريسي السباعي
الطواهري مصطفى
الطنجاني محمد
عمر اذ حساين
بنيس حسين

سالم الدوز

زكرياء بوغرارة الكاتب المغربي والمعتقل السياسي السابق يكشف عن حقائق تنشر لأول مرة

زكرياء بوغرارة - السجن المحلي بوركايز بفاس

زكرياء بوغرارة – السجن المحلي بوركايز بفاس

زكرياء بوغرارة الكاتب المغربي والمعتقل السياسي السابق يكشف عن حقائق تنشر لأول مرة

 خاص وحصري – شبكة المرصد الإخبارية

 حقائق تنشر لأول مرة عن أحداث الدار البيضاء وعن الانتهاكات في السجون المغربية وعن ملفات المعتقلين والتعذيب والمراجعات وما يسمى ملف السلفية الجهادية، كما يكشف عن حقيقة تعاطي الحكومة المغربية مع الملف بصورة أمنية وتلفيقات وظلم واضح للمعتقلين. ويتحدث عن محنة سجناء قضية فندق أطلس آسني ، كما يتحدث عن تجربته السجنية الخاصة واختص بها شبكة المرصد الإخبارية في ذكرى أحداث الدار البيضاء في الحوار التالي :

 

  • ·        تحل الذكرى الـ11 لتفجيرات الدار البيضاء  .. هل لكم أن تعطونا لمحة عن اعتقالكم وكيف تم إقحامكم في هذه الاحداث كنموذج حي لما حصل من انتهاكات صارخة صاحبت تلك الاحداث العام 2003؟

 

عندما أستحضر من ذاكرتنا الجماعية كبرى عناوين تلك الاحداث لا شك أن القاسم المشترك بينها جميعا هو  القهر والظلم بما فيه من مرارات ومعاناة .

في تلك الأحداث كان هناك صنفين من الموقوفين الصنف الأول يعتقل والصنف الثاني يختطف..

 كنت ممن اختطفوا..  كان اختطافي في مكان غير بعيد عن جامعة محمد الأول بوجدة وفي عزلة من الناس إذ أن أهم  شروط نجاح الاختطاف أن لايكون هناك شاهد عليه ، حتى إن قضى المختطف نحبه اثناء التحقيقات يقولون مات .

في تلك اللحظة انطلقوا بي لإحدى اقبيتهم بمدينة وجدة ومع الفجر حملوني مقمطا كطفل رضيع وزجوا بي  في سيارتهم  وقال لي احدهم كلمة لازلت اذكرها ” انتم اعتديتم علينا نحن لم نعتدي على احد”.

 

  وبما انني مررت من معتقل تمارة السري من قبل لم يكن الامر مستغربا عندي فقد ذقت لون الاختطاف من قبل وقد وصلت المعتقل  بعد يوم ونصف من التفجيرات كان في استقبالنا الحاج لكبير بكلمته الشهيرة التي لخصت كل ما سيأتي من انتهاكات.

 

 هنا دار الحق من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره

 

  • ·        كيف ترى الاختطاف كأحد من مروا بتلك التجربة المريرة؟

 

 في تلك المرحلة  كان كل مختطف هو بمثابة ميت احتياطي يمكن ان يلفظ انفاسه في المعتقل السري كما يمكنه ان يخرج منه الى السجون حياً مع حفريات عميقة في وجدانه ونفسه المكلومة.. لهذا لم يكن النظام المغربي يعترف بأن لديه معتقلاً سرياً ولا مختطفين خارج دائرة القانون.

 انتهت مرحلة التحقيقات بعد اسابيع من وصولي للعتمة وذات فجر اقتحموا زنزانتي المنفردة كانوا كلهم يتشابهون في تفاصيل الوجوه وكما دخلت للمعتقل خرجت منه مقيد اليدين الى الخلف معصوب العينين مع صفعات الوداع من الحاج لكبير وانطلقت بي السيارة من الجديد الى المجهول حتى سلمت على مشارف مدينة تاوريرت الى الشرطة القضائية التي وجهت لي تهمة الفرار !

وقد نقل الاعلام  في تلك المرحلة قصة فراري المزعومة واعتقالي . . وكل سرد القصة وكل  تفنن في صناعة الكذب بينما الحقيقة انني لا ولم ولن اكون هارباً لسبب بسيط جداً يكمن في عدم وجود اي صلة لي بتفجيرات البيضاء ولا احداثها.

 

 

  • ·        إذن كيف تم الحاقكم بملف السلفية الجهادية في تلك الاحداث الكبرى؟

 

بعدعجزهم عن وجود اي صلة يمكن النفاذ منها لتوجيه تهمة المشاركة في احداث البيضاء لم يكن امام الجهات الامنية سوى اتهامي بالتحريض لكتابتي مقالة منشورة بجريدة الحياة المغربية يوم 5 ماي 2003 واعتقال رئيس تحرير الجريدة مستثمرين اعادة نشر نفس المقال من طرف جريدة اخرى يوم 6 يونيه 2003م اي بعد ايام قلائل من المصادقة على قانون مكافحة الارهاب وهكذا اعتقل رئيسي تحرير الجريدتين مع مدير تحرير الجريدة التي اعاد نشر المقال ليتم تقديمنا امام محكمة الارهاب بالرباط يوم 4 اغسطس 2003 في محاكمة اليوم الواحد.

وقد أقحمت في ملفات السلفية الجهادية بعد ان عجزت الاجهزة الامنية ان تجد اي صلة لي بالاحداث.. كأحد منظري التيار وهي التهمة الفضفاضة التي  كانت تلفق لكل من وجدوا ان له سابقة في التيار الاسلامي الحركي وقد كان التوجه عقب تلك  التفجيرات لاستئصال كل التيار الاسلامي بجميع فصائله وكخطوة اولية كان القرار الحتمي التخلص من كل العناصر المشاكسة وقد كنت  معروفا لدى الاجهزة الامنية وسبق لهم اعتقالي والتحقيق معي لكتاباتي العديد من المرات من بدايات العام 1990 وتمت مصادرة بعد كتبي ذات الطابع الادبي والحركي وكما قيل لي في الاقبية ان الحوار الذي اجراه معي صحفي بمجلة المجلة ونشر يوم 16 ماي 2003 هو من عجل بقرار اعتقالي وهو احدى الاسباب الرئيسية لاعتقالي وادانتي فيما بعد علمت ان المجلة قدمت الحوار على اساس انه مع الناطق الرسمي باسم السلفية الجهادية وهذا محض كذب لأن السلفية الجهادية ليست تنظيما ليكون لها ناطق رسمي او اعلامي.

 

 الحقيقة أن المخزن لما  وقعت الاحداث وجد نفسه امام صدمة حقيقية أجهزت على الاستثناء المغربي الذي طالما تغنى به وكردة فعل كان الاتجاه للاستئصال هو الخيار المركزي حينها لدى الاجهزة الامنية وهكذا  توسعت دائرة الاعتقالات وهي ما اسميه السلسلة .

 باختصار ان من حضر العفريت يوم 16 ماي لم يعرف كيف يصرفه الى الآن او أنه ليست لديه نية لذلك ولا زال مسلسل المعاناة متواصلا.

 

 

  • ·        ماهي برأيكم بعض تفاصيل تلك الانتهاكات الحقوقية الصارخة؟

 

الإنتهاكات التي صاحبت احداث الدار البيضاء أكبر من ان يرصدها حوار او تنكشها ذاكرة  أو تحيط بكل تفاصيلها ذكرى ، ولكن ما حصل  انتهاك غير مسبوق للآدمية وللإنسان وكرامته ولكل القيم المشتركة في الكون  لان الاحداث شكلت  صدمة للجميع صدمة كهربية للنظام الذي لم يمتصها ويحقق العدل والعدالة فيها كما يحدث في أي بلاد تقع فيها احداث وتفجيرات.. اذا لايطال اعتقال اي مواطن الا بدليل قاطع .. لكن المغرب جنح لخصوصيته فتوسع في الاعتقالات والضرب في السويداء وقد لاقى هذا التوجه رضى هائلاً عند الفريق الذي كان يعد العدة للاستئصال الشامل للتيار الاسلامي برمته.

وصدمة اخرى لنا جميعا كضحايا لتلك الاحداث اذ كنا ولا زلنا اكبر المتضررين منها مما عانيناه في المعتقلات وما زلنا نعاني من مخلفاته بعدها وهذا شامل لاكثر من 97 في المئة ممن اعتقلوا في تلك الاحداث اي ان السواد الأعظم ممن مروا بالأقبية ولايزالون في المعتقلات ابرياء.

 

 

  • ·        هل لكم ان تعطونا لمحة عن تلك الاختطافات والتعذيب والاختلالات التي وقفت عليها من تجربتك وتجارب الاخرين في سجون المغرب؟

 

طبيعة الاعتقالات والاختطافات هي نفسها تكرس لحتمية السلسلة  .. يعتقل فلان وتمارس عليه ابشع أنواع العذاب فيضطر للاعتراف على نفسه فيطلبون منه اسماء معارفه فيعترف بالاسماء مهما كانت بعيدة عن الالتزام فيتم اعتقالها ومن شاء فليبحث عن ملف معتقل من البيضاء كان معروفاً باسم غانغا هذا الرجل كان من أبعد الناس عن الالتزام والاخلاق ومع ذلك لما ورد اسمه في التحقيقات اعتقل وادين بخمسة سنوات سجنا نافذة!

ولانذهب بعيدا فقد اعتقل شقيقي الاصغر بتهمة واهية لا دليل عليها وصدر ضده حكم بالسجن خمس سنوات.. قضاها في السجون  فقط لانه شقيقي وكان ضابط كبير يأتي عنده  للزنزانة ويقول له انت بريء ونحن على يقين بذلك ولكن ذنبك على اخيك لأنه ينتمي للتنظيمات.

بعد خروجه من المعتقل عومل كأي معتقل سابق بالتضييق والمنع من العمل حتى رخصة السياقة سحبت منه الى الآن باوامر من الجهات الامنية.

  وهناك أخ حدثنا أنه من شدة التعذيب اعترف أنه قتل شرطياً في مدينة فاس

 ومن نماذج الاعترافات تحت القهر  مئات الآلاف من الشواهد . . عندما يضطر المعتقل للفرار من التعذيب مهما كلفه الأمر حتى الاعتراف على نفسه ومن يعرف ومن لايعرف  هنا  يلجأ للكذب وتنطلق السلسلة  التي لا تنتهي.

 

 معظم المعتقلين الاوائل في  احداث الدار البيضاء يعرفون قصتي الساك والمقبرة.. عندما اضطر معتقل للاعتراف انه اخفى الساك المفترض للمتفجرات في مدينة الصويرة ..تم نقله الى المدينة العتيقة  وكلما اشار لمنزل انه هو المكان المقصود يتم اقتحامه ومداهمته حتى دوهمت عشرات المنازل بلا جدوى لأن الاعتراف كان  فراراً من العذاب.

 

 ومثلها قصة المقبرة التي اعترف معتقل انه دفن فيها ساك المتفجرات

 

 وانتقلت الفرق الامنية للمقبرة وتم نكشها رأساً على عقب وفي النهاية اكتشفوا ان الاعتراف لم يكن سوى محاولة للفرار من جحيم العذاب.

 

 نماذج كثيرة دونتها في رواية المتاهة عن تلك التجربة المريرة وحصادها الشنيع . . تكفي لاماطة اللثام عن حقيقة الظلم الذي حصل ولايزال.

 

 

  • ·        حوكمتم بمقتضى قانون مكافحة الارهاب ماهي الاجواء التي تم تمرير هذا القانون فيها ليصبح ساري المفعول وكيف تنظرون لمستقبل حقوق الانسان مع وجود هذا القانون المثير للجدل مع استمرارية العمل به طيلة الـ11 سنة الماضية؟

 

ليس سراً ان كل أسباب تمرير  القانون الجائر الذي أعد خصيصاً ليكمم افواه الحركة الاسلامية خاصة وأي حركة أحرار عادلة بوجه عام لم يكن بإمكان أحد أن يمنع تمريره خاصة بعد تفجيرات الدار البيضاء وقد تمت المصادقة عليه في اقل من اسبوعين على الاحداث واصبح ساري المفعول من  لحظة المصادقة عليه بأثر رجعي يعود لعشرات السنين السابقة يعني ان اعتقلت وحقق معك عن  لقاء لك بمجموعة من الاخوة في العام 1990 فسيتم محاكمتك مع من تبقى ممن جلس معك على اساس لقاء  تنظيمي وجماعة غير مرخص لها ..

إنه قانون المحاكمة على النوايا والضمائر قانون لم يسبق اليه.. تفنن في  العقوبة بكل بطش إن أعنت أحدا بمال ولو ب500 درهم تسمى تمويلاً للارهاب وتحاكم وتغرم وقد شهدت عشرات الحالات الجائرة التي حوكم افرادها بتهمة تمويل الارهاب لمبالغ بسيطة كل هذا حتى  لا يعين احد احدا ويجنح  الجميع  لمذهب السلامة..

 قانون مكافحة الارهاب هو ضد اي علاقات اجتماعية بمعنى ان علاقاتك بالناس يمكن ان تزج بك في المعتقلات من خلال السلسلة فلان يعرف فلان وعلان يعرف فلان والتقى به او زوجه وهناك حالات اعتقل افرادها لوساطتهم في زواج او حضور وليمة او عشاء…

 انه قانون شبيه بسيف مسرور سياف هارون الرشيد مهمته قطع الرقاب وسيظل فوق رقبة كل مغربي الى ان يزال قانون يحول حريتك في التعبير الى تهمة الاشادة بالإرهاب ويمكن ان تتحول الاشادة بالارهاب الى التحريض عليه قانون ان فعل حرفياً يمكن ان نجد انفسنا نحاكم لحملنا للقرآن او حفظنا له لأن فيه : فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب

وفيه : جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم

انه قانون يتحدث عنه الحقوقيون الآن بشيء من الحياء على انه يجب ان يعدل في بعض فصوله لا  أن يزال غير أن المطالبة الحقيقية هي بإسقاط القانون حتى يتم الالتفات بعد اسقاطه لفتح ملفات  محاكمات هذا القانون لنرى هل تحققت فيها العدالة ؟ والدلائل والحجج ؟ حينها لا بد لنا من انصاف حقيقي لآلاف المظلومين والأبرياء.

 

ان اسقاط هذا القانون هو الحل الوحيد لتجنيب المغرب هاته المجزرة الحقوقية والخلايا النائمة والغارقة في نومها التي يتم الاعلان عنها كل فترة وهو البداية الحقيقية للتصحيح والانصاف وطي ملف ما احدثه القانون من تفكيك للعلاقات الاسرية وتشريد لعشرات العوائل وتدمير مئات المعتقلين.

 

 

  • ·        هل تعتقدون ان ملف السلفية الجهادية سيتم حلحلته بشكل جاد والتمهيد لاطلاق سراح المعتقلين  خاصة بعد الارهاصات التي تم الحديث عنها بعد القاء الشيخ محمد الفزازي خطبة الجمعة في حضرة  محمد السادس؟

من خلال تجربتي في السجون فإن النظام لم يكف يوماً عن التلويح بالحل ولكن وفق معاييره ومقاييسه هذا كان من بدايات الاعتقالات العام 2003م ومقترح الحوار مع العلماء .. ثم كافة مقترحات الحل التي طرحت من بعد وسواء مبادرة محمد زيان المحامي او غيرها التي كانت تأتي من خارج السجن كمقترح حلول.

الشيخ محمد الفزازي الحقيقة انه عمل جاهدا من البدايات على فصل نفسه عن ملفات السلفية الجهادية وفصل عنها بشكل تام من العام 2005 اذ لم تبقى لديه اي صلة بنضالات المعتقلين حتى عندما يقترحون اسمه كطرف في الحل فانهم لايدركون ان الرجل  لم يكن مؤثرا في الملف من البدء وانه اختار الانفصال عن المعتقلين منذ ترحيله الى سجن  طنجة بعد الاضراب الوطني عن الطعام 2005 ، هذا الانفصال الذي سعى له ينساه البعض عند اثارة الحديث عن حل لملف المعتقلين في السجون.

يجب ان نفهم طبيعة هذا الملف حتى يمكننا ان نحله فالسلفية الجهادية ومعتقلوها تيار  ولم يكن يوما جماعة او تنظيماً وهنا تختلف ادوات الحل التي تصعب احياناً وتسهل في أخرى ولكن ان نضع الحل الوحيد لحلحلة الملف هو سبيل المراجعات فهذا ظلم بين يزيد من رهق الظلم الملقى على عاتق الأبرياء ممن لا ناقة لهم ولا جمل في الملف برمته وهم السواد الأعظم من المعتقلين.

أرى أن الخطوة التي اقدم عليها الشيخ محمد الفزازي هي استكمال لمراجعاته التي انطلقت في السجون وتوجت فكره الجديد الذي لا صلة له بفكره القديم قبل الاعتقال.

 

الاعلام هو من سعى لربط توجهات الفزازي الجديدة بحل الملف على النمط الذي آل له الشيخ بعد خروجه من السجون.. الحقيقة القياس على الفزازي ومراجعاته وقربه الشديد من الفناء المخزني ظلم بين شديد للمعتقلين الذين ظلوا لسنوات يكرسون في كل خطاباتهم وادوات نضالهم ما اسميناه من البدايات بالمظلومية.

قلت الاعلام هو سبب الداء يحول كل شيء الى الجهة التي تخدم الاجندات بعيداً عن النظر في المآلات والخيارات لدى المعتقلين انفسهم.

 

ما قام به الفزازي هو ليس جديداً على منهجه الجديد بل هو وضوح كامل في الاصطفاف فقد ابدى ندمه على ما بدر منه تجاه فرج فوة الذي قال ذات يوم رحم الله من قتله فهو اذا يغير مكان الاصطفاف ذاك خياره بناء على ما تم مراجعته من مساره في السجون ، اما المعتقلون فلا يحتاجون لإعادة اصطفاف ولا لمراجعات في اعتقادي لأنهم أصلاً في عمومهم لم يكن لهم ما يتراجعون عنه فكراً ولا رأياً او فتوى.

يبقى كل ما أريق من مداد حول  الخطبة وتداعياتها هواجس اقلام لها نصيب كبير من المحنة التي يتقلب فيها المعتقلون

 

 

  • ·        من واقع تجربتكم السجونية كيف تم التعامل مع المراجعات وهل لها افق يمكن يفضي الى حل بالافراج عن المعتقلين وطيف هذا الملف الشائك؟

 

 المراجعات طفت على السطح من خلال الإعلام من البديات ولكنها أخذت زخماً كبيراً من العام 2007 وما سمي حينها مراجعات ابي حفص لكن من واقع التجربة فشلت كل المبادرات في اتجاه المراجعات لأسباب عدة اظهرها أن السلفية الجهادية في السجون تيار وليس تنظيم كما هو الحال في التجربتين المصرية والليبية ثم لأن الاعتقالات في المغرب كانت عشوائية حصدت الاخضر واليابس وبالتالي اصبحنا امام آلاف من المعتقلين بالشبهة والظنة لا صلة لهم بالسلفية ولا عقيدتها ولا المنهج الجهادي اصلا ، فكيف تطلب ممن لا  صلة له بالتيار ان يتراجع عن ادبياته التي يجهلها  جملة وتفصيلا؟ ، ثم ان  ما سمي مراجعات هو اجتهادات افراد او مجموعات من المعتقلين لم تحقق اي شيء من اهدافها أولاً : إصرار  السواد الأعظم من المعتقلين على مظلوميتهم .

ثانياً: لرفضها من البعض.

 ثالثاً : لعدم ايلاء النظام اي اهتمام لها فالمغرب ليس مستهدفاً وما يتم من اعتقالات وضربات تسمى استباقية تاتي وفق مسار ينتهجه الامنيون اذ لو كان البلد مستهدفاً لكانت الخيارات مختلفة ولربما دعم النظام من يبادر للمراجعات في السجون.. اما والحالة هاته فهي لا تعدو ان تكون صيحة في واد لا تحقق شيئاً والدليل ان ما يسمى الشيوخ منذ اعتقالهم لم يستطيعوا جمع كلمة المعتقلين على خيار واحد حتى مراجعات ابي حفص لم ينخرط فيها الا القلة ممن يرتبطون به.

 

 أقول وأكرر  إن  الحل ليس في مطلب تراجع المعتقلين بل في فتح ملفاتهم بشكل جدي للانصاف وجبر الضرر واطلاق سراحهم وفق خطة تغلب منطق العدالة التي كانت مفتقدة في المحاكمات يشمل هذا كل المعتقلين بدون استثناءات ظالمة او تفرقة بين ملف وملف وحالة وحالة .

 

 

  • ·        تحدثتم عن الإعلام ودوره في الاحداث والمحاكمات هل لك أن توضح لنا أي دور قام به الاعلام في احداث الدار البيضاء وما بعدها ؟

 

الإعلام كان له دور سيء جداً فيما آلت اليه الاوضاع الحقوقية في المغرب فقد برر للجهات الامنية كافة خروقاتها وتوسعها في الاعتقالات وصلت في كثير من الأحيان الى شن حملات تشويه ظالمة للمعتقلين وعوائلهم ونسائهم ومحاكمتهم قبل المثول أمام القضاء وقد اوردت المنظمة المغربية لحقوق الانسان عشرات الحالات  لهذه الاختلالات منها حالة خاصة بي  اذ حاكمني الاعلام قبل المحاكمة!

 

 ماذا يعني ان تأتي جريدة وتدعي أنني أقف وراء احداث البيضاء بتوصية من المخابرات الجزائرية   كما ادعت جريدة صفراء فاقع لونها في الوقت الذي عجزت فيه المخابرات المغربية عن ايجاد اي صلة لي  بالاحداث ولو رفيعة كالشعرة..؟. بل ماذا تعني ان تضع جريدة واسعة الانتشار صورتي ومن حولها دائرة من اشلاء من قضوا نحبهم في الاحداث للايحاء باني أقف وراء تلك الأحداث.. في الوقت الذي لم توجه لي اي تهمة بالصلة لا المباشرة او غير المباشرة بالاحداث..

 

 والحالات عديدة تكفي لإعداد دراسة شاملة تكشف الاختلالات العميقة في إعلامنا المسيس والموجه وإلى الآن….

 

  • ·        الاعلام متهم عندك  بتمرير انتهاكات 16 مايو اعطنا بعض النماذج الحية ؟

 

 

الإعلام كان بيت الداء في أحداث الدار البيضاء وهو من برر الانتهاكات وسوق للأكاذيب والأضاليل التي لا تعد ولا تحصى وهو من مارس فعل الاسترهاب وسحر الأعين والإتيان بسحر عظيم من الكذب يكفي انهم إدعوا ان متهماً يتقن اربعة لغات حية بينما هو لا يعرف كيف يكتب اسمه! وأنهم كتموا الكثير من الحقائق . . وكمثال لذلك لماذا في نشرهم  لشهادة محمد العماري المتهم الرئيسي في تفجيرات البيضاء تم حذف فقرة تروي حقيقة ظلت غائبة وهي انهم في يوم 16 ماي لم يستهدفوا المقبرة بالتفجير وأن الذي حصل كما رواه لي عدد ممن  كانوا مقربين من الاحداث هو تراجع احد المنفذين وفراره بعد ان لاحقه الناس فانحاز للمقبرة كمحاولة للنجاة وهناك اعترضه مجموعة من الشمكارة ظنا منهم أن الساك الذي يحمله به أشياء يمكن سرقتها ورغم تحذيره لهم إلا انهم لم يتراجعوا وهكذا فجر نفسه…

 

 هناك الكثير مما غيبه الاعلام لأنه لم يكن يخدم الأجندات الآن بعد كل ما مر من السنوات آن لنا ان نقف وقفة تأمل فيما حصل ولنحدد مسؤولية من ساهم في توريط المغرب في  سلوك هذا النفق الذي اصبح سلسلة متواصلة من الانتهاكات كرست للظلم والقهر والعنت….

 

 

  • ·        من خلال تجربتكم السجنية كيف تصف لنا العتمة في كل ابعادها وما هي الدروس المستفادة منها؟

 

 خلاصة تجربتي في السجن دونتها في كلمتي الموسومة بالباقين تحت راية النبي صلى الله عليه وسلم وفيما كتبته داخل العتمة وما تم نشره الى الآن على قلته نظراً للظروف القهرية التي أمر بها منذ خروجي من  سجون المملكة.

 الحقيقة أن مرحلة السجون كانت مليئة بالدروس أقلها أنها أهلتنا للمضي في الطريق إلى الغاية بإذن الله تعالى…

 

 السجون المغربية لخصها احد الموظفين في كلمة قال أنهم في معهد تكوين الأطر يدرسونهم أن السجون قطاع بغلي وأنهم سيتعاملون مع بغال وأصول التعامل مع البغال معروفة.

 

 لقد قضيت عشرة سنوات من الصراع اليومي مع الجلاد للعيش بالكرامة التي تكفل لي العيش كمعتقل رأي في سجون المملكة الى أن غادرتها لكن كلمة واحدة اقولها سجون المغرب: غابة الجلاد فيها عبارة عن دراكولا…

 

 لا زلنا بعيدين جداً عن حقوق الانسان  ويوم يصير  هذا العنوان معاشا في حياة الناس يمكن ان اقول أن السجون تغيرت.

 ولكن لا اظن….

 

  • ·        ماهي خلاصة شهادتك عن احداث الدار البيضاء  باختصار؟

 

مما لاشك فيه أن أحداث الدار البيضاء خدت في الذاكرة المغربية أخاديد عميقة بما ارتبطت به من أوجاع وأحزان وآلام جسام صاحبت مرحلة مظلمة هي من أكبر المنعطفات العصيبة التي مرت بها الحركة الاسلامية في المغرب إن لم نقل أقواها وأقساها شطرتها عدة اشطار هي أقرب لمشهد الزجاج المنكسر المبعثر في نتوءات المكان الى الآن لايزال الصمت مصاحباً لتلك الاحداث الكبرى وفي رواية تفاصيلها ونكش اوجاعها ونبش اسرارها.

الاحداث قام بها 14 فرداً لا صلة لهم بأي احد خارج دائرتهم المغلقة ولكن الضريبة أداها آلاف المغاربة ومئات العائلات لابد لهم من رد اعتبار وانصاف.

 

 إحدى عشر منهم قضوا نحبهم احدهم في المقبرة التي لم يكن يستهدفها كما سبق ان أشرت آنفا..

والثلاثة أحدهم نجا من الموت الاخ محمد العماري ، أما الاخوين حسن الطاوسي ورشيد جليل فقد تراجعا عن التنفيذ أصلاً وحوكم الجميع  بالاعدام…

 إن المفتاح الأول للاعتقالات هو محمد العماري إذ اعتقل كل من له صلة به زمالة أوصداقة  أو دراسة قديمة او عمل او جيران او حتى مجرد لقاء عابر ونماذج ذلك في السجون العشرات من امثال الاخ عباس لمخربش الذي كان يتناول عنده العمري المأكولات الخفيفة والاخ شعيب نهار الذي كان جاراً له وهو سلفي تقليدي.. حوكم بالسجن عشرين سنة وغيرهما العشرات!!

 

 لقد آن لنا ان نقف وقفة صادقة ونفتح الملف برمته طلباً لتحقيق العدالة المفتقدة واطلاق سراح من تبقى في السجون وجبر الضرر للجميع ممن تلبس بظلم او اعتداء وتعذيب …

 

 حتى يتسنى لنا ان نخطو خطوات واثقة نحو تجاوز مرارة  زمن الجمر الاسلامي

 

 

  • ·        كيف ترون مستقبل التيار السلفي الجهادي في المغرب بعد تجربة طويلة من العمل الاسلامي هل  هي اقرب للافول او انها قابلة للتغيير والمراجعة في ظل المتغيرات العالمية الراهنة؟

 

الحركة الاسلامية في المغرب كلما ازداد البلاء النازل بها زادت يقينا في صحة طريقها الى الله

 معلوم ان الحركة منذ ان تم تأسيسها بكل فصائلها التي آلت اليها خرجت من رحم البلاء ولم تندثر او تتقهر او تلوذ للكمون الحاد.

 للأسف الآن نشهد انحساراً دعوياً في الساحة وغياباً لتلك الروح التي كانت تسري في الحقل الاسلامي لاعتبارات متعددة..

 المستقبل لايزال للتيار السلفي الجهادي لأنه يمتلك بشهادة العدو والصديق عقيدة صلبة واضحة وقدرة على تحويل الانتكاسات الى انتصارات والدليل انه رغم الحصار والمحاكمات في التيار الاسلامي ظلت  المجموعات الساعية للتغيير تعمل حركة المجاهدين نموذجا.

 

 الآن في مرحلة هي منعطف لاحب الخيار هو نصرة الشريعة ونحن امام افلاس اقتصادي عالمي وانهيار اخلاقي ضجت به الارض وانتفاضة الشعوب التواقة للحرية وللكرامة كل هذا يجعلنا امام مستقبل واعد للتيار الاسلامي سمه ما شئت…

 ولكن تسميته الحقيقية هي الاسلام عندما قلت نصرة الشريعة يعني مطلب تحكيمها وعودتها لأنها الحل لكل افلاس في الاخلاق او الاقتصاد او السياسية والحل للحريات وللكرامة  البشرية.

 

من سنين طويلة كان يحقق معي ضابط في الجهاز الامني فقال لي كلمة لا زلت اذكرها لا أعرف هل كان يقولها لمجرد جس النبض أم انها كانت قناعة راسخة لديه ؟ بها اختم جوابي ، قال: نحن لانعمل اكثر من تأخير الخلافة على منهاج النبوة ، المهم ان نؤخرها ما استطعنا اما التيار الاسلامي فهو قادم حتمية قدومه تكون في أفق عشرين سنة ستصلون للحكم وربما بعدها للخلافة.

 

 كان هذا قبل عشرين سنة تقريبا . . فقارب الحالة الاسلامية اليوم وتأمل.

 

  • ·        تحدثتم في رسائلكم الثلاثة عقب توجيه رسالة مفتوحة لوزير الداخلية عن ضرورة جبر الضرر للمعتقلين المفرج عنهم ما هي برأيكم اكبر التحديات امامكم كمعتقلين اطلق سراحكم حديثاً للاندماج في المجتمع والانتقال لمرحلة يتم فيها تجاوز التجربة السجونية ؟

 

 

الملف مرتبط ببعض ما دام هناك معتقلين لن يكون هناك ادماج لمعتقلين سابقين لأن المعتقلين الجدد دائما تسحبهم السلسلة.. فالسجون لاتزال تغص بعمارها.. إن أوجه تشبيه للحالة المغربية أننا أمام سلسلة لن تنتهي الا بالغفران الحقيقي  يعني لابد من حل من إنصاف.. يكون على اساس جبر الضرر الذي طال المئات في أرزاقهم وسمعتهم وأعمالهم، قضوا سنيناً طويلة في السجون  بلا دليل سوى ضريبة التوجه الرسمي  للضرب في السويداء  اذكر ان احدهم قال لي اثناء التحقيق معي : نحن لا نظلم احداً، اتعرف لماذا؟ لأننا نضرب الجميع الظالم والمظلوم لكي لا يفلت الظالم الذي قام بالاحداث لابد من مظلومين لتحقيق العدالة… منطق غريب شاذ.

 

 لقد صادروا مني اموالاً ثم وجهوا لي تهمة التمويل التي لم يقم عليها ربع دليل وتحديتهم مراراً باعادة محاكمتي ان ثبت دليل على انني استحق ما قضيته في السجون ولكن لا حياة لمن تنادي الى الآن حريتي منقوصة بلا مأوى ولا عمل محاصر مضايق في كل شيء.

 

 لن نخرج من هذا النفق الا بحل جريء يوقف هاته السلسلة

 

 يومها نتحدث عن مرحلة ما بعد رد الاعتبار وجبر الضرر الذي تسببت فيه الدولة

 

 انهم لا ينظرون لنا الا على اساس اننا بنوك معلومات يمكن ان تجدي مراقبتنا والتضييق علينا في تطويعنا او كخلايا افتراضية ستعتقل ذات يوم مثلها كمثل العجل الذي يسمن للذبح اذن حريتنا منقوصة كمواطنتنا المنقوصة التي لا تكفل لنا حتى  الحصول على  شهادة سكن.

 

 

 

  • ·        تحدثتم عن محنة المعتقلين من مجموعة اطلس اسني كيف ترون الحل لهذا الملف القديم الشائك الذي جاوز العشرين سنة من الاعتقال مقارنة مع باقي الملفات السياسية في المغرب؟

 

 

الاخوان  رضوان حمادي وسعيد آيت يدر الحكومان بالاعدام في قضية اطلس اسني العام 94

يحتاج ملفهما إلى تحريك جدي حقوقياً وانسانياً  فقد قضيا مرحلة السجن في أقسى حالاتها إالى الآن منها 14سنة عزلة كاملة في أشنع الظروف بسجن سلا وعندما تمت إعادتهما للسجن المركزي القنيطرة حي باء المعروف بالاعدام لم يختلف وضعهما كثيرا بل زادهم السجان رهقاً لا شك ان احداث اطلس اسني وقعت في ظروف خاصة ومرحلة من الاحتقان في زمن  الجمر المغربي في عهد الحسن الثاني اليوم يجدر بمن يهمهم الأمر ان يلتفتوا لما تبقى من تلك التركة لتصفيتها نهائياً ، لقد تم اطلاق عدد من المعتقلين السياسيين والاسلاميين  ومن  ذوي الاحكام الثقيلة العام 2004 قبل اطلاق  مسمى الانصاف والمصالحة وتم استثناؤهما حتى في التخفيف من الحكم!

 الآن بعد عشرين سنة لا يليق بنا أن نواصل اهمالهما مراعاة لظروفهما في الاعتقال ناهيك عن ان ملفات جد حساسة تم طيها سواء على مستوى المعتقلين من الحق العام فمنهم من قتل العديد وقام بأشنع الجرائم واطلق سراحه قبل اتمام المحكومية بالاعدام اي في 17 سنة فقط من الاعتقال .

اما في الحالات السياسية فعندنا مجموعة حسن اغيري التي  حوكمت بتهريب كميات معتبرة من الاسلحة اطلق سراحهم بعد قضاء نصف المدة واقرب حالة لهم المعتقلين السابقين من الشبيبة الاسلامية الشايب وشهيد كانا محكومين بالاعدام مرتين وتلبسا بالدم في قتل حارس سجن اثناء محاولتهما الفرار، وقد  تم التعاطي مع ملفهما بتخفيض الحكم نظراً للمدة المعتبرة التي قضياها في السجون اذ اطلق سراحهما بعد  ان حدد الحكم النهائي في 25 سنة سجنا الحلول موجوة  لابد ان تتوافر عند من يهمهم الأمر الحقوقي والسياسي الارادة لطي هذا الملف نهائيا.

 واننا نرنو لاطلاق سراحهما مع حل شامل للمعتقلين الاسلامين في سجون المملكة لنطوي ملف الاعتقال السياسي بصفة نهائية لو توافرت النوايا الحسنة قل عسى ان يكون قريبا.

 

  • ·         كلمة اخيرة لكم في ذكرى احداث 16 ماي ؟

 

في المغرب لا زلنا نشهد المسلسل المتواصل  الذي كرسته السلسلة  التي انطلقت  يوم من 16 ماي

 

 ولاتزال الاعتقلات والخلايا الى الآن لدينا ازيد من مئة معتقل فقط من العائدين من الشام

 

 لابد للسلسلة من غفران حقيقي الغفران هو ان يكون للمغرب ارادة في ان يخرج من نفق مكافحة الارهاب بإسقاط ذلك القانون المثير للجدل حتى يعيش الناس احراراً كما خلقهم الله يعبدون رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وآمنهم من خوف.

 

أسماء المتهمين في قضية أنصار بيت المقدس «الملفقة» وشكوك عن تصفية بعضهم

قضبان وكلابشاتأسماء المتهمين في قضية أنصار بيت المقدس «الملفقة» وشكوك عن تصفية بعضهم

شبكة المرصد الإخبارية

كشفت قرار الاتهام وأوراق التحقيقات مع أعضاء وقيادات ما أسمته سلطات الانقلاب تنظيم “أنصار بيت المقدس” المحالين للمحاكمة الجنائية، لاتهامهم بالتورط في تنفيذ 51 عملية داخل البلاد منذ بدء الانقلاب، وزعمت أن الأجهزة الأمنية ضبطت مع المتهمين مجموعة من صواريخ الكاتيوشا كانت معدة للاستخدام ضد أهداف مصرية.

وتبين من أوراق القضية المفبركة أن الأحراز التي ضبط مع المتهمين المحبوسين احتياطياً البالغ عددهم 102 متهما من أصل 200 متهماً في القضية، عبارة عن كمية هائلة من البنادق الألية، والمسدسات، والقنابل اليدوية، والمواد المتفجرة TNT، وصواريخ الكاتيوشا، وأحزمة ناسفة، ودوائر كهربائية معدة للتوصيل بعبوات ناسفة، ومعملين لتصنيع المتفجرات.

كما تضمنت الأحراز أيضاً طابعة ليزر حديثة استخدمتها المجموعة المخصصة في تزوير بطاقات الهوية المصرية – الرقم القومي – للعناصر المتورطة في تنفيذ عمليات داخل مصر وتسهيل خروجها وهروبها من القبضة الأمنية، فضلاً عن ضبط ملفات إلكترونية كاملة تحتوي علي صور ومقاطع فيديو لمنشآت أمنية وأكمنة شرطة.

وأشارت التحقيقات التي جاءت نتيجة اعترافات تحت وطأة التعذيب والإكراه ان المتهمين شكلوا 4 خلايا، الأولى بمحافظة الإسماعيلية، والثانية بمدينة العريش، والثالثة بمنطقة المعادي، والرابعة بمحافظة الجيزة.

أشرف على التحقيقات المستشار تامر فرجاني المحامي العام الأول لنيابة أمن الدولة العليا، والمستشار خالد ضياء الدين المحامي العام بالنيابة، وفريق من محققي النيابة برئاسة أيمن بدوي رئيس النيابة ووكلاء أول النيابة إسلام حمد وإلياس إمام وعبد العليم فاروق ومحمد منصور ومحمد خاطر وأحمد الضبع وأحمد عبد العزيز وضياء عابد ومحمد جمال، واستغرقت النيابة التحقيق في تلك القضية 4 أشهر ونصف.

وأحيل المتهمون إلى محكمة جنايات القاهرة بقرار من النائب العام الانقلابي المستشار هشام بركات أمس، وتضمن قرار الاتهام 200 متهم من أخطر العناصر الإرهابية التابعة لتنظيم أنصار بيت المقدس مع استمرار حبس 102 متهم احتياطياً على ذمة القضية، وضبط وإحضار 98 متهما هاربا، إذ أكدت التحقيقات ارتكاب الجناة 51 جريمة إرهابية كان من بينها جرائم قتل 40 من قوات الشرطة و 15 مواطناً و 348 مصاباً.

وزعمت النيابة أن هيكل التنظيم الذين أطلقوا على أنفسهم “تنظيم العلماء” نظراً لما ضمه التنظيم من عدد من المتهمين الذين تلقوا تعليماً على مستوى متميز خاصة في المجالات التطبيقية ،قد اعتمد في تأسيسه على الدعم المالي والعسكري واللوجيستي الذي تلقاه التنظيم من ألوية الناصر صلاح الدين “الجناح العسكري للجان المقاومة الفلسطينية” بغية القيام بعمليات عدائية بالبلاد، مستغلين تردي الأوضاع الأمنية في أعقاب ثورة يناير 2011 .

وفيما يلي نبذة وأسماء وبيانات 200 عضو قامت سطات أمن الانقلاب بتلفيق تهمة عضويتهم بأنصار بيت المقدس تحت ظروف تعذيب قاسية، كما تم توجيه تهمة تنفيذ 51 عملية «إرهابية» بمختلف محافظات الجمهورية، وعلى رأسها تفجير مديريات أمن القاهرة وجنوب سيناء والدقهلية، ومحاولة اغتيال وزير الداخلية، وقتل ضباط الأمن الوطني.

وقامت أجهزة الأمن المصرية بحبس المتهمين بدون أي اتهامات بعد القبض عليهم في أحداث متفرقة، حتى قررت الأسبوع الماضي إحالتهم للجنايات بتهمة الإنتماء إلى جماعة أنصار بيت المقدس وتنفيذ عمليات إرهابية.

ويواجه 102 متهم في القضايا المقيدة برقم لسنة 2014 كلي شرق القاهرة، والمقيدة برقم 423 لسنة 2013 حصر أمن الدولة العليا، والمقيدة برقم لسنة 2014 جنايات أمن الدولة العليا، قرارات بالحبس الاحتياطي، فيما صدر قرار بالضبط والإحضار ضد 98 متهمًا هاربًا.

من الجدير بالذكر أن ضمن بيانات المتهمين الكثير من حاملي الشهادات العليا والطلاب ، وقرار الاتهام يثير الشكوك حول مصير بعض الأشخاص الذين تم اعتقالهم ويزعم قرار الاتهام أنهم هاربون! ومن بينهم رقم (55) الطالب محمود سلامة مبروك عبد الرازق “هارب” السن 25 ـ حاصل على بكالوريوس تجارة ـ مركز العياط ـ محافظة الجيزة ، والذي سبق لشبكة المرصد الإخبارية أن كشفت عن احتجازه وتعذيبه في سجن العزولي بمعسكر الجلاء التابع للجيش الثاني الميداني .

وسبق للمرصد أن نشر في 19 أبريل الماضي تحت عنوان : تعذيب نجل شقيق أحمد سلامة مبروك في سجن العزولي الحربي من اجل أن يدلي بمعلومات عن عمه
تم اختطاف الطالب محمود محمد سلامة 23 سنة منذ شهرين ، ومحمود سلامة هو نجل شقيق احمد سلامة مبروك .
وقد علم المرصد الإعلامي الإسلامي أنه معتقل حالياً وأنه رهن الاعتقال والتعذيب بسجن العزوني سيء السمعة في معسكر الجلاء التابع للجيش الثاني الميداني بالاسماعيلية وهو نسحة من معتقل ابو غريب .
هذا وقد علمت مصادرنا أن أمن الانقلاب يمارس ضده أبشع أنواع التعذيب من أجل أن يدلي بمعلومات لا علم له بها عن مكان اختفاء عمه أحمد سلامة مبروك الذي تبحث عنه سلطات أمن الانقلاب .
وقد علمت مصادرنا ان حالة محمود سلامة الصحية سيئة جداً وأنه اوشك على الموت إن لم يكن لقى حتفه نتيجة التعذيب الشديد.

محمود محمد سلامة مبروك

ورقم (77) الطالب بكلية الهندسة «عمرو ربيع» الذي كتب إلى جوار اسمه في القضية “هارب” وهو ما يثير شكوكًا حول مصيره المجهول.

وإليكم البيانات بالتفصيل:

1- توفيق محمد فريج زيادة المكنى “أبو عبد الله” “هارب” السن 30 ـ تاجر عسل ـ مقيم بئر 14 ـ المزرعة ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

2- محمد علي عفيفي بدوي ناصف الحركي “محسن ، أسامة” “محبوس” السن 33 ـ حاصل على ليسانس الحقوق ومالك حانوت مأكولات ـ مقيم 30 شارع السنية ـ ترعة الجبل ـ حلمية الزيتون ـ محافظة القاهرة ، وأخر 1 شارع شجرة الدر ـ شارع مصطفى كامل ـ قلين المحطة ـ محافظة كفر الشيخ.

3- محمد بكري محمد هارون عبد العزيز الحركي “طارق ، زياد” “محبوس” السن 31 ـ تاجر ملابس ـ مقيم 17 شارع الدكتور محمد عوض ـ مكرم عبيد ـ مدينة نصر ـ محافظة القاهرة.

4- محمد أحمد نصر محمد “هارب” السن 43 ـ مدرس بكلية العلوم الزراعية جامعة قناة السويس ـ مقيم شارع طلعت شراب ـ كرم أبو نجيله ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

5- هاني مصطفى أمين عامر محمود الحركي “بلال” المكنى “أبو بلال” “محبوس” السن 31 ـ مبرمج كومبيوتر ـ مقيم 10 عقار 31 ـ المرحلة السابعة بنك ـ محافظة الإسماعيلية.

6- وائل محمد عبد السلام عبد الله شامية المكنى “أبو هاشم ، أبو هاجر” “هارب” السن 32 ـ مالك حانوت مستلزمات طباعة ـ مقيم 19 شارع حسب النبي ـ شارع أبو مرعي ـ المحلة ـ محافظة الغربية.

7- سلمي سلامة سليم سليمان عامر المكنى “أبو إسراء ، الحركي “يسري” “هارب” السن 35 ـ مزارع ـ مقيم القنطرة شرق ـ محافظة الإسماعيلية.

8- محمد خليل عبد الغني محمد النخلاوي المكنى “أبو أسماء” “هارب” السن 32 ـ مقيم مدينة نخل ـ محافظة شمال سيناء.

9- هشام على عشماوي مسعد إبراهيم الحركي “شريف ، أبو مهند” “هارب” السن 34 ـ ضابط سابق بوحدة الصاعقة بالقوات المسلحة ـ مقيم 18 شارع علي عشماوي ـ المنطقة العاشرة ـ مدينة نصر ـ محافظة القاهرة.

10- عماد الدين أحمد محمود عبد الحميد الحركي “مصطفى ، رمزي” “هارب” السن 36 ـ ضابط سابق بالقوات المسلحة ـ مقيم 53 شارع أدمن فرمون ـ سموحة ـ محافظة الإسكندرية.

11- أشرف علي علي حسانين الغرابلي الحركي “أدهم” “هارب” السن 31 ـ مقيم 22 شارع علي الغرابلي ـ شارع ذكي سالم ـ بولاق الدكرور ، وأخر بالعقار رقم 15 بذات الشارع ـ محافظة الجيزة.

12- محمد ربيع محمد يونس الحركي “أكرم ، هاشم” “هارب” السن 26 ـ مقيم شارع النادي ـ مجاورة 11 ـ الصالحية ـ محافظة الشرقية، وأخر عمارات الحرس الوطني ـ بنها ـ محافظة القليوبية.

13- محمد عبد الغني علي عبد القادر الحركي “رمزي” “محبوس” السن 43 ـ تاجر ـ مقيم 31 شارع المعتمدية ـ أرض اللواء ـ إمبابة ـ محافظة الجيزة.

14- محمد سعد عبد التواب سليمان الحركي “سيد” “هارب” السن 26 ـ مقيم 270 شارع العدوي ـ المنيرة ـ إمبابة ـ محافظة الجيزة.

15- ربيع عبد الناصر طه مبروك الحركي “شيكو ، رامي” “محبوس” السن 30 ـ عامل ـ مقيم 8 شارع محمد عثمان ـ محطة الكاوتش ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

16- عمرو أحمد إسماعيل محمد أحمد الحركي “عمار ، تامر” “محبوس” السن 32 ـ عامل ـ مقيم 27 شارع صلاح الدين ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

17- عبد الرحمن علي صبحي فرحات الحركي “علاء” “هارب” السن 26 ـ مقيم 12 شارع أبو صلاح ـ عزبة معروف ـ عين شمس الغربية ـ محافظة القاهرة.

18- بلال إبراهيم صبحي فرحات الحركي “توفيق ، مهند” “هارب” السن 26 ـ مقيم 12 شارع صلاح ـ عزبة معروف ـ عين شمس الغربية ـ محافظة القاهرة.

19- همام محمد أحمد علي عطية “هارب” السن 33 ـ مقيم 20 شارع الشيخ أحمد البدري ـ مدينة الأحرار ـ المرج ـ محافظة القاهرة.

20- عماد عبد المنعم عبد الله حسن شهرته “عماد بمبه” “محبوس” السن 29 ـ مشرف مكتب مقاولات ـ مقيم 39 شارع لطفي ابراهيم ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

21- محمد السعيد المصيلحي سعد الحركي “أبو خالد ، المقاول الكبير” شهرته “محمد السني” “محبوس” السن 46 ـ مقاول معماري ـ مقيم 14 شارع عبد الهادي محمود ـ شارع المعبد ـ مدينة عرفات ثان ـ المطرية ـ محافظة القاهرة ، وأخر شبرا قاص ـ السنطة ـ محافظة الغربية.

22- محمود مجاهد محمد السيد “محبوس” السن 27 ـ مشرف معماري ـ مقيم 23 شارع محمد التيعموني ـ الخصوص ـ محافظة القليوبية.

23- أحمد محمود عبد الرحيم محمد فراج الحركي “علي” ،المكنى “أبو مصعب” “محبوس” السن 33 ـ عامل بمسجد ـ مقيم5 شارع صلاح حبيب ـ البراجيل ـ محافظة الجيزة.

24- كريم حسن صادق حسن إبراهيم الحركي “حازم” “هارب” السن 31 ـ مقيم 91 شارع حسن محمد الليثي ـ مطار إمبابة ـ إمبابة ـ محافظة الجيزة.

25- حسام حسني عبد اللطيف علي الحركي “سعد” “محبوس” السن 35 ـ محاسب ـ مقيم شارع الرياح ـ القنطرة غرب ـ محافظة الإسماعيلية.

26. – عمرو محمد مصطفى عبد الحميد محمود ، وشهرته “عمرو سلطان” الحركي “كريم”

“هارب” السن 37 ـ مقيم 19 شارع الخليفة المأمون ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة.

27- وسام مصطفى سيد حسين الحركي “يوسف” “هارب” السن 31 ـ مقيم 26 شارع نشأت ـ نصر الدين ـ بولاق الدكرور ، وأخر 8 ش حمادة عجمي ـ نهاية شارع الملكة مع شارع العشرين ـ محافظة الجيزة.

28. – أحمد عزت محمد شعبان الحركي “أبو يوسف” “محبوس” السن 31 ـ مدير شركة ديزاين كونسبت ـ مقيم فيلا 11 شارع أبو هريرة ـ مجموعة 8 ـ مدينة الرحاب ، وأخر 13 شارع الدكتور محمد عوض ـ مكرم عبيد ـ مدينة نصر محافظة القاهرة.

29. أنس إبراهيم صبحي فرحات الحركي “مالك ، نجم” “محبوس” السن 27 ـ مقيم 6 شارع مسجد التقوى ـ شارع سلامة عمارة ـ عزبة النخل ـ عين شمس ـ محافظة القاهرة.

30. إسلام سيد أحمد إبراهيم الحركي “فارس” “محبوس” السن 25 ـ حاصل على بكالوريوس سياحة وفنادق ـ مقيم الرشاح ـ الكابلات ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

31. إبراهيم صبحي فرحات حلمي “هارب” السن 53 ـ مقيم شارع أبو صلاح ـ عزبة معروف ـ عين شمس الغربية ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

32. عمر سعيد عبد العزيز مخلوف الحركي “عمر الإرهابي” “هارب” السن 27 ـ مقيم 10 شارع الفريق علي فهمي ـ سليم الأول ـ الزيتون ـ محافظة القاهرة.

33. عمر رفاعي سرور جمعه حسن الحركي “الباشمهندس” “هارب” السن 37 ـ مهندس ـ مقيم 28 شارع حامد زيدان ـ شارع عبد العظيم البكري ـ ترعة الهواري ـ عزبة شلبي ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

34. أنور صالح أنور صالح عمران الحركي “نور” “هارب” السن 28 ـ طالب بكلية تجارة عين شمس ـ مقيم 19 شارع الوسط ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة.

35. عبد الرحمن إمام عبد الفتاح إمام المكنى “عبود المصري ،أبو عبد الملك” “محبوس” السن 23 ـ طالب ـ مقيم مركز البدرشين ـ محافظة الجيزة.

36. عبد الرحمن محمد سيد محمد أبو العينين الحركي “عماد” “محبوس” السن 21 ـ مقيم 93 شارع الرشيد ـ شارع فرحات ـ ساقية مكي ، وأخر 4 شارع عبد المنعم رياض ـ محافظة الجيزة.

37. محمد فتحي عبد العزيز عبد المجيد الشاذلي الحركي “عصام” “محبوس” السن 45 ـ حاصل على بكالوريوس تجارة ـ مقيم 4 عقار 35 ـ كمبوند زيزينيا ـ التجمع الخامس ـ القاهرة الجديدة ـ محافظة القاهرة .

38. إبراهيم جمال عبد العزيز محمد الحركي “بسام” “محبوس” السن 23 ـ مقيم 35 شارع المنيرة أبو السعود ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة ، وأخر 6 مجاورة 12 ـ شقة 2 الصالحية الجديدة ـ محافظة الشرقية.

39. محمد صابر رمضان نصر ضيف الله الحركي “محمد المهندس” “هارب” السن 24 ـ حاصل علي بكالوريوس هندسة ـ مقيم 9 شارع أحمد عبد الحميد ـ شارع صلاح الدين ـ ارض اللواء ـ محافظة الجيزة ، وأخر 114 مساكن أطلس ـ الحي العاشر ـ مدينة نصر ـ محافظة القاهرة.

40. عبد الرحمن سيد رزق أبو سريع شهرته “كيمو” ، الحركي “كريم” “محبوس” السن 19 ـ طالب ـ مقيم 9 حارة سليم الديب ـ شارع أحمد إسماعيل ـ عين شمس ـ محافظة القاهرة.

41. تامر مصطفى رجب محمد رشوان “هارب” السن 31 ـ مهندس ـ مقيم 7 شارع الحرية ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة.

42. تامر أحمد عصمت العزيري المكنى “أبو عبد الله” “هارب” السن 40 ـ مندوب مبيعات ـ مقيم 7 شارع احمد فؤاد ـ أمام نادي الطيران ـ مصر الجديدة ، وأخر 32 عقار 9 ـ مجموعة 79 ـ الرحاب ، وثالث ميدان سانت فاتيما ـ شارع الطيران ـ محافظة القاهرة.

43. محمد محمد عويس محمد الحركي “أبو عبد الرحمن” “محبوس” السن 40 ـ مقدم شرطة بالإدارة العامة لمرور القاهرة ، رئيس وحدة تراخيص الدرجة الثانية المهنية بالقطامية ـ مقيم 422 شارع ترعة الجبل ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

44. كريم معتصم محمد عبد المجيد “محبوس” السن 23 ـ طالب بكلية الطب جامعة عين شمس ـ مقيم 10 شارع الدكتور محمد عوض ـ شارع مكرم عبيد ـ مدينة نصر ـ محافظة القاهرة .

45. إبراهيم محمد عبد الحليم عبد المحسن “محبوس” السن 23 ـ حاصل علي بكالوريوس علوم إدارية ـ مقيم 20 أ شارع مكرم عبيد ـ المنطقة السادسة ـ مدينة نصر ـ محافظة القاهرة.

46. يوسف سليمان محمد عبد الله محمد خليل “هارب” السن 24 ـ حاصل علي بكالوريوس هندسة ، ملازم أول احتياط بالقوات المسلحة ـ مقيم 22 ش النصر ـ مساكن المهندسين ـ مدينة نصر.

47. شريف السيد نور الدين الخطيب الحركي “مازن” “محبوس” السن 30 ـ أخصائي أول بإدارة علاقات العملاء بشركة كريستال عصفور ـ مقيم منشية البكري ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة.

48. عبد الرازق محمود عبد الحميد محمد السيد الحركي “مصعب”، المكنى” أبو عمر””محبوس” السن 42 ـ فني بالشركة المصرية للاتصالات ـ مقيم 20 شارع الحجاز من شارع عين شمس ، وأخر 217 شارع محمد المختار ـ حدائق القبة ـ محافظة القاهرة.

49. عبد الرحمن أحمد عبد الرحمن عثمان “محبوس” السن 30 ـ مشرف مبيعات بشركة أدوية ـ مقيم 26 شارع سيد الرفاعي سالم ـ القصيرين ـ

50. محمد أحمد يحيى زيان الحركي “زيان” “محبوس” السن 35 ـ مندوب إعلانات بوكالة الأهرام ـ مقيم 42 شارع الحجاز ـ مصر الجديدة ـ محافظة القاهرة.

51. كرم أحمد عبد الرحمن عبد الرحيم طايل الحركي “خالد” “هارب” السن 32 ـ مالك حانوت ملابس ـ مقيم تقسيم الجهاز المركزي ـ حدائق القبة ، وأخر شارع 10 سوق الوايلي خلف محل حلويات الحايس ـ محافظة القاهرة.

52. خالد فرج محمد محمد علي الحركي “خليل” “محبوس” السن 27 ـ حاصل على بكالوريوس تجارة ـ مقيم 54 شارع فيصل ـ برج الياسمين ـ الهرم ـ محافظة الجيزة.

53. أحمد أبو سريع محمد حسنين الحركي “مصطفى” “محبوس” السن 28 ـ حاصل على ليسانس حقوق ـ مقيم 6 شارع أبو الفتوح عبد الله ـ عين شمس ـ محافظة القاهرة.

54. محمد رمضان محمد طنطاوي “هارب” السن 25 ـ مالك حانوت هواتف محمولة ـ مقيم شارع المشتل ـ حلوان ـ محافظة القاهرة.

55. محمود سلامة مبروك عبد الرازق “هارب” السن 25 ـ حاصل على بكالوريوس تجارة ـ مقيم قرية المتانيا ـ مركز العياط ـ محافظة الجيزة.

56. نور الدين محمد محمد همام “محبوس” السن 28 ـ محامي ـ تاجر ملابس ـ مقيم 12 حارة السواكني ـ شارع النجار ـ المطرية ـ محافظة القاهرة .

57. عبد الرحمن علي أحمد عبد الرحمن “محبوس” السن 26 ـ سائق ـ مقيم 18 شارع مختار محمد عبد العال ـ مدينة النور ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

58. محمد أحمد محمد العسيلي شهرته “محمد رنجو” “محبوس” السن 30 ـ بائع ـ مقيم 40 شارع سالم الحلواني ـ عزبة شلبي ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

59. شريف محمود محمد عاشور “محبوس” السن 31 ـ أخصائي تحاليل ومدير معمل ابن حيان للتحاليل الطبية ـ مقيم17 شارع السلام ـ مدينة عرفات ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

60. أحمد سعيد فرحات سلامة “محبوس” السن 25 ـ عامل ـ مقيم الأعراس ـ منيا القمح ـ محافظة الشرقية.

61. أحمد صابر نصر عبد الحميد “محبوس” السن 23 ـ عامل ـ مقيم 16 شارع عيد عبد الله ـ شارع شلش ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

62. رجب ظايط عبد الله عبد الفتاح “محبوس” السن 27 ـ عامل أمن صناعي بشركة المقاولون العرب ـ مقيم 7 شارع محمد الوكيل ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

63. محمد فتحي محمد إسماعيل شهرته ” محمد سنجر” “محبوس” السن 36 ـ كاتب رابع بوزارة المالية ـ مقيم 29 شارع صلاح الدين مدينة النور ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

64. أيمن بيومي عبد الحميد بيومي “محبوس” السن 36 ـ موظف بشركة مصر الجديدة للإسكان والتعمير ـ مقيم 3 شارع محمد رجب مدينة السعادة ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

65. مراد البيومي شديد حسانين “محبوس” السن 34 ـ مالك شركة المروة للاستيراد والتصدير ـ مقيم 7 شارع الشهيد علي أحمد نجم ـ شارع التروللي ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

66. حسن أنور حسن إبراهيم “محبوس” السن 38 ـ سباك ـ مقيم 26 شارع عبد الفتاح شتى ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

67. سيد محمود جاب الله عبد الغني شهرته “خالد حربي” “محبوس” السن 34 ـ مقيم شارع عبد العظيم بكرى ـ المطرية ـ محافظة القاهرة ، وأخر شارع محمد عامر ـ أرض الجمعية ـ إمبابة ـ محافظة الجيزة.

خالد حربي

خالد حربي

68. أحمد ممدوح إبراهيم مجاور “هارب” السن 27 ـ حاصل على بكالوريوس خدمة اجتماعية ـ مقيم خلف مصنع الزجاج الخصوص ـ محافظة القليوبية.

69. ياسر عيسوي أحمد عيسوي “محبوس” السن 39 ـ حاصل على دبلوم صناعي ـ مقيم شارع عبد الرازق عبد السلام ـ شارع الخمسين ـ النزهة ـ محافظة القاهرة.

70. إسماعيل محمد أوشا الله رشوان “محبوس” السن 33 ـ نقاش ـ مقيم شارع احمد حجازي ـ شارع شلش ـ المطرية محافظة القاهرة

71. ” ياسر حمدي عدنان بخيت شهرته “ياسر شيكو” “هارب” السن 28 ـ مقيم عقار 9 ـ مجاورة 3 ـ الحي 11 ـ 6 أكتوبر ، وأخر عقار 35 أ ـ مجاورة 3 ـ الحي 11 ـ 6 أكتوبر محافظة الجيزة.

72. أحمد حمدي محمود محمود سالم “هارب” السن 29 ـ مقيم 7 شارع عيد عبد الله المطرية ، وأخر 1 شارع محمد لولو ـ أمام مسجد التقوى ـ شارع الرشاح ـ عزبة عبيدو ـ الخصوص ـ محافظة القليوبية.

73. بدر البيومي شديد حسانين حجاج “محبوس” السن 36 ـ حاصل علي ليسانس حقوق ـ مقيم 7 شارع الشهيد على أحمد نجم ـ شارع التروللي ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

74. سعد عبد الفتاح عبد الله غانم “محبوس” السن 60 ـ مساعد قوات مسلحة بالمعاش ـ مقيم 77 عقار 526 ـ الحي الثاني ـ مساكن الشباب ـ العبور ـ محافظة القليوبية.

75. محمد عبد القادر إسماعيل جوده “هارب” السن 31 ـ حاصل على دبلوم تجارة ـ مقيم 8 شارع لطفي إبراهيم ـ مدينة عرفات ـ المطرية ـ محافظة القاهرة ـ وأخر 23 شارع المدارس القبلية ـ الخصوص ـ محافظة القليوبية.

76. محمود أحمد محمد البيومي الحركي “طارق” “هارب” السن 21 ـ طالب ـ مقيم 80 مساكن الجوهرة حي الزهور ـ محافظة بور سعيد.

77. عمرو محمد مرسي سيد وشهرته “عمرو ربيع” “هارب” السن 21 ـ طالب بكلية الهندسة ـ مقيم 15 شارع فرج عبد الصمد الجبري ـ الهرم ـ محافظة الجيزة.

78. أحمد سعيد عبد الوهاب شهرته “أحمد هندي” “هارب” السن 30 ـ مالك محل ملابس ـ مقيم 247 شارع خالد بن الوليد ـ عين شمس ـ محافظة القاهرة.

79. أحمد حافظ عبد العاطي حافظ “هارب” السن 26 ـ مهندس صيانة كهربائية بشركة سوميد للبترول ـ مقيم 7 أرض الجمعيات ـ ثالث الإسماعيلية ـ محافظة الإسماعيلية.

80. محمود محمد سالمان حماد “محبوس” السن 18 ـ مزارع ـ مقيم منطقة الفرس ـ الكيلو 17 ـ القنطرة غرب ـ محافظة الإسماعيلية.

81. محمد أحمد محمد سريع سالم “محبوس” السن 19 ـ طالب ـ مقيم عزبة المنشار ـ الكيلو 11- طريق مصر إسماعيلية ـ محافظة الإسماعيلية.

82. فيصل حمدين سالمان سعد حسين الزيود “هارب” السن 26 ـ حاصل علي ثانوية أزهرية ـ مقيم القنطرة غرب ـ الكيلو 17 محافظة الإسماعيلية ، وأخر حي آل جرير ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

83. سعد غياث عطوة محمد المكنى “أبو عبد الله” “هارب” السن 41 ـ مقيم منطقة الكيلو11 ـ طريق الفردان ـ البر الشرقي ـ محافظة الإسماعيلية.

84. هاني إبراهيم أحمد أغبين “هارب” السن 29 ـ مقيم عرب بيلي ـ المزرعة ـ محافظة شمال سيناء ، وأخر جمعية العاشر من رمضان ـ بجوار مسجد الفاروق ـ محافظة الإسماعيلية.

85. هاني أحمد محمد موسى “محبوس” السن 38 ـ سائق ـ مقيم عزبة أبو خوص ـ قرية الأبطال ـ القنطرة شرق ـ محافظة الإسماعيلية.

86. عويض سلامة عايد حميد عويضه الحركي “طاهر” “هارب” السن 36 ـ حاصل علي دبلوم ثانوي صناعي ـ مقيم القنطرة غرب ـ محافظة الإسماعيلية.

87. فايز عيد عودة الله أبو زينة المكنى “أبو جعفر” “هارب” السن 52 ـ مقيم رفح ـ محافظة شمال سيناء ، وأخر منطقة الكيلو 11 ـ محافظة الإسماعيلية.

88. طارق حمدين سالمان سعد حسين الزيود “هارب” السن 21 ـ عامل ـ مقيم القنطرة غرب ـ الكيلو 17 محافظة الإسماعيلية ، وأخر حي آل جرير ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

89. محمد منصور زكي شلاضم “محبوس” السن 33 ـ كهربائي ـ مقيم قرية 46 ـ الجناين ـ محافظة السويس

90. محمود محمد عبد الغني محمود “هارب” السن 29 ـ مقيم التعاونيات معصرة الحرمين ـ حي الزهور ـ محافظة بور سعيد

91. أحمد محمد عبد الغني محمود “هارب” السن 27 ـ جزار ـ مقيم التعاونيات ـ حي الزهور ـ محافظة بور سعيد.

92. عبد الله سلامة عايد حميد “هارب” السن 25 ـ مقيم مركز القنطرة غرب ـ أبو خليفة ـ محافظة الإسماعيلية.

93. حسن محمد حسين محمد “هارب” السن 34 ـ عامل زراعى ـ مقيم شارع الدقهلية ـ حي السلام ـ ثان الإسماعيلية ، وأخر عين الغصن ـ قرية الكرنك ـ طريق الإسماعيلية الصحراوي ـ محافظة الإسماعيلية.

94. السيد محمد حسين محمد “هارب” السن 24 ـ حاصل علي دبلوم معهد الاتصالات ـ مقيم الشيخ زايد قطعة 43 ـ جاردن سيتي ـ محافظة الإسماعيلية.

95. تامر حسني بدري إبراهيم “محبوس” السن 30 ـ سباك ـ مقيم قرية الأبطال ـ القنطرة شرق ـ محافظة الإسماعيلية.

96. محمد محمد نبيه حسن “محبوس” السن 32 ـ مساعد إداري بمستشفى الجامعة ـ مقيم أرض الجمعيات ـ بجوار التأمين الصحي ـ محافظة الإسماعيلية.

97. السيد عبد المنعم السيد محمد عبد الله “هارب” السن 36 ـ خياط ـ مقيم الدواشنة ـ أبو كبير ـ محافظة الشرقية.

98. محمد عطية شحاتة النجدي “هارب” السن 50 ـ مقيم شارع صبري شريف ـ أبو كبير ـ محافظة الشرقية.

99. فيصل حسين سليم سليمان الحركي “رجب ، خالد ” “هارب” السن 32 ـ حاصل علي دبلوم صناعي ـ مقيم القنطرة شرق ـ الأبطال ـ محافظة الإسماعيلية.

100. محمد مقيبل محمد حليفي “هارب” السن 42 ـ مسعف بإسعاف القنطرة شرق ـ مقيم أبو عطوة الجبلاوي ـ محافظة الإسماعيلية.

101. محمود عبد العزيز السيد أحمد الأعرج “هارب” السن 36 ـ بائع ـ مقيم 1 شارع طنطا ـ شارع أسيوط ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

102. أحمد محمد السيد عبد العزيز السجيني الحركي “مصعب ، راضى” “هارب” السن 25 ـ عامل بشركة سياحة ـ مقيم شارع الثورة ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

103. يحيى المنجي سعد حسين الحركي “ناصر” “محبوس” السن 30 ـ شريك بشركة إنجاز لتصميم المواقع الإلكترونية ـ مقيم بجوار نادي الشباب ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

104. عادل محمود البيلي سالم الحركي “عماد” “محبوس” السن 28 ـ تاجر أدوات منزلية ـ مقيم قرية المعصرة ـ مركز بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

105. ممدوح عبد الموجود عبادة محمد هلال الحركي “ياسر” “محبوس” السن 27 ـ تاجر بلاستيك ـ مقيم قرية المعصرة ـ مركز بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

106. أحمد محمد عبد الحليم السيد بدوي الحركي “أبو عمر” “محبوس” السن 25 ـ طبيب أسنان ـ مقيم شارع أبو بكر الصديق ـ خلف سينما كمال ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

107. محمد عادل شوقي علي عجور الحركي “سمير” “محبوس” السن 27 ـ أمام وخطيب بالأوقاف ـ مقيم المعصرة ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

108. فؤاد إبراهيم فهمي إبراهيم الديب الحركي “حمزة” “محبوس” السن 28 سنة – طبيب بيطري ومندوب مبيعات بشركة بايو فارما ـ مقيم شارع جول جمال ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

109. محمد إبراهيم عبد العزيز غنيم “محبوس” السن 33 ـ مهندس مدني حر ـ مقيم شارع إبراهيم غنيم ـ شارع عبد السلام عبد الله ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

110. محمد مصباح عبد المقصود عبد العزيز البيلي الحركي “أكرم “محبوس” السن 28 ـ طبيب تحاليل طبية بالمعامل المركزية بوزارة الصحة ـ مقيم شارع الخمسين ـ جسر السويس ـ محافظة القاهرة ، وآخر مصرف أبو خشبة ـ المعصرة ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

111. محمد السيد حامد السيد الدخميسي الحركي “أبو المعالي” “محبوس” السن 27 ـ طبيب بشري ـ مقيم شارع فلسطين بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

112. عبد المنعم بهاء الدين عبد السلام “محبوس” السن 37 ـ طبيب بشرى ـ مقيم 30 أ شارع الزيني ـ شارع ينابيع الخير ـ المنصورة ـ محافظة الدقهلية.

113. محمد عادل محمد مجاهد “محبوس” السن 27 ـ مبيض محارة ـ مقيم شارع محمد سرور ـ قرية المعصرة ـ بلقاس ت محافظة الدقهلية.

114. زكي السيد عبد الوهاب الحمادي شهرته “هاني السيد العنز” ، الحركي “يوسف” “هارب” السن 39 ـ تاجر بلاستيك ـ مقيم بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

115. محمد المنجي سعد حسين “هارب” السن 31 ـ صيدلي بمديرية الشئون الصحية بالدقهلية ـ مقيم عزبة جاد ـ بلقاس ـ محافظة الدقهلية.

116. مصطفى حسني عبد العزيز الكاشف الحركي “خالد” “هارب” السن 37 ـ مقيم شباس عمير ـ قلين ـ محافظة كفر الشيخ.

117. معتز محمد عبد الخالق زغلول الحركي “شوقي” “محبوس” السن 33 ـ طبيب أسنان ـ مقيم قرية النهضة ـ كوبري شربات ـ العامرية محافظة الإسكندرية.

118. مطيع أحمد كنعان ندا الحركي “أبو سلمي” “محبوس” السن 35 ـ مهندس كهرباء بشركة مياه كفر الشيخ ـ مقيم قلين البلد ـ قلين ـ محافظة كفر الشيخ.

119. رضا السيد فتوح عامر “محبوس” السن 42 ـ تاجر مبيدات ـ مقيم عمارات تفتيش الأوقاف ـ قلين ـ محافظة كفر الشيخ.

120. محمد نعمة الله عبد العزيز جميل “هارب” السن 26 ـ مدرس ـ مقيم شباس عمير ـ قلين ـ محافظة كفر الشيخ.

121. أحمد عدلي حافظ عتمان الحركي “فاروق” “هارب” السن 33 ـ مراجع حسابات بهيئة بريد كفر الشيخ ـ مقيم شارع مصطفى كامل ـ قلين المحطة ـ محافظة كفر الشيخ.

122. أشرف عبد الفتاح محمد حامد الحركي “حمزة”

“محبوس” السن 49 ـ باحث أول بمديرية التنظيم والإدارة بكفر الشيخ ـ مقيم 13 شارع جمال عبد الناصر ـ قلين ـ محافظة كفرالشيخ.

123. إبراهيم عبد الرحمن السيد عوض

شهرته “إبراهيم الصعيدي” ، الحركي “حمدان” “محبوس” السن 50 ـ مزارع ـ مقيم منشية أبو عمر ـ مركز الحسينية ـ محافظة الشرقية.

124. صابر إبراهيم السيد علي شهرته “مصطفى الدليل” “محبوس” السن 29 ـ فلاح ـ مقيم قرية الازدهار منشية أبو عمر ـ مركز الحسينية ـ محافظة الشرقية.

125. عبد المنعم عبد الله السيد حسانين “محبوس” السن 37 ـ صاحب مزرعة دواجن ـ مقيم منشأة أبو عمر ـ قرية الزهور ـ محافظة الشرقية.

126. محمود عبد الرحمن السيد عوض شهرته “محمود الصعيدي” “هارب” السن 44 ـ فلاح ـ مقيم الحسينية ـ محافظة الشرقية.

127. سمير عبد الرحمن السيد عوض شهرته “سمير الصعيدي” “هارب” السن 45 ـ سائق ـ مقيم الحسينية ـ محافظة الشرقية.

128. عماد سعيد محمد عبد الجواد “هارب” السن 23 ـ عامل زراعي ـ مقيم الجمالية ـ الحسينية ـ محافظة الشرقية.

129. رزق محمد غريب حسين الحركي “حسين” “هارب” السن 26 ـ عامل زراعي ـ مقيم منشية أبو عمر ـ تل الدقيق ـ محافظة الشرقية.

130. السيد عابدين علي ابراهيم “هارب” السن 28 ـ حاصل علي دبلوم ثانوي صناعي ـ مقيم عمارة الكروان ـ الزهور ـ التعاونيات ـ محافظة بور سعيد.

131. عبده السيد عبد النبي ابراهيم “هارب” السن 25 ـ عامل زراعي ـ مقيم مركز الحسينية ـ المناجاة الكبرى ـ محافظة الشرقية.

132. عزت حسن محمد حسن شهرته “عزت الأحمر” ، الحركي “سامي” “هارب” السن 30 ـ مقيم قرية 5 ـ كوبري سليم ـ صان الحجر ـ محافظة الشرقية.

133. سمير منصور صبيحي صبحالحركي “أبو زيد” “هارب” السن 34 ـ مقيم الرودة ، وأخر طريق شادر عزام ـ ترعة سرحان ـ محافظة الشرقية.

134. عيد محمد يوسف الصعيدي “هارب” السن 30 ـ عامل ـ مقيم مركز منشاة أبو عمر ـ عزبة هبج أبو زيد ـ محافظة الشرقية.

135. محمد عبد الوهاب متولي علي العبيدي “هارب” السن 24 ـ مزارع ـ مقيم مركز منشأة عمر عزبة هبج أبو زيد ـ محافظة الشرقية.

136. السيد حسانين علي أحمد حسن “هارب” السن 27 ـ مزارع ـ مقيم عزبة الإيمان ـ قرية طارق بن زياد ، وأخر منشأة أبو عمر ـ جنوب سهل الحسينية ـ جمعية الرحاب ـ محافظة القاهرة.

137. محمد عتربي عبد الحليم فوده “هارب” السن 32 ـ عامل ـ مقيم قرية الزهور ـ جنوب سهل الحسينية ـ مركز منشاة أبو عمر ـ محافظة الشرقية.

138. عبد اللطيف محمد عبد اللطيف المليجي “هارب” السن 40 ـ مزارع ـ مقيم جمعية الرحاب ـ جنوب سهل الحسينية ـ مركز منشاة ـ أبو عمر، وأخر قرية كفر المنشية ـ محافظة الشرقية.

139. محمد عاشور مصطفى طه الحركي “حمدي الحلال” “محبوس” السن 33 ـ موظف بالأزهر الشريف ، تاجر ـ مقيم ناحية حسن سليم ـ مركز ببا ـ محافظة بني سويف.

140. أحمد فريد عبد الوهاب عبد الرازق الحركي ” أبو دجانة ، أبو تراب” “محبوس” السن 19 ـ حاصل على دبلوم سياحة وفنادق ـ مقيم 20 مساكن سوزان مبارك ـ الدويقة ـ منشأة ناصر ـ القاهرة.

141. أحمد جمال أحمد علي “محبوس” السن 30 ـ سائق ـ مقيم قرية ملاحية حسن سليم ـ مركز ببا ـ محافظة بني سويف.

142. مديح رمضان حسن علاء شهرته “خالد القمص” “محبوس” السن 33 ـ سائق ـ مقيم ملاحية علي جمعة ـ ببا ـ محافظة بني سويف.

143. عبد الرحمن هليل محمد عبد الله “هارب” السن 33 ـ حاصل علي دبلوم خط عربي ـ مقيم شارع محمود صلاح الجزيرة المرتفعة ـ محافظة بني سويف.

144. سعد عبد العزيز عبد المجيد طلب “محبوس” السن 32 ـ تاجر ملابس ـ مقيم مركز إطسا قرية الحجر ـ محافظة الفيوم.

145. صلاح الدين عبد الهادي مصطفى عبد الرحمن “محبوس” السن 29 ـ طبيب بمستشفى سنورس المركزي ـ مقيم شارع الري أمام مدرسة سنورس الثانوية بنات ـ سنورس ـ محافظة الفيوم.

146. أحمد محمد راشد محمد “هارب” السن 48 ـ مدرس ـ مقيم شارع جودة ـ ثان العريش ـ محافظة شمال سيناء.

147. معين فهمي منصور محمد “محبوس” السن 37 ـ مدرس ـ مقيم 49 شارع مسجد النصر ـ حي كرم أبو نجيله ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

148. عبد الرحمن محمد راشد عواد “هارب” السن 37 ـ مدرس ـ مقيم بجوار مسجد القرماني ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

149. هشام محمد المهدي عبد الفتاح عقل “محبوس” السن 40 ـ طبيب صيدلي ـ مقيم برج السلام شارع العشرين ـ حي السلام ـ محافظة الإسماعيلية.

150. أحمد محمود محمود الملاح الحركي “سعيد” ،المكنى “أبو حمزة “”هارب” السن 28 ـ عامل ـ مقيم الشيخ زايد ـ ثالث الإسماعيلية ـ 95 تمليك H ـ محافظة الإسماعيلية.

151. محمد الشوادفي محمد بلاسي المكنى “أبو مسلم” “محبوس” السن 31 ـ مدرس مساعد بكلية طب جامعة قناة السويس ـ مقيم 170 شارع رقم 8 ـ الجامعة القديمة ـ محافظة الإسماعيلية.

152. محمد فتحي عبد الفتاح محمود حسين المكنى “أبو مريم” “محبوس” السن 37 ـ محاسب ـ مقيم حارة سليمان أبو مطرود ـ شارع المخبز الآلي حي السلام ـ ثان الإسماعيلية ـ محافظة الإسماعيلية.

153. حسن جمال أحمد شحاتة “محبوس” السن 22 سنة ـ صيدلي ـ مقيم منطقة قمة فايد أمام كلية الأحياط ـ فايد ـ محافظة الإسماعيلية.

154. أحمد مصباح قنديل الشوربجي”هارب” السن 21 ـ حاصل علي بكالوريوس تجارة ـ مقيم 61 المرحلة الرابعة ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

155. محمد سلمان حماد حمد “هارب” السن 47 ـ حاصل علي دبلوم ثانوي تجاري ـ مقيم القنطرة شرق ـ محافظة الإسماعيلية ، وأخر منشأة بشارة ـ الحسينية ـ الشرقية

156. إسماعيل سالمان سعد حسين “هارب” السن 38 ـ مقيم شارع السواركة ـ القنطرة غرب ـ محافظة الإسماعيلية.

157. محمد شحاتة محمد مصطفى “محبوس” السن 26 ـ مزارع ـ مقيم الفرس بجوار أبو عرفة بالكيلو 17 طريق بورسعيد الإسماعيلية ـ محافظة الإسماعيلية.

158. أحمد سليمان محمد سليمان “محبوس” السن 36 ـ مهندس برمجيات ـ مقيم حي الأسرة ـ ثالث الإسماعيلية ـ محافظة الإسماعيلية.

159. أحمد جمال حسن سلمي الحركي “أبو محمد ، وليد” “هارب” السن 26 ـ مالك مستودع حديد واسمنت ـ مقيم بجوار مسجد العزة ـ ميدان الفواخرية ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

160. كريم محمد أمين رستم الحركي “هيما” “محبوس” السن 25 ـ مالك متجر مشروبات ـ مقيم شارع البحر ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

161. محمود سمري محمد أحمد خطابي الحركي “عادل” ،المكنى “أبو حفص” “هارب” السن 20 ـ طالب ـ مقيم ويقيم بها 11 شارع سوهاج ـ حي الفواخرية ـ ثالث العريش ـ محافظة شمال سيناء.

162. محمد سمري محمد أحمد خطابي “محبوس” السن 23 ـ محاسب ـ مقيم 11 شارع سوهاج ـ حي الفواخرية ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

163. إسلام محمد إسلام أحمد عثمان “فلسطيني الجنسية” “محبوس” السن 23 ـ طالب بالمعهد العالي للهندسة والتكنولوجيا بالعريش ـ مقيم دوران شبرا ـ حي المساعيد ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

164. محمد أحمد محمود عيد قيشاوي شهرته “غزال” “محبوس” السن 26 ـ مهندس مدني بشركة الهدى للمقاولات العامة ـ مقيم شارع محمد متولي الشعرواي ـ ميدان العتلاوي ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

165. محمود عبد العزيز عبد القادر فراج “محبوس” السن 24 ـ طالب ـ مقيم عقار إسماعيل زعرب ـ شارع محمد الخليلي ـ شارع 23 يوليو ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

166. إسماعيل سعيد عبد الله محمد الترباني حركي “التربو” “هارب” السن 20 ـ طالب ـ مقيم شارع الترباني ـ شارع الفاتح ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

167. عمر أحمد توفيق الحجاوي “محبوس” السن 23 ـ مهندس ـ مقيم شارع البحر أمام فندق سينا بيتش ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

168. محمد سالمان سليمان محمود “محبوس” السن 40 ـ مراجع حسابات ـ مقيم حي الفواخرية ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

169. محمد عبده أحمد يعقوب “هارب” السن 21 ـ طالب ـ مقيم 79 حي المساعيد ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

170. محمد جودة عبد الله عبد الله محمد راشد “هارب” السن 28 ـ مهندس مدني ـ مقيم شارع 17 ـ شارع حسن زغمور ـ مصطفى النحاس أول ـ المنتزه ـ محافظة الإسكندرية.

171. أحمد عزمي حسن محمد عبده “هارب” السن 27 ـ طبيب ـ مقيم شارع الفريق فؤاد زكري خلف سويس إن ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

172. أسامة عزمي حسن محمد عبده “هارب” السن 25 ـ مهندس بشركة تقوية محطات المحمول ـ مقيم شارع الإذاعة ـ العريش ـ محافظة شمال سيناء.

173. أحمد أشرف عبد الرحمن سرحان الحركي “أبو حمزة” “هارب” “فلسطيني الجنسية”

174. أيمن أنور عبد الرحيم إبراهيم “هارب” السن 33 ـ مالك شركة ـ مقيم شارع 77 المعادي ـ حلوان ـ محافظة القاهرة.

175. محمد صبري عبد العظيم قاسم “محبوس” السن 30 ـ مهندس ومدرب بالشركة المصرية لنقل البيانات TEData ـ مقيم 11 شارع عوض مدني ـ شارع سليم ـ فيصل ـ محافظة الجيزة.

176. محمد السيد العربي كمال محمد علي “محبوس” السن 21 ـ عامل بمحل صيانة كمبيوتر ـ مقيم 34 ب شارع جمال عبد الناصر ـ ترعة عبد العال ـ بولاق الدكرور ـ محافظة الجيزة.

177. أحمد جاب الله محمد جاب الله “محبوس” السن 23 ـ طالب ـ مقيم 21 شارع جدة تقسيم عمرو بن العاص ـ فيصل ـ بولاق الدكرور ـ محافظة الجيزة.

178. محمد بحيرى درويش مكي “محبوس” السن 40 ـ مدرس ـ مقيم 4 خلف 31 سموحة ـ سيدي جابر ـ محافظة الإسكندرية.

179. أحمد مصطفى أحمد جاد “محبوس” السن 33 ـ مالك شركة الرائد للمنظفات الصناعية ـ مقيم شارع 23 يوليو ـ أمام مسجد الرحمة ـ العزبة الجديدة ـ محافظة كفر الشيخ.

180. بسام بحيري درويش مكي “هارب” السن 33 ـ حاصل علي بكالوريوس تجارة ـ مقيم خلف 31 سموحة ـ سيدي جابر ـ محافظة الإسكندرية.

181. محمد عبد الرحيم علي البسيوني “هارب” السن 39 ـ سائق ـ مقيم ديرب البلد ـ ديرب نجم ـ محافظة الشرقية.

182 – محمد أحمد العدوي شلباية الحركي “عادل” “هارب” السن 26 ـ مالك مكتب استيراد وتصدير ـ مقيم منية سمنود ـ محافظة الدقهلية.

183 – محمد محمد صبحي فرحات حلمي “هارب” السن 47 ـ مالك مؤسسة المنارة للأثاث المكتبي ـ مقيم 39 شارع الفيروز تقسيم الأباصيري ـ المرج ـ محافظة القاهرة.

184 – خالد علي محمد علي “محبوس” السن 31 ـ تاجر ـ مقيم 9 شارع محمود حجازي ـ حدائق القبة ـ محافظة القاهرة.

185 – محمد أحمد محمود خليل المكني “أبو الحسن” “هارب” السن 47 ـ مهندس زراعي ـ مقيم 30 شارع أحمد مصطفي ـ النزهة الجديدة ـ محافظة القاهرة.

186 – أحمد محمد صبحي فرحات “محبوس” السن 45 ـ مالك حانوت أخشاب ـ مقيم 12 شارع أبو صلاح ـ عين شمس الغربية ـ محافظة القاهرة.

187 – إبراهيم علي إبراهيم الغرباوي “محبوس” السن 47 ـ وسيط عقارات ـ مقيم 5 شارع الضغط العالي ـ ديرب نجم ـ محافظة الشرقية.

188 – محمد أحمد صابر عمران محجوب شهرته “محمد الصعيدي” “محبوس” السن 32 ـ مالك حانوت ـ مقيم 7 شارع سعد الجناين ـ مدينة السعادة ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

189- محمد السيد السيد حجازي “محبوس” السن 53 ـ تاجر ـ مقيم 1 شارع مدرسة عباس ـ السبتية ـ بولاق أبو العلا ـ محافظة القاهرة.

190 – محمد عبد السميع حميدة عبد ربه “محبوس” السن 32 ـ نقاش ـ مقيم بجوار مسجد السلام ـ محافظة مرسى مطروح.

191 – حسام أحمد محمد حسن مروان”محبوس” السن 23 ـ طالب ـ مقيم عرب الصوالحة ـ شبين القناطر ـ القليوبية.

192 – ناصر إبراهيم إسماعيل علي “هارب” السن 31 ـ حاصل علي دبلوم تجارة ـ مقيم 5 شارع رمضان عبد الظاهر ـ مركز أوسيم ـ محافظة الجيزة.

193 – مصطفي عبد القادر عبد القادر سماحة “هارب” السن 24 ـ حاصل علي دبلوم تجارة ـ مقيم 61 شارع سيد موسي ـ البراجيل ـ مركز أوسيم ـ محافظة الجيزة.

194- حمدي فاروق السيد غنيم “هارب” السن 41 ـ عامل ـ مقيم بلوك 26 ـ أرض عزيز عزت ـ إمبابة ـ محافظة الجيزة.

195 – يوسف موسى مصلح سعيد “هارب” السن 30 ـ مقيم بمحافظة الإسماعيلية.

196 – محمد مصطفى علي محمد السنجهاوي “هارب” السن 50 ـ مقيم بمحافظة الشرقية.

197- صبحي عبد العال إبراهيم ناصف “محبوس” السن 38 ـ مزارع ـ مقيم كوم الفرج ـ أبو المطامير ـ محافظة البحيرة.

198 – الشريف فتحي محمد سنجر “محبوس” السن 48 ـ سائق ـ مقيم 29 شارع صلاح الدين ـ مدينة النور ـ المطرية ـ محافظة القاهرة.

199- أيمن أحمد عبد الله نوفل فلسطيني الجنسية “هارب” السن 39 ـ قائد كتائب عز الدين القسام بحركة المقاومة الإسلامية “حماس”.

200- رائد صبحي أحمد العطار فلسطيني الجنسية “هارب” السن 42 ـ قيادي بحركة المقاومة الإسلامية “حماس”.

          
٢

                     

الإمارات تعتقل أكاديمي يمني منذ أكثر من شهرين .. وسلطاتها الأمنية تنكر احتجازه

yemen empassy uaeالإمارات تعتقل أكاديمي يمني منذ أكثر من شهرين .. وسلطاتها الأمنية تنكر احتجازه

شبكة المرصد الإخبارية

ناشدت اسرة أ.د عبدالملك عبدالوهاب الحسامي الأستاذ الجامعي في جامعة العين الاماراتية، الرئيس اليمني عبدربه منصور هادي ورئيس حكومة الوفاق الوطني محمد سالم باسندوة بالتدخل الفوري ومطالبة سلطات الامارات بسرعة الإفراج عن د. عبدالملك الحسامي.

واوضح احد افراد اشرة الحسامي ان السلطات الامنية بدولة الامارات العربية المتحدة، اعتقلت الدكتور الحسامي قبل شهرين، من منزله، ثم انكرت انها احتجزته بعد ان بعثت السلطات اليمنية بمذكرة بشأنه، مناشداً منظمات حقوق الإنسان المحلية والدولية للتضامن مع الضحية والضغط على سلطات الامارات للإفراج عنه.

وذكر احد أفراد أسرة الدكتور أن قوات أمنيه مكونة من ثلاث عربات ومعية شرطه نسائية داهمت منزل الدكتور الحسامي بالامارت بتاريخ 26 فبراير من العام الحالي واعتقلته دون ابداء أي سبب الأمر الذي تسبب برعب وهلع لزوجته وأولاده حيث حرمت عائلته من زيارته ولا تعرف أي شي عنه حتى الآن.

ويعمل الدكتور عبدالملك الحسامي أستاذاً للغة العربية في جامعة العين الاماراتية منذ 12 عاما ومعروف عنه التزامه بالقوانين واحترامه لنظام وشعب الامارت بالإضافة إلى تفانيه في أدى مهامه التعليمية والأكاديمية بكل أخلاص.

د. عبد الملك الحسامي

د. عبد الملك الحسامي

ووجهت وزارة الخارجية اليمنية مذكرة إلى سفارة اليمن بـ ابوظبي لمعرفة أسباب اعتقال الدكتور والقيام بواجبها الا أن أسرته تفاجأت بالرد، الأمر الذي زاد من قلق اسرته على مصير المعتقل حيث بعثت سفارة اليمن في أبوظبي بمذكرة رد إلى وزارة الخارجية اليمنية تفيد انها حصلت على رد من وزارة الخارجية الاماراتية بان الدولة لم تقم باحتجازه.

وجاء في مذكرة السفارة تسلمنا بتاريخ 15- 4- 2014 مذكرة من وزارة الخارجية الاماراتية رقم ع/ش ق/ ش ق ج /6/9/5668 بتاريخ 8/4/2014 مفادها بان الجهات المختصة في الدولة لم تقم باحتجازه وانه لا تتوفر لديها أية معلومات عن مكان تواجده

وطالبت وزارة الخارجية اليمنية في مذكرة أخرى بعثتها الى السفارة اليمنية بالامارات بتاريخ 22- 4- 2014م طالبت بالتحري وطلب السلطات المعنية في سبب اختفاء الدكتور عبدالملك الحسامي .

واستغربت اسرة الحسامي صمت السفارة اليمنية وعدم مطالبتها لخارجية الإمارات بالتحري والتحقيق مع الجهات الأمنية عن سبب اختفائه، مشيرة انه وإلى الآن وبعد توجيه وزير الخارجية اليمني للسفارة بمطالبة الجهات المعنية في الإمارات بالتحقيق والتحري كما جاء في رد الوزير على رسالة السفارة لم تقدم السفارة بأي إفادة.

السلطات الأردنية تمنع عائلتي أبو قتادة والمقدسي من زيارتيهما

أبو قتادة وأبو محمد المقدسي

أبو قتادة وأبو محمد المقدسي

السلطات الأردنية تمنع عائلتي أبو قتادة والمقدسي من زيارتيهما

شبكة المرصد الإخبارية
منعت إدارة سجن “الموقر 1″، عائلة الشيخ عمر محمود عثمان المعروف بـ”أبو قتادة” من زيارته صباح أمس.

وقال أحد أشقاء أبي قتادة : “ذهبت العائلة بالكامل صباح الجمعة لزيارته كالمعتاد، فقال لنا ضابط الزيارة في السجن، إن زيارته ممنوعة بناءً على كتاب من مدعي عام محكمة أمن الدولة فواز العتوم”.

من جانبه؛ قال محمد البرقاوي، نجل منظر السلفية الجهادية “أبو محمد المقدسي” إن إدارة سجن ارميمين منعته وشقيقه من زيارة والدهما اليوم.

وأضاف البرقاوي : إن ضابطاً قال له إن زيارة والده ممنوعة بطلب من مدعي عام محكمة أمن الدولة.

الحرب على القاعدة مجازر القتل خارج القانون في اليمن . . أكثر من 43 قتيلا خلال 72 ساعة

تشييع القتلى من ضحايا الغارة الجوية بمديرية الصومعة

تشييع القتلى من ضحايا الغارة الجوية بمديرية الصومعة

الحرب على القاعدة مجازر القتل خارج القانون في اليمن . . أكثر من 43 قتيلا خلال 72 ساعة

تشييع القتلى من ضحايا الغارة الجوية بمديرية الصومعة

شبكة المرصد الإخبارية

تم تشييع جثامين القتلى بمحافظة البيضاء ضحايا الضربة الجوية التي نفذتها طائرة من دون طيار واستهدفت عناصر من تنظيم القاعدة السبت الماضي بمنطقة الحازمية بمديرية الصومعه ، والتي اسفرت عن مقتل 12 من عناصر تنظيم القاعدة و4 من المدنيين من ال الخشم كانوا في سيارة بالقرب منهم ، اضافة الى اصابة 4 آخرين من المدنيين .

وفي التشييع الذي شارك فيه مجاميع من ابناء المحافظة استنكروا استمرار تكرار الاخطاء وسقوط الضحايا من المدنيين في الغارات الجوية ، خصوصاً وأن هذه الحادثة ليست الاولى في محافظة البيضاء التي يسقط فيها ضحايا من المدنيين.

كما استنكروا الصمت الرسمي وعدم الاعتذار من الرئيس والحكومة عن سقوط الضحايا من المدنيين ، مؤكدين وقوفهم الى جانب الدولة في الحرب على الارهاب ، لكن استمرار سقوط المدنيين في الغارات الجوية قد تؤدي لمشاهدة اعمال عنف مماثله .. واكد اولياء دم الضحايا المدنيين انهم لن يتنازلوا عن حقهم ومقاضاة المتسببين في قتل ابنائهم المدنيين .

وحمل المشيعون من ابناء محافظة البيضاء رئيس الجمهورية و الحكومة المسؤولية في سقوط العشرات من ابناء المحافظة من المدنيين الابرياء نتيجة الضربات الجوية للطائرات الامريكية في مناطق متفرقة من المحافظة .

وفي حرب أمريكية يمنية هي الأعنف ضد تنظيم القاعدة باليمن، قتل ما لا يقل عن 43 متهم بالانتماء لتنظيم القاعدة وكذا عدد من المدنيين، خلال 72 ساعة الماضية بغارات متفرقة لطائرات بدون طيار أمريكية الصنع.

الحرب المستمرة منذ سنوات دخلت منحى جديد من خلال اعلان الخارجية الأمريكية عن الوحيشي كالرجل الثاني في تنظيم القاعدة على مستوى العالم .

مما يعني طور جديد من الحرب الأمريكية ضد الإرهاب وتصنيف اليمن كمأوى للرجل الثاني في القاعدة محاولة أمريكية لتبرير ضرباتها في اليمن أمام الرأي العام الأمريكي الذي زادت الانتقادات في أوساطه لاستخدام حكومته الطائرات بدون طيار باليمن، وقد يكون تصعيد الوحشيي للمرتبة الثانية مقدمة لعمليات اكثر كثافة, وهو ماقد يبرر للحكومة الأمريكية مزيد من الغارات ضد اهداف محتملة بانتمائهم للقاعدة.

الباحث والخبير اليمني في شؤون تنظيم القاعدة سعيد الجمحي قال : إن أمر الهجمات وشن الغارات على تنظيم القاعدة هو أمر طبيعي ويأتي ذلك بعد الأحراج التي تعرضت له الدولة في الداخل والخارج بعد أن أصبحت مؤسساتها العسكرية والمدنية هدفاً سهلاً لتنظيم القاعدة وأهما تلك الأهداف وزارة الدفاع التي استطاع التنظيم اقتحامها الأمر الذي يدل على ضعف الدولة التي لم تستطيع أن تستخدم امكانياتها لصد عناصر القاعدة وماكان على الدولة إلا أن تقوم بعمليات واسعة لتطهير عناصر القاعدة كردة فعل على ذلك.

مفسراً هجمات القاعدة الأخيرة بأنها تهدف إيجاد حالة من الإرباك والرعب الذي يفضي إلى خلق بيئة مضطربة ، فضلاً عن إحراج السلطة اليمنية التي لا يمكن تفسير صمتها إلا بعجزها عن امتلاك المعلومة .

وأوضح الجمحي أن الدولة قامت بتوجيه ضربة مباشرة لمعسكر تدريبي للتنظيم وكان من المفترض أن تلحق هذه الهجمة خسائر كبيرة وهذا لم يحدث بسبب ضعف الدولة.

وعن نوعية الهجمات وما اذ كانت أمريكية ام يمنية ، أكد الجمحي أن الضربات السابقة كانت بعمل أمريكي وبموافقة يمنية.. مؤكداً أن الغارة الثانية التي شنت في أبين هي غارة يمنية.. معتبراً ذلك تحولاً واسعاً في تطور الجيش اليمني.

وحول اختفاء جثث القتلى في حادثة الأمس بشبوة قال الجمحي: ان صحت الروايات التي تحدثت عن قيام طائرات عمودية بنقل الجثث الخاصة بالقاعدة الي اماكن مجهولة فأن هذا تطور خطير في الحرب القائمة والهدف سيكون منها فحص الحمض النووي الخاص بهم اذا كانت لدى الأمريكان والحكومة اليمنية معلومات عن وجود قيادات من الصف الأول من التنظيم وكذا وجود من بين القتلى جنسيات اجنبية.

من جانبها قالت وزارة الدفاع اليمنية إن الغارات التي وقعت فجر الأحد، استهدفت معسكرات تدريب لمسلحي “القاعدة” في المناطق الجبلية بين المحفد في محافظة ابين، وعزان في شبوة، “على ضوء تلقي الأجهزة الأمنية معلومات استخبارية تؤكد وجود العناصر الإرهابية التي كانت تخطط لاستهداف منشآت حيوية مدنية وعسكرية”.

ورجحت مصادر قبلية أن يكون من بين القتلى علي علوي البركان، الرجل الثاني في التنظيم بعد ناصر الوحيشي، وكذلك القيادي في التنظيم عادل الحردبة.

وذكر شهود عيان إنهم رأوا السيارة مدمرة كلياً وجثث عناصر القاعدة الثلاث متفحمة.. وكانت مصادر محلية قالت : أن شهود عيان تواجدوا مكان الحادث ولم يجدوا اي جثث لقتلى بالسيارة المحترقة التي يعتقد ان يكون المستهدف عناصر من تنظيم القاعدة كانوا على متنها .

إلى ذلك قالت مصادر مطلعة إن الماكينة الدعائية لتنظيم القاعدة نشطت بصورة كبيرة خلال الأيام الماضية، فنشرت خلال الفترة الماضية عدة تسجيلات مرئية ومسموعة على صلة بالتنظيم أو الجماعات المرتبطة به، فبرز حديث زعيم التنظيم، أيمن الظواهري، عن القتال في سوريا، إلى جانب بروز نائبه ناصر الوحيشي في اليمن، وتهديدات صومالية.

وفي تقرير بعنوان: “انقسام بين المحللين: هل علمت أميركا باجتماع قادة القاعدة في اليمن؟”، قالت “سي أن أن” إنّ التسجيل “أظهر اجتماعاً يُعتبر الأكبر والأخطر منذ سنوات، وقدّرت الحضور في الاجتماع بـ”نحو 100 شخص من التنظيم مع عدد من القيادات، إلى جانب عدد من أخطر المطلوبين، في الوقت الذي تبدو فيه المجموعة حاضرة من دون أي مخاوف من احتمال توجيه ضربة لها من خلال غارة بطائرة من دون طيار”.

وعقّبت واشنطن، على لسان نائبة المتحدثة باسم وزارة الخارجية، ماري هارف، على التسجيل بأنه “لا يحمل جديداً، ولم يفاجئنا على الإطلاق”. لكنها عادت في نهاية المؤتمر الصحافي، واعتبرت أن التسجيل “غير اعتيادي” بسبب ظهور أمير التنظيم، ناصر الوحيشي، الذي قالت إنه “زعيم تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية، ويُعتبر اليوم الرجل الثاني للتنظيم الأساسي للقاعدة، وهو أمر يشير إلى لامركزية متزايدة”، بحسب تعبيرها.

وقالت هارف، في مؤتمر صحافي، إن “تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية، يمثّل خطراً عظيماً على الولايات المتحدة، والشعب اليمني، وشعوب المنطقة، والشعوب في مختلف أنحاء العالم”، مشيرةً إلى أن “حكومتَي البلدين (أميركا واليمن) في تعاون وثيق جداً، لإلقاء القبض على نشطاء التنظيم”.